El museu a l'aire lliure més gran del món, Luxor, Egipte

Luxor, Egipte, és una ciutat a la riba est del riu Nil que és rica amb moltes tombes històriques, museus, monuments i temples que la van convertir en el museu a l'aire lliure més gran del món. Luxor és el lloc on es van coronar els reis i les reines de l'antic Egipte.

Luxor, Egipte, és la ciutat que visiten els turistes per dos motius diferents: en primer lloc, està plena de museus i temples històrics. que la gent queda meravellada. En segon lloc, estar situat al costat del riu Nil dóna a aquesta ciutat un aspecte i una atmosfera diferents, que fa que la gent estigui contenta amb la vista que també podria rebre des de les seves habitacions d'hotel.

Història de Luxor

Si Luxor és a la llista de les teves properes destinacions, tens sort! Aquesta ciutat acull un terç dels monuments del món! Els grecs van anomenar la ciutat "Tebes" mentre que els antics egipcis l'anomenaven "Waset". Per la seva importància, la ciutat va ser la capital de l'Alt Egipte durant l'Imperi Nou. Luxor és una ciutat que combina la grandesa del passat i del present. Hi ha molts i molts monuments i restes de l'antic Egipte juntament amb les estructures de la ciutat moderna.

Com que és tan important pel que fa al clima, la natura i la importància històrica entre altres ciutats, Luxor atrau milers de visitants d'arreu del món. món per explorar la grandesa de la ciutat i gaudir del museu a l'aire lliure des del temple de Karnak iEls musulmans van començar a habitar Egipte, algunes poblacions musulmanes vivien dins i al voltant del temple. Principalment a la part sud de la muntanya. Així, com a conseqüència d'això i també de la població passada, hi va haver un enorme turó de ferralla que es va acumular amb el temps i va enterrar una gran part del temple (gairebé les tres quartes parts). De fet, la muntanya era realment gran i feia uns 15 metres d'alçada. A més de la muntanya de ferralla, també hi havia barraques, botigues, cases, barraques i colomars. L'any 1884, l'egiptòleg francès, el professor Gaston Maspero, va començar a excavar el jaciment i eliminar totes les coses que han anat cobrint el temple. El procés d'excavació va durar fins l'any 1960.

Els antics egipcis van construir el temple de Luxor durant l'Imperi Nou. El van dedicar principalment a la tríada tebana del culte al Ka Reial: Déu Amon (el Déu del Sol), la deessa Mut (la deessa mare i la deessa de l'aigua de la qual neix tot) i el déu Khonsu (el Déu de la lluna). El temple va tenir una gran importància durant el festival d'Opet durant el qual els tebans desfilen amb l'estàtua d'Amon i Mut entre el temple de Karnak i el temple de Luxor per celebrar específicament el seu matrimoni i fertilitat.

Segons els especialistes, hi ha. exemples evidents del culte reial Ka al temple. Per exemple, es pot trobar a les estàtues colossals assegudes deel faraó Ramsès II col·locat al Piló. També a l'entrada de la Columnata hi ha figures del rei personificant el Ka Reial.

Hi ha molts grans faraons que van contribuir a la construcció del temple. El rei Amenhotep III (1390-1352 aC) va construir aquest temple, després el rei Tutankamon (1336-1327 aC), i el rei Horemoheb (1323-1295 aC) el va completar. Durant el seu regnat, el faraó Ramsès II (1279-1213 aC) s'hi va afegir. Curiosament, cap a la part posterior del temple, hi ha un santuari de granit que està dedicat a Alexandre el Gran (332-305 aC).

A través del temps, el temple de Luxor ha estat un lloc per on passaven totes les religions, ha estat un lloc de culte fins als nostres dies. En els temps de l'època cristiana, els cristians van convertir la sala hipòstila del temple en una església. De fet, es poden veure les restes d'una altra església en direcció oest del temple.

El cristianisme no és l'única religió que va prendre el temple com a lloc de culte. De fet, carrers i edificis van cobrir el temple durant milers d'anys. En algun moment d'aquesta fase, els sufís van construir la mesquita del xeic sufí Yusuf Abu Al-Hajjaj sobre el temple. Quan els arqueòlegs van descobrir el temple, es van vetllar per tenir cura de la mesquita i no l'arruïnaren.

Avinguda de les Esfinxs

Un dels llocs més grans de Luxor. que no t'has de perdre! L'avinguda de les Esfinxs ésun camí d'unes 1.350 esfinxs amb cap humà que s'estén al llarg de més de 3 quilòmetres. Aquest camí connecta el temple de Luxor i el temple d'Al Karnak. Els antics egipcis utilitzaven aquesta avinguda durant la festa d'Opet quan desfilaven per aquest camí portant les figures del déu Amon i la deessa Mut en una renovació simbòlica del seu matrimoni.

La construcció de l'avinguda de les Esfinxs va començar durant l'Imperi Nou i va durar fins a la dinastia XX. Més tard, durant l'era ptolemaica, la reina Cleòpatra va reconstruir aquest camí. Segons els historiadors, hi havia moltes estacions al llarg de l'avinguda i tenien moltes finalitats. Per exemple, l'estació número quatre servia per refredar el rem d'Amon, l'estació número cinc servia cadascuna d'aquestes esfinxs tenia un paper propi, com ara refredar el rem del déu Amón o rebre la bellesa del déu Amón.

Complex del temple de Karnak

Quan visiteu el popular temple de Karnak, trobareu el que és tota una "ciutat" en si mateixa, tot fet d'una sèrie de meravelles antigues. El temple està dedicat al complex de culte religiós de la Tríada tebana de la dinastia XVIII, Amon, Mut i Monsu. Procedent de la paraula àrab "Khurnak", que significa "el poble fortificat", Karnak comprèn temples, pilones, capelles i altres construccions que es van construir al voltant de la ciutat de Luxor a l'Alt Egipte fa més de 2.000 anys. Com unjaciment que ocupa aproximadament 200 acres, és el complex religiós més gran que s'ha fet mai.

L'antic temple de Karnak devia ser gloriós en el seu apogeu, però el lloc ara abandonat encara supera moltes de les nostres meravelles actuals. És un dels llocs històrics més populars d'Egipte i, pel que fa al nombre de visitants cada any, només està coronat per les piràmides de Gizeh, als afores de la capital del país, El Caire.

Està format per quatre parts principals, mentre que actualment només la més gran està oberta a la visita del públic. Quan s'utilitza el terme "Karnak", la gent sol referir-se només al recinte únic d'Amon-Ra, ja que és l'única part que realment veuen els turistes. El recinte de Mut, el de Montu, així com l'ara enderrocat Temple d'Amenhotep IV, estan tancats al visitant general.

Per als antics egipcis, l'àrea que envolta el complex de Karnak es coneix com Ipet. -isu: el "lloc més seleccionat". El complex en si forma part de la ciutat de Tebes, el principal lloc de culte de la tríada de Déu que té Amon com a cap. A la gran àrea oberta, també trobareu el Museu a l'Aire Libre de Karnak.

Una característica notable de Karnak és el període històric del seu desenvolupament i ús. Data des del 2055 aC fins al 100 dC aproximadament, i per tant, la seva primera construcció es va iniciar a l'Imperi Mitjà i es va desenvolupar fins aTemps ptomelaics. Ni més ni menys que una trentena de faraons han posat les seves visions i treballs en aquests edificis, i el que avui coneixerà el visitant és un lloc religiós que destaca de la majoria dels altres monuments antics d'Egipte.

Cada un dels aspectes arquitectònics i estètics. els elements de Karnak poden no ser únics per si mateixos; més aviat, és el nombre i la varietat de característiques, així com la seva complexitat col·lectiva, el que us farà perdre la respiració. Les figures divines que es representen en aquests edificis inclouen aquelles que eren conegudes i adorades des dels primers temps, així com divinitats de molt més tard en la història de l'Antic Egipte.

En termes de riquesa religiosa, doncs, els temples de Karnak són aclaparadors. Per al poble de l'Antic Egipte, aquest només podria haver estat un lloc exclusivament per i dels déus. Pel que fa a la seva mida, només el recinte del recinte Amon-Ra pot, amb les seves seixanta-una hectàrees, albergar deu catedrals europees regulars. El gran temple del centre de Karnak és d'una immensitat que permet que la catedral de Sant Pere de Roma, la catedral de Milà i la Notre Dame de París encaixin dins les seves parets alhora. A més del santuari principal, el complex de Karnak és la llar de nombrosos temples més petits, així com un majestuós llac de 423 peus per 252 peus, o 129 per 77 metres.

També pel que fa a la història cultural, el lloc va jugar. un paper important en l'època de l'AnticEgipte. Durant dos mil·lennis, els pelegrins es van reunir des de lluny al lloc adorat de Karnak. I juntament amb la seva veïna ciutat Luxor, el lloc de Karnak va preparar l'escenari per al notable Festival Opet. Segons la creença de l'Antic Egipte, els poders dels Déus i de la Terra es debilitarien cap al final de cada cicle agrícola anual. Com a manera de proporcionar a tots dos una nova energia còsmica, es van realitzar rituals religiosos a la Bella Festa d'Opet, que se celebra cada any a Tebes. El que va servir com a regeneració màgica va ser també una celebració de vint-i-set dies de la connexió divina entre el faraó i el cap de la tríada tebana, el déu Amon.

L'escultura d'Amon va ser netejada amb aigua beneïda i ornamentada. amb belles peces de vestir i joies d'or i plata. Primer posada en un santuari pels sacerdots, l'estàtua es va col·locar després en una barca cerimonial. El faraó sortiria del temple de Karnak i, mentre els seus sacerdots portaven la barca sobre les seves espatlles amb pals de suport, tots van continuar pels carrers ple de gent que celebrava. Juntament amb les masses, tropes de soldats nubis van marxar i van tocar els seus tambors, els músics van tocar i es van unir als sacerdots per cantar, i l'aire es va omplir de soroll alegre i d'olor d'encens.

Quan van arribar a Luxor, el faraó. i els seus sacerdots van entrar al temple sagrat de Luxor, fent cerimònies de regeneració. Amb aquests,Es creia que Amon rebria energia de nou, el seu poder va ser transferit al faraó i el cosmos va restaurar la seva manera òptima. Quan el faraó va sortir de nou del santuari del temple, les masses el van aplaudir. En aquesta etapa, les celebracions arribarien a punt màxim, ja que la fertilitat de la terra es tornava a assegurar, i la gent elogiava l'expectativa d'una collita sana i abundància futura. Com a part de la celebració, les autoritats superiors lliurarien al públic al voltant d'11.000 barres de pa i uns 385 pots de cervesa. Els sacerdots també permetrien que algunes persones al temple fessin preguntes als Déus, i les contestarien a través de finestres amagades a la part alta de la paret o des de l'interior de les estàtues.

Es diu que la bella festa d'Opet va ser bonica. en efecte. Va ser una celebració que va reunir la gent, i per als antics egipcis, rituals com aquests eren primordials per mantenir la vida a la terra i la vida més enllà. Quan visiteu Karnak, no només trobareu monuments religiosos que mostren menys de milers d'anys d'arquitectura de l'Antic Egipte, sinó que també us trobareu al centre de l'escenari en un lloc que incloïa tradicions sagrades i importants per a la vida de l'antic poble egipci; tradicions que són culturalment i històricament significatives també quan hem d'entendre l'antic Egipte avui en dia.

Sala hipòstila del temple de Karnak

La sala hipòstila és una de les més famoses.parts del Museu de Karnak al recinte d'Amon-Re. L'àrea de la sala mesura uns 50.000 peus quadrats i acull 134 columnes enormes situades en 16 files. Pel que fa a la longitud, podem trobar que 122 columnes de les 134 enormes columnes del temple fan 10 metres d'alçada, mentre que les altres 21 columnes fan 21 metres, i el seu diàmetre és d'uns 3 metres. El faraó Seti I va ser qui va construir la sala i va crear les inscripcions a l'ala nord. En realitat, els murs exteriors retraten les batalles de Seti I. A més, el faraó Ramsès II va completar la part sud de la sala. Al mur sud, hi ha inscripcions que documenten el tractat de pau de Ramsès II amb els hitites. Ramsès va signar aquest tractat de pau l'any 21 del seu regnat. Els faraons que van venir després de Seti I i Ramsès II, inclosos Ramsès III, Ramsès IV i Ramsès VI, van contribuir a les inscripcions que es troben ara a les parets de l'hipòstil així com a les columnes.

El quiosc de Tahraqa.

Saps qui és Tahraqa?! Tahraqa és el quart rei de la 25a dinastia (690-664 aC). Tahraqa també era rei del regne Kush (Kush era un antic regne de Núbia i es trobava al nord del Sudan i al sud de la vall del Nil egípcia). Quan el faraó va construir originalment aquest quiosc, constava de 10 columnes de papir altes, cadascuna de les quals té 21 metres d'alçada. Les columnes de papir estan connectades amb un baixparet de pantalla. En els nostres temps moderns, malauradament, només queda una columna. Alguns egiptòlegs creuen que els antics egipcis l'utilitzaven per a rituals per unir-se al sol.

Recinto d'Amon-Re

Aquest és el recinte més gran del complex del temple. i està dedicat a Amon-Re, la deïtat principal de la Tríada tebana. Hi ha diverses estàtues colossals, inclosa la figura de Pinedjem I que fa 10,5 metres d'alçada. La pedra arenisca d'aquest temple, incloses totes les columnes, va ser transportada des de Gebel Silsila 100 milles (161 km) al sud pel riu Nil.[8] També té un dels obeliscs més grans, amb un pes de 328 tones i 29 metres d'alçada.

Recinte de Mut

Situat al sud del complex Amen-Re més nou. , aquest recinte estava dedicat a la deessa mare, Mut, que es va identificar com l'esposa d'Amon-Re a la Tríada tebana de la dinastia XVIII. Té diversos temples més petits associats amb ell i té el seu propi llac sagrat, construït en forma de mitja lluna. Aquest temple ha estat devastat, moltes porcions s'han utilitzat en altres estructures. Després de les obres d'excavació i restauració de l'equip de la Universitat Johns Hopkins, dirigida per Betsy Bryan (vegeu més avall), el recinte de Mut s'ha obert al públic. Al pati del seu temple es van trobar sis-centes estàtues de granit negre. Pot ser la part més antiga del lloc.

Recinte deMontu

La superfície ocupa uns 20.000 m². La majoria dels monuments estan mal conservats.

Les característiques principals del recinte de Montu són el Temple de Montu, el Temple de Harpre, el Temple de Ma'at, un llac sagrat i la Porta de Ptolemeu III Euergetes / Ptolemeu IV Philopator , que és l'estructura més visible del jaciment i que es pot veure fàcilment des de l'interior del recinte d'Amon-Re. Aquesta porta també s’anomena Bab el’Adb.

El temple de Montu constava de les parts tradicionals d’un temple egipci amb un piló, cort i sales plenes de columnes. Les ruïnes del temple daten del regnat d'Amenhotep III que va reconstruir el santuari de l'època de l'Imperi Mitjà i el va dedicar a Montu-Re. Ramsès II va augmentar la mida del temple afegint-hi un pati i erigint-hi dos obeliscs. Una gran cort amb pòrtic donava sobre hipòstila oberta sobre la cort, característica dels edificis del regnat d'Amenhotep I. El santuari està compost de la següent manera: una sala amb quatre columnes que serveixen diverses voltes de culte i que donen a la sala del barca que va precedir la naos pel déu. A prop de Medamud hi havia un altre temple de Montu.

Museu de Luxor

El Museu de Luxor és un museu arqueològic de Luxor (antiga Tebes), Egipte. Es troba a la cornisa, amb vistes a la riba oest del riu Nil.

Una de les millors mostres d'antiguitats a Egipte es troba a Luxor.El temple de Luxor a la vall dels reis i la vall de les reines, així com altres bells monuments i enterraments escampats per la ciutat, definitivament us deixaran sense alè.

Els extraordinaris llocs històrics de Luxor es troben principalment al costat del Riu Nil. Sincerament, l'escena no es pot descriure, però imagineu-vos el riu Nil que flueix entre l'antiga ciutat on es va construir la gran civilització i la ciutat moderna. De fet, les creences de l'antic Egipte van contribuir molt a l'antiga civilització egípcia i Luxor n'és un gran exemple.

Luxor va començar a atreure viatgers de la part occidental del món a finals del segle XVIII.

Definició de Luxor

Segons el diccionari, Luxor es defineix com "una ciutat a l'est d'Egipte, a la riba est del riu Nil". És conegut per ser "el lloc de la part sud de l'antiga Tebes i conté les ruïnes del temple construït per Amenhotep III i dels monuments erigits per Ramsès II". Però has pensat mai en el significat de la paraula "Luxor"?! Bé, si saps àrab potser sabràs què vol dir, però no necessàriament. Molts i molts parlants nadius d'àrab mai van pensar en el significat de la paraula. El nom "Luxor" en realitat prové de la paraula àrab "Al-uqsur" que significa "palaus". Aquesta paraula podria ser manllevada de la paraula llatina "castrum" que significa "fortificat".Museu inaugurat l'any 1975. Situat dins d'un edifici modern, la col·lecció és limitada en nombre d'articles, però s'exhibeixen molt bé.

El preu de l'entrada és alt, però val la pena la visita. L'horari de visita pot ser una mica restringit, així que informa't en arribar a Luxor.

En entrar al museu, hi ha una petita botiga de regals a la dreta. Un cop dins de la zona principal del museu, dos dels primers objectes que criden l'atenció són un enorme cap de granit vermell d'Amenhotep III i el cap de la deessa vaca de la tomba de Tutankamon.

Al voltant de la planta baixa hi ha espais. obres mestres de l'escultura, inclosa una estàtua doble de calcita del déu cocodril Sobek i el faraó de la XVIII dinastia Amenhotep III (a sota a la dreta). Va ser descobert al fons d'un pou ple d'aigua l'any 1967.

Una rampa porta a dalt a més antiguitats meravelloses, com ara alguns elements de la tomba de Tutankamon com barques, sandàlies i fletxes.

Un dels elements principals de tot el museu es troba a dalt: un mur remuntat de 283 blocs de pedra arenisca pintats d'un mur del temple desmantellat construït a Karnak per a Amenhotep IV (el rei heretge Akhenaton de la dinastia XVIII).

Hi ha moltes altres antiguitats d'interès, com ara un parell de taüts molt bonics. El museu també alberga objectes d'èpoques posteriors a la desaparició de l'Egipte faraònic.

En tornar a la planta baixa, hi haés una galeria a l'esquerra (sortida) on hi ha una meravellosa col·lecció d'escultures de pedra trobades l'any 1989 sota un dels patis del temple de Luxor.

Entre els objectes exposats hi ha objectes funeraris de la tomba del XVIII. el faraó de la dinastia Tutankamon (KV62) i una col·lecció de 26 estàtues de l'Imperi Nou que es van trobar enterrades a l'emmagatzematge d'estàtues de Luxor al proper temple de Luxor l'any 1989. També es van exposar les mòmies reials de dos faraons, Ahmosis I i Ramsès I. el Museu de Luxor el març de 2004, com a part de la nova ampliació del museu, que inclou un petit centre de visitants. Una exposició important és una reconstrucció d'una de les parets del temple d'Akhenaton a Karnak. Un dels elements destacats de la col·lecció és una estàtua doble de calcita del déu cocodril Sobek i el faraó de la XVIII dinastia Amenhotep III

Museu de la Momificació

El Museu de la Momificació és un Museu arqueològic de Luxor, Alt Egipte. Està dedicat a l'art de la momificació de l'Antic Egipte. El museu està situat a la ciutat de Luxor, l'antiga Tebes. Es troba a la cornisa davant de l'hotel Mina Palace, situat al nord del temple de Luxor amb vistes al riu Nil. El museu pretén oferir als visitants una comprensió de l'antic art de la momificació.[1] Els antics egipcis aplicaven tècniques d'embalsamament a moltes espècies, no només als humans morts.En aquest museu singular s'exhibeixen mòmies de gats, peixos i cocodrils, on també es poden fer una idea de les eines que s'utilitzen.

el Museu de la Momificació té exposicions ben presentades que expliquen l'art de la momificació. El museu és petit i alguns poden trobar que el preu de l'entrada és massa car.

A l'exposició hi ha la mòmia ben conservada d'un gran sacerdot d'Amon de la dinastia XXI, Maserharti, i una gran quantitat d'animals momificats. Les vitrines mostren les eines i els materials utilitzats en el procés de momificació: mireu la cullera petita i l'espàtula metàl·lica que s'utilitzen per treure el cervell del crani. També s'han inclòs diversos artefactes que van ser crucials per al viatge de la mòmia cap al més enllà, així com alguns taüts pintats pintorescs. Presidint l'entrada hi ha una petita estàtua del déu xacal, Anubis, el déu de l'embalsamament que va ajudar Isis a convertir el seu germà i marit Osiris en la primera mòmia.

La sala d'artefactes està dividida en dues parts, el primer és un passadís ascendit a través del qual el visitant podia veure deu tauletes extretes dels papirs d'Ani i Hu-nefer exposats al Museu Britànic de Londres. La majoria d'aquestes tauletes il·luminen el viatge funerari de la mort a l'enterrament. La segona part del museu va començar des del final del passadís i el visitant va poder veure més de seixanta peces, que s'exposen en 19 casos ben avançats.

En aquells.19 vitrines, els artefactes es concentren en onze temes:

• Déus de l'antic Egipte

• Materials d'embalsamament

• Materials orgànics

• Fluid d'embalsamament

• Eines de momificació

• Pots canops

• Ushabtis

• Amulets

• Taüt de Padiamun

• Mòmia de Masaharta

• Animals momificats

Tombes dels nobles

La necròpolis tebana es troba a la riba oest del Nil, davant Luxor, a Egipte. A més de les tombes reials més famoses situades a la Vall dels Reis i les Reines, hi ha nombroses altres tombes, més comunament anomenades Tombes dels Nobles, els llocs d'enterrament d'alguns dels poderosos cortesans i persones de la ciutat antiga.

Hi ha almenys 415 tombes catalogades, designades TT com a Tomba tebana. Hi ha altres sepulcres la posició de les quals s'ha perdut, o per algun altre motiu no s'ajusten a aquesta classificació. Vegeu, per exemple, la llista de tombes de MMA. Les tombes tebanes tendien a tenir cons funeraris d'argila col·locats a l'entrada de les capelles de la tomba. Durant l'Imperi Nou, s'hi inscrivien el títol i el nom del propietari de la tomba, de vegades amb breus oracions. Dels 400 conjunts de cons registrats, només uns 80 provenen de tombes catalogades.

Aquestes tombes són algunes de les millors atraccions menys visitades de la riba oest. Enclavades als contraforts davant del Ramesseum hi ha més de 400 tombes pertanyents anobles des de la VI dinastia fins a l'època grecoromana. On les tombes reials estaven decorades amb passatges críptics del Llibre dels Morts per guiar-los pel més enllà, els nobles, decidits a deixar que la bona vida continués després de la seva mort, decoraven les seves tombes amb escenes meravellosament detallades de la seva vida quotidiana.

Hi ha hagut diversos descobriments nous al vessant del turó durant els darrers anys, però aquestes tombes encara s'estan estudiant. Els sepulcres oberts al públic es divideixen en grups, i cada grup requereix un tiquet a part (diversos preus) a la taquilla de la Inspecció d'Antiguitats. Els grups són els Tombs de Khonsu, Userhet i Benia; les Tombes de Menna, Nakht i Amenenope; les Tombes de Ramose, Userhet i Khaemhet; Tombes de Sennofer i Rekhmire; i Tombes de Neferronpet, Dhutmosi i Nefersekheru.

La ciutat de Habu

Medinet Habu (àrab: àrab: مدينة هابو‎; egipci: Tjamet o Djamet; copte: Djeme o Djemi) és una localitat arqueològica situada a prop dels peus dels turons tebans a la riba occidental del riu Nil davant de la ciutat moderna de Luxor, Egipte. Tot i que altres estructures es troben dins de la zona, la ubicació avui en dia està associada gairebé exclusivament (i de fet, el més sinònim) amb el temple mortuori de Ramsès III.

El temple mortuori de Ramsès III a Medinet Habu és un important nou Estructura del període del regne alCisjordània de Luxor a Egipte. A part de la seva grandària i importància arquitectònica i artística, el temple és probablement més conegut com la font dels relleus inscrits que representen l'adveniment i la derrota dels pobles del mar durant el regnat de Ramsès III.

El magnífic temple commemoratiu de Ramsès III de Medinat Habu, davant del poble adormit de Kom Lolah i recolzat per les muntanyes tebanes, és un dels llocs més infravalorats de la riba occidental. Aquest va ser un dels primers llocs a Tebes estretament associat amb el déu local Amon. En el seu apogeu, Medinat Habu contenia temples, magatzems, tallers, edificis administratius, un palau reial i allotjament per a sacerdots i funcionaris. Va ser el centre de la vida econòmica de Tebes durant segles.

Tot i que el complex és més famós pel temple funerari construït per Ramsès III, Hatshepsut i Tutmosis III també hi van construir edificis. El primer europeu que va descriure el temple en la literatura moderna va ser Vivant Denon, que va visitar el temple entre 1799 i 1801.[1] Champollion va descriure el temple en detall l'any 1829

Deir El Madina (poblat dels treballadors)

Deir el-Medina (àrab egipci: دير المدينة) és un antic poble egipci. que va ser la llar dels artesans que treballaven a les tombes a la Vall dels Reis durant les dinasties XVIII i XX del Nou Regne d'Egipte (ca. 1550–1080 aC)[2] L'antic nom de l'assentament era Set maat“El Lloc de la Veritat”, i els obrers que hi vivien eren anomenats “Servents al Lloc de la Veritat”.[3] Durant l'època cristiana, el temple d'Hathor es va convertir en una església d'on deriva el nom àrab egipci Deir el-Medina (“el monestir de la ciutat”).[4]

En l'època en què el La premsa mundial es va concentrar en el descobriment de Howard Carter de la tomba de Tutankamon el 1922, un equip dirigit per Bernard Bruyère va començar a excavar el jaciment.[5] Aquest treball ha donat com a resultat un dels relats més a fons documentats de la vida comunitària al món antic que abasta gairebé quatre-cents anys. No hi ha cap lloc comparable en el qual l'organització, les interaccions socials i les condicions de treball i de vida d'una comunitat es puguin estudiar amb tant detall.[6]

El lloc està situat a la riba oest del Nil, a través de el riu de l'actual Luxor.[7] El poble està distribuït en un petit amfiteatre natural, a poca distància a peu de la Vall dels Reis al nord, temples funeraris a l'est i al sud-est, amb la Vall de les Reines a l'oest.[8] El poble pot haver estat construït al marge de la població més àmplia per tal de preservar el secret atesa la naturalesa sensible del treball realitzat a les tombes

A diferència de la majoria de pobles de l'antic Egipte, que van créixer orgànicament a partir de petits assentaments. , Deir el-Medina era una comunitat planificada. Va ser fundada perAmenhotep I (c.1541-1520 aC) específicament per allotjar treballadors a les tombes reials perquè la profanació de tombes i el robatori s'havien convertit en una preocupació seriosa en el seu temps. Es va decidir que la reialesa d'Egipte ja no anunciaria els seus llocs de descans final amb grans monuments sinó que, en canvi, s'enterrarien en una zona menys accessible en tombes tallades a les parets dels penya-segats. Aquestes zones es convertirien en les necròpolis ara conegudes com la Vall dels Reis i la Vall de les Reines i els que vivien al poble eren coneguts com "Servents al Lloc de la Veritat" pel seu paper important en la creació de cases eternes i també en mantenir-se discrets. pel que fa al contingut i la ubicació de la tomba.

Deir el-Medina es troba entre els jaciments arqueològics més importants d'Egipte per la gran quantitat d'informació que ofereix sobre la vida quotidiana de la gent que hi vivia. L'any 1905 dC l'arqueòleg italià Ernesto Schiaparelli va iniciar una excavació seriosa al jaciment i va ser promoguda per un nombre d'altres al llarg del segle XX dC amb alguns dels treballs més extensos realitzats per l'arqueòleg francès Bernard Bruyere entre 1922-1940 d.C. Al mateix temps, Howard Carter estava traient a la llum els tresors de la reialesa de la tomba de Tutankamon, Bruyere descobria la vida dels treballadors que haurien creat aquell lloc de descans final.

Malkata

Malkata (o Malqata), que significa el lloc on les coseses recullen en àrab, és el lloc d'un complex de palaus de l'Antic Egipte construït durant l'Imperi Nou, pel faraó Amenhotep III de la XVIII dinastia. Es troba a la riba Cisjordània del Nil a Tebes, a l'Alt Egipte, al desert al sud de Medinet Habu. El lloc també incloïa un temple dedicat a la gran esposa reial d'Amenhotep III, Tiy, i honora a Sobek, la deïtat del cocodril.

En tot el que ens queda de l'antic Egipte, les cases dels morts i les cases dels els déus han anat molt millor que les cases dels vius. Tanmateix, l'enorme emplaçament del palau de Malkata, que ara es troba en ruïnes, és un dels pocs llocs capaços de deixar entreveure l'esplendor de la vida dels faraons.

Patis, sales d'audiència, harems i un s'han descobert un llac cerimonial gegantí al jaciment de Malkata. Els investigadors han descobert que les parets estaven cobertes de pintures brillants i delicades, algunes de les quals encara són lleugerament visibles. Els animals, les flors i els canyissars al llarg del Nil estaven representats a les parets de la gran finca del faraó. Malkata era una casa a l'escala d'una ciutat, excepte construïda per a un sol governant. L'esposa d'Amenhotep tenia la seva pròpia ala de l'enorme finca i el llac artificial es va construir estrictament perquè el governant i la família poguessin navegar-hi. El solar era tan gran que fins i tot hi ha un conjunt d'apartaments coneguts com les "West Villas" que haurien acollit els diferents treballadors ipersonal al lloc.

Avui, les ruïnes de Malkata s'estenen pel desert prop de Tebes, encara marcant el cim de l'imperi de 3.000 anys d'Amenhotep.

Coloss de Memnon

Els colòssos de Memnon (també coneguts com el-Colossat o el-Salamat) són dues estàtues monumentals que representen Amenhotep III (1386-1353 aC) de la XVIII dinastia d'Egipte. Es troben a l'oest de la moderna ciutat de Luxor i miren a l'est mirant cap al riu Nil. Les estàtues representen el rei assegut en un tron ​​adornat amb imatges de la seva mare, la seva dona, el déu Hapy i altres gravats simbòlics. Les figures s'eleven a 60 peus (18 metres) d'alçada i pesen 720 tones cadascuna; tots dos estan tallats en blocs únics de pedra arenisca.

Es van construir com a guardians del complex mortuori d'Amenhotep III que antigament hi havia darrere d'ells. Els terratrèmols, les inundacions i l'antiga pràctica d'utilitzar monuments i edificis més antics com a material de recurs per a noves estructures van contribuir a la desaparició de l'enorme complex. Poc d'ell en queda avui, excepte les dues estàtues colossals que antigament es trobaven a les seves portes.

El seu nom prové de l'heroi grec Memnon que va caure a Troia. Memnon va ser un rei etíop que es va unir a la batalla al costat dels troians contra els grecs i va ser assassinat pel campió grec Aquil·les. El coratge i l'habilitat de Memnon en la batalla, però, el van elevar a l'estatus d'heroi entre elscampament.”

Vall dels Reis

Vall dels Reis “Wadi Al Molook” en àrab, també coneguda com la Vall de les Portes dels Reis, és una de les zones més interessants d'Egipte. La vall és una necròpolis reial que ha sobreviscut des de fa milers d'anys. Aquest lloc té seixanta-tres increïbles enterraments reials amb tresors i pertinences que van sobreviure des de l'època de l'antic Egipte. La necròpolis està situada en una zona especial a la riba oest del Nil. Aquesta zona és coneguda pel cim d'una muntanya en forma de piràmide anomenada "Al Qurn" que es tradueix en anglès com "The Horn".

El més destacable és que la Vall dels Reis es va convertir en un enterrament reial en el moment. del Nou Regne de l'antic Egipte (1539 – 1075 a.C.). Una vall és un lloc on es troben molts dels governants i persones significatives més importants de l'antic Egipte de les dinasties XVIII, XIX i XX. Aquestes persones inclouen el rei Tutankamon, el rei Seti I, el rei Ramsès II, moltes reines, elits i sacerdots superiors.

Com creien en el més enllà, una nova vida on es promet a les bones persones l'eternitat i els faraons es recorren als déus. , els antics egipcis preparaven els enterraments de la vall amb gairebé tot el que una persona necessitaria en el més enllà. Els antics egipcis utilitzaven el mètode de la momificació per preservar els cossos dels morts perquè l'ànima pogués trobar-los fàcilment en el més enllà. També van decorar les tombes de lagrecs. Els turistes grecs, en veure les impressionants estàtues, les van associar amb la llegenda de Memnon en lloc d'Amenhotep III i aquest enllaç també va ser suggerit per l'historiador egipci Manetho del segle III aC, que va afirmar que Memnon i Amenhotep III eren les mateixes persones.

L'historiador grec va descriure les dues estàtues de la següent manera:

“Aquí hi ha dos colosos, que estan a prop l'un de l'altre i estan fets cadascun d'una sola pedra; una d'elles es conserva, però les parts superiors de l'altra, des del seient cap amunt, van caure quan es va produir un terratrèmol, així es diu. Es creu que un cop al dia un soroll, com de cop lleu, emana de la part d'aquest que queda al tron ​​i la seva base; i jo també, quan estava present al lloc amb Aelius Gallus i la seva multitud de companys, amics i soldats, vaig sentir el soroll aproximadament a primera hora. (XVII.46)”

Compres a Luxor

Coses per fer a Luxor de nit

Quants dies necessites a Luxor?

Bé, com et veus, Luxor té molts i molts secrets i tresors per descobrir cada dia. Per a un lloc com Luxor, et podem dir que hi passis tants dies com sigui possible. O potser per sempre?! No et culpis si vols quedar-s'hi per sempre, val la pena! Si veniu a Egipte per fer una visita curta, millor que tingueu almenys una setmana per a Luxor. Intenta viatjar-hi amb un creuer pel Nil, l'experiènciaés diferent i ho agrairàs. Estem parlant d'un terç dels monuments de tot el món, així que una setmana és justa. Luxor no només té monuments antics egipcis perquè els gaudeixis. També hi podreu gaudir d'altres activitats; Podeu passar una estona passejant pels mercats de Luxor i comprar artefactes fets a mà, roba, productes de plata i herpes. També pots gaudir d'una nit al costat del Nil i gaudir amb el cabriolet.

Després del descobriment de 62 tombes a la vall la gent va pensar que això era tot el que s'hi podia trobar. Fins al 1922, quan Howard Carter, l'arqueòleg i egiptòleg britànic, va descobrir un increïble enterrament d'un nen rei anomenat Tutankamon que va ser un faraó de la dinastia XVIII. L'any 2005, Otto Schaden, l'egiptòleg nord-americà, i el seu equip van descobrir la primera tomba desconeguda des del descobriment de la cambra funerària del rei Tut el 1922. L'equip va descobrir la tomba, KV 63, a uns 15 metres de les parets de l'enterrament de Tut. La tomba no tenia mòmia, però l'equip va trobar sarcòfags, flors, ceràmica i altres pertinences.

El que és impressionant de la Vall dels Reis és que ha estat una atracció per als lladres (gairebé totes les tombes van ser robades). en algun moment) però encara ens sorprèn amb els bells i artístics enterraments que troben els arqueòlegs. Alguns creuen que la vall encara ens sorprendrà amb mésenterraments ocults i secrets de l'antic Egipte, i esperem que ho faci!

Vall de les Reines

La vall de les Reines, en àrab, es coneix com "Wadi Al Malekat”, i és una altra necròpolis famosa a la riba oest del riu Nil a Luxor. El lloc va ser creat per ser un enterrament de les dones dels antics faraons egipcis, així com dels prínceps, princeses i altres nobles. A l'antic Egipte, es referien a la Vall de les Reines com "Ta-Set-Neferu", que significa "el lloc de la bellesa". I en realitat és un lloc de bellesa!

L'arqueòleg Christian Leblanc va dividir la Vall de les Reines en moltes valls. Hi ha la vall principal que acull la majoria dels sepulcres (uns 91 sepulcres). I hi ha altres valls que van de la següent manera: la Vall del Príncep Ahmose, la Vall de la Corda, la Vall dels Tres Pous i la Vall del Dolmen. Aquestes valls secundàries contenen al voltant de 19 tombes, i totes es remunten a la dinastia XVIII.

Aquests enterraments inclouen la tomba de la reina Nefertari, l'esposa preferida del faraó Ramsès II. Els que van visitar el lloc diuen que la tomba de la reina Nefertari és un dels enterraments més bonics d'Egipte. La tomba té unes pintures precioses que retraten la reina guiada pels déus.

Ningú sap el motiu pel qual l'antic egipci va triar aquest lloc específicament per ser el lloc d'enterrament de les reines. Però pot ser perquèés relativament a prop de la Vall dels Reis i del poble obrer de Deir el-Medina. A l'entrada de la Vall de les Reines hi ha la gruta sagrada de la gran Dees Hathor, i això també podria ser un motiu pel qual els antics egipcis van triar aquest lloc específicament. Alguns creuen que la gruta està relacionada amb la restauració dels morts.

Temple mortuori de Hatshepsut

Aquesta és una de les obres mestres més importants de la història de l'antic Egipte. El temple mortuori de la famosa reina Hatshepsut és una construcció extraordinària situada a 300 metres al cim del desert a la zona d'Al Deir Al Bahari a Luxor. Es troba a la riba oest del riu Nil, prop de la Vall dels Reis. El disseny i l'arquitectura del temple tenen un toc modern únic. El temple també es coneix com "Djeser-Djeseru" que significa "Sant dels Sants". Segons molts experts, el temple és considerat un dels “monuments incomparables de l'antic Egipte”.

La bella construcció pertany a la reina egípcia Hatshepsut de la dinastia XVIII. El temple mortuori de Hatshepsut estava principalment dedicat al déu Amon, el déu del sol. A més, la ubicació del temple és molt a prop del temple funerari de Mentuhotep II. Curiosament, el temple de Mentuhotep va tenir un paper important en la construcció del temple Hatshepsut, ja que el van utilitzar com a inspiració i més tard com a pedrera.

El reiall'arquitecte Senenmut va construir el temple per a la reina Hatshepsut. Diuen els rumors que Senenmut també era l'amant d'Hatshepsut. El disseny del temple és una mica inusual i distintiu, però això es deu al fet que no tenia totes les característiques d'un temple funerari. Tanmateix, van haver de personalitzar-lo al lloc que van triar. El temple es troba a la mateixa línia que el temple d'Amon i el santuari de la deessa Hathor.

El temple mortuori de Hatshepsut inclou pilones, corts, un hipòstila, un pati solar, una capella i un santuari. La gran construcció ha passat per moltes coses, molts van intentar destruir-la al llarg dels segles. Curiosament, els cristians el van convertir en un monestir en algun moment anomenant-lo "Al Deir Al Bahari", que es tradueix com "El monestir del nord", i és per això que algunes persones encara l'anomenen Al Deir Al Bahari. El lloc del temple es considera un dels llocs més calorosos, així que si teniu previst visitar-lo, millor que ho feu d'hora al matí. També podeu veure els detalls del temple amb poca llum solar. La gran cort us conduirà al complex on trobareu les arrels dels arbres antics originals.

Importància astronòmica

La línia central del temple està situada en azimut. d'uns 116½° i s'alinea fins a la sortida del sol del solstici d'hivern. Això, segons els nostres temps moderns, és al voltant del 21 o el 22 de desembre de cada any. Això ésquan la llum del sol travessa arribant a la paret posterior de la capella, es mou cap a la dreta caient sobre una de les estàtues d'Osiris que es col·loquen a banda i banda de l'entrada de la segona cambra.

Si visiteu aquestes dues. dies que pots tenir la sort d'experimentar que la llum del sol es mou lentament des del punt central del temple per llançar la llum sobre el déu Amon Ra i després traslladar-te a l'estàtua de Tutmosis III agenollat, i després els raigs del sol finalment llançaran les seves llums al Déu del Nil, Hapi. La màgia no s'atura en aquest punt; de fet, la llum solar arriba a la cambra més interna durant uns 41 dies d'ambdós costats del solstici. A més, el ptolemaic va reconstruir la capella interior del temple. En aquesta capella, podeu trobar referències de culte al faraó Imhotep, el constructor de la piràmide Djoser, així com a Amenhotep, fill d'Hapu.

Temple de Luxor

El temple de Luxor és un enorme complex egipci antic situat a la riba est del riu Nil. Els antics egipcis van construir la gran capella cap al 1400 a.C. El temple de Luxor és conegut en l'antic idioma egipci com "ipet resyt", que significa "el santuari del sud". Aquesta capella és una mica diferent de les altres de Luxor, i no està construïda en devoció a un Déu de culte o a la versió adorada del Déu de la mort. Però, de fet, està construït per a la renovació de la reialesa.

A la part posterior del temple,hi ha capelles construïdes per Amenhotep III de la dinastia XVIII i Alexandre. També hi ha altres parts del temple de Luxor construïdes pels reis Tutankamon i Ramsès II. La importància d'aquesta sorprenent construcció s'estén a l'època romana on es va utilitzar com a fortalesa i casa del règim romà, així com les seves parts circumdants.

Els antics egipcis van construir el temple amb pedra arenisca portada del Gebel. zona el-Silsila. Aquesta pedra arenisca també es coneix com "la pedra arenisca de Nubia", ja que es porta de la part sud-oest d'Egipte. De fet, aquesta pedra arenisca es va utilitzar tant en el passat com en el present. Els antics egipcis l'utilitzaven per construir monuments i també per reconstruir monuments. Aquests gresos nubians també s'utilitzen en els temps moderns per als processos de reconstrucció.

El que és magnífic dels edificis egipcis antics és que sempre tenen simbolisme i també il·lusionisme. Per exemple, hi ha un santuari dins del temple que en realitat té la forma d'un xacal Anubis! També a l’entrada del temple hi havia dos obeliscs que ni tan sols tenien alçada, però si els miraves no notaries la diferència, et farien la il·lusió que tenen la mateixa alçada. Aquests dos obeliscs es troben ara a la plaça de la Concòrdia de París.

El temple no es va excavar fins al 1884. Durant l'època medieval i després del