게일 아일랜드: 수 세기에 걸쳐 펼쳐지는 흥미진진한 역사

고대 켈트족이 수행했던 또 다른 관습은 점술이었습니다. 이 용어는 미래를 읽는 역할을 정의합니다. 그것은 게일 아일랜드에서 가장 두드러진 관행 중 하나였습니다. 확실히 현대의 켈트족은 그러한 개념에서 벗어났습니다. 그러나 그들은 여전히 ​​과거를 해석하는 데 도움이 되는 전통의 일부 잔재를 수행합니다. 오늘날 그들이 하는 일은 한밤중에 교회에 가서 그들의 미래에 대해 알기 위해 현관에 서서 기다리는 것입니다.

과거와 현재의 차이점은 종교적 영향에 있을 수 있습니다. Samhain은 이교도 시대부터 존재해 왔습니다. 그 결과 사람들은 예전처럼 오랫동안 점을 쳤습니다. 전통이 기독교화되었을 때 일부 이교도 관행은 계속 유지되었습니다. 그러나 지금은 더 종교적인 형태의 교회에서 열립니다.

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세상은 끊임없이 변합니다. 현대에는 기술 덕분에 변화가 매우 빠르고 눈에 띕니다. 기술이 침입하기 전에 삶은 어땠는지 궁금한 적이 있습니까? 확실히, 완전히 달랐다. 문화가 달랐고 미신, 언어, 관념 등도 달랐습니다. 일부 국가는 아직 거기에 없었습니다. 다른 사람들은 항상 주변에 있었지만 달랐습니다.

예전에는 다른 국가에 아일랜드 가 포함됩니다. 후자는 오랜 세월에 걸쳐 많은 수정을 거쳤습니다. 어느 시점에서 그것은 Gaelic Ireland였습니다. 오늘날과는 조금 다릅니다. 아일랜드 사람들은 게일족이나 켈트족을 포함하여 항상 다양한 이름으로 알려져 왔습니다. 게일 역사는 흥미로운 이데올로기와 미신의 긴 연대표입니다. 곧 게일 문화에 대해 알아야 할 모든 것을 배우게 될 것입니다.

게일 아일랜드에 대해 알아야 할 모든 것

In 아일랜드어에서 사람들은 게일 아일랜드를 Éire Ghaidhealach라고 부릅니다. 게일 아일랜드는 아일랜드 역사의 어느 시점에 발생한 문화입니다. 그 기간은 선사 시대부터 17세기 초까지 지속되었습니다. 게다가 그 시기는 게일족이 만들어낸 정치적·사회적 질서였다. 그것은 일종의, 그들이 그들 자신의 문화를 가지고 있다는 것을 의미했습니다. 아이리쉬와 별반 다르지 않은,아일랜드와 서부 브리튼 주변. 섬 주변에 있는 석조 기념물에서 찾을 수 있습니다. 그들은 아일랜드 국경 내에 풍부합니다. 그러나 그들 중 일부는 여전히 외부에 있습니다.

웨일즈는 아일랜드 다음으로 정통 비문이 새겨진 석조 기념물이 가장 많은 나라입니다. 요점으로 돌아가서 고대 아일랜드어에서 사용된 알파벳은 스콜라적 오감(Scholastic Ogham)이었습니다. 아일랜드인들은 6세기부터 9세기까지 그것들을 사용하기 시작했습니다.

Ø 게일 아일랜드의 교육

교육은 분명히 문화 발전의 중요한 부분입니다 . 게일 문화는 그들의 전통을 구두로 전수했을 것입니다. 그러나 그들은 배움을 너무나 소중히 여겼기 때문에 그러한 목적을 위한 게일 수도원도 있었습니다. 게 일어 수도원은 유럽에서 가장 영향력있는 요소 중 하나로 간주되었습니다. 섬 예술의 배움과 발전을 위해 지정된 센터였습니다.

Ø 게일 아일랜드의 종교

아일랜드는 기독교 국가로 알려져 있습니다. 그러나 기독교 이전 시대에는 숭배할 다른 신 또는 신들이 있었습니다. 게일 아일랜드는 기독교가 아직 대부분의 유럽에 도착하지 않은 때였습니다. 이교는 가장 지배적인 종교였습니다. Gaels는 Tuatha de Danann의 많은 신과 여신을 숭배했습니다.

이교도는 또한 게일 조상들의 종교였습니다. 그들은 그들의 명예를 존중하는 것 같았습니다.조상들은 그들의 종교를 물려받았고 다른 세계를 믿었습니다. 이교도에 대해 배울 것이 훨씬 더 많습니다. 이교도들은 나름의 관념, 명절, 미신을 가지고 있었습니다.

북유럽 게일의 역사

우리는 간단히 북유럽 게일에 대해 언급했습니다. 그러나 이제 게일 아일랜드에 거주했던 사람들에 대해 자세히 알아볼 때입니다. Norse-Gaels의 문자 그대로의 의미는 외국 게일입니다. 그 사람들은 게일 문화가 지배적이었던 그 당시에 존재했습니다. 그러나 그들의 기원에 관한 한 그들은 진짜 게일인이 아니었습니다. 다른 학자들은 그들이 게일과 다른 민족의 혼혈이라고 주장합니다.

바이킹 시대에는 바이킹이 거주하는 게일 정착지가 있었습니다. 그들의 거주지는 그들과 게일 인구 사이의 결혼으로 호송되었습니다. 이러한 통혼으로 인해 노르웨이 게일족이 존재하게 되었습니다.

중세를 거쳐 중세 성기에 이르기까지 노르웨이 게일족은 권력을 쟁취했습니다. 그들은 아일랜드 해 주변의 땅을 소유했습니다. 게다가 그들은 스스로 다른 왕국을 세웠습니다. 그 왕국에는 아일랜드의 섬, 더블린, 만, 스코틀랜드의 갤러웨이가 포함되었습니다. 사실, 그들은 더 많은 왕국을 세웠지만 언급된 왕국이 가장 주목할만한 것으로 간주됩니다.

바이킹의 기원은 노르웨이와 스칸디나비아로 거슬러 올라갑니다. 특히 게일 아일랜드에 정착한 사람들은 노르웨이인이었습니다.태생. 그들은 약 5세기 동안 섬 왕국의 권력을 장악했습니다.

바이킹의 습격

확실히 노르웨이 게일은 무력이 없었습니다. 평화롭게 아일랜드 해의 땅 위에. 그것은 795년에 그들의 첫 번째 습격을 했고 그것은 롬베이 섬에서 일어났습니다. 반면에 바이킹이 게일 아일랜드에서 기록한 유일한 습격은 아니었습니다. 아일랜드 역사상 두 차례 더 눈에 띄는 습격이 있었습니다.

이 두 차례의 습격은 아일랜드의 유명한 두 도시인 더블린과 코나흐트의 해안선에서 이루어졌습니다. 이전 도시의 습격은 798년에 이루어졌고 후자의 습격은 807년에 일어났습니다. 795년과 798년에 발생한 처음 두 번의 습격은 피상적인 전술에 의존했습니다. 역사는 초기 노르웨이 바이킹이 빠른 뺑소니 전술을 사용했다고 기록합니다.

외세와 점령, 압도는 결코 재미가 없습니다. 그러나 일반적으로 기복이 있습니다. 모든 정착지의 긍정적인 측면은 그들이 그들의 문화를 함께 가져온다는 것입니다. 따라서 점령된 땅은 식민화에서 적합한 요소는 무엇이든 채택하게 됩니다.

확실히 북유럽 정착지에는 위대한 유산이 있었습니다. 그들은 Tynwald 의회뿐만 아니라 토지 분할을 도입한 사람들이었습니다. 오늘날까지도 아일랜드인들은 북유럽 정착지에서 채택한 것을 여전히 사용하고 있습니다.

게일인과켈트?

한때 게일 아일랜드가 있었지만, 항상 켈트 아일랜드가 있었다. 좋아, 우리는 더 설명할 것이다. 게일 아일랜드는 게일족이 아일랜드에 도착했을 때 존재했습니다. 그렇게 간단합니다. 따라서 Celts는 두 가지 주요 하위 종파로 구성되었습니다. 브라이소닉과 게일어. 어떤 사람들은 Gaelic Ireland도 Goidelic이라고 불렀습니다.

각 하위 종파는 그들과 연합하게 된 여러 국가에 거주했습니다. 그것은 실제로 Gaelic Ireland에 대해 많은 것을 설명합니다. 그러나 Brythonic은 Brittany, Wales 및 Cornwall에 거주하는 사람들이었습니다. 반면에 게일족은 아일랜드, 스코틀랜드, 맨 섬에 거주하는 사람들이었습니다. 게일족과 브라이소닉족은 오늘날까지 유럽에 남아 있는 유일한 켈트족으로 간주됩니다.

그래서 게일족과 켈트족 사이에는 큰 차이가 없습니다. 전자는 실제로 후자의 일부입니다. 간단히 말해서 모든 게일인은 켈트인이지만 모든 켈트인이 게일인 것은 아닙니다.

게일 아일랜드의 사회적 정치적 구조

사회계급은 커뮤니티 내에서 각 개인의 상태를 결정하는 방법. 거의 모든 문화는 사회에 위계를 통합하는 것의 중요성을 믿습니다. 실제로 Gaelic Ireland도 예외는 아닙니다. 그들은 사회를 그룹 또는 유한으로 나누는 것을 중요하게 생각했습니다.

Finte는 fine이라는 단어의 복수형입니다. 그것은 agnatic 친족 관계를 의미합니다.후자는 실제로 가족의 남성 라인을 결정하는 데 사용되는 시스템입니다. 그것은 남성의 가족 역사와 재산, 이름 또는 소유권의 상속에 대한 그의 권리에 대해 배우는 데 도움이 되었습니다.

Finte는 Blood Tanistry와 완전히 동일한 시스템입니다. 각 남자는 아버지의 권위를 물려받을 권리가 있었습니다. 그러나 회원이 특정 가족으로부터 양육을 받은 경우에는 상속도 받을 수 있게 되었습니다. 혈연관계가 아닌데도 불구하고 친족구조는 그들을 받아들였다.

게일학회의 위계구조

쉽다. Gaelic Ireland의 사회가 유럽의 고대 문화와 매우 유사하다고 예상했습니다. 더 높은 사회 계층에 속하는 사람들에게는 더 많은 특권이 부여되었습니다. 그들은 더 많은 권력과 부를 가진 자들이었습니다. 권위있는 지위를 가진 사람들. 반면에 낮은 사회 계층은 더 존경받는 상대에 비해 특권이 거의 없거나 전혀 없었습니다. 다음은 게일 사회의 계층구조를 각각 최하위에서 최고위로 나눈 것이다.

Ø 부자유자

최하위 계층에는 노예와 농노가 있다. , 추측하기 쉽죠? 음, 고대에 게일인들은 그들을 부자유자라고 불렀습니다. 그들은 또한 그들을 범죄자나 전쟁 포로로 인식했습니다. 노예 가족의 지위에 대해 궁금한 적이 있습니까? 그들노예이기도 했다. 노예 제도는 왕권과 마찬가지로 대대로 이어졌습니다. 그러나 아일랜드는 거의 1200년까지 노예 제도의 개념을 없앴습니다.

Ø 자유인

노예 바로 위에 자유인이 있습니다. 실제로 그 클래스에는 두 가지 유형이 있었고 그 중 하나는 다른 하나보다 높은 지위에 있었습니다. 첫 번째 유형은 자신의 재산을 소유할 수 있는 자유인이었습니다. 그들은 땅과 소를 소유했지만, 그들 대부분은 소유할 것이 거의 없었습니다.

한편에는 너무 가난해서 소유할 수 없는 자유인도 있었다. 그들은 때때로 소유할 소유물이 있었지만 너무 적고 보잘것없었습니다. 첫 번째 유형이 두 번째 유형보다 높은 사회 계층에 속했다고 추측하기는 쉽습니다. 그들은 약간 더 부유했다.

Ø 되네메드

두 유형의 자유인 위에는 되네메드 계급이 있었다. Doernemed는 권위있는 클래스였습니다. 그러나 그것은 게일 사회에서 최고 수준이었습니다. 이 수업은 많은 전문가들로 구성되었습니다. 그 전문가에는 의사, 장인, 학자, 법학자, 시인, 변호사, 역사가 등이 포함되었습니다. 각 직업은 특정 가족과 연결되었습니다. 직업도 유전적이었다. 전문가도 자신의 수준이 있습니다. 그 중 가장 높은 사람들은 An Ollam이라고 불리는 사람들이었습니다.

올람은 자신의 직업에서 대가였습니다. 그는 의사, 시인, 역사가 또는 무엇이든 될 수 있습니다. 그러나 거기에모든 사람이 착륙 할 수없는 직업이었습니다. 지배층의 지원이 필요했습니다. 그 직업에는 시인, 의사, 법학자가 포함되었습니다. 그러한 후원은 아일랜드의 게일 문화의 종말로 끝났습니다.

Ø The Soernemed

여기 사회 계층의 최상위 클래스가 있습니다. 소어네메드. 이 범주에 속하는 사람들을 쉽게 상상할 수 있습니다. 지배계급. 그들은 족장, 태니스트, 왕, 드루이드, 시인이었습니다. 예, 우리는 시인이 Doernemed 클래스에 있다고 이미 말했습니다. 그러나 사회 최상층에 있는 사람들은 뛰어난 기술을 가진 사람들이었다. 사람들은 그들을 Fili라고 불렀습니다. 후자는 왕을 찬양하고 역사와 전통을 기록하는 것을 규칙으로 하는 시인의 유형이었습니다. 무엇이든 가정합니다. Fianna는 사회 계급이 아닙니다. Gaelic Ireland의 모든 사람은 여성조차도 전사가 될 수 있습니다. Fianna는 전설적인 Finn MacCool이 이끄는 전사들의 이름이었습니다. Finn MacCool은 Gaelic 신화에서 유명한 전사였습니다.

다시 본론으로 돌아가겠습니다. Fianna는 적과 싸우는 것이 주 업무인 청년 그룹이었습니다. 그들은 게일 사회에서 떨어져 살며 식량을 찾아 평생을 보냈습니다. 하지만 귀족들이 피아나에게 먹일 때도 있었다. 주기가 돌아가고 Fianna는 여름에 음식을 찾기 시작했습니다.다시 한 번.

다른 사회 계층으로 업그레이드 또는 다운 그레이드(예, 가능했습니다)

게일인들은 다른 사회 계층을 가졌을 수 있습니다. 사람들은 지위를 물려받았습니다. 그러나 그것이 그들이 붙어 있다는 의미는 아닙니다. 그들은 몇 가지 이상의 다른 방법을 통해 순위를 변경할 수 있었습니다. 물론 낮은 계층에 있던 사람들이 더 높은 계층으로 올라갈 수 있었습니다. 그러나 그 반대도 가능했습니다. 높은 사회 계층의 사람들은 다운그레이드할 수 있지만, 그것은 분명히 성취보다는 손실이었습니다.

음, 어떻게 노예가 자유인으로 업그레이드될 수 있는지 궁금하다면, 그것을 달성하는 데는 여러 가지 방법이 있습니다. 물론 그들은 부를 얻음으로써 그렇게 할 것입니다. 반면에 그들은 특별한 기술이나 직업을 배워 업그레이드할 수 있습니다. 현대 사회와 거의 마찬가지로 지역 사회에 어떤 종류의 서비스를 제공하면 더 높은 등급을 받을 수 있습니다. 두 종류의 자유인이 있었기 때문에 그들은 쉽게 더 높은 편에 설 수 있었습니다.

이것은 자유인이 자신의 재산 중 하나를 제공할 영주의 고객이었을 때 일어났습니다. 분명히 주님은 돈이나 음식으로 지불하는 것을 포함하여 보답으로 무언가를 받으셨습니다. 자유인은 한 명 이상의 영주의 고객이 될 권리가 있었고 훨씬 더 빨리 부자가 되었습니다. 영주와 의뢰인 간의 계약은 의뢰인이 다음과 같은 경우 상속인에게 전달됩니다.사망했습니다.

Ø 브리우구 되기

브리구의 문자적 의미는 환대하는 사람이었습니다. Briugu는 관대 한 호스트를 가리키는 용어였습니다. 후자가 되는 것은 선택의 문제였다. 그러한 선택을 통해 해당 호스트는 더 높은 등급을 받을 수 있었습니다. Briugu의 역할은 가능한 한 많은 손님을 위해 집을 여는 것이 었습니다. 그는 또한 그 수가 많음에 관계없이 그들 모두를 먹여야 했습니다. 언제든지 손님을 환영하는 것은 Briugu의 의무 중 하나였습니다.

이러한 임무를 통해 Briugu는 더 많은 특권을 갖고 더 많은 토지를 소유하고 더 부유해졌습니다. 그렇지 않으면 손님을 거절할 경우 모든 것을 잃을 수 있습니다.

게일 아일랜드의 브레혼 법

게일 아일랜드에는 사람들이 준수. 초기에 게일 아일랜드에는 브레혼 법 또는 초기 아일랜드 법이 있었습니다. 그것은 게일 아일랜드의 삶을 관리하는 모든 단일 법률이 있는 통합 법령이었습니다. 더 정확하게 말하면, 그 법은 중세 초기에 가장 두드러졌습니다.

초기 아일랜드 법은 가능한 한 오랫동안 게일 아일랜드에서 살아남았습니다. 그러나 1169년에는 그렇지 않았습니다. 그것은 완전히 지워지지는 않았지만 노르만족의 침공으로 법의 상당 부분이 숨겨졌습니다. 후자는 아일랜드 땅을 노르만화하고 압도하려는 그들의 목표 중 하나였습니다.

그러나 Brehon Law는13세기에 다시 부활할 수 있었다. 어떤 변화를 겪었는지 여부는 명확하지 않았습니다. 그러나 그것은 섬의 가장 큰 부분에서 4세기 동안 더 살아남았습니다. 예, 섬의 일부 지역은 완전히 법을 벗어났습니다. 다른 부분에서는 법이 현대에 이르렀습니다. 17세기부터 초기 아일랜드 법은 더 이상 가장 두드러지지 않았습니다. 그러나 여전히 존재했지만 영국 법과 병행하여 적용되었습니다.

수년에 걸친 초기 아일랜드 법률

Fenechas로 아일랜드 법률. 그 참조는 전체 우주에 관한 것이 아니라 게일 아일랜드 내에 있었습니다. Fenechas는 Feni의 법칙을 의미합니다. 후자는 Freemen의 게 일어 용어입니다. 자유인은 노예보다 높은 사회 계급의 사람들이었습니다. 그들 중 일부는 토지와 가축을 소유했지만 다른 일부는 소유하지 않았습니다.

기독교가 아일랜드에 도착했을 때, 그것은 브레혼 법에 영향을 미쳐 약간의 갈등을 일으켰습니다. 분명히 종교는 법과 사회를 형성하는 데 도움을 주었습니다. 나중에 우리는 아일랜드에 있었던 주요 종교에 대해 더 자세히 알아볼 것입니다.

어쨌든 법은 범죄보다는 민사 문제에 관한 것이었습니다. 이상한 점은 당시 아일랜드는 범죄에 대한 처벌 개념에 익숙하지 않았다는 것입니다. 아일랜드의 초기 법학자들은 아마도 범죄에 대해 다른 법을 적용했을 것입니다.그러나 약간의 차이가 있습니다.

게일 시대에 아일랜드는 오늘날보다 훨씬 더 컸습니다. 글쎄요, 땅은 줄어들지 않았지만 그 거대한 조각의 많은 부분이 노르만족의 침공 이후 사라졌습니다. 후자는 1169년에 아일랜드를 침공했습니다. 그 전에 게일식 아일랜드는 외국으로 간주되는 국가의 상당 부분을 차지했습니다.

게일식 아일랜드는 아일랜드 역사에서 다른 시기였습니다. 그것은 경제의 다른 규칙을 가졌습니다. 그들은 돈을 사용하지 않았습니다. 게다가 게일 아일랜드는 일반적으로 음악, 건축, 춤, 예술에 관한 고유한 스타일을 가지고 있었습니다. Anglo-Saxon 스타일과 매우 흡사했습니다. 두 스타일은 나중에 병합되어 자체적으로 예술을 생산했습니다.

게일 아일랜드의 클랜

게일 아일랜드가 존재하는 동안 사회는 여러 클랜으로 구성되었습니다. 사람들은 모든 게일인을 하나의 단위로 보지 않았습니다. 사실 이들은 각 씨족의 계급에 따라 위계적으로 부족이나 내집단으로 나뉘었다. 그건 그렇고, Gaelic Ireland는 씨족에게 인기있는 유일한 국가가 아니 었습니다. 유럽 ​​전체가 똑같았다.

사회의 계층은 영토로 구성됩니다. 각 영토를 다스리는 왕이나 족장이 있었다. 그 왕들은 Tanistry라고 불리는 것을 통해 선출되었습니다. 자세한 내용은 곧 다루도록 하겠습니다. 영토는 자주 서로에 대한 전투와 전쟁에 들어갔다. 기반으로그러나 그들은 제재가 아니 었습니다.

궁금하셨을 겁니다. Brehon 법에 처벌이 포함되어 있지 않다면 무엇에 관한 것입니까? 사실, 법은 더 간단한 문제를 논의했지만 게일 아일랜드에서 가장 중요한 문제였습니다. 손해배상금 지급을 중심으로 상속과 계약에 대해 논의했다.

물론 재산 소유에 관한 지침과 그에 따른 권리와 의무도 심의했다. 아, 법과 관련하여 한 가지 더 중요한 점이 있습니다. 그것은 사회적 지위의 의미를 강조했습니다. Brehon Law는 Gaelic Ireland의 계층 사회에 대해 논의했습니다. 그것은 영주, 노예 및 고객 간의 관계를 명시했습니다.

브레혼 법에 포함된 용어

이전에 우리는 초기 아일랜드 법에 포함된 몇 가지 중요한 용어를 언급했습니다. 포함합니다. 반면에, 그것들은 법이 명시한 유일한 조건이 아니었습니다. 그들 중 많은 수가 있었고 그들은 Gaelic Ireland 사회에서 중요한 역할을했습니다. 그 용어에는 살인사건, 신체상해, 혼인과 여성, 친족과 상속, 사회적 지위, 왕권 등이 포함된다. 여전히 그렇습니다. 아마 항상 그럴 것입니다. 게일 아일랜드(Gaelic Ireland)는 살인에 대해 사형을 허용하지 않는 지역 중 하나였습니다. 그러면 그들은 살인자를 어떻게 대했습니까? 여러가지 방법이 있었는데살인자를 상대하지만 어떤 경우에는 살인자를 죽일 수도 있습니다. 그래도 마지막 선택이었습니다.

그렇지 않으면 살인자는 두 가지 다른 벌금을 강제로 지불해야 했습니다. 그들의 이름은 Log nEnech이고 다른 하나는 Eraic입니다. 전자는 피해자 가족이 받은 대가였다. 후자는 말 그대로 몸이 좋은 것을 의미했습니다. Eraic은 불가피한 벌금이었습니다. 사람이 살인을 하면 자기가 죽인 몸값을 갚아야 했다.

음, 살인자가 갚을 능력이 없거나 너무 가난해서 그럴 수 없는 경우도 있었다. 그렇다고 그가 혐의가 없다는 의미는 아닙니다. 그런 경우에는 벌금이 아무리 비싸더라도 가족이 그를 대신하여 지불해야 했습니다. 살인자의 가족도 가난했다면? 피해자의 가족이 보상을 받을 수 없는 경우 가해자를 보호할 권리가 있습니다. 그와 함께 할 일을 선택하는 측면에서 그를 유지하십시오. 그들은 세 가지 다른 옵션이 있습니다.

세 가지 옵션에는 살인자를 노예로 팔거나 완전히 죽이는 것이 포함되었습니다. 그러나 세 번째 옵션이 가장 자비로웠습니다. 피해자 가족의 인내가 필요했습니다. 그들은 살인자가 필요한 벌금을 지불할 수 있을 때까지 기다릴 것입니다.

신체적 손해

과거에 게일 아일랜드의 법학자들은 범죄. 어쨌든 그들은 죄를 지은 사람들을 심하게 처벌하지 않았습니다. 그러나 보호하는 법이 있었다.시민들, 특히 보상이 절실히 필요한 사람들.

신체적 피해의 경우 피해자에게 보상하는 법적 제도가 있었다. 동일한 시스템은 가해자에게 피해자 또는 변호사에게 유일한 답변을 할 권리를 부여했습니다. 법률은 부상 지급, 회복 및 살인 사건을 처리했습니다.

질병 치료 사례

상해자는 환자의 상태에 대한 책임을 져야 했습니다. 환자의 회복이 빠르고 쉬웠더라도, 필요하다면 여전히 부상자가 간호를 책임져야 했습니다. 환자의 건강을 돌보는 것을 Sick Maintenance라고 불렀습니다. 글쎄, 부상자는 정확히 어떻게 책임이 있었습니까? 부상자는 환자가 호전되는 전 과정을 따라야 했다. 여기에는 모든 비용을 지불하는 것이 포함됩니다. 음식, 숙박, 하인 등.

상처 비용

게일 아일랜드가 부상과 살인 사건을 거의 동일하게 처리하는 것이 이상합니다. 벌금을 지불합니다. 그 당시에는 고의로 사람을 다치게 하거나 죽였든 상관없이 벌금을 물었습니다. 그것이 당신이 당신의 잘못에 대한 대가를 치르는 방법이었습니다. 그들이 아무리 크더라도. 어쨌든 부상은 약간의 비용을 지불해야 하는 합법적인 경우 중 하나였습니다.

그 비용은 아마도 사고가 고의였는지 아닌지에 달려 있었을 것입니다. 법학자들은 이 둘을 구별할 수 있는 능력이 있었습니다. 부상의 유형에도 불구하고 법은법. 하지만 몇 가지 예외가 있었습니다. 이러한 예외는 피해자의 잘못과 관련이 있습니다. 즉, 피해자가 고위험을 충분히 인지하고 자신을 위험에 빠뜨린 경우 벌금을 부과하는 것은 의무사항이 아니었다.

상처에 대한 벌금은 정도와 위치에 따라 책정했다. 의사는 환자를 진단한 후 지불 유형과 금액을 결정하는 책임이 있습니다. 그러한 결정은 일주일에서 열흘까지 걸릴 수 있습니다. 그 기간 동안 의사는 가족과 함께 환자를 주시해야 합니다.

중상과 살인 사이에는 미세한 경계가 있었습니다. 환자의 생명이 위험하고 죽을 수도 있었다면 가해자도 살인죄와 같은 대우를 받아야 한다. 그러나 대부분의 경우 가해자가 벌금을 냈습니다. 그래도 무거운 것. 그러한 벌금에는 게일 아일랜드 사람들이 언급하는 용어가 있었습니다. Crólige 바이스. 이 용어의 문자적 의미는 죽음의 피를 흘리는 것입니다.

영혼의 열두 문

영혼의 열두 문은 부상의 특정 위치. 초기 아일랜드 법에 따르면 일부 신체 부위의 일부 부상은 매우 심각한 것으로 간주되었습니다. 그 부분들은 바로 죽음에 이르게 할 수 있는 부분들이었습니다. 어떤 이유에서인지 이러한 사례는 가해자가 지불한 벌금의 상당 부분을 의사에게 부여합니다. 게다가, 의사는 사건이 더 진행되면 큰 보수를 받게 되었습니다.합병증.

결혼과 여성

물론 고대의 여성과 남성은 같은 대우를 받지 못했다. 이러한 개념은 현대에도 여전히 전 세계에 존재합니다. 과거의 이데올로기는 여성이 남성에 비해 열등한 존재라는 개념을 통합했습니다. 그러나 게일 아일랜드는 남성이 여성보다 우월한 고대 사회 중 하나였습니다. 그러나 초기 아일랜드 법은 여하튼 여성에게 남성과 동등하게 만들 수 있는 권리를 부여했습니다.

현대 학자들은 심지어 브레혼 로가 남녀 모두에게 정의를 내렸다고 믿습니다. 다른 한편으로, 바로 그 법은 여전히 ​​게일 아일랜드를 상속 측면에서 가부장적 사회로 묘사했습니다. 상속 규칙은 순수한 남성 혈통의 무교계 혈통에 따라 달라졌습니다. 그렇다면 게일 아일랜드 사회에서 브레혼 법이 여성을 어떻게 대했는지 살펴보자.

기독교는 게일 아일랜드 여성의 지위를 높이는 데 일조했다. 카인 아돔나인(Cáin Adomnáin), 기독교 법과 브레혼 법(Brehon Law)의 조합은 여성에게 남성과 동등한 평등을 제공했습니다. 어느 시점에서 여성은 게일 아일랜드에서 남성보다 재산권과 자유에 대한 더 큰 권리를 가졌습니다.

결혼법은 좀 복잡했지만 여성은 남성과 재산을 따로 보관했다. 그러나 결혼은 남녀가 재산을 결합하는 것을 허용했지만 분쟁은 재산의 분리로 이어질 수 있습니다. 의 분할재산은 각 당사자의 가구 기여도에 따라 달라집니다.

이혼 사유

기독교는 많은 경우 이혼을 금지하지만 게일 아일랜드는 기독교 법. 이혼에는 많은 이유가 있었습니다. 궁극적 인 것은 임신의 무능력이었습니다. 다른 이유로는 남편 때문에 신체적 상해를 입었다는 것 등이 있습니다.

고대 아일랜드에서 남편은 아내에 대해 완전한 권위를 가졌습니다. 그들은 그들의 행동을 바로잡기 위한 수단으로 그들을 구타해도 좋다는 허락을 받았습니다. 그러나 심하게 구타하여 몸에 흔적이 남았다면 이혼할 권리가 있었다. 여성이 이혼을 원하지 않는 경우 남편으로부터 금전적 보상을 받을 수 있었습니다.

친족 및 상속

게일 아일랜드는 다시 혈연 관계를 믿었습니다. . 상속에는 항상 남성 계통이 필요했습니다. 그들은 또한 같은 조상을 공유해야 했습니다. 친족 그룹에는 여러 유형이 있습니다. Gelfine, Derbfine, Iarfine 및 Indfine. Gelfine은 실제로 Bright-Kin을 의미했습니다. 그것은 같은 할아버지를 공유하는 후손을 가리켰다. 그러나 Derbfine은 특정 친족을 의미했습니다. 그들은 공통의 증조부를 둔 후손들이었다. 따라서 Derbfine은 조상과 더 깊은 관계를 가졌습니다.

마지막 두 그룹; Iarfine과 Indfine은 조상과 더 긴 관계를 공유하는 후손이었습니다. 예를 들어,Iarfine은 같은 증조부의 후손인 반면 Indfine은 온 가족을 의미했습니다.

그 그룹에는 리더가 있었습니다. 그들은 그 지도자를 가족의 기둥을 의미하는 agae fine이라고 불렀습니다. 그러한 지도자는 많은 자격을 갖추어야 했습니다. 무엇보다 그는 가족을 돌봐야 했다. 그들을 돌본다는 것은 그들 각자가 공손하게 행동하고 빚을 갚도록 하는 것을 의미했습니다. 그는 또한 과부들을 돌보았다. 지도자는 또한 벌금을 감당할 수 없는 회원들에게 벌금을 지불할 수 있었습니다.

친족 그룹이 가진 모든 친절에도 불구하고 그룹에서 멤버를 내쫓는 것은 가능했습니다. 이는 회원이 자신의 책임을 다하기를 거부한 경우에만 발생했습니다. 이들 구성원은 상속권을 박탈당했습니다.

게일 아일랜드의 Gavelkind

Gavelkind는 Normans가 아일랜드의 상속 관행을 언급할 때 사용한 용어입니다. Gaelic Ireland는 부분 상속을 실시했습니다. Gavelkind. 그 관행은 모든 아들이 아버지의 재산 중 동일한 부분을 받아야 한다고 명시했습니다. 자녀가 적법한지 여부는 중요하지 않으며 일부를 받을 권리가 있습니다.

게다가 친아들이 아닌 아버지가 아이를 양육했다면 유산의 일부를 받아야 합니다. 물려받지 말아야 할 아들은 책임을 다하지 않은 아들뿐이었습니다.친족들이 내쫓은 자들도 마찬가지였다.

상속의 평등은 돈으로 한정했지만 땅의 분배는 달랐다. 그 문제에 대해 한 가지 이상의 주장이 있었습니다. 주장 중 하나는 막내 아들이 땅을 균등하게 분배하게 된 사람이라는 것입니다. 그러나 각 부분의 선택은 맏형부터 시작하여 그 다음 형제들입니다. 어린 아들은 남은 땅을 차지해야 했습니다. 남자에게 자식이 없을 경우 그의 재산은 아버지와 가장 가까운 자손에게 돌아갔습니다.

여성과 상속

안타깝게도 형제가 있는 딸은 토지의 일부를 받을 권리가 없습니다. 대신 그들은 가축과 같은 동산을 상속받을 권리를 가졌습니다. 아버지에게 딸만 있는 경우에는 작은 몫을 물려받게 됩니다. 여자의 남편이 죽으면 그의 재산은 그녀가 아닌 친족에게 돌아갑니다.

그 개념은 실제로 가족들이 딸에게 같은 친척과 결혼하도록 압력을 가하게 만들었습니다. 같은 친족과의 결혼을 통해 가족은 자신의 가족 내에서 토지를 유지할 수 있었습니다.

Brehon Law의 사회적 지위

우리는 이미 사회적 지위가 중요하다는 사실을 강조했습니다. 게일 아일랜드에서. 그러나 여기서 우리는 그 사실을 다시 한 번 언급합니다. Brehon Law와 같은 법률에는 게일 사회의 지위에 관한 용어가 분명히 포함됩니다.그럼에도 불구하고 게일 아일랜드가 평등한 상태를 경험했던 때가 있었습니다. 사람들은 재산이나 재산에 따라 순위가 다른 것이 아니라 어쨌든 일어났습니다. 아일랜드 법은 실제로 사회를 서로 다른 부분으로 나누었습니다.

계속해서 각 부분에는 고유한 임무나 의무가 있었고 각각 다른 종류의 대우를 받았습니다. 이러한 치료에는 범죄 사건 처리가 포함됩니다. 모든 세그먼트는 다른 금액의 벌금을 지불하거나 다른 보상을 제공했습니다. 각 신분의 섭리 외에 그들이 받는 봉사도 뚜렷했다. 신분이 높을수록 더 나은 음식을 제공받았고 부상을 당했을 때 더 나은 보살핌을 받았습니다.

초기 아일랜드 법에 따르면 사회에는 여러 등급이 있었습니다. 각 등급은 게일 아일랜드의 사회 계층 범주를 나타냅니다. 자동으로 법은 많은 문제를 기반으로 특정 측정으로 각 순위를 처리했습니다. 그 등급은 시적 등급, 평신도 등급, 교회 등급 등이었습니다. 그들은 세 명뿐이 아니었습니다. 그러나 그것들은 가장 두드러지고 주요한 것이었다.

초기 아일랜드 법의 왕권

다시 초기 아일랜드 법은 게일 아일랜드의 거의 모든 문제를 포함했다. 그러나 왕의 계승을 충분히 정교화하지 못한 것 같다. 현대 학자들은 게일 아일랜드의 왕권이 어떻게 작용했는지 알아냈다고 주장합니다. 하지만,관행과 법의 관계는 예상보다 낮았습니다.

게다가 학자들은 법이 아일랜드 대왕의 중심을 명시한 적이 없다고 주장한다. 고대에 게일족은 아일랜드의 대왕이 타라에 머물러야 한다고 믿었습니다. 반대로, 이 관행의 동기를 설명하는 법의 주장은 없었습니다. 요컨대, 법이 간과한 것처럼 보이는 왕권의 자료가 많이 있습니다.

유럽의 왕들은 법을 유포하거나 변경할 권한이 있었습니다. 그러나 게일 아일랜드의 왕들은 그런 권위를 갖고 있지 않았습니다. 그러나 그들은 법을 적용하고 대리인으로 활동하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그래도 어느 정도 발생했습니다. 법을 조작할 수 있는 권한이 없음에도 불구하고 긴급 상황에서는 상황이 달라질 수 있습니다.

게일 아일랜드의 왕들은 긴급 상황에서 구해야 할 것을 구하는 법을 공포할 수 있는 특권을 가졌습니다. 그러나 그 법은 일시적인 것이지 영구적인 것이 아닙니다. 법조인이 법 안에서 권력을 갖는다는 것은 논란의 여지가 없었지만, 왕이 1인 노릇을 하던 때도 있었다. 왕은 아마도 재판관과 명령 명령으로 행동할 수 있습니다. 그러나 누가 우위에 있는지는 여전히 모호하다.

왕의 다양한 계급

왕은 말할 것도 없이 게일 사회의 최고 사회 계층이었다. 그들의 계급은 주교와각 통치자의 강력함 때문에 그는 게일 아일랜드의 대왕이 되었습니다.

타니스트리란 무엇이었습니까?

태니스트리는 게일 아일랜드의 왕이었습니다. 클랜의 왕을 선택하는 데 사용되는 아일랜드. 그러나 정확히 무엇인지 아직 언급하지 않았습니다. Tanistry는 Gaels가 땅과 소유권을 물려주거나 상속하기 위해 사용한 시스템이었습니다.

사람들은 선택된 사람을 Tanist라고 불렀습니다. 그런 사람에게는 특정한 특성이 있었습니다. 그러한 특성을 가진 사람들은 Roydammna의 수장들 중 하나였습니다. 후자는 문자 그대로 왕의 특성을 가진 사람들을 의미하는 게일어입니다. 그들은 그러한 직책을 맡을 자격이 있는 사람들이었습니다.

대부분의 씨족은 남성으로 구성되었습니다. 모두 같은 조상의 후손입니다. 왕권 승계의 조건에는 남자가 이전 족장과 관계를 공유해야 한다는 것이 포함되었습니다.

게일 역사는 항상 Roydammna의 중요성을 언급했습니다. 아일랜드 신화의 이야기와 이야기는 그 Tanists에 대해 이야기했습니다. 그 이야기 중에는 Cormac mac Airt의 인기있는 이야기가 있습니다. 그는 그의 장남을 자신의 Tanist라고 불렀습니다.

Ø Tanist는 누구였습니까?

자세히 설명하면 Tanist는 왕과 관련된 사람이었습니다. . 그는 왕이나 족장이 사망한 경우 왕권의 다음 상속자가 됩니다. 게일 아일랜드의 모든 지도자들은매우 능숙한 시인. 그러나 왕권 자체도 계급으로 구성되어 있으며 세 가지 수준이 있습니다. 각 레벨에는 법에서 왕을 지칭하는 특정 용어가 있습니다.

우선 왕의 최고 순위는 모든 왕의 왕을 의미하는 rí ruirech였습니다. 법은 또한 이 계급의 왕을 모든 개인의 궁극적인 왕을 의미하는 rí bunaid cach cinn이라고 불렀습니다.

그러면 만왕의 왕 바로 아래 계급이 옵니다. 다음 순위는 법률에서 여러 튜아트의 왕을 의미하는 리 투아트(rí túath)라고 부르는 것입니다. Tuath는 실제로 부족을 의미했습니다. 두 번째 계급은 몇 지파 이상을 다스리는 왕이었다.

한편, 가장 낮은 순위는 rí benn 또는 rí túaithe로 알려졌습니다. 두 용어의 의미는 각각 봉우리의 왕 또는 단일 투아트의 왕이다.

법에 따른 왕의 역할

하나 초기 아일랜드 법에 있었던 것은 왕이 법 위에 있지 않다는 것이었습니다. 그러나 그 이하도 아니었다. 즉, 왕은 새로운 법을 제정할 권한이 없었습니다. 그러나 그에 대한 법적 절차도 취할 수 없었습니다. 그는 게일 아일랜드 사회에서 궁극적인 권력을 가진 개인이었다. 따라서 그는 대리인이었습니다. 그의 지위는 법과 밀접한 관련이 있습니다. 그들은 서로 평행했습니다.

그러나 그것은 또한 그 왕이 어느 수준에 있었느냐에 달려 있었다.법이 다른 왕들처럼 왕에게 적용되지는 않았지만 그에게만 적용되는 규정이 있었습니다.

왕족처럼 높은 지위를 다루는 초기 아일랜드 법은 다소 모호하게 들릴 수 있습니다. 아무도 왕에게 법을 집행하지 않았기 때문에 왕은 법 위에 있지 않았습니다. 실제로 왕이 명예를 잃은 경우도 있었지만 극소수였습니다. 침해당한 왕에 대해 법을 집행하는 혁신적인 해결책이 있었습니다. 그 해결책은 모든 왕이 aithech fortha를 갖는 것인데, 이는 대체 churl을 의미합니다. 말 그대로 그는 왕을 대신했다. 법은 그 대리인에 대해 시행되었습니다. 그러나 왕은 자신의 잘못에 대한 대가를 지불하는 가난한 사람을 대신할 책임이 있습니다.

게일 아일랜드 왕의 일주일

예 , 왕들은 그들의 삶을 매우 정리했습니다. 그들은 각 요일에 무엇을 해야 하는지 알고 매주 따르는 계획을 가지고 있었습니다. 그러나 일부 학자들은 왕을 위한 그러한 도식화된 주간이 다소 있을 법하지 않다고 믿었습니다. 그러나 그것은 Brehon Law가 명시한 것입니다.

일요일에 왕들은 에일을 마시러 갔다. 월요일, 그는 판단했다. 화요일에 그는 아일랜드 게임인 fidchell을 했습니다. 수요일에 그는 사냥개들이 사냥당하는 것을 지켜보았다. 이상하게도 목요일은 성적 결합의 날이었습니다. 모든 왕은 목요일을 보낸 것 같았습니다.똑같다. 주말에는 왕이 금요일에 경주마를 관람하고 토요일에 다시 작업을 재개했습니다.

게일 아일랜드의 이교와 기독교

아일랜드는 기독교 국가입니다. 우리 현대. 그러나 기독교가 아일랜드를 지배하기 전에 이교도가 있었습니다. 아일랜드 사람들은 고대에 이교도였습니다. 그들은 우리가 이전에 언급한 것처럼 Tuatha de Danann의 신들을 숭배했습니다. 게일 아일랜드에서 지배적인 종교는 다신교였습니다.

사실 다신교는 말 그대로 많은 신을 의미합니다. 게일인들은 신과 같은 피조물인 많은 신성한 인물을 믿었습니다. 예, 그들이 믿는 신은 실제로 많았습니다. 일부 소식통은 게일 아일랜드 사람들이 수백 명의 신을 숭배했다고 주장합니다. 최대 400명까지 도달할 수도 있습니다.

이 숫자는 상대적으로 많지만 실제로는 켈트 기원으로 거슬러 올라갔기 때문입니다. 즉, 400명의 신은 켈트족이 믿었던 신들이었다. 그 신들은 많은 요인에 따라 숭배되었습니다. 그러나 그들 중 많은 수가 게일 아일랜드 시대에 있었습니다.

게일 아일랜드가 더 이상 주변에 없다면 그 모든 신들에게 무슨 일이 일어났는지 궁금하셨을 것입니다. 음, 아일랜드는 더 이상 게일어가 아닐지 모르지만 켈트족의 기원은 그곳에서 유래했습니다. 따라서 아직도 많은 미신이 있습니다.

켈트 다신교의 기원

사람들은 흔히 다신교를 이교도라고 부른다. 당신이 혼란 스러울 경우를 대비하여 둘 다 하나입니다. 게일 아일랜드의 대다수는 이교도였습니다. 켈트 부족은 고대에 이 종교를 전파하는 데 기여했습니다. 서유럽의 철기 시대 사람들이 언급한 다른 국가들. 인도-유럽 가족은 다신교를 채택한 많은 대규모 그룹으로 구성되었습니다. 켈트 다신교는 사실 그 중 하나였습니다. 그것은 게일 아일랜드의 기본 종교였습니다.

그 종교는 게일 아일랜드의 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 나름의 전통이 있었습니다. 역사가들이 켈트 종교 관습의 기원을 조사했을 때, 그들은 로마인들의 영향을 받았다는 것을 깨달았습니다. 두 문화의 결합으로 Gallo-Roman이라는 새로운 문화가 탄생했습니다. 두 문화 모두 많은 신념과 신을 공유했습니다.

켈트 지역이 기독교의 영향을 받았을 때 많은 이교 전통이 사라졌습니다. 그래도 한때 다신교였던 전통은 많은 켈트족 국가에서 살아남았습니다.

이교도의 점진적인 소멸

그래서 이교도는 어떻게 되었습니까? 여전히 거기에 있지만 이교도는 아일랜드의 소수 민족 중 하나입니다. 아일랜드가 기독교 문화가 되었기 때문입니다. 기독교는 성경에 나오지 않는 신을 섬기는 것을 금했습니다. 그건실제로 Gaelic Ireland 주변의 많은 지역에서 이교도를 종식 시켰습니다.

이교와 다신교는 더 이상 번성하지 않았지만 여전히 존재합니다. 현대까지 이교도를 살아 있게 만든 다른 수단이 있었습니다. 그 수단 중 하나는 켈트 재건주의 이교도 운동이었습니다. 아일랜드 사람들은 기독교가 더 이상 고대 조상의 종교를 말살하지 않는다는 점을 분명히 했습니다.

게일 아일랜드는 여러 신을 믿는 것 외에도 무생물이 살아 있다는 개념을 가지고 있었습니다. 그것은 켈트 문화가 항상 채택하고 믿었던 개념이었습니다. 땅, 나무, 바위는 게일인들이 영혼이 있다고 믿었던 것들 중 하나였습니다. 그들은 그 생명 없는 것들이 인간이 하는 것과 같은 방식으로 우주의 본질을 다룬다고 믿었습니다. 그러한 개념의 기원은 여전히 ​​기괴합니다. 그러나 때때로 추측이 도움이 될 수 있습니다.

게일 아일랜드는 Tuatha de Danann과 같은 초자연적인 신을 믿는 것이 전부였습니다. 신의 묘사는 일반적으로 동물 형태를 포함하며 때로는 바다와 강이었습니다. 아마도 그것이 살아있는 무생물의 개념이 생겨난 방식이었을 것입니다. 물론 그러한 믿음은 당시의 문화에 영향을 미쳤습니다. 일부 지역은 실제로 토지 소유를 금지했습니다. 영혼을 소유하는 것은 노예 제도에 매우 가까웠기 때문입니다.

게일 아일랜드의 종교 수용

게일 아일랜드의 시대는 많은 국가에서 글을 쓴 시대였습니다.그것. 놀랍게도 전체 켈트 문화는 켈트족에 의해 기록되지 않았습니다. 켈트족의 삶을 기록한 기록은 외국의 것이었다. 그들도 대부분 로마인들이었다. 불행하게도 켈트족의 불운은 그들의 가장 큰 적인 로마인들이 그들의 역사를 쓸 수 있는 길을 열었습니다.

게일 아일랜드는 여러 번의 침략을 겪었습니다. 그들 중 하나는 로마인이었습니다. 그들은 전체 켈트 국가를 야만인으로 인식했습니다. 그들은 또한 모든 역사 기록에서 그들을 그렇게 묘사했습니다. 진실은; Celts는 모든 국가가 언급하지 않는 많은 긍정적인 측면을 가지고 있었습니다. 그러한 측면 중 하나는 그들이 종교적으로 받아들여졌다는 사실이었습니다. 게일 아일랜드는 이교도에서 기독교로 개종했습니다. 그러나 이교도는 여전히 존재합니다. 그러한 개종은 일반적으로 게일족이나 켈트족 사이에서 관용을 발전시켰습니다. 역사는 게일인들이 자신들의 게일 문화를 다른 사람들에게 강요하려고 시도한 적이 없다고 주장합니다. 그들이 권력을 가졌을 때에도. 관용은 그들이 다른 문화권의 부족들이 그들의 종교적 관습을 수행하도록 허용함으로써 명백했습니다. 그들은 자신의 종교와 다른 종교의 차이를 받아들였습니다.

게일 아일랜드의 신들

게일 아일랜드는 수백 명의 신을 믿었을 것입니다. 그러나 그들 중 일부는 가장 두드러졌습니다. 그 널리 퍼진 신성한 인물은 다음과 같습니다.루거스, 브리기드, 투타티스, 타라니스 등. 켈트 신들에 대해 배울 것이 많습니다. 그러나 게일인들이 숭배했던 각 신에 대한 이야기도 많이 있습니다. 게일의 각 주요 신에 대해 자세히 설명하겠습니다. 먼저 Tuatha de Danann에 대해 알아야 합니다. 대부분의 신이 나오는 초자연적인 종족입니다.

투아하 데 다난은 누구였습니까?

기독교가 들어오기 전에 게일 아일랜드의 대다수는 신을 숭배했습니다. 그리고 Tuatha de Danann의 여신. 후자는 초자연적 힘을 가진 고대 아일랜드 종족으로 아일랜드 최초의 거주자 중 하나였습니다. Tuatha de Danann이 그러한 초능력을 갖게 된 것은 그들이 신과 같은 존재라는 사실이었습니다.

사람들은 소유한 힘을 위해 이 신들과 여신들을 숭배했습니다. 그들은 그들이 특별한 일을 할 수 있게 해주었다. 그들은 네 개의 다른 도시에서 왔습니다. 고리아스, 무리아스, 피니아스, 팔리아스.

그들은 강력할 뿐만 아니라 4개 도시에서 뛰어난 기술을 가져와 아일랜드의 발전에 사용했습니다. 그들이 살던 도시에는 가능한 최고의 기술을 가르친 네 명의 남자가 있었습니다. 이 사람들은 Gorias의 Urias였습니다. Murias의 Senias, Finias의 Arias; Falias의 Morias. 그들은 그들의 지혜와 기술과 함께 네 가지 보물을 아일랜드로 가져왔습니다.

Tuatha de Danann의 문자적 의미는다누 여신. Danu는 인종의 다른 모든 신성한 인물의 어머니 여신이었습니다. 게일 신화는 그녀에 대해 많이 언급하지 않았지만 그녀를 어머니라고 불렀습니다.

• 투아하 데 다난의 전체 역사와 아일랜드 도착

루구스 신의 이야기

게일 신화에서는 위대한 왕과 전사를 만든 몇 안 되는 신들을 만나게 됩니다. 그 캐릭터 중에는 God Lugus가 있습니다. 역사는 일반적으로 이름을 쓰는 데 사용되는 켈트 신화로 그를 Lugh라고 불렀습니다.

루구스는 켈트 신 중 하나이자 투아하 데 다난의 일원이었습니다. 그는 폭풍과 태양의 신이었다. 게다가 그는 강력하고 젊고 강했습니다. Lugus의 부모 중 한 명이 다른 인종에 속했습니다. 포모리안. 그는 Half-Fomorian과 Half-Tuatha de Danann이었습니다. 따라서 그는 Tuatha 군대에 합류하기 위해 열심히 노력했습니다. 하지만 루거스는 많은 기술을 가진 재능 있는 전사였기 때문에 그리 어렵지 않았습니다.

누아다는 그들의 종족의 첫 번째 지도자였습니다. 그는 전투 중에 한쪽 팔을 잃었기 때문에 다른 임시 왕을 선택해야 했습니다. 그 왕은 Lugh와 마찬가지로 Bres였습니다. 그는 절반은 포모리안이었다. 그는 통치 기간 동안 Tuatha de Danann을 진압했습니다. Lugh는 억압을 받아들이지 않았습니다. 그의 백성은 항상 Lugh의 젊음과 끈기에 대한 희망을 보았습니다.

누아다가 왕위를 되찾자 포모르인들이복수. Fomorians의 왕 Balor는 Nuada를 죽였습니다. 그 대가로 루는 발로르를 죽이고 그의 왕의 복수를 할 수 있었습니다.

투아하 데 다난은 루 덕분에 우위를 점했습니다. 그는 누아다에 이어 두 번째 왕이 되었습니다. 그의 종족의 사람들은 그들이 갈망하던 정의를 가져다준 그를 믿었습니다.

불과 태양의 여신 브리기드

그녀는 Tuatha de Danann 중 한 명이었습니다. 그녀는 또한 불과 태양의 여신이었습니다. 불꽃에 대한 그녀의 연결은 항상 붉은 불타는 머리카락을 포함하도록 그녀의 묘사를 호위했습니다. 어떤 전설은 그녀의 얼굴이 반은 예쁘고 반은 흉악하다고 공언했습니다.

우리는 그녀의 얼굴이 어떤 의미를 주는지 확신할 수 없습니다. 그러나 그녀의 묘사에는 두 가지 다른 시나리오가 포함되었습니다. 그 중 하나는 모두가 숭배하는 미모의 여신, 그래서 그녀의 반쯤 예쁜 얼굴. 다른 그림은 그녀를 Banshee와 연결하는 것입니다. 장례식장에서 우는 여자. 그래서 후자의 삽화가 설명한다.

신화는 때때로 Saint Brigid에 의해 여신 Brigid를 언급한다. 그러한 이름 뒤에 숨겨진 이야기가 있습니다. 좋은 것도. Brigid 여신은 Gaelic Ireland의 저명한 여신 중 하나였습니다. 그러나 아일랜드 신화에서는 그녀를 전쟁의 여신으로 언급하기도 합니다. 일반적으로 게일 아일랜드와 켈트족은 전쟁을 그들의 가치를 보여주는 신성한 요소로 인식했습니다. 전사가 된다는 것은 사회의 최상위 계층에 속한다는 것과 마찬가지였습니다. 그리하여 게일의 역사는항상 전쟁을 강조하고 그러한 신과 여신을 숭배했습니다. Brigid 여신은 모든 Tuatha de Danann과 마찬가지로 많은 초능력을 소유했습니다. 그 힘 중에서 그녀는 치유하고 다산을 제공하는 능력을 가졌습니다.

여신 Brigid에서 Saint Brigid로 변신

이교도들은 진심으로 많은 신을 숭배했습니다. 고대에 Brigid는 Gaelic Ireland가 믿었던 신성한 여신 중 하나였습니다. 그녀는 기독교가 도착하기 전에 많은 추종자가있었습니다. 아일랜드 문화가 기독교화되었을 때 사람들은 이교의 신과 여신을 숭배하는 것을 중단했습니다. 그것은 그리스도 이외의 어떤 신도 숭배하는 것을 금하는 새로운 종교였습니다.

여신 Brigid는 그 사실을 충분히 알고 있었고 그녀는 더 이상 숭배자가 없을까 봐 두려워했습니다. 그리하여 그녀는 기독교로 개종하여 성인이 되었습니다. 그런 식으로 그녀는 자신의 명성뿐만 아니라 새로운 종교에 대한 추종자들을 계속 유지했습니다.

타라니스와 투타티스

게일 아일랜드와 영국 제도, 라인란트, 다뉴브 지역은 신성한 삼합회를 숭배했습니다. 그 삼신은 세 게일 신으로 구성되었습니다. 타라니스, 투타티스, 에수스. 그러나 Taranis는 그들 중 가장 중요했습니다. 그는 천둥의 신이었습니다. 이 세 신은 게일족이 인간 제물을 바쳤던 것입니다. 그들은 그러한 제물이 그들의 신들을 기쁘게 할 것이라고 믿었습니다.

타라니스 신의 삽화에는 보통tanist.

조건 중 자격을 갖춘 것 외에 tanist는 전임자와 동일한 할아버지를 공유해야 합니다. 누군가가 태니스트가 된 것도 같은 증조부의 후손인 자유인의 선거를 통해서였다. 그들은 또한 tanists의 선임을 가졌습니다. 이것은 한 번에 둘 이상의 tanist가 있을 수 있음을 의미합니다. 그들은 선임에 따라 차례로 왕권을 받습니다.

Ø 타니스트리의 기원

우선 게일 역사에서 태니스트리는 꽤 오래. 그것은 아주 고대에 시작되어 16세기 중반이나 17세기 초까지 지속되었습니다. 게일인은 아일랜드인의 고대 버전이었을 것입니다. 반면에 Picts는 스코틀랜드의 원래 민족이었습니다.

아마 게일족은 왕을 선출하는 데 Tanistry를 사용한 최초의 국가 중 하나일 것입니다. 그들은 심지어 스코틀랜드 동료들에게 그 시스템을 전달했습니다. 그러나 Picts는 그 시스템의 원칙을 공유하지 않았습니다. 확실히 태니스트리의 후계는 남성 중심의 체제였다. 여성은 태니스트가 될 권리가 없었습니다.

말콤 2세가 협정을 맺은 1005년까지만 그랬습니다. 그는 세습 군주제를 도입한 최초의 군주였습니다. 이 개념은 스코틀랜드에서 시작되었고 Malcolm은 실제로 승계의 여러 조건을 변경하는 데 성공했습니다.

제1회무거운 수염과 그의 손에 벼락. 더 많은 묘사에는 올해의 바퀴의 상징으로 다른 손에 바퀴를 들고 있는 것이 포함됩니다. 어떤 주장은 안쪽에 있는 Gundestrup 가마솥의 벽에 신의 묘사가 포함되어 있다고 공언합니다.

타라니스는 켈트 신화뿐만 아니라 그리스 신화에서도 인기가 있었습니다. 역사가와 학자들은 항상 Taranis와 바퀴 사이의 연관성을 발견했습니다. 신화에서는 이교도들의 명절을 한 해의 바퀴라고 부릅니다. 곧 그 지점에 도달할 것입니다.

올해의 바퀴

타라니스 신은 항상 올해의 바퀴와 관련이 있습니다. 그에 대한 묘사는 보통 한 손에는 바퀴를, 다른 한 손에는 벼락을 들고 있었습니다. 그러나 올해의 바퀴는 정확히 무엇입니까? 켈트 계절 축제의 연간 주기를 가리키는 데 사용되는 용어입니다.

켈트 달력과 거의 비슷합니다. 그러나 바퀴는 여덟 축제 모두로 구성되어 있습니다. 켈트 달력은 일반적으로 교차 분기일로 알려진 연중 분기일만 나타냅니다. 그 날은 게일 아일랜드의 8개 축제의 4개 중간 지점입니다. 가장 중요한 축제이기도 합니다.

8개의 축제는 게일 아일랜드의 전통에서 큰 역할을 합니다. 사실 그들은 이교도의 역사와 켈트 문화 전체에서 중요한 역할을 합니다. 국가마다 다를 수 있습니다.다른 이름의 날짜 측면에서. 그러나 그것들은 모두 고대와 현대의 켈트족에게 동일한 의미와 중요성을 지닙니다.

역사는 고대 이교도들이 1년 중 4번의 중간 축제만을 축하하는 데 사용되었음을 보여줍니다. 즉, 그들은 Imbolc, Beltane, Lughnasa 및 Samhain만을 축하합니다. 특히 이 네 가지는 농업적 의미와 계절적 의미를 모두 가지고 있었습니다. 따라서 그들은 가장 두드러집니다. 현대에 켈트족은 8중 또는 올해의 바퀴를 혁신했습니다. 이러한 현대적 혁신으로 인해 3개월이 아닌 1년 내내 축제가 더 자주 열렸습니다.

게일 아일랜드 축제에 대해 알아야 할 사항

그래서 게일 아일랜드 4개의 축제를 축하하기 위해 사용됩니다. 현대 이교도는 그 문제에 대해 다른 의견을 가지고 있는 것 같습니다. 일년 내내 8개의 축제가 있다는 것은 사람들에게 조금 이상하게 들릴 수 있습니다. 그러나 두 가지 유형으로 나뉩니다. 1년 중 4대 축제인 메이저 페스티벌과 마이너 페스티벌.

4대 축제는 Imbolc, Beltane, Lughnasa, Samhain입니다. 반면 마이너는 Yule, Ostara, Litha 및 Mabon입니다. 주기는 일반적으로 하나의 주요 축제와 함께 먼저 진행되고 그 다음에는 작은 축제가 이어집니다. 그런 다음 매년 반복됩니다.

게일 전통은 항상 이러한 축제를 삶의 순환으로 간주하고태양의 죽음. 이러한 축하 행사는 태양계의 수명을 기반으로 합니다. 태양이 다시 태어날 때 시작되는 축제도 있고 죽음을 기념하는 축제도 있습니다. 태양 주기 외에도 축제는 사계절의 시작과 중간을 표시하기도 합니다.

다신교의 현대 운동은 신이교로 알려져 있습니다. 그것은 Wiccans와 Non-Wiccans의 전통을 결합합니다. Non-Wiccans 또는 Gaelic 축제는 앞서 언급했듯이 태양의 수명주기를 중심으로 진행됩니다. 반면에 Wiccan 전통은 음력주기와 더 관련이 있습니다. 따라서 둘 다 새롭게 태어난 현대종교인 신이교를 대표한다.

율제(한겨울)

율은 그다지 주목받지 못하는 축제 중 하나다. 일년 내내. 그러나 그것은 고대 게일 아일랜드에서 지배적이었습니다. 사람들은 그것을 성탄절 또는 한겨울이라고 부르곤 했습니다.

성탄절은 12월 20일부터 23일까지이며 삼하인 직후에 옵니다. 사람들이 동지를 축하하는 축제입니다. 즉, 축제는 밤이 짧은 마지막 날을 의미합니다. Litha라고 부르는 하지까지 지속되는 긴 날의 시작을 축하합니다. 우리는 곧 Litha 축제에 대해 자세히 알아볼 것입니다.

Yule은 실제로 Gaelic Ireland 사람들에게 희망을 상징하는 축제였습니다.그 축하 행사의 아이디어는 폭풍 후에 항상 햇빛이 있다는 생각을 중심으로 전개됩니다. 축하 테마는 모두 빛의 재탄생에 관한 것입니다. 켈트 신화에 따르면 율(Yule)에는 여신이 빛의 신 또는 태양의 아이를 낳습니다.

또한 동지 축제의 주기를 둘러싼 또 다른 이데올로기가 있습니다. 이 이데올로기는 반년 동안 통치하는 왕이 있고 나머지 반년 동안 통치하는 왕이 있다고 말합니다. Holly King은 Litha에서 Yule까지 통치하는 사람입니다. 반면에 Oak King은 Yule에서 Litha까지 통치합니다. 성탄절 동안 두 왕 사이에 전투가 벌어져 참나무왕이 우위를 차지합니다.

성탄절 축제에서 일어나는 전통

모닥불은 모든 중요한 행사를 축하하는 데 필수적입니다. 게일 아일랜드의 이벤트. 전국의 사람들은 공공 장소나 집 안 어디에서나 모닥불을 피울 것입니다. 모닥불을 피우는 것은 일반적으로 햇빛을 환영하는 것을 나타내는 켈트족의 방법입니다. 낮이 길어지고 밤이 짧아지는 시기이기 때문에 성탄절도 마찬가지입니다. 사람들은 또한 건강을 위해 건배하고 밤새도록 술을 마시며 고대 크리스마스 캐롤링 형식을 사용하여 축하합니다.

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게일 아일랜드의 모닥불 밝히기

다양한 문화의 성탄절 축제

게일 아일랜드는성탄절을 축하하는 나라 중 하나가 되었지만, 확실히 유일한 나라는 아니었습니다. 이 축제는 용어와 고유한 전통이 다른 여러 문화권에 존재했습니다. 그러나 그들은 모두 희망의 갱신과 햇빛을 환영하는 아이디어를 나타냈습니다.

예를 들어, 페르시아인들은 12월 25일에 태양신 미트라의 축제를 기념했습니다. 한편 로마인들은 12월 17일에 빛의 축제로 알려진 농신제를 지켰다. 모든 축제가 다른 문화에서 같은 날에 열리는 것은 아닙니다. 그러나 그것들은 결국 같은 것을 의미합니다.

Imbolc 또는 Imblog

Imbolc는 오늘날까지 모든 켈트 문화가 기념하는 첫 번째 주요 공휴일입니다. 때때로 축제의 이름은 Imbolc입니다. 다른 때는 Imbolg입니다. 이러한 차이점은 아무 의미가 없습니다. 다른 기원에 따라 다르지만 두 용어는 같은 의미를 지닙니다. 이 용어의 문자적 의미는 "뱃속"입니다. 예, 상당히 기괴합니다. 그러나 모호함을 없애는 이름 뒤에는 사연이 있다.

임볼크는 2월 1일에 일어나 겨울의 끝을 의미한다. 게일인들은 겨울을 1년 중 가장 힘든 계절이라고 불렀습니다. 겨울이 되면 그들은 추위가 지나가기를 기다리며 일생을 멈춘다. 겨울이 끝나면 켈트 지역에서 다시 한 번 삶이 재개되기 시작합니다. 그것은축산업의 계절, 농부들은 농사일을 시작합니다.

그 축제는 태양의 여신 브리기드와 깊은 관련이 있습니다. 그녀는 불과 태양의 상징일 수도 있지만 다산의 신이기도 했습니다. 이것은 동물 사육과 축제 사이의 연결을 정당화합니다.

축하 행사는 2월 1일에 열리지만 시즌 시작은 다를 수 있습니다. 어차피 겨울이 2월에 끝난다는 것은 일반적인 규칙이 아니다. 따라서 이미 겨울이 끝나야 시즌이 시작될 수 있습니다. 그 외에도 가축, 동물들의 행동은 새 시즌의 시작을 결정하는 또 다른 요소입니다.

임볼크 축제의 의미

Saint Brigid 불, 태양, 전쟁, 다산의 여신. Gaelic Ireland의 여신은 몇 가지 이상을 상징했습니다. 다산의 여신이라는 것은 그녀가 동물과 소 사육과 관련하여 이 축제와 관련이 있음을 설명합니다. 하지만 축제가 그녀와 연결된 유일한 방법은 아닌 것 같습니다. 사실 게일 아일랜드에는 오늘날의 축하 행사에서 여전히 행해지는 관행이 있었습니다. 조명 모닥불. Imbolc는 불이 중요한 역할을 하는 유일한 축제가 아닙니다. 대부분의 공휴일도 마찬가지입니다.

전국의 모닥불을 밝히는 것은 계절에 따라 항상 의미가 있습니다. 이 특정 휴일에 모닥불은 상징입니다그들의 삶에 다시 태양을 환영합니다. 겨울에는 쌀쌀한 바람이 다른 계절의 강력한 빛과 달리 태양을 거의 자취를 감춥니다. 모닥불은 축제의 일부입니다. 그들은 자신의 집에서 뿐만 아니라 공공 장소에서 열리는 모든 축제의 중심에서 불을 밝힙니다.

St. Brigid와 Imbolc 축제와의 관계

Imbolc는 원래 이교도 축제입니다. 기독교는 이교의 흔적을 없애려 했지만 이 축제를 지켰다. 지금도 십자가와 관련이 있습니다. Brigid의 십자가. Imbolc는 실제로 이교도와 기독교가 공통적으로 가지고 있는 몇 안 되는 것 중 하나입니다.

Brigid는 실제로 불과 다산의 여신이었지만, 그녀와 축제와의 연결은 그렇게 시작되지 않았습니다. Imbolc는 이교도와 기독교를 통해 존재했던 축제입니다. Brigid가 그랬던 것처럼. 전설에 따르면 그녀는 525년 2월 1일에 사망했으며 그녀의 시신은 아일랜드 킬데어의 무덤에 안치되어 있습니다.

대부분의 이교도 시대의 신과 여신은 전설적이지만 Brigid의 실제 존재에 대한 증거가 있습니다. 그녀가 기독교로 개종했을 때 그녀는 십자가를 맞춤 제작하여 모든 곳에 신앙을 전파했습니다. 전설에 따르면 그녀는 한때 임종한 지도자를 방문했습니다. 그녀가 처음으로 십자가를 커스터마이즈하고 유행이 된 때였습니다. 그녀 때문에 이 지도자는 죽기 직전에 기독교로 개종했습니다.

사람들은커스터마이징 크로스는 Brigid와 같은 방식입니다. Brigid의 십자가라고도합니다. 이 관습은 게일 아일랜드와 현대의 전통이 되었습니다. Brigid의 십자가를 적절하게 맞춤화하는 방법을 배움으로써 아이들도 전통의 일부가 되었습니다. 오늘날까지 사람들은 여전히 ​​그 십자가를 집 안과 문에 걸고 있습니다. 그들은 그들이 성화를 가져오고 그들이 밤새도록 안전하게 잠을 잘 수 있도록 도와준다고 믿습니다.

임볼크 축제의 미신과 관습

켈트 문화는 항상 성스러운 존재 자체를 받아들였습니다. 우물. 그들은 그들에게 큰 의미가 있었습니다. Gaelic Ireland는 항상 그들이 지금 아일랜드 축복이라고 부르는 것을 실천했습니다. 그러한 축복은 그들이 신성하다고 믿는 우물 근처에서 특정한 수행을 수행함으로써 부여됩니다. 우물은 게일 문화에서 중요한 역할을 하기 때문에 많은 축제에서 우물을 사용하며 Imbolc도 예외는 아닙니다.

켈트족은 항상 축복을 기원하기 위해 우물을 방문했습니다. 그들은 신에게 제물을 바치거나 화려한 천 조각을 사용하여 그렇게 합니다. 그러한 관행은 고대 말기에 끝난 것이 아닙니다. 그들은 현대에도 여전히 존재합니다.

Imbolc는 실제로 오늘까지 살아 남았습니다. 그러나 많은 관행이 의미를 잃거나 완전히 사라졌습니다. 현대 켈트인들은 이 날을 Imbolc가 아닌 St. Brigid's Day라고 부릅니다. 현재 대다수가 기독교인이기 때문입니다. 이 날이 되었다Saint Brigid의 회고록에 가깝고 더 이상 겨울의 끝을 축하하는 것이 아닙니다.

게일 아일랜드에서 날씨의 중요성

고대에 켈트족은 항상 날씨를 예측하기 위해 징조를 읽으십시오. 그들은 겨울이 끝나 삶을 다시 시작할 수 있기를 항상 기다리고 있었습니다. 임볼크는 날씨와 밀접한 관련이 있습니다. 추운 날씨에 봄을 맞이하는 축제였다.

임볼크와 함께 찾아온 따스한 날씨는 사람들에게 자신의 건강을 증진시킨다고 믿게 만들었다. 그들의 사랑은 또한 그 시간 동안 악령이 멀리 떨어져 있다는 그들의 관념에서 거짓말을 했습니다. Gaelic Ireland가 채택한 이상한 개념이 많이 있습니다. 게다가 그들은 악천후가 좋은 징조라고 믿었습니다. 예, 좋은 날씨에 감사하는 사람들에게는 이상하게 들립니다. 사실 2월 1일의 악천후라는 개념은 좋은 징조라는 개념 뒤에 숨겨진 이야기가 있습니다.

켈트 민속은 그러한 개념의 형성에 한몫합니다. 그것은 항상 Imbolc에서 나무를 수집하는 신화적인 생물 Cailleach를 묘사했습니다. 그 사악한 생물은 악천후에는 절대 나타나지 않습니다. 즉, 날씨가 끔찍하면 그녀는 굴에 머물 것입니다. 그녀가 나무를 모으지 않았다면 곧 겨울이 끝나고 여름이 완벽하게 시작될 것입니다. 그래서 켈트인들은 악천후가 좋은 여름을 의미한다는 이론을 생각해 냈습니다.

OSTARA(VERNAL)EQUINOX)

오스타라는 1년 중 낮과 밤이 균형을 이루는 두 차례의 계절 중 하나입니다. 둘 다 길이가 같습니다. 그러나 낮이 길어져 날씨가 훨씬 따뜻해졌습니다. Gaelic Ireland는 결코 겨울을 좋아하지 않는 것 같았기 때문에 완벽함의 정의였습니다. 그들은 심지어 그것을 일년 중 가장 어두운 반기로 여겼습니다.

때때로 사람들은 춘분의 오스타라를 언급한다. Gaelic Ireland에서 대부분의 항목을 찾는 것은 매우 정상입니다. 하나 이상의 용어가 있습니다. 우리는 일반적으로 가장 일반적인 것을 소개합니다. 이때 오스타라는 그들이 가장 많이 쓰는 용어다.

오스타라는 실제로 4월에 일어난다. 그것은 봄의 첫날을 의미합니다. 이름은 Eostre라는 게르만 여신의 이름에서 유래되었습니다. 사람들은 Ostara 기간 동안 지구의 풍부한 비옥함을 축하합니다. 게다가 켈트족의 기독교 부활절 축하 행사이기도 합니다.

켈트 신화에 따르면 오스타라는 다산의 여신이었습니다. 그녀의 이름은 여성호르몬인 에스트로겐에 가깝다. 이것은 실제로 다산의 여신이 되는 것을 설명하고 봄 동안 여성의 다산을 상징합니다.

모든 축제는 특정 상징과 연관되기 때문에 Ostara의 상징은 일반적으로 토끼와 알입니다. 신화 속 오스타라 여신의 머리와 어깨가 토끼였다는 묘사가 있기 때문이다. 각 기호그가 변경한 용어는 선택법이 야기한 갈등이었습니다. 그는 법이 왕좌에 오르기 위해 라이벌 간의 싸움을 호위한다고 믿었습니다. 그가 간신히 바꾼 또 다른 용어는 특히 그에게 딸만 있다는 점에서 여성계 계승을 허용하는 것이었다. 사실 여성 계통의 계승을 허용하는 것은 세대 간의 갈등을 더 많이 일으켰습니다.

Ø 스코틀랜드와 아일랜드 군주의 차이점

말콤 왕은 변화에 성공했을 수 있습니다. 세습 군주제의 여러 용어. 그러나 그의 개념은 스코틀랜드 국경에만 남아있었습니다. 게일 아일랜드의 군주제는 여성이 권력이나 태니스트리를 물려받는 것을 결코 허용하지 않았습니다. 그들은 오늘날까지 그리고 역사를 통틀어 동일하게 유지되었습니다.

Ø 피의 타니스트리가 무엇이었습니까?

예, 게일인들이 피의 타니스트리라고 부르는 것이 있었습니다. 후자는 사실 누가 왕위를 물려받을 자격이 있는지를 명시한 원칙이었다. 왕조의 남성 구성원에게 왕좌 상속이 부여되었다고 명시되어 있습니다. 가장 재능있는 사람.

어떤 왕족의 남성 구성원 중에서 통치자를 선택하는 것은 어려웠습니다. 그것은 그들 모두가 동등한 권력을 주장할 권리를 가졌기 때문입니다. 따라서 통치자를 선택하기 위해서는 경쟁자를 이기는 자가 되어야 했다. 즉, 그는 다른 모든 멤버 중에서 가장 강력해야 했습니다.

오스타라 여신의 토끼 상징

세계의 많은 문화권에서 게일 아일랜드는 기괴한 개념을 많이 채택했습니다. 그러나 미신과 전통이 작동하는 방식이었습니다. 당신은 그들이 계속해서 말해주기를 기다리고 있는 것을 찾기 위해 세상에 옵니다. Gaelic Ireland가 믿었던 개념 중 하나는 토끼의 거룩함이었습니다.

사실 토끼는 많은 달의 여신들의 상징적인 동물이었다. 그것은 켈트 문화가 항상 그것을 달의 상징으로 여겼기 때문입니다. 따라서 Hecate, Holda 및 Freyja와 같은 여신은 토끼를 자신의 아이콘으로 삼았습니다. Ostara 여신도 예외는 아닙니다. 그녀는 토끼의 신성함도 믿었습니다.

글쎄, Ostara는 달의 여신이 아니었습니다. 그녀는 다산의 여신이었지만 여기에서 그녀는 달과 연결되어 있습니다. Ostara는 기독교 부활절에 해당하는 켈트족이었습니다. 달의 위상은 후자의 날짜를 결정합니다. 따라서 두 축제는 자연스럽게 달을 상징으로 삼게 되었습니다.

달과 토끼는 어떤 관련이 있습니까? 좋은 질문입니다. 실제로 그 점에 대한 훌륭한 설명이 있기 때문입니다. Gaelic Ireland는 토끼가 매일 아침 죽고 매일 밤 부활하는 야행성 동물이라고 믿었습니다. 그러한 믿음은 매일 밤 다시 태어나는 달과 매우 유사합니다. 이 상수부활은 또한 봄의 재탄생을 나타냅니다.

부활절 토끼의 기원

게일 아일랜드에서는 고대부터 토끼 사냥이 금기시되었습니다. 그들은 그것이 존경받아 마땅한 신성한 동물이라고 믿었습니다. 그러나 기독교가 들어오면서 상황이 달라졌다. 달의 위상을 통해 부활절 날짜와 시간을 결정하는 것이 일반적이었습니다. 반면에 사람들은 토끼가 음력 주기와 밀접한 관련이 있다고 믿었습니다. 따라서 토끼 사냥은 여러 문화권에서 일반적인 활동이 되었습니다. 그 활동은 봄에 이루어지곤 했습니다.

반대로 토끼는 토끼와 매우 닮았습니다. 수세기 동안 전설은 부활절 토끼가 부활절에 전 세계 어린이들에게 달걀을 가져다 준다는 개념을 발전시켜 왔습니다. 그것이 부활절 토끼의 아이디어가 시작된 방법입니다. 왜 정확히 사탕이 아닌 계란을 가져왔는지 궁금한 적이 있습니까? 음, 그 계란에 대한 또 다른 이야기가 있습니다.

부활절 토끼(Pixaline의 이미지 제공: Pixaline)

계란이 상징하는 것

많은 전통에서 계란은 전체 우주가 어떻게 작동하는지에 대한 작은 표현으로 인식합니다. 분명히 Gaelic Ireland도 예외는 아닙니다. 계란은 실제로 세상의 모든 것 사이의 균형을 자연스럽게 표현한 것입니다. 달걀 노른자와 흰자는 남성과 여성의 균형을 상징할 뿐만 아니라어둠과 빛. 우주의 균형을 유지하는 데 필요한 모든 것이 계란에 있습니다.

더 정확하게는 계란의 흰색은 하얀 여신을 나타냅니다. 반면 달걀 노른자는 태양처럼 황금색이어서 태양신을 상징한다. 계란 안에는 노른자가 흰자에 둘러싸여 있습니다. 하얀 여신이 태양신을 안고 있는 모습을 표현한 것입니다. 이러한 포용은 세계의 균형을 견제하고 지속적으로 성장시키는 것입니다.

부활절 알록달록 달걀(사진 출처: PxHere)

BELTANE

여름이 시작되고 날씨가 더워지면 켈트족은 행복해집니다. 그래서 그들은 축제로 그러한 계절의 시작을 알릴 수밖에 없었다. 이것이 Beltane이 주변에 있는 이유입니다. 그것은 여름의 시작을 축하하고 켈트족에게 그들의 유산을 상기시킵니다.

게다가 이 축제는 아일랜드에만 국한된 것이 아니라 맨 섬과 스코틀랜드까지 확장됩니다. 축제는 보통 매월 1일에 열리기 때문에 Beltane도 마찬가지입니다. 5월 1일에 진행됩니다. 사람들은 일반적으로 벨테인 축제를 노동절이라고 부릅니다. 노동절은 또한 다산의 신과 여신과 연결되어 있습니다. 여름의 시작을 알리기 때문에 사람들은 땅의 녹지와 비옥함을 축하합니다. 그러나 여기서 다산의 축하는 땅에 관한 것만이 아닙니다. 그것은 또한 인간의 생물학적 기능에 관한 것입니다.

최고의 즐거움을 누리기 위해 사람들은4월 마지막 날의 축제. 그래서 하루 종일 기쁨과 흥분으로 가득 차 있습니다. 그들이 어떻게 축하하는지 궁금하십니까? 추측하기 쉽습니다. 확실히 불을 사용합니다.

불 축제

사람들은 일반적으로 벨테인을 불 축제라고 부릅니다. 축하 행사에 불을 많이 사용하기 때문입니다. 게일 아일랜드는 항상 축하의 의미로 불을 소중하게 여겼으며 현대 아일랜드도 마찬가지입니다. 그들은 심지어 고대에 불의 신들을 숭배했습니다. Beltane이라는 단어조차도 밝은 불을 의미합니다. 그렇다면 불은 무엇을 의미할까요?

게일 아일랜드는 불이 치유하고 정화한다는 개념을 채택했습니다. 그러한 믿음의 기원은 모호하지만 축하를 위해 불을 계속 사용하는 이유를 설명합니다. 그러나 그들의 전통에는 항상 모닥불을 피우고 그 주위를 도는 것이 포함되었습니다. 그들은 큰 모닥불 주변에서 춤추고 노래하며 시간을 즐겼습니다.

불에 대한 강한 믿음은 켈트족을 호위하여 불을 서로 연결하는 수단으로 취급했습니다. 실제로 몇 가지 이상의 목적으로 사용되었지만 가장 일반적인 믿음은 보호한다는 것입니다. 신과 여신의 결혼으로 여름이 탄생했다는 전설이 있습니다. 그리하여 모닥불이 상징하는 바이다.

불축제(사진출처: PxHere)

결혼의 계절

불은 일반적으로 모든 축제 관행의 일부이지만 더 많은 미신이 있습니다.벨테인에서 진행되었습니다. 그러한 미신에는 빗자루 점프와 일반적인 결혼이 포함됩니다. 풍요의 계절이라 그 시기에 결혼을 많이 합니다. 그들은 또한 Beltane이 신이 여신과 결혼한 때라고 믿습니다. 그래서 그들은 모든 것이 풍족할 때라고 말합니다. 땅과 인간.

하지만 전설에 따르면 벨테인은 사실 위대한 신과 여신의 결혼이었다. 이교도들은 지금이 결혼하기에 가장 좋은 때라고 믿었습니다. 세월이 흐르면서 사람들은 지금이 결혼의 계절인 이유를 잊어버리기 위해 그러한 전통을 받아들였습니다.

벨테인 축제가 열리는 가장 인기 있는 장소는 칼튼 힐입니다. The Hill은 스코틀랜드 땅에 자리 잡고 있습니다. 사람들은 각 모임 지점에서 서로 만나게 되는 그룹으로 하루 종일 행진을 시작합니다. 이 행진은 국립 기념물에서 시계 반대 방향으로 시작됩니다. 행진의 리더는 메이퀸과 그린맨을 의인화한 사람들이다. 게다가 행진을 따라 계속 쿵쾅거리는 아일랜드 북인 보드란 북을 비롯한 북소리가 끊이지 않는다.

마지막에는 게일 아일랜드와 스코틀랜드를 비롯한 다른 켈트족 지역의 유산을 보여주는 공연이 펼쳐진다. 공연자들은 흰색과 빨간색 옷을 입고 춤과 노래를 시작합니다. 결국 그들은 모두 휴식을 취하고 아일랜드 음식과 기타 음식을 포함한 맛있는 뷔페를 즐깁니다.음료.

아일랜드 결혼식 전통과 벨테인

빗자루를 뛰어넘는 전통을 기억하십니까? 그것은 아일랜드 결혼식 전통의 일부이며 사람들이 Beltane에서 하는 것입니다. 부부가 함께 새로운 삶을 시작하고 이전 삶을 막대기 뒤에 남겨두고 있음을 의미합니다. 예, 빗자루가 바닥에 평평하게 놓여 있는 동안 말 그대로 점프합니다.

빗자루 점프 외에도 손금식도 있었습니다. 이 전통은 부부가 약속의 표시로 손을 함께 묶는 것을 포함합니다. 어쨌든 그들은 관계의 길이와 유형을 선택할 수 있는 권한을 가졌습니다. 그러나 결혼식 날 클라다 반지를 끼고 서약을 교환해야 했다.

클래다 반지 그러나 Gaelic Ireland가 Beltane에서 수행했던 매우 이상한 관습. Celts는 그것을 A-Maying이라고 부릅니다. 이 관행에는 숲에서 밤새도록 모든 연령대의 커플이 포함됩니다. 그들은 그곳에서 돈을 쓰고 공개적으로 사랑을 나눕니다. 밤이 끝나면 그들은 꽃과 꽃을 많이 모아 각자의 장소로 향합니다. 불길한 식물인 산사나무도 벨테인에서만 집으로 가져왔습니다.

LITHA(MIDSUMMER)

한겨울이 있는 것처럼 한여름도 있고 사람들은 그것을 Litha라고 부릅니다. Litha는 실제로 Gaelic Ireland가 축하하는 고대 축제 중 하나였습니다. 그것6월 21일 또는 22일에 열리는 태양 축제입니다.

이 축제는 실제로 사람들이 하늘로 여행하는 과정을 축하하는 시간이었습니다. 그들은 하늘 자체의 존재를 축하하지 않았습니다. 대신 그들은 하늘과 땅 사이의 공간을 축하합니다. 게일 아일랜드와 켈트 문화 전체에 많은 의미가 있었습니다.

대부분의 축제는 일반적으로 우주의 균형에 관한 것입니다. 계절의 균형과 낮과 밤의 균형을 의미합니다. 특히 리타는 물과 불의 균형을 기념하는 태양 축제입니다.

게일 아일랜드의 전통에 따르면 리타는 율처럼 빛과 어둠의 왕 사이의 또 다른 전투였습니다. Yule에서 Oak King은 Holly King을 물리 치고 인수합니다. 그러나 Litha에서는 그 반대입니다. Oak King을 정복한 후 Holly King이 통치합니다. 다시 말하지만, 이 전투는 각 왕이 일년의 절반을 통치하는 1년에 두 번 발생합니다. 요구되는 동지 기간 동안 그들 각자가 항상 승리한다면 애초에 왜 그들이 승리하는지 확신할 수 없습니다.

리타에서 불의 중요성

불을 밝히는 모닥불은 항상 게 일어 아일랜드의 축하 전통. The Pagan Family 책에 따르면, 그 시간을 축하하기 위해 사용된 특정한 불의 전통이 있었습니다. 이 책의 저자인 Ceisiwr Serith는 고대 문화가큰 바퀴를 불태워 축하합니다. 그들은 바퀴를 불 위에 놓고 언덕 아래로 굴려 내려갔습니다. 언덕 끝에서 바퀴가 물 속으로 첨벙거리고 불이 꺼졌다.

이 전통에 대해 많은 해석이 있었다. 한 이론은 게일 아일랜드 사람들이 그렇게 함으로써 가뭄을 예방한다고 믿었다고 주장합니다. 그것은 물이 일반적으로 태양의 김이 나는 열을 감소시키기 때문입니다. 그들은 물을 더 오래 보관하고 있다고 생각했습니다. 또 다른 이론은 불타는 바퀴를 물 속으로 밀어 넣는 것은 태양의 힘이 약해지기 시작한다는 것을 상징한다고 제안합니다.

LUGHNASA 또는 LAMMAS

Lughnasa는 게일 아일랜드의 고대 달력. 게일인들은 그것을 1년 중 가장 행복한 행사 중 하나로 여겼습니다. 아마도 수확철이 시작되는 때였기 때문일 것입니다. 루 신을 기억하십니까? 예, 그는 Tuatha de Danann의 챔피언이었습니다. 게다가 그는 매년 추수철에 많은 곡식을 제공하는 신이었다. 그는 이 축제와 관련된 신이었으며 Lughnasa라는 이름이 이를 분명히 보여주었습니다. 그러나 오늘날 일부 켈트 지역과 게일 아일랜드에서는 Lughnasa 대신 Lammas라고 불렀습니다. 이 축제는 8월 1일에 열립니다. 켈트족의 마지막 축제이기도 합니다. Samhain은 Lughnasa를 따릅니다. 그러나 삼하인은 시작을 표시합니다.새로운 켈트 해의. 따라서 Lughnasa는 마지막 축제로 남아 있습니다.

그 날의 기원은 켈트 신인 Lugh로 거슬러 올라갑니다. 그는 8월에 그 축제를 열곤 했고, 선수들을 위한 대회이자 장례식장 역할을 했다. 장례식은 이상한 용어입니다. 그러나 사실이었다. Lugh는 돌아가신 어머니 Taitlin의 회고록으로 그 축제를 만들었습니다. 그가 어렸을 때 그녀는 평야를 개간하는 동안 세상을 떠났습니다. 그녀의 죽음은 극심한 피로의 결과였습니다.

루그나사와 관련된 미신

모든 축제는 게일 아일랜드 사람들에게 새로운 전통과 미신을 개발할 기회를 제공했습니다. . Lughnasa에서는 수확기가 시작되고 사람들은 새로운 작물의 첫 식사를 먹습니다. 이 축제는 많은 기쁨과 행복을 보여줍니다. 사람들은 잔치, 중매, 운동 경기 및 거래와 같은 많은 관행을 수행합니다. 그러나 그것은 게일 아일랜드의 고대 시대였습니다.

요즘에는 축하 행사가 더 이상 동일하지 않습니다. 사람들은 더 이상 동일한 관행을 수행하지 않습니다. 그러나 그들은 여전히 ​​축제에서 춤을 추고, 이야기를 하고, 음식을 즐긴다.

게다가 게일 아일랜드에 존재했고 오늘날 일부 켈트 지역에서 살아남은 전통은 단 하나뿐입니다. 관습은 악취가 나는 일요일로 알려져 있습니다. 7월의 마지막 일요일입니다. 사람들은 Croagh Patrick에 도달할 때까지 거리를 돌아다니기 위해 이 특정한 날을 선택합니다.이곳은 사람들이 행진을 끝내고 가파른 오르막을 오르기 시작하는 최종 목적지입니다. 그들은 그곳에서 춤추고 노래하고 즐거운 시간을 보냅니다.

MABON(AUTUMNAL EQUINOX)

대부분의 게일 아일랜드에서 언급했던 것처럼 추분은 여기에서 옵니다. 그것. Mabon은 그 해의 그 시간을 기념하는 축제의 이름입니다. Celts는 그것을 (May-bun) 또는 (Mah-boon)으로 발음합니다. 그 차이는 각 지역의 악센트에 따라 다릅니다. 이전에는 일년 내내 두 번째 수확입니다. 또한 9월 21일부터 23일까지 진행된다.

그나저나 추분은 무슨 뜻인가요? 음, 낮과 밤의 길이가 같은 해의 그 시간입니다. 이 축제는 낮과 밤의 조화를 통해 균형과 평등의 중요성을 나타냅니다.

게일 아일랜드 사람들은 화려하게 차려입고 식사하기 위해 이 축제를 기다렸습니다. 그러한 미신은 현대 켈트 지역에 여전히 존재합니다. 축제 기간 동안 사람들은 사랑하는 사람들과 함께 모여 술을 마시고 춤을 추며 함께 축하합니다. 또한 이 날은 켈트족이 축제의 일환으로 와인을 만들고 말린 식물과 씨앗을 모으는 시간이기도 합니다.

사람들이 이 날에 수행하는 다른 활동으로는 숲에서 배회하는 것이 있습니다. 그들은 또한 일부 문화권에서는 조금 이상하게 들릴 수 있는 다른 관행을 수행합니다. 이러한 관행고대 아일랜드?

게일족은 켈트족과 마찬가지로 유럽의 북서부에서 기원한 민족 언어 집단이었습니다. 이것이 명백하게 들릴지 모르지만 게일인들은 많은 게일어를 사용했습니다. 그 언어는 켈트어에서 유래했습니다. 고대 아일랜드와 스코틀랜드에서 사용되었던 것.

과거 게일족은 켈트족에서 파생된 민족이었다. 주로 켈트족은 원래 아일랜드인과 스코틀랜드인이었습니다. 그러나 그 사실에 대해서는 여전히 논쟁이 있습니다. 일부 소식통은 켈트족과 아일랜드인의 관계가 잘못된 주장일 뿐이라고 믿습니다. 그러나 오늘날의 사람들은 여전히 ​​같은 믿음을 가지고 있습니다. 아일랜드인들은 스스로를 켈트족, 즉 게일족의 후계자라고 생각합니다.

게일 문화는 맹크스, 스코틀랜드, 아일랜드를 포함한 유럽 전역의 여러 지역에 퍼졌습니다. 특히 사람들이 게일식 아일랜드라고 부르는 이유가 궁금한가요? 글쎄요, 진행하기 전에 스코틀랜드의 역사에는 게일 문화가 지배적이었던 시대가 있었습니다. 따라서 우리는 그것을 Gaelic Scotland라고 부를 수도 있습니다. 그러나 Gaelic Ireland의 이야기 뒤에 숨겨진 진실은 이 문화가 아일랜드에서 시작되었다는 사실입니다. 예, 모든 것이 그곳에서 시작되어 서부 스코틀랜드로 확장되어 Dal Riata에 정착했습니다.

수세기 동안의 게일식 아일랜드

아일랜드는 어땠습니까? 게일 문화? 글쎄, 우리는사랑하는 사람의 무덤을 소나무와 원뿔, 나뭇잎으로 장식하는 일이 포함됩니다. 그들은 또한 신비한 이유로 나무에 음료와 음료를 제공합니다.

이 축제의 의미와 의미

Mabon은 발생한 가장 이상한 축제 중 하나입니다. 게일 아일랜드에서. 수행된 관행 때문만이 아니라 그 의미도 있습니다. 우리는 이미 균형과 평등의 진정한 의미를 상징한다고 말했습니다.

그러나 게일인들이 영혼의 세계와 늙어가는 신들을 숭배했던 시기이기도 했습니다. 그 신들에는 게일 아일랜드가 이교도 시대에 숭배했던 신과 여신의 목록이 포함되어 있습니다. 목록에는 Espona, Morgan, God Mabon, The Green Man, Pamona and the Muses, Modron Goddess 등이 포함됩니다. . 그것은 우리가 성취하고자 하는 목표와 우리가 놓치지 말아야 할 삶 사이의 균형을 요구합니다. 그래서 사람들은 사랑하는 사람과 즐거운 시간을 보내기 위해 일년 중 특정 시간을 기다립니다. 바쁜 일상을 잠시 쉬고 일상을 즐기며 본업에 복귀하는 시간입니다.

마본축제 때 먹는 특식

축하할 시간에는 항상 음식이 있어야 합니다. 예, 음식은 항상 모든 문화권에서 축제의 일부이며시대를 통틀어. Mabon의 사람들은 일과 삶에서 휴식을 취하고 말 그대로 바느질한 것을 거둔다. Gaelic Ireland의 많은 사람들은 자신의 음식을 재배했습니다.

그래서 마본은 개인의 성취를 즐기는 휴식처로 여겨진다. Mabon의 가장 중요한 음식은 감자, 사과, 빵, 양파, 석류, 당근입니다. 확실히 더 많은 음식이 있지만 마본에서 사람들이 가장 즐기는 음식입니다.

SAMHAIN

켈트 해는 평년의 시작과 함께 시작하지 않습니다 1월에. 사실 삼하인이 열리는 10월부터 시작된다. 이것은 Gaelic Ireland가 다른 축제처럼 매월 첫날에 축하하지 않은 유일한 축제입니다. 대신 게일 아일랜드는 10월 마지막 날인 31일에 삼하인을 기념했습니다. 그러나 축하 행사는 보통 다음 날까지 계속되므로 축제는 11월 1일에도 열립니다.

이 축제는 이교도 시대에 시작된 또 하나의 축제일 뿐입니다. 삼하인은 추수의 끝과 다시 겨울의 시작을 의미합니다. 켈트족은 항상 겨울을 일년 중 가장 힘든 날로 여겼지만 여전히 겨울의 시작을 축하했습니다. 축하 행사에도 불구하고 Samhain은 게일 아일랜드가 불렀던 것처럼 한 해의 어두운 절반의 시작을 알립니다.

Samhain은 항상 어둠과 관련이 있습니다. 의 동의어이기도 하다.할로윈; 사람들은 실제로 그것을 셀틱 할로윈으로 간주합니다. 많은 소식통은 미국 할로윈이 아마도 Samhain 축제에서 유래했을 것이라고 공언했습니다.

이 축제가 다가오면 사람들은 저승과 우리의 경계가 사라진다고 믿는다. 그것은 악령과 신화 속 생물이 우리 세계에 스며들어 어둡고 으스스하게 만들 수 있는 길을 열어줍니다. 아마 그래서 겨울이 1년 중 어두운 반이라고 생각하는 것 같습니다.

삼하인 페스티벌(Photo by Robin Canfield on Unsplash)

The 켈트 버전의 할로윈

세계는 항상 Samhain을 켈트 할로윈으로 간주합니다. 그들이 죽은 자에 대해 이야기하고 무서운 의상을 입는 그 축제입니다. 신화에서는 항상 삼하인을 죽은 자를 위한 축제라고 부릅니다. 게일 아일랜드에서는 10월 말까지 다른 세계의 문이 열린다고 주장하는 개념이 있었습니다.

무서운 부분은 다른 영역에서 온 사악한 생물이 우리 세계에 들어온다는 것입니다. 그들은 가능한 한 큰 피해를 입히고 파괴합니다. 그 생물들은 일 년 중 가장 어두운 반이라고 부르는 것에 또 다른 섬뜩한 추가 요소입니다.

불안한 변장

Samhain은 할로윈과 거의 비슷하기 때문에 변장은 필수적인 부분입니다. . 무서운 의상을 입는다는 생각은 16세기경으로 거슬러 올라갑니다. Samhain과 관련된 몇 가지 Celtic 노래가 있습니다. 처럼모든 축제에는 축하의 일부로 자체 노래, 의상, 으스스한 것, 미신이 있습니다.

이 현대의 무서운 의상은 우리 시대를 즐기고 즐기기 위한 수단일 뿐입니다. 그러나 게일 아일랜드에서는 그렇지 않았습니다. 사실, 켈트족은 사악한 영혼을 피해 숨는 방법으로 그러한 의상을 입었습니다. 그들은 자신이 사악하게 보이면 저승의 어두운 영혼이 알아볼 수 없을 것이라고 생각했습니다.

켈트족의 전설과 신화에 따르면 악령의 역할은 문을 두드리는 것이었습니다. 그들은 평화를 유지하기 위해 인간에게 제물과 희생을 요구합니다. 따라서 사람들이 차려입고 문을 두드리며 호의를 구하는 것이 그날의 전통이 되었습니다. 그들은 재미로, 그리고 목숨을 걸고 도망치기 위해 그렇게 했다.

핀 맥쿨과 삼하인의 ​​이야기

삼하인 축제에 대한 신화의 관심은 거슬러 올라간다. 저명한 전사 중 한 명과의 관계에. Finn MacCool은 켈트 신화에 너무 많은 이야기가 포함되어 있는 널리 퍼진 전사 중 한 명입니다. 그는 다른 세계의 열린 문을 믿도록 사람들을 호위하는 책임이 있는 사람이었습니다. 그 문제에 대해서도 많은 이야기가 있었습니다.

켈트 신화에 따르면 Aillen이라는 놀라운 생물이 있었습니다. 그 생물은 Samhain 시대에 매년 나타났습니다. 그것은사람들이 축하하기 위해 모이는 곳으로 향하고 그것을 망칠 방법을 찾으십시오. Aillen은 불을 뿜고 사람들을 잠들게 만드는 특별한 종류의 음악을 가졌습니다. 그것은 사람들에게 최면을 걸어 원하는 만큼 파괴할 수 있었습니다. 그러나 Finn MacCool은 Aillen의 음악에 희생된 적이 없습니다. 술에 취하지 않고 Aillen을 쓰러뜨릴 수 있었던 유일한 사람은 Finn MacCool이었습니다. 이 이야기는 장로들의 대화로 알려져 있습니다. 그것은 파괴를 갈망하는 여러 여성 늑대 인간을 중심으로 전개됩니다.

늑대인간들은 소를 죽이기 위해 크루아찬 동굴로 알려진 동굴에서 나왔다. Fianna는 늑대 인간을 물리치고 가축을 구하기 위해 경계했습니다. 하프 연주자는 여성 늑대인간을 인간으로 변화시키는 음악을 연주했습니다. 그는 Fianna 전사들에게 일을 더 쉽게 해주었습니다.

Dark Souls에 대한 매우 귀중한 제물

Samhain은 실제로 매우 이상한 축제였습니다. 축제는 즐겁고 행복해야 합니다. 사실 삼하인은 세상이 그 중심에 품고 있는 어둠에 관한 것이었습니다. 신화는 고대에 극악무도한 힘이 자유롭게 고삐를 쥐었다고 주장합니다. 게일 아일랜드 사람들은 그 권력을 쉬게 하기 위해 큰 희생을 치러야 했습니다. 따라서 그들은 음식, 음료 및 그들의확실히 말할 수 없습니다. 그러나 게일 문화는 켈트 문화의 일부이기 때문에 그 당시에는 켈트 문화가 두드러졌을 수 있습니다. 게일 문화는 중세 스코틀랜드 전체를 압도했습니다. Cornwell, Wales 및 일부 Vikings를 포함하여 게 일어 문화를 채택한 다른 국가도있었습니다.

사실 바이킹은 원래 게일인이 아니다. 그러나 황금시대에 그들 중 일부는 게일 땅에 정착하여 북유럽 게일족이 되었다.

Ø 9세기

당시 게일 문화는 더 이상 아일랜드에만 국한되지 않았습니다. 이전에 언급했듯이 다른 국가로 확장되었습니다. 스코틀랜드의 Dal Riata는 이미 Gaels, 더 정확하게는 Scots Gaels를 실었습니다. Scots Gaels는 Picts와 함께 Gaelic Kingdom of Alba로 알려진 새로운 게일 왕국을 형성했습니다. 그 왕국이 형성되는 동안 Gaelic Ireland는 이미 여러 왕국으로 구성되었습니다. 게일 아일랜드의 모든 왕국에는 그들을 통치할 대왕이 있었습니다.

Ø 12세기

게일 아일랜드는 오랫동안 평화롭게 살았습니다. 그러나 평화는 12세기에 약간 위협을 받았습니다. 그 당시 Normans는 아일랜드를 침공하기로 결정하고 땅의 여러 부분을 장악했습니다. 그들은 모든 정복자와 비슷한 목표를 가지고 있었습니다. 그들만의 문화를 퍼뜨리는 것.

노르만족은 스코틀랜드를 노르만화하여 게일 문화를 말살하고자 했습니다.그리고 아일랜드. 사실, 그들은 스코틀랜드 고지를 제외한 스코틀랜드의 일부 지역에서 그렇게 하는 데 성공했습니다. 그러나 아일랜드의 게일 문화는 그 어느 때보다 강력하게 유지되었습니다.

Ø 17세기

불행히도 게일 문화는 그만큼 강력하지 않았습니다. 12세기와 그 다음 세기에 있었다. 17세기 초반은 그 힘이 끝장난 시기였다. Gaelic Ireland는 땅 주변의 작은 지점에만 집중되었습니다. 영국 식민화는 아일랜드의 여러 지역에서 게일 문화를 사라지게 만들었습니다.

제임스 1세는 당시 영국 점령지의 통치자였습니다. 그의 목표는 영국 문화를 전파하는 것이 었습니다. 도처에 영국인 정착민들이 있었습니다. 불행하게도 17세기는 저주의 시작이었다.

다음 세기는 게일 문화가 서서히 사라지는 과정을 보여 주는 것일 뿐입니다. 대부분의 게일어는 이미 영어화되었습니다. 현대의 아일랜드인들은 아일랜드식 영어를 구사합니다. 그러나 게일어는 여전히 많은 공공 장소에서 사용됩니다.

자세한 정보 게일어 아일랜드

우리는 이미 게일 아일랜드는 모두 같지 않았습니다. 그들은 씨족을 가졌습니다. 그들 중 많은. 각 클랜에는 자체 지위, 토지 및 리더도 있습니다. 사실, 게일 아일랜드는 켈트족의 전통과 관습이 전부였습니다. 후자는 관리그들의 문화를 전수하고 수세기 동안 살아있게 만드는 것입니다.

흥미롭게도 켈트 전통 중 일부는 현대 아일랜드에 여전히 남아 있습니다. 게일인들은 글을 별로 좋아하지 않았습니다. 그러나 그들은 예술을 너무 좋아했고 그것이 그들의 전통이 살아온 방식의 일부였습니다. 그들은 수년에 걸쳐 구두로 게일 관습을 물려받았습니다. 그렇다고 그들이 글을 쓰지 않았다는 의미는 아닙니다. 그들은 실제로 그랬고 그들만의 알파벳도 가지고 있었습니다.

게일 아일랜드에서 가장 흔한 글은 오검 알파벳이었습니다. 학자들은 대부분의 게일어 비문이 오검 알파벳으로 작성되었음을 발견했습니다. 게일인들이 사용하기 시작한 1세기로 거슬러 올라갑니다. 나중에 이러한 알파벳에 대해 자세히 알아볼 것입니다. 그러나 어느 시점부터 Gaels는 로마 알파벳을 사용하기 시작했습니다. 좀 더 정확하게는 기독교가 도래하면서 시작되었다.

Ø 오검문자는 무엇인가?

오검문자는 중세 초기에 사용된 문자이다. 아일랜드어는 그 알파벳으로 구성되어 있습니다. Ogham은 고대에 아일랜드 언어를 쓰는 데 사용된 알파벳이었습니다. 그러나 초기 아일랜드어와 고대 아일랜드어의 알파벳 사이에는 차이가 있었습니다.

1세기에서 6세기까지는 정통 비문이 초기 아일랜드어에서 지배적이었습니다. 흥미롭게도 정교회 비문 중 약 400개가 여전히 남아 있습니다.