Muzeu më i madh në botë në ajër të hapur, Luxor, Egjipt

Luxor, Egjipti është një qytet në bregun lindor të lumit Nil që është i pasur me shumë varre historike, muze, monumente dhe tempuj që e bënë atë muzeun më të madh në botë në ajër të hapur. Luxor është vendi ku u kurorëzuan mbretërit dhe mbretëreshat e Egjiptit të vjetër.

Luxor, Egjipt, është qyteti që turistët vizitojnë për dy arsye të ndryshme: para së gjithash, ai është i mbushur me shumë muze historikë dhe tempuj nga të cilat njerëzit habiten. Së dyti, vendosja buzë lumit Nil i jep këtij qyteti një pamje dhe atmosferë të ndryshme, që i bën njerëzit të lumtur me pamjen që mund të marrin edhe nga dhomat e tyre të hotelit.

Historia e Luksorit

Nëse Luxor është në listën e destinacioneve tuaja të ardhshme, ju jeni me fat! Ky qytet është shtëpia e një të tretës së monumenteve të botës! Grekët e quajtën qytetin "Thebes" ndërsa egjiptianët e lashtë e quanin "Waset". Për rëndësinë e tij, qyteti ishte kryeqyteti i Egjiptit të Sipërm gjatë Mbretërisë së Re. Luxor është një qytet që ndërthur madhështinë e së kaluarës dhe të tashmes. Aty qëndrojnë shumë e shumë monumente dhe mbetje të lashta egjiptiane së bashku me strukturat e qytetit modern.

Duke qenë kaq domethënës për sa i përket motit, natyrës dhe rëndësisë historike midis qyteteve të tjera, Luxor tërheq mijëra vizitorë nga e gjithë bota. botë për të eksploruar madhështinë e qytetit dhe për të shijuar muzeun e hapur nga tempulli i Karnak dheMyslimanët filluan të banojnë në Egjipt, disa popullsi myslimane jetonin brenda dhe rreth tempullit. Kryesisht në pjesën jugore të malit. Pra, si rezultat i kësaj dhe si rezultat i popullsisë së kaluar, ka pasur një kodër të madhe skrap që u grumbullua me kalimin e kohës dhe varrosi një pjesë të madhe të tempullit (pothuajse tre të katërtat e tij). Në fakt, mali ishte në të vërtetë i madh se ishte rreth 15 metra i lartë. Përveç malit të skrapit, kishte edhe baraka, dyqane, shtëpi, kasolle dhe kulla pëllumbash. Në vitin 1884, egjiptologu francez, profesor Gaston Maspero filloi të gërmonte vendin dhe të hiqte të gjitha gjërat që kanë mbuluar tempullin. Procesi i gërmimit zgjati deri në vitin 1960.

Egjiptianët e lashtë ndërtuan tempullin e Luksorit gjatë Mbretërisë së Re. Ata ia kushtuan atë kryesisht Triadës Tebane të kultit të Ka-së Mbretërore: Zoti Amun (Zoti i Diellit), perëndeshë Mut (nëna perëndeshë dhe perëndeshë e ujit nga e cila lind gjithçka) dhe Zoti Khonsu (Zoti të hënës). Tempulli kishte një rëndësi të madhe gjatë festivalit Opet gjatë të cilit tebanët parakalojnë me statujën e Amunit dhe Mutit midis tempullit të Karnak dhe tempullit të Luksorit për të festuar veçanërisht martesën dhe pjellorinë e tyre.

Sipas specialistëve, ka shembuj të dukshëm të kultit Royal Ka në tempull. Për shembull, mund të gjendet në statujat kolosale të ulura tëFaraoni Ramses II u vendos në Pylon. Gjithashtu në hyrje të Kolonadës, ka figura të mbretit që personifikojnë Kanë Mbretërore.

Ka shumë faraonë të mëdhenj që kontribuan në ndërtimin e tempullit. Mbreti Amenhotep III (1390-1352 p.e.s.) e ndërtoi këtë tempull, më pas mbreti Tutankhamun (1336-1327 p.e.s.) dhe mbreti Horemoheb (1323-1295 para Krishtit) e përfundoi atë. Gjatë mbretërimit të tij, Faraoni Ramses II (1279-1213 p.e.s.) në fakt e shtoi atë. Interesante, në anën e pasme të tempullit, ekziston një faltore graniti që i kushtohet Aleksandrit të Madh (332-305 p.e.s.).

Me kalimin e kohës, tempulli i Luksorit ka qenë një vend ku kanë kaluar të gjitha fetë, ka qenë një vend adhurimi deri në kohën tonë të sotme. Në kohën e epokës së krishterë, të krishterët e kthyen sallën hipostile të tempullit në kishë. Në të vërtetë mund të shihni mbetjet e një kishe tjetër në drejtimin perëndimor të tempullit.

Krishterimi nuk është feja e vetme që e mori tempullin si një vend adhurimi. Në fakt, rrugët dhe ndërtesat e mbuluan tempullin për mijëra vjet. Në një moment në këtë fazë, sufitë në fakt ndërtuan xhaminë e sufi Shejh Jusuf Ebu Al-Hajjaj mbi tempull. Kur arkeologët zbuluan tempullin, ata u siguruan që të kujdeseshin për xhaminë dhe të mos e rrënonin atë.

Avenue of Sfinxes

Një nga vendet më të mëdha në Luxor që nuk duhet të humbisni! Rruga e Sfinkseve ështënjë shteg prej rreth 1350 sfinksash me koka njerëzore që shtrihet për më shumë se 3 kilometra. Kjo rrugë lidh në fakt Tempullin e Luksorit dhe Tempullin Al Karnak. Egjiptianët e lashtë e përdorën këtë rrugë gjatë festivalit Opet kur parakaluan përgjatë kësaj shtegu duke mbajtur figurat e Zotit Amun dhe perëndeshës Mut në një rinovim simbolik të martesës së tyre.

Ndërtimi i rrugës së Sfinksave filloi gjatë Mbretëria e Re dhe zgjati deri në Dinastinë e 30-të. Më vonë gjatë epokës Ptolemeike, mbretëresha Kleopatra e rindërtoi këtë shteg. Sipas historianëve, përgjatë rrugës kishte shumë stacione dhe ato shërbenin për shumë qëllime. Për shembull, stacioni numër katër shërbente për ftohjen e rremës së Amunit, stacionet numër pesë po shërbenin secila prej atyre sfinksave kishte një rol të vetin, si ftohja e rremës së Zotit Amun ose marrja e bukurisë së Zotit Amun.

Kompleksi i Tempullit Karnak

Kur shkoni të vizitoni tempullin popullor të Karnakit, në fakt do të gjeni atë që është një "qytet" i tërë në vetvete, i gjithë i bërë nga një sërë mrekullish të lashta. Tempulli i është kushtuar kompleksit fetar të kultit të Triadës Tebane të dinastisë së tetëmbëdhjetë, Amun, Mut dhe Monsu. Duke ardhur nga fjala arabe "Khurnak", që do të thotë "fshati i fortifikuar", Karnak përfshin tempuj, shtylla, kapela dhe ndërtime të tjera që u ndërtuan rreth qytetit të Luksorit në Egjiptin e Epërm mbi 2000 vjet më parë. Si njevend që zë përafërsisht 200 hektarë, është kompleksi më i madh fetar i krijuar ndonjëherë.

Tempulli i vjetër i Karnakut duhet të ketë qenë i lavdishëm në kulmin e tij, por vendi tani i braktisur ende po mposht shumë nga mrekullitë tona moderne. Është një nga vendet më të njohura historike të Egjiptit, dhe kur bëhet fjalë për numrin e vizitorëve çdo vit, ai kryesohet vetëm nga Piramidat e Gizës në periferi të kryeqytetit të vendit, Kajro.

Ai përbëhet nga katër pjesë kryesore, ndërsa vetëm pjesa më e madhe është aktualisht e hapur për vizitë nga publiku. Kur përdorin termin "Karnak", njerëzit zakonisht i referohen vetëm zonës së vetme të Amun-Ra, pasi është e vetmja pjesë që turistët shohin në të vërtetë. Zona e Mut, zona e Montut, si dhe tempulli i Amenhotep IV i shkatërruar tani, janë të mbyllura nga vizitori i përgjithshëm.

Nga Egjiptianët e lashtë, zona përreth Kompleksit Karnak njihet si Ipet -isu – “vendet më të zgjedhura”. Vetë kompleksi është pjesë e qytetit të Tebës, vendi kryesor i adhurimit të treshes së Zotit që ka si krye Amunin. Në zonën e gjerë të hapur, do të gjeni gjithashtu Muzeun e Hapur të Karnak.

Një karakteristikë e jashtëzakonshme e Karnakut është hapësira historike e zhvillimit dhe përdorimit të tij. Ajo daton nga rreth 2055 para Krishtit deri në afërsisht 100 pas Krishtit, dhe kështu, ndërtimi i saj i parë filloi në Mbretërinë e Mesme dhe u zhvillua deri nëKohët e Ptomelit. Jo më pak se rreth tridhjetë faraonë kanë vendosur vizionet dhe punën e tyre në këto ndërtesa, dhe ajo që do të takojë vizitorin sot është një vend fetar që dallon nga shumica e monumenteve të tjera të lashta në Egjipt.

Secili prej arkitekturës dhe estetikës elementet e Karnakut në vetvete mund të mos jenë unike; përkundrazi, është numri dhe diapazoni i shumëfishtë i veçorive, si dhe kompleksiteti i tyre kolektiv, që do t'ju bëjë të humbni frymën. Figurat hyjnore që përfaqësohen në këto ndërtesa përfshijnë ato që njiheshin dhe adhuroheshin që nga kohërat më të hershme, si dhe hyjnitë nga shumë më vonë në historinë e Egjiptit të Lashtë.

Për sa i përket pasurisë fetare, atëherë, tempujt e Karnakut janë dërrmues. Për popullin egjiptian të lashtë, ky mund të kishte qenë vetëm një vend vetëm për dhe i perëndive. Sa i përket përmasave të thjeshta, vetëm rrethimi i zonës Amun-Ra, me gjashtëdhjetë e një hektarë të saj, mund të strehojë dhjetë katedrale të rregullta evropiane. Tempulli i madh në qendër të Karnakut është i jashtëzakonshëm duke lejuar që Katedralja e Shën Pjetrit të Romës, Katedralja e Milanos dhe Notre Dame në Paris të futen brenda mureve të saj menjëherë. Përveç shenjtërores kryesore, kompleksi Karnak është shtëpia e tempujve të shumtë më të vegjël si dhe një liqeni madhështor prej 423 këmbë me 252 këmbë, ose 129 me 77 metra.

Gjithashtu për sa i përket historisë kulturore, vendi luajti një rol të rëndësishëm në kohën e lashtëEgjipti. Për dy mijëvjeçarë, pelegrinët u dyndën nga larg në vendin e adhuruar të Karnak. Dhe së bashku me qytetin fqinj Luxor, vendi i Karnak vendosi skenën për Festivalin e mrekullueshëm Opet. Sipas besimit egjiptian të lashtë, fuqitë e perëndive dhe të Tokës do të dobësoheshin në fund të çdo cikli vjetor bujqësor. Si një mënyrë për t'u siguruar të dyve energji të re kozmike, ritualet fetare kryheshin në Festën e Bukur të Opetit, që mbahej në Tebë çdo vit. Ajo që shërbeu si një rigjenerim magjik ishte gjithashtu një festë njëzet e shtatë ditësh e lidhjes hyjnore midis Faraonit dhe kreut të Triadës Tebane, Zotit Amun.

Skulptura e Amunit u pastrua në ujë të shenjtë dhe u zbukurua me rroba të bukura dhe stoli në ar dhe argjend. E vendosur fillimisht në një faltore nga priftërinjtë, statuja u vendos më pas në një bark ceremonial. Faraoni do të dilte nga tempulli i Karnakut dhe ndërsa priftërinjtë e tij mbanin barkun mbi supet e tyre duke mbështetur shtyllat, ata të gjithë vazhduan nëpër rrugët e mbushura me njerëz të njerëzve që festonin. Së bashku me masat, trupat e ushtarëve nubianë marshuan dhe rrahën daullet e tyre, muzikantët luanin dhe u bashkuan me priftërinjtë në këngë, dhe ajri u mbush me zhurmë gëzimi dhe erë temjani.

Kur arritën në Luxor, Faraoni dhe priftërinjtë e tij hynë në tempullin e shenjtë të Luksorit, duke kryer ceremonitë e rigjenerimit. Me këto,Amun besohej se merrte energji përsëri, fuqia e tij u transferua te Faraoni dhe kozmosi u rikthye në modën e tij optimale. Kur Faraoni doli përsëri nga shenjtërorja e tempullit, masat e brohorisnin. Në këtë fazë, festimet do të arrinin kulmin, pasi pjelloria e tokës u sigurua përsëri dhe njerëzit vlerësuan pritshmërinë për një korrje të shëndetshme dhe bollëk në të ardhmen. Si pjesë e festës, autoritetet më të larta do t'i dhuronin publikut rreth 11,000 bukë dhe rreth 385 kavanoza birrë. Priftërinjtë do të lejonin gjithashtu disa njerëz në tempull për t'i bërë pyetje perëndive dhe ata do t'u përgjigjeshin atyre përmes dritareve të fshehura lart në mur ose nga brenda statujave.

Festa e Bukur e Opetit thuhet se ka qenë e bukur me të vërtetë. Ishte një festë që mblodhi njerëzit, dhe për egjiptianët e lashtë, ritualet si këto ishin thelbësore për të mbajtur jetën në tokë dhe jetën përtej saj. Kur vizitoni Karnakun, jo vetëm që do të takoni monumente fetare që shfaqin më pak se mijëra vjet arkitekturë egjiptiane të lashtë - do të gjeni gjithashtu veten në qendër të skenës në një vend që përfshin traditat e shenjta dhe të rëndësishme për jetën për popullin e vjetër egjiptian; tradita që janë të rëndësishme kulturore dhe historike edhe kur duhet të kuptojmë Egjiptin e Lashtë sot.

Karnak Temple Hypostyle Hall

Hypostyle Hall është një nga më të famshmetpjesë të Muzeut Karnak në zonën e Amun-Re. Sipërfaqja e sallës është rreth 50,000 metra katrorë dhe ka 134 kolona të mëdha të pozicionuara në 16 rreshta. Kur bëhet fjalë për gjatësinë, mund të gjejmë se 122 kolona nga 134 kolonat e mëdha në tempull janë 10 metra të larta, ndërsa 21 kolonat e tjera janë 21 metra të larta dhe diametri i tyre është rreth 3 metra. Faraoni Seti I ishte ai që ndërtoi sallën dhe krijoi mbishkrimet në krahun verior. Në fakt, muret e jashtme portretizojnë betejat e Seti I. Për më tepër, Faraoni Ramses II përfundoi pjesën jugore të sallës. Në murin jugor, ka mbishkrime që dokumentojnë traktatin e paqes të Ramesses II me hititët. Ramesesi nënshkroi këtë traktat paqeje në vitin e 21-të të mbretërimit të tij. Faraonët që erdhën pas Seti I dhe Ramesses II duke përfshirë Ramesses III, Ramesses IV dhe Ramesses VI kontribuan në mbishkrimet që gjenden tani në muret e hipostilit si dhe në kolonat.

Kioska e Tahraqa

A e dini kush është Tahraka?! Tahraqa është mbreti i 4-të i dinastisë së 25-të (690-664 p.e.s.). Tahraqa ishte gjithashtu mbret i Mbretërisë Kush (Kush ishte një mbretëri e lashtë në Nubia dhe ndodhej në Sudanin Verior dhe Luginën e Nilit egjiptian jugor). Kur faraoni e ndërtoi fillimisht këtë kioskë, ajo përbëhej nga 10 kolona të larta papirusi, secila prej të cilave është 21 metra e lartë. Kolonat e papirusit janë të lidhura me një të ulëtmur skanues. Në kohën tonë moderne, për fat të keq, ka mbetur vetëm një kolonë. Disa egjiptologë besojnë në të vërtetë se egjiptianët e lashtë e përdornin atë për rituale për t'u bashkuar me diellin.

Precinct of Amun-Re

Ky është më i madhi nga zonat e kompleksit të tempullit dhe i kushtohet Amun-Re, hyjnisë kryesore të Triadës Tebane. Ka disa statuja kolosale duke përfshirë figurën e Pinedjem I e cila është 10.5 metra e gjatë. Guri ranor për këtë tempull, duke përfshirë të gjitha kolonat, u transportua nga Gebel Silsila 100 milje (161 km) në jug në lumin Nil.[8] Ai gjithashtu ka një nga obeliskët më të mëdhenj, me peshë 328 tonë dhe me lartësi 29 metra.

Precinct of Mut

Ndodhet në jug të kompleksit më të ri Amen-Re , kjo zonë iu kushtua perëndeshës së nënës, Mut, e cila u identifikua si gruaja e Amun-Resë në Triadën Tebane të dinastisë së tetëmbëdhjetë. Ajo ka disa tempuj më të vegjël të lidhur me të dhe ka liqenin e vet të shenjtë, të ndërtuar në formë gjysmëhëne. Ky tempull është rrënuar, shumë pjesë janë përdorur në struktura të tjera. Pas punimeve të gërmimit dhe restaurimit nga ekipi i Universitetit Johns Hopkins, i udhëhequr nga Betsy Bryan (shih më poshtë) Precinct of Mut është hapur për publikun. Gjashtëqind statuja graniti të zi u gjetën në oborrin e tempullit të saj. Mund të jetë pjesa më e vjetër e sitit.

Precinct ofMontu

Zona mbulon rreth 20,000 m². Shumica e monumenteve janë të ruajtura dobët.

Karakteristikat kryesore të Zonës së Montut janë Tempulli i Montut, Tempulli i Harpre, Tempulli i Ma'at, një liqen i shenjtë dhe Porta e Ptolemeut III Euergetes / Ptolemeu IV Philopator , e cila është struktura më e dukshme në vend dhe mund të shihet lehtësisht nga brenda zonës së Amon-Re. Kjo portë është quajtur edhe Bab el'Adb.

Tempulli i Montut përbëhej nga pjesët tradicionale të një tempulli egjiptian me një shtyllë, oborr dhe dhoma të mbushura me kolona. Rrënojat e tempullit datojnë në mbretërimin e Amenhotep III i cili rindërtoi shenjtëroren që daton nga epoka e Mbretërisë së Mesme dhe ia kushtoi Montu-Re. Ramesses II e rriti madhësinë e tempullit duke shtuar një oborr dhe duke ngritur dy obeliskë atje. Një oborr i madh me një portier të hapur në oborr, karakteristik për ndërtesat e mbretërimit të Amenhotep I. Shenjtorja përbëhet si më poshtë: një dhomë me katër kolona që shërbenin qemere të ndryshme kulti dhe dhuruese në dhomën e varkë e cila i parapriu naos nga perëndia. Aty pranë në Medamud ishte një tjetër tempull i Montut.

Muzeu i Luksorit

Muzeu i Luksorit është një muze arkeologjik në Luxor (Tebën e lashtë), Egjipt. Ajo qëndron në korniche, me pamje nga bregu perëndimor i lumit Nil.

Një nga ekspozitat më të mira të antikiteteve në Egjipt ndodhet në LuxorTempulli i Luksorit në luginën e mbretërve dhe luginën e mbretëreshave, si dhe monumente të tjera të bukura dhe varrime të shpërndara nëpër qytet, patjetër do t'ju lënë pa frymë.

Pikat e jashtëzakonshme historike të Luksorit janë të vendosura kryesisht nga Lumi Nil. Sinqerisht, skena nuk mund të përshkruhet, por imagjinoni lumin Nil që rrjedh midis qytetit antik ku u ndërtua qytetërimi i madh dhe qytetit modern. Në fakt, besimet e lashta egjiptiane kontribuan shumë në qytetërimin e lashtë egjiptian dhe Luxor është një shembull i shkëlqyer.

Luxor filloi të tërheqë udhëtarë nga ana perëndimore e botës nga fundi i shekullit të 18-të.

Përkufizimi i Luksorit

Sipas fjalorit, Luxor përkufizohet si "një qytet në Egjiptin lindor, në bregun lindor të lumit Nil". Ai njihet si "vendi i pjesës jugore të Tebës së lashtë dhe përmban rrënojat e tempullit të ndërtuar nga Amenhotep III dhe të monumenteve të ngritura nga Ramses II". Por a keni menduar ndonjëherë për kuptimin e vetë fjalës “Luxor”?! Epo, nëse dini arabisht, mund ta dini se çfarë do të thotë, por jo domosdoshmërisht. Shumë e shumë arabisht folës amtare nuk menduan kurrë për kuptimin e fjalës. Emri "Luxor" në fakt vjen nga fjala arabe "Al-uqsur" që do të thotë "pallate". Kjo fjalë në fakt mund të huazohet nga fjala latine "castrum" që do të thotë "fortifikuar".Muzeu u hap në vitin 1975. I vendosur brenda një ndërtese moderne, koleksioni është i kufizuar në numrin e artikujve, por ato janë shfaqur bukur.

Çmimi i hyrjes është i lartë, por ia vlen të vizitohet. Orari i vizitës mund të jetë disi i kufizuar, ndaj mësoni me mbërritjen në Luxor.

Me të hyrë në muze, ka një dyqan të vogël dhuratash në të djathtë. Pasi hyjnë në zonën kryesore të muzeut, dy nga artikujt e parë që tërheqin vëmendjen e dikujt janë një kokë e madhe graniti i kuq i Amenhotep III dhe koka e perëndeshës së lopës nga varri i Tutankhamun.

Të shpërndara rreth katit përdhe janë kryeveprat e skulpturës duke përfshirë një statujë të dyfishtë kalcit të perëndisë së krokodilit Sobek dhe faraonit të dinastisë së 18-të Amenhotep III (poshtë djathtas). Ajo u zbulua në fund të një boshti të mbushur me ujë në vitin 1967.

Një rampë të çon në katin e sipërm në antikitete më të mrekullueshme, duke përfshirë disa sende nga varri i Tutankhamun, si varka, sandale dhe shigjeta.

Një nga objektet kryesore të të gjithë muzeut ndodhet lart - një mur i rimontuar prej 283 blloqesh ranor të pikturuar nga një mur në tempullin e çmontuar të ndërtuar në Karnak për Amenhotep IV (mbreti heretik Akhenaten i Dinastisë së 18-të).

Ka shumë antika të tjera me interes, duke përfshirë disa arkivole shumë të bukura. Muzeu strehon gjithashtu objekte nga periudha pas vdekjes së Egjiptit faraonik.

Pas kthimit në katin e parë, atjeështë një galeri në të majtë (jashtë) ku ka një koleksion të mrekullueshëm të skulpturave prej guri të gjetura në vitin 1989 nën një nga oborret brenda Tempullit të Luksorit.

Ndër sendet e ekspozuara janë sendet e varreve nga varri i 18-të faraoni i dinastisë Tutankhamun (KV62) dhe një koleksion prej 26 statujash të Mbretërisë së Re që u gjetën të varrosura në arkën e statujave të Luksorit në tempullin aty pranë të Luksorit në vitin 1989. Mumiet mbretërore të dy faraonëve – Ahmose I dhe Ramesses I – u ekspozuan gjithashtu në Muzeu i Luksorit në mars 2004, si pjesë e zgjerimit të ri të muzeut, i cili përfshin një qendër të vogël vizitorësh. Një ekspozitë kryesore është një rindërtim i një prej mureve të tempullit të Akhenatenit në Karnak. Një nga artikujt e paraqitur në koleksion është një statujë e dyfishtë kalcit e perëndisë së krokodilit Sobek dhe faraonit të dinastisë së 18 Amenhotep III

Muzeu i Mumifikimit

Muzeu i Mumifikimit është një Muzeu arkeologjik në Luxor, Egjipti i Epërm. I kushtohet artit të mumifikimit të Egjiptit të Lashtë. Muzeu ndodhet në qytetin e Luksorit, Tebës antike. Ai qëndron në korniche përballë hotelit Mina Palace, i vendosur në veri të Tempullit të Luksorit me pamje nga lumi Nil. Muzeu ka për qëllim t'u ofrojë vizitorëve një kuptim të artit të lashtë të mumifikimit.[1] Egjiptianët e lashtë aplikuan teknika balsamimi për shumë specie, jo vetëm për njerëzit e vdekur.Mumiet e maceve, peshqve dhe krokodilëve janë ekspozuar në këtë muze unik, ku mund të merret edhe një ide për mjetet e përdorura.

Muzeu i Mumifikimit ka ekspozita të paraqitura mirë që shpjegojnë artin e mumifikimit. Muzeu është i vogël dhe disave mund ta shohin tarifën e hyrjes të tepërt.

E ekspozuar është mumia e ruajtur mirë e një kryeprifti të Amunit të dinastisë së 21-të, Maserharti, dhe një mori kafshësh të mumifikuara. Vitrinat tregojnë mjetet dhe materialet e përdorura në procesin e mumifikimit - shikoni lugën e vogël dhe shpatullën metalike të përdorur për të hequr trurin nga kafka. Janë përfshirë gjithashtu disa artefakte që ishin vendimtare për udhëtimin e mumjes në jetën e përtejme, si dhe disa arkivole piktoreske të pikturuara. Në hyrje është një statujë e vogël e bukur e perëndisë së çakallit, Anubis, perëndia e balsamimit që ndihmoi Isis-in ta kthente vëllanë-burrin e saj Osirisin në mumje të parë.

Salla e objekteve është e ndarë në dy pjesë, i pari është korridori i ngjitur përmes të cilit vizitori mund të shikonte dhjetë pllaka të nxjerra nga papiruset e Anit dhe Hu-neferit të ekspozuara në Muzeun Britanik në Londër. Shumica e këtyre pllakave hedhin drita në udhëtimin e varrimit nga vdekja në varrim. Pjesa e dytë e muzeut fillonte nga fundi i korridorit dhe vizitori mund të shihte më shumë se gjashtëdhjetë pjesë, të cilat janë ekspozuar në 19 raste të avancuara.

Në ato raste.19 vitrinë, artefaktet janë të përqendruara në njëmbëdhjetë tema:

• Zotat e Egjiptit të lashtë

• Materiale balsamimi

• Materiale organike

• Lëng balsamimi

• Mjetet e mumifikimit

• Kavanoza kanopike

• Ushabtis

• Amuletë

• Arkivoli i Padiamunit

• Mumja e Masahartës

• Kafshët e mumifikuara

Varret e Fisnikëve

Nekropoli Theban ndodhet në bregun perëndimor të Nilit, përballë Luxor, në Egjipt. Si dhe varret më të famshme mbretërore të vendosura në Luginën e Mbretërve dhe Mbretëreshave, ka edhe shumë varre të tjera, më të referuara si Varret e Fisnikëve, vendet e varrimit të disa prej oborrtarëve dhe personave të fuqishëm të qytetit antik.

Ka të paktën 415 varre të kataloguara, të përcaktuara TT për varrin e Thebanit. Ka edhe varre të tjera, pozicioni i të cilëve është humbur, ose për ndonjë arsye tjetër nuk përputhet me këtë klasifikim. Shihni për shembull listën e varreve MMA. Varret tebanë prireshin të kishin kone varrimi prej balte të vendosura mbi hyrjen e kapelave të varreve. Gjatë Mbretërisë së Re, ata ishin të gdhendur me titullin dhe emrin e pronarit të varrit, ndonjëherë me lutje të shkurtra. Nga 400 grupe kone të regjistruara, vetëm rreth 80 vijnë nga varre të kataloguara.

Këto varre janë disa nga atraksionet më pak të vizituara në bregun perëndimor. Të vendosura në ultësirat përballë Ramesseum janë më shumë se 400 varre që u përkasinfisnikët nga dinastia e 6-të deri në periudhën greko-romake. Aty ku varret mbretërore ishin zbukuruar me pasazhe të fshehta nga Libri i të Vdekurve për t'i udhëhequr ata nëpër jetën e përtejme, fisnikët, me qëllim që të vazhdonin jetën e mirë pas vdekjes së tyre, i dekoruan varret e tyre me skena të mrekullueshme të detajuara të jetës së tyre të përditshme.

Ka pasur disa zbulime të reja në shpatin e kodrës vitet e fundit, por këto varre janë ende duke u studiuar. Varret që janë të hapura për publikun ndahen në grupe dhe secili grup kërkon një biletë të veçantë (çmime të ndryshme) nga zyra e biletave të Inspektoriatit të Antikiteteve. Grupet janë Varret e Khonsu, Userhet dhe Benia; Varret e Menës, Nakht dhe Amenenope; varret e Ramose, Userhet dhe Khaemhet; Varret e Sennofer dhe Rekhmire; dhe Varret e Neferronpet, Dhutmosi dhe Nefersekheru.

Qyteti i Habu

Medinet Habu (Arabisht: Arabisht: مدينة هابو‎; Egjiptian: Tjamet ose Djamet; Koptisht: Djeme ose Djemi) është një lokalitet arkeologjik i vendosur pranë rrëzës së kodrave Theban në Bregun Perëndimor të lumit Nil përballë qytetit modern të Luxor, Egjipt. Edhe pse struktura të tjera ndodhen brenda zonës, vendndodhja sot lidhet pothuajse ekskluzivisht (dhe në të vërtetë, më sinonimisht) me tempullin mortor të Ramesses III.

Tempulli mortor i Ramesses III në Medinet Habu është një i ri i rëndësishëm Struktura e periudhës së mbretërisë nëBregu Perëndimor i Luksorit në Egjipt. Përveç madhësisë së tij dhe rëndësisë arkitekturore dhe artistike, tempulli është ndoshta më i njohur si burimi i relieveve të mbishkruara që përshkruajnë ardhjen dhe humbjen e Popujve të Detit gjatë mbretërimit të Ramses III.

Tempulli i mrekullueshëm përkujtimor i Ramses III i Medinat Habu, përballë fshatit Kom Lolah të përgjumur dhe i mbështetur nga malet Tebane, është një nga vendet më të nënvlerësuara të bregut perëndimor. Ky ishte një nga vendet e para në Tebë të lidhur ngushtë me perëndinë vendase Amun. Në kulmin e tij, Medinat Habu përmbante tempuj, dhoma magazinimi, punëtori, ndërtesa administrative, një pallat mbretëror dhe strehim për priftërinjtë dhe zyrtarët. Ajo ishte qendra e jetës ekonomike të Tebës për shekuj.

Megjithëse kompleksi është më i famshëm për tempullin funerar të ndërtuar nga Ramses III, Hatshepsut dhe Tuthmosis III gjithashtu ndërtuan ndërtesa këtu. Evropiani i parë që e përshkroi tempullin në letërsinë moderne ishte Vivant Denon, i cili e vizitoi tempullin në 1799-1801.[1] Champollion e përshkroi tempullin në detaje në 1829

Deir El Madina (Fshati i Punëtorëve)

Deir el-Medina (arabisht egjiptiane: دير المدينة‎) është një fshat i lashtë egjiptian e cila ishte shtëpia e artizanëve që punonin në varret në Luginën e Mbretërve gjatë dinastive 18-20 të Mbretërisë së Re të Egjiptit (rreth 1550–1080 pes)[2] Emri i lashtë i vendbanimit ishte Set maat“Vendi i së vërtetës”, dhe punëtorët që jetonin aty quheshin “Shërbëtorë në vendin e së vërtetës”.[3] Gjatë epokës së krishterë, tempulli i Hathorit u shndërrua në një kishë nga e cila rrjedh emri arab egjiptian Deir el-Medina (“manastiri i qytetit”).[4]

Në kohën kur Shtypi botëror po përqendrohej në zbulimin e Varrit të Tutankhamun nga Howard Carter në 1922, një ekip i udhëhequr nga Bernard Bruyere filloi të gërmonte vendin.[5] Kjo punë ka rezultuar në një nga rrëfimet më të dokumentuara të jetës së komunitetit në botën e lashtë që përfshin pothuajse katërqind vjet. Nuk ka asnjë vend të krahasueshëm në të cilin organizimi, ndërveprimet sociale dhe kushtet e punës dhe të jetesës së një komuniteti mund të studiohen në detaje të tilla. lumi nga Luksori i sotëm.[7] Fshati shtrihet në një amfiteatër të vogël natyror, në një distancë të lehtë në këmbë nga Lugina e Mbretërve në veri, tempujt funerar në lindje dhe jug-lindje, me Luginën e Mbretëreshave në perëndim.[8] Fshati mund të jetë ndërtuar veçmas nga popullsia e gjerë për të ruajtur fshehtësinë duke pasur parasysh natyrën e ndjeshme të punës së kryer në varre

Ndryshe nga shumica e fshatrave në Egjiptin e lashtë, të cilët u rritën në mënyrë organike nga vendbanime të vogla , Deir el-Medina ishte një komunitet i planifikuar. Ajo u themelua ngaAmenhotep I (rreth 1541-1520 pes) posaçërisht për të strehuar punëtorë në varret mbretërore, sepse përdhosja dhe grabitja e varreve ishin bërë një shqetësim serioz në kohën e tij. U vendos që mbretëria e Egjiptit të mos reklamonte më vendet e tyre të pushimit të fundit me monumente të mëdha, por, në vend të kësaj, do të varroseshin në një zonë më pak të aksesueshme në varre të prera në muret e shkëmbinjve. Këto zona do të bëheshin nekropolet që tani njihen si Lugina e Mbretërve dhe Lugina e Mbretëreshave dhe ata që jetonin në fshat njiheshin si "Shërbëtorë në vendin e së vërtetës" për rolin e tyre të rëndësishëm në krijimin e shtëpive të përjetshme dhe gjithashtu duke qëndruar të matur. në lidhje me përmbajtjen dhe vendndodhjen e varreve.

Deir el-Medina është ndër vendet më të rëndësishme arkeologjike në Egjipt për shkak të informacionit të pasur që ofron për jetën e përditshme të njerëzve që jetonin atje. Gërmimet serioze në vend u filluan në vitin 1905 nga arkeologu italian Ernesto Schiaparelli dhe u vazhduan nga një numër të tjerëve gjatë shekullit të 20-të të erës sonë me disa nga punët më të gjera të kryera nga arkeologu francez Bernard Bruyere midis viteve 1922-1940 të es. Në të njëjtën kohë, Howard Carter po nxirrte në dritë thesaret e familjes mbretërore nga varri i Tutankhamun, Bruyere po zbulonte jetën e njerëzve që punonin që do të kishin krijuar atë vendpushimin përfundimtar.

Malkata

Malkata (ose Malqata), që do të thotë vendi ku gjëratjanë marrë në arabisht, është vendi i një kompleksi pallatesh egjiptiane të lashta të ndërtuara gjatë Mbretërisë së Re, nga Faraoni Amenhotep III i dinastisë së 18-të. Ndodhet në Bregun Perëndimor të Nilit në Thebë, Egjipti i Epërm, në shkretëtirë në jug të Medinet Habu. Vendi përfshinte gjithashtu një tempull kushtuar gruas së madhe mbretërore të Amenhotep III, Tiy, dhe nderon Sobek, hyjninë e krokodilit.

Në gjithçka që na ka mbetur nga Egjipti i lashtë, shtëpitë e të vdekurve dhe shtëpitë e perënditë kanë ecur shumë më mirë se shtëpitë e të gjallëve. Megjithatë, vendi i madh i pallatit të Malkata, i cili tani shtrihet në gërmadha, është një nga vendet e pakta që mund të lë të kuptohet për shkëlqimin e jetës së faraonëve.

Oborret, dhomat e audiencës, haremet dhe një Liqeni gjigant ceremonial është zbuluar në vendin Malkata. Studiuesit kanë zbuluar se muret ishin të mbuluara me piktura të ndritshme dhe delikate, disa prej të cilave janë ende të dukshme. Kafshët, lulet dhe shtretërit e kallamishteve përgjatë Nilit përshkruheshin të gjitha në muret e pasurisë madhështore të faraonit. Malkata ishte një shtëpi në shkallën e një qyteti, përveçse e ndërtuar për një sundimtar të vetëm. Gruaja e Amenhotep kishte krahun e saj të pasurisë së madhe dhe liqeni artificial u ndërtua rreptësisht në mënyrë që sundimtari dhe familja të mund të lundronin mbi të. Vendi ishte aq i madh sa që kishte edhe një sërë apartamentesh të njohura si "Vilat Perëndimore" që do të kishin strehuar punëtorë të ndryshëm dhestafi në vend.

Sot, rrënojat e Malkata shtrihen nëpër shkretëtirën afër Tebës, duke shënuar ende majën e perandorisë 3000-vjeçare të Amenhotep.

Colossi of Memnon

Kolosët e Memnonit (të njohur gjithashtu si el-Colossat ose el-Salamat) janë dy statuja monumentale që përfaqësojnë Amenhotep III (1386-1353 pes) të Dinastisë së 18-të të Egjiptit. Ato janë të vendosura në perëndim të qytetit modern të Luksorit dhe kanë pamje nga lindja me pamje nga lumi Nil. Statujat përshkruajnë mbretin e ulur në një fron të zbukuruar me imazhe të nënës së tij, gruas së tij, perëndisë Hapy dhe gdhendjeve të tjera simbolike. Shifrat ngrihen 60 ft (18 metra) të larta dhe peshojnë 720 ton secila; të dyja janë gdhendur nga blloqe të vetme gurësh ranor.

Ato u ndërtuan si roje për kompleksin mortor të Amenhotep III që dikur qëndronte pas tyre. Tërmetet, përmbytjet dhe praktika e lashtë e përdorimit të monumenteve dhe ndërtesave të vjetra si material burimor për strukturat e reja kontribuan në zhdukjen e kompleksit të madh. Pak prej saj ka mbetur sot, përveç dy statujave kolosale që dikur qëndronin në portat e saj.

Emri i tyre vjen nga heroi grek Memnon që ra në Trojë. Memnoni ishte një mbret etiopian që u bashkua me betejën në anën e Trojanëve kundër grekëve dhe u vra nga kampioni grek Akili. Megjithatë, guximi dhe aftësia e Memnonit në betejë e ngritën atë në statusin e një heroi meskampi."

Lugina e Mbretërve

Lugina e Mbretërve "Wadi Al Molook" në arabisht, e njohur edhe si Lugina e Portave të Mbretërve, është një nga zonat më interesante në Egjipt. Lugina është një nekropol mbretëror që ka mbijetuar për mijëra vjet. Ky vend ka gjashtëdhjetë e tre varrime mbretërore të mahnitshme me thesare dhe sende që mbijetuan që nga koha e Egjiptit të lashtë. Nekropoli ndodhet në një zonë të veçantë në bregun perëndimor të Nilit. Kjo zonë është e njohur për majën e një mali në formë piramide të quajtur "Al Qurn", i cili në anglisht përkthehet si "The Horn".

Më e rëndësishmja, Lugina e Mbretërve u bë një varr mbretëror në atë kohë të Mbretërisë së Re të Egjiptit të lashtë (1539 – 1075 p.e.s.). Një luginë është një vend ku shumë nga sundimtarët dhe njerëzit më të rëndësishëm në Egjiptin e lashtë nga dinastitë e 18-të, 19-të dhe 20-të. Këta njerëz përfshijnë Mbretin Tutankhamun, Mbretin Seti I, Mbretin Ramses II, shumë mbretëresha, elita dhe priftërinj të lartë.

Ndërsa ata besonin në jetën e përtejme, një jetë e re ku njerëzve të mirë u premtohet përjetësia dhe faraonët po kthehen te perënditë , Egjiptianët e lashtë përgatitën varrosjet e luginës me pothuajse gjithçka që do t'i nevojitej një personi në jetën e përtejme. Egjiptianët e lashtë përdorën metodën e mumifikimit për të ruajtur trupat e të vdekurve në mënyrë që shpirti t'i gjente lehtësisht në jetën e përtejme. Ata gjithashtu dekoruan varret egrekët. Turistët grekë, duke parë statujat mbresëlënëse, i lidhën ato me legjendën e Memnonit në vend të Amenhotepit III dhe kjo lidhje u sugjerua edhe nga historiani egjiptian Manetho i shekullit të 3-të pes, i cili pretendoi se Memnoni dhe Amenhotep III ishin të njëjtit njerëz.

Historiani grek i përshkroi dy statujat si më poshtë:

“Këtu janë dy kolosë, të cilët janë afër njëri-tjetrit dhe secila prej një guri të vetëm; njëri prej tyre ruhet, por pjesët e sipërme të tjetrës, nga sedilja lart, ranë kur ra një tërmet, kështu thuhet. Besohet se një herë në ditë një zhurmë, si një goditje e lehtë, buron nga pjesa e kësaj të fundit që mbetet mbi fron dhe bazën e tij; dhe unë gjithashtu kur isha i pranishëm në vend me Aelius Gallusin dhe turmën e tij të bashkëpunëtorëve, miq dhe ushtarë, dëgjova zhurmën rreth orës së parë. (XVII.46)”

Blerjet në Luxor

Gjërat për të bërë në Luxor gjatë natës

Sa ditë ju nevojiten në Luxor?

Epo, siç e shihni vetë, Luxor ka shumë e shumë sekrete dhe thesare që ju t'i zbuloni çdo ditë. Për një vend si Luxor, ne mund t'ju themi që të kaloni atje sa më shumë ditë të jetë e mundur. Apo ndoshta përgjithmonë?! Mos e fajësoni veten nëse doni të qëndroni atje përgjithmonë, ia vlen plotësisht! Nëse po vini në Egjipt për një vizitë të shkurtër, më mirë të keni të paktën një javë për Luxor. Mundohuni të udhëtoni atje duke përdorur një lundrim në Nil, përvojëështë ndryshe dhe do ta vlerësoni. Ne po flasim për një të tretën e monumenteve në mbarë botën, kështu që një javë është vetëm e drejtë. Luxor nuk ka vetëm monumente të lashta egjiptiane për t'i shijuar. Aty mund të shijoni edhe aktivitete të tjera; Mund të kaloni pak kohë duke shëtitur nëpër tregjet në Luxor dhe të blini artefakte të punuar me dorë, rroba, produkte argjendi dhe herpes. Ju gjithashtu mund të shijoni një natë pranë Nilit dhe të shijoni kalërimin në kabriole.

Pas zbulimit të 62 varreve në luginë njerëzit menduan se kjo ishte gjithçka që mund të gjendet në të. Deri në vitin 1922, kur Howard Carter, arkeologu dhe egjiptologu britanik, zbuloi një varrim të mahnitshëm të një mbreti djali të quajtur Tutankhamun, i cili ndodhi të ishte një faraon i dinastisë së 18-të. Pastaj përsëri në vitin 2005, Otto Schaden, egjiptologu amerikan dhe ekipi i tij zbuluan varrin e parë të panjohur që nga zbulimi i dhomës së varrimit të mbretit Tut në vitin 1922. Ekipi zbuloi varrin, KV 63, rreth 15 metra nga muret e varrimit të Tut. Varri nuk kishte mumje, por ekipi gjeti sarkofagë, lule, qeramikë dhe sende të tjera.

Ajo që është mbresëlënëse për Luginën e Mbretërve është se ajo ka qenë një tërheqje për grabitësit (pothuajse të gjitha varret u grabitën në një moment) megjithatë ende na befason me varrosjet e bukura dhe artistike që gjejnë arkeologët. Disa besojnë se lugina do të na befasojë akoma me më shumëvarrosje dhe sekrete të fshehura nga Egjipti i lashtë, dhe ne shpresojmë që të ndodhë!

Lugina e Mbretëreshave

Lugina e Mbretëreshave, në arabisht, njihet si "Wadi Al Malekat”, dhe është një tjetër nekropol i famshëm në bregun perëndimor të lumit Nil në Luxor. Vendi u krijua për të qenë një varrim për gratë e faraonëve të lashtë egjiptianë, si dhe për princat, princeshat dhe njerëzit e tjerë fisnikë. Në Egjiptin e lashtë, ata i referoheshin Luginës së Mbretëreshave si "Ta-Set-Neferu" që do të thotë "vendi i bukurisë". Dhe në fakt është një vend i bukurisë!

Arkeologu Christian Leblanc e ndau Luginën e Mbretëreshave në shumë lugina. Aty ndodhet lugina kryesore e cila strehon shumicën e varreve (rreth 91 varre). Dhe ka lugina të tjera që shkojnë si më poshtë: Lugina e Princit Ahmose, Lugina e Litarit, Lugina e Tre Gropave dhe Lugina e Dolmenit. Ato lugina dytësore përmbajnë rreth 19 varre dhe të gjitha datojnë që nga dinastia e 18-të.

Këto varrosje përfshijnë varrin e mbretëreshës Nefertari, gruaja e preferuar e faraonit Ramses II. Ata që vizituan vendin thonë se varri i mbretëreshës Nefertari është një nga varrosjet më të bukura në Egjipt. Varri ka piktura të bukura që portretizojnë mbretëreshën duke u udhëhequr nga perënditë.

Askush nuk e di arsyen pse egjiptiani i lashtë zgjodhi këtë vend në mënyrë specifike për të qenë vendvarrimi i mbretëreshave. Por mund të jetë sepseështë relativisht afër Luginës së Mbretërve dhe fshatit të punëtorëve në Deir el-Medina. Në hyrje të Luginës së Mbretëreshave qëndron shpella e shenjtë e perëndeshave të mëdha Hathor, dhe kjo mund të jetë gjithashtu një arsye pse egjiptianët e lashtë zgjodhën këtë vend në mënyrë specifike. Disa besojnë se shpella lidhet me restaurimin e të vdekurve.

Tempulli mortor i Hatshepsut

Ky është një nga kryeveprat më të mira në historinë e Egjiptit të lashtë. Tempulli mortor i mbretëreshës së famshme Hatshepsut është një ndërtim i jashtëzakonshëm që qëndron 300 metra në majë të shkretëtirës në zonën e Al Deir Al Bahari në Luxor. Ndodhet në bregun perëndimor të lumit Nil pranë Luginës së Mbretërve. Dizajni dhe arkitektura e tempullit kanë një prekje unike moderne. Tempulli njihet edhe si "Djeser-Djeseru" që do të thotë "i Shenjtë i të Shenjtëve". Sipas shumë ekspertëve, tempulli konsiderohet si një nga "monumentet e pakrahasueshme të Egjiptit të lashtë".

Ndërtimi i bukur i përket mbretëreshës egjiptiane Hatshepsut nga dinastia e 18-të. Tempulli mortor i Hatshepsut iu kushtua kryesisht Zotit Amun, Zotit të diellit. Gjithashtu, vendndodhja e tempullit është shumë afër tempullit mortor të Mentuhotep II. Interesante, tempulli i Mentuhotep-it pati një rol në ndërtimin e tempullit të Hatshepsut pasi ata e përdorën atë si frymëzim dhe më vonë si gurore.

Mbretërorarkitekti, Senenmut, ndërtoi tempullin për mbretëreshën Hatshepsut. Thashethemet thonë se Senenmut ishte gjithashtu i dashuri i Hatshepsut. Dizajni i tempullit është paksa i pazakontë dhe i veçantë, por kjo për faktin se ai nuk kishte të gjitha karakteristikat e një tempulli mortor. Megjithatë, ata duhej ta personalizonin atë në faqen që zgjodhën. Tempulli shtrihet në të njëjtën linjë me tempullin e Amunit dhe faltoren e perëndeshës Hathor.

Tempulli mortor i Hatshepsut përfshin shtylla, oborre, një hipostile, një oborr dielli, një kishëz dhe një vend të shenjtë. Ndërtimi i madh ka kaluar shumë, shumë janë përpjekur ta shkatërrojnë atë gjatë shekujve. Është interesante se të krishterët e kthyen atë në një manastir në një moment duke e quajtur "Al Deir Al Bahari" që përkthehet si "Manastiri i Veriut", dhe kjo është arsyeja pse disa njerëz ende e quajnë atë Al Deir Al Bahari. Vendi i tempullit konsiderohet si një nga vendet më të nxehta, kështu që nëse po planifikoni ta vizitoni, më mirë ta bëni herët në mëngjes. Ju gjithashtu mund të shihni detajet e tempullit në dritë të ulët të diellit. Oborri i madh do t'ju çojë në kompleksin ku do të gjeni rrënjët e pemëve të lashta origjinale.

Rëndësia astronomike

Linja qendrore e tempullit është e pozicionuar në azimut prej rreth 116½° dhe është rreshtuar deri në lindjen e diellit të solsticit dimëror. Kjo, sipas kohëve tona moderne, është rreth datës 21 ose 22 dhjetor të çdo viti. Kjo ështëkur drita e diellit kalon duke arritur në murin e pasmë të kapelës, atëherë lëviz djathtas duke rënë mbi njërën nga statujat e Osirisit të cilat janë të vendosura në të dy anët e hyrjes së dhomës së dytë.

Nëse jeni duke vizituar këto dy Ditët mund të keni fatin të përjetoni dritën e diellit duke lëvizur ngadalë nga pika qendrore e tempullit për të hedhur dritën mbi Zotin Amun Ra, më pas duke lëvizur te statuja e Thutmose III të gjunjëzuar, atëherë rrezet e diellit më në fund do të hedhin dritat e tyre në Zoti Nil, Hapi. Magjia nuk ndalet në këtë pikë; në fakt, drita e diellit arrin në dhomën më të brendshme gjatë rreth 41 ditëve të të dy anëve të solsticit. Për më tepër, Ptolemaiku rindërtoi kapelën e brendshme të tempullit. Në këtë kishëz, mund të gjeni referenca kulti për faraonin Imhotep, ndërtuesin e piramidës Djoser, si dhe Amenhotep, djalin e Hapu.

Tempulli i Luksorit

Tempulli i Luksorit është një kompleks i madh i lashtë egjiptian që qëndron në bregun lindor të lumit Nil. Egjiptianët e lashtë ndërtuan kapelën e madhe rreth vitit 1400 p.e.s. Tempulli i Luksorit është i njohur në gjuhën e vjetër egjiptiane si "ipet resyt" që do të thotë "shenjtërorja jugore". Kjo kapelë është paksa e ndryshme nga të tjerat në Luxor dhe nuk është ndërtuar në përkushtim ndaj një Zoti kulti ose versionit të adhuruar të Zotit të Vdekjes. Por në fakt, ai është ndërtuar për rinovimin e mbretërimit.

Në pjesën e pasme të tempullit,ka kapela të ndërtuara nga Amenhotep III i dinastisë së 18-të dhe Aleksandri. Ka edhe pjesë të tjera të tempullit të Luksorit të cilat janë ndërtuar nga mbretërit Tutankhamun dhe mbreti Ramesses II. Rëndësia e këtij ndërtimi të mahnitshëm shtrihet në periudhën romake ku u përdor si kështjellë dhe shtëpi për regjimin romak si dhe pjesët përreth.

Egjiptianët e lashtë e ndërtuan tempullin nga gurët ranor të sjellë nga Gebel zona el-Silsila. Ky gur ranor njihet edhe si "gur ranor nubian" pasi është sjellë nga pjesa jugperëndimore e Egjiptit. Në fakt, ky gur ranor është përdorur si në të kaluarën ashtu edhe në të tashmen. Egjiptianët e lashtë e përdorën atë për të ndërtuar monumente, si dhe për të rindërtuar monumente. Këta gurë ranor nubianë përdoren në kohët moderne edhe për proceset e rindërtimit.

Ajo që është madhështore për ndërtesat e lashta egjiptiane është se ato kanë gjithmonë simbolikë dhe gjithashtu iluzionizëm. Për shembull, ka një vend të shenjtë brenda tempullit që në të vërtetë është në formë si çakalli Anubis! Gjithashtu në hyrje të tempullit kishte dy obeliskë që nuk ishin as në lartësi, por po t'i shikoje nuk do ta ndjeje ndryshimin, do të të jepnin një iluzion se kanë të njëjtën lartësi. Ata dy obeliskë janë vendosur tani në Place de la Concorde në Paris.

Tempulli nuk u gërmua deri në vitin 1884. Gjatë kohës mesjetare dhe pas