Най-големият музей на открито в света, Луксор, Египет

Луксор, Египет, е град на източния бряг на река Нил, богат на множество исторически гробници, музеи, паметници и храмове, които го превръщат в най-големия музей на открито в света. Луксор е мястото, където са били коронясвани царете и цариците на стария Египет.

Луксор, Египет, е град, който туристите посещават по две различни причини: първо, той е изпълнен с много исторически музеи и храмове, от които хората се удивляват. Второ, разположението му край река Нил придава на този град различен облик и атмосфера, които правят хората щастливи от гледката, която могат да получат и от хотелските си стаи.

История на Луксор

Ако Луксор е в списъка на следващите ви дестинации, значи сте късметлии! В този град се намират една трета от световните паметници! Гърците са наричали града "Тебес", а древните египтяни - "Васет". За неговото значение говори фактът, че по време на Новото царство градът е бил столица на Горен Египет. Луксор е град, който съчетава величието на миналото и настоящето. Там стоят много и многодревните египетски паметници и останки, както и структурите на съвременния град.

Тъй като Луксор е толкова значим по отношение на времето, природата и историческото значение сред другите градове, той привлича хиляди посетители от цял свят, за да разгледат величието на града и да се насладят на музея на открито от храма в Карнак и храма в Луксор до долината на царете и долината на цариците, както и на други красиви паметници и погребения, разпръснати из града.определено ще спре дъха ви.

Необикновените исторически места в Луксор са разположени главно край река Нил. Честно казано, сцената не може да бъде описана, но си представете как река Нил тече между древния град, където е изградена великата цивилизация, и съвременния град. Всъщност древните египетски вярвания са допринесли много за древната египетска цивилизация и Луксор е чудесен пример за това.

В края на XVIII век Луксор започва да привлича пътници от западната част на света.

Определение за Луксор

Според речника Луксор се определя като "град в Източен Египет, на източния бряг на река Нил." Известен е с това, че е "мястото на южната част на древните Теби и съдържа руините на храма, построен от Аменхотеп III, и на паметниците, издигнати от Рамзес II." Но замисляли ли сте се някога за значението на самата дума "Луксор"?! Е, ако знаете арабски, може би знаете каквоозначава, но не е задължително. Много и много хора, за които арабският език е роден, никога не са се замисляли за значението на думата. Името "Луксор" всъщност идва от арабската дума "Al-uqsur", която означава "дворци". Тази дума всъщност може да е заимствана от латинската дума "castrum", която означава "укрепен лагер".

Долината на царете

Долината на царете "Вади ал Молок" на арабски, известна още като Долината на царските порти, е една от най-интересните местности в Египет. Долината е царски некропол, оцелял в продължение на хиляди години. На това място има шестдесет и три удивителни царски погребения със съкровища и вещи, оцелели от времето на Древен Египет. Некрополът е разположен в специален район нана западния бряг на Нил. Този район е известен с върха на планина с форма на пирамида, наречена "Ал Курн", което на български се превежда като "Рогът".

Най-забележителното е, че Долината на царете се превръща в царско погребение по времето на Новото царство на Древен Египет (1539 - 1075 г. пр. Хр.). Долината е място, където са погребани много от най-важните владетели и значими хора в Древен Египет от 18-та, 19-та и 20-та династия. Сред тези хора са цар Тутанкамон, цар Сети I, цар Рамзес II, много царици, елити и висши духовници.

Тъй като са вярвали в задгробния живот - нов живот, в който на добрите хора е обещана вечност, а фараоните се превръщат в богове, древните египтяни са подготвяли погребенията в долината с почти всичко, от което човек би имал нужда в задгробния живот. древните египтяни са използвали метода на мумифициране, за да запазят телата на мъртвите, така че душата да може лесно да ги намери в задгробния живот. те също така са украсявалигробниците на царете с писания и рисунки от древноегипетските митологии, които всъщност ни дават на съвременния период представа за това как са изглеждали тогавашните религиозни и погребални вярвания. За съжаление гробниците са били голяма атракция за крадците през годината, но въпреки това археолозите са открили в гробниците в долината храна, бира, вино, бижута, мебели, дрехи, свещени и религиозни предмети,и всякакви други неща, от които мъртвите могат да се нуждаят в задгробния си живот, дори домашните им любимци.

След откриването на 62 гробници в долината хората са смятали, че това е всичко, което може да се намери в нея. до 1922 г., когато Хауърд Картър, британски археолог и египтолог, открива невероятно погребение на момче цар на име Тутанкамон, който се оказва фараон от 18-ата династия. След това отново през 2005 г. Ото Шаден, американски египтолог, и неговият екип откриват първата неизвестна гробница следоткриването на погребалната камера на крал Тут през 1922 г. Екипът открива гробницата KV 63 на около 15 метра от стените на погребението на Тут. В гробницата няма мумия, но екипът намира саркофази, цветя, керамични съдове и други вещи.

Впечатляващото в Долината на царете е, че тя е била притегателно място за разбойници (почти всички гробници са били ограбени в някакъв момент), но въпреки това продължава да ни изненадва с красивите и артистични погребения, които археолозите откриват. Някои смятат, че долината тепърва ще ни изненадва с още скрити погребения и тайни от древен Египет, и ние се надяваме това да се случи!

Долината на кралиците

Долината на цариците, известна на арабски като "Вади ал Малекат", е друг известен некропол на западния бряг на река Нил в Луксор. Мястото е създадено, за да погребва съпругите на древните египетски фараони, както и принцовете, принцесите и други знатни хора. В древен Египет наричали Долината на цариците "Та-Сет-Неферу", което означава "мястото на красотата".И всъщност това е едно красиво място!

Археологът Кристиан Лебланк разделя Долината на цариците на много долини. Има основна долина, в която се намират повечето гробници (около 91 гробници). Има и други долини, които са както следва: Долината на принц ахмосе, Долината на въжето, Долината на трите ями и Долината на долмените. Тези второстепенни долини съдържат около 19 гробници и всички те датират отдо 18-та династия.

Сред тези погребения е и гробницата на царица Нефертари, любимата съпруга на фараона Рамзес II. Тези, които са посетили обекта, казват, че гробницата на царица Нефертари е едно от най-красивите погребения в Египет. В гробницата има красиви картини, изобразяващи царицата, напътствана от боговете.

Никой не знае причината, поради която древните египтяни са избрали точно това място за погребение на цариците. Но може би е така, защото е сравнително близо до Долината на царете и работническото селище в Дейр ел-Медина. На входа на Долината на цариците се намира свещената пещера на великата богиня Хатор и това също може да е причина древните египтяни да изберат тазиНякои смятат, че пещерата е свързана с възстановяването на мъртвите.

Храмът на Хатшепсут (Mortuary Temple of Hatshepsut)

Това е един от най-големите шедьоври в историята на древен египет. Могилният храм на прочутата царица хатшепсут е необикновена постройка, издигаща се на 300 метра на върха на пустинята в района на Ал Деир Ал Бахари в луксор. разположен е на западния бряг на река нил в близост до Долината на царете. дизайнът и архитектурата на храма имат уникален модерен привкус. храмът еизвестен още като "Джесер-Джесеру", което означава "Светая Светих". Според много експерти храмът се смята за един от "несравними паметници на древен Египет".

Красивата постройка принадлежи на египетската царица Хатшепсут от XVIII династия. Храмът на Хатшепсут е бил посветен главно на бога Амон, бога на слънцето. Освен това местоположението на храма е много близо до храма на Ментухотеп II. Интересно е, че храмът на Ментухотеп е имал някаква роля в изграждането на храма на Хатшепсут, тъй като са го използвали като вдъхновение, а по-късно и катокариера.

Царският архитект Сененмут построява храма за царица Хатшепсут. Говори се, че Сененмут е бил и любовник на Хатшепсут. Дизайнът на храма е малко необичаен и характерен, но това се дължи на факта, че той не е имал всички характеристики на мортиен храм. Въпреки това е трябвало да го приспособят към мястото, което са избрали. Храмът се намира на една линия с храма на Амун иСветилище на богинята Хатор.

Моргиалният храм на Хатшепсут включва пилони, дворове, хипостил, слънчев двор, параклис и светилище. Голямата постройка е преживяла много, мнозина са се опитали да я разрушат през вековете. Интересно е, че в един момент християните я превръщат в манастир, наричайки я "Ал Деир Ал Бахари", което в превод означава "Северният манастир", и затова някои хора все още я наричат АлДейр ал Бахари. Мястото на храма се смята за едно от най-горещите места, така че ако планирате да го посетите, по-добре го направете рано сутринта. Можете да видите детайлите на храма и при слаба слънчева светлина. Големият двор ще ви отведе до комплекса, където ще откриете корените на оригинални древни дървета.

Астрономическо значение

Централната линия на храма е разположена по азимут от около 116½° и е подравнена с изгрева на слънцето по време на зимното слънцестоене. според съвременните ни представи това е около 21-ви или 22-ри декември всяка година. тогава слънчевата светлина преминава, достигайки до задната стена на параклиса, след което се движи надясно, падайки върху една от статуите на Озирис, които са разположени от двете страни на входа навтората камера.

Ако посетите храма в тези два дни, ще имате късмета да видите как слънчевата светлина бавно се движи от централното място на храма, за да хвърли светлина върху бога Амон Ра, след това се придвижва към статуята на коленичилия Тутмос III, а накрая слънчевите лъчи ще хвърлят светлината си върху бога на Нил - Хапи. Магията не спира в този момент; всъщност слънчевата светлина достига до най-вътрешната камерапо време на около 41 дни от двете страни на слънцестоенето. Освен това Птолемеите реконструират вътрешния параклис на храма. В този параклис можете да откриете култови препратки към фараона Имхотеп, строител на пирамидата Джосер, както и към Аменхотеп, син на Хапу.

Храмът в Луксор

Храмът в Луксор е огромен древноегипетски комплекс, разположен на източния бряг на река Нил. древните египтяни са построили големия параклис около 1400 г. пр. н. е. Храмът в Луксор е известен на стария древноегипетски език като "ипет ресит", което означава "южното светилище". Този параклис е малко по-различен от останалите в Луксор и не е построен в знак на почит към култов бог или почитаната версия наБогът на смъртта. Но всъщност той е изграден за подновяване на царската власт.

На гърба на храма има параклиси, построени от Аменхотеп III от XVIII династия и Александър. Има и други части на храма в Луксор, които са построени от царете Тутанкамон и Рамес II. Значението на тази невероятна постройка се простира до римския период, когато е използвана като крепост и дом на римския режим, както и околните ѝ части.

Древните египтяни са построили храма от пясъчник, донесен от района на Гебел ел-Силсила. Този пясъчник е известен още като "нубийски пясъчник", тъй като е донесен от югозападната част на египет. Всъщност този пясъчник се е използвал както в миналото, така и в настоящето. Древните египтяни са го използвали за изграждане на паметници, както и за реконструкция на паметници. Тези нубийски пясъчници се използват в съвременнитевреме за процесите на възстановяване.

Това, което е великолепно в древните египетски сгради, е, че в тях винаги има символика, а също и илюзионизъм. Например в храма има светилище, което всъщност е оформено като чакал на Анубис! Също така на входа на храма има два обелиска, които не са равни по височина, но ако ги погледнеш, няма да усетиш разликата, а ще ти създадат илюзията, чеТези два обелиска сега се намират на площад "Конкорд" в Париж.

Всъщност храмът е разкопан едва през 1884 г. През Средновековието и след като мюсюлманите започват да населяват Египет, някои мюсюлмански населения са живели вътре в храма и около него. Главно в южната част на планината. Така че в резултат на това, а и в резултат на предишното население, е имало огромен хълм от скрап, който се е натрупал с времето и е погребал огромна част от храма (почтитри четвърти от нея). Всъщност планината е била действително голяма, че е била висока около 15 м. Освен планината от скрап, там е имало и бараки, магазини, къщи, колиби и кули за гълъби. През 1884 г. френският египтолог, професор Гастон Масперо, започва да разкопава мястото и да премахва всички неща, които са покривали храма. Процесът на разкопки продължава до 1960 г.

Древните египтяни построяват храма в луксор по време на Новото царство. те го посвещават главно на тебанската триада от култа към царската ка: бог Амун (бог на слънцето), богинята Мут (богинята майка и богинята на водата, от която се ражда всичко) и бог Хонсу (бог на луната). храмът има голямо значение по време на фестивала Опет, по време на който тебаните дефилират сстатуя на Амун и Мут между храма в Карнак и храма в Луксор в чест на техния брак и плодородие.

Според специалистите в храма има очевидни примери за култа към Роял Ка. Например той може да се открие в колосалните седящи статуи на фараона Рамзес II, поставени на Пилона. Също така на входа на колонадата има фигури на царя, олицетворяващи Роял Ка.

Има много велики фараони, които са допринесли за построяването на храма. цар Аменхотеп III (1390-1352 г. пр. Хр.) построява този храм, след това цар Тутанкамон (1336-1327 г. пр. Хр.) и цар Хоремохеб (1323-1295 г. пр. Хр.) го дострояват. по време на своето управление фараон Рамзес II (1279-1213 г. пр. Хр.) всъщност го достроява. интересно е, че към задната част на храма има гранитно светилище, което е посветено на АлександърВелики (332-305 г. пр. Хр.).

С течение на времето храмът в Луксор е бил място, през което са преминавали всички религии, бил е място за поклонение до наши дни. По времето на християнската епоха християните превръщат хипостилната зала на храма в църква. В западната част на храма всъщност могат да се видят останки от друга църква.

Християнството не е единствената религия, която е приемала храма като място за поклонение. Всъщност улици и сгради са покривали храма в продължение на хиляди години. В някакъв момент от този етап суфиите действително са построили джамията на суфийския шейх Юсуф Абу Ал-Хаджадж върху храма. Когато археолозите разкриват храма, те се уверяват, че се грижат за джамията и не я разрушават.

Авеню на сфинксовете

Едно от най-великите места в Луксор, което не бива да пропускате! Алеята на сфинксовете е пътека от около 1350 сфинкса с човешки глави, която се простира на повече от 3 км. Тази пътека всъщност свързва храма в Луксор и храма Ал Карнак. Древните египтяни са използвали тази алея по време на фестивала Опет, когато са дефилирали по нея, носейки фигурите на бог Амун иБогинята Мут символично подновява брака им.

Изграждането на алеята на сфинксовете започва по време на Новото царство и продължава до 30-ата династия. По-късно, по време на епохата на Птолемеите, царица Клеопатра реконструира тази пътека. Според историците по алеята е имало много станции и те са служели за различни цели. Например станция номер четири е служила за охлаждане на веслото на Амун, станция номер пет е обслужвала всяка от тезисфинксовете са имали собствена роля, като например да охлаждат греблото на бог Амун или да получават красотата на бог Амун.

Храмов комплекс Карнак

Когато отидете да посетите популярния храм в Карнак, всъщност ще откриете нещо, което само по себе си е цял "град", изграден от редица древни чудеса. Храмът е посветен на религиозния култов комплекс на триадата на Теба от XVIII династия - Амун, Мут и Монсу. Произлизащ от арабската дума "хурнак", която означава "укрепено селище", Карнак се състои от храмове, пилони, параклиси и другипостройки, които са изградени около град Луксор в Горен Египет преди повече от 2000 г. Като обект, заемащ приблизително 200 хектара, това е най-големият религиозен комплекс, правен някога.

Старият храм в Карнак сигурно е бил величествен в разцвета си, но сега изоставеното място все още бие по популярност много от съвременните чудеса. Той е един от най-популярните исторически обекти в Египет, а когато става въпрос за броя на посетителите всяка година, го изпреварват само пирамидите в Гиза в покрайнините на столицата на страната Кайро.

Той се състои от четири основни части, като в момента само най-голямата от тях е отворена за посещение от обществеността. Когато се използва терминът "Карнак", хората обикновено имат предвид само отделния участък на Амун-Ра, тъй като това е единствената част, която туристите действително виждат. Участъкът на Мут, участъкът на Монту, както и разрушеният вече храм на Аменхотеп IV, са затворени за широката публика.

От древните египтяни районът около комплекса Карнак е известен като Ипет-ису - "най-избраното от местата". Самият комплекс е част от град Тебес, основно място за поклонение на божествената триада, начело на която стои Амун. В обширната открита площ се намира и музеят на открито в Карнак.

Забележителна характеристика на Карнак е историческият период на неговото развитие и използване. Той датира от около 2055 г. пр. н. е. до около 100 г. от н. е., така че първото му строителство е започнало през Средното царство и се е развило чак до времето на Птомелаите. Не по-малко от тридесет фараони са вложили своите виждания и труд в тези сгради, а това, което ще посрещне посетителя днес, ерелигиозен обект, който се отличава от повечето други древни паметници в Египет.

Всеки един от архитектурните и естетическите елементи на Карнак сам по себе си не е уникален, а по-скоро броят и многообразието от функции, както и тяхната обща сложност, ще ви накарат да загубите дъх. Божествените фигури, които са представени в тези сгради, включват тези, които са били известни и почитани от най-ранни времена, както и божества от много по-късен период наистория на Древен Египет.

От гледна точка на религиозното богатство храмовете в Карнак са смайващи. За древните египтяни това е било място, предназначено единствено за боговете. Що се отнася до самите размери, само оградата на участъка Амун-Ра със своите 61 акра може да побере десет обикновени европейски катедрали. Големият храм в центъра на Карнак е с размери, позволяващи на римската катедрала "Свети Петър",Катедралата в Милано и Нотр Дам в Париж, за да се поберат едновременно в стените ѝ. Освен главното светилище, комплексът Карнак е дом на множество по-малки храмове, както и на величествено езеро с размери 423 фута на 252 фута, или 129 на 77 метра.

Също така по отношение на културната история обектът е играл значителна роля по времето на Древен Египет. В продължение на две хилядолетия поклонници са се стичали отдалеч към почитаното място Карнак. И заедно със съседния град Луксор обектът Карнак е бил сцена на забележителния фестивал Опет. Според древноегипетските вярвания силите на боговете и Земята са отслабвали към края наКато начин за снабдяване и на двамата с нова космическа енергия, на красивия празник Опет, който се провеждал всяка година в Теб, се извършвали религиозни ритуали. Това, което служело за магическа регенерация, било и двадесет и седемдневно празнуване на божествената връзка между фараона и главата на тебската триада - бог Амун.

Скулптурата на Амун е била почистена със светена вода и украсена с изящни дрехи и бижута от злато и сребро. Първоначално статуята е била поставена в светилище от жреци, а след това е била поставена на церемониална баркентина. Фараонът излизал от храма в Карнак и докато жреците му носели баркентината на раменете си с помощта на опорни стълбове, всички преминавали през претъпканите улици на празнуващияЗаедно с масите маршируваха и биеха барабани отряди нубийски войници, музиканти свиреха и се присъединяваха към песните на жреците, а въздухът се изпълваше с радостен шум и мирис на тамян.

Когато стигнали до луксор, фараонът и неговите жреци влезли в свещения храм на луксор, извършвайки церемонии за регенерация. Смятало се, че с тях Амун получава енергия наново, силата му се предава на фараона и космосът се възстановява в оптималния си вид. Когато фараонът отново излязъл от храмовото светилище, масите го приветствали. На този етап празненствата щели да достигнат своя връх, тъй катоплодородието на земята отново било осигурено и хората се хвалели с очакването на здрава реколта и бъдещо изобилие. Като част от празника висшите власти щели да дадат на обществеността около 11 000 хляба и около 385 буркана бира. Жреците също така щели да допуснат някои хора до храма, за да зададат въпроси на боговете, а те щели да им отговорят през скрити прозорци високо встената или от вътрешността на статуите.

Казват, че прекрасният празник на Опет е бил наистина прекрасен. Това е било тържество, което е събирало хората, а за древните египтяни подобни ритуали са били от първостепенно значение за поддържането на живота на земята и на живота отвъд нея. Когато посетите Карнак, ще се срещнете не само с религиозни паметници, представящи хилядолетна древноегипетска архитектура - ще намерите исе намира на централно място на обект, който е включвал свещени и важни за живота на древния египетски народ традиции; традиции, които са от културно и историческо значение и за разбирането на Древен Египет днес.

Хипостилна зала на храма в Карнак

Хипостилната зала е една от най-известните части на музея в Карнак в Преддверието на Амун-Ре. Площта на залата е около 50 000 кв. фута и в нея се намират 134 огромни колони, разположени в 16 реда. Що се отнася до дължината, можем да установим, че 122 колони от 134-те огромни колони в храма са високи 10 метра, докато другите 21 колони са високи 21 метра, а диаметърът им е около 3 метра.Фараонът Сети I е този, който построява залата и създава надписите в северното крило. Всъщност външните стени изобразяват битките на Сети I. Освен това фараонът Рамес II завършва южната част на залата. На южната стена има надписи, които документират мирния договор на Рамес II с хетите. Рамес подписва този мирен договор през 21-вата година от управлението си.Фараоните, които идват след Сети I и Рамес II, включително Рамес III, Рамес IV и Рамес VI, допринасят за надписите, които сега се намират по стените на хипостила, както и по колоните.

Павилионът в Тахрака

Знаете ли кой е Тахрака?! Тахрака е четвъртият цар от 25-ата династия (690-664 г. пр. Хр.). Тахрака е и цар на царство Куш (Куш е древно царство в Нубия и се намира в Северен Судан и южната част на египетската долина на Нил). Когато фараонът първоначално построява този киоск, той се състои от 10 високи папирусови колони, всяка от които е висока 21 м. Папирусовите колони сасвързани с ниска преградна стена. В наше време за съжаление е останала само една колона. Някои египтолози действително смятат, че древните египтяни са я използвали за ритуали за присъединяване към слънцето.

Участък на Амун-Ре

Това е най-големият от участъците на храмовия комплекс и е посветен на Амун-Ре, главното божество на тебската триада. Има няколко колосални статуи, включително фигурата на Пинеджем I, която е висока 10,5 м. Пясъчникът за този храм, включително всички колони, е транспортиран от Гебел Силсила на 100 мили (161 км) южно по река Нил[8].обелиски, тежащи 328 тона и високи 29 метра.

Участък Mut

Разположен на юг от по-новия комплекс Амен-Ре, този участък е бил посветен на богинята-майка Мут, която се идентифицира като съпруга на Амон-Ре в теванската триада от XVIII династия. С него са свързани няколко по-малки храма и има собствено свещено езеро, изградено във формата на полумесец. Този храм е опустошен, като много части са използвани в други постройки.разкопките и реставрационните работи на екипа от университета "Джон Хопкинс", ръководен от Бетси Брайън (вж. по-долу), прецинктът на Мут е отворен за обществеността. В двора на храма й са открити шестстотин статуи от черен гранит. Това може би е най-старата част от обекта.

Участък Montu

Площта е около 20 000 m². Повечето паметници са слабо запазени.

Основните характеристики на участъка на Монту са храмът на Монту, храмът на Харпре, храмът на Маат, свещено езеро и портата на Птолемей III Евргети / Птолемей IV Филопатор, която е най-видимата структура на обекта и може лесно да се види от вътрешността на участъка на Амон-Ре. Тази порта се нарича още Баб ел'Адб.

Храмът на Монту се е състоял от традиционните части на египетски храм с пилон, двор и помещения, изпълнени с колони. руините на храма датират от времето на Аменхотеп III, който възстановява светилището от епохата на Средното царство и го посвещава на Монту-Ре. рамеси II увеличава размера на храма, като добавя преддверие и издига там два обелиска. голям двор спорталът дава на хипостил, отворен на двора, характерен за сградите от времето на Аменхотеп I. Светилището е съставено по следния начин: помещение с четири колони, обслужващи различни сводове за поклонение и даващи на помещението на лодката, която предшества наоса от бога. Наблизо в Медамуд се намира друг храм на Монту.

Музей Луксор

Музеят на Луксор е археологически музей в Луксор (древните Теби), Египет. Той се намира на корниша, с изглед към западния бряг на река Нил.

Една от най-добрите експозиции на антики в Египет се намира в Музея на Луксор, открит през 1975 г. Поместена в модерна сграда, колекцията е ограничена по брой на експонатите, но те са красиво изложени.

Цената на входния билет е висока, но посещението си заслужава. Часовете за посещение могат да бъдат донякъде ограничени, затова се информирайте при пристигането си в Луксор.

След като влезете в музея, вдясно има малък магазин за сувенири. След като влезете в основната част на музея, два от първите предмети, които привличат вниманието, са огромната глава от червен гранит на Аменхотеп III и главата на богинята крава от гробницата на Тутанкамон.

На приземния етаж са разположени шедьоври на скулптурата, сред които двойна калцитна статуя на бога на крокодилите Собек и фараона от 18-та династия Аменхотеп III (долу вдясно). Тя е открита на дъното на шахта, пълна с вода, през 1967 г.

Рампа води нагоре към още чудесни антики, включително някои предмети от гробницата на Тутанкамон, като лодки, сандали и стрели.

Един от основните експонати на целия музей се намира на горния етаж - сглобена стена от 283 боядисани пясъчникови блока от стена на разрушения храм в Карнак, построен за Аменхотеп IV (еретикът цар Ахенатен от 18-та династия).

В музея се намират и много други антични предмети, които представляват интерес, включително няколко много красиви ковчега. В музея се съхраняват и предмети от периоди след края на фараонски Египет.

Когато се върнете на приземния етаж, вляво има галерия (в посока навън), в която е представена чудесна колекция от каменни скулптури, открити през 1989 г. под един от дворовете на храма в Луксор.

Сред изложените предмети са гробни принадлежности от гробницата на фараона от 18-та династия Тутанкамон (KV62) и колекция от 26 статуи от Новото царство, които са открити в Луксорското скривалище за статуи в близкия храм Луксор през 1989 г. Царските мумии на двама фараони - Ахмосе I и Рамесес I - също са изложени в Луксорския музей през март 2004 г. като част от новото разширение на музея,Един от основните експонати е реконструкция на една от стените на храма на Ахенатен в Карнак. Един от представените предмети в колекцията е двойна калцитна статуя на бога на крокодилите Собек и фараона от 18-та династия Аменхотеп III

Музей на мумифицирането

Музеят на мумификацията е археологически музей в Луксор, Горен Египет. посветен е на изкуството на древноегипетската мумификация. музеят се намира в град Луксор, древните Теби. разположен е на корниша пред хотел Мина Палас, намиращ се на север от храма Луксор с изглед към река Нил. музеят има за цел да предостави на посетителите разбиране задревното изкуство на мумифицирането.Древните египтяни са прилагали техниките за балсамиране на много видове животни, а не само на мъртви хора. Мумии на котки, риби и крокодили са изложени в този уникален музей, където може да се добие представа и за използваните инструменти.

Музеят на мумифицирането разполага с добре представени експонати, обясняващи изкуството на мумифицирането. Музеят е малък и за някои входната такса може да се окаже прекалено висока.

Изложена е добре запазената мумия на върховния жрец на Амун от 21-ва династия, Масерхарти, и множество мумифицирани животни. Витрини показват инструментите и материалите, използвани в процеса на мумифициране - вижте малката лъжичка и металната шпатула, използвани за изстъргване на мозъка от черепа. Включени са и няколко артефакта, които са били от решаващо значение за пътуването на мумията към задгробния живот, както инад входа има красива малка статуя на бога на чакалите Анубис, богът на балсамирането, който помогнал на Изида да превърне брат си и съпруг Озирис в първата мумия.

Залата на артефактите е разделена на две части. в първата се изкачва коридор, през който посетителят може да разгледа десет плочки, извлечени от папирусите на Ани и Ху-нефер, изложени в Британския музей в Лондон. Повечето от тези плочки хвърлят светлина върху погребалния път от смъртта до погребението. втората част на музея започва от края на коридора и посетителятможеше да се видят повече от шестдесет експоната, които са изложени в 19 добре подредени витрини.

В тези 19 витрини артефактите са концентрирани върху единадесет теми:

- Боговете на Древен Египет

- Материали за балсамиране

- Органични материали

- Течност за балсамиране

- Инструменти за мумифициране

- Буркани Canopic

- Ушабтис

- Амулети

- Гробът на Падиамун

- Мумията на Масахарта

- Мумифицирани животни

Гробници на благородниците

Теванският некропол е разположен на западния бряг на Нил, срещу Луксор, в Египет. Освен по-известните царски гробници, разположени в Долината на царете и цариците, има и много други гробници, по-често наричани гробници на благородниците, в които са погребани някои от влиятелните придворни и личности на древния град.

Съществуват поне 415 каталогизирани гробници, обозначени с ТТ за тебанска гробница. Съществуват и други гробници, чиято позиция е загубена или по някаква друга причина не отговаря на тази класификация. вж. например Списъка на гробниците на ММА. Тебанските гробници обикновено са имали глинени погребални конуси, поставени над входа на гробничните параклиси. По време на Новото царство те са били надписани с титлата и името насобственика на гробницата, понякога с кратки молитви. От 400-те регистрирани комплекта конуси само около 80 произхождат от каталогизирани гробници.

Тези гробници са едни от най-добрите най-малко посещавани атракции на западния бряг. В подножието на хълмовете срещу Рамзеума са разположени повече от 400 гробници, принадлежащи на благородници от 6-та династия до гръко-римския период. Там, където царските гробници са били украсени с тайнствени пасажи от Книгата на мъртвите, за да ги водят през задгробния живот, благородниците, които са имали намерение да оставят добрия живот да продължи следсмъртта, украсяват гробниците им с чудесни детайлни сцени от ежедневието им.

През последните години на склона на хълма са открити няколко нови гробници, които обаче все още се проучват. Гробниците, които са отворени за посещение, са разделени на групи и за всяка група е необходим отделен билет (на различни цени) от касите на Инспектората по антиките. Групите са: гробниците на Хонсу, Узерхет и Бения; гробниците на Менна, Нахт и Амененоп; гробниците на Рамозе,Узурхет и Хаемхет; гробниците на Сенофер и Рехмире; и гробниците на Неферонпет, Дхутмоси и Неферсехеру.

Град Хабу

Мединет Хабу (на арабски: مدينة هابو; на египетски: Tjamet или Djamet; на коптски: Djeme или Djemi) е археологическа местност, разположена в близост до подножието на Тебанските хълмове на западния бряг на река Нил срещу съвременния град Луксор, Египет. Въпреки че в района са разположени и други структури, днес местността се свързва почти изключително (и всъщност най-синонимно) сМогилен храм на Рамзес III.

Моралният храм на Рамес III в Мединет Хабу е важна постройка от периода на Новото царство в западния бряг на Луксор в Египет. Освен с размерите си и архитектурното и художественото си значение храмът вероятно е най-известен като източник на изписани релефи, изобразяващи появата и поражението на морските народи по време на управлението на Рамес III.

Великолепният мемориален храм на Рамзес III Мединат Хабу, пред който се намира заспалото село Ком Лолах и зад който се издигат тебанските планини, е един от най-недооценените обекти на Западния бряг. Това е едно от първите места в Теб, тясно свързани с местния бог Амун. В разцвета си Мединат Хабу е съдържал храмове, складове, работилници, административни сгради, царски дворец и жилища.за жреци и чиновници. В продължение на векове той е бил център на икономическия живот на Тебес.

Въпреки че комплексът е най-известен с погребалния храм, построен от Рамзес III, Хатшепсут и Тутмос III също са построили сгради тук. Първият европеец, който описва храма в съвременната литература, е Виван Денон, който посещава храма през 1799-1801 г.[1] Шамполион описва храма подробно през 1829 г.

Дейр Ел Мадина (работническо село)

Дейр ел-Медина (на египетски арабски: دير المدينة) е древно египетско селище, в което са живели занаятчиите, работили по гробниците в Долината на царете по време на 18-та до 20-та династия на Новото царство на Египет (около 1550-1080 г. пр. Хр.)[2] Древното име на селището е било Сет маат "Мястото на истината", а работниците, които са живеели там, са били наричани "Слуги на мястото на истината"[3].в християнската епоха храмът на Хатор е превърнат в църква, откъдето произлиза египетското арабско име Дейр ел-Медина ("манастирът на града")[4].

По времето, когато световната преса се концентрира върху откриването на гробницата на Тутанкамон от Хауърд Картър през 1922 г., екип, ръководен от Бернар Брюйере, започва разкопки на обекта.[5] В резултат на тази работа е създаден един от най-подробно документираните разкази за живота на общността в древния свят, който обхваща почти четиристотин години.взаимодействията, както и условията на труд и живот на дадена общност могат да бъдат проучени в такива детайли.[6]

Селището е разположено на западния бряг на Нил, от другата страна на реката, откъм съвременния Луксор.Селището е разположено в малък естествен амфитеатър, на пешеходно разстояние от Долината на царете на север, погребалните храмове на изток и югоизток и Долината на цариците на запад.Селището може би е построено отделно от по-широкото население, за да се запазисекретност с оглед на чувствителния характер на работата, извършвана в гробниците

За разлика от повечето селища в Древен Египет, които са се развивали органично от малки населени места, Дейр ел-Медина е планирана община. Основана е от Аменхотеп I (ок. 1541-1520 г. пр. Хр.) специално за настаняване на работниците по царските гробници, тъй като по негово време оскверняването и ограбването на гробниците е станало сериозен проблем. Решено е, че царските особи на Египет повече няма да рекламират местата си за последен покой сТези райони ще се превърнат в некрополите, известни днес като Долината на царете и Долината на цариците, а живеещите в селото са известни като "Служители на мястото на истината" заради важната им роля в създаването на вечни домове и дискретността по отношение на съдържанието на гробниците.и местоположение.

Дейр ел-Медина е сред най-важните археологически обекти в египет заради богатата информация, която предоставя за всекидневния живот на хората, живели там. Сериозните разкопки на обекта започват през 1905 г. от италианския археолог ернесто Скиапарели и са продължени от редица други през 20. век, като някои от най-обширните работи са извършени от френскияархеологът Бернар Брюйер между 1922 и 1940 г. По същото време, когато Хауърд Картър изважда на бял свят съкровищата на кралските особи от гробницата на Тутанкамон, Брюйер разкрива живота на работещите хора, които са създали това място за последен покой.

Malkata

Малката (или Малката), което на арабски означава мястото, където се прибират нещата, е мястото на древноегипетски дворцов комплекс, построен по време на Новото царство от фараона от XVIII династия Аменхотеп III. намира се на западния бряг на Нил в Тебес, Горен Египет, в пустинята на юг от Мединет Хабу. обектът включва и храм, посветен на великата царска съпруга на Аменхотеп III, Тий, ипочита божеството на крокодила Собек.

От всичко, което ни е останало от Древен Египет, домовете на мъртвите и на боговете са се запазили много по-добре от домовете на живите. Въпреки това огромният дворец Малката, който днес е в руини, е едно от малкото места, които могат да ни подскажат за великолепието на живота на фараоните.

На мястото на Малката са открити дворове, зали за аудиенции, хареми и гигантско церемониално езеро. Изследователите са установили, че стените са били покрити с ярки, деликатни рисунки, някои от които все още се виждат слабо. Животни, цветя и тръстикови масиви покрай Нил са били изобразени по стените на голямото имение на фараона. Малката е била дом с мащабите на град, с изключение наСъпругата на Аменхотеп имала собствено крило в огромното имение, а изкуственото езеро било построено единствено, за да могат владетелят и семейството му да плават по него. Мястото било толкова голямо, че дори има набор от апартаменти, известни като "Западните вили", в които се помещавали различните работници и служители на обекта.

Днес руините на Малката се простират в пустинята близо до Тива и все още представляват връхната точка на 3000-годишната империя на Аменхотеп.

Колосите на Мемнон

Колосите на Мемнон (известни още като ел-Колосат или ел-Саламат) са две монументални статуи, изобразяващи Аменхотеп III (1386-1353 г. пр. Хр.) от 18-ата династия на Египет. Те се намират западно от съвременния град Луксор и са обърнати на изток с поглед към река Нил. Статуите изобразяват седналия цар на трон, орнаментиран с изображения на майка му, съпругата му, бог Хапи и други символични гравюри.Фигурите се издигат на височина 18 метра и тежат по 720 тона всяка; и двете са издълбани от единични блокове пясъчник.

Те са построени като пазители на погребалния комплекс на Аменхотеп III, който някога се е намирал зад тях. Земетресения, наводнения и древната практика да се използват старите паметници и сгради като суровина за нови постройки са допринесли за изчезването на огромния комплекс. Днес от него е останало малко, с изключение на двете колосални статуи, които някога са стояли на портите му.

Името им идва от гръцкия герой Мемнон, който паднал при Троя. Мемнон бил етиопски цар, който се включил в битката на страната на троянците срещу гърците и бил убит от гръцкия шампион ахил. смелостта и уменията на Мемнон в битката обаче го издигнали до статут на герой сред гърците. гръцките туристи, виждайки впечатляващите статуи, ги свързвали с легендата за Мемнон.вместо Аменхотеп III, а тази връзка е предложена и от египетския историк от III в. пр.н.е. Мането, който твърди, че Мемнон и Аменхотеп III са едни и същи хора.

Гръцкият историк описва двете статуи по следния начин:

"Тук има два колоса, които се намират близо един до друг и всеки от тях е направен от един камък; единият от тях е запазен, но горните части на другия, от седалището нагоре, са паднали при земетресение, както се казва. Смята се, че веднъж на ден от частта на последния, която е останала върху трона и основата му, се разнася шум, като от лек удар; и аз също, когато присъствах на мястотос Аелий Гал и тълпата му съмишленици, както приятели, така и войници, чуха шума около първия час." (XVII.46)

Пазаруване в Луксор

Какво да правите в Луксор през нощта

Колко дни ви трябват в Луксор?

Е, както сами виждате, Луксор има много и много тайни и съкровища, които можете да откривате всеки ден. За място като Луксор можем да ви кажем, че трябва да прекарате там колкото се може повече дни. Или може би завинаги?! Не се обвинявайте, ако искате да останете там завинаги, напълно си заслужава! Ако идвате в Египет за кратко, по-добре отделете поне седмица за Луксор. Опитайте се да пътувате дотам, като използватена круиз по Нил, преживяването е различно и ще го оцените. Става дума за една трета от паметниците по света, така че една седмица е справедлива. В Луксор има не само древноегипетски паметници, на които можете да се насладите. Там можете да се насладите и на други дейности; Можете да прекарате известно време в разходка по пазарите в Луксор и да пазарувате ръчно изработени артефакти, дрехи, сребърни изделия ихерпес. Можете също така да се насладите на нощ край Нил и да се повозите на кабриолет.