Gaelic Ireland: Ang Unfolded Nakatutuwang Kasaysayan sa buong Siglo

Ang isa pang kasanayan na ginagamit ng mga sinaunang Celts ay ang Paghula. Tinutukoy ng terminong ito ang papel ng pagbabasa sa hinaharap. Isa ito sa mga pinakapangingibabaw na kasanayan sa Gaelic Ireland. Tiyak, ang mga Celts ng modernong panahon ay lumago sa gayong mga paniwala. Gayunpaman, isinasagawa pa rin nila ang ilang mga labi ng mga tradisyon na tumutulong sa atin sa pagbibigay-kahulugan sa kanilang nakaraan. Ang ginagawa nila ngayon ay ang pagsisimba sa hatinggabi, nakatayo sa isang balkonahe at naghihintay na malaman ang tungkol sa kanilang kinabukasan.

Ang pagkakaiba ng nakaraan at kasalukuyan ay maaaring nasa impluwensya ng relihiyon. Ang Samhain ay umiral mula pa noong panahon ng pagano. Bilang kinahinatnan, ang mga tao ay dati nang nagsasanay ng panghuhula hangga't dati. Nang ang mga tradisyon ay naging Kristiyano, ang ilan sa mga paganong gawi ay pinamamahalaang manatili sa paligid. Gayunpaman, nagaganap na ang mga ito sa mga simbahan na may mas relihiyoso na anyo.

Kung nasiyahan ka sa blog na ito, tingnan ang ilang iba pang mga blog na nauugnay sa kasaysayan, Mito, at alamat ng Ireland: Mga Kawili-wiling Katotohanan tungkol sa Alamat ng mga Bata sa Ireland ng Lir

Patuloy na nagbabago ang mundo. Sa ating modernong panahon, ang pagbabago ay medyo mabilis at kapansin-pansin, salamat sa teknolohiya. Naisip mo na ba kung paano ang buhay bago ito sinalakay ng teknolohiya? Talagang, ito ay ganap na naiiba. Magkaiba ang mga kultura at gayundin ang mga pamahiin, wika, paniwala, at iba pa. Ang ilang mga bansa ay wala pa doon. Ang iba ay palaging nasa paligid, ngunit iba.

Kabilang sa mga dating ibang bansa ang Ireland . Ang huli ay dumaan sa maraming pagbabago sa buong panahon. Sa ilang mga punto, ito ay Gaelic Ireland; medyo naiiba sa kung ano ngayon. Ang mga tao ng Ireland ay palaging kilala ng ng maraming iba't ibang pangalan, kabilang ang mga Gaels o ang mga Celts. Ang kasaysayan ng Gaelic ay isang mahabang timeline ng mga kawili-wiling ideolohiya at pamahiin. Malalaman mo sa lalong madaling panahon ang tungkol sa lahat ng kailangang malaman tungkol sa kulturang Gaelic.

Ang Kailangan Mong Malaman Tungkol sa Gaelic Ireland

Sa ang Irish na wika, tinutukoy ng mga tao ang Gaelic Ireland bilang Éire Ghaidhealach. Ang Gaelic Ireland ay isang kultura na naganap sa isang punto sa kasaysayan ng Ireland. Ang tagal na iyon ay tumagal mula sa prehistoric na panahon at hanggang sa unang bahagi ng ika-17 siglo. Bukod dito, ang panahong iyon ay isang pampulitika at panlipunang kaayusan na nilikha ng mga Gael. Ito, uri ng, ay nangangahulugang mayroon silang kultura sa kanilang sarili. Walang iba sa Irish,sa paligid ng Ireland at Western Britain. Maaari mong mahanap ang mga ito sa mga monumento ng bato na naroroon sa paligid ng mga Isla. Ang mga ito ay sagana sa loob ng hangganan ng Ireland; gayunpaman, mayroon pa ring ilan sa kanila sa labas.

Ang Wales ay ang bansang may pinakamalaking bilang ng mga monumento ng bato na may mga inskripsiyong Ortodokso pagkatapos mismo ng Ireland. Kung babalikan ang aming pangunahing punto, ang mga alpabeto na ginamit sa wikang Lumang Irish ay Scholastic Ogham. Ang Irish ay nagsimulang gumamit ng mga ito simula noong ika-6 na siglo at hanggang sa ika-9.

Ø Edukasyon sa Gaelic Ireland

Ang edukasyon ay tiyak na mahalagang bahagi ng pag-unlad ng mga kultura . Maaaring ipinasa ng kultura ng Gaelic ang kanilang mga tradisyon nang pasalita. Gayunpaman, pinahahalagahan nila ang pag-aaral nang labis na mayroon pa silang mga monasteryo ng Gaelic para sa gayong layunin. Ang mga monasteryo ng Gaelic ay itinuring na isa sa pinakamataas na maimpluwensyang elemento sa Europa. Ang mga ito ay mga sentrong tinukoy para sa pag-aaral at pagpapaunlad ng sining ng Insular.

Ø Relihiyon sa Gaelic Ireland

Ang Ireland ay kilala bilang isang Kristiyanong lupain; gayunman, bago ang Kristiyanismo ay may ibang diyos, o mga diyos, na sinasamba. Ang Gaelic Ireland ay noong panahong hindi pa dumarating ang Kristiyanismo sa karamihan ng Europa. Paganismo ang pinaka nangingibabaw na relihiyon. Sinamba ng mga Gael ang maraming diyos at diyosa ng Tuatha de Danann.

Ang paganismo ay relihiyon din ng mga ninuno ng mga Gael. Tila pinarangalan nila ang kanilangmga ninuno kaya minana nila ang kanilang relihiyon at naniwala sa Otherworld. Marami pang dapat matutunan tungkol sa Paganismo. Ang mga pagano ay may sariling mga paniwala, pista opisyal, at pamahiin.

Ang Kasaysayan ng mga Norse-Gaels

Sa madaling sabi ay binanggit namin ang mga Norse-Gaels; gayunpaman, oras na para makakuha ng mga detalye tungkol sa mga taong iyon na naninirahan sa Gaelic Ireland. Ang literal na kahulugan ng Norse-Gaels ay banyagang Gaels. Umiral ang mga taong iyon noong panahong nangingibabaw ang kulturang Gaelic. Gayunpaman, hindi sila tunay na Gaels pagdating sa kanilang pinagmulan. Sinasabi ng ibang mga iskolar na sila ay hybrid ng mga Gael at iba pang mga bansa.

Noong Panahon ng Viking, mayroong ilang mga pamayanang Gaelic kung saan naninirahan ang mga Viking. Ang kanilang tirahan ay sinamahan sa intermarriage sa pagitan nila at ng mga populasyon ng Gaelic. Ang nasabing intermarriage ay nagresulta sa pagkakaroon ng Norse-Gaels.

Sa buong Middle Ages at hanggang sa High Middle Ages, ang Norse-Gaels ay nakakuha ng kapangyarihan. Inari nila ang mga lupain sa paligid ng Dagat Irish. Bukod dito, nagtatag sila ng iba pang mga kaharian sa kanilang sarili. Kasama sa mga kaharian na iyon ang Isles, Dublin, at Mann sa Ireland at Galloway sa Scotland. Sa katunayan, nagtatag sila ng marami pang kaharian, ngunit ang mga nabanggit ay itinuturing na pinakakilala.

Ang Pinagmulan ng mga Viking ay bumalik sa Norway at Scandinavia. Ang mga tumira sa Gaelic Ireland, sa partikular, ay taga-Norwaypinanggalingan. Nakuha nila ang kapangyarihan ng Kaharian ng Isles sa loob ng humigit-kumulang limang siglo.

The Raids of the Vikings

Talagang, walang puwersa ang mga Norse-Gael sa ibabaw ng lupain ng Dagat Irish nang mapayapa. Ginawa nito ang kanilang unang pagsalakay noong 795 at naganap ito sa Isla ng Lombay. Sa kabilang banda, hindi lang iyon ang pagsalakay na naitala ng mga Viking sa Gaelic Ireland. May dalawa pang kapansin-pansing pagsalakay sa kasaysayan ng Ireland.

Naganap ang dalawang pagsalakay na iyon sa mga baybayin ng dalawang kilalang lungsod sa Ireland, Dublin at Connacht. Ang pagsalakay sa dating lungsod ay naganap noong 798 habang ang sa huli ay nangyari noong 807. Ang unang dalawang pagsalakay na naganap noong 795 at 798 ay nakasalalay sa mababaw na taktika. Naitala ng kasaysayan na ang mga naunang Norwegian Viking ay gumamit ng mabilis na hit-and-run na mga taktika.

Ang dayuhan at pananakop at pananakop ay hindi kailanman masaya. Gayunpaman, kadalasan ay mayroon silang mga tagumpay at kabiguan. Ang positibong bahagi ng anumang pag-aayos ay ang pagdadala ng kanilang kultura kasama nila. Kaya, ang nasasakupang lupain ay nagagamit ng anumang elementong nababagay dito mula sa kolonisasyon.

Tiyak, ang pamayanan ng Norse ay may magandang pamana. Sila ang nagpakilala sa mga dibisyon ng lupain pati na rin ang parlyamento ng Tynwald. Hanggang sa araw na ito, ginagamit pa rin ng mga Irish ang kanilang pinagtibay mula sa mga pamayanang Norse.

May Pagkakaiba ba sa pagitan ng mga Gael at ng mgaCelts?

Sa ilang mga punto, mayroong Gaelic Ireland, ngunit, sa lahat ng oras, palaging mayroong Celtic Ireland. Ok, ipapaliwanag pa namin. Umiral ang Gaelic Ireland noong dumating ang mga Gael sa Ireland; simple lang. Kaya, ang mga Celts ay binubuo ng dalawang pangunahing subsect; Brythonic at Gaelic. Tinukoy din ng ilang tao ang Gaelic Ireland bilang Goidelic.

Ang bawat isa sa mga subsect ay naninirahan sa ilang mga bansa kung saan sila ay naging nauugnay sa kanila. Iyon ay talagang nagpapaliwanag ng maraming tungkol sa Gaelic Ireland. Gayunpaman, ang Brythonic ay ang mga naninirahan sa Brittany, Wales, at Cornwall. Sa kabilang banda, ang mga Gael ay ang mga naninirahan sa Ireland, Scotland at Isle of Man. Parehong ang Gaels at ang Brythonic ay itinuturing na ang tanging natitira sa Europa hanggang ngayon.

Kaya, walang ganoong malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga Gael at ng mga Celt. Ang una ay talagang bahagi ng huli. In order to make a long story short, lahat ng Gael ay Celts, ngunit hindi lahat ng Celts ay Gaels.

Ang Social at Political Structure ng Gaelic Ireland

Social classes are ang paraan ng pagtukoy sa katayuan ng bawat indibidwal sa loob ng komunidad. Halos bawat kultura ay naniniwala sa kahalagahan ng pagsasama ng hierarchy sa kanilang mga lipunan. Sa totoo lang, walang eksepsiyon ang Gaelic Ireland; pinahahalagahan nila ang paghahati sa lipunan sa mga grupo o may hangganan.

Ang Finte ay ang pangmaramihang anyo ng salitang fine; ito ay nangangahulugan ng agnatic na pagkakamag-anak.Ang huli ay talagang isang sistemang ginagamit upang matukoy ang linya ng lalaki ng pamilya ng isa. Nakatulong ito sa pag-aaral tungkol sa family history ng lalaki at sa kanyang mga karapatan sa pamana ng mga ari-arian, pangalan, o titulo.

Ang Finte ay eksaktong parehong sistema ng Blood Tanitry. Ang bawat lalaki ay may karapatang magmana ng awtoridad ng kanyang ama. Gayunpaman, kung ang isang miyembro ay nakatanggap ng foster mula sa isang partikular na pamilya, siya ay naging karapat-dapat din sa mana. Kahit na ang mga fostered na miyembro ay hindi nauugnay sa pamilya sa pamamagitan ng dugo, ngunit tinanggap sila ng istruktura ng pagkakamag-anak.

Ang Hierarchy Structure ng Gaelic Society

Madali lang upang asahan na ang lipunan sa Gaelic Ireland ay may malaking pagkakahawig sa sinaunang kultura ng Europa. Ang mga nahulog sa matataas na kategorya ng mga uring panlipunan ay binigyan ng mas maraming pribilehiyo. Sila ang may higit na kapangyarihan at kayamanan; mga may prestihiyosong katayuan. Sa kabilang banda, ang mga mababang uri ng lipunan ay may kaunti hanggang sa walang mga pribilehiyo kumpara sa kanilang mas iginagalang na mga katapat. Ang sumusunod ay ang hierarchy structure ng Gaelic society mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas, ayon sa pagkakabanggit.

Ø The Unfree Men

Sa pinakamababang uri namamalagi ang mga alipin at serf , madaling hulaan, tama ba? Buweno, noong sinaunang panahon, tinukoy sila ng mga Gael bilang hindi malaya. Itinuring din nila silang mga kriminal o mga bilanggo sa digmaan. Naisip mo na ba ang kalagayan ng pamilya ng alipin? silaay mga alipin din. Ang pang-aalipin, tulad ng paghahari, ay ipinasa sa susunod na henerasyon. Gayunpaman, tinanggal ng Ireland ang konsepto ng pang-aalipin halos noong 1200.

Ø The Free Men

Sa itaas lamang ng mga alipin ay dumarating ang mga freemen. Mayroong talagang dalawang uri ng klase na iyon at ang isa sa kanila ay nasa mas mataas na katayuan kaysa sa isa. Ang unang uri ay ang mga malayang tao na may kakayahang magkaroon ng sariling pag-aari. May-ari sila ng mga lupain at baka, gayunpaman, ang karamihan sa kanila ay kakaunti ang pagmamay-ari.

Sa kabilang banda, may mga malayang tao na napakahirap para magkaroon. Minsan ay mayroon silang ilang mga ari-arian na pagmamay-ari, ngunit sila ay napakakaunti at hindi gaanong mahalaga. Madaling hulaan ang unang uri na nagsinungaling sa isang panlipunang uri sa itaas ng pangalawa; mas mayaman sila nang bahagya.

Ø The Doernemed

Sa itaas ng dalawang uri ng malayang tao ay ang klase ng doernemed. Ang Doernemed ay isang prestihiyosong klase; gayunpaman, ito ang pinakamataas na uri sa lipunang Gaelic. Ang klase na ito ay binubuo ng maraming mga propesyonal. Kasama sa mga propesyonal na iyon ang mga manggagamot, manggagawa, iskolar, hurado, makata, abogado, istoryador, at marami pa. Ang bawat propesyon ay nakaugnay sa mga partikular na pamilya; ang mga propesyon ay namamana rin. Ang mga propesyonal ay may sariling antas din; ang pinakamataas ay mga taong tinatawag na An Ollam.

Ang isang Ollam ay isang master sa kanyang sariling propesyon. Maaaring siya ay isang manggagamot, makata, mananalaysay, o anumang bagay. Gayunpaman, doonay ilang mga propesyon na hindi lahat ay maaaring mapunta. Kailangan nito ang suporta ng mga naghaharing pamilya. Kasama sa mga propesyon na iyon ang mga makata, doktor, at hurado. Nagwakas ang gayong pagtangkilik sa pagtatapos ng kulturang Gaelic sa Ireland.

Ø The Soernemed

Narito ang pinakamataas na uri sa mga layer ng lipunan; ang soernemed. Madaling isipin ang mga taong mahuhulog sa kategoryang ito; ang naghaharing uri. Sila ang mga pinuno, tanista, hari, druid, at makata. Oo, sinabi na natin na ang mga makata ay namamalagi sa klase ng Doernemed. Gayunpaman, ang mga nasa pinakamataas na uri ng lipunan ay ang mga di-pangkaraniwang may kasanayan. Tinukoy sila ng mga tao bilang Fili. Ang huli ay ang uri ng makata na ang panuntunan ay purihin ang hari at itala ang kasaysayan at mga tradisyon.

Ø The Fianna Warriors

Buweno, hayaan mo kaming pigilan ka dito bago ipagpalagay na kahit ano. Ang Fianna ay hindi isang uri ng lipunan; lahat ng tao sa Gaelic Ireland ay maaaring maging isang mandirigma, kahit na mga babae. Ang Fianna ay ang pangalan ng mga mandirigma na pinamunuan ng alamat na si Finn MacCool. Si Finn MacCool ay isang tanyag na mandirigma sa mitolohiyang Gaelic.

Bumalik sa aming punto; ang Fianna ay isang grupo ng mga kabataang lalaki na ang pangunahing trabaho ay paglaban sa mga kaaway. Dati silang namumuhay nang malayo sa lipunang Gaelic, ginugugol ang kanilang buhay sa pangangaso para sa pagkain. Gayunpaman, may mga pagkakataon na pinakain ng mga Maharlika ang Fianna. Ang ikot ay umiikot at ang Fianna ay nagsimulang manghuli para sa kanilang pagkain sa panahon ng tag-arawmuli.

Pag-upgrade o Pag-downgrade sa Ibang Social Class (Oo, posible)

Maaaring may iba't ibang klase sa lipunan ang mga Gael. Namana ng mga tao ang kanilang mga katayuan; gayunpaman, hindi iyon nangangahulugan na sila ay natigil. Nagawa nilang baguhin ang kanilang mga ranggo sa pamamagitan ng higit sa ilang iba't ibang mga pamamaraan. Siyempre, ang mga nasa mababang uri ay maaaring tumaas sa mas mataas. Ngunit, ang iba pang paraan sa paligid ay posible rin. Maaaring mag-downgrade ang mga tao mula sa matataas na antas ng lipunan, ngunit, malinaw naman, iyon ay isang pagkawala sa halip na isang tagumpay.

Buweno, kung iniisip mo kung paano maaaring mag-upgrade ang mga alipin sa pagiging malayang tao, may ilang mga paraan para makamit iyon. Gagawin nila iyon sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kayamanan, siyempre. Sa kabilang banda, maaari silang mag-upgrade sa pamamagitan ng pag-aaral ng isang espesyal na kasanayan o isang propesyon. Katulad ng mga modernong lipunan, ang pagbibigay ng ilang uri ng serbisyo sa komunidad ay maaaring maging kwalipikado para sa mas matataas na klase. Dahil may dalawang uri ng malayang lalaki, madali silang maging mas mataas.

Nangyari ito ng isang malayang tao bilang kliyente ng isang panginoon na magbibigay sa kanya ng isa sa kanyang mga ari-arian. Talagang may kapalit ang Panginoon, kabilang ang pagbabayad sa alinman sa pera o pagkain. Ang taong malaya ay may karapatan na maging kliyente ng higit sa isang panginoon, na naging mas mayaman nang mas mabilis. Ang kasunduan sa pagitan ng panginoon at ng kliyente ay ipapasa sa mga tagapagmana kung sakaling ang kliyentenamatay.

Ø Pagiging Briugu

Ang literal na kahulugan ng Briugu ay ang Man of Hospitality. Ang Briugu ang terminong tumutukoy sa isang mapagbigay na host. Ang pagiging huli ay isang bagay na pinili; ang ganitong pagpili ay nagbigay-daan sa host na iyon na maging kwalipikado para sa mas matataas na klase. Ang tungkulin ng isang Briugu ay buksan ang kanyang bahay para sa pinakamaraming bisita hangga't maaari. Kinailangan din niyang pakainin silang lahat, gaano man sila karami. Bahagi ng mga tungkulin ng Briugu na tanggapin ang kanyang mga panauhin anumang oras at sa anumang bilang.

Ang mga tungkuling iyon ay nagbigay-daan sa Briugu na magkaroon ng mas maraming pribilehiyo, magkaroon ng mas maraming lupain, at maging mas mayaman. Kung hindi, maaaring mawala sa kanya ang lahat ng iyon kung sakaling tumanggi siya sa alinman sa kanyang mga bisita.

Brehon Law sa Gaelic Ireland

Ang Gaelic Ireland ay may sariling mga patakaran na dapat sundin ng mga tao. sinunod ng. Noong sinaunang panahon, ang Gaelic Ireland ay may Brehon Law o ang Early Irish Law. Ito ay isang pinagsamang utos kung saan mayroong bawat solong batas na namamahala sa buhay ng Gaelic Ireland. Upang maging mas tumpak, ang batas na iyon ay pinakakilala noong Early Medieval Age.

Ang Early Irish Law ay nabuhay sa Gaelic Ireland hangga't maaari; gayunpaman, hindi iyon ang nangyari noong 1169. Hindi pa ito ganap na nabura, ngunit ang pagsalakay ng Norman ay nagawang itago ang malaking bahagi ng batas. Ang huli ay kabilang sa kanilang mga layunin ng pag-Normanize ng mga lupain ng Irish at paggapi sa kanila.

Gayunpaman, nagkaroon ng Brehon Lawmuling nabuhay noong ika-13 siglo. Hindi malinaw kung sumailalim ito sa anumang mga pagbabago. Ngunit, nagawa nitong mabuhay ng apat pang siglo sa pinakamalaking bahagi ng Isla. Oo, ang ilang bahagi ng Isla ay ganap na iniwan ang batas. Sa ibang bahagi, ginawa ito ng batas hanggang sa makabagong panahon. Simula noong ika-17 siglo, ang Early Irish Law ay hindi na ang pinakatanyag. Gayunpaman, nandoon pa rin ito, ngunit inilalapat nang kahanay sa batas ng Ingles.

Ang Maagang Batas ng Ireland sa Paglipas ng mga Taon

Ang mga teksto ng batas ay karaniwang tumutukoy sa Maagang Irish Law bilang Fenechas. Ang sanggunian na iyon ay hindi sa buong uniberso, ito ay nasa loob ng Gaelic Ireland. Ang ibig sabihin ng Fenechas ay ang batas ng Feni; ang huli ay ang Gaelic term ng Freemen. Freemen ay mga tao sa panlipunang uri sa itaas ng mga alipin; ang ilan sa kanila ay nagmamay-ari ng mga lupain at baka habang ang iba ay hindi.

Nang dumating ang Kristiyanismo sa Ireland, naapektuhan nito ang Brehon Law, na nagdulot ng ilang salungatan. Talagang tumulong ang mga relihiyon sa paghubog ng mga batas at lipunan. Sa ibang pagkakataon, tatalakayin natin ang higit pang mga detalye tungkol sa mga pangunahing relihiyon na napunta sa Ireland.

Gayunpaman, ang mga batas ay nag-aalala sa mga usaping sibil sa halip na mga kriminal. Ang kakaibang bahagi ay ang Ireland, noong panahong iyon, ay hindi pamilyar sa konsepto ng parusa sa mga kaso ng mga krimen. Ang mga naunang hurado ng Ireland ay malamang na naglapat ng iba't ibang batas tungkol sa mga krimen;ngunit isa na may kaunting pagkakaiba.

Noong panahon ng Gaelic, mas malaki ang Ireland kaysa ngayon. Buweno, ang lupain ay hindi lumiit, ngunit marami sa napakalaking pirasong iyon ang nawala pagkatapos ng pagsalakay ng mga Norman. Sinalakay ng huli ang Ireland noong 1169. Bago ang panahong iyon, sakop ng Gaelic Ireland ang malaking bahagi ng bansa na itinuturing na dayuhang bahagi.

Ang Gaelic Ireland ay ibang panahon sa kasaysayan ng Ireland. Nagkaroon ito ng iba't ibang tuntunin ng ekonomiya; hindi nila ginamit ang pera. Bukod pa rito, may sariling istilo ang Gaelic Ireland pagdating sa musika, arkitektura, pagsasayaw, at sining sa pangkalahatan. Malaki ang pagkakahawig nito sa mga istilong Anglo-Saxon; ang parehong mga estilo ay pinagsama sa ibang pagkakataon upang makagawa ng sining sa kanilang sarili.

Ang Mga Angkan ng Gaelic Ireland

Sa haba ng Gaelic Ireland, ang lipunan ay binubuo ng ilang mga angkan. Hindi nakita ng mga tao ang lahat ng Gael bilang isang yunit. Sa katunayan, nahahati sila sa mga tribo o in-group sa isang hierarchy ayon sa klase ng bawat clan. Sa pamamagitan ng paraan, ang Gaelic Ireland ay hindi lamang ang bansa na sikat sa mga angkan; lahat ng Europa ay pareho.

Ang hierarchy ng lipunan ay binubuo ng mga teritoryo; may isang hari o pinuno na namamahala sa bawat teritoryo. Ang mga haring iyon ay inihalal sa pamamagitan ng tinatawag na Tanistri. Makakakuha tayo ng higit pang mga detalye sa ilang sandali. Ang mga teritoryo ay napunta sa mga labanan at digmaan laban sa isa't isa, madalas. Batay sagayunpaman, hindi sila mga parusa.

Buweno, marahil ay nagtaka ka; kung ang batas ng Brehon ay walang kasamang mga parusa, tungkol saan ito. Sa katunayan, tinalakay ng batas ang mga mas simpleng bagay, ngunit ang mga pinakamahalaga sa Gaelic Ireland. Umikot ito sa pagbabayad ng kabayaran sa mga kaso ng pinsala, tinalakay ang mana pati na rin ang mga kontrata.

Tiyak, pinag-isipan din nito ang mga alituntunin ng pagmamay-ari ng mga ari-arian, mga karapatan, at mga tungkuling nauugnay sa kanila. Oh, may isa pang mahalagang punto tungkol sa batas; binigyang-diin nito ang implikasyon ng mga katayuan sa lipunan. Tinalakay ng Brehon Law ang hierarchical society ng Gaelic Ireland. Nakasaad dito ang mga ugnayan sa pagitan ng mga panginoon, alipin, at mga kliyente.

Mga Tuntunin na Kasama sa Batas ng Brehon

Noon, sinabi namin ang ilan sa mga mahahalagang termino ng Early Irish Law kasama ang. Sa kabilang banda, hindi lamang sila ang mga terminong isinaad ng batas. Marami sa kanila at malaki ang naging papel nila sa lipunan ng Gaelic Ireland. Kasama sa mga terminong iyon ang mga usapin tungkol sa mga kaso ng pagpatay, pinsala sa katawan, kasal at kababaihan, pagkakamag-anak at mana, katayuan sa lipunan, at pagiging hari.

Mga Kaso ng Pagpatay

Maraming nangyari ang mga pumatay; ginagawa pa rin nito; at malamang na palaging gagawin. Ang Gaelic Ireland ay isa sa mga lugar na tumanggi sa parusang kamatayan pagdating sa pagpatay. Kung gayon, paano nila tinatrato ang mamamatay-tao? Mayroong ilang mga paraan ngpakikitungo sa isang mamamatay-tao, ngunit, sa ilang mga kaso, ang mga mamamatay-tao ay maaaring patayin. Ito ang huling pagpipilian, bagaman.

Kung hindi, ang mamamatay-tao ay sapilitang obligado na magbayad ng dalawang magkaibang multa. Ang kanilang mga pangalan ay Log nEnech at ang isa ay Eraic. Ang una ay isang bayad na natanggap ng pamilya ng biktima; ang huli ay literal na nangangahulugang isang multa sa katawan. Hindi maiiwasang multa si Eraic; kung ang isang tao ay nakagawa ng isang pagpatay, kailangan nilang magbayad para sa katawan na kanilang pinatay.

Buweno, may ilang mga kaso na ang mamamatay-tao ay hindi makabayad o napakahirap para gawin ito. Iyon ay hindi nangangahulugan na siya ay walang anumang mga singil. Sa ganitong mga kaso, kailangang magbayad ang pamilya sa ngalan niya, gaano man kamahal ang multa. Paano kung mahirap din ang pamilya ng mamamatay-tao? Kung hindi makatanggap ng bayad ang pamilya ng biktima, may karapatan silang panatilihin ang nagkasala. Panatilihin siya sa mga tuntunin ng pagpili kung ano ang gagawin sa kanya; mayroon silang tatlong magkakaibang pagpipilian.

Kabilang sa tatlong opsyon ang pagbebenta sa pumatay sa pagkaalipin o pagpatay sa kanya nang buo. Gayunpaman, ang ikatlong opsyon ay ang pinaka-maawain; kasangkot dito ang pasensya ng pamilya ng biktima. Hihintayin nila ang pumatay hanggang sa mabayaran niya ang kinakailangang multa.

Pisikal na Pinsala

Noon, malamang na hindi alam ng mga hurado ng Gaelic Ireland ang pagpapataw ng mga parusa para sa mga krimen. Hindi nila pinarusahan nang husto ang mga taong nagkasala. Gayunpaman, may mga batas na nagpoprotekta samamamayan, lalo na ang mga nangangailangan ng kabayaran.

Sa kaso ng pisikal na pinsala, may mga legal na sistema na nagbibigay ng bayad sa mga biktima. Ang parehong mga sistema ay nagbigay sa nagkasala ng karapatan sa tanging sagot sa biktima o sa kanilang mga abogado. Ang Batas ang nag-asikaso sa pagbabayad ng pagsugat, pagbawi, at mga kaso ng pagpatay.

The Cases of Sick Maintenance

The injurer was obliged to be responsible for the patient's condition. Kahit na mabilis at madali ang paggaling ng pasyente, responsable pa rin ang nakapinsala sa pag-aalaga, kung kinakailangan. Ang pangangalaga sa kapakanan ng pasyente ay tinatawag na Sick Maintenance. Buweno, paano naging responsable ang mananakit? Kailangang sundin ng mananakit ang buong proseso ng pagpapabuti ng pasyente. Kabilang dito ang pagbabayad para sa lahat; pagkain, tirahan, mga tagapaglingkod, at iba pa.

Mga Gastusin sa Sugat

Kakatwa na halos pareho ang pakikitungo ng Gaelic Ireland sa mga kaso ng pinsala at pagpatay; nagbabayad ng multa. Sa oras na iyon, hindi mahalaga kung nasaktan o nakapatay ka ng isang tao, sinadya o hindi, magbabayad ka ng multa. Iyan ay kung paano mo binayaran ang iyong mga pagkakamali; gaano man sila kalaki. Gayunpaman, ang isang pinsala ay isa sa mga legal na kaso na nangangailangan ng pagbabayad ng ilang mga gastos.

Ang mga gastos na iyon ay malamang na nakadepende sa kung ang aksidente ay sinadya o hindi; may kakayahan ang mga hukom na makilala sa pagitan ng dalawa. Sa kabila ng uri ng pinsala, ang batas aybatas. Mayroong ilang mga pagbubukod bagaman. Ang mga pagbubukod na iyon ay may kinalaman sa kasalanan ng biktima. Sa madaling salita, hindi sapilitan ang mga multa kung sakaling ilagay ng biktima ang kanyang sarili sa panganib, lubos na alam ang mataas na panganib.

Ang mga multa ng mga sugat ay batay sa kalubhaan at lokasyon. Ang mga doktor ang may pananagutan sa pagpapasya sa uri at halaga ng bayad pagkatapos masuri ang pasyente. Ang ganitong desisyon ay maaaring tumagal ng isang linggo hanggang sampung araw. Sa panahong iyon, dapat bantayan ng doktor ang pasyente kasama ang mga miyembro ng pamilya.

Nagkaroon ng magandang linya sa pagitan ng matinding pinsala at pagpatay. Kung ang buhay ng pasyente ay nasa panganib at maaaring mamatay, ang mananakit ay dapat tumanggap ng parehong pagtrato sa krimen ng pagpatay. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, nagbayad ng multa ang mananakit; mabigat bagaman. Ang nasabing multa ay may termino na tinutukoy ito ng mga tao sa Gaelic Ireland; Crólige Báis. Ang literal na kahulugan ng terminong ito ay pagsisinungaling sa dugo ng kamatayan.

Ang Labindalawang Pintuan ng Kaluluwa

Ang Labindalawang Pintuan ng Kaluluwa ay isang terminong ginamit upang tumukoy sa mga tiyak na lokasyon ng pinsala. Ayon sa Early Irish Law, ang ilang mga pinsala sa ilang bahagi ng katawan ay itinuturing na napakalubha. Ang mga bahaging iyon ay maaaring humantong sa kamatayan. Sa ilang kadahilanan, ang mga kasong iyon ay nagbibigay sa doktor ng malaking bahagi ng multa na binayaran ng nagkasala. Bukod dito, ang manggagamot ay dapat tumanggap ng malaking suweldo kung ang kaso ay humantong sa karagdagangkomplikasyon.

Kasal at Babae

Siyempre, ang mga babae at lalaki noong sinaunang panahon ay hindi kailanman nakatanggap ng parehong pagtrato. Ang ganitong mga konsepto ay umiiral pa rin sa buong mundo sa ating modernong panahon. Ang mga nakaraang ideolohiya ay isinama ang paniwala na ang mga babae ay mas mababang mga nilalang kumpara sa mga lalaki. Gayunpaman, ang Gaelic Ireland ay kabilang sa mga sinaunang lipunan kung saan ang mga lalaki ay may higit na kahusayan sa mga kababaihan. Gayunpaman, ang Early Irish Law ay, kahit papaano, ay nakapagbigay ng mga karapatan sa kababaihan na maaaring maging katumbas ng mga lalaki.

Naniniwala pa nga ang mga modernong iskolar na ang Brehon Law ay nagbigay ng hustisya sa parehong kasarian. Sa kabilang banda, ang parehong batas ay naglalarawan pa rin ng Gaelic Ireland bilang isang patriyarkal na lipunan sa mga tuntunin ng mana. Ang mga alituntunin ng pamana ay nakasalalay sa agnatikong pagbaba ng purong linya ng lalaki. Kaya, tingnan natin kung paano tinatrato ng Brehon Law ang mga kababaihan sa lipunan ng Gaelic Ireland.

Nakatulong ang Kristiyanismo sa pagpapataas ng katayuan ng mga kababaihan ng Gaelic Ireland. Ang kumbinasyon ng Cáin Adomnáin, isang Christian Law, at Brehon Law ay nagbigay sa kababaihan ng pagkakapantay-pantay sa kanilang mga katapat na lalaki. Sa ilang mga punto, ang mga kababaihan ay may higit na karapatan sa pag-aari at higit na kalayaan kaysa sa mga lalaki sa Gaelic Ireland.

Medyo kumplikado ang batas ng kasal, ngunit ang mga babae ay inihiwalay ang kanilang mga ari-arian sa mga lalaki. Gayunpaman, pinahintulutan ng kasal ang parehong kasarian na pagsamahin ang kanilang mga ari-arian, ngunit ang mga pagtatalo ay maaaring humantong sa paghihiwalay ng mga ari-arian. Ang paghahati ngumaasa ang mga ari-arian sa kontribusyon ng bawat partido sa sambahayan.

Mga Dahilan ng Diborsiyo

Bagaman ipinagbabawal ng Kristiyanismo ang diborsyo sa maraming kaso, pinahintulutan ito ng Gaelic Ireland kahit na sa loob nito Batas Kristiyano. Mayroong maraming mga dahilan para sa diborsiyo; ang pinakahuli ay ang kawalan ng kakayahang magbuntis. Kasama sa iba pang mga dahilan ang pagkakaroon ng pisikal na pinsala dahil sa kanyang asawa.

Sa sinaunang Ireland, ang mga asawang lalaki ay may ganap na awtoridad sa kanilang mga asawa. Mayroon silang pahintulot na bugbugin sila bilang isang paraan upang itama ang kanilang pag-uugali. Gayunpaman, kung matindi ang pambubugbog at nag-iwan ng anumang marka sa kanyang katawan, may karapatan siyang hiwalayan ito. Kung sakaling ayaw ng babae ng diborsiyo, maaari siyang makatanggap ng pinansiyal na kabayaran mula sa kanyang sariling asawa.

Kinship and Inheritance

Muli, ang Gaelic Ireland ay naniniwala sa agnatic na pagkakamag-anak . Ang mana ay palaging nangangailangan ng isang lalaki na linya; kinailangan din nilang ibahagi ang parehong ninuno. May mga uri ng grupo ng kamag-anak; Gelfine, Derbfine, Iarfine, at Indfine. Sinadya talaga ni Gelfine ang Bright-Kin. Tinukoy nito ang mga inapo na may iisang lolo. Gayunpaman, ang ibig sabihin ng Derbfine ay Certain-kin; sila ang mga inapo na may isang karaniwang lolo sa tuhod. Kaya, nagkaroon ng karagdagang relasyon si Derbfine sa ninuno.

Ang huling dalawang pangkat; Si Iarfine at Indfine, ay ang mga inapo na nagbahagi ng mas mahabang relasyon sa kanilang mga ninuno. Halimbawa,Si Iarfine ay mga inapo ng parehong lolo sa tuhod habang ang ibig sabihin ng Indfine ay ang buong pamilya.

Ang mga pangkat na iyon ay may pinuno; tinukoy nila ang pinunong iyon bilang agae fine, ibig sabihin ay ang Haligi ng pamilya. Ang gayong pinuno ay kailangang magkaroon ng maraming kwalipikasyon; higit sa lahat, kailangan niyang alagaan ang mga miyembro ng kanyang pamilya. Ang pag-aalaga sa kanila ay nangangahulugan ng pagtiyak na ang bawat isa sa kanila ay kumilos nang magalang at nagbabayad ng kanilang mga utang. Siya rin ang nag-alaga ng mga balo. Ang pinuno ay maaari ding magbayad ng multa para sa mga miyembro na hindi kayang bayaran ang mga ito.

Sa kabila ng lahat ng kabaitan na tila taglay ng mga kamag-anak na grupo, posible ang pagpapaalis sa isang miyembro sa isang grupo. Nangyari lamang iyon kung sakaling tumanggi ang isang miyembro na gampanan ang kanyang mga responsibilidad. Ang mga miyembrong iyon ay pinagkaitan ng mga karapatan ng mana.

Gavelkind sa Gaelic Ireland

Ang Gavelkind ay ang terminong ginamit ng mga Norman bilang pagtukoy sa pamana ng Ireland. Ang Gaelic Ireland ay nagsagawa ng Partitive Inheritance; Gavelkind. Nakasaad sa kaugaliang iyon na ang lahat ng anak na lalaki ay dapat tumanggap ng parehong bahagi ng mga ari-arian ng kanilang ama. Hindi mahalaga kung ang mga bata ay lehitimo o hindi, sila ay may karapatang tumanggap ng isang bahagi.

Bukod pa rito, kung ang isang ama ay nagpalaki ng isang anak at hindi niya tunay na anak, dapat siyang tumanggap ng bahagi ng mana. Ang tanging mga anak na lalaki na hindi dapat magmana ay ang mga hindi kailanman tumupad sa kanilang mga responsibilidad.Pareho rin sila na pinalayas sila ng mga grupo ng kamag-anak.

Ang pagkakapantay-pantay ng mana ay limitado sa pera, ngunit iba ang paghahati ng mga lupain. Mayroong higit sa isang claim tungkol sa bagay na iyon. Ang isa sa mga pag-aangkin ay nagsasaad na ang bunsong anak na lalaki ang siyang nakakuha ng pantay na paghahati sa lupa. Gayunpaman, ang pagpili ng bawat bahagi ay nagsimula sa panganay, pagkatapos ay ang mga sumusunod na kapatid na lalaki. Kailangang kunin ng batang anak ang natitirang lupain. Kung sakaling walang anak ang lalaki, ang kanyang mga ari-arian ay napupunta sa inapo na pinakamalapit sa ama ng namatay.

Mga Babae at Mana

Sa kasamaang-palad, ang mga anak na babae na may mga kapatid na lalaki. walang karapatang tumanggap ng mga bahagi ng mga lupain. Sa halip, may karapatan silang magmana ng mga naililipat na ari-arian tulad ng mga hayop. Kung sakaling ang isang ama ay may mga anak na babae lamang, sila ay magmamana ng isang maliit na bahagi. Kung ang asawa ng babae ay namatay, ang kanyang mga ari-arian ay babalik sa kanyang sariling kamag-anak at hindi sa kanya.

Ang konseptong iyon ay talagang humantong sa mga pamilya na pilitin ang kanilang mga anak na babae na magpakasal mula sa parehong kamag-anak. Ang pag-aasawa para sa parehong kamag-anak ay nagpapahintulot sa mga pamilya na panatilihin ang kanilang mga lupain sa loob ng kanilang sariling pamilya.

Mga Katayuang Panlipunan sa Batas Brehon

Binigyang-diin na namin ang katotohanan na ang mga katayuan sa lipunan ay mahalaga sa Gaelic Ireland. Gayunpaman, muli nating binabanggit ang katotohanang iyon. Ang isang batas tulad ng Brehon Law ay tiyak na magsasama ng mga tuntunin tungkol sa mga katayuan ng lipunang Gaelic.Sa kabila ng katotohanang iyon, nagkaroon ng pagkakataon na ang Gaelic Ireland ay nakaranas ng isang estado ng pagkakapantay-pantay. Ang mga tao ay walang iba't ibang ranggo ayon sa kanilang kayamanan o ari-arian, ngunit ito ay nangyari pa rin. Ang batas ng Ireland ay aktwal na hinati ang lipunan sa iba't ibang mga segment.

Paulit-ulit, ang bawat segment ay may sariling mga gawain o tungkulin at bawat isa sa kanila ay nakatanggap ng iba't ibang uri ng paggamot. Kasama sa mga paggamot na iyon ang pagharap sa mga kaso ng mga krimen; bawat segment ay nagbayad ng iba't ibang halaga ng multa o nagbigay ng iba't ibang kabayaran. Bukod sa providence ng bawat katayuan, ang mga serbisyong natanggap nila ay naiiba rin. Ang mga matataas na katayuan ay nakatanggap ng mas mahusay na uri ng pagkain at mas mahusay na pangangalaga sa panahon ng pisikal na pinsala.

Ayon sa Early Irish Law, mayroong ilang mga grado sa lipunan. Ang bawat baitang ay kumakatawan sa isang kategorya sa panlipunang klase ng Gaelic Ireland. Awtomatikong, tinatrato ng batas ang bawat ranggo ng mga partikular na sukat batay sa maraming bagay. Ang mga gradong iyon ay mga gradong Poetic, mga gradong Lay, mga gradong Eklesiastiko, at higit pa. Hindi lang sila tatlo; gayunpaman, ang mga iyon ay ang pinakakilala at pinakamahalaga.

Pagiging Hari sa Maagang Batas ng Ireland

Muli, kasama sa Unang Batas ng Ireland ang halos lahat ng usapin ng Gaelic Ireland. Gayunpaman, tila hindi sapat na ipaliwanag ang sunod-sunod na pagsasanay ng mga hari. Sinasabi ng mga modernong iskolar na nalaman nila kung paano gumagana ang Pagkahari sa Gaelic Ireland. gayunpaman,ang kaugnayan sa pagitan ng kasanayan at ng batas ay mas mababa kaysa sa inaasahan.

Bukod dito, inaangkin ng mga iskolar na hindi kailanman sinabi ng mga batas ang sentro ng Mataas na Hari ng Ireland. Noong sinaunang panahon, naniniwala ang mga Gael na ang Mataas na Hari ng Ireland ay dapat manatili sa Tara. Sa kabaligtaran, walang anumang paghahabol sa batas na nagpapaliwanag sa mga motibo ng gawaing ito. Sa maikling kuwento, maraming materyales ng pagiging hari na tila hindi pinapansin ng batas.

May awtoridad ang mga hari sa buong Europa na ipalaganap ang batas o baguhin ito. Gayunpaman, ang mga hari ng Gaelic Ireland ay hindi kailanman nagkaroon ng gayong awtoridad. Ngunit, gumanap sila ng mahalagang papel sa paglalapat ng batas at pagkilos bilang mga ahente. Gayunpaman, nangyari ito sa isang tiyak na antas. Sa kabila ng walang awtoridad na manipulahin ang batas, sa panahon ng emerhensiya, maaaring magbago ang mga bagay-bagay.

Ang mga hari sa Gaelic Ireland ay nagkaroon ng pribilehiyong maglabas ng mga batas sa isang emergency upang mailigtas ang kailangang iligtas. Gayunpaman, ang batas na iyon ay pansamantala lamang at hindi isang permanenteng batas. Hindi pinagtatalunan na ang mga propesyonal na hurado ay may kapangyarihan sa loob ng batas, ngunit may mga pagkakataon na ang mga hari ay kumilos bilang isa. Ang mga hari ay posibleng kumilos bilang mga hukom at mga command order; gayunpaman, ang mga may mataas na kamay ay nananatiling malabo.

Ang Iba't ibang Ranggo ng mga Hari

Hindi na kailangang sabihin, ang mga Hari ay ang pinakamataas na uri ng lipunan ng lipunang Gaelic. Ang kanilang ranggo ay naging parallel sa mga Obispo at saang kapangyarihan ng bawat pinuno, siya ang naging Mataas na Hari ng Gaelic Ireland.

What Was a Tanistry?

Nabanggit lang namin na ang Tanistry ay ang paraan ng Gaelic Ginamit ng Ireland sa pagpili ng hari para sa isang angkan. Gayunpaman, hindi pa namin nabanggit kung ano talaga ito. Ang Tanistry ay isang sistema na ginamit ni Gaels upang maipasa, o magmana, ng mga lupain at titulo.

Tumukoy ang mga tao sa napiling tao bilang Tanist; may mga tiyak na katangian para sa gayong tao. Ang mga may ganoong katangian ay kabilang sa mga pinuno ng Roydammna. Ang huli ay isang salitang Gaelic na literal na nangangahulugang ang mga may katangian ng hari. Sila ang mga karapat-dapat sa mga ganoong posisyon.

Karamihan, ang mga angkan ay binubuo ng mga lalaki; na ang lahat ay nagmula sa parehong mga ninuno. Kasama sa mga kundisyon ng paghalili ng paghahari na ang lalaki ay dapat makibahagi sa isang relasyon sa dating pinuno.

Ang kasaysayan ng Gaelic ay palaging tumutukoy sa kahalagahan ng Roydammna. Ang mga kwento at kwento ng mitolohiyang Irish ay nagsalita tungkol sa mga Tanista. Kabilang sa mga kuwentong iyon, matatagpuan ang sikat na kuwento ng Cormac mac Airt. Tinukoy niya ang panganay sa kanyang mga anak bilang kanyang sariling Tanist.

Ø Sino ang mga Tanista?

Para sa karagdagang paliwanag, ang Tanist ay isang taong may kaugnayan sa hari . Siya ang magiging sumusunod na tagapagmana ng pagkahari kung sakaling mamatay ang hari o pinuno. Ang lahat ng mga pinuno ng Gaelic Ireland ay nagsimula sa pamamagitan ng pagigingdi-pangkaraniwang mga makata. Gayunpaman, ang paghahari mismo ay binubuo rin ng mga ranggo at sila ay tatlong magkakaibang antas. Ang bawat antas ay may partikular na termino kung saan ang batas ay tumutukoy sa mga hari.

Upang magsimula, ang pinakamataas na ranggo ng mga hari ay ang rí ruirech, ibig sabihin ay ang Hari ng lahat ng Hari. Tinukoy din ng batas ang mga hari sa ganitong ranggo bilang rí bunaid cach cinn, ibig sabihin ang pinakahuling hari ng bawat indibidwal.

Pagkatapos ay dumating ang ranggo na mas mababa sa Hari ng lahat ng Hari. Ang sumusunod na ranggo ay ang tinutukoy ng batas bilang rí túath, ibig sabihin ay ang hari ng maraming tuath. Ang ibig sabihin ng Tuath ay isang tribo; ang pangalawang ranggo ay ang hari na namuno sa higit sa ilang tribo.

Sa kabilang banda, ang pinakamababang ranggo ay kilala bilang rí benn o rí túaithe. Ang kahulugan ng dalawang termino, ayon sa pagkakabanggit, ay ang mga hari ng mga taluktok o ang hari ng iisang tuath.

Ang Papel ng mga Hari Ayon sa Batas

Isa bagay na nasa Early Irish Law ay ang hari ay hindi mas mataas sa batas. Ngunit, wala rin siya sa ibaba nito. Sa madaling salita, walang awtoridad ang hari na maglabas ng mga bagong batas. Ngunit, wala ring legal na paglilitis ang maaaring gawin laban sa kanya. Siya ang indibidwal na may pinakamataas na kapangyarihan sa lipunan ng Gaelic Ireland. Kaya, siya ay isang ahente; ang kanyang katayuan ay sumabay sa batas; sila ay parallel sa isa't isa.

Gayunpaman, nakadepende rin sa kung anong antas ang haring iyon.Bagama't ang batas ay hindi inilapat sa hari tulad ng iba, may ilang mga takda na sa kanya lang nalalapat.

Maaaring medyo malabo ang dating ng Batas sa Ireland kapag nakikitungo sa mataas na ranggo gaya ng sa mga hari. Dahil walang nagpatupad ng batas laban sa hari, gayunpaman ang hari ay hindi mas mataas sa batas. Sa katunayan, may ilang kaso kung saan nawalan ng honor price ang mga hari, ngunit kakaunti lang sila.

So, ano ang nangyari nang lumabag ang isang hari sa mga patakaran? Nagkaroon ng makabagong solusyon sa pagpapatupad ng batas laban sa isang nilabag na hari. Ang solusyon na iyon ay ang bawat hari ay may isang aithech fortha, na nangangahulugang isang kapalit na churl. Sa literal, siya ay isang kahalili ng hari; ang batas ay ipinatupad laban sa kapalit na iyon. Gayunpaman, ang hari ang may pananagutan sa pagbawi sa kaawa-awang tao na nagbabayad para sa kanyang sariling mga pagkakamali.

Isang Linggo sa Buhay ng Mga Hari ng Gaelic Ireland

Oo , napakaayos ng buhay ng mga hari. Mayroon silang pamamaraan na sinusunod nila bawat linggo, alam kung ano ang gagawin sa bawat araw ng linggo. Gayunpaman, naniniwala ang ilang iskolar na ang gayong schematized na linggo para sa hari ay medyo malabong mangyari. Ngunit, iyon pa rin ang sinabi ng Brehon Law.

Tuwing Linggo, nagpupunta ang mga hari para uminom ng ale. Lunes, hinuhusgahan niya; Martes, naglaro siya ng larong Irish, fidchell; Miyerkules napanood niya ang mga asong pinanghuhuli. Kakaiba, Huwebes ang araw ng pakikipagtalik; tila ginugol ng bawat hari ang kanilang mga Huwebespareho. Sa katapusan ng linggo, ang hari ay nanonood ng karera ng mga kabayo noong Biyernes habang siya ay nagpatuloy muli sa pagtatrabaho noong Sabado.

Paganismo at Kristiyanismo sa Gaelic Ireland

Ang Ireland ay isang Kristiyanong bansa sa ating modernong panahon. Gayunpaman, bago dumating ang Kristiyanismo upang dominahin ang Ireland, ang Paganismo ay naroon; Ang mga Irish ay mga pagano noong sinaunang panahon. Sinamba nila ang mga diyos ni Tuatha de Danann, gaya ng nabanggit na natin. Ang relihiyon na nangingibabaw sa Gaelic Ireland ay Polytheism.

Sa katunayan, ang Polytheism ay literal na nangangahulugang maraming diyos. Naniniwala ang mga Gael sa maraming divine figure na mala-diyos na nilalang. Oo, ang mga diyos na pinaniniwalaan nila ay talagang marami. Sinasabi ng ilang mapagkukunan na ang mga tao sa Gaelic Ireland ay dating sumasamba sa daan-daang mga diyos. Maaari rin silang umabot ng hanggang apat na raan.

Medyo malaki ang bilang na ito, ngunit sa totoo lang ay dahil bumalik sila sa pinagmulang Celtic. Sa madaling salita, ang apat na raang diyos ay ang pinaniniwalaan ng mga Celts. Gayunpaman, hindi lahat ng mga ito ay nababahala sa mga Gael. Ang mga diyos na iyon ay sinasamba depende sa maraming salik; gayunpaman, marami sa kanila ang naroon sa panahon ng Gaelic Ireland.

Siguro nagtataka ka kung ano ang nangyari sa lahat ng mga diyos na iyon kung wala na ang Gaelic Ireland. Buweno, maaaring hindi na Gaelic ang Ireland, ngunit doon nagmula ang mga pinagmulan ng mga Celts. Kaya, mayroong maraming mga pamahiin na pa rinumiiral sa panahong ito.

Ang Pinagmulan ng Celtic Polytheism

Karaniwang tinutukoy ng mga tao ang Polytheism bilang paganismo; pareho silang iisa, kaso nataranta ka. Ang karamihan sa Gaelic Ireland ay mga pagano. Ang mga tribong Celtic ay nag-aambag sa paglaganap ng relihiyong ito noong sinaunang panahon. Tinukoy sila ng iba't ibang bansa ng Iron Age People ng Kanlurang Europa. Ang pamilyang Indo-European ay binubuo ng maraming malalaking grupo na nagpatibay ng polytheism. Ang Celtic polytheism ay talagang isa sa kanila; ito ang pangunahing relihiyon sa Gaelic Ireland.

Ang relihiyong iyon ay may malaking epekto sa kultura ng Gaelic Ireland. Mayroon itong sariling mga tradisyon. Nang hanapin ng mga istoryador ang pinagmulan ng mga gawaing panrelihiyon ng Celtic, napagtanto nila na naimpluwensyahan sila ng mga Romano. Ang kumbinasyon ng dalawang kultura ay nagresulta sa isang bagong-bagong tinatawag na Gallo-Roman. Ang parehong mga kultura ay nagbahagi ng maraming paniniwala at mga diyos.

Nang ang mga lugar ng Celtic ay naimpluwensyahan ng Kristiyanismo, marami sa mga tradisyon ng paganismo ang nawala. Gayunpaman, ang mga tradisyon noon ay polytheistic na lugar ay nagawang mabuhay sa maraming mga bansang Celtic.

Ang Unti-unting Pagkupas ng Paganismo

Kung gayon, ano ang nangyari sa Paganismo? Ito ay naroroon pa rin, ngunit ang mga pagano ay kabilang sa minorya ng Ireland. Iyon ay dahil ang Ireland ay naging isang kulturang Kristiyano. Ipinagbawal ng Kristiyanismo ang pagsamba sa alinman sa mga diyos na wala sa bibliya. Na nagkaroonaktwal na nagtapos sa paganismo sa maraming lugar sa paligid ng Gaelic Ireland.

Maaaring hindi na sagana ang Paganismo at Polytheism, ngunit umiiral pa rin sila. May iba pang paraan na nagpabuhay sa Paganismo hanggang sa makabagong panahon. Isa sa mga paraan ay ang paggalaw ng Celtic Reconstructionist Paganism. Nilinaw ng mga taga-Ireland na hindi na tinatanggal ng Kristiyanismo ang mga relihiyon ng kanilang mga sinaunang ninuno.

Bukod sa paniniwala sa ilang diyos, ang Gaelic Ireland ay may paniwala na ang mga bagay na walang buhay ay buhay. Ito ay isang konsepto na ang kulturang Celtic ay palaging pinagtibay at pinaniniwalaan. Ang mga lupain, puno, at bato ay kabilang sa mga bagay na pinaniniwalaan ng mga Gael na may mga kaluluwa. Naniniwala sila na ang mga walang buhay na bagay na iyon ay humarap sa kalikasan ng uniberso sa parehong paraan na ginawa ng tao. Ang mga pinagmulan ng naturang konsepto ay nananatiling kakaiba; gayunpaman, ang paghula ay maaaring makatulong kung minsan.

Ang Gaelic Ireland ay tungkol sa paniniwala sa mga supernatural na diyos, tulad ng Tuatha de Danann. Ang paglalarawan ng mga diyos ay karaniwang may kinalaman sa mga anyo ng hayop at kung minsan, ito ay mga dagat at ilog. Malamang, sa gayon lumitaw ang paniwala ng buhay na walang buhay na mga bagay. Siyempre, ang mga paniniwalang iyon ay nakaapekto sa kultura ng panahong iyon. Ang ilang mga lugar ay talagang ipinagbawal ang pagmamay-ari ng mga lupain; dahil ang pagmamay-ari ng kaluluwa ay medyo malapit sa pang-aalipin.

Pagtanggap ng mga Relihiyon sa Gaelic Ireland

Ang panahon ng Gaelic Ireland ay isa na isinulat ng maraming bansa tungkol saito. Nakapagtataka, ang buong kultura ng Celtic ay hindi isinulat ng mga Celts mismo. Ang mga rekord na nagdokumento sa buhay ng mga Celts ay mga banyaga. Sila ay halos mga Romano rin. Sa kasamaang palad, ang malas ng mga Celts ay nagbigay daan para sa kanilang pinakamalaking kaaway, ang mga Romano, na isulat ang kanilang kasaysayan.

Ang Gaelic Ireland ay dumaan sa higit sa ilang pagsalakay. Isa sa kanila ay ang mga Romano; itinuring nila ang buong bansang Celtic bilang mga barbaro. Inilarawan din nila ang mga ito sa lahat ng mga makasaysayang talaan. Ang totoo ay; ang mga Celts ay may maraming positibong aspeto na hindi binanggit ng bawat bansa. Isa sa mga aspetong iyon ay ang katotohanan na sila ay tinanggap sa relihiyon.

Ang Gaelic Ireland ay sumailalim sa isang conversion mula sa Paganismo tungo sa Kristiyanismo; gayunpaman, umiiral pa rin ang mga pagano. Ang gayong pagbabalik-loob ay nakabuo ng pagpaparaya sa mga Gael o sa mga Celts sa pangkalahatan. Sinasabi ng kasaysayan na hindi kailanman sinubukan ng mga Gael na ipataw ang kanilang mga kulturang Gaelic sa iba. Kahit noong sila pa ang may kapangyarihan. Ang pagpaparaya ay kitang-kita sa pamamagitan ng pagpayag nila sa mga tribo mula sa ibang kultura na gawin ang kanilang mga gawaing pangrelihiyon. Tinatanggap nila ang mga pagkakaiba sa pagitan ng kanilang sariling relihiyon at ng iba.

Ang mga Diyos at Diyosa ng Gaelic Ireland

Maaaring naniniwala ang Gaelic Ireland sa daan-daang mga diyos; gayunpaman, ang ilan sa kanila ay ang pinakatanyag. Kasama ang laganap na mga banal na pigurang iyonLugus, Brigid, Toutatis, Taranis, at higit pa. Maraming dapat matutunan tungkol sa mga diyos ng Celtic. Gayunpaman, marami ring mga kuwento tungkol sa bawat bathala na sinasamba ng mga Gael. Magbibigay kami ng buong detalye tungkol sa bawat isa sa mga pangunahing diyos ng mga Gael. Kailangan mo munang matutunan ang tungkol kay Tuatha de Danann; ang supernatural na lahi kung saan nagmula ang karamihan sa mga diyos.

Sino ang Tuatha de Danann?

Bago ang pagdating ng Kristiyanismo, ang karamihan sa Gaelic Ireland ay sumamba sa mga diyos at mga diyosa ni Tuatha de Danann. Ang huli ay isang sinaunang lahing Irish na nagtataglay ng mga supernatural na kapangyarihan at kabilang sa mga unang residente ng Ireland. Ang dahilan kung bakit nagkaroon ng mga superpower ang Tuatha de Danann ay ang katotohanang sila ay mga nilalang na mala-diyos.

Sumamba ang mga tao sa mga diyos at diyosa na ito para sa mga kapangyarihang nagtataglay; sila ay nagbigay-daan sa kanila na gumawa ng mga hindi pangkaraniwang bagay. Sila ay nagmula sa apat na magkakaibang lungsod; Gorias, Murias, Finias, at Falias.

Bukod sa pagiging makapangyarihan, nagawa nilang magdala ng mga natatanging kasanayan mula sa apat na lungsod at ginamit ang mga ito para sa pag-unlad ng Ireland. Ang mga lungsod na dati nilang tinitirhan ay may apat na lalaki na nagturo sa kanila ng pinakamahusay na kakayahan na posible. Ang mga lalaking ito ay si Urias sa Gorias; Senias sa Murias, Arias sa Finias; at Morias sa Falias. Kasama ng kanilang karunungan at kakayahan, dinala nila sa Ireland ang apat na kayamanan.

Ang literal na kahulugan ng Tuatha de Danann ay ang Tribo ngDiyosa Danu. Si Danu ang ina na diyosa ng bawat iba pang banal na pigura ng lahi. Ang Gaelic mythology ay hindi gaanong nabanggit tungkol sa kanya, ngunit tinukoy nila siya bilang ang ina.

• Ang Buong Kasaysayan ng Tuatha de Danann at ang Kanilang Pagdating sa Ireland

The Story of God Lugus or Lugh

Sa Gaelic mythology, makakatagpo ka ng higit pa sa ilang diyos na gumawa ng mga dakilang hari at mandirigma. Kabilang sa mga karakter na iyon ay inilatag ang Diyos Lugus. Karaniwang tinutukoy siya ng kasaysayan bilang Lugh bilang ang Celtic mythology na ginamit upang isulat ang pangalan.

Si Lugus ay isa sa mga diyos ng Celtic pati na rin miyembro ng Tuatha de Danann. Siya ang diyos ng bagyo at araw; bukod pa, siya ay makapangyarihan, bata, at malakas. Isa sa mga magulang ni Lugus ay kabilang sa ibang lahi; ang mga Fomorian. Siya ay Half-Fomorian at Half-Tuatha de Danann. Kaya, siya ay nagtrabaho nang husto sa pagtatangkang sumali sa hukbo ng Tuatha. Gayunpaman, hindi ganoon kahirap, dahil si Lugus ay isang mahuhusay na mandirigma na may maraming kasanayan.

Si Nuada ang unang pinuno ng kanilang lahi. Nawalan siya ng braso sa isang labanan, kaya kinailangan nilang pumili ng isa pang pansamantalang hari. Ang haring iyon ay si Bres, tulad ni Lugh; siya ay kalahating Fomorian. Pinigilan niya ang Tuatha de Danann sa panahon ng kanyang paghahari. Hindi tinanggap ni Lugh ang pang-aapi; ang kanyang mga tao ay palaging nakakakita ng pag-asa kay Lugh para sa kanyang kabataan at pagtitiyaga.

Nang makabalik si Nuada sa trono, dumating ang mga Fomorianpaghihiganti. Pinatay ni Balor, ang hari ng mga Fomorian, si Nuada. Bilang kapalit, nagawa ni Lugh na patayin si Balor at ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang hari.

Nangunahan ang Tuatha de Danann salamat kay Lugh. Siya ang naging pangalawang hari pagkatapos ng Nuada. Ang mga tao sa kanyang lahi ay nagtiwala sa kanya para sa pagbibigay sa kanila ng hustisya na kanilang inaasam.

Brigid, ang Diyosa ng Apoy at Araw

Siya ay isa sa mga Tuatha de Danann; siya rin ang diyosa ng apoy at araw. Ang kanyang koneksyon sa apoy ay nag-escort sa kanyang paglalarawan na palaging may kinalaman sa pulang nagniningas na buhok. Ang ilang mga alamat ay nagpahayag na ang kanyang mukha ay kalahating maganda at kalahating kasuklam-suklam.

Hindi kami sigurado kung ano ang implikasyon ng kanyang mukha; gayunpaman, ang kanyang paglalarawan ay may kasamang dalawang magkaibang senaryo. Ang isa sa kanila ay ang magandang diyosa na sinasamba ng lahat, kaya ang kanyang kalahating magandang mukha. Ang isa pang ilustrasyon ay nag-uugnay sa kanya sa Banshee; ang umiiyak na babae sa mga libing. Kaya, ang huling ilustrasyon ay nagpapaliwanag.

Ang mitolohiya kung minsan ay tumutukoy kay Goddess Brigid ni Saint Brigid. May kuwento sa likod ng naturang pagpapangalan; isang mahusay din. Si Goddess Brigid ay isa sa mga kilalang diyosa sa Gaelic Ireland. Gayunpaman, ang mitolohiyang Irish ay tumutukoy din sa kanya bilang ang diyosa ng digmaan.

Ang Gaelic Ireland at ang mga Celts, sa pangkalahatan, ay itinuturing ang mga digmaan bilang isang sagradong elemento na nagpapakita ng kanilang kahalagahan. Ang pagiging isang mandirigma ay bilang isa sa mga nangungunang panlipunang layer ng lipunan. Kaya, ang kasaysayan ng Gaelicay palaging binibigyang-diin ang mga digmaan at sumasamba sa gayong mga diyos at diyosa. Si Goddess Brigid, tulad ng lahat ng Tuatha de Danann, ay nagtataglay ng maraming superpower. Kabilang sa mga kapangyarihang iyon, mayroon siyang kakayahang magpagaling at magbigay ng fertility.

Pagbabago mula kay Goddess Brigid patungong Saint Brigid

Ang mga pagano ay sumamba sa napakaraming diyos nang buong puso. Noong sinaunang panahon, isa si Brigid sa mga sagradong diyosa na pinaniniwalaan ng Gaelic Ireland. Napakaraming tagasunod niya bago dumating ang Kristiyanismo. Nang ang kulturang Irish ay naging Kristiyano, ang mga tao ay tumigil sa pagsamba sa mga diyos at diyosa ng paganismo. Iyan ang bagong relihiyon na pumipigil sa pagsamba sa anumang diyos maliban kay Kristo.

Alam na alam ni Goddess Brigid ang katotohanang iyon at natakot siya na wala na siyang mga mananamba. Kaya, siya ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at naging isang Santo. Sa ganoong paraan, pinananatili pa rin niya ang kanyang mga tagasunod sa bagong relihiyon pati na rin ang kanyang reputasyon.

Taranis at Toutatis

Gaelic Ireland kasama ang British Isles, Rhineland, at Sinasamba ng mga rehiyon ng Danube ang sagradong triad. Ang triad na iyon ay binubuo ng tatlong Gaelic na diyos; Taranis, Toutatis, at Esus. Gayunpaman, si Taranis ang pinakamahalaga sa kanilang lahat. Siya ang diyos ng kulog. Ang tatlong diyos na iyon ay pinag-aalay ng mga Gael ng tao. Naniniwala sila na ang mga handog na iyon ay magpapasaya sa kanilang mga diyos.

Karaniwang kasama sa ilustrasyon ng Diyos Taranis ang isang lalaking maymga tanista.

Kabilang sa mga kundisyon, bukod sa pagiging kwalipikado, ang tanista ay dapat magbahagi ng parehong lolo sa kanyang hinalinhan. Kung paano naging tanist ang isang tao ay sa pamamagitan din ng halalan na ginawa ng mga freemen na nagmula sa parehong lolo sa tuhod. Mayroon din silang seniority ng mga tanista. Nangangahulugan ito na maaaring mayroong higit sa isang tanist nang sabay-sabay. Sunud-sunod nilang tinatanggap ang paghahari alinsunod sa kanilang seniority.

Ø The Origins of the Tanistry

Una sa lahat, sa kasaysayan ng Gaelic, ang tanistri ay tumagal ng medyo matagal na panahon. Nagsimula ito sa napaka sinaunang panahon at tumagal hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo o sa unang bahagi ng ika-17. Ang Gaels ay maaaring ang mga sinaunang bersyon ng Irish. Sa kabilang banda, ang Picts ay ang orihinal na etnisidad ng Scottish.

Malamang, ang mga Gael ay kabilang sa mga unang bansa na gumamit ng Tanistri sa pagpili ng kanilang mga hari. Ipinasa pa nila ang sistemang iyon sa kanilang mga kapwa taga-Scotland. Gayunpaman, hindi ipinagpatuloy ng Picts ang pagbabahagi ng mga prinsipyo ng sistemang iyon. Talagang, ang sunod-sunod na Tanistri ay isang sistemang nakatuon sa lalaki. Hindi kailanman nagkaroon ng karapatang maging Tanist ang mga babae.

Hanggang 1005 lang iyon nang magtakda si Haring Malcolm II ng kasunduan. Siya ang unang monarko na nagpasimula ng namamanang monarkiya. Nagsimula ang konsepto sa Scotland at talagang nagtagumpay si Malcolm sa pagbabago ng ilang termino ng sunod-sunod na termino.

Ang unamabigat na balbas at isang kulog sa kanyang kamay. Ang higit pang mga paglalarawan ay kinabibilangan ng paghawak ng gulong sa kabilang banda bilang simbolo ng gulong ng taon. Sinasabi ng ilang pag-aangkin na ang mga dingding ng Gundestrup cauldron, ang mga panloob, ay naglalaman ng paglalarawan ng diyos.

Ang Taranis ay hindi lamang popular sa mitolohiyang Celtic, kundi pati na rin sa mitolohiyang Griyego. Ang mga mananalaysay at iskolar ay palaging nakatagpo ng koneksyon sa pagitan ng Taranis at ng gulong. Ang mitolohiya ay tumutukoy sa mga pista opisyal ng mga pagano bilang gulong ng taon. Darating tayo sa puntong iyon sa ilang sandali.

Ang Gulong ng Taon

Ang Diyos Taranis ay palaging may koneksyon sa gulong ng taon. Ang mga paglalarawan sa kanya ay karaniwang may hawak na gulong sa isang kamay habang may kulog sa kabilang kamay. Ngunit, ano nga ba ang Wheel of the Year? Ito ay isang terminong ginamit upang tumukoy sa taunang cycle ng Celtic seasonal festival.

Halos katulad ng Celtic na kalendaryo; gayunpaman, ang gulong ay binubuo ng lahat ng walong pagdiriwang. Ang kalendaryong Celtic ay tumutukoy lamang sa mga quarter na araw ng taon, na karaniwang kilala bilang mga cross-quarter na araw. Ang mga araw na iyon ay ang apat na midpoint ng walong pagdiriwang ng Gaelic Ireland; sila rin ang pinakamahalagang pagdiriwang.

Ang walong pagdiriwang na iyon ay may malaking papel sa mga tradisyon ng Gaelic Ireland. Sa katunayan, gumaganap sila ng papel sa kasaysayan ng Paganismo at kultura ng Celtic sa kabuuan. Maaaring magkaiba sila mula sa isang bansa hanggang saisa pa sa mga tuntunin ng mga petsa ng mga pangalan. Gayunpaman, lahat sila ay may parehong implikasyon at kahalagahan sa mga Celtic na tao sa lahat ng sinaunang panahon at modernong panahon.

Ipinakikita ng kasaysayan na ang mga sinaunang pagano ay nagdiriwang lamang ng apat na midpoint festival ng taon. Sa madaling salita, ipinagdiriwang lamang nila ang Imbolc, Beltane, Lughnasa, at Samhain. Ang apat na iyon, sa partikular, ay may parehong pang-agrikultura at pana-panahong kahalagahan. Kaya, sila ang pinakatanyag. Sa kontemporaryong edad, ang mga Celts ay nagpabago ng eightfold o ang Wheel of the Year. Ginawang mas madalas ng gayong makabagong pagbabago ang kanilang mga festival sa buong taon sa halip na bawat tatlong buwan.

Ang Kailangan Mong Malaman tungkol sa mga Festival ng Gaelic Ireland

Kaya, Gaelic Ireland ginamit upang ipagdiwang lamang ang apat na pagdiriwang. Ang modernong Paganismo ay tila may ibang opinyon hinggil sa bagay na iyon. Ang pagkakaroon ng walong pagdiriwang sa buong taon ay maaaring medyo kakaiba sa mga tao. Gayunpaman, nahahati sila sa dalawang uri; mga pangunahing pagdiriwang, na siyang apat na midpoint festival ng taon, at mga menor de edad na pagdiriwang.

Ang apat na pangunahing pagdiriwang ay ang Imbolc, Beltane, Lughnasa, at Samhain. Sa kabilang banda, ang mga menor de edad ay sina Yule, Ostara, Litha, at Mabon. Ang cycle ay karaniwang napupunta sa isang pangunahing pagdiriwang muna at pagkatapos ay isang menor de edad na susunod. Pagkatapos, umuulit ito bawat taon.

Ang mga tradisyong Gaelic ay palaging itinuturing ang mga pagdiriwang na iyon bilang ikot ng buhay atpagkamatay ng araw. Ang mga pagdiriwang na iyon ay batay sa buhay ng solar system. Ang ilang mga pagdiriwang ay nagsisimula kapag ang araw ay isinilang na muli habang ang iba ay minarkahan ang pagkamatay nito. Bukod sa solar cycle, ang mga kapistahan ay minarkahan din ang simula at gitna ng apat na panahon ng taon.

Ang modernong kilusan ng Polytheism ay kilala bilang Neopaganism. Pinagsasama nito ang mga tradisyon ng parehong mga Wiccan at Non-Wiccans. Ang mga Non-Wiccans o ang Gaelic na mga pagdiriwang ay umiikot sa ikot ng buhay ng araw, gaya ng nabanggit na natin. Sa kabilang banda, ang mga tradisyon ng Wiccan ay mas konektado sa lunar cycle. Kaya, pareho silang kumakatawan sa bagong panganak na kontemporaryong relihiyon, ang Neopaganism.

Yule Festival (Midwinter)

Ang Yule ay isa sa mga pagdiriwang na hindi gaanong binibigyang pansin. sa buong taon. Gayunpaman, ito ay isang nangingibabaw sa Gaelic Ireland noong sinaunang panahon. Tinutukoy ito noon ng mga tao bilang Yule o midwinter.

Isinasagawa ang Yule mula ika-20 ng Disyembre hanggang ika-23 at ito ay darating pagkatapos ng Samhain. Ito ang pagdiriwang kung kailan ipinagdiriwang ng mga tao ang winter solstice. Sa madaling salita, ang pagdiriwang ay minarkahan ang huling araw kung saan maikli ang gabi. Ipinagdiriwang nito ang simula ng mahabang araw na tumatagal hanggang sa summer solstice, na tinatawag nilang Litha. Tatalakayin natin ang mga detalye ng mga pagdiriwang ng Litha sa ilang sandali.

Ang Yule ay talagang ang festival na dating sumasagisag ng pag-asa para sa mga tao sa Gaelic Ireland.Ang ideya ng pagdiriwang na iyon ay umiikot sa ideya na pagkatapos ng bagyo, palaging may sikat ng araw. Ang mga tema ng pagdiriwang ay tungkol sa muling pagsilang ng liwanag. Ayon sa mitolohiyang Celtic, sa Yule, ipinanganak ng Diyosa ang Diyos ng Liwanag o ang Bata na Araw.

Mayroon ding isa pang ideolohiya sa paligid ng cycle ng mga solstice festival. Isinasaad ng ideolohiyang ito na mayroong isang hari na namumuno sa kalahating taon at isa pa para sa kalahati. Si Holly King ang namumuno mula Litha hanggang Yule. Sa kabilang banda, namamahala ang Oak King mula Yule hanggang Litha. Sa panahon ng Yule, may naganap na labanan sa pagitan ng dalawang hari kung saan nangunguna ang Oak King.

Mga Tradisyon na Nagaganap sa Yule Festival

Ang mga Bonfire ay mahalaga sa pagdiriwang ng anumang makabuluhang kaganapan sa Gaelic Ireland. Ang mga tao sa buong bansa ay nagsisindi ng siga saanman sa mga pampublikong lugar o sa loob ng kanilang sariling mga bahay. Ang pag-iilaw ng mga siga ay karaniwang isang paraan ng mga Celts na kumakatawan sa pagsalubong sa sikat ng araw. Iyon ang kaso ni Yule dahil ito ang panahon kung saan ang mga araw ay nagiging mas mahaba at ang mga gabi ay nagiging mas maikli. Nagdiriwang din ang mga tao gamit ang isang sinaunang anyo ng Christmas Caroling sa pamamagitan ng pag-toast para sa mabuting kalusugan at pag-inom sa buong magdamag.

Magbasa tungkol sa Mga Kawili-wiling Katotohanan ng Mga Toast sa Ireland

Pagsisindi ng mga Bonfire sa Gaelic Ireland

Yule Festival sa Iba't Ibang Kultura

Maaaring Gaelic Irelandmaging isa sa mga bansang nagdiwang ng Yule, ngunit hindi lang ito ang sigurado. Ang pagdiriwang na ito ay umiral sa higit sa ilang kultura na may iba't ibang termino at natatanging tradisyon. Gayunpaman, lahat sila ay kumakatawan sa ideya ng pag-renew ng pag-asa at pagtanggap sa sikat ng araw.

Halimbawa, ipinagdiwang ng mga Persian ang kapistahan ng Diyos ng Araw, si Mithras, noong ika-25 ng Disyembre. Sa kabilang banda, ipinagdiwang ng mga Romano ang Saturnalia, na kilala bilang pagdiriwang ng liwanag, noong ika-17 ng Disyembre. Hindi lahat ng mga pagdiriwang ay nagaganap sa parehong araw sa iba't ibang kultura. Gayunpaman, iisa lang ang pinaninindigan nilang lahat.

Imbolc o Imblog

Ang Imbolc ang unang pangunahing holiday na ipinagdiriwang ng lahat ng kulturang Celtic hanggang ngayon. Minsan, ang pangalan ng pagdiriwang ay Imbolc; sa ibang pagkakataon, ito ay Imbolg. Ang mga pagkakaibang iyon ay walang ibig sabihin; ito ay nakasalalay lamang sa magkaibang pinagmulan, ngunit ang dalawang termino ay may parehong kahulugan. Ang literal na kahulugan ng mga terminong ito ay “sa tiyan.” Oo, ito ay medyo kakaiba; gayunpaman, mayroong isang kuwento sa likod ng naturang pagpapangalan na nag-aalis ng kalabuan.

Imbolc ay nagpapahiwatig ng pagtatapos ng taglamig sa pamamagitan ng magaganap sa unang araw ng Pebrero. Ang mga Gael ay dating tumutukoy sa taglamig bilang ang pinakamahirap na panahon ng taon. Sa panahon ng taglamig, ipinagpaliban nila ang kanilang buong buhay habang naghihintay na dumaan ang ginaw. Kapag tapos na ang lahat ng taglamig, ang buhay ay magsisimula muli sa mga rehiyon ng Celtic. Ito ayang panahon ng pag-aanak ng hayop at ang mga magsasaka ay nagsisimula sa kanilang misyon sa pagsasaka.

Ang pagdiriwang na iyon ay may malaking koneksyon sa Diyosa ng araw, si Brigid. Maaaring siya ang simbolo ng apoy at araw, ngunit siya rin ang diyos ng pagkamayabong. Ito ay nagbibigay-katwiran sa koneksyon sa pagitan ng pag-aanak ng hayop at pati na rin ang pagdiriwang.

Bagaman ang pagdiriwang ay nagaganap sa ika-1 ng Pebrero, maaaring mag-iba ang simula ng season. Ito ay hindi isang pangkalahatang tuntunin na ang taglamig ay magtatapos sa Pebrero. Kaya, ang panahon ay maaaring magsimula kapag ang taglamig ay natapos na. Bukod pa rito, ang pag-uugali ng mga baka, at mga hayop, ay isa pang salik na tumutukoy sa pagsisimula ng bagong panahon.

Ang Mga Implikasyon ng Imbolc Festival

Si Saint Brigid ay ang diyosa ng apoy, araw, digmaan, at pagkamayabong. Ang mga diyosa ng Gaelic Ireland ay ginamit upang sumagisag ng higit sa ilang mga bagay. Ang pagiging diyosa ng pagkamayabong ay nagpapaliwanag sa kanyang koneksyon sa pagdiriwang na ito bilang para sa pag-aanak ng hayop at baka. Pero, parang hindi lang iyon ang na-link sa kanya ng festival. Sa katunayan, mayroong isang kasanayan sa Gaelic Ireland na nagaganap pa rin sa mga pagdiriwang ngayon; nagsisindi ng bonfire. Ang Imbolc ay hindi lamang ang pagdiriwang kung saan ang apoy ay gumaganap ng isang mahalagang papel; karamihan sa mga holiday ay ganoon din.

Ang pag-iilaw ng mga bonfire sa buong bansa ay palaging may kahalagahan na naaayon sa panahon. Sa partikular na holiday na ito, ang mga siga ay isang simbolong pagtanggap sa araw na bumalik sa kanilang buhay. Sa panahon ng taglamig, ang malamig na simoy ng hangin ay halos nawawala ang araw, hindi katulad ng malakas na ningning nito sa ibang mga panahon. Ang mga siga ay bahagi ng pagdiriwang. Sinindihan nila ang mga ito sa gitna ng anumang pagdiriwang na gaganapin sa publiko gayundin sa loob ng sarili nilang mga tahanan.

St. Brigid at ang Kanyang Koneksyon sa Imbolc Festival

Ang Imbolc ay orihinal na isang Pagan na pagdiriwang. Bagaman tinangka ng Kristiyanismo na pawiin ang anumang bakas ng Paganismo, iningatan nila ang pagdiriwang na ito. Ito ay kahit na ngayon ay nauugnay sa mga krus; Mga krus ni Brigid. Ang Imbolc ay talagang isa sa ilang bagay na pagkakatulad ng paganismo at Kristiyanismo.

Si Brigid ay talagang diyosa ng apoy at pagkamayabong, ngunit hindi iyon kung paano nagsimula ang kanyang koneksyon sa pagdiriwang. Ang Imbolc ay isang pagdiriwang na umiral sa pamamagitan ng paganismo at Kristiyanismo; tulad ng ginawa ni Brigid. Namatay siya noong 525 noong ika-1 ng Pebrero, gaya ng sinasabi ng mga alamat, at ang kanyang katawan ay nasa isang libingan sa Kildare, Ireland.

Karamihan sa mga diyos at diyosa noong panahon ng pagano ay maalamat, ngunit may katibayan ng tunay na pag-iral ni Brigid. Nang magbalik-loob siya sa Kristiyanismo, nagpasadya siya ng mga krus upang maikalat ang pananampalataya sa lahat ng dako. Sinasabi ng mga alamat na minsan ay binisita niya ang isang pinuno sa kanyang kamatayan. Ito ang panahon kung kailan siya unang nagpasadya ng isang krus at ito ay naging isang uso. Dahil sa kanya, ang pinunong ito ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo bago siya pumanaw.

Nagsimula ang mga taopag-customize ng mga krus sa parehong paraan na ginawa ni Brigid. Tinatawag din nila itong mga krus ni Brigid. Ang kaugaliang ito ay naging tradisyon sa Gaelic Ireland at modernong panahon. Maging ang mga bata ay naging bahagi ng tradisyon sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano maayos na ipasadya ang isang krus ni Brigid. Hanggang ngayon, isinasabit pa rin ng mga tao ang mga krus na iyon sa loob ng kanilang mga lugar at sa kanilang mga pintuan. Naniniwala sila na nagdadala sila ng pagpapakabanal at tinutulungan silang makatulog nang ligtas sa buong gabi.

Mga Pamahiin at Kasanayan ng Imbolc Festival

Ang kulturang Celtic ay palaging yumakap sa mismong pagkakaroon ng banal mga balon. Malaki ang kahalagahan nila sa kanila. Ang Gaelic Ireland ay palaging nagsasanay sa tinatawag nilang Irish Blessings. Ang mga pagpapalang iyon ay ibinibigay sa pamamagitan ng pagsasagawa ng tiyak na pagsasanay malapit sa isang balon na pinaniniwalaan nilang banal. Dahil ang mga balon ay gumaganap ng papel sa kultura ng Gaelic, ginagamit nila ang mga ito sa maraming mga pagdiriwang at ang Imbolc ay walang pagbubukod.

Ang mga Celt ay palaging bumibisita sa mga balon upang manalangin para sa mga pagpapala. Ginagawa nila ito sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga handog sa mga diyos o paggamit ng isang makulay na piraso ng tela. Ang mga gawaing iyon ay hindi natapos sa pagtatapos ng sinaunang panahon; umiiral pa rin sila sa mga modernong panahon na ito.

Ang Imbolc ay talagang nakaligtas hanggang ngayon; gayunpaman, maraming mga kasanayan ang nawalan ng kahulugan o nawala nang buo. Ang mga modernong Celts ay tumutukoy sa araw na ito bilang St. Brigid's Day sa halip na Imbolc, dahil ang karamihan ay mga Kristiyano na ngayon. Ang araw na ito ay nagingmas katulad ng isang memoir ni Saint Brigid at hindi na tungkol sa pagdiriwang ng pagtatapos ng taglamig.

Ang Kahalagahan ng Panahon sa Gaelic Ireland

Noong sinaunang panahon, ang mga Celts ay palaging basahin ang mga omens upang mahulaan ang lagay ng panahon. Palagi nilang hinihintay na matapos ang taglamig upang maipagpatuloy nila ang kanilang buhay. Malaki ang koneksyon ng Imbolc sa lagay ng panahon. Ito ang pagdiriwang kung saan ipinagdiriwang nila ang pagsalubong sa tagsibol sa kanilang malamig na kapaligiran.

Ang mainit na panahon na kasama ng Imbolc ay nag-escort sa mga tao upang maniwala na pinapabuti nito ang kanilang sariling kalusugan. Ang kanilang pag-ibig ay nagsinungaling din sa kanilang paniwala na ang mga masasamang espiritu ay lumalayo sa panahong iyon. Mayroong maraming kakaibang mga ideya na pinagtibay ng Gaelic Ireland. Bukod dito, naniniwala sila na ang masamang panahon ay isang magandang senyales. Oo, kakaiba ito para sa mga taong pinahahalagahan ang magandang panahon. Sa katunayan, may isang kuwento sa likod ng konsepto ng masamang panahon noong ika-1 ng Pebrero ay isang magandang senyales.

Ang Celtic folklore ay gumaganap ng bahagi sa pagbuo ng naturang paniwala. Palagi itong naglalarawan ng isang gawa-gawang nilalang, si Cailleach, na nangolekta ng kahoy sa Imbolc. Ang masamang nilalang na iyon ay hindi kailanman nagpapakita sa mga araw ng masamang panahon, ibig sabihin ay mananatili siya sa kanyang lungga kung ang panahon ay kakila-kilabot. Kung hindi siya mangolekta ng kanyang kahoy, pagkatapos ang taglamig ay magtatapos sa lalong madaling panahon at ang tag-araw ay ganap na magsisimula. Iyon ay kung paano nabuo ng mga Celts ang teorya ng masamang panahon ay nangangahulugan ng isang magandang tag-araw.

OSARA (VERNALEQUINOX)

Ang Ostara ay isa sa dalawang beses ng taon kung saan balanse ang gabi at araw. Pareho silang pantay sa haba. Gayunpaman, ang araw ay nagiging mas mahaba, na ginagawang mas mainit ang panahon. Para sa Gaelic Ireland, iyon ang kahulugan ng pagiging perpekto dahil tila hindi nila gusto ang taglamig. Itinuring pa nila ito bilang ang pinakamadilim na kalahati ng taon.

Minsan, tinutukoy ng mga tao ang Ostara by Vernal Equinox. Normal na mahanap ang karamihan sa mga bagay sa Gaelic Ireland na may higit sa isang termino. Karaniwan naming ipinakikilala ang mga pinakakaraniwan. Sa kasong ito, Ostara ang terminong pinakakaraniwang ginagamit nila.

Actually nagaganap ang Ostara sa Abril. Ito ay minarkahan ang pinakaunang araw ng tagsibol. Ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng isang Germanic na diyosa na tinatawag na Eostre. Ipinagdiriwang ng mga tao ang masaganang pagkamayabong ng Earth sa panahon ng Ostara. Bukod dito, ito ay katumbas ng Celtic ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ng mga Kristiyano.

Ayon sa mitolohiyang Celtic, si Ostara ay ang Diyosa ng pagkamayabong. Ang kanyang pangalan ay kahit na malapit sa hormone ng babae, Estrogen. Ito ay talagang nagpapaliwanag ng pagiging fertility Goddess at sumasagisag sa fertility ng mga kababaihan sa panahon ng Spring.

Dahil ang bawat pagdiriwang ay nauugnay sa ilang partikular na simbolo, ang mga simbolo ng Ostara ay karaniwang ang Hare at ang Itlog. Iyon ay dahil ang paglalarawan ni Goddess Ostara sa mitolohiya ay nagsasabing ang kanyang ulo at balikat ay isang liyebre. Bawat simboloterm na binago niya ay ang salungatan na idinulot ng elective law. Naniniwala siya na ang batas ay nag-escort sa mga away sa pagitan ng magkaribal para makapunta sa Trono. Ang isa pang termino na nagawa niyang baguhin ay ang pagpayag sa sunod-sunod na linya ng babae, lalo na't mayroon lamang siyang mga anak na babae. Ang pagpayag sa paghalili ng linyang babae, sa katunayan, ay nagdulot ng mas maraming salungatan sa pagitan ng mga henerasyon.

Ø Ang Pagkakaiba sa pagitan ng Scottish at Irish Monarchies

Maaaring nagtagumpay si King Malcolm sa pagbabago ilang termino sa namamanang monarkiya. Gayunpaman, ang kanyang mga konsepto ay nanatili sa loob ng mga hangganan ng Scotland lamang. Ang mga monarkiya ng Gaelic Ireland ay hindi kailanman pinahintulutan ang mga babae na magmana ng kapangyarihan o Tanistry. Sila ay nanatiling pareho hanggang sa mismong araw na ito at sa buong kasaysayan.

Ø Ano ang Blood Tanitry?

Oo, naroon ang tinatawag ng mga Gael na Blood Tanitry. Ang huli ay talagang isang prinsipyo na nagsasaad kung sino ang karapat-dapat na magmana ng trono. Nakasaad dito na ang pamana ng trono ay ipinagkaloob sa lalaking miyembro ng royal dynasty; ang pinaka-talented.

Mahirap pumili ng pinuno mula sa mga lalaking miyembro ng alinmang royal clan. Iyon ay dahil lahat sila ay may pantay na karapatan sa pag-angkin ng kapangyarihan. Kaya, upang pumili ng isang pinuno, kailangan niyang maging isa na mananakop sa mga katunggali. Sa madaling salita, kailangan niyang maging pinakamakapangyarihan sa lahat ng iba pang miyembro.

Who Were The Gaels ofnagdadala ng isang tiyak na implikasyon kung saan kinakatawan ang mga ito.

Ang Hare Symbol of Goddess Ostara

Sa maraming kultura sa mundo, ang Gaelic Ireland ay nagpatibay ng maraming kakaibang paniwala. Gayunpaman, ito ay kung paano gumagana ang mga pamahiin at tradisyon. Dumating ka sa mundo para lang hanapin sila doon na naghihintay ng paulit-ulit na sasabihin. Isa sa mga konsepto na pinaniniwalaan ng Gaelic Ireland ay ang kabanalan ng liyebre.

Sa katunayan, ang liyebre ay isang iconic na hayop ng maraming lunar goddesses. Iyon ay dahil ang kultura ng Celtic ay palaging itinuturing ito bilang simbolo ng buwan. Kaya, kinuha ng mga diyosa tulad nina Hecate, Holda, at Freyja ang liyebre bilang isang icon para sa kanilang sarili. Si Goddess Ostara ay walang exception; naniniwala rin siya sa kasagraduhan ng liyebre.

Buweno, si Ostara ay hindi isang diyosa ng buwan; siya ang diyosa ng pagkamayabong, ngunit narito ang kanyang koneksyon sa buwan. Ang Ostara ay ang Celtic na katumbas ng Christian Easter. Ang yugto ng buwan ang tumutukoy sa petsa ng huli. Kaya, ang parehong mga pagdiriwang ay kusang naging nauugnay sa buwan bilang kanilang simbolo.

Kung gayon, ano ang koneksyon sa pagitan ng buwan at liyebre? Magandang tanong, dahil mayroon talagang magandang paliwanag sa puntong iyon. Naniniwala ang Gaelic Ireland na ang liyebre ay isang hayop sa gabi na namamatay tuwing umaga at nabubuhay muli tuwing gabi. Ang gayong paniniwala ay halos katulad ng buwan na muling isilang gabi-gabi. Ito pare-parehoAng muling pagkabuhay ay kumakatawan din sa muling pagsilang ng Spring.

The Origins of the Easter Bunny

Sa Gaelic Ireland, ang pangangaso ng liyebre ay bawal noong sinaunang panahon. Naniniwala sila na ito ay isang banal na hayop na nararapat igalang. Gayunpaman, sa pagdating ng Kristiyanismo, ang ilang mga bagay ay nagbago. Ito ay karaniwan upang matukoy ang petsa at oras ng Pasko ng Pagkabuhay sa pamamagitan ng yugto ng buwan. Sa kabilang banda, ang mga tao noon ay naniniwala na ang Hare ay may isang malakas na link sa lunar cycle. Kaya, ang pangangaso ng mga liyebre ay naging pangkaraniwang aktibidad sa ilang kultura. Ginaganap ang aktibidad na iyon noong tagsibol.

Sa kabaligtaran, ang liyebre ay may malaking pagkakahawig sa kuneho. Sa paglipas ng mga siglo, nabuo ng mga alamat ang paniwala na ang Easter Bunny ay nagdadala ng mga itlog sa mga bata sa buong mundo sa Pasko ng Pagkabuhay. Iyon ay kung paano nagmula ang ideya ng Easter Bunny. Naisip mo na ba kung bakit itlog ang dala nito at hindi mga kendi? Well, may isa pang kuwento sa likod ng mga itlog na iyon, masyadong.

Easter Bunny (Larawan ni Pixaline mula sa Pixabay)

Ano ang Sinisimbolo ng mga Itlog?

Itinuring ng maraming tradisyon ang itlog bilang isang maliit na representasyon ng kung paano gumagana ang buong uniberso. Tila, ang Gaelic Ireland ay walang pagbubukod. Ang itlog ay talagang isang natural na representasyon ng balanse sa pagitan ng lahat ng bagay sa mundo. Ang pula ng itlog at puti ay kumakatawan sa balanse sa pagitan ng lalaki at babae pati na rinang dilim at ang liwanag. Ang lahat ng kailangan upang mapanatili ang balanse ng uniberso ay nasa mga itlog.

Higit na tiyak, ang puti ng itlog ay kumakatawan sa White Goddess. Sa kabilang banda, ang pula ng itlog ay kumakatawan sa Sun God dahil ito ay kasing ginto ng araw. Sa loob ng itlog, ang pula ng itlog ay nababalot ng puti. Ito ay naglalarawan ng isang imahe para sa paggamit kung saan ang White Goddess ay niyakap ang Sun God. Ang gayong pagyakap ang nagpapanatili sa balanse ng mundo sa kontrol at sa patuloy na paglaki.

Easter Colorful Eggs (Larawan mula sa PxHere)

BELTANE

Kapag nagsimula ang tag-araw at mainit ang panahon, masaya ang mga Celts. Kaya, kailangan nilang markahan ang simula ng naturang panahon na may isang pagdiriwang. Iyon ang dahilan kung bakit nasa paligid si Beltane; ipinagdiriwang nito ang simula ng tag-araw at ipinapaalala sa mga Celts ang kanilang pamana.

Bukod dito, ang festival ay hindi limitado sa Ireland, ito ay umaabot din sa Isle of Man at Scotland. Dahil ang mga pagdiriwang ay karaniwang nagaganap sa unang araw ng buwan, gayon din ang Beltane. Nagaganap ito sa ika-1 ng Mayo. Karaniwang tinutukoy ng mga tao ang pagdiriwang ng Beltane bilang Araw ng Mayo.

Ang Araw ng Mayo ay nauugnay din sa mga diyos at diyosa ng pagkamayabong. Minarkahan nito ang pagsisimula ng tag-araw, kaya ipinagdiriwang ng mga tao ang halaman at pagkamayabong ng lupain. Ngunit, ang pagdiriwang ng pagkamayabong dito ay hindi lamang tungkol sa mga lupain; tungkol din ito sa mga biological function ng tao.

Upang magkaroon ng lubos na kasiyahan, sinisimulan ng mga tao angpagdiriwang sa huling araw ng Abril. Kaya't, ito ay tumatagal ng isang buong araw na puno ng saya at kaguluhan. Nagtataka ba kayo kung paano sila nagdiwang? Well, ito ay madaling hulaan; gumamit sila ng apoy, tiyak.

The Fire Festival

Karaniwang tinutukoy ng mga tao ang Beltane bilang fire festival, dahil gumagamit sila ng maraming apoy sa kanilang pagdiriwang. Ang Gaelic Ireland ay palaging pinahahalagahan ang apoy sa pagdiriwang at gayundin ang modernong Ireland. Sinasamba pa nila ang mga diyos ng apoy noong sinaunang panahon. Kahit na ang salitang Beltane ay nangangahulugang Maliwanag na apoy. Kaya, ano ang ipinahihiwatig ng apoy?

Ginagamit ng Gaelic Ireland ang paniwala na nagpapagaling at naglilinis ang apoy. Ang mga pinagmulan ng gayong mga paniniwala ay malabo, ngunit ipinaliliwanag nito ang kanilang patuloy na paggamit ng apoy para sa pagdiriwang. Gayunpaman, palaging kasama sa kanilang mga tradisyon ang pagsisindi ng apoy at pag-ikot dito. Sila ay sumasayaw, kumakanta, at magsaya sa kanilang oras sa paligid ng malaking siga.

Ang matatag na paniniwala sa apoy ay nag-escort sa mga Celts upang ituring ito bilang isang paraan upang kumonekta sa isa't isa. Ito ay aktwal na ginamit para sa higit sa ilang mga layunin, ngunit ang pinakakaraniwang paniniwala ay na pinoprotektahan sila nito. Sinasabi ng mga alamat na ang kasal ng diyos at diyosa ay nagreresulta sa pagsilang ng tag-araw. Kaya, iyon ang sinisimbolo ng siga.

Fire Festival (Photo Source: PxHere>Bagaman ang apoy ay karaniwang bahagi ng anumang mga kagawian sa pagdiriwang, mas marami ang mga pamahiinisinasagawa sa Beltane. Kasama sa mga pamahiin na iyon ang pagtalon sa walis gayundin ang mga karaniwang pag-aasawa. Ito ay panahon ng fertility, kaya ang mga tao ay madalas na nag-aasawa sa panahong iyon. Naniniwala din sila na si Beltane ang panahon kung kailan pinakasalan ng Diyos ang Diyosa. Kaya, sinasabi nila na ito ang panahon kung kailan ang lahat ay mayabong; lupain at tao.

Gayunpaman, sinasabi ng mga alamat na si Beltane ay talagang kasal ng dakilang Diyos at mga Diyosa. Naniniwala ang mga pagano noon na ito ang pinakamagandang panahon para sa kasal. Sa paglipas ng mga taon, pinagtibay ng mga tao ang tradisyong iyon na maaari rin nilang makalimutan kung bakit ito ang panahon ng kasal.

Ang Calton Hill ang pinakasikat na lokasyon kung saan ginaganap ang pagdiriwang ng Beltane. Ang Burol ay nakaupo sa mga lupain ng Scotland. Nagsisimulang magmartsa ang mga tao sa buong araw bilang mga grupo na magkikita-kita sa bawat tagpuan. Nagsisimula ang martsang ito sa Pambansang Monumento sa direksyong kontra-clockwise. Ang mga pinuno ng martsa ay mga taong nagpapakilala kay May Queen at the Green Man. Bukod pa rito, palaging may mga tambol kabilang ang Irish, ang Bodhran Drum, na patuloy na humahampas sa martsa.

Sa huli, mayroong isang pagtatanghal na naglalarawan ng pamana ng Gaelic Ireland at iba pang rehiyon ng Celtic, kabilang ang Scotland. Nagsisimulang sumayaw at kumanta ang mga performer habang nakasuot ng puti at pula. Sa kalaunan, lahat sila ay nagpapahinga at nasiyahan sa masarap na buffet, kabilang ang Irish food at iba painumin.

Irish Wedding Traditions and Beltane

Naaalala mo ba ang tradisyon ng pagtalon sa walis? Bahagi ito ng mga tradisyon ng kasal sa Ireland at isa na ginagawa ng mga tao sa Beltane. Ito ay nagpapahiwatig na ang mag-asawa ay nagsisimula ng isang bagong buhay na magkasama at iniiwan ang kanilang luma sa likod ng stick. Oo, literal silang tumalon sa ibabaw ng walis habang ito ay nakahandusay sa lupa.

Bukod sa pagtalon sa walis, nagkaroon din ng handfasting. Ang tradisyong ito ay nagsasangkot ng pagtali ng mag-asawa sa kanilang mga kamay bilang tanda ng pangako. Mayroon silang pahintulot na piliin ang haba at uri ng relasyon. Gayunpaman, sa araw ng kanilang kasal, kailangan nilang magsuot ng Claddagh ring at makipagpalitan ng mga panata.

Claddagh Ring (Larawan ni Mégane Percier mula sa Pixabay)

May isang kawili-wili ngunit napakakakaibang kaugalian na ginamit ng Gaelic Ireland sa Beltane. Tinatawag ito ng mga Celts na A-Maying. Kasama sa pagsasanay na ito ang mga mag-asawa sa lahat ng edad na gumugugol ng buong gabi sa kakahuyan. Doon nila ginugugol at nag-iibigan sa publiko. Nang matapos ang gabi, kumukuha sila ng ilang bulaklak at maraming bulaklak bago pumunta sa kanilang sariling lugar. Dinala pa nila ang mga hawthorn, ang malas na halaman, sa kanilang tahanan, LAMANG sa Beltane.

LITHA (MIDSUMMER)

Katulad ng midwinter, mayroon ding Midsummer at tinutukoy ito ng mga tao bilang Litha. Si Litha ay talagang kabilang sa mga sinaunang pagdiriwang na ipinagdiwang ng Gaelic Ireland. Itoay isang pagdiriwang ng araw na nagaganap sa ika-21 o ika-22 ng Hunyo.

Ang pagdiriwang na ito talaga ang panahon kung kailan ipinagdiwang ng mga tao ang proseso ng paglalakbay sa langit. Hindi nila ipinagdiwang ang pagkakaroon ng langit mismo. Sa halip, ipinagdiriwang nila ang espasyo sa pagitan ng langit at lupa. Malaki ang kahulugan nito sa Gaelic Ireland at sa kulturang Celtic sa kabuuan.

Karamihan sa mga pagdiriwang ay karaniwang tungkol sa balanse ng uniberso. Ang mga ito ay nagpapahiwatig ng balanse sa pagitan ng mga panahon at ang ekwilibriyo ng araw at gabi. Ang Litha, sa partikular, ay isang solar celebration na nagpaparangal sa balanse sa pagitan ng tubig at apoy.

Ayon sa mga tradisyon ng Gaelic Ireland, si Litha ay isa pang labanan sa pagitan ng mga hari ng liwanag at dilim, tulad ng Yule. Sa Yule, matatalo ng Oak King ang Holly King at pumalit. Gayunpaman, sa Litha, ito ay kabaligtaran; Namumuno si Holly King pagkatapos masakop ang Oak King. Muli, ang labanang ito ay nangyayari dalawang beses sa isang taon kung saan ang bawat hari ay namumuno sa kalahati ng taon. Hindi kami sigurado kung bakit sila sa unang lugar kung ang bawat isa sa kanila ay palaging nananalo sa panahon ng kinakailangang solstice.

Ang Kahalagahan ng Apoy sa Litha

Ang pag-iilaw ng mga siga ay palaging isang tradisyon ng pagdiriwang sa Gaelic Ireland. Ayon sa aklat ng The Pagan Family, may mga partikular na tradisyon ng apoy na ginamit upang ipagdiwang ang panahong iyon. Si Ceisiwr Serith, ang may-akda ng aklat, ay nagsasabing ang mga sinaunang kulturaipinagdiriwang sa pamamagitan ng pag-aapoy ng malalaking gulong. Ilalagay nila ang mga gulong sa apoy at pagkatapos ay igulong ang mga ito pababa sa isang burol. Sa dulo ng burol, tumalsik ang mga gulong sa tubig at papatayin ang apoy.

Maraming interpretasyon tungkol sa tradisyong ito. Sinasabi ng isang teorya na ang mga tao sa Gaelic Ireland ay naniniwala na pinipigilan nila ang tagtuyot sa pamamagitan ng paggawa nito. Iyon ay dahil kadalasang binabawasan ng tubig ang umuusok na init ng araw. Akala nila mas matagal nilang itinatabi ang tubig. Ang ibang teorya ay nagmumungkahi na ang pagtulak ng naglalagablab na gulong sa tubig ay sumisimbolo na ang lakas ng araw ay nagsisimula nang humina.

LUGHNASA O LAMMAS

Ang Lughnasa ay ang ikatlong pangunahing pagdiriwang sa sinaunang kalendaryo ng Gaelic Ireland. Itinuturing ito ng mga Gael bilang isa sa pinakamasayang kaganapan ng taon. Malamang, iyon ay dahil ito ang tanda ng simula ng panahon ng pag-aani. Tandaan ang Diyos Lugh? Oo, siya ang kampeon ng Tuatha de Danann. Bukod pa rito, siya ang diyos na nagbibigay ng napakaraming pananim bawat taon sa panahon ng anihan. Siya ang diyos na nauugnay sa pagdiriwang na ito at nilinaw ito ng pangalang Lughnasa.

Gayunpaman, sa ilang rehiyon ng Celtic ngayon at sa Gaelic Ireland, tinawag itong Lammas sa halip na Lughnasa ng mga tao. Ang pagdiriwang na ito ay ginaganap sa ika-1 ng Agosto. Ito rin ang huling pagdiriwang sa taon ng Celtic. Si Samhain ay sumusunod kay Lughnasa; gayunpaman, ang Samhain ay nagmamarka ng simulang bagong taon ng Celtic. Kaya, ang Lughnasa ay nananatiling huling pagdiriwang.

Ang pinagmulan ng araw na iyon ay bumalik sa diyos ng Celtic, si Lugh. Dati niyang ginaganap ang pagdiriwang na iyon noong Agosto, na kumikilos bilang isang kumpetisyon para sa parehong mga atleta at kapistahan ng libing. Ang funeral feast ay isang kakaibang termino; gayunpaman, ito ay isang katotohanan. Ginawa ni Lugh ang pagdiriwang na iyon bilang memoir ng kanyang namatay na ina, si Taitlin. Noong bata pa siya, namatay siya sa paglilinis ng kapatagan. Ang kanyang pagkamatay ay resulta ng matinding pagkahapo.

Mga Pamahiin na Kaugnay ng Lughnasa

Bawat pagdiriwang na dumating ay nagbigay sa mga tao ng Gaelic Ireland ng pagkakataong bumuo ng mga bagong tradisyon at pamahiin . Sa Lughnasa, magsisimula ang panahon ng pag-aani at makakain ang mga tao ng unang pagkain ng bagong pananim. Ang pagdiriwang na ito ay nagpapakita ng malaking bahagi ng kagalakan at kaligayahan. Ang mga tao ay nagsasagawa ng maraming mga kasanayan tulad ng pagpipista, paggawa ng mga posporo, mga kumpetisyon sa atleta, at pangangalakal. Gayunpaman, iyon ay noong sinaunang panahon ng Gaelic Ireland.

Sa ngayon, ang pagdiriwang ay hindi na pareho. Ang mga tao ay hindi na nagsasagawa ng parehong mga kasanayan. Gayunpaman, sumasayaw pa rin sila, nagkukuwento, at nag-eenjoy sa pagkain sa festival.

Bukod dito, mayroon lamang isang tradisyon na umiral sa Gaelic Ireland at nananatili sa ilang lugar ng Celtic ngayon. Ang kaugalian ay kilala bilang Reek Sunday; ito ang huling Linggo ng Hulyo. Pinipili ng mga tao ang partikular na araw na ito para gumala sa mga lansangan hanggang sa marating nila ang Croagh Patrick.Ang lugar na ito ang huling hantungan kung saan tinatapos ng mga tao ang kanilang martsa at nagsimulang umakyat sa matarik nito. Nagdiriwang sila doon sa pamamagitan ng pagsasayaw, pagkanta, at pagsasaya.

MABON (AUTUMNAL EQUINOX)

Narito ang Autumnal Equinox, gaya ng madalas na tinutukoy ng karamihan sa Gaelic Ireland. ito. Ang Mabon ay ang pangalan ng pagdiriwang na nagmamarka sa oras ng taon. Binibigkas ito ng mga Celts bilang alinman sa (May-bun) o (Mah-boon). Ang pagkakaiba ay depende sa accent ng bawat rehiyon. Ito ang dating pangalawang ani sa buong taon. Bukod dito, ito ay nagaganap sa Setyembre simula sa ika-21 at tumatagal hanggang ika-23.

Anyway, ano ang ibig sabihin ng Autumnal Equinox? Well, ito ang oras ng taon kung saan ang haba ng araw at gabi ay pantay. Kinakatawan ng pagdiriwang na ito ang kahalagahan ng balanse pati na rin ang pagkakapantay-pantay sa pamamagitan ng pagkakatugma ng araw at gabi nito.

Dati hinihintay ng mga tao sa Gaelic Ireland ang pagdiriwang na ito upang magarbong magbihis at kumain. Ang ganitong pamahiin ay umiiral pa rin sa modernong mga rehiyon ng Celtic. Sa panahon ng pagdiriwang, nagtitipon ang mga tao kasama ang kanilang mga mahal sa buhay upang sama-samang magdiwang sa pamamagitan ng inuman at pagsasayaw. Ito rin ang panahon kung saan gumagawa ang mga Celts ng alak at nagtitipon ng mga tuyong halaman at buto bilang bahagi ng pagdiriwang.

Kabilang sa iba pang aktibidad na ginagawa ng mga tao sa araw na ito ang paggala sa kakahuyan. Nagsasagawa rin sila ng iba pang mga kasanayan na maaaring medyo kakaiba sa ilang kultura. Ang mga kasanayang itoSinaunang Ireland?

Halos katulad ng mga Celts, ang mga Gael ay isang pangkat etnolinggwistiko na nagmula sa hilagang-kanlurang bahagi ng Europa. Kahit gaano ito kapansin-pansin, ang mga Gael ay nagsasalita ng maraming wikang Gaelic. Ang mga wikang iyon ay nagmula sa mga wikang Celtic; ang mga ginamit sa sinaunang Ireland at Scotland.

Noong nakaraan, ang mga Gael ay isang pangkat etniko na nagmula sa lahi ng Celtic. Pangunahin, ang mga Celts ay orihinal na Irish at Scottish; gayunpaman, may mga debate pa rin tungkol sa katotohanang iyon. Ang ilang mga mapagkukunan ay naniniwala na ang ugnayan sa pagitan ng mga Celts at Irish ay isang maling pag-aangkin lamang. Gayunpaman, ganoon pa rin ang paniniwala ng mga tao ngayon. Itinuturing ng mga Irish ang kanilang sarili bilang mga kahalili ng mga Celts, kaya't ang mga Gael.

Ang kulturang Gaelic ay kumalat sa ilang lugar sa Europa, kabilang ang Manx, Scotland, at Ireland. Naisip mo na ba kung bakit partikular sa Ireland na tinatawag ng mga tao ang Gaelic Ireland? Well, bago magpatuloy, nagkaroon ng panahon sa kasaysayan ng Scotland kung saan nangingibabaw ang kultura ng Gaelic. Kaya, matatawag din natin itong Gaelic Scotland. Gayunpaman, ang katotohanan sa likod ng kuwento ng Gaelic Ireland ay ang katotohanan na ang kulturang ito ay nagmula sa Ireland. Oo, nagsimula ang lahat doon at pagkatapos ay umabot sa kanlurang Scotland upang manirahan sa Dal Riata.

Gaelic Ireland sa paglipas ng mga Siglo

Kumusta ang Ireland bago lumaganap ang kulturang Gaelic? Well, kamikasangkot ang pagpapaganda ng mga libingan ng mga mahal sa buhay na may pine at cones at dahon. Nag-aalok din sila ng mga inumin at inumin sa mga puno, para sa ilang mahiwagang dahilan.

Ang Kahalagahan at Implikasyon ng Pistang ito

Ang Mabon ay isa sa mga kakaibang pagdiriwang na naganap sa Gaelic Ireland. Hindi lamang dahil sa mga gawi na isinagawa, kundi pati na rin sa implikasyon nito. Nasabi na natin na sinasagisag nito ang tunay na kahulugan ng balanse at pagkakapantay-pantay.

Gayunpaman, ito rin ang panahon kung saan pinarangalan ng mga Gael ang daigdig ng Espiritu at ang mga Lumang Diyos. Kasama sa mga diyos na iyon ang listahan ng mga diyos at diyosa na sinasamba ng Gaelic Ireland noong panahon ng mga pagano. Kasama sa listahan ang Espona, Morgan, God Mabon, The Green Man, Pamona and the Muses, Modron Goddess, at higit pa.

Ang punto ng festival na ito ay itigil ang anumang ginagawa mo sa buhay at magsimulang mag-relax at mag-enjoy dito. . Ito ay tumatawag para sa balanse sa pagitan ng mga layunin na ating pinag-iibayo upang makamit at ang buhay na hindi natin dapat palampasin. Kaya, ang mga tao ay naghihintay para sa partikular na oras ng taon upang masiyahan sa kanilang oras kasama ang kanilang mga mahal sa buhay. Ito ang panahon kung saan ka magpahinga mula sa iyong pang-araw-araw na abalang mga responsibilidad at i-enjoy ang buhay bago ipagpatuloy ang iyong mga tungkulin.

Mga Espesyal na Pagkaing Kinain Sa Mabon Festival

Dahil ang Mabon ay isang oras para magdiwang, dapat laging may pagkain. Oo, ang pagkain ay palaging bahagi ng anumang pagdiriwang sa bawat kultura atsa buong panahon. Ang mga tao sa Mabon ay nagpapahinga sa trabaho at buhay at umani ng kanilang tinahi, literal. Maraming tao sa Gaelic Ireland ang nagtatanim ng sarili nilang pagkain.

Kaya, ang Mabon ay itinuturing na pahinga kung saan nasiyahan sila sa kanilang mga personal na tagumpay. Ang pinakamahalagang pagkain ng Mabon ay ang patatas, mansanas, tinapay, sibuyas, granada, at karot. Siguradong mas marami ang mga pagkain, ngunit iyon ang pinakanatutuwa sa Mabon.

SAMHAIN

Ang taon ng Celtic ay hindi nagsisimula sa simula ng ordinaryong taon Sa Enero. Sa katunayan, ito ay magsisimula sa Oktubre kung kailan magaganap ang Samhain. Ito ang tanging pagdiriwang na hindi ipinagdiwang ng Gaelic Ireland sa unang araw ng buwan tulad ng iba pang mga pagdiriwang. Sa halip, ipinagdiwang ng Gaelic Ireland ang Samhain noong huling araw ng Oktubre, noong ika-31. Gayunpaman, ang pagdiriwang ay karaniwang tumatagal para sa susunod na araw, kaya ang pagdiriwang ay nagaganap din sa ika-1 ng Nobyembre.

Ang pagdiriwang na ito ay isa pa lamang na nagmula noong panahon ng pagano. Ang Samhain ay minarkahan ang pagtatapos ng panahon ng pag-aani at ang simula ng taglamig sa lahat ng muli. Kahit na ang mga Celts ay palaging itinuturing na taglamig bilang ang pinakamahirap na araw ng taon, ipinagdiwang pa rin nila ang simula nito. Sa kabila ng pagdiriwang, minarkahan ni Samhain ang simula ng madilim na kalahati ng taon, gaya ng tawag dito ng Gaelic Ireland.

Si Samhain ay palaging nauugnay sa kadiliman. Ito rin ang kasingkahulugan ngHalloween; talagang itinuturing ito ng mga tao bilang Celtic Halloween. Maraming mga mapagkukunan ang nagpahayag na ang American Halloween ay malamang na nagmula sa pagdiriwang ng Samhain.

Kapag malapit na ang pagdiriwang na ito, naniniwala ang mga tao na ang mga hangganan sa pagitan ng Otherworld at sa atin ay nawawala. Gumagawa iyon ng paraan para makapasok ang masasamang espiritu at gawa-gawang nilalang sa ating mundo, na ginagawa itong madilim at nakakatakot. Marahil, iyon ang dahilan kung bakit naniniwala sila na ang taglamig ay ang madilim na kalahati ng taon.

Samhain Festival (Larawan ni Robin Canfield sa Unsplash)

Ang Celtic na Bersyon ng Halloween

Palaging tinuturing ng mundo si Samhain bilang Celtic Halloween. Ito ang pagdiriwang kung saan pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga patay at nagsusuot ng nakakatakot na mga costume. Palaging tinutukoy ng mitolohiya ang Samhain bilang pagdiriwang para sa mga patay. Nagkaroon ng paniwala sa Gaelic Ireland na nagsasabing magbubukas ang mga pintuan ng Otherworld sa katapusan ng Oktubre.

Ang nakakatakot na bahagi ay ang mga masasamang nilalang mula sa ibang kaharian ay nakakarating sa ating mundo. Sinisira nila at nagdudulot ng malaking pinsala hangga't maaari. Ang mga nilalang na iyon ay isa pang nakakatakot na karagdagan sa tinatawag nilang pinakamadilim na kalahati ng taon.

Nakakatakot na Pagbalatkayo

Dahil ang Samhain ay halos katulad ng Halloween, ang pagbabalatkayo ay isang mahalagang bahagi . Ang ideya ng pagbibihis ng nakakatakot na kasuotan ay nagsimula noong mga ika-16 na siglo. Mayroong ilang mga kanta ng Celtic na nauugnay sa Samhain. Kagaya ngbawat pagdiriwang, mayroon itong sariling mga kanta, kasuotan, nakakatakot, at mga pamahiin bilang bahagi ng pagdiriwang.

Ang mga nakakatakot na kasuotan sa modernong panahon ay isang paraan lamang ng kasiyahan at pag-enjoy sa ating panahon. Gayunpaman, hindi iyon ang nangyari noon sa Gaelic Ireland. Sa katunayan, isinuot ng mga Celts ang mga kasuotang iyon bilang isang paraan ng pagtatago sa mga masasamang espiritu. Naisip nila na kung sila mismo ang magmumukhang masama, hindi makikilala ng mga madilim na kaluluwa ng Otherworld.

Ayon sa mga alamat at alamat ng Celtic, ang tungkulin ng mga masasamang espiritu ay kumatok sa mga pintuan. Humihingi sila sa mga tao ng mga alay at mga sakripisyo upang iwan sila sa kapayapaan. Kaya, naging tradisyon sa araw na iyon na ang mga tao ay nagbibihis at kumakatok sa mga pintuan na humihingi ng pabor. Ginawa nila iyon para sa kasiyahan pati na rin ang pagtakas mula sa pagpapahamak sa kanilang buhay.

Tales of Finn MacCool and Samhain

Nagbabalik ang alalahanin ng mitolohiya sa pagdiriwang ng Samhain sa koneksyon nito sa isa sa mga kilalang mandirigma nito. Si Finn MacCool ay isa sa mga laganap na mandirigma na tinatanggap ng mitolohiyang Celtic ng napakaraming kwento. Siya ang may pananagutan sa pag-escort sa mga tao upang maniwala sa mga bukas na pintuan ng Otherworld. Mayroong maraming mga kuwento tungkol sa bagay na iyon din.

Ayon sa Celtic mythology, mayroong isang nakakagulat na nilalang na tinatawag na Aillen. Lumilitaw ang nilalang na iyon taon-taon noong panahon ni Samhain. Ito aytumungo sa lugar kung saan nagtitipon ang mga tao upang magdiwang at maghanap ng mga paraan upang sirain ito. Nakahinga si Aillen ng apoy at nagkaroon ng isang espesyal na uri ng musika na humihikayat sa mga tao sa sleeping mode. Na-hypnotize nito ang mga tao, kaya maaari nitong sirain hangga't gusto nito. Gayunpaman, hindi kailanman naging biktima si Finn MacCool sa musika ni Aillen. Siya lang ang may kakayahang manatiling matino at ibagsak si Aillen.

May isa pang kuwento nang si Finn MacCool ay nasangkot sa pakikipaglaban sa mga nilalang na lumalabas sa Samhain. Ang kuwento ay kilala bilang Colloquy of the Elders; umiikot ito sa ilang babaeng werewolves na naghahangad ng pagkawasak.

Lumabas ang mga taong lobo sa isang kweba na kilala bilang Cruachan cave na may layuning patayin ang mga baka. Ang Fianna ay nagbabantay sa mga taong lobo upang talunin sila at iligtas ang mga baka. Ang isang alpa ay tumutugtog ng isang piraso ng musika na nagpabago sa babaeng werewolves sa mga tao. Mas pinadali niya ang mga bagay para sa mga mandirigmang Fianna.

Extremely Valuable Offerings to the Dark Souls

Samhain was actually a very weird festival. Ang mga pagdiriwang ay dapat na maging masaya at masaya. Sa katunayan, si Samhain ay tungkol sa kadiliman na dinadala ng mundo sa loob nito. Sinasabi ng mitolohiya na noong sinaunang panahon ang isang mabangis na kapangyarihan ay binigyan ng kalayaan. Ang mga tao sa Gaelic Ireland ay kailangang gumawa ng malalaking sakripisyo upang maipahinga ang kapangyarihang iyon. Kaya, nag-aalok sila noon ng pagkain, inumin, at kanilanghindi masasabi ng sigurado. Ngunit, dahil ang kulturang Gaelic ay bahagi ng Celtic, maaaring naging prominente ang kulturang Celtic noon. Ang kulturang Gaelic ay sumobra sa buong Scotland noong Middle Ages. Mayroong iba pang mga bansa na nagpatibay din ng kulturang Gaelic, kabilang ang Cornwell, Wales, at ilan sa mga Viking.

Sa katunayan, ang mga Viking ay hindi orihinal na mga Gael. Gayunpaman, sa panahon ng kanilang Ginintuang Panahon, ang ilan sa kanila ay nanirahan sa mga lupain ng Gaelic, na naging mga Norse-Gael.

Ø The 9th Century

Noong panahong iyon, ang kulturang Gaelic ay hindi na limitado sa Ireland. Umabot ito sa ibang mga bansa gaya ng nauna nating sinabi. Dal Riata ng Scotland ay kargado na ng Gaels, Scots Gaels para mas tumpak. Ang Scots Gaels kasama ang Picts ay bumuo ng isang bagong Gaelic Kingdom, na kilala bilang Gaelic Kingdom ng Alba. Sa panahon ng pagbuo ng Kaharian na iyon, ang Gaelic Ireland ay binubuo na ng ilang kaharian. Lahat ng mga kahariang iyon ng Gaelic Ireland ay may Mataas na Hari upang mamuno sa kanila.

Ø Ang Ika-12 Siglo

Ang Gaelic Ireland ay namuhay nang mapayapa sa mahabang taon; gayunpaman, ang kapayapaan ay medyo nanganganib noong ika-12 siglo. Noong panahong iyon, nagpasya ang mga Norman na salakayin ang Ireland at kinuha ang kontrol sa ilang bahagi ng lupain. Mayroon silang layunin na katulad ng sa sinumang mananakop; pagpapalaganap ng sariling kultura.

Nais ng mga Norman na tanggalin ang kulturang Gaelic sa pamamagitan ng Normanizing Scotlandat Ireland. Sa katunayan, nagtagumpay sila sa paggawa nito sa ilang bahagi ng Scotland, hindi kasama ang Scottish Highlands. Gayunpaman, ang kulturang Gaelic sa Ireland ay nagawang manatiling kasing lakas ng dati.

Ø Ang Ika-17 Siglo

Sa kasamaang palad, ang kulturang Gaelic ay hindi nanatiling kasing lakas nito ay noong ika-12 siglo at sa mga sumunod na siglo. Ang unang bahagi ng ika-17 siglo ay ang panahon kung saan ang lakas na iyon ay natapos na. Ang Gaelic Ireland ay nakasentro lamang sa maliliit na lugar sa paligid ng lupain. Nagawa ng kolonisasyon ng Ingles na mawala ang kultura ng Gaelic mula sa ilang bahagi ng Ireland.

Si James ako ang pinuno ng pananakop ng mga Ingles noong panahong iyon. Ang layunin niya ay palaganapin ang kulturang Ingles. May mga British settler sa lahat ng dako. Sa kasamaang palad, ang ika-17 siglo ay ang simula ng sumpa.

Ang mga sumunod na siglo ay representasyon lamang ng kung paano unti-unting naglaho ang kulturang Gaelic. Karamihan sa wikang Gaelic ay anglicized na. Ang mga taong Irish sa modernong panahon ay nagsasalita ng Irish na Ingles; gayunpaman, ang wikang Gaelic ay ginagamit pa rin sa maraming pampublikong lugar.

Higit pang Detalye tungkol sa Gaelic Ireland

Nasabi na namin na ang lipunan ng Ang Gaelic Ireland ay hindi pareho. Nagkaroon sila ng mga angkan; marami sa kanila. Ang bawat angkan ay may kanya-kanyang katayuan, lupain, at pinuno rin. Sa katunayan, ang Gaelic Ireland ay tungkol sa mga tradisyon at kaugalian ng mga Celts. Ang huli ay pinamamahalaanupang maipasa ang kanilang kultura at buhayin ito sa loob ng maraming siglo.

Kapansin-pansin, ang ilan sa mga tradisyon ng Celtic ay nabubuhay pa rin sa modernong Ireland. Hindi gaanong pinahahalagahan ng mga Gael ang mga sinulat. Gayunpaman, sila ay mahilig sa sining at iyon ay bahagi ng kung paano nabuhay ang kanilang mga tradisyon. Namana nila ang mga kaugalian ng Gaelic sa paglipas ng mga taon nang pasalita. Hindi ibig sabihin na hindi sila sumulat; talagang ginawa nila at mayroon din silang sariling mga alpabeto.

Ang pinakakaraniwang mga sulatin sa Gaelic Ireland ay ang Ogham alphabet. Natuklasan ng mga iskolar na karamihan sa mga inskripsiyong Gaelic ay isinulat sa alpabetong Ogham. Bumalik sila sa unang siglo noong nagsimulang gamitin sila ng mga Gael. Tatalakayin natin ang higit pang mga detalye tungkol sa mga alpabeto sa ibang pagkakataon. Gayunpaman, sa ilang mga punto, nagsimulang gamitin ng mga Gael ang alpabetong Romano. Mas tiyak, nagsimula sila noong pagdating ng Kristiyanismo.

Ø Ano ang Ogham Alphabet?

Ang Ogham ay ang alpabeto na ginamit noong Early Medieval Ages. Ang wikang Irish ay binubuo ng alpabetong iyon. Ang Ogham ay ang alpabeto na ginamit sa pagsulat ng wikang Irish noong sinaunang panahon. Gayunpaman, may pagkakaiba sa pagitan ng mga alpabeto ng sinaunang wikang Irish at ng Lumang Irish.

Mula sa ika-1 hanggang ika-6 na Siglo, nangingibabaw ang mga inskripsiyon ng Orthodox sa sinaunang wikang Irish. Kapansin-pansin, humigit-kumulang 400 sa mga inskripsiyong iyon ng Orthodox ay nabubuhay pa rin