Heimsins besta útisafn, Luxor, Egyptaland

Luxor, Egyptaland er borg á austurbakka Nílar sem er rík af mörgum sögulegum grafhýsum, söfnum, minnismerkjum og hofum sem gerðu hana að stærsta útisafni heims. Luxor er staðurinn þar sem konungar og drottningar gamla Egyptalands voru krýndir.

Luxor, Egyptaland, er borgin sem ferðamenn heimsækja af tveimur mismunandi ástæðum: Í fyrsta lagi er hún full af sögulegum söfnum og hofum. sem fólk undrast. Í öðru lagi, að vera staðsett við ána Níl gefur þessari borg annað útlit og andrúmsloft, sem gleður fólk með útsýnið sem það gæti allt eins fengið frá hótelherbergjunum sínum.

Saga Luxor

Ef Luxor er á listanum yfir næstu áfangastaði þína, þá ertu heppinn! Þessi borg er heimili þriðjungs minnisvarða heimsins! Grikkir kölluðu borgina „Þebu“ á meðan Fornegyptar kölluðu hana „Waset“. Fyrir mikilvægi hennar var borgin höfuðborg Efra-Egyptalands á meðan á Nýja konungsríkinu stóð. Luxor er borg sem sameinar mikilleika fortíðar og nútíðar. Þar standa fullt af fornegypskum minnismerkjum og leifum ásamt mannvirkjum nútímaborgar.

Þar sem Luxor er svo merkilegt hvað varðar veður, náttúru og sögulegt mikilvægi meðal annarra borga, laðar Luxor að þúsundir gesta víðsvegar að heim til að kanna mikilleika borgarinnar og njóta útisafnsins frá musterinu í Karnak ogMúslimar byrjuðu að búa í Egyptalandi, sumir múslimar bjuggu í og ​​í kringum musterið. Aðallega í suðurhluta fjallsins. Svo sem afleiðing af þessu og sem afleiðing af fyrri mannfjölda líka, var risastór hæð af rusli sem safnaðist upp með tímanum og gróf stóran hluta musterisins (næstum þrír fjórðu hlutar þess). Reyndar var festingin í raun stór að hún var um 15 metrar á hæð. Auk ruslafjallsins voru einnig kastalar, verslanir, hús, kofar og dúfnaturnar. Árið 1884 byrjaði franski egypskafræðingurinn, prófessor Gaston Maspero, að grafa upp staðinn og fjarlægja allt það sem hefur verið yfir musterinu. Uppgröfturinn stóð yfir til 1960.

Fornegyptar byggðu Luxor-hofið á Nýja konungsríkinu. Þeir helguðu hana aðallega þebönsku þríeykinu í dýrkun konunglega Ka: Guð Amun (guð sólarinnar), gyðju Mut (móðurgyðju og vatnsgyðju sem allt er fæddur úr) og Guð Khonsu (guðinn). af tunglinu). Musterið hafði mikla þýðingu á Opet-hátíðinni þar sem Þebanar skrúðganga með styttuna af Amun og Mut milli Karnak-hofsins og Luxor-hofsins til að fagna hjónabandi þeirra og frjósemi sérstaklega.

Samkvæmt sérfræðingum eru augljós dæmi um konunglega Ka sértrúarsöfnuðinn í musterinu. Til dæmis er það að finna í risastórum sitjandi styttum afFaraó Ramses II settur við Pylon. Einnig við inngang súlnagarðsins eru myndir af konungi sem persónugerir konunglega Ka.

Það eru margir frábærir faraóar sem lögðu sitt af mörkum við byggingu musterisins. Amenhotep III konungur (1390-1352 f.Kr.) byggði þetta musteri, síðan Tútankhamun konungur (1336-1327 f.Kr.) og Horemoheb konungur (1323-1295 f.Kr.) fullgerðu það. Á valdatíma sínum bætti Faraó Ramses II (1279-1213 f.Kr.) í raun við það. Athyglisvert er að aftan við musterið er graníthelgidómur sem er helgaður Alexander mikla (332-305 f.Kr.).

Í gegnum tíðina hefur Luxor hofið verið staður þar sem öll trúarbrögð fóru framhjá, það hefur verið tilbeiðslustaður til okkar tíma. Á tímum kristinna tíma breyttu kristnir hýsingarsal musterisins í kirkju. Þú getur í raun séð leifar annarrar kirkju í vesturátt musterisins.

Kristni er ekki eina trúin sem tók musterið sem tilbeiðslustað. Raunar huldu götur og byggingar musterið í þúsundir ára. Á einhverjum tímapunkti í þessum áfanga byggðu Súfisar í raun mosku Sufi Shaykh Yusuf Abu Al-Hajjaj yfir musterinu. Þegar fornleifafræðingarnir afhjúpuðu musterið gættu þeir þess að sjá um moskuna og eyðilögðu hana ekki.

Sfinxabreiður

Einn besti staðurinn í Luxor sem þú ættir ekki að missa af! Sfinxabrautin erbraut um 1.350 sfinxa með mannshöfuð sem nær yfir 3 kílómetra. Þessi leið tengir í raun bæði Luxor hofið og Al Karnak hofið. Forn-Egyptar notuðu þessa leið á Opet-hátíðinni þegar þeir gengu í skrúðgöngu eftir þessari göngustíg og báru persónur guðsins Amun og gyðjunnar Mut í táknrænni endurnýjun hjónabands síns.

Bygging sfinxabreiðunnar hófst kl. nýja ríkið og stóð til 30. keisaraveldisins. Seinna á Ptólemaíutímanum endurgerði Kleópatra drottning þessa leið. Að sögn sagnfræðinga voru margar stöðvar meðfram breiðgötunni og þjónuðu þær mörgum tilgangi. Til dæmis þjónaði stöð númer fjögur við að kæla ár Amuns, stöðvar númer fimm þjónaði hvern þessara sfinxa með sitt eigið hlutverk eins og að kæla ára Guðs Amun eða taka á móti fegurð Guðs Amun.

Karnak Temple Complex

Þegar þú heimsækir hið vinsæla Karnak Temple, muntu í raun finna það sem er heil „borg“ í sjálfu sér, öll gerð úr ýmsum fornum undrum. Musterið er tileinkað trúardýrkunarsamstæðu átjándu konungsættarinnar Þebönsku, Amun, Mut og Monsu. Karnak kemur frá arabíska orðinu „Khurnak“, sem þýðir „víggirt þorp“, og samanstendur af musterum, pylónum, kapellum og öðrum byggingum sem voru byggðar í kringum borgina Luxor í Efra-Egyptalandi fyrir meira en 2.000 árum. Eins ogstaður sem tekur um það bil 200 hektara, er stærsta trúarsamstæða sem nokkurn tíma hefur verið gerð.

Gamla hofið í Karnak hlýtur að hafa verið glæsilegt á blómaskeiði sínu, en staðurinn sem nú er horfinn slær enn við mörg undur okkar nútímans. Þetta er einn vinsælasti sögustaður Egyptalands og þegar kemur að fjölda gesta á hverju ári er hann aðeins efstur af Giza-pýramídunum í útjaðri höfuðborgar landsins, Kaíró.

Hann samanstendur af fjórir meginhlutar, en aðeins sá stærsti þeirra er nú opinn fyrir heimsóknir almennings. Þegar hugtakið „Karnak“ er notað vísar fólk venjulega aðeins til Amun-Ra, þar sem það er sá hluti sem ferðamenn sjá í raun. Hreppurinn í Mut, hverfið í Montu, sem og musteri Amenhotep IV, sem nú er rifið, eru lokuð frá almennum gestum.

Af Egyptum til forna er svæðið umhverfis Karnak-samstæðuna þekkt sem Ipet -isu – „mestu valin staðirnir“. Samstæðan sjálf er hluti af borginni Þebu, aðal tilbeiðslustaður guðþríhyrningsins sem hefur Amun að höfuð. Á hinu víðfeðma opna svæði er einnig að finna Karnak Open Air Museum.

Einkennilegt einkenni Karnak er sögulegt tímabil þróunar þess og notkunar. Það er frá um 2055 f.Kr. til um það bil 100 e.Kr., og því var fyrsta smíði þess hafin í Miðríkinu og þróaðist alla leið íPtomelaic tímar. Hvorki meira né minna en um þrjátíu faraóar hafa lagt framtíðarsýn sína og vinnu í þessar byggingar og það sem mun mæta gestum í dag er trúarstaður sem sker sig úr frá flestum öðrum fornum minjum í Egyptalandi.

Hvort um sig arkitektúrískt og fagurfræðilegt. þættir Karnak geta í sjálfu sér ekki verið einstakir; frekar, það er fjöldi og margvíslegt úrval af eiginleikum, sem og sameiginlega margbreytileika þeirra, sem mun láta þig missa andann. Hinar guðlegu persónur sem eru táknaðar í þessum byggingum eru þær sem voru þekktar og dýrkaðar frá fyrstu tíð, sem og guðir frá miklu síðar í sögu Egyptalands til forna.

Hvað varðar trúarlegan auð, þá, Karnak musterin eru yfirþyrmandi. Fyrir fornegypsku þjóðina gæti þetta aðeins hafa verið staður eingöngu fyrir og guðanna. Með tilliti til aðeins stærðarinnar getur girðing Amun-Ra-héraðsins eitt sér, með sextíu og einum hektara sínum, hýst tíu venjulegar evrópskar dómkirkjur. Hið mikla musteri í miðbæ Karnak er gríðarstórt og gerir Pétursdómkirkjunni í Róm, dómkirkjunni í Mílanó og Notre Dame í París kleift að passa innan veggja hennar í einu. Fyrir utan aðalhelgidóminn er Karnak-samstæðan heimili fjölmargra smærri mustera auk tignarlegs stöðuvatns sem er 423 fet á 252 fet eða 129 sinnum 77 metra.

Einnig hvað varðar menningarsögu, spilaði staðurinn mikilvægu hlutverki á tímum FornaldarEgyptaland. Í tvö árþúsund streymdu pílagrímar úr fjarlægð til hinnar dýrkuðu stað Karnak. Og ásamt nágrannaborginni Luxor setti staður Karnak grunninn fyrir hina merkilegu Opet-hátíð. Samkvæmt fornegypskri trú myndu kraftar guðanna og jarðar veikjast undir lok hvers árlegrar landbúnaðarlotu. Til að útvega báðum nýja kosmíska orku voru trúarathafnir framkvæmdar á hinni fögru hátíð Opet, sem haldin var í Þebu ár hvert. Það sem þjónaði sem töfrandi endurnýjun var líka tuttugu og sjö daga hátíð guðlegs sambands milli Faraós og höfuðs Þebversku þríeigunnar, Guðs Amun.

Höggmyndin af Amun var hreinsuð í heilögu vatni og skreytt. með fínum flíkum og skartgripum úr gulli og silfri. Fyrst sett í helgidóm af prestum, styttan var síðan sett á hátíðlega barki. Faraó myndi stíga út úr Karnak-hofinu og þegar prestar hans báru barkið á herðum sér með því að styðja við stöngina, héldu þeir allir áfram um troðfullar götur fagnaðarfólksins. Ásamt fjöldanum gengu hermenn nubískra hermanna og slógu á trommur sínar, tónlistarmenn spiluðu og sameinuðust prestunum í söng og loftið fylltist af gleðihljóði og reykelsislykt.

Þegar þeir komust að Luxor, kom faraóinn. og prestar hans gengu inn í hið heilaga musteri í Luxor og framkvæmdu endurnýjunarathafnir. Með þessum,Talið var að Amun fengi orku að nýju, kraftur hans var færður til Faraós og alheimurinn endurreistur á besta hátt. Þegar Faraó kom aftur út úr musterishelgidóminum fagnaði fjöldinn honum. Á þessu stigi myndu hátíðarhöldin ná hámarki, þar sem frjósemi jarðar var aftur tryggð og fólkið hrósaði væntingum um heilbrigða uppskeru og framtíðar gnægð. Sem hluti af hátíðinni myndu æðri yfirvöld gefa almenningi um 11.000 brauð og um 385 krukkur af bjór. Prestar myndu líka leyfa sumu fólki í musterið að spyrja Guðs spurninga og þeir myndu svara þeim í gegnum falda glugga hátt uppi í veggnum eða innan úr styttunum.

Hin fallega hátíð Opet er sögð hafa verið falleg. einmitt. Þetta var hátíð sem safnaði fólkinu saman og fyrir Forn-Egypta voru helgisiðir eins og þessir mikilvægir til að viðhalda lífi á jörðinni og lífi handan þess. Þegar þú heimsækir Karnak muntu ekki aðeins hitta trúarminjar sem sýna minna en þúsundir ára af fornegypskum byggingarlist - þú munt líka finna sjálfan þig í miðpunkti á stað sem náði yfir heilagar og mikilvægar hefðir fyrir gamla egypsku þjóðina; hefðir sem eru menningarlega og sögulega mikilvægar líka þegar við eigum að skilja Forn Egyptaland í dag.

Karnak Temple Hypostyle Hall

Hypostyle Hall er einn af frægustuhluta Karnak-safnsins í Amun-Re-héraði. Flatarmál salarins er um 50.000 fermetrar og hýsir 134 risastórar súlur staðsettar í 16 röðum. Þegar kemur að lengdinni getum við komist að því að 122 súlur af 134 risastórum súlum í musterinu eru 10 metrar á hæð en hinar 21 súlurnar eru 21 metrar á hæð og þvermál þeirra er um 3 metrar. Faraó Seti I var sá sem byggði salinn og bjó til áletrunina í norðurálmunni. Reyndar sýna ytri veggirnir bardaga Seti I. Þar að auki fullkomnaði faraó Ramesses II suðurhluta salarins. Á suðurveggnum eru áletranir sem skjalfesta friðarsáttmála Ramses II við Hetíta. Ramesses undirritaði þennan friðarsáttmála á 21. ári stjórnartíðar sinnar. Faraóar sem komu á eftir Seti I og Ramesses II, þar á meðal Ramesses III, Ramesses IV og Ramesses VI, lögðu sitt af mörkum til áletranna sem finnast nú á veggjum hypostylesins sem og súlunum.

Sátan í Tahraqa.

Veistu hver er Tahraqa?! Tahraqa er 4. konungur 25. konungsættarinnar (690-664 f.Kr.). Tahraqa var einnig konungur Kush-ríkisins (Kush var fornt ríki í Nubíu og var staðsett í Norður-Súdan og Suður-Egypta Nílardalnum). Þegar Faraó smíðaði þennan söluturn upphaflega samanstóð hann af 10 háum papýrusúlum, sem hver um sig er 21 metri á hæð. Papýrusúlurnar eru tengdar með láguskjólveggur. Í nútímanum er því miður aðeins einn dálkur eftir. Sumir egypskfræðingar trúa því reyndar að Egyptar til forna hafi notað það til helgisiða til að ganga til liðs við sólina.

Hérað Amun-Re

Þetta er stærsti hverfi musterisins. og er tileinkað Amun-Re, aðalgoð Theban Triad. Það eru nokkrar risastórar styttur þar á meðal mynd Pinedjem I sem er 10,5 metrar á hæð. Sandsteinninn fyrir þetta musteri, þar á meðal allar súlurnar, var fluttur frá Gebel Silsila 100 mílur (161 km) suður með ánni Níl.[8] Það hefur einnig einn af stærstu obeliskunum, vegur 328 tonn og er 29 metrar á hæð.

Hérað Mut

Staðsett sunnan við nýrri Amen-Re flókið. , þetta hverfi var tileinkað móðurgyðjunni, Mut, sem varð auðkennd sem eiginkona Amun-Re í átjándu ættkvíslinni Theban Triad. Það hefur nokkur smærri musteri tengd því og hefur sitt eigið helga stöðuvatn, smíðað í hálfmánaformi. Þetta musteri hefur verið eyðilagt, margir hlutar hafa verið notaðir í önnur mannvirki. Eftir uppgröft og endurreisnarvinnu af Johns Hopkins háskólateyminu, undir forystu Betsy Bryan (sjá hér að neðan), hefur hverfi Mut verið opnað almenningi. Sex hundruð svartar granítstyttur fundust í garði musterisins hennar. Það gæti verið elsti hluti síðunnar.

HéraðMontu

Svæðið nær yfir um 20.000 m². Flest minnismerki eru illa varðveitt.

Helstu einkenni Montu-héraðsins eru Montu-hofið, Harpre-hofið, Ma'at-hofið, heilagt stöðuvatn og hlið Ptolemy III Euergetes / Ptolemy IV Philopator , sem er sýnilegasta mannvirkið á staðnum og sést auðveldlega innan frá Amon-Re-héraði. Þessi hlið er einnig kölluð Bab el’Adb.

Musterið í Montu samanstóð af hefðbundnum hlutum egypsks musteris með mastur, forgarði og herbergjum fylltum súlum. Rústir musterisins eru frá valdatíma Amenhotep III sem endurreisti helgidóminn frá Miðríkistímabilinu og tileinkaði hann Montu-Re. Ramses II stækkaði musterið með því að bæta við forgarði og reisa þar tvo obelisks. Stór dómstóll með gantry gaf á hypostyle opinn á vellinum, einkennandi fyrir byggingar á valdatíma Amenhotep I. Helgidómurinn er þannig gerður: herbergi með fjórum súlum sem þjóna ýmsum tilbeiðsluhvelfingum og gefa á herbergi bátur sem var á undan naos af guði. Nálægt í Medamud var annað musteri Montu.

Luxor Museum

Luxor Museum er fornleifasafn í Luxor (forn Þebu), Egyptalandi. Það stendur á horninu, með útsýni yfir vesturbakka Nílar.

Ein af bestu fornminjum í Egyptalandi er staðsett við LuxorLuxor musteri í dal konunganna og dal drottninganna ásamt öðrum fallegum minnismerkjum og greftrunum á víð og dreif um borgina munu örugglega draga andann frá þér.

Hinir óvenjulegu sögulegu staðir í Luxor eru aðallega staðsettir við borgina. Nílarfljót. Satt að segja er ekki hægt að lýsa atburðarásinni, en ímyndaðu þér að Nílarfljótið rennur á milli hinnar fornu borgar þar sem hin mikla siðmenning var byggð og nútíma borgarinnar. Reyndar lagði fornegypsk viðhorf mikið til fornegypsku siðmenningarinnar og Luxor er frábært dæmi.

Luxor byrjaði að laða að ferðamenn frá vesturhluta heimsins í lok 18. aldar.

Luxor Skilgreining

Samkvæmt orðabókinni er Luxor skilgreint sem „borg í austurhluta Egyptalands, á austurbakka Nílar. Það er þekkt fyrir að vera „staður suðurhluta Þebu til forna og inniheldur rústir musterisins sem Amenhotep III reisti og minnisvarða sem Ramses II reisti. En hefurðu einhvern tíma hugsað um merkingu orðsins „Luxor“ sjálft?! Jæja, ef þú kannt arabísku gætirðu vitað hvað það þýðir, en ekki endilega. Margir og margir arabísku sem hafa móðurmál hafa aldrei hugsað um merkingu orðsins. Nafnið „Luxor“ er í raun komið frá arabíska orðinu „Al-uqsur“ sem þýðir „hallir“. Þetta orð gæti í raun verið fengið að láni frá latneska orðinu „castrum“ sem þýðir „styrkturSafnið var opnað árið 1975. Safnið er til húsa í nútímalegri byggingu og er takmarkað fjölda muna, en þeir eru fallega til sýnis.

Aðgangsverðið er hátt, en það er vel þess virði að heimsækja. Heimsóknartími getur verið nokkuð takmarkaður, svo komdu að því við komu til Luxor.

Þegar komið er inn á safnið er lítil gjafavöruverslun á hægri hönd. Þegar komið er inn á aðalsafnsvæðið eru tveir af fyrstu hlutunum sem fanga athygli manns risastórt rautt graníthaus af Amenhotep III og höfuð kúagyðjunnar úr grafhýsi Tutankhamuns.

Í kringum jarðhæðina eru meistaraverk skúlptúra, þar á meðal tvöfalda kalsítstyttu af krókódílaguðinum Sobek og faraó 18. ættarinnar Amenhotep III (fyrir neðan til hægri). Það uppgötvaðist neðst á vatnsfylltum skafti árið 1967.

Rampur leiðir upp á hæðina að undursamlegri fornminjum, þar á meðal nokkrir hlutir úr gröf Tútankhamons eins og bátar, sandalar og örvar.

Einn af helstu hlutum alls safnsins er staðsettur á efri hæðinni - endursamsettur veggur úr 283 máluðum sandsteinsblokkum úr vegg í sundurbyggðu musteri sem byggt var í Karnak fyrir Amenhotep IV (villutrúarkonunginn Akhenaten frá 18. ættarættinni).

Það eru fjölmargir aðrir fornminjar áhugaverðir, þar á meðal nokkrar mjög fallegar kistur. Safnið hýsir einnig muni frá tímabilum eftir fall faraónska Egyptalands.

Þegar komið er aftur á jarðhæð, þarer gallerí til vinstri (útleið) þar sem er dásamlegt safn steinskúlptúra ​​sem fundust árið 1989 undir einum af húsgörðunum í Luxor hofinu.

Meðal þess sem er til sýnis er grafhýsi úr grafhýsi 18. Faraó ættarættarinnar Tutankhamun (KV62) og safn af 26 styttum úr Nýja konungsríkinu sem fundust grafnar í Luxor styttunni í nærliggjandi Luxor hofi árið 1989. Konunglegar múmíur tveggja faraóa – Ahmose I og Ramesses I – voru einnig sýndar í Luxor safnið í mars 2004, sem hluti af nýrri viðbyggingu safnsins, sem inniheldur litla gestastofu. Stór sýning er endurgerð eins af veggjum Akhenaten musterisins í Karnak. Einn af þeim hlutum sem er að finna í safninu er tvöföld kalsítstytta af krókódílaguðinum Sobek og faraó 18. ættarinnar Amenhotep III

Mummification Museum

The Mummification Museum er fornleifasafn í Luxor, Efra Egyptalandi. Það er tileinkað list fornegypskrar mummification. Safnið er staðsett í borginni Luxor, hinni fornu Þebu. Það stendur á horninu fyrir framan Mina Palace hótelið, staðsett norðan við Luxor-hofið með útsýni yfir ána Níl. Safninu er ætlað að veita gestum skilning á hinni fornu list mummification.[1] Fornegyptar beittu bræðsluaðferðum á margar tegundir, ekki aðeins á látna menn.Múmíur af ketti, fiskum og krókódílum eru til sýnis á þessu einstaka safni þar sem einnig er hægt að fá hugmynd um þau verkfæri sem notuð eru.

Múmíusafnið hefur vel kynntar sýningar sem útskýra listina að múmfesta. Safnið er lítið og sumum kann að finnast aðgangseyrir of hátt verðlagður.

Til sýnis er vel varðveitt múmía æðstaprests 21. ættarættarinnar í Amun, Maserharti, og fjöldi múmgerðra dýra. Vítrin sýna verkfærin og efnin sem notuð eru í múmmyndunarferlinu - skoðaðu litlu skeiðina og málmspaðann sem notaður er til að skafa heilann úr höfuðkúpunni. Nokkrir gripir sem skiptu sköpum fyrir ferð múmíunnar til lífsins eftir dauðann hafa einnig verið innifalin, svo og nokkrar fallegar málaðar kistur. Fyrir framan innganginn er falleg lítil stytta af sjakalaguðinum, Anubis, guði smurningarguðsins sem hjálpaði Isis að breyta bróður sínum, eiginmanni sínum Osiris, í fyrstu múmíuna.

Hal gripanna er skipt í tvo hluta, sú fyrsta er stiginn gangur þar sem gesturinn gat skoðað tíu töflur sem voru dregnar úr papýrum Ani og Hu-nefer sem sýndar voru í British Museum í London. Flestar þessar töflur varpa ljósi á útfararferðina frá dauða til greftrunar. Seinni hluti safnsins hófst frá enda gangsins og gat gesturinn séð meira en sextíu stykki sem eru til sýnis í 19 vel þróuðum tilfellum.

Í þeim19 sýningarskápar, gripirnir eru samþjappaðir um ellefu efni:

• Guðir Egyptalands til forna

• Blóðarefni

• Lífræn efni

• Blóðarvökvi

• Verkfæri til mummification

• Canopic krukkur

• Ushabtis

• Verndargripir

• Kista Padiamun

• Múmía frá Masaharta

• Múmgerð dýr

Grafir aðalsmanna

Theban Necropolis er staðsett á vesturbakka Nílar, á móti Luxor, í Egyptalandi. Auk frægari konungsgröfanna sem staðsettar eru í dal konunganna og drottninganna, eru fjölmargar aðrar grafir, oftar nefndar grafhýsi aðalsmanna, grafhýsi sumra öflugra hirðmanna og einstaklinga hinnar fornu borgar.

Það eru að minnsta kosti 415 skrásettar grafir, tilnefndir TT fyrir Theban Tomb. Það eru aðrar grafir þar sem staða þeirra hefur glatast, eða af einhverjum öðrum ástæðum eru ekki í samræmi við þessa flokkun. Sjá til dæmis lista yfir MMA grafhýsi. Theban grafir höfðu tilhneigingu til að hafa leir Grafar keilur sett yfir inngang grafhýsi kapellanna. Í Nýja konungsríkinu voru á þeim áletruð titill og nafn grafhýsisins, stundum með stuttum bænum. Af 400 skráðum keilusöfnum koma aðeins um 80 úr skrásettum grafhýsum.

Þessar grafir eru einhverjir af þeim aðdráttarafl sem síst hefur verið heimsóttur á vesturbakkanum. Við fjallsrætur á móti Ramesseum eru meira en 400 grafir sem tilheyraaðalsmenn frá 6. ætt til grísk-rómverska tímabilsins. Þar sem konungsgrafir voru skreyttar með dulmáli úr Dauðabókinni til að leiðbeina þeim í gegnum líf eftir dauðann, prýddu aðalsmennirnir, sem voru áformaðir um að láta hið góða líf halda áfram eftir dauða þeirra, gröf sína með frábærlega ítarlegum atriðum úr daglegu lífi sínu.

Það hafa verið nokkrar nýjar uppgötvanir í hlíðinni á undanförnum árum, en enn er verið að rannsaka þessar grafir. Grafhýsi sem eru opin almenningi er skipt í hópa og þarf hver hópur sérstakan miða (mismunandi verð) hjá miðasölu Fornminjaeftirlitsins. Hóparnir eru grafhýsi Khonsu, Userhet og Benia; grafhýsi Menna, Nakht og Amenenope; grafhýsi Ramose, Userhet og Khaemhet; Grafhýsi Sennofer og Rekhmire; og grafhýsi Neferronpet, Dhutmosi og Nefersekheru.

Borgin Habu

Medinet Habu (arabíska: arabíska: مدينة هابو‎; egypska: Tjamet eða Djamet; koptíska: Djeme eða Djemi) er fornleifasvæði staðsett nálægt rætur Þebanhæðanna á vesturbakka Nílar á móti nútímaborginni Luxor í Egyptalandi. Þótt önnur mannvirki séu staðsett innan svæðisins, er staðsetningin í dag nánast eingöngu tengd (og reyndar samheiti) við líkhof Ramesses III.

Líkhof Ramses III í Medinet Habu er mikilvægt nýtt. Uppbygging ríkistímabilsins íVesturbakki Luxor í Egyptalandi. Burtséð frá stærð sinni og byggingarlistarlegu og listrænu mikilvægi, er musterið líklega þekktast sem uppspretta áletraðra lágmynda sem sýna tilkomu og ósigur sjávarþjóðanna á valdatíma Ramses III.

Glæsilegt minningarhof Ramses III um Medinat Habu, við hlið syfjaðs Kom Lolah þorp og bak við Þeban fjöll, er einn af vanmetnustu stöðum vesturbakkans. Þetta var einn af fyrstu stöðum í Þebu sem er nátengdur staðbundnum guði Amun. Þegar mest var innihélt Medinat Habu musteri, geymslur, verkstæði, stjórnsýslubyggingar, konungshöll og gistingu fyrir presta og embættismenn. Það var miðstöð efnahagslífsins í Þebu um aldir.

Þó að samstæðan sé frægastur fyrir grafarmusterið sem Ramses III reisti, þá byggðu Hatshepsut og Tuthmosis III einnig byggingar hér. Fyrsti Evrópumaðurinn til að lýsa musterinu í nútímabókmenntum var Vivant Denon, sem heimsótti musterið á árunum 1799-1801.[1] Champollion lýsti musterinu í smáatriðum árið 1829

Deir El Madina (Worker's Village)

Deir el-Medina (egyptíska arabíska: دير المدينة‎) er fornegypskt þorp sem var heimili handverksmanna sem unnu við grafirnar í Konungsdal á 18. til 20. ættarveldi Nýja konungsríkisins Egyptalands (um 1550–1080 f.Kr.)[2] Fornt nafn byggðarinnar var Set maat„Staður sannleikans“ og verkamennirnir sem þar bjuggu voru kallaðir „Þjónar á stað sannleikans“.[3] Á tímum kristinna manna var musteri Hathors breytt í kirkju sem egypska arabíska nafnið Deir el-Medina („klaustrið í bænum“) er dregið af.[4]

Á þeim tíma þegar Heimspressan einbeitti sér að uppgötvun Howard Carter á gröf Tutankhamons árið 1922, teymi undir forystu Bernard Bruyère hóf að grafa upp staðinn.[5] Þetta verk hefur skilað sér í einni rækilegasta frásögn af samfélagslífi hins forna sem spannar næstum fjögur hundruð ár. Enginn sambærilegur staður er til þar sem hægt er að rannsaka skipulag, félagsleg samskipti og vinnu- og lífskjör samfélags svo ítarlega.[6]

Síðan er staðsett á vesturbakka Nílar, þvert yfir. áin frá Lúxor nútímans.[7] Þorpið er staðsett í litlu náttúrulegu hringleikahúsi, í þægilegri göngufjarlægð frá Valley of the Kings í norðri, grafarmusteri í austri og suðausturhluta, með Valley of the Queens í vestri.[8] Þorpið kann að hafa verið byggt fyrir utan fjölmenna íbúa til að varðveita leynd í ljósi viðkvæms eðlis vinnunnar í gröfunum

Ólíkt flestum þorpum í Egyptalandi til forna, sem ólust upp lífrænt úr litlum byggðum. , Deir el-Medina var skipulagt samfélag. Það var stofnað afAmenhotep I (um 1541-1520 f.Kr.) sérstaklega til að hýsa starfsmenn í konungsgröfum vegna þess að grafhýsing og rán voru orðin alvarlegt áhyggjuefni á sínum tíma. Ákveðið var að kóngafólkið í Egyptalandi myndi ekki lengur auglýsa síðustu hvíldarstaði sína með stórum minnismerkjum heldur yrðu grafnir á minna aðgengilegu svæði í grafhýsum sem skornar voru inn í klettaveggina. Þessi svæði myndu verða drepnir sem nú eru þekktir sem Valley of the Kings og Valley of the Queens og þeir sem bjuggu í þorpinu voru þekktir sem "Þjónar á stað sannleikans" fyrir mikilvægan þátt þeirra í að skapa eilíf heimili og einnig vera hyggnir. varðandi innihald og staðsetningu grafhýsisins.

Deir el-Medina er meðal mikilvægustu fornleifastaðanna í Egyptalandi vegna mikillar upplýsinga sem það veitir um daglegt líf fólksins sem þar bjó. Alvarlegur uppgröftur á staðnum var hafinn árið 1905 af ítalska fornleifafræðingnum Ernesto Schiaparelli og ýtt áfram af fjölda annarra um 20. Á sama tíma var Howard Carter að draga fram í dagsljósið fjársjóði kóngafólksins úr gröf Tútankhamons, Bruyere var að afhjúpa líf hins vinnandi fólks sem hefði skapað þennan síðasta hvíldarstað.

Malkata

Malkata (eða Malqata), sem þýðir staðurinn þar sem hlutirnir erueru teknar upp á arabísku, er staður fornegypskrar hallarsamstæðu sem byggð var á Nýja konungsríkinu, af 18. Dynasty Faraó Amenhotep III. Það er staðsett á Vesturbakka Nílar í Þebu, Efra Egyptalandi, í eyðimörkinni sunnan Medinet Habu. Á staðnum var einnig musteri tileinkað hinni miklu konunglegu eiginkonu Amenhotep III, Tiy, og heiðrar Sobek, krókódílaguðinn.

Í öllu því sem eftir er af Egyptalandi til forna, heimilum hinna látnu og heimila hinna látnu. guðum hefur vegnað miklu betur en heimili þeirra sem lifa. Hins vegar er risastór staður hallarinnar í Malkata, sem nú er í rúst, einn af fáum stöðum sem geta gefið til kynna dýrð í lífi faraóanna.

Gaðagarðar, áhorfendasalir, harems og risastórt vígsluvatn hefur fundist á Malkata staðnum. Vísindamenn hafa komist að því að veggirnir voru þaktir björtum, viðkvæmum málverkum, sem sum hver sjást enn lítillega. Dýr, blóm og reyrbeðin meðfram Níl voru öll sýnd á veggjum stóreignar faraósins. Malkata var heimili á stærð við borg, nema byggt fyrir einn höfðingja. Eiginkona Amenhoteps átti sinn eigin álmu á risastóru landareigninni og gervivatnið var byggt nákvæmlega þannig að höfðinginn og fjölskyldan gætu siglt á það. Staðurinn var svo stór að það er meira að segja sett af íbúðum sem kallast „vesturvillurnar“ sem hefðu hýst hina ýmsu starfsmenn ogstarfsfólk á staðnum.

Í dag teygja rústir Malkata sig yfir eyðimörkina nálægt Þebu og marka enn hátind hins 3.000 ára gamla heimsveldis Amenhotep.

Kólossi Memnon

Kólossarnir í Memnon (einnig þekktir sem el-Colossat eða el-Salamat) eru tvær stórkostlegar styttur sem tákna Amenhotep III (1386-1353 f.Kr.) af 18. ætt Egyptalands. Þeir eru staðsettir vestan við nútímaborgina Luxor og snúa í austur og horfa í átt að ánni Níl. Stytturnar sýna konunginn sem situr í hásæti skreytt myndum af móður hans, eiginkonu hans, guðinum Hapy og öðrum táknrænum leturgröftum. Tölurnar rísa 60 fet (18 metrar) á hæð og vega 720 tonn hver; báðar eru skornar úr stökum sandsteinsblokkum.

Þeir voru smíðaðir sem verndarar fyrir líkhús Amenhotep III sem eitt sinn stóð fyrir aftan þá. Jarðskjálftar, flóð og hin forna venja að nota eldri minjar og byggingar sem auðlindaefni fyrir ný mannvirki áttu allt sitt þátt í því að hin risastóra flókin hvarf. Lítið er eftir af því í dag, nema tvær risastóru stytturnar sem einu sinni stóðu við hlið þess.

Nafn þeirra kemur frá grísku hetjunni Memnon sem féll í Tróju. Memnon var eþíópískur konungur sem gekk til liðs við Trójumenn gegn Grikkjum og var drepinn af gríska meistara Akkillesar. Hugrekki og kunnátta Memnon í bardaga lyfti honum hins vegar upp í stöðu hetju meðalherbúðirnar.“

Konungsdalurinn

Konungsdalurinn „Wadi Al Molook“ á arabísku, einnig þekktur sem Dalur konunganna, er eitt áhugaverðasta svæði Egyptalands. Dalurinn er konungsdrep sem hefur lifað í þúsundir ára. Þessi staður hefur sextíu og þrjár ótrúlegar konunglegar grafir með gersemar og eigur sem hafa lifað frá tímum Forn Egyptalands. Necropolis er staðsett á sérstöku svæði á vesturbakka Nílar. Þetta svæði er þekkt fyrir toppinn á pýramídalaga fjalli sem heitir „Al Qurn“ sem er þýtt á ensku sem „The Horn“.

Athyglisverðast er að Dalur konunganna varð konunglegur greftrun á sínum tíma. Nýja konungsríkis Egyptalands til forna (1539 – 1075 f.Kr.). Dalur er staður þar sem margir af mikilvægustu höfðingjum og merkustu fólki í Egyptalandi til forna frá 18., 19. og 20. ættarveldi. Þetta fólk inniheldur Tútankhamun konung, Seti I konung, Ramses II konung, margar drottningar, elítur og æðri presta.

Þegar þeir trúðu á framhaldslífið, nýtt líf þar sem góðu fólki er lofað eilífð og faraóar snúa sér til guða. , Forn Egyptar undirbjuggu greftrun dalsins með næstum öllu sem maður þyrfti í framhaldslífinu. Fornegyptar notuðu múmunaraðferðina til að varðveita lík hinna látnu þannig að sálin gæti auðveldlega fundið þau í lífinu eftir dauðann. Þeir skreyttu líka grafhýsiGrikkir. Grískir ferðamenn, sem sáu tilkomumiklu stytturnar, tengdu þær við þjóðsöguna um Memnon í stað Amenhotep III og þessi tenging var einnig stungin upp af 3. öld f.Kr. egypski sagnfræðingurinn Manetho sem hélt því fram að Memnon og Amenhotep III væru sama fólkið.

Gríski sagnfræðingurinn lýsti styttunum tveimur á eftirfarandi hátt:

“Hér eru tveir kólossar, sem eru nálægt hvor öðrum og eru hver úr einum steini; annar þeirra er varðveittur, en efri hlutar hins, frá sætinu og upp, féllu þegar jarðskjálfti varð, svo sagt er. Talið er að einu sinni á dag berist hávaði, eins og af smá höggi, frá þeim hluta þess síðarnefnda sem situr eftir á hásætinu og undirstöðu þess; og ég líka þegar ég var staddur á staðnum með Aelius Gallus og hópi félaga hans, bæði vinum og hermönnum, heyrði hávaðann um það bil fyrstu klukkustundina. (XVII.46)“

Versla í Luxor

Hlutur til að gera í Luxor á nóttunni

Hversu marga daga þarftu í Luxor?

Jæja, eins og þú sérð sjálfan þig, hefur Luxor fullt af leyndarmálum og fjársjóðum sem þú getur uppgötvað á hverjum degi. Fyrir stað eins og Luxor getum við sagt þér að eyða þar eins mörgum dögum og mögulegt er. Eða kannski að eilífu?! Ekki kenna sjálfum þér um ef þú vilt vera þar að eilífu, það er algjörlega þess virði! Ef þú ert að koma til Egyptalands í stutta heimsókn, ættirðu að hafa að minnsta kosti viku fyrir Luxor. Reyndu að ferðast þangað með Nílarsiglingu, upplifuniner öðruvísi og þú munt kunna að meta það. Við erum að tala um þriðjung minnisvarða um allan heim, svo vika er bara sanngjörn. Luxor hefur ekki aðeins forn egypska minnisvarða sem þú getur notið. Þú getur líka notið annarrar starfsemi þar; Þú getur eytt tíma í að rölta um markaðina í Luxor og verslað handgerða gripi, föt, silfurvörur og herpes. Þú getur líka notið nætur við Níl og notið þess að hjóla á cabriolet.

Eftir að 62 grafir fundust í dalnum héldu menn að það væri allt sem hægt væri að finna í henni. Þangað til árið 1922, þegar Howard Carter, breski fornleifafræðingurinn og egyptafræðingurinn, uppgötvaði ótrúlega greftrun drengs konungs að nafni Tutankhamun sem var faraó af 18. ættarættinni. Svo aftur árið 2005, Otto Schaden, bandaríski egyptafræðingurinn, og teymi hans uppgötvuðu fyrstu óþekktu gröfina frá því að grafhólf Tut konungs fannst árið 1922. Teymið uppgötvaði gröfina, KV 63, um 15 metra frá veggjum greftrunar Tuts. Gröfin hafði enga múmíu, en liðið fann sarkófa, blóm, leirmuni og aðrar eigur.

Það sem er áhrifamikið við Valley of the Kings er að það hefur verið aðdráttarafl fyrir ræningja (nánast allar grafirnar voru rændar á einhverjum tímapunkti) en það kemur okkur enn á óvart með fallegu og listrænu greftrunum sem fornleifafræðingar finna. Sumir telja að dalurinn eigi enn eftir að koma okkur á óvart með meirafalin greftrun og leyndarmál frá Egyptalandi til forna, og við vonum að það geri það!

Drottningardalurinn

Drottningardalurinn, á arabísku, er þekktur sem „Wadi Al Malekat“, og er önnur fræg drepa á vesturbakka Nílar í Luxor. Staðurinn var stofnaður til að vera greftrun fyrir eiginkonur fornegypsku faraóanna sem og prinsa, prinsessur og annað göfugt fólk. Í Egyptalandi til forna vísuðu þeir til Dal drottninganna sem „Ta-Set-Neferu“ sem þýðir „staður fegurðar“. Og það er í raun og veru fegurðarstaður!

Fornleifafræðingurinn Christian Leblanc skipti Drottningardalnum í marga dali. Þar er aðaldalurinn sem hýsir flestar grafirnar (um 91 grafhýsi). Og það eru aðrir dalir sem eru sem hér segir: Dalur Ahmose prins, Dalur kaðla, Dalur gryfjanna þriggja og Dolmendalur. Þessir aukadalir innihalda um 19 grafhýsi og allar eru þær frá 18. ættarættinni.

Þessar greftir eru meðal annars grafhýsi Nefertari drottningar, uppáhalds eiginkonu Ramsesar II faraós. Þeir sem heimsóttu staðinn segja að gröf Nefertari drottningar sé ein fallegasta greftrun Egyptalands. Í gröfinni eru falleg málverk sem sýna drottninguna undir leiðsögn guðanna.

Enginn veit ástæðuna fyrir því að Egyptinn fornegypski valdi þennan stað sérstaklega til að vera grafreitur drottninganna. En það gæti verið vegna þessþað er tiltölulega nálægt Valley of the Kings og verkamannaþorpinu í Deir el-Medina. Við innganginn í Drottningardalnum stendur heilaga grotta hinnar miklu Goddes Hathor, og þetta gæti líka verið ástæða þess að Forn-Egyptar völdu þennan stað sérstaklega. Sumir telja að grottan tengist endurreisn hinna látnu.

Mortuary Temple of Hatshepsut

Þetta er eitt af helstu meistaraverkum í sögu Egyptalands til forna. Líkhúshof hinnar frægu Hatshepsut drottningar er óvenjuleg bygging sem stendur 300 metra efst á eyðimörkinni á svæði Al Deir Al Bahari í Luxor. Það er staðsett á vesturbakka Nílar, nálægt Konungsdalnum. Hönnun og arkitektúr musterisins hefur einstakt nútímalegt yfirbragð. Musterið er einnig þekkt sem „Djeser-Djeseru“ sem þýðir „Heilagt allra“. Samkvæmt mörgum sérfræðingum er musterið talið eitt af „óviðjafnanlegu minnisvarða Egyptalands til forna.“

Fallega smíðin tilheyrir egypsku drottningunni Hatshepsut frá 18. ættinni. Líkamshof Hatshepsut var aðallega helgað Guði Amun, Guði sólarinnar. Einnig er staðsetning musterisins mjög nálægt líkhúsi Mentuhotep II. Athyglisvert er að musteri Mentuhotep gegndi hlutverki í byggingu Hatshepsut musterisins þar sem þeir notuðu það bæði sem innblástur og síðar sem námugröft.

Konunglegaarkitekt, Senenmut, byggði musterið fyrir Hatshepsut drottningu. Orðrómur segir að Senenmut hafi líka verið elskhugi Hatshepsut. Hönnun musterisins er svolítið óvenjuleg og áberandi, en það er vegna þess að það hafði ekki öll einkenni líkhússmusteris. Hins vegar urðu þeir að sérsníða það að síðunni sem þeir völdu. Musterið liggur á sömu línu og musteri Amuns og helgidómur gyðjunnar Hathor.

Lánhofið í Hatshepsut inniheldur pylons, dómstóla, skjólstæðing, sólargarð, kapellu og helgidóm. Hin mikla framkvæmd hefur gengið í gegnum mikið, margir reyndu að eyðileggja hana í gegnum aldirnar. Athyglisvert er að kristnir menn breyttu því í klaustur á einhverjum tímapunkti og kallaði það „Al Deir Al Bahari“ sem er þýtt sem „Klaustur norðursins“ og þess vegna kalla sumir það enn Al Deir Al Bahari. Staður musterisins er talinn einn heitasti staðurinn, þannig að ef þú ætlar að heimsækja hana er betra að gera það snemma á morgnana. Þú getur líka séð smáatriði musterisins í litlu sólarljósi. Hinn mikli dómstóll mun leiða þig að samstæðunni þar sem þú munt finna rætur upprunalegra fornra trjáa.

Stjörnufræðileg þýðing

Miðlína musterisins er staðsett í azimut um 116½° og er í röð að vetrarsólstöðum sólarupprás. Þetta er, samkvæmt nútímanum, í kringum 21. eða 22. desember ár hvert. Það erþegar sólarljósið fer í gegnum og nær bakvegg kapellunnar færist það til hægri og fellur á eina af styttum Osiris sem eru staðsettar beggja vegna inngangs annars hólfsins.

Ef þú ert að heimsækja þessar tvær daga geturðu verið svo heppinn að upplifa sólarljósið hreyfast hægt frá miðpunkti musterisins til að varpa ljósinu á Guð Amun Ra og flytja sig svo að styttunni af krjúpandi Thutmose III, þá munu sólargeislarnir loksins varpa ljósum sínum á Nílarguð, Hapi. Galdurinn hættir ekki á þessum tímapunkti; í raun nær sólarljósið inn í hólfið á um 41 degi beggja vegna sólstöðunnar. Ennfremur endurgerði Ptolemaic innri kapellu musterisins. Í þessari kapellu er hægt að finna sértrúartilvísanir í faraó Imhotep, byggingarmann pýramídans Djoser sem og Amenhotep son Hapu.

Luxor Temple

Luxor Temple er risastór fornegypsk samstæða sem stendur á austurbakka Nílar. Fornegyptar byggðu stóru kapelluna um 1400 f.Kr. Luxor hofið er þekkt á gamla fornegypsku tungumálinu sem „ipet resyt“ sem þýðir „suðri helgidómurinn“. Þessi kapella er dálítið frábrugðin hinum í Luxor og hún er ekki byggð í hollustu við sértrúarsöfnuð eða hina dýrkuðu útgáfu af Guði dauðans. En í rauninni er það byggt fyrir endurnýjun konungdóms.

Á bakhlið musterisins,það eru kapellur byggðar af Amenhotep III af 18. Dynasty og Alexander. Það eru líka aðrir hlutar Luxor musterisins sem voru byggðir af konungum Tutankhamun og konungi Ramesses II. Mikilvægi þessarar mögnuðu byggingar nær til rómverska tímabilsins þar sem það var notað sem virki og hús til rómverskrar stjórnarhátta sem og nærliggjandi hluta þess.

Forn-Egyptar byggðu musterið úr sandsteini frá Gebel. El-Silsila svæði. Þessi sandsteinn er einnig þekktur sem „núbíski sandsteinninn“ þar sem hann er fluttur frá suðvesturhluta Egyptalands. Reyndar var þessi sandsteinn notaður bæði í fortíð og nútíð. Forn Egyptar notuðu það til að reisa minnisvarða og endurgera minnisvarða. Þessir nubísku sandsteinar eru notaðir í nútímanum líka fyrir enduruppbyggingarferlið.

Það sem er stórkostlegt við fornegypsku byggingarnar er að þær hafa alltaf táknmál og líka sjónhverfingar. Til dæmis, það er helgidómur inni í musterinu sem er í raun lagaður eins og Anubis sjakal! Einnig við inngang musterisins voru tveir obeliskar sem voru ekki einu sinni á hæð, en ef þú horfðir á þá myndirðu ekki finna muninn, þeir myndu gefa þér blekkingu um að þeir væru í sömu hæð. Þessum tveimur obeliskum er nú komið fyrir á Place de la Concorde í París.

Musterið var í raun ekki grafið upp fyrr en 1884. Á miðöldum og eftir