Verdens største frilandsmuseum, Luxor, Egypten

Luxor i Egypten er en by på østbredden af Nilen, som er rig på historiske grave, museer, monumenter og templer, der har gjort den til verdens største frilandsmuseum. Luxor er stedet, hvor kongerne og dronningerne i det gamle Egypten blev kronet.

Luxor i Egypten er en by, som turister besøger af to forskellige grunde: For det første er den fyldt med masser af historiske museer og templer, som folk bliver forbløffede over. For det andet giver beliggenheden ved Nilen byen et andet udseende og en anden atmosfære, som gør folk glade for den udsigt, de lige så godt kunne få fra deres hotelværelser.

Luxors historie

Hvis Luxor er på listen over dine næste destinationer, er du heldig! Denne by er hjemsted for en tredjedel af verdens monumenter! Grækerne kaldte byen "Theben", mens de gamle egyptere kaldte den "Waset". For sin betydning var byen hovedstad i Øvre Egypten under Det Nye Rige. Luxor er en by, der kombinerer fortidens og nutidens storhed. Der står masser og masser afgamle egyptiske monumenter og levn sammen med strukturerne i den moderne by.

Da Luxor er så betydningsfuld i forhold til vejr, natur og historisk betydning blandt andre byer, tiltrækker den tusindvis af besøgende fra hele verden for at udforske byens storhed og nyde frilandsmuseet fra Karnak-templet og Luxor-templet til kongernes dal og dronningernes dal samt andre smukke monumenter og begravelser spredt rundt i byen.vil helt sikkert tage pusten fra dig.

De ekstraordinære historiske steder i Luxor ligger hovedsageligt ved Nilen. Ærligt talt kan scenen ikke beskrives, men forestil dig Nilen, der flyder mellem den gamle by, hvor den store civilisation blev bygget, og den moderne by. Faktisk bidrog den gamle egyptiske tro meget til den gamle egyptiske civilisation, og Luxor er et godt eksempel.

Luxor begyndte at tiltrække rejsende fra den vestlige del af verden i slutningen af det 18. århundrede.

Luxor Definition

Ifølge ordbogen er Luxor defineret som "en by i det østlige Egypten, på Nilens østbred." Den er kendt for at være "stedet for den sydlige del af det gamle Theben og indeholder ruinerne af det tempel, som Amenhotep III byggede, og af monumenter opført af Ramses II." Men har du nogensinde tænkt over betydningen af selve ordet "Luxor"? Hvis du kan arabisk, ved du måske hvadMange med arabisk som modersmål har aldrig tænkt over, hvad ordet betyder. Navnet "Luxor" kommer faktisk fra det arabiske ord "Al-uqsur", som betyder "paladser". Dette ord kan faktisk være lånt fra det latinske ord "castrum", som betyder "befæstet lejr".

Kongernes dal

Kongernes Dal "Wadi Al Molook" på arabisk, også kendt som Kongeportenes Dal, er et af de mest interessante områder i Egypten. Dalen er en kongelig nekropolis, der har overlevet i tusinder af år. Dette sted har 63 fantastiske kongelige begravelser med skatte og ejendele, der har overlevet siden det gamle Egypten. Nekropolis ligger i et særligt område påDette område er kendt for toppen af et pyramideformet bjerg ved navn "Al Qurn", som på engelsk oversættes til "The Horn".

Mest bemærkelsesværdigt er det, at Kongernes Dal blev en kongelig begravelsesplads under Det Nye Rige i det gamle Egypten (1539 - 1075 f.Kr.). Dalen er et sted, hvor mange af de vigtigste herskere og betydningsfulde personer i det gamle Egypten fra det 18., 19. og 20. dynasti opholdt sig. Disse personer omfatter kong Tutankhamon, kong Seti I, kong Ramses II, mange dronninger, eliter og højere præster.

Da de troede på livet efter døden, et nyt liv, hvor gode mennesker er lovet evighed, og faraoer bliver til guder, forberedte de gamle egyptere dalens begravelser med næsten alt, hvad en person ville få brug for i livet efter døden. De gamle egyptere brugte mumificeringsmetoden til at bevare de dødes kroppe, så sjælen let kunne finde dem i livet efter døden. De dekorerede ogsåkongegravene med skrifter og tegninger fra gamle egyptiske mytologier, som faktisk giver os i dag et billede af, hvordan den religiøse og begravelsesmæssige tro var dengang. Desværre var gravene en stor attraktion for tyve i årenes løb, men arkæologer fandt mad, øl, vin, smykker, møbler, tøj, hellige og religiøse genstande i gravene i dalen,og alle andre ting, som de døde kunne få brug for i deres liv efter døden, selv deres kæledyr.

Efter opdagelsen af 62 grave i dalen troede folk, at det var alt, hvad der kunne findes i den. Indtil 1922, da Howard Carter, den britiske arkæolog og egyptolog, opdagede en fantastisk begravelse af en drengekonge ved navn Tutankhamon, der tilfældigvis var farao i det 18. dynasti. Så igen i 2005 opdagede Otto Schaden, den amerikanske egyptolog, og hans team den første ukendte grav sidenopdagelsen af Kong Tuts gravkammer i 1922. Holdet opdagede graven, KV 63, omkring 15 meter fra væggene i Tuts grav. Graven havde ingen mumie, men holdet fandt sarkofager, blomster, keramik og andre ejendele.

Det imponerende ved Kongernes Dal er, at den har været en attraktion for røvere (næsten alle gravene blev røvet på et tidspunkt), men den overrasker os stadig med de smukke og kunstneriske begravelser, arkæologerne finder. Nogle mener, at dalen stadig vil overraske os med flere skjulte begravelser og hemmeligheder fra det gamle Egypten, og det håber vi, at den gør!

Dronningernes dal

Dronningernes dal er på arabisk kendt som "Wadi Al Malekat" og er en anden berømt nekropolis på Nilens vestbred i Luxor. Stedet blev skabt som begravelsesplads for de gamle egyptiske faraoers koner samt prinser, prinsesser og andre adelige. I det gamle Egypten kaldte de dronningernes dal for "Ta-Set-Neferu", som betyder "skønhedens sted".Og det er faktisk et smukt sted!

Arkæologen Christian Leblanc inddelte Dronningernes Dal i mange dale. Der er hoveddalen, som huser de fleste grave (omkring 91 grave). Og der er andre dale som følger: Prins Ahmoses Dal, Rebets Dal, De Tre Grubers Dal og Dolmenernes Dal. Disse sekundære dale indeholder omkring 19 grave, og de stammer alle tilbage fratil det 18. dynasti.

Blandt disse begravelser er dronning Nefertaris grav, yndlingshustruen til farao Ramses II. De, der har besøgt stedet, siger, at dronning Nefertaris grav er en af de smukkeste begravelser i Egypten. Graven har smukke malerier, der forestiller dronningen, som bliver guidet af guderne.

Ingen kender grunden til, at de gamle egyptere valgte netop dette sted til at være dronningernes gravplads. Men det kan være, fordi det ligger relativt tæt på Kongernes Dal og arbejderlandsbyen i Deir el-Medina. Ved indgangen til Dronningernes Dal står den store gudinde Hathors hellige grotte, og det kan også være en grund til, at de gamle egyptere valgte denneNogle mener, at grotten er relateret til genoprettelsen af de døde.

Hatshepsuts begravelsestempel

Dette er et af de største mesterværker i det gamle Egyptens historie. Den berømte dronning Hatshepsuts gravtempel er en ekstraordinær konstruktion, der står 300 meter oppe i ørkenen i området Al Deir Al Bahari i Luxor. Det ligger på Nilens vestbred nær Kongernes Dal. Templets design og arkitektur har et unikt moderne touch. Templet erogså kendt som "Djeser-Djeseru", som betyder "Det Allerhelligste". Ifølge mange eksperter betragtes templet som et af de "uforlignelige monumenter i det gamle Egypten".

Den smukke konstruktion tilhører den egyptiske dronning Hatshepsut fra det 18. dynasti. Hatshepsuts gravtempel var hovedsageligt viet til guden Amun, solens gud. Templets placering er også meget tæt på gravtemplet for Mentuhotep II. Interessant nok havde Mentuhoteps tempel en slags rolle i bygningen af Hatshepsuts tempel, da de brugte det som både en inspiration og senere somet stenbrud.

Den kongelige arkitekt, Senenmut, byggede templet til dronning Hatshepsut. Rygtet siger, at Senenmut også var Hatshepsuts elsker. Templets design er lidt usædvanligt og særpræget, men det skyldes, at det ikke havde alle karakteristika for et ligtempel. De var dog nødt til at tilpasse det til det sted, de valgte. Templet ligger på samme linje som Amun-templet ogGudinden Hathors helligdom.

Hatshepsuts gravtempel omfatter pyloner, gårde, en hypostyle, en solgård, et kapel og en helligdom. Den store konstruktion har været meget igennem, mange forsøgte at ødelægge den gennem århundrederne. Interessant nok gjorde kristne det til et kloster på et tidspunkt og kaldte det "Al Deir Al Bahari", som kan oversættes til "Nordens kloster", og det er derfor, nogle mennesker stadig kalder det AlDeir Al Bahari. Tempelpladsen betragtes som et af de varmeste steder, så hvis du planlægger at besøge det, skal du gøre det tidligt om morgenen. Du kan også se detaljerne i templet i lavt sollys. Den store gård fører dig til komplekset, hvor du finder rødderne af originale gamle træer.

Astronomisk betydning

Templets midterlinje er placeret i en azimut på omkring 116½° og er rettet mod vintersolhvervets solopgang. Dette er ifølge vores moderne tid omkring den 21. eller 22. december hvert år. Det er, når sollyset passerer igennem og når kapellets bagvæg og derefter bevæger sig mod højre og falder på en af Osiris' statuer, der er placeret på begge sider af indgangen tildet andet kammer.

Hvis du besøger templet på disse to dage, kan du være heldig at opleve sollyset bevæge sig langsomt fra templets centrale punkt for at kaste lys på guden Amun Ra, derefter bevæge sig til statuen af den knælende Thutmose III, hvorefter solstrålerne til sidst kaster deres lys på Nilguden Hapi. Magien stopper ikke her; faktisk når sollyset helt ind i det inderste kammer...I løbet af ca. 41 dage på begge sider af solhverv. Ptolemæerne rekonstruerede desuden templets indre kapel. I dette kapel kan man finde kultreferencer til farao Imhotep, der byggede pyramiden Djoser, samt Amenhotep, søn af Hapu.

Luxor-templet

Luxor-templet er et enormt gammelt egyptisk kompleks, der står på Nilens østbred. De gamle egyptere byggede det store kapel omkring 1400 f.Kr. Luxor-templet er kendt på det gamle gamle egyptiske sprog som "ipet resyt", der betyder "den sydlige helligdom". Dette kapel er lidt anderledes end de andre i Luxor, og det er ikke bygget i hengivenhed til en kultgud eller den tilbedte version afMen faktisk er den bygget til fornyelse af kongedømmet.

På bagsiden af templet er der kapeller bygget af Amenhotep III fra det 18. dynasti og Alexander. Der er også andre dele af Luxor-templet, som blev bygget af kong Tutankhamon og kong Ramesses II. Betydningen af denne fantastiske konstruktion strækker sig til den romerske periode, hvor det blev brugt som fæstning og hus for det romerske regimente samt dets omkringliggende dele.

De gamle egyptere byggede templet af sandsten hentet fra Gebel el-Silsila-området. Denne sandsten er også kendt som "den nubiske sandsten", da den er hentet fra den sydvestlige del af Egypten. Faktisk blev denne sandsten brugt både i fortiden og i nutiden. De gamle egyptere brugte den til at bygge monumenter såvel som rekonstruere monumenter. Disse nubiske sandsten bruges i modernetider for genopbygningsprocesserne også.

Det fantastiske ved de gamle egyptiske bygninger er, at de altid har symbolik og også illusionisme. For eksempel er der en helligdom inde i templet, der faktisk er formet som en Anubis Sjakal! Også ved indgangen til templet var der to obelisker, der ikke var lige høje, men hvis du kiggede på dem, ville du ikke føle forskellen, de ville give dig en illusion om, atDe to obelisker er nu placeret på Place de la Concorde i Paris.

Templet blev faktisk først udgravet i 1884. I middelalderen, og efter at muslimerne begyndte at indtage Egypten, boede nogle muslimske befolkninger i og omkring templet. Hovedsageligt i bjergets sydlige del. Så som et resultat af dette og som et resultat af den tidligere befolkning var der en enorm bakke af skrot, der blev akkumuleret over tid og begravede en stor del af templet (næstenFaktisk var bjerget så stort, at det var omkring 15 meter højt. Ud over skrotbjerget var der også barakker, butikker, huse, hytter og duetårne. I 1884 begyndte den franske egyptolog, professor Gaston Maspero, at udgrave stedet og fjerne alle de ting, der har dækket templet. Udgravningsprocessen varede indtil 1960.

De gamle egyptere byggede Luxor-templet under Det Nye Rige. De dedikerede det hovedsageligt til den thebanske triade i kulten af den kongelige Ka: Gud Amun (solens gud), gudinde Mut (modergudinden og gudinden for vand, som alt fødes af) og gud Khonsu (månens gud). Templet havde stor betydning under Opet-festivalen, hvor thebanerne paraderede med destatue af Amun og Mut mellem Karnak-templet og Luxor-templet for at fejre deres ægteskab og frugtbarhed.

Ifølge specialister er der tydelige eksempler på Royal Ka-kulten i templet. For eksempel kan den findes i de kolossale siddende statuer af farao Ramses II, der er placeret ved pylonerne. Også ved indgangen til kolonnaden er der figurer af kongen, der personificerer Royal Ka.

Der er mange store faraoner, der har bidraget til opførelsen af templet. Kong Amenhotep III (1390-1352 f.Kr.) byggede dette tempel, derefter kong Tutankhamon (1336-1327 f.Kr.), og kong Horemoheb (1323-1295 f.Kr.) færdiggjorde det. Under hans regeringstid tilføjede farao Ramses II (1279-1213 f.Kr.) faktisk til det. Interessant nok er der bagerst i templet en granitskrin, der er dedikeret til Alexander denStore (332-305 f.Kr.).

Gennem tiden har Luxor-templet været et sted, hvor alle religioner kom forbi, det har været et sted for tilbedelse indtil vores nutid. I den kristne æra forvandlede de kristne hypostylsalen i templet til en kirke. Man kan faktisk se resterne af en anden kirke i den vestlige retning af templet.

Kristendommen er ikke den eneste religion, der har brugt templet som tilbedelsessted. Faktisk dækkede gader og bygninger templet i tusindvis af år. På et tidspunkt i denne fase byggede sufierne faktisk sufi-shaykhen Yusuf Abu Al-Hajjajs moské over templet. Da arkæologerne afdækkede templet, sørgede de for at passe på moskéen og ikke ødelægge den.

Sfinksernes allé

Et af de største steder i Luxor, som du ikke bør gå glip af! Sfinksernes allé er en sti med omkring 1350 sfinkser med menneskehoveder, der strækker sig over mere end 3 kilometer. Denne sti forbinder faktisk både Luxor-templet og Al Karnak-templet. De gamle egyptere brugte denne allé under Opet-festivalen, når de gik i optog langs denne sti med figurer af guden Amun og deGudinde Mut i en symbolsk fornyelse af deres ægteskab.

Byggeriet af sfinksernes allé startede under Det Nye Rige og varede indtil det 30. dynasti. Senere under den ptolemæiske æra rekonstruerede dronning Kleopatra denne vej. Ifølge historikere var der mange stationer langs alléen, og de tjente mange formål. For eksempel tjente station nummer fire til at køle Amuns åre, station nummer fem tjente hver af disseSfinkserne havde deres egen rolle, såsom at køle Gud Amuns åre eller modtage Gud Amuns skønhed.

Karnak-tempelkomplekset

Når du besøger det populære Karnak-tempel, vil du faktisk finde, hvad der er en hel "by" i sig selv, alt sammen lavet af en række gamle vidundere. Templet er dedikeret til det religiøse kultkompleks af den 18. dynasti Theban Triad, Amun, Mut og Monsu. Kommer fra det arabiske ord 'Khurnak', som betyder den "befæstede landsby", Karnak består af templer, pyloner, kapeller og andreDet er det største religiøse kompleks, der nogensinde er bygget, og det er et område på ca. 200 hektar, som blev bygget omkring byen Luxor i Øvre Egypten for over 2.000 år siden.

Det gamle Karnak-tempel må have været strålende i sin storhedstid, men det nu forladte sted slår stadig mange af vores moderne vidundere. Det er et af Egyptens mest populære historiske steder, og når det gælder antallet af besøgende hvert år, er det kun overgået af Giza-pyramiderne i udkanten af landets hovedstad, Kairo.

Det består af fire hoveddele, hvor kun den største af dem i øjeblikket er åben for besøg af offentligheden. Når man bruger udtrykket "Karnak", henviser folk normalt kun til Amun-Ras område, da det er den ene del, som turister rent faktisk ser. Muts område, Montus område samt det nu nedrevne Amenhotep IV-tempel er lukket for den almindelige besøgende.

Hos de gamle egyptere er området omkring Karnak-komplekset kendt som Ipet-isu - "det mest udvalgte af steder". Selve komplekset er en del af byen Theben, det primære sted for tilbedelse af gudetriaden, der har Amon som overhoved. I det store åbne område finder du også Karnak Open Air Museum.

En bemærkelsesværdig egenskab ved Karnak er det historiske tidsrum for dets udvikling og brug. Det dateres fra omkring 2055 f.Kr. til ca. 100 e.Kr., og dets første konstruktion blev således påbegyndt i Mellemste Rige og udviklet helt ind i Ptomelaisk tid. Ikke mindre end omkring tredive faraoer har lagt deres visioner og arbejde i disse bygninger, og det, der møder den besøgende i dag, er enreligiøst sted, der skiller sig ud fra de fleste andre oldtidsmonumenter i Egypten.

Hvert af de arkitektoniske og æstetiske elementer i Karnak er måske ikke i sig selv unikke; det er snarere antallet og den mangfoldige vifte af funktioner samt deres samlede kompleksitet, der vil få dig til at tabe pusten. De guddommelige figurer, der er repræsenteret i disse bygninger, inkluderer dem, der var kendt og tilbedt fra de tidligste tider, såvel som guddomme fra meget senere iDet gamle Egyptens historie.

Med hensyn til religiøs rigdom er Karnak-templerne overvældende. For det gamle egyptiske folk kunne dette kun have været et sted udelukkende for og af guderne. Med hensyn til størrelse kan alene indhegningen af Amun-Ra-området med sine 61 hektar huse ti almindelige europæiske katedraler. Det store tempel i Karnaks centrum er af en størrelse, der svarer til Roms Peterskirke,Udover hovedhelligdommen er Karnak-komplekset hjemsted for adskillige mindre templer samt en majestætisk sø på 423 fod gange 252 fod, eller 129 gange 77 meter.

Også kulturhistorisk spillede stedet en vigtig rolle i det gamle Egypten. I to årtusinder strømmede pilgrimme langvejs fra til Karnaks tilbedte sted. Og sammen med nabobyen Luxor dannede Karnak rammen om den bemærkelsesværdige Opet-festival. Ifølge den gamle egyptiske tro ville gudernes og jordens kræfter svækkes hen mod slutningen afSom en måde at give begge ny kosmisk energi blev der udført religiøse ritualer ved den smukke Opet-fest, der blev afholdt i Theben hvert år. Det, der fungerede som en magisk regenerering, var også en syvogtyve dage lang fejring af den guddommelige forbindelse mellem faraoen og lederen af den thebanske triade, guden Amun.

Skulpturen af Amon blev renset i helligt vand og udsmykket med fine klæder og smykker i guld og sølv. Statuen blev først sat i en helligdom af præster og derefter placeret på en ceremoniel barke. Farao trådte ud fra Karnak-templet, og mens hans præster bar barken på deres skuldre ved hjælp af støttestænger, fortsatte de alle gennem de overfyldte gader i den fejrendeSammen med masserne marcherede tropper af nubiske soldater og slog på deres trommer, musikere spillede og sang sammen med præsterne, og luften blev fyldt med glædelig larm og duften af røgelse.

Da de nåede Luxor, gik Farao og hans præster ind i det hellige tempel i Luxor og udførte regenerationsceremonier. Med disse mente man, at Amun modtog energi på ny, at hans magt blev overført til Farao, og at kosmos blev genoprettet til sin optimale form. Da Farao igen kom ud af tempelhelligdommen, jublede masserne over ham. På dette tidspunkt ville festlighederne toppe, daJordens frugtbarhed var igen sikret, og folket lovpriste forventningen om en sund høst og fremtidig overflod. Som en del af fejringen ville de højere myndigheder give offentligheden omkring 11.000 brød og omkring 385 krukker øl. Præster ville også tillade nogle mennesker til templet for at stille guder spørgsmål, og de ville svare dem gennem skjulte vinduer højt oppe i templet.væggen eller inde fra statuerne.

Den smukke Opet-fest siges at have været virkelig smuk. Det var en fest, der samlede folket, og for de gamle egyptere var ritualer som disse altafgørende for at opretholde livet på jorden og livet hinsides den. Når du besøger Karnak, vil du ikke kun møde religiøse monumenter, der fremviser intet mindre end tusinder af års gammel egyptisk arkitektur - du vil også findeselv i centrum på et sted, der omfattede hellige og livsvigtige traditioner for det gamle egyptiske folk; traditioner, der er kulturelt og historisk betydningsfulde, også når vi skal forstå det gamle Egypten i dag.

Karnak-templets hypostylhal

Hypostylhallen er en af de mest berømte dele af Karnak-museet i Amun-Re-området. Hallens areal er omkring 50.000 kvadratmeter, og den rummer 134 enorme søjler placeret i 16 rækker. Når det gælder længden, kan vi se, at 122 søjler af de 134 enorme søjler i templet er 10 meter høje, mens de andre 21 søjler er 21 meter høje, og deres diameter er omkring 3 meter.Farao Seti I var den, der byggede hallen og skabte inskriptionerne i den nordlige fløj. Faktisk skildrer de udvendige vægge Seti I's kampe. Desuden færdiggjorde farao Ramesses II hallens sydlige del. På sydvæggen er der inskriptioner, der dokumenterer Ramesses II's fredsaftale med hittitterne. Ramesses underskrev denne fredsaftale i det 21. år af sin regeringstid.Faraoer, der kom efter Seti I og Ramses II, herunder Ramses III, Ramses IV og Ramses VI, bidrog til de inskriptioner, der nu findes på væggene i hypostylen samt på søjlerne.

Kiosken i Tahraqa

Ved du, hvem Tahraqa er? Tahraqa er den 4. konge af det 25. dynasti (690-664 f.Kr.). Tahraqa var også konge af Kush-riget (Kush var et gammelt rige i Nubien og lå i det nordlige Sudan og den sydlige egyptiske Nildal). Da faraoen oprindeligt byggede denne kiosk, bestod den af 10 høje papyrussøjler, som hver især er 21 meter høje. Papyrussøjlerne erI vores moderne tid er der desværre kun én søjle tilbage. Nogle egyptologer mener faktisk, at de gamle egyptere brugte den til ritualer for at slutte sig til solen.

Amun-Re's område

Dette er det største af tempelkompleksets områder og er dedikeret til Amun-Re, den øverste guddom i den thebanske triade. Der er flere kolossale statuer, herunder den 10,5 meter høje figur af Pinedjem I. Sandstenen til dette tempel, herunder alle søjlerne, blev transporteret fra Gebel Silsila 161 km sydpå ad Nilen.[8] Det har også en af de størsteobelisker, der vejer 328 tons og er 29 meter høje.

Muts distrikt

Dette område ligger syd for det nyere Amen-Re-kompleks og var dedikeret til modergudinden Mut, der blev identificeret som Amun-Re's hustru i den thebanske triade fra det 18. dynasti. Det har flere mindre templer tilknyttet og har sin egen hellige sø, der er konstrueret i en halvmåneform. Dette tempel er blevet hærget, og mange dele er blevet brugt i andre strukturer. følgendeudgravnings- og restaureringsarbejde udført af Johns Hopkins University-holdet under ledelse af Betsy Bryan (se nedenfor) er Muts område blevet åbnet for offentligheden. 600 sorte granitstatuer blev fundet i hendes tempels gårdhave. Det er muligvis den ældste del af stedet.

Området omkring Montu

Området dækker omkring 20.000 m². De fleste monumenter er dårligt bevarede.

De vigtigste elementer i Montu-området er Montu-templet, Harpre-templet, Ma'at-templet, en hellig sø og Ptolemaios III Euergetes/Ptolemaios IV Filopators port, som er den mest synlige struktur på stedet og let kan ses inde fra Amon-Re-området. Denne port kaldes også Bab el'Adb.

Montu-templet bestod af de traditionelle dele af et egyptisk tempel med en pylon, en forgård og rum fyldt med søjler. Ruinerne af templet stammer fra Amenhotep III's regeringstid, som genopbyggede helligdommen fra Mellemste Riges tid og dedikerede den til Montu-Re. Ramses II øgede templets størrelse ved at tilføje en forgård og opføre to obelisker der. En stor forgård med engantry gav på hypostyle åben på gården, karakteristisk for bygningerne i Amenhotep I's regeringstid. Helligdommen er sammensat som følger: et rum med fire søjler, der betjener forskellige hvælvinger af tilbedelse og giver på bådens rum, der gik forud for naos af guden. I nærheden i Medamud var et andet tempel for Montu.

Luxor Museum

Luxor Museum er et arkæologisk museum i Luxor (det gamle Theben) i Egypten. Det ligger på cornichen med udsigt over Nilens vestlige bred.

En af de bedste udstillinger af antikviteter i Egypten findes på Luxor Museum, der åbnede i 1975. Samlingen ligger i en moderne bygning, og antallet af genstande er begrænset, men de er smukt udstillet.

Entréprisen er høj, men det er besøget værd. Besøgstiderne kan være noget begrænsede, så find ud af det, når du ankommer til Luxor.

Når man kommer ind på museet, er der en lille gavebutik til højre. Inde i museets hovedområde er to af de første ting, der fanger ens opmærksomhed, et enormt rødt granithoved af Amenhotep III og ko-gudindehovedet fra Tutankhamons grav.

Rundt omkring i stueetagen er der mesterværker af skulptur, bl.a. en dobbeltstatue af krokodilleguden Sobek og farao Amenhotep III fra det 18. dynasti (nedenfor til højre). Den blev fundet på bunden af en vandfyldt skakt i 1967.

En rampe fører ovenpå til flere fantastiske antikviteter, herunder nogle genstande fra Tutankhamons grav, såsom både, sandaler og pile.

En af de vigtigste genstande på hele museet ligger ovenpå - en genmonteret væg af 283 malede sandstensblokke fra en væg i det nedbrudte tempel, der blev bygget i Karnak til Amenhotep IV (den kætterske konge Akhenaton fra det 18. dynasti).

Der er mange andre antikviteter af interesse, herunder et par meget flotte kister. Museet rummer også genstande fra tiden efter det faraoniske Egyptens undergang.

Når man vender tilbage til stueetagen, er der et galleri til venstre (udadgående), hvor der er en vidunderlig samling af stenskulpturer, der blev fundet i 1989 under en af gårdspladserne i Luxor-templet.

Blandt de udstillede genstande er gravgaver fra farao Tutankhamons grav fra det 18. dynasti (KV62) og en samling af 26 statuer fra Det Nye Rige, som blev fundet begravet i Luxor-statue-cachen i det nærliggende Luxor-tempel i 1989. De kongelige mumier af to faraoer - Ahmose I og Ramesses I - blev også udstillet på Luxor Museum i marts 2004 som en del af den nye udvidelse af museet,En af de vigtigste udstillinger er en rekonstruktion af en af væggene i Akhenatons tempel i Karnak. En af de vigtigste genstande i samlingen er en dobbeltstatue i kalcit af krokodilleguden Sobek og farao Amenhotep III fra det 18. dynasti.

Mumificeringsmuseet

Mumificeringsmuseet er et arkæologisk museum i Luxor, Øvre Egypten. Det er dedikeret til den gamle egyptiske mumificeringskunst. Museet ligger i byen Luxor, det gamle Theben. Det står på cornichen foran Mina Palace Hotel, der ligger nord for Luxor-templet med udsigt over Nilen. Museet er beregnet til at give besøgende en forståelse afDe gamle egyptere anvendte balsameringsteknikker på mange arter, ikke kun på døde mennesker. Mumier af katte, fisk og krokodiller er udstillet på dette unikke museum, hvor man også kan få en idé om de redskaber, der blev brugt.

Mumificeringsmuseet har velpræsenterede udstillinger, der forklarer mumificeringens kunst. Museet er lille, og nogle vil måske synes, at entréen er for dyr.

Den velbevarede mumie af Amuns ypperstepræst fra det 21. dynasti, Maserharti, og et væld af mumificerede dyr er udstillet. Vitriner viser de redskaber og materialer, der blev brugt i mumificeringsprocessen - tjek den lille ske og metalspatel, der blev brugt til at skrabe hjernen ud af kraniet. Flere artefakter, der var afgørende for mumiens rejse til efterlivet, er også blevet inkluderet, samtOver indgangen står en smuk lille statue af sjakalguden Anubis, balsameringsguden, som hjalp Isis med at forvandle sin bror og mand Osiris til den første mumie.

Hallen med artefakter er opdelt i to dele, den første er en opadgående korridor, hvor den besøgende kan se på ti tavler, der er taget fra Ani og Hu-nefers papyri, som er udstillet på British Museum i London. De fleste af disse tavler kaster lys over begravelsesrejsen fra død til begravelse. Den anden del af museet begyndte for enden af korridoren, og den besøgendekunne se mere end tres værker, som er udstillet i 19 veludviklede montrer.

I de 19 montrer er artefakterne koncentreret om elleve emner:

- Guder i det gamle Egypten

- Materialer til balsamering

- Organiske materialer

- Balsameringsvæske

- Redskaber til mumificering

- Kanopiske krukker

- Ushabtis

- Amuletter

- Kisten fra Padiamun

- Mumien fra Masaharta

- Mumificerede dyr

Adelsmændenes grave

Theban Necropolis ligger på Nilens vestbred, overfor Luxor, i Egypten. Ud over de mere berømte kongegrave, der ligger i Kongernes og Dronningernes Dal, er der talrige andre grave, der mere almindeligt kaldes de adeliges grave, hvor nogle af de magtfulde hoffolk og personer i den gamle by blev begravet.

Der er mindst 415 katalogiserede grave, betegnet TT for Theban Tomb. Der er andre grave, hvis placering er gået tabt, eller som af andre grunde ikke er i overensstemmelse med denne klassificering. Se for eksempel listen over MMA-grave. Theban-grave havde tendens til at have gravkegler af ler placeret over indgangen til gravkapellerne. Under Det Nye Rige blev de indskrevet med titlen og navnet på denUd af de 400 registrerede keglesæt kommer kun omkring 80 fra katalogiserede grave.

Disse grave er nogle af de bedste og mindst besøgte attraktioner på vestbredden. Beliggende ved foden af bjergene over for Ramesseum ligger mere end 400 grave tilhørende adelige fra det 6. dynasti til den græsk-romerske periode. Hvor kongegravene var dekoreret med kryptiske passager fra Dødebogen for at guide dem gennem efterlivet, var de adelige, der havde til hensigt at lade det gode liv fortsætte efter deresdød, dekorerede deres grave med vidunderligt detaljerede scener fra deres daglige liv.

Der har været flere nye opdagelser på bjergskråningen i de senere år, men disse grave undersøges stadig. Gravene, der er åbne for offentligheden, er opdelt i grupper, og hver gruppe kræver en separat billet (forskellige priser) fra Antiquities Inspectorate billetkontor. Grupperne er gravene i Khonsu, Userhet og Benia; gravene i Menna, Nakht og Amenenope; gravene i Ramose,Userhet og Khaemhet; gravene Sennofer og Rekhmire; og gravene Neferronpet, Dhutmosi og Nefersekheru.

Byen Habu

Medinet Habu (arabisk: مدينة هابو; egyptisk: Tjamet eller Djamet; koptisk: Djeme eller Djemi) er en arkæologisk lokalitet beliggende nær foden af Theban Hills på Nilens vestbred over for den moderne by Luxor i Egypten. Selvom der findes andre strukturer i området, forbindes stedet i dag næsten udelukkende (og faktisk mest synonymt) medRamses III's begravelsestempel.

Ramses III's gravtempel i Medinet Habu er et vigtigt bygningsværk fra Det Nye Riges periode på vestbredden af Luxor i Egypten. Ud over sin størrelse og arkitektoniske og kunstneriske betydning er templet nok mest kendt som kilden til de indgraverede relieffer, der skildrer havfolkenes fremkomst og nederlag under Ramses III's regeringstid.

Ramses III's storslåede mindetempel Medinat Habu, der ligger ud til den søvnige landsby Kom Lolah og med Theban-bjergene i ryggen, er et af Vestbreddens mest undervurderede steder. Det var et af de første steder i Theben, der var tæt forbundet med den lokale gud Amon. Da Medinat Habu var på sit højeste, rummede det templer, lagerrum, værksteder, administrative bygninger, et kongeligt palads og boliger.Det var centrum for det økonomiske liv i Theben i århundreder.

Selvom komplekset er mest berømt for begravelsestemplet bygget af Ramses III, opførte Hatshepsut og Tuthmosis III også bygninger her. Den første europæer til at beskrive templet i moderne litteratur var Vivant Denon, der besøgte templet i 1799-1801.[1] Champollion beskrev templet i detaljer i 1829

Deir El Madina (arbejdernes landsby)

Deir el-Medina (egyptisk arabisk: دير المدينة) er en gammel egyptisk landsby, som var hjemsted for de håndværkere, der arbejdede på gravene i Kongernes Dal under det 18. til 20. dynasti af Det Nye Rige i Egypten (ca. 1550-1080 fvt.)[2] Bosættelsens gamle navn var Set maat "Sandhedens Sted", og de håndværkere, der boede der, blev kaldt "Tjenere på Sandhedens Sted"[3].I den kristne æra blev Hathor-templet omdannet til en kirke, hvorfra det egyptisk-arabiske navn Deir el-Medina ("byens kloster") stammer[4].

På det tidspunkt, hvor verdenspressen koncentrerede sig om Howard Carters opdagelse af Tutankhamons grav i 1922, begyndte et hold ledet af Bernard Bruyère at udgrave stedet.[5] Dette arbejde har resulteret i en af de mest grundigt dokumenterede beretninger om samfundslivet i den antikke verden, der spænder over næsten fire hundrede år. Der er ikke noget sammenligneligt sted, hvor organisationen, den socialeinteraktioner og arbejds- og levevilkår i et samfund kan studeres så detaljeret[6].

Stedet ligger på Nilens vestbred, på den anden side af floden fra det nuværende Luxor.[7] Landsbyen er anlagt i et lille naturligt amfiteater, inden for gåafstand af Kongernes Dal mod nord, gravtempler mod øst og sydøst og Dronningernes Dal mod vest.[8] Landsbyen er muligvis blevet bygget adskilt fra den øvrige befolkning for at bevarehemmeligholdelse i betragtning af den følsomme karakter af det arbejde, der udføres i gravene

I modsætning til de fleste landsbyer i det gamle Egypten, som voksede organisk op fra små bosættelser, var Deir el-Medina et planlagt samfund. Det blev grundlagt af Amenhotep I (ca. 1541-1520 fvt.) specifikt for at huse arbejdere på kongegrave, fordi gravskænding og røveri var blevet et alvorligt problem på hans tid. Det blev besluttet, at Egyptens kongelige ikke længere ville reklamere for deres sidste hvilested medDisse områder blev til nekropolerne, der nu er kendt som Kongernes Dal og Dronningernes Dal, og de, der boede i landsbyen, blev kendt som "Tjenere på Sandhedens Sted" for deres vigtige rolle i at skabe evige hjem og også forblive diskrete med hensyn til gravenes indhold.og placering.

Deir el-Medina er blandt de vigtigste arkæologiske steder i Egypten på grund af det væld af oplysninger, det giver om det daglige liv for de mennesker, der boede der. Alvorlige udgravninger på stedet blev påbegyndt i 1905 CE af den italienske arkæolog Ernesto Schiaparelli og videreført af en række andre i løbet af det 20. århundrede CE med noget af det mest omfattende arbejde udført af franskearkæologen Bernard Bruyere mellem 1922-1940 e.v.t. Samtidig med at Howard Carter bragte de kongeliges skatte frem i lyset fra Tutankhamons grav, afdækkede Bruyere livet for de arbejdende mennesker, der skulle have skabt det sidste hvilested.

Malkata

Malkata (eller Malqata), der på arabisk betyder stedet, hvor tingene samles op, er stedet for et gammelt egyptisk paladskompleks, der blev bygget under Det Nye Rige af farao Amenhotep III fra det 18. dynasti. Det ligger på Nilens vestbred ved Theben i Øvre Egypten i ørkenen syd for Medinet Habu. Stedet omfattede også et tempel dedikeret til Amenhotep III's store kongelige hustru, Tiy, ogærer Sobek, krokodillens guddom.

I alt, hvad der er tilbage af det gamle Egypten, har de dødes og gudernes hjem klaret sig langt bedre end de levendes hjem. Men det enorme område ved Malkata-paladset, som nu ligger i ruiner, er et af de få steder, der kan give et indtryk af faraoernes pragtfulde liv.

Gårdspladser, audiensrum, haremer og en gigantisk ceremoniel sø er blevet opdaget på Malkata-stedet. Forskere har fundet ud af, at væggene var dækket af lyse, delikate malerier, hvoraf nogle stadig er svagt synlige. Dyr, blomster og sivbedene langs Nilen blev alle afbildet på væggene i faraoens store ejendom. Malkata var et hjem på størrelse med en by, undtagenAmenhoteps kone havde sin egen fløj på det enorme gods, og den kunstige sø blev udelukkende bygget, så herskeren og hans familie kunne sejle på den. Anlægget var så stort, at der endda er et sæt lejligheder kendt som "West Villas", der skulle huse de forskellige arbejdere og ansatte på stedet.

I dag strækker ruinerne af Malkata sig over ørkenen tæt på Theben og markerer stadig højdepunktet i Amenhoteps 3.000 år gamle imperium.

Memnons kolosser

Memnonkolosserne (også kendt som el-Colossat eller el-Salamat) er to monumentale statuer, der repræsenterer Amenhotep III (1386-1353 f.v.t.) fra det 18. dynasti i Egypten. De er placeret vest for den moderne by Luxor og vender mod øst mod Nilen. Statuerne viser den siddende konge på en trone, der er udsmykket med billeder af hans mor, hans kone, guden Hapy og andre symbolske indgraveringer.Figurerne er 18 meter høje og vejer 720 tons hver; begge er hugget ud af enkelte sandstensblokke.

De blev bygget som vogtere for Amenhotep III's gravkompleks, som engang stod bag dem. Jordskælv, oversvømmelser og den gamle praksis med at bruge ældre monumenter og bygninger som råmateriale til nye strukturer bidrog alle til, at det enorme kompleks forsvandt. Der er ikke meget tilbage af det i dag bortset fra de to kolossale statuer, som engang stod ved portene.

Deres navn kommer fra den græske helt Memnon, der faldt ved Troja. Memnon var en etiopisk konge, der deltog i kampen på trojanernes side mod grækerne og blev dræbt af den græske mester Achilleus. Memnons mod og dygtighed i kamp ophøjede ham imidlertid til en helt blandt grækerne. Græske turister, der så de imponerende statuer, forbandt dem med legenden om Memnoni stedet for Amenhotep III, og denne forbindelse blev også foreslået af den egyptiske historiker Manetho fra det 3. århundrede f.v.t., som hævdede, at Memnon og Amenhotep III var det samme folk.

Den græske historiker beskrev de to statuer som følger:

"Her er to kolosser, som er tæt på hinanden og hver er lavet af en enkelt sten; den ene af dem er bevaret, men de øverste dele af den anden, fra sædet og op, faldt, da et jordskælv fandt sted, så det siges. Det menes, at der en gang hver dag udgår en lyd, som af et let slag, fra den del af sidstnævnte, der forbliver på tronen og dens base; og jeg også, da jeg var til stede på stedetmed Aelius Gallus og hans skare af medarbejdere, både venner og soldater, hørte larmen omkring den første time. (XVII.46)"

Shopping i Luxor

Ting at lave i Luxor om natten

Hvor mange dage har du brug for i Luxor?

Som du selv kan se, har Luxor masser af hemmeligheder og skatte, som du kan opdage hver dag. For et sted som Luxor kan vi fortælle dig, at du skal tilbringe der så mange dage som muligt. Eller måske for evigt?! Bebrejd ikke dig selv, hvis du vil blive der for evigt, det er det hele værd! Hvis du kommer til Egypten på et kort besøg, skal du hellere have mindst en uge til Luxor. Prøv at rejse dertil ved hjælp afVi taler om en tredjedel af verdens monumenter, så en uge er kun fair. Luxor har ikke kun gamle egyptiske monumenter, du kan nyde. Du kan også nyde andre aktiviteter der; Du kan bruge lidt tid på at slentre rundt på markederne i Luxor og shoppe håndlavede artefakter, tøj, sølvprodukter ogDu kan også nyde en aften ved Nilen og nyde at køre i cabriolet.