বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইজিপ্তৰ লুক্সৰ নীল নদীৰ পূব পাৰৰ এখন চহৰ যিখন বহুতো ঐতিহাসিক সমাধি, সংগ্ৰহালয়, কীৰ্তিচিহ্ন, আৰু মন্দিৰেৰে চহকী যিয়ে ইয়াক বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মুকলি আকাশৰ সংগ্ৰহালয় কৰি তুলিছে। লুক্সৰ হৈছে পুৰণি ইজিপ্তৰ ৰজা-ৰাণীসকলক মুকুট পিন্ধা ঠাই।
ইজিপ্তৰ লুক্সৰ হৈছে পৰ্যটকে দুটা ভিন্ন কাৰণত ভ্ৰমণ কৰা চহৰখন: প্ৰথমতে, ই বহুতো ঐতিহাসিক সংগ্ৰহালয় আৰু মন্দিৰেৰে ভৰি আছে যিটো দেখি মানুহ আচৰিত হৈ পৰে। দ্বিতীয়তে, নীল নদীৰ কাষত স্থাপন কৰাটোৱে এই চহৰখনক এক বেলেগ ৰূপ আৰু পৰিৱেশ দিয়ে, যিয়ে মানুহক তেওঁলোকৰ হোটেলৰ কোঠাৰ পৰাও লাভ কৰিব পৰা দৃশ্যটোৰ সৈতে সুখী কৰে।
লুক্সৰৰ ইতিহাস
যদি আপোনাৰ পৰৱৰ্তী গন্তব্যস্থানৰ তালিকাত Luxor আছে, তেন্তে আপুনি ভাগ্যৱান! এই চহৰখনত বিশ্বৰ এক তৃতীয়াংশ কীৰ্তিচিহ্ন আছে! গ্ৰীকসকলে এই চহৰখনক “থিবিছ” বুলি কোৱাৰ বিপৰীতে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে ইয়াক “ৱাছেট” বুলি কয়। ইয়াৰ তাৎপৰ্য্যৰ বাবে এই চহৰখন নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত উচ্চ মিচৰৰ ৰাজধানী আছিল। অতীত আৰু বৰ্তমানৰ মহত্ত্বৰ সংমিশ্ৰণ ঘটোৱা এখন চহৰ লুক্সৰ। 'আধুনিক চহৰখনৰ গঠনৰ সৈতে বহুতো প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ কীৰ্তিচিহ্ন আৰু অৱশিষ্টও থিয় হৈ আছে।
অন্য চহৰসমূহৰ মাজত বতৰ, প্ৰকৃতি আৰু ঐতিহাসিক গুৰুত্বৰ ক্ষেত্ৰত ইমানেই উল্লেখযোগ্য হোৱাৰ বাবে, লাক্সৰে চাৰিওফালৰ পৰা হাজাৰ হাজাৰ দৰ্শনাৰ্থীক আকৰ্ষণ কৰে বিশ্বৰ মহানতা অন্বেষণ কৰিবলৈ আৰু কৰ্ণক মন্দিৰৰ পৰা মুকলি আকাশৰ তলত সংগ্ৰহালয় উপভোগ কৰিবলৈ আৰু...ইজিপ্তত মুছলমানসকলে বসবাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, মন্দিৰৰ ভিতৰত আৰু আশে-পাশে কিছুমান মুছলমান জনসংখ্যা বাস কৰিছিল। মূলতঃ পাহাৰৰ দক্ষিণ অংশত। গতিকে ইয়াৰ ফলত আৰু অতীতৰ জনসংখ্যাৰ ফলতো সময়ৰ লগে লগে জমা হৈ মন্দিৰৰ এটা বিশাল অংশ (তাৰ প্ৰায় তিনি চতুৰ্থাংশ) পুতি থোৱা এটা বিশাল টুকুৰাৰ পাহাৰ আছিল। আচলতে মাউণ্টটো আচলতে ডাঙৰ আছিল যে ইয়াৰ উচ্চতা প্ৰায় ১৫ মিটাৰ আছিল। স্ক্ৰেপ মাউণ্টেনৰ উপৰিও বেৰেক, দোকান, ঘৰ, জুপুৰি, পাৰ চৰাইৰ টাৱাৰ আদিও আছিল। ১৮৮৪ চনত ফৰাচী ইজিপ্ত বিজ্ঞানী অধ্যাপক গেষ্টন মাস্পেৰ’ই এই ঠাইখন খনন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু মন্দিৰটোক আবৰি থকা সকলো বস্তু আঁতৰাই পেলায়। খনন প্ৰক্ৰিয়া ১৯৬০ চনলৈকে চলিছিল।
প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত লুক্সৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁলোকে ইয়াক মূলতঃ ৰয়েল কাৰ কাল্টৰ থেবান ত্ৰিপুৰাৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল: গড আমুন (সূৰ্য্যৰ দেৱতা), দেৱী মুট (মাতৃ দেৱী আৰু পানীৰ দেৱী যাৰ পৰা সকলো জন্ম হয়), আৰু গড খনছু (দেৱতা চন্দ্ৰৰ)। অপেট উৎসৱৰ সময়ত এই মন্দিৰটোৰ অতি তাৎপৰ্য আছিল য'ত থেবানসকলে কৰ্ণক মন্দিৰ আৰু লাক্সৰ মন্দিৰৰ মাজত আমুন আৰু মুটৰ মূৰ্তিৰে পেৰেড কৰি বিশেষভাৱে তেওঁলোকৰ বিবাহ আৰু উৰ্বৰতা উদযাপন কৰে।
বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে, আছে মন্দিৰত ৰয়েল কা কাল্টৰ স্পষ্ট উদাহৰণ। উদাহৰণস্বৰূপে, ইয়াক বিশাল বহি থকা মূৰ্তিবোৰত পোৱা যায়দ্বিতীয় ফৰৌণ ৰামচেছক পাইলনত স্থাপন কৰা হৈছিল। লগতে কলনেডৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত ৰজাৰ মূৰ্তি আছে যিয়ে ৰয়েল কাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।
মন্দিৰ নিৰ্মাণত অৰিহণা যোগোৱা বহুতো মহান ফেৰাউনে আছে। তৃতীয় ৰজা আমেনহোটেপে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৩৯০-১৩৫২) এই মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, তাৰ পিছত ৰজা টুটানখামুনে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৩৩৬-১৩২৭) আৰু ৰজা হোৰেমোহেবে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৩২৩-১২৯৫) এই মন্দিৰটো সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। তেওঁৰ ৰাজত্বকালত দ্বিতীয় ফৰৌণ ৰামচেছে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২৭৯-১২১৩) প্ৰকৃততে ইয়াত যোগ দিছিল। আমোদজনকভাৱে মন্দিৰৰ পিছফালে গ্ৰেনাইটৰ এটা মন্দিৰ আছে যিটো মহান আলেকজেণ্ডাৰ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩২-৩০৫)ৰ নামত উৎসৰ্গিত।
কালৰ মাজেৰে লুক্সৰ মন্দিৰ সকলো ধৰ্ম পাৰ হৈ যোৱা ঠাই হৈ আহিছে, আমাৰ বৰ্তমান সময়লৈকে ই এক পূজাৰ স্থান হৈ আহিছে। খ্ৰীষ্টান যুগৰ সময়ত খ্ৰীষ্টানসকলে মন্দিৰৰ হাইপষ্টাইল হলটোক গীৰ্জালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। আচলতে মন্দিৰৰ পশ্চিম দিশত আন এটা গীৰ্জাৰ অৱশিষ্ট দেখা যায়।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই একমাত্ৰ ধৰ্ম নহয় যিয়ে মন্দিৰক উপাসনাৰ স্থান হিচাপে লৈছিল। আচলতে হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি ৰাজপথ আৰু অট্টালিকাবোৰে মন্দিৰটো আবৰি ৰাখিছিল। এই পৰ্যায়ৰ কোনো এটা সময়ত চুফীসকলে প্ৰকৃততে মন্দিৰৰ ওপৰত চুফী শ্বেইখ ইউছুফ আবু আল হাজ্জাজৰ মছজিদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। যেতিয়া পুৰাতত্ত্ববিদসকলে মন্দিৰটো উন্মোচন কৰিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিশ্চিত কৰিলে যে তেওঁলোকে মছজিদটোৰ যত্ন লয় আৰু ইয়াক ধ্বংস নকৰে।
Avenue of Sphinxes
লুক্সৰৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ঠাই যিটো আপুনি মিছ কৰিব নালাগে! স্ফিংক্সৰ এভিনিউ হৈছে...৩ কিলোমিটাৰতকৈও অধিক দূৰত্বলৈকে বিস্তৃত মানুহৰ মূৰ থকা প্ৰায় ১,৩৫০টা স্ফিংক্সৰ এটা পথ। এই পথটোৱে আচলতে লাক্সৰ মন্দিৰ আৰু আল কাৰ্নাক মন্দিৰ দুয়োটাকে সংযোগ কৰে। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে অপেট উৎসৱৰ সময়ত এই পথটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ বিবাহৰ প্ৰতীকী নবীকৰণৰ বাবে আমুন দেৱতা আৰু দেৱী মাটৰ আকৃতি কঢ়িয়াই এই পথটোৰে পেৰেড কৰিছিল।
স্ফিংক্সৰ পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হৈছিল এই সময়ছোৱাত নতুন ৰাজ্য আৰু ৩০ বংশলৈকে চলিছিল। পিছলৈ টলেমিক যুগত ৰাণী ক্লিওপেট্ৰাই এই পথটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। ইতিহাসবিদসকলৰ মতে, এভিনিউৰ কাষে কাষে বহুতো ষ্টেচন আছিল আৰু সেইবোৰে বহু কাম কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, চাৰি নম্বৰ ষ্টেচনে আমুনৰ আঁহত ঠাণ্ডা কৰাত সেৱা আগবঢ়াইছিল, পাঁচ নম্বৰ ষ্টেচনে সেৱা আগবঢ়াইছিল সেই স্ফিংক্সবোৰৰ প্ৰতিটোৰ নিজস্ব ভূমিকা আছিল যেনে আমুন ঈশ্বৰৰ আঁহত ঠাণ্ডা কৰা বা আমুন ঈশ্বৰৰ সৌন্দৰ্য্য লাভ কৰা।
কৰ্ণক মন্দিৰ কমপ্লেক্স
যেতিয়া আপুনি জনপ্ৰিয় কৰ্ণক মন্দিৰ চাবলৈ যায়, তেতিয়া আপুনি প্ৰকৃততে সেইটো পাব যিটো নিজৰ মাজতে এখন সম্পূৰ্ণ ”চহৰ”, সকলোবোৰ প্ৰাচীন আশ্চৰ্য্যৰ পৰিসৰৰে নিৰ্মিত। অষ্টাদশ বংশৰ থেবান ট্ৰাইয়াড, আমুন, মুট আৰু মনছুৰ ধৰ্মীয় কাল্ট কমপ্লেক্সৰ বাবে এই মন্দিৰটো উৎসৰ্গিত। আৰবী শব্দ ‘খুৰনাক’ৰ পৰা অহা, যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘দুৰ্গযুক্ত গাঁও’, কাৰ্নাকত মন্দিৰ, পাইলন, চেপেল, আৰু অন্যান্য নিৰ্মাণসমূহ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে যিবোৰ ২০০০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে উচ্চ ইজিপ্তৰ লুক্সৰ চহৰৰ চাৰিওফালে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। হিচাপে কপ্ৰায় ২০০ একৰ ভূমি দখল কৰা এই ঠাইখন এতিয়ালৈকে নিৰ্মিত আটাইতকৈ ডাঙৰ ধৰ্মীয় কমপ্লেক্স।
কৰ্ণকৰ পুৰণি মন্দিৰটো নিশ্চয় ইয়াৰ উত্থানৰ সময়ত গৌৰৱময় আছিল, কিন্তু এতিয়া পৰিত্যক্ত ঠাইখনে এতিয়াও আমাৰ আধুনিক যুগৰ বহুতো আশ্চৰ্য্যক পৰাস্ত কৰি আছে। ইজিপ্তৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় ঐতিহাসিক স্থান, আৰু প্ৰতি বছৰে দৰ্শনাৰ্থীৰ সংখ্যাৰ কথা আহিলে ইয়াৰ শীৰ্ষত দেশখনৰ ৰাজধানী কায়ৰোৰ বাহিৰৰ অঞ্চলত থকা গিজা পিৰামিডহে আছে।
ইয়াৰ দ্বাৰা গঠিত চাৰিটা মূল অংশ, আনহাতে ইয়াৰে আটাইতকৈ ডাঙৰ অংশটোহে বৰ্তমান জনসাধাৰণৰ ভ্ৰমণৰ বাবে মুকলি। ”কৰ্ণক” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত মানুহে সাধাৰণতে কেৱল আমুন-ৰাৰ একক চৌহদটোকহে বুজায়, কিয়নো ইয়েই হৈছে পৰ্যটকে প্ৰকৃততে দেখা এটা অংশ। মুটৰ চৌহদ, মণ্টুৰ চৌহদ, লগতে এতিয়া ভাঙি পেলোৱা চতুৰ্থ আমেনহোটেপৰ মন্দিৰ সাধাৰণ দৰ্শনাৰ্থীৰ পৰা বন্ধ কৰি দিয়া হৈছে।
প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে কৰ্ণক কমপ্লেক্সৰ চাৰিওফালে থকা অঞ্চলটোক ইপেট বুলি জনা যায় -isu – “সৰ্বাধিক নিৰ্বাচিত ঠাই”। এই কমপ্লেক্সটো নিজেই থিবিছ চহৰৰ অংশ, যিটো ঈশ্বৰ ত্ৰিপুৰাৰ প্ৰাথমিক উপাসনা স্থান যাৰ মূৰব্বী হিচাপে আমুন আছে। বিশাল মুকলি অঞ্চলত আপুনি কৰ্ণক মুকলি বায়ু সংগ্ৰহালয়ো পাব।
কৰ্ণকৰ এটা উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ’ল ইয়াৰ বিকাশ আৰু ব্যৱহাৰৰ ঐতিহাসিক সময়সীমা। ইয়াৰ তাৰিখ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০৫৫ চনৰ পৰা প্ৰায় ১০০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে, আৰু সেয়েহে, ইয়াৰ প্ৰথম নিৰ্মাণ মধ্য ৰাজ্যত আৰম্ভ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ বিকাশ হৈছিলপ্টোমেলিক সময়। প্ৰায় ত্ৰিশজনতকৈও কম নহয় ফেৰাউনে এই অট্টালিকাবোৰত নিজৰ দৃষ্টিভংগী আৰু কাম ৰাখিছে আৰু আজি দৰ্শনাৰ্থীক যিটোৱে লগ পাব সেয়া হৈছে ইজিপ্তৰ আন বেছিভাগ প্ৰাচীন কীৰ্তিচিহ্নৰ পৰা আঁতৰত থকা এটা ধৰ্মীয় স্থান।
স্থাপত্য আৰু নান্দনিকতাৰ প্ৰতিটো কৰ্ণকৰ উপাদানসমূহ নিজৰ বাবেই অনন্য নহ’বও পাৰে; বৰঞ্চ, বৈশিষ্ট্যসমূহৰ সংখ্যা আৰু বহুবিধ পৰিসৰ, লগতে ইয়াৰ সামূহিক জটিলতাই আপোনাৰ উশাহ হেৰুৱাই পেলাব। এই অট্টালিকাসমূহত যিবোৰ ঐশ্বৰিক মূৰ্তি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আদিম কালৰ পৰাই জনা আৰু পূজা কৰা হৈছিল, লগতে প্ৰাচীন মিচৰৰ ইতিহাসৰ বহু পিছৰ দেৱতাসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত।
ধৰ্মীয় সমৃদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰত, তেন্তে, কৰ্ণক মন্দিৰবোৰ আপ্লুত। প্ৰাচীন মিচৰৰ লোকসকলৰ বাবে এইটো কেৱল দেৱতাসকলৰ বাবে আৰু দেৱতাসকলৰ বাবেহে ঠাই হ’ব পাৰিলেহেঁতেন। কেৱল আকাৰৰ কথা ক’বলৈ গ’লে কেৱল প্ৰেচিণ্ট আমুন-ৰাৰ ঘেৰাওটোত একষষ্ঠি একৰ মাটিত দহটা নিয়মীয়া ইউৰোপীয় কেথেড্ৰেল থাকিব পাৰে। কৰ্ণকৰ কেন্দ্ৰত থকা মহান মন্দিৰটো অপৰিসীম হোৱাৰ বাবে ৰোমৰ ছেইণ্ট পিটাৰ কেথেড্ৰেল, মিলানৰ কেথেড্ৰেল আৰু পেৰিছৰ নট্ৰে ডেম একেলগে ইয়াৰ দেৱালৰ ভিতৰত সোমাব পাৰে। মূল অভয়াৰণ্যৰ উপৰিও কৰ্ণক কমপ্লেক্সত অসংখ্য সৰু সৰু মন্দিৰৰ লগতে ৪২৩ ফুট বাই ২৫২ ফুট বা ১২৯ বাই ৭৭ মিটাৰ উচ্চতাৰ এটা ভৱিষ্যৎ হ্ৰদ আছে।
সাংস্কৃতিক ইতিহাসৰ ক্ষেত্ৰতো এই স্থানটোৱে খেলিছিল প্ৰাচীন কালত এক উল্লেখযোগ্য ভূমিকামিচৰ। দুই সহস্ৰাব্দ ধৰি দূৰৰ পৰা তীৰ্থযাত্ৰীসকলে ভিৰ কৰিছিল কৰ্ণকৰ পূজাস্থলীলৈ। আৰু ইয়াৰ চুবুৰীয়া চহৰ লাক্সৰৰ সৈতে মিলি কৰ্ণকৰ স্থানে উল্লেখযোগ্য অপেট উৎসৱৰ মঞ্চ তৈয়াৰ কৰিছিল। প্ৰাচীন মিচৰৰ বিশ্বাস অনুসৰি প্ৰতিটো বাৰ্ষিক কৃষি চক্ৰৰ শেষৰ ফালে দেৱতা আৰু পৃথিৱীৰ শক্তি দুৰ্বল হৈ পৰিব। দুয়োকে নতুন মহাজাগতিক শক্তি প্ৰদানৰ উপায় হিচাপে প্ৰতি বছৰে থিবিছত অনুষ্ঠিত হোৱা বিউটিফুল ফিষ্ট অৱ অপেটত ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰা হৈছিল। যিটোৱে যাদুকৰী পুনৰুত্থানৰ কাম কৰিছিল সেয়াও আছিল ফেৰাউন আৰু থেবান ত্ৰিপুৰাৰ মুৰব্বী আমুন দেৱতাৰ মাজৰ ঐশ্বৰিক সংযোগৰ সাতাইশ দিনীয়া উদযাপন।
আমুনৰ ভাস্কৰ্য্যটো পবিত্ৰ পানীৰে পৰিষ্কাৰ কৰি অলংকৃত কৰা হৈছিল সোণ আৰু ৰূপৰ মিহি বস্ত্ৰ আৰু গহনাৰে। প্ৰথমে পুৰোহিতসকলে এটা মন্দিৰত স্থাপন কৰা মূৰ্তিটোক তাৰ পিছত এটা আনুষ্ঠানিক বাৰ্কত ৰখা হৈছিল। ফৰৌণে কৰ্ণকৰ মন্দিৰৰ পৰা ওলাই আহিব আৰু তেওঁৰ পুৰোহিতসকলে সমৰ্থনকাৰী খুঁটাৰে কান্ধত বাৰ্কখন কঢ়িয়াই নিয়াৰ লগে লগে তেওঁলোক সকলোৱে উদযাপন কৰা লোকসকলৰ ভিৰ কৰা ৰাস্তাৰে আগবাঢ়ি যাব। জনসাধাৰণৰ লগতে নুবিয়ান সৈন্যৰ সৈন্যই খোজ কাঢ়ি ঢোল বজাইছিল, সংগীতজ্ঞসকলে বজাইছিল আৰু পুৰোহিতসকলৰ লগত গীতত যোগ দিছিল আৰু বতাহখন আনন্দৰ শব্দ আৰু ধূপৰ গোন্ধেৰে ভৰি পৰিছিল।
যেতিয়া তেওঁলোকে লুক্সৰত উপস্থিত হৈছিল, তেতিয়া ফৰৌণ আৰু তেওঁৰ পুৰোহিতসকলে পুনৰুত্থানৰ অনুষ্ঠান কৰি লুক্সৰৰ পবিত্ৰ মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। এইবোৰৰ সৈতে,আমুনে নতুনকৈ শক্তি লাভ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, তেওঁৰ শক্তি ফেৰাউনৰ হাতলৈ হস্তান্তৰ কৰা হৈছিল আৰু মহাবিশ্ব পুনৰ নিজৰ অনুকূল ৰূপলৈ ঘূৰি আহিছিল। যেতিয়া ফৰৌণ পুনৰ মন্দিৰৰ অভয়াৰণ্যৰ পৰা ওলাই আহিল, তেতিয়া জনসাধাৰণে তেওঁক উল্লাস কৰিলে। এই পৰ্যায়ত উদযাপনৰ শিখৰত উপনীত হ’ব, কিয়নো পৃথিৱীৰ উৰ্বৰতা পুনৰ নিশ্চিত হ’ব, আৰু জনসাধাৰণে সুস্থ শস্য আৰু ভৱিষ্যতে প্ৰাচুৰ্য্যৰ আশাক প্ৰশংসা কৰিলে। উদযাপনৰ অংশ হিচাপে উচ্চ কৰ্তৃপক্ষই জনসাধাৰণক প্ৰায় ১১ হাজাৰ ৰুটি আৰু প্ৰায় ৩৮৫ টা জাৰ বিয়েৰ দিব। পুৰোহিতসকলেও কিছুমান মানুহক মন্দিৰলৈ গৈ ঈশ্বৰক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ দিছিল, আৰু তেওঁলোকে দেৱালৰ ওপৰত বা মূৰ্তিবোৰৰ ভিতৰৰ পৰা লুকাই থকা খিৰিকীৰে উত্তৰ দিছিল।
অপেটৰ সুন্দৰ ভোজটো সুন্দৰ আছিল বুলি কোৱা হয় সঁচাকৈয়ে. ই আছিল এক উদযাপন যিয়ে মানুহক গোট খুৱাইছিল আৰু প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ বাবে পৃথিৱীত জীৱন, আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ জীৱন বজাই ৰখাৰ বাবে এই ধৰণৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আছিল সৰ্বোচ্চ। যেতিয়া আপুনি কৰ্ণক ভ্ৰমণ কৰে, তেতিয়া আপুনি কেৱল হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ কম সময়ৰ প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ স্থাপত্য প্ৰদৰ্শন কৰা ধৰ্মীয় কীৰ্তিচিহ্নসমূহ লগ পোৱাই নহয় – আপুনি নিজকে এনে এটা স্থানত কেন্দ্ৰীয় মঞ্চতো বিচাৰি পাব যিয়ে পুৰণি ইজিপ্তৰ জনসাধাৰণৰ বাবে পবিত্ৰ আৰু জীৱন-গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰম্পৰাক সামৰি লৈছিল; আজি আমি প্ৰাচীন মিচৰক বুজিবলৈ হ'লে সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিকভাৱেও উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰা।
কৰ্ণক মন্দিৰ হাইপ'ষ্টাইল হল
হাইপ'ষ্টাইল হল আটাইতকৈ বিখ্যাতআমুন-ৰে প্ৰিচিণ্টত থকা কৰ্ণক সংগ্ৰহালয়ৰ কিছু অংশ। হলটোৰ আয়তন প্ৰায় ৫০ হাজাৰ বৰ্গফুট আৰু ইয়াত ১৬ শাৰীত স্থাপন কৰা ১৩৪টা বিশাল স্তম্ভ আছে। দৈৰ্ঘ্যৰ কথা আহিলে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে মন্দিৰৰ ১৩৪টা বিশাল স্তম্ভৰ ১২২টা স্তম্ভ ১০ মিটাৰ ওখ হোৱাৰ বিপৰীতে বাকী ২১টা স্তম্ভ ২১ মিটাৰ ওখ, আৰু ইয়াৰ ব্যাস প্ৰায় ৩ মিটাৰ। প্ৰথম ফৰৌণ চেতিয়েই হলটো নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু উত্তৰ ডেউকাৰ শিলালিপিবোৰ সৃষ্টি কৰিছিল। আচলতে বাহিৰৰ দেৱালত প্ৰথম চেটিৰ যুদ্ধৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে।তদুপৰি দ্বিতীয় ফৰৌণ ৰামছেছে হলঘৰৰ দক্ষিণ অংশ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। দক্ষিণৰ দেৱালত দ্বিতীয় ৰামচেছৰ হিট্টীসকলৰ সৈতে হোৱা শান্তি চুক্তিৰ নথিভুক্ত শিলালিপি আছে। ৰামছেছে তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ ২১ বছৰত এই শান্তি চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰিছিল। তৃতীয় ৰামচেছ, চতুৰ্থ ৰামচেছ আৰু ষষ্ঠ ৰামচেছকে ধৰি প্ৰথম চেতি আৰু দ্বিতীয় ৰামচেছৰ পিছত অহা ফৰৌণসকলে হাইপ'ষ্টাইলৰ দেৱালৰ লগতে স্তম্ভসমূহতো পোৱা শিলালিপিসমূহত অৰিহণা যোগাইছিল।
তাহৰাকাৰ কিয়স্ক
আপুনি জানেনে তাহৰাকা কোন?! তহৰাকা ২৫ বংশৰ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৯০-৬৬৪) চতুৰ্থ ৰজা। তাহৰাকা কুছ ৰাজ্যৰ ৰজাও আছিল (কুছ আছিল নুবিয়াৰ এখন প্ৰাচীন ৰাজ্য আৰু উত্তৰ চুডান আৰু দক্ষিণ মিচৰৰ নীল উপত্যকাত অৱস্থিত আছিল)। যেতিয়া ফৰৌণে প্ৰথমে এই কিয়স্ক নিৰ্মাণ কৰিছিল, তেতিয়া ইয়াত ১০টা ওখ পেপিৰাছ স্তম্ভ আছিল, যাৰ প্ৰতিটোৰ উচ্চতা ২১ মিটাৰ। পেপিৰাছৰ স্তম্ভবোৰ এটা লোৰ সৈতে সংযুক্তস্ক্ৰীনিং ৱাল। আমাৰ আধুনিক যুগত দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মাত্ৰ এটা স্তম্ভহে বাকী আছে। কিছুমান মিচৰবিজ্ঞানীয়ে আচলতে বিশ্বাস কৰে যে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে ইয়াক সূৰ্য্যৰ লগত যোগদান কৰাৰ অনুষ্ঠানৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
আমুন-ৰেৰ চৌহদ
এইটো মন্দিৰ কমপ্লেক্সৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চৌহদ আৰু থেবান ত্ৰিপুৰাৰ প্ৰধান দেৱতা আমুন-ৰেৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত। ১০.৫ মিটাৰ ওখ পাইনেডজেম প্ৰথমৰ মূৰ্তিকে ধৰি কেইবাটাও বিশাল মূৰ্তি আছে। এই মন্দিৰৰ বাবে বালিচহীয়া শিল, সকলো স্তম্ভকে ধৰি, গেবেল চিলচিলাৰ পৰা ১০০ মাইল (১৬১ কিলোমিটাৰ) দক্ষিণে নীল নদীৰ ওপৰত পৰিবহণ কৰা হৈছিল।[8] ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ অন্যতম বৃহৎ অবেলিস্ক আছে, ইয়াৰ ওজন ৩২৮ টন আৰু ওখ ২৯ মিটাৰ।
মুটৰ প্ৰেচিণ্ট
নতুন আমেন-ৰে কমপ্লেক্সৰ দক্ষিণে অৱস্থিত , এই চৌহদটো মাতৃ দেৱী মুটৰ নামত উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল, যি অষ্টাদশ বংশৰ থেবান ট্ৰাইডত আমুন-ৰেৰ পত্নী হিচাপে চিনাক্ত হৈছিল। ইয়াৰ লগত জড়িত কেইবাটাও সৰু সৰু মন্দিৰ আছে আৰু ইয়াৰ নিজা পবিত্ৰ হ্ৰদ আছে, যিটো অৰ্ধচন্দ্ৰ আকৃতিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। এই মন্দিৰটো ধ্বংস কৰা হৈছে, বহু অংশ অন্যান্য গঠনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। জনছ হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দলটোৱে বেট্ ছি ব্ৰাইয়ানৰ নেতৃত্বত (তলত চাওক) খনন আৰু পুনৰুদ্ধাৰৰ কামৰ পিছত প্ৰিচিণ্ট অৱ মাট জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছে। তাইৰ মন্দিৰৰ চোতালত ছশ ক’লা গ্ৰেনাইটৰ মূৰ্তি উদ্ধাৰ হয়। ই হয়তো ঠাইখনৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশ।
Precinct ofমণ্টু
এই এলেকাটো প্ৰায় ২০,০০০ মিটাৰ বৰ্গফুট। বেছিভাগ স্মৃতিসৌধৰ সংৰক্ষণ বেয়া।
মন্টুৰ চৌহদৰ মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ হ'ল মন্টুৰ মন্দিৰ, হাৰ্প্ৰেৰ মন্দিৰ, মা'আটৰ মন্দিৰ, এটা পবিত্ৰ হ্ৰদ আৰু তৃতীয় টলেমি ইউৰগেটেছ / চতুৰ্থ টলেমি ফিলোপেটৰৰ দুৱাৰমুখ , যিটো ঠাইখনৰ আটাইতকৈ দৃশ্যমান গঠন আৰু ইয়াক আমন-ৰে প্ৰিচিন্ক্টৰ ভিতৰৰ পৰা সহজে দেখা যায়। এই দুৱাৰমুখটোক বাব এল’আদব বুলিও কোৱা হয়।
মন্টুৰ মন্দিৰটো ইজিপ্তৰ মন্দিৰৰ পৰম্পৰাগত অংশৰে গঠিত আছিল য’ত এটা পাইলন, আদালত আৰু স্তম্ভৰে ভৰা কোঠা আছিল। মন্দিৰৰ ধ্বংসাৱশেষ তৃতীয় আমেনহোটেপৰ ৰাজত্বকালৰ যিয়ে মধ্য ৰাজ্য যুগৰ অভয়াৰণ্যখন পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু মণ্টু-ৰেক উৎসৰ্গা কৰিছিল। দ্বিতীয় ৰামেছেছে মন্দিৰৰ আকাৰ বৃদ্ধি কৰি আগফালৰ চোতাল সংযোজন কৰি তাত দুটা অবেলিস্ক স্থাপন কৰে। 'এই অভয়াৰণ্যখন তলত দিয়া ধৰণেৰে গঠিত: চাৰিটা স্তম্ভৰ সৈতে এটা কোঠা যিয়ে বিভিন্ন পূজাৰ ভল্টে সেৱা আগবঢ়ায় আৰু কোঠাটোৰ ওপৰত দান কৰে নাও যি নাওৰ আগত দেৱতাৰ দ্বাৰা। মেডামুডৰ ওচৰতে মণ্টুৰ আন এটা মন্দিৰ আছিল।
লুক্সৰ সংগ্ৰহালয়
লুক্সৰ সংগ্ৰহালয় হৈছে ইজিপ্তৰ লুক্সৰ (প্ৰাচীন থিবিছ)ৰ এটা প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংগ্ৰহালয়। ই কৰ্নিচৰ ওপৰত থিয় হৈ নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰৰ ওপৰেৰে চাই আছে।
ইজিপ্তৰ প্ৰাচীন সামগ্ৰীৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শনী লুক্সৰত অৱস্থিতৰজাৰ উপত্যকা আৰু ৰাণীৰ উপত্যকাৰ লগতে চহৰখনৰ চাৰিওফালে সিঁচৰতি হৈ থকা অন্যান্য ধুনীয়া কীৰ্তিচিহ্ন আৰু সমাধিস্থলসমূহে নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ উশাহ ল’ব।
লুক্সৰৰ অসাধাৰণ ঐতিহাসিক স্থানসমূহ মূলতঃ... নীল নদী। সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে দৃশ্যটো বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰি, কিন্তু কল্পনা কৰক যে মহান সভ্যতা গঢ় লৈ উঠা প্ৰাচীন চহৰখন আৰু আধুনিক চহৰখনৰ মাজত বৈ যোৱা নীল নদীখন। আচলতে প্ৰাচীন মিচৰৰ বিশ্বাসে প্ৰাচীন মিচৰৰ সভ্যতাত বহুখিনি অৰিহণা যোগাইছিল আৰু লুক্সৰ ইয়াৰ এক ডাঙৰ উদাহৰণ।
১৮ শতিকাৰ শেষৰ ফালে লুক্সৰে পৃথিৱীৰ পশ্চিম দিশৰ পৰা ভ্ৰমণকাৰীক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
লুক্সৰৰ সংজ্ঞা
অভিধান অনুসৰি লুক্সৰক “পূব মিচৰৰ এখন চহৰ, নীল নদীৰ পূব পাৰত” বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে। ইয়াক “প্ৰাচীন থিবিছৰ দক্ষিণ অংশৰ স্থান আৰু ইয়াত তৃতীয় আমেনহোটেপে নিৰ্মাণ কৰা মন্দিৰ আৰু দ্বিতীয় ৰামচেছে নিৰ্মাণ কৰা কীৰ্তিচিহ্নসমূহৰ ধ্বংসাৱশেষ আছে” বুলি জনা যায়। কিন্তু আপুনি কেতিয়াবা “লুক্সৰ” শব্দটোৰ অৰ্থৰ কথা ভাবিছেনে?! বাৰু, যদি আপুনি আৰবী জানে তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হয়তো জানে, কিন্তু অৱশ্যেই নহয়। বহুত বহুত থলুৱা আৰবী ভাষীয়ে শব্দটোৰ অৰ্থৰ বিষয়ে কেতিয়াও ভবা নাছিল। “লুক্সৰ” নামটো আচলতে আৰবী শব্দ “আল-উকছুৰ”ৰ পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ হৈছে “প্ৰাসাদ”। এই শব্দটো আচলতে লেটিন শব্দ “castrum” ৰ পৰা ধাৰ কৰা হ’ব পাৰে যাৰ অৰ্থ হৈছে “দৃঢ়১৯৭৫ চনত মুকলি কৰা সংগ্ৰহালয়টো আধুনিক অট্টালিকাৰ ভিতৰত অৱস্থিত এই সংগ্ৰহৰ সামগ্ৰীৰ সংখ্যা সীমিত যদিও সেইবোৰ সুন্দৰকৈ প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে।
ভৰ্তিৰ মূল্য বেছি, কিন্তু ই ভ্ৰমণৰ যোগ্য। ভ্ৰমণৰ সময় কিছু নিষিদ্ধ হ’ব পাৰে, গতিকে লুক্সৰত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে জানি লওক।
See_also: 7 শীৰ্ষ স্থানসমূহ ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আচৰিত লৰেইন, ফ্ৰান্স!সংগ্ৰহালয়ত প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে সোঁফালে এখন সৰু উপহাৰৰ দোকান আছে। মূল সংগ্ৰহালয় এলেকাৰ ভিতৰত সোমাই গ’লেই প্ৰথমতে মানুহৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰা দুটা বস্তু হ’ল তৃতীয় আমেনহোটেপৰ এটা বিশাল ৰঙা গ্ৰেনাইটৰ মূৰ আৰু টুটানখামুনৰ সমাধিৰ পৰা গৰু-দেৱীৰ মূৰটো।
তল মহলাৰ চাৰিওফালে ব্যৱধানত ৰখা হৈছে কুমিৰ দেৱতা ছ'বেক আৰু ১৮ বংশৰ ফেৰাউন তৃতীয় আমেনহোটেপৰ কেলচাইটৰ ডাবল মূৰ্তিকে ধৰি ভাস্কৰ্য্যৰ মাষ্টাৰপিছ (তলত সোঁফালে)। ১৯৬৭ চনত পানীৰে ভৰা এটা খাদৰ তলত ইয়াক আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।
এটা ৰেম্পে ওপৰলৈ গৈ অধিক আচৰিত প্ৰাচীন সামগ্ৰীলৈ লৈ যায়, য'ত টুটানখামুনৰ সমাধিৰ পৰা অহা কিছুমান বস্তু যেনে নাও, চেণ্ডেল আৰু কাঁড় আদিও আছে।
গোটেই সংগ্ৰহালয়টোৰ এটা প্ৰধান বস্তু ওপৰৰ মহলাত অৱস্থিত – কৰ্ণকত চতুৰ্থ আমেনহোটেপ (১৮ বংশৰ বিদ্বেষী ৰজা আখেনাটেন)ৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা ভাঙি পেলোৱা মন্দিৰৰ এখন দেৱালৰ পৰা ২৮৩টা ৰং কৰা বেলেগ বেলেগ বেলেগ শিলৰ ব্লকৰ পুনৰ সংযোগ কৰা দেৱাল।
দুটামান অতি ধুনীয়া কফিনকে ধৰি আন অসংখ্য প্ৰাচীন সামগ্ৰী আছে। সংগ্ৰহালয়টোত ফেৰাউন মিচৰৰ অৱসানৰ পিছৰ সময়ৰ সামগ্ৰীও আছে।
তল মহলালৈ উভতি অহাৰ লগে লগে, তাতলুক্সৰ মন্দিৰৰ ভিতৰৰ এখন চোতালৰ তলত ১৯৮৯ চনত পোৱা শিলৰ ভাস্কৰ্য্যৰ এক আচৰিত সংগ্ৰহ আছে।
প্ৰদৰ্শিত সামগ্ৰীসমূহৰ ভিতৰত ১৮ তাৰিখৰ সমাধিৰ কবৰৰ সামগ্ৰীও আছে বংশৰ ফেৰাউন টুটানখামুন (KV62) আৰু ১৯৮৯ চনত ওচৰৰ লুক্সৰ মন্দিৰৰ লুক্সৰ মূৰ্তিৰ কেচত পুতি থোৱা ২৬টা নতুন ৰাজ্যৰ মূৰ্তিৰ সংকলন ২০০৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত লুক্সৰ সংগ্ৰহালয়ৰ নতুন সম্প্ৰসাৰণৰ অংশ হিচাপে, য'ত এটা সৰু দৰ্শনাৰ্থী কেন্দ্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এটা ডাঙৰ প্ৰদৰ্শনী হৈছে কৰ্ণকত থকা আখেনাতেনৰ মন্দিৰৰ এখন দেৱালৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ। সংগ্ৰহটোৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ বস্তু হৈছে কুমিৰ দেৱতা ছ’বেক আৰু ১৮ বংশৰ ফেৰাউন তৃতীয় আমেনহোটেপৰ কেলচাইটৰ ডাবল মূৰ্তি
মমিফিকেশন মিউজিয়াম
মমিফিকেশন মিউজিয়াম হৈছে এটা... উচ্চ ইজিপ্তৰ লাক্সৰত থকা প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংগ্ৰহালয়। ই প্ৰাচীন মিচৰৰ মমিফিকেশনৰ কলাৰ বাবে উৎসৰ্গিত। এই সংগ্ৰহালয়টো প্ৰাচীন থিবিছ চহৰৰ লুক্সৰ চহৰত অৱস্থিত। নীল নদীৰ ওপৰেৰে চাই লুক্সৰ মন্দিৰৰ উত্তৰ দিশত অৱস্থিত মিনা পেলেচ হোটেলৰ সন্মুখৰ কৰ্নিচত থিয় হৈ আছে। এই সংগ্ৰহালয়ৰ উদ্দেশ্য হৈছে দৰ্শনাৰ্থীসকলক মমিফিকেশনৰ প্ৰাচীন কলাৰ বিষয়ে বুজাবুজিৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা।[1] প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে কেৱল মৃত মানুহৰ ক্ষেত্ৰতে নহয়, বহু প্ৰজাতিৰ জীৱ-জন্তুৰ ক্ষেত্ৰতে মৃতদেহ প্ৰয়োগ কৰা কৌশল প্ৰয়োগ কৰিছিল।এই অনন্য সংগ্ৰহালয়ত মেকুৰী, মাছ আৰু কুমিৰৰ মমি প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে, য'ত ব্যৱহৃত সঁজুলিসমূহৰ বিষয়েও ধাৰণা ল'ব পাৰি।
মমিফিকেশন সংগ্ৰহালয়ত মমিফিকেশনৰ কলাৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা প্ৰদৰ্শনীসমূহ ভালদৰে উপস্থাপন কৰা হৈছে। সংগ্ৰহালয়টো সৰু আৰু কিছুমানে প্ৰৱেশ মাচুলৰ মূল্য অতিৰিক্ত বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে।
প্ৰদৰ্শিত হৈছে আমুনৰ ২১ বংশৰ এজন মহাপুৰোহিত, মাছেৰহাৰ্টীৰ সুসংৰক্ষিত মমি আৰু মমিফাইড জীৱ-জন্তুৰ গোট। ভিট্ৰিনে মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়াত ব্যৱহৃত সঁজুলি আৰু সামগ্ৰী দেখুৱাইছে – মূৰৰ খুলিৰ পৰা মগজু খোঁচৰি উলিয়াবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সৰু চামুচ আৰু ধাতুৰ স্পেটুলাটো চাওক। মমিৰ মৃত্যুৰ পৰলোকলৈ যোৱা যাত্ৰাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কেইবাটাও শিল্পকৰ্মও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, লগতে কিছুমান চিত্ৰময় ৰং কৰা কফিনও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। প্ৰৱেশদ্বাৰৰ সভাপতিত্বত আছে শেঁতা দেৱতা অনুবিছৰ এটা ধুনীয়া সৰু মূৰ্তি, যিজনে আইছিছক তেওঁৰ ভাতৃ-স্বামী অচিৰিছক প্ৰথম মমিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত সহায় কৰিছিল।
শিল্পকৰ্মৰ হলটো দুটা ভাগত বিভক্ত, প্ৰথমটো হৈছে আৰোহণ কৰা কৰিডৰ, য'ৰ মাজেৰে দৰ্শকে চাব পাৰে লণ্ডনৰ ব্ৰিটিছ সংগ্ৰহালয়ত প্ৰদৰ্শিত অনি আৰু হু-নেফাৰৰ পেপিৰিৰ পৰা উলিওৱা দহটা ফলি। এই টেবলেটবোৰৰ বেছিভাগেই মৃত্যুৰ পৰা সমাধিস্থলৈকে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ যাত্ৰাত পোহৰ পেলায়। সংগ্ৰহালয়টোৰ দ্বিতীয় অংশটো কৰিডৰৰ শেষৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু দৰ্শকে ষাঠিটাতকৈও অধিক টুকুৰা দেখা পাইছিল, যিবোৰ ১৯টা সু-উন্নত কেছত প্ৰদৰ্শিত হৈছে।
সেইবোৰত১৯টা ডিছপ্লে কেছত এই শিল্পকৰ্মসমূহ এঘাৰটা বিষয়ত কেন্দ্ৰীভূত কৰা হৈছে:
• প্ৰাচীন মিচৰৰ দেৱতা
• এম্বেলমিং সামগ্ৰী
• জৈৱিক সামগ্ৰী
• এম্বেলমিং তৰল
• মমিফিকেশনৰ সঁজুলি
• কেনপিক জাৰ
• উছাবটি
• তাবিজ
• পডিয়ামুনৰ কফিন
• মাছাহাৰ্তাৰ মমি
• মমিফাইড প্ৰাণী
নবেলৰ সমাধি
থিবান নেক্ৰ’পলিছ নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰত, বিপৰীতে অৱস্থিত লুক্সৰ, ইজিপ্তত। ৰজা আৰু ৰাণীৰ উপত্যকাত অৱস্থিত অধিক বিখ্যাত ৰাজকীয় সমাধিৰ লগতে আন অসংখ্য সমাধি আছে, যিবোৰক অধিক সাধাৰণতে টম্বছ অৱ দ্য নোবেলছ বুলি কোৱা হয়, প্ৰাচীন চহৰখনৰ কিছুমান শক্তিশালী দৰবাৰী আৰু ব্যক্তিৰ সমাধিস্থল।
ইয়াত কমেও ৪১৫টা কেটেলগ কৰা সমাধি আছে, যিবোৰক থেবান সমাধিৰ বাবে টিটি হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। আন কিছুমান সমাধি আছে যাৰ স্থান হেৰাই গৈছে, বা আন কোনো কাৰণত এই শ্ৰেণীবিভাজনৰ লগত মিল নাই। উদাহৰণস্বৰূপে এমএমএ সমাধিৰ তালিকা চাওক। থেবান সমাধিস্থলত সমাধিৰ চেপেলৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ওপৰত মাটিৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শঙ্কু ৰখাৰ প্ৰৱণতা আছিল। নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত সেইবোৰত সমাধিৰ মালিকৰ উপাধি আৰু নাম লিখা হৈছিল, কেতিয়াবা চুটি প্ৰাৰ্থনাও কৰা হৈছিল। ৪০০টা লিপিবদ্ধ কৰা শঙ্কুৰ ছেটৰ ভিতৰত মাত্ৰ প্ৰায় ৮০টাহে কেটেলগ কৰা সমাধিৰ পৰা আহিছে।
এই সমাধিসমূহ পশ্চিম পাৰৰ কিছুমান আটাইতকৈ কম ভ্ৰমণ কৰা আকৰ্ষণ। ৰামছিয়ামৰ বিপৰীতে পাহাৰৰ তলত নিহিত হৈ আছে ৪০০ৰো অধিক সমাধি৬ষ্ঠ বংশৰ পৰা গ্ৰেকো-ৰোমান যুগলৈকে সম্ভ্ৰান্ত লোকসকল। য'ত ৰাজকীয় সমাধিবোৰক মৃত্যুৰ পিছতো ভাল জীৱনটো চলি থাকিবলৈ দিয়াৰ উদ্দেশ্যেৰে মৃতকৰ কিতাপৰ ৰহস্যময় অংশৰে সজাই তোলা হৈছিল, তেনে ঠাইত সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে নিজৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ আচৰিত ধৰণে বিশদ দৃশ্যৰে সমাধিস্থ কৰিছিল।
শেহতীয়া বছৰবোৰত পাহাৰৰ ঢালত কেইবাটাও নতুন আৱিষ্কাৰ হৈছে যদিও এই সমাধিসমূহৰ বিষয়ে এতিয়াও অধ্যয়ন চলি আছে। জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা সমাধিবোৰ গোটত ভাগ কৰা হয়, আৰু প্ৰতিটো গোটৰ বাবে প্ৰাচীন সামগ্ৰী পৰিদৰ্শকৰ টিকট কাৰ্যালয়ৰ পৰা পৃথক টিকট (বিভিন্ন মূল্য)ৰ প্ৰয়োজন হয়। গোটসমূহ হ’ল খোনছু, উছেৰহেট আৰু বেনিয়াৰ সমাধি; মেন্না, নাখ্ট আৰু আমেনেনোপেৰ সমাধি; ৰামোচে, উচেৰহেট আৰু খামহেটৰ সমাধি; চেন'ফাৰ আৰু ৰেখমাইৰৰ সমাধি; আৰু নেফেৰনপেট, ধুতমোচি আৰু নেফাৰচেখেৰুৰ সমাধি।
হাবু চহৰ
মেডিনেট হাবু (আৰবী: আৰবী: مدينة هابو ; মিচৰীয়: ট্জামেট বা ডজামেট; কপটিক: Djeme বা Djemi) ইজিপ্তৰ আধুনিক চহৰ লুক্সৰ বিপৰীতে নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰৰ থেবান পাহাৰৰ তলৰ ওচৰত অৱস্থিত এটা প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানীয় অঞ্চল। যদিও অন্যান্য গঠনসমূহ এই অঞ্চলৰ ভিতৰত অৱস্থিত, স্থান আজি প্ৰায় একচেটিয়াভাৱে (আৰু সঁচাকৈয়ে, আটাইতকৈ সমাৰ্থকভাৱে) তৃতীয় ৰামেছেছৰ মৰ্চাৰী মন্দিৰৰ সৈতে জড়িত।
মডিনেট হাবুত তৃতীয় ৰামচেছৰ মৰ্চাৰী মন্দিৰটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ নতুন ৰাজ্য যুগৰ গঠনত...ইজিপ্তৰ লাক্সৰৰ পশ্চিম পাৰ। ইয়াৰ আকাৰ আৰু স্থাপত্য আৰু কলাত্মক গুৰুত্বৰ বাহিৰেও এই মন্দিৰটো সম্ভৱতঃ তৃতীয় ৰামচেছৰ ৰাজত্বকালত সাগৰীয় জনগোষ্ঠীৰ আগমন আৰু পৰাজয়ৰ চিত্ৰ অংকন কৰা খোদিত ৰিলিফৰ উৎস হিচাপে বেছিকৈ পৰিচিত।
তৃতীয় ৰামচেছৰ ভয়ংকৰ স্মৃতি মন্দিৰৰ... টোপনি যোৱা কম লোলাহ গাঁৱৰ সন্মুখত আৰু থেবান পৰ্বতমালাৰ সমৰ্থনত থকা মদিনাট হাবু পশ্চিম পাৰৰ অন্যতম আণ্ডাৰৰেটেড স্থান। স্থানীয় দেৱতা আমুনৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত থিবিছৰ প্ৰথম স্থানসমূহৰ ভিতৰত এইটো আছিল অন্যতম। উচ্চতাত মদীনাত হাবুত মন্দিৰ, ষ্ট’ৰেজ ৰুম, কৰ্মশালা, প্ৰশাসনিক ভৱন, ৰাজপ্ৰসাদ আৰু পুৰোহিত আৰু বিষয়াসকলৰ থকাৰ ব্যৱস্থা আছিল। শতিকাজুৰি ই থিবিছৰ অৰ্থনৈতিক জীৱনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল।
যদিও এই কমপ্লেক্সটো তৃতীয় ৰামচেছে নিৰ্মাণ কৰা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া মন্দিৰৰ বাবে আটাইতকৈ বিখ্যাত, তথাপিও হাটচেপছুট আৰু তৃতীয় টুথমোচিছেও ইয়াত অট্টালিকা নিৰ্মাণ কৰিছিল। আধুনিক সাহিত্যত এই মন্দিৰৰ বৰ্ণনা কৰা প্ৰথম ইউৰোপীয়জন আছিল ভিভাণ্ট ডেনন, যিয়ে ১৭৯৯-১৮০১ চনত মন্দিৰটো ভ্ৰমণ কৰিছিল।[1] চেম্পলিয়নে ১৮২৯ চনত মন্দিৰটোৰ বিষয়ে বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰিছিল
ডেইৰ এল মাডিনা (শ্ৰমিক গাঁও)
ডেইৰ এল-মেডিনা (ইজিপ্তৰ আৰবী: دير المدينة ) এখন প্ৰাচীন মিচৰৰ গাঁও য'ত মিচৰৰ নতুন ৰাজ্যৰ ১৮ৰ পৰা ২০ বংশৰ সময়ছোৱাত (প্ৰায় ১৫৫০–১০৮০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ৰজাৰ উপত্যকাৰ সমাধিৰ কাম কৰা শিল্পীসকলৰ ঘৰ আছিল[2] এই বসতিস্থলটোৰ প্ৰাচীন নাম আছিল চেট মাট“সত্যৰ স্থান”, আৰু তাত বাস কৰা শ্ৰমিকসকলক “সত্যৰ স্থানৰ দাস” বুলি কোৱা হৈছিল।[3] খ্ৰীষ্টান যুগত হাথৰৰ মন্দিৰক গীৰ্জালৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছিল য'ৰ পৰা মিচৰৰ আৰবী নাম ডেইৰ এল-মেডিনা (“নগৰখনৰ মঠ”) উদ্ভৱ হৈছে।[4]
যি সময়ত... ১৯২২ চনত হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে টুটানখামুনৰ সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰাত বিশ্বৰ সংবাদ মাধ্যমে মনোনিৱেশ কৰিছিল, বাৰ্নাৰ্ড ব্ৰুয়েৰৰ নেতৃত্বত এটা দলে এই ঠাইখন খনন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।[5] এই কামৰ ফলত প্ৰাচীন পৃথিৱীৰ সামূহিক জীৱনৰ অন্যতম পুংখানুপুংখভাৱে নথিভুক্ত বিৱৰণ পোৱা গৈছে যিটো প্ৰায় চাৰিশ বছৰ ধৰি চলি আছে। কোনো তুলনামূলক স্থান নাই য'ত এটা সম্প্ৰদায়ৰ সংগঠন, সামাজিক পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আৰু কৰ্ম আৰু জীৱন-যাপনৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে ইমান বিশদভাৱে অধ্যয়ন কৰিব পাৰি।[6]
এই ঠাইখন নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰত, সিপাৰে অৱস্থিত আধুনিক লুক্সৰৰ পৰা অহা নদীখন।[7] উত্তৰ দিশত ৰজাৰ উপত্যকা, পূব আৰু দক্ষিণ-পূবে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া মন্দিৰ আৰু পশ্চিমে কুইনছৰ উপত্যকাৰ পৰা সহজেই খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ দূৰত্বত গাঁওখন সৰু প্ৰাকৃতিক এম্ফিথিয়েটাৰত বিস্তৃত হৈ আছে।[8] সমাধিস্থলত কৰা কামৰ স্পৰ্শকাতৰ প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি গোপনীয়তা ৰক্ষাৰ বাবে হয়তো বহল জনসংখ্যাৰ পৰা পৃথকে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল
প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ বেছিভাগ গাঁৱৰ দৰে নহয়, যিবোৰ সৰু সৰু বসতিৰ পৰা জৈৱিকভাৱে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল , ডেইৰ এল-মদিনা আছিল এটা পৰিকল্পিত সম্প্ৰদায়। ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠা হৈছিলপ্ৰথম আমেনহোটেপ (c.1541-1520 BCE) বিশেষভাৱে ৰাজকীয় সমাধিস্থলত শ্ৰমিকক ৰখাৰ কাৰণ তেওঁৰ সময়লৈকে সমাধিৰ অপবিত্ৰ আৰু ডকাইতি গুৰুতৰ চিন্তাৰ বিষয় হৈ পৰিছিল। সিদ্ধান্ত লোৱা হ’ল যে ইজিপ্তৰ ৰজাঘৰীয়াসকলে আৰু নিজৰ চূড়ান্ত বিশ্ৰাম স্থানৰ বিজ্ঞাপন বৃহৎ কীৰ্তিচিহ্নৰে নিদিব বৰঞ্চ কম সুলভ ঠাইত শিলৰ দেৱালত কাটি লোৱা সমাধিস্থলত সমাধিস্থ কৰা হ’ব। এই অঞ্চলবোৰ এতিয়া ৰজাৰ উপত্যকা আৰু কুইনৰ উপত্যকা নামেৰে জনাজাত নেক্ৰ’পলিছ হৈ পৰিব আৰু গাঁওখনত বাস কৰাসকলক চিৰন্তন ঘৰ সৃষ্টিৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আৰু লগতে বিচক্ষণ হৈ থকাৰ বাবে “সত্যৰ স্থানত সেৱক” বুলি জনা গৈছিল ডেইৰ এল-মদিনা ইজিপ্তৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম কাৰণ ইয়াত বাস কৰা লোকসকলৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ বিষয়ে তথ্যৰ সমৃদ্ধি পোৱা যায়। ১৯০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত ইটালীৰ পুৰাতত্ত্ববিদ আৰ্নেষ্টো শ্বিয়াপাৰেলিয়ে এই স্থানত গুৰুতৰ খনন আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯২২-১৯৪০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত ফৰাচী পুৰাতত্ত্ববিদ বাৰ্নাৰ্ড ব্ৰুয়েৰে কৰা কিছুমান বিস্তৃত কামৰ সৈতে সমগ্ৰ ২০ শতিকাজুৰি আন কেইবাজনো লোকে ইয়াক আগুৱাই লৈ যায়। একে সময়তে হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে টুটানখামুনৰ সমাধিৰ পৰা ৰজাৰ সম্পদ পোহৰলৈ আনিছিল, ব্ৰুয়েৰে সেই চূড়ান্ত বিশ্ৰাম স্থানটো সৃষ্টি কৰা শ্ৰমিক মানুহৰ জীৱন উন্মোচন কৰি আছিল।
মালকাটা
মালকাটা (বা মালকাটা), অৰ্থাৎ বস্তু থকা ঠাই18th Dynasty Pharaoh Amenhotep III দ্বাৰা নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত নিৰ্মিত এটা প্ৰাচীন মিচৰীয় প্ৰাসাদ কমপ্লেক্সৰ স্থান। ই মেডিনেট হাবুৰ দক্ষিণে থকা মৰুভূমিত উচ্চ ইজিপ্তৰ থিবিছত নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰত অৱস্থিত। তৃতীয় আমেনহোটেপৰ মহান ৰয়েল ৱাইফ টিয়ৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এটা মন্দিৰো আছিল আৰু কুমিৰ দেৱতাক ছবেকক সন্মান জনায়।
See_also: ছেইণ্ট পেট্ৰিক’ছ ডে’ৰ বাবে ৭খন দেশ কেনেকৈ সেউজীয়া হয়প্ৰাচীন মিচৰৰ আমাৰ বাবে যিমানখিনি বাকী আছে, মৃতকৰ ঘৰ আৰু ঘৰ জীৱিতসকলৰ ঘৰতকৈ দেৱতাসকলৰ অৱস্থা বহুত ভাল হৈছে। কিন্তু বৰ্তমান ধ্বংসাৱশেষত পৰি থকা মালকাটাৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ বিশাল স্থানটো ফেৰাউনসকলৰ জীৱনৰ ভৱিষ্যৎৰ ইংগিত দিব পৰা কেইটামান ঠাইৰ ভিতৰত অন্যতম।
চোতাল, দৰ্শকৰ কোঠা, হাৰেম, আৰু ক মালকতা স্থানত বিশাল আনুষ্ঠানিক হ্ৰদ আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে। গৱেষকসকলে বিচাৰি উলিয়াইছে যে বেৰবোৰত উজ্জ্বল, সুক্ষ্ম চিত্ৰৰে আবৃত আছিল, ইয়াৰে কিছুমান এতিয়াও ক্ষীণভাৱে দেখা পোৱা গৈছে। নীল নদীৰ কাষৰ জীৱ-জন্তু, ফুল আৰু নলৰ বিচনা সকলোবোৰ ফেৰাউনৰ গ্ৰেণ্ড এষ্টেটৰ দেৱালত অংকন কৰা হৈছিল। মালকাতা আছিল একক শাসকৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা বাদে এখন চহৰৰ পৰিসৰৰ ঘৰ। আমেনহোটেপৰ পত্নীৰ বিশাল বাগিচাখনৰ নিজা ডেউকা আছিল আৰু কৃত্ৰিম হ্ৰদটো কঠোৰভাৱে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল যাতে শাসক আৰু পৰিয়ালে তাত জাহাজ চলাব পাৰে। ঠাইখন ইমানেই ডাঙৰ আছিল যে আনকি “পশ্চিম ভিলা” নামেৰে জনাজাত এপাৰ্টমেণ্টৰ এটা ছেটও আছে য’ত বিভিন্ন শ্ৰমিক আৰু...'আজিও মালকাটাৰ ধ্বংসাৱশেষ থিবিছৰ ওচৰৰ মৰুভূমিৰ ওপৰেৰে বিস্তৃত হৈ আছে, এতিয়াও আমেনহোটেপৰ ৩,০০০ বছৰীয়া সাম্ৰাজ্যৰ শিখৰত উপনীত হৈছে।
মেমননৰ কলচি<৪>
মেমননৰ কলছি (এল-কলোছাট বা এল-ছালামাট বুলিও জনা যায়) হৈছে মিচৰৰ ১৮ বংশৰ তৃতীয় আমেনহোটেপ (১৩৮৬-১৩৫৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দুটা কীৰ্তিচিহ্ন। আধুনিক লাক্সৰ চহৰৰ পশ্চিমে অৱস্থিত আৰু পূব দিশলৈ নীল নদীৰ ফালে চাই আছে। প্ৰতিমূৰ্তিবোৰত বহি থকা ৰজাৰ মাতৃ, পত্নী, হেপি দেৱতাৰ প্ৰতিচ্ছবি আৰু অন্যান্য প্ৰতীকী খোদিত শিল্পকৰ্মৰে অলংকৃত সিংহাসনত অংকন কৰা হৈছে। এই সংখ্যা ৬০ ফুট (১৮ মিটাৰ) উচ্চতা আৰু ওজন ৭২০ টন; দুয়োটা বেলেগ বেলেগ বেলেগ বেলেগ বেলেগ বেলেগ বেলেগ বেলেগ বেলেগ শিলৰ পৰা খোদিত কৰা হৈছে।
এইবোৰক তৃতীয় আমেনহোটেপৰ মৰ্চাৰী কমপ্লেক্সৰ অভিভাৱক হিচাপে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল যিটো এসময়ত ইহঁতৰ পিছফালে থিয় হৈ আছিল। ভূমিকম্প, বানপানী আৰু পুৰণি কীৰ্তিচিহ্ন আৰু অট্টালিকাক নতুন গঠনৰ বাবে সম্পদ সামগ্ৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰাচীন প্ৰথাই এই বিশাল জটিলতাটোৰ অন্তৰ্ধানত অৰিহণা যোগাইছিল। এসময়ত ইয়াৰ দুৱাৰমুখত থিয় হৈ থকা দুটা বিশাল মূৰ্তিৰ বাহিৰে আজিও ইয়াৰ বহুত কমেইহে আছে।
তেওঁলোকৰ নামটো ট্ৰয়ত পৰি যোৱা গ্ৰীক নায়ক মেমননৰ পৰা আহিছে। মেমনন আছিল ইথিওপিয়াৰ এজন ৰজা যিয়ে গ্ৰীকসকলৰ বিৰুদ্ধে ট্ৰ’জানৰ পক্ষত যুদ্ধত যোগদান কৰিছিল আৰু গ্ৰীক চেম্পিয়ন একিলিছে তেওঁক হত্যা কৰিছিল। মেমননৰ সাহস আৰু যুদ্ধত দক্ষতাই অৱশ্যে তেওঁক নায়কৰ মৰ্যাদালৈ উন্নীত কৰিছিলশিবিৰ।’
ৰজাৰ উপত্যকা
ৰজাৰ উপত্যকা আৰবী ভাষাত “ৱাদি আল মলুক”, যাক ৰজাৰ দুৱাৰৰ উপত্যকা বুলিও কোৱা হয়, হৈছে... ইজিপ্তৰ অন্যতম আকৰ্ষণীয় অঞ্চল। এই উপত্যকাটো হৈছে হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি জীয়াই থকা ৰাজকীয় নেক্ৰ’পলিছ। এই স্থানত প্ৰাচীন মিচৰৰ সময়ৰ পৰাই জীয়াই থকা ধন আৰু সামগ্ৰীৰে তেষষ্ঠিটা আচৰিত ৰাজকীয় সমাধিস্থল আছে। নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰৰ এক বিশেষ অঞ্চলত অৱস্থিত এই নেক্ৰ’পলিছ। এই অঞ্চলটো “আল কুৰ্ণ” নামৰ পিৰামিড আকৃতিৰ পৰ্বতৰ শিখৰৰ বাবে জনাজাত যিটো ইংৰাজীত “The Horn” বুলি অনুবাদ কৰা হয়।
আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য কথাটো হ’ল সেই সময়লৈকে ৰজাৰ উপত্যকা ৰাজকীয় সমাধিস্থল হৈ পৰিছিল প্ৰাচীন মিচৰৰ নতুন ৰাজ্যৰ (১৫৩৯ – ১০৭৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)। উপত্যকা হৈছে এনে এখন ঠাই য’ত প্ৰাচীন মিচৰৰ ১৮, ১৯ আৰু ২০ বংশৰ বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ শাসক আৰু উল্লেখযোগ্য লোক আছিল। এই লোকসকলৰ ভিতৰত আছে ৰজা টুটানখামুন, প্ৰথম ৰজা চেটি, দ্বিতীয় ৰজা ৰামচেছ, বহুতো ৰাণী, অভিজাত আৰু উচ্চ পুৰোহিত।
তেওঁলোকে পৰলোকক বিশ্বাস কৰা ধৰণে, এটা নতুন জীৱন য'ত ভাল মানুহক অনন্তকালৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হয় আৰু ফেৰাউনে ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যায় , প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে উপত্যকাৰ কবৰস্থান প্ৰস্তুত কৰিছিল এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত প্ৰয়োজন হ’ব পৰা প্ৰায় সকলো বস্তুৰে। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে মমিফিকেশন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি মৃতকৰ মৃতদেহ সংৰক্ষণ কৰিছিল যাতে আত্মাই পৰলোকত সহজে বিচাৰি পায়। তাৰোপৰি সমাধিস্থল সজাই পৰাই...গ্ৰীকসকল। গ্ৰীক পৰ্যটকসকলে আকৰ্ষণীয় মূৰ্তিবোৰ দেখি তৃতীয় আমেনহোটেপৰ পৰিৱৰ্তে মেমননৰ কিংবদন্তিৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল আৰু এই সংযোগ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ ইজিপ্তৰ ইতিহাসবিদ মানেথোৱেও প্ৰস্তাৱ দিছিল যিয়ে মেমনন আৰু তৃতীয় আমেনহোটেপ একে মানুহ বুলি দাবী কৰিছিল।
গ্ৰীক ইতিহাসবিদজনে এই মূৰ্তি দুটাৰ বৰ্ণনা এনেদৰে কৰিছে:
“ইয়াত দুটা কলচি আছে, যিবোৰ ইটোৱে সিটোৰ ওচৰত আৰু প্ৰত্যেকটো এটা শিলৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত; ইয়াৰে এটা সংৰক্ষিত হৈ আছে, কিন্তু আনটোৰ ওপৰৰ অংশবোৰ, আসনৰ পৰা ওপৰলৈ, ভূমিকম্প হোৱাৰ সময়ত পৰি গৈছিল, গতিকে কোৱা হয়। বিশ্বাস কৰা হয় যে প্ৰতিদিনে এবাৰকৈ শব্দ, সামান্য আঘাতৰ দৰে, পিছৰটোৰ সিংহাসন আৰু ইয়াৰ ভিত্তিত থকা অংশৰ পৰা নিৰ্গত হয়; আৰু মইও যেতিয়া এলিয়াছ গেলাছ আৰু তেওঁৰ সহযোগী বন্ধু আৰু সৈনিক উভয়ৰে সৈতে সেই ঠাইত উপস্থিত আছিলো, তেতিয়া প্ৰায় প্ৰথম ঘণ্টাত শব্দ শুনিছিলো। (XVII.46)”
লাক্সাৰত বজাৰ কৰা
লাক্সৰত ৰাতি কৰিবলগীয়া কাম
লাক্সাৰত কিমান দিনৰ প্ৰয়োজন?
বাৰু, আপুনি নিজকে দেখাৰ দৰে, লাক্সৰত আপোনাৰ বাবে প্ৰতিদিনে আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ বহুত বহুত গোপন কথা আৰু ধন আছে। লুক্সৰৰ দৰে ঠাইৰ বাবে আমি ক’ব পাৰো যে তাত যিমান পাৰি দিন কটাব লাগে। নে হয়তো চিৰদিনৰ বাবে?! চিৰদিনৰ বাবে তাত থাকিব বিচাৰিলে নিজকে দোষ নিদিব, ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ মূল্য আছে! যদি আপুনি ইজিপ্তলৈ অলপ সময়ৰ বাবে আহিছে, তেন্তে লাক্সৰৰ বাবে কমেও এসপ্তাহ সময় থকাটো ভাল৷ নীল ক্ৰুজ ব্যৱহাৰ কৰি তালৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰক, অভিজ্ঞতাবেলেগ আৰু আপুনি ইয়াৰ শলাগ ল’ব৷ আমি বিশ্বৰ এক তৃতীয়াংশ কীৰ্তিচিহ্নৰ কথা কৈছো, গতিকে এসপ্তাহ মাত্ৰ ন্যায্য৷ লুক্সৰত কেৱল আপুনি উপভোগ কৰিব পৰাকৈ প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ কীৰ্তিচিহ্ন নাই। তাত আন আন কাম-কাজো উপভোগ কৰিব পাৰি; আপুনি লাক্সৰৰ বজাৰবোৰত ঘূৰি ফুৰি কিছু সময় কটাব পাৰে আৰু হাতেৰে নিৰ্মিত সামগ্ৰী, কাপোৰ, ৰূপৰ সামগ্ৰী, আৰু হাৰপিছৰ বজাৰ কৰিব পাৰে। নীল নদীৰ পাৰত এটা নিশা উপভোগ কৰিব পাৰে আৰু কেব্ৰিঅ'লেটত উঠিও উপভোগ কৰিব পাৰে।
ৰজাসকলে প্ৰাচীন মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ লেখা আৰু অংকন লৈছিল যিয়ে আচলতে আমাক আধুনিক যুগক তেতিয়াৰ ধৰ্মীয় আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বিশ্বাস কেনে আছিল তাৰ প্ৰতিচ্ছবি দিয়ে। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, বছৰটোৰ ভিতৰতে চোৰৰ বাবে সমাধিবোৰ এক বৃহৎ আকৰ্ষণ আছিল যদিও পুৰাতত্ত্ববিদসকলে উপত্যকাৰ সমাধিবোৰত খাদ্য, বিয়েৰ, মদ, গহনা, আচবাব, কাপোৰ, পবিত্ৰ আৰু ধৰ্মীয় বস্তু, আৰু মৃতকৰ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত প্ৰয়োজন হ’ব পৰা আন যিকোনো বস্তু বিচাৰি পাইছিল আনকি তেওঁলোকৰ পোহনীয়া জন্তুও।উপত্যকাটোত ৬২টা সমাধি আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছত মানুহে ভাবিছিল যে ইয়াত সেইখিনিয়েই পোৱা যায়। ১৯২২ চনলৈকে যেতিয়া ব্ৰিটিছ পুৰাতত্ত্ববিদ আৰু ইজিপ্তবিজ্ঞানী হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে টুটানখামুন নামৰ এজন ল’ৰা ৰজাৰ আচৰিত ধৰণৰ সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰে যিজন সংঘটিতভাৱে ১৮ বংশৰ ফেৰাউন আছিল। তাৰ পিছত পুনৰ ২০০৫ চনত আমেৰিকাৰ ইজিপ্তবিজ্ঞানী অট’ শ্বেডেন আৰু তেওঁৰ দলটোৱে ১৯২২ চনত ৰজা টুটৰ সমাধি কক্ষ আৱিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত প্ৰথমটো অজ্ঞাত সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰে। সমাধিস্থলত কোনো মমি নাছিল যদিও দলটোৱে মৃতদেহ, ফুল, মৃৎশিল্প আৰু অন্যান্য সামগ্ৰী পাইছিল।
ভেলী অৱ দ্য কিংছৰ বিষয়ে যিটো আকৰ্ষণীয় কথাটো হ’ল ই ডকাইতৰ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ আহিছে (প্ৰায় সকলো সমাধি ডকাইতি কৰা হৈছিল এটা সময়ত) তথাপিও ই আমাক এতিয়াও আচৰিত কৰি তোলে পুৰাতত্ত্ববিদসকলে বিচাৰি পোৱা সুন্দৰ আৰু কলাত্মক সমাধিৰ দ্বাৰা। কিছুমানৰ মতে উপত্যকাটোৱে এতিয়াও আমাক আৰু অধিক আচৰিত কৰিবলৈ গৈ আছেপ্ৰাচীন মিচৰৰ পৰা লুকাই থকা সমাধি আৰু গোপনীয়তা, আৰু আমি আশা কৰোঁ যে ই হ’ব!
কুইনছৰ উপত্যকা
আৰবী ভাষাত কুইন্সৰ উপত্যকাক “ৱাডি আল মালেকাট”, আৰু লাক্সৰৰ নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰৰ আন এখন বিখ্যাত নেক্ৰ’পলিছ। প্ৰাচীন মিচৰৰ ফেৰাউনসকলৰ পত্নীৰ লগতে ৰাজকুমাৰ, ৰাজকুমাৰী আৰু অন্যান্য সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ সমাধিস্থল হিচাপে এই ঠাইখন সৃষ্টি কৰা হৈছিল। প্ৰাচীন মিচৰত তেওঁলোকে ৰাণীৰ উপত্যকাক “তা-ছেট-নেফেৰু” বুলি উল্লেখ কৰিছিল যাৰ অৰ্থ হৈছে “সৌন্দৰ্য্যৰ স্থান”। আৰু আচলতে ই এক সৌন্দৰ্য্যৰ ঠাই!
পুৰাতত্ত্ববিদ ক্রিষ্টিয়ান লেব্লাঙ্কে কুইনছৰ উপত্যকাক বহু উপত্যকাত ভাগ কৰিছিল৷ মূল উপত্যকাটো আছে য’ত বেছিভাগ সমাধি (প্ৰায় ৯১টা সমাধি) আছে। আৰু আন উপত্যকা আছে যিবোৰ তলত দিয়া ধৰণে যায়: ৰাজকুমাৰ আহমোছৰ উপত্যকা, ৰছীৰ উপত্যকা, তিনিটা গাঁতৰ উপত্যকা আৰু ডলমেনৰ উপত্যকা। সেই গৌণ উপত্যকাবোৰত প্ৰায় ১৯টা সমাধি আছে আৰু সকলোবোৰ ১৮ বংশৰ।
এই সমাধিক্ষেত্ৰসমূহৰ ভিতৰত দ্বিতীয় ফৰৌণ ৰামচেছৰ প্ৰিয় পত্নী ৰাণী নেফেৰটাৰীৰ সমাধিও অন্তৰ্ভুক্ত। এই স্থানলৈ যোৱাসকলে কয় যে ৰাণী নেফেৰটাৰীৰ সমাধি ইজিপ্তৰ অন্যতম ধুনীয়া সমাধিস্থল। সমাধিস্থলত ৰাণীক দেৱতাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱাৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে।
প্ৰাচীন মিচৰীয়াজনে এই ঠাইখনক বিশেষভাৱে ৰাণীসকলৰ সমাধিস্থল হিচাপে বাছি লোৱাৰ কাৰণ কোনেও নাজানে। কিন্তু কাৰণ হ’ব পাৰেই তুলনামূলকভাৱে ৰজাৰ উপত্যকা আৰু ডেইৰ এল-মেডিনাৰ শ্ৰমিকৰ গাঁৱৰ ওচৰত। কুইনছ উপত্যকাৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত মহান দেৱতা হাথৰৰ পবিত্ৰ গ্ৰ'ট' থিয় হৈ আছে, আৰু এইটোৱেই হয়তো প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে এই ঠাইখন বিশেষভাৱে বাছি লোৱাৰ কাৰণো হ'ব পাৰে। কিছুমানৰ মতে এই গ্ৰ’ট’টো মৃতকৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ সৈতে জড়িত।
হাটচেপছুটৰ মৰ্চাৰী মন্দিৰ
এইটো প্ৰাচীন মিচৰৰ ইতিহাসৰ অন্যতম শীৰ্ষ মাষ্টাৰপিছ। বিখ্যাত ৰাণী হাটচেপছুটৰ মৰ্চাৰী মন্দিৰটো লাক্সৰৰ আল ডেইৰ আল বাহাৰী অঞ্চলত মৰুভূমিৰ ওপৰত ৩০০ মিটাৰ দূৰত্বত থিয় হৈ থকা এক অসাধাৰণ নিৰ্মাণ। ই নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰত ৰজাৰ উপত্যকাৰ ওচৰত অৱস্থিত। মন্দিৰৰ ডিজাইন আৰু স্থাপত্যত এক অনন্য আধুনিক স্পৰ্শ আছে। এই মন্দিৰটোক “জেচেৰ-জেচেৰু” বুলিও কোৱা হয় যাৰ অৰ্থ হৈছে “পবিত্ৰ স্থানৰ পবিত্ৰ”। বহু বিশেষজ্ঞৰ মতে এই মন্দিৰটোক “প্ৰাচীন মিচৰৰ অতুলনীয় কীৰ্তিচিহ্ন”ৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়।
এই সুন্দৰ নিৰ্মাণটো ১৮ বংশৰ ইজিপ্তৰ ৰাণী হাটচেপছুটৰ। হাটচেপছুটৰ মৰ্চাৰী মন্দিৰটো মূলতঃ সূৰ্য্যৰ দেৱতা আমুন ঈশ্বৰৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত আছিল। লগতে, মন্দিৰৰ স্থান দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপৰ মৰ্চাৰী মন্দিৰৰ অতি ওচৰত। আমোদজনকভাৱে, মেন্টুহোটেপৰ মন্দিৰটোৱে হাটচেপছুট মন্দিৰ নিৰ্মাণত একপ্ৰকাৰ ভূমিকা লৈছিল কাৰণ তেওঁলোকে ইয়াক প্ৰেৰণা হিচাপে আৰু পিছলৈ শিলৰ কুৱেৰী হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
ৰজাৰস্থপতিবিদ চেনেনমুটে ৰাণী হাটচেপছুটৰ বাবে মন্দিৰটো নিৰ্মাণ কৰিছিল। গুজৱ ওলাইছে যে চেনেনমুট হাটচেপছুটৰ প্ৰেমিকও আছিল। মন্দিৰটোৰ ডিজাইন অলপ অস্বাভাৱিক আৰু স্বকীয় যদিও তাৰ কাৰণ হ’ল ইয়াত মৰ্চাৰী মন্দিৰৰ দৰে সকলো বৈশিষ্ট্য নাছিল। অৱশ্যে তেওঁলোকে বাছি লোৱা চাইটটোৰ লগত কাষ্টমাইজ কৰিবলগীয়া হৈছিল। এই মন্দিৰটো আমুনৰ মন্দিৰ আৰু দেৱী হাথৰৰ মন্দিৰৰ সৈতে একে ৰেখাতে অৱস্থিত।
হাটচেপছুটৰ মৰ্চাৰী মন্দিৰত পাইলন, ক'ৰ্ট, এটা হাইপ'ষ্টাইল, এটা ছান ক'ৰ্ট, এটা চেপেল আৰু এটা অভয়াৰণ্য আছে। মহান নিৰ্মাণটো বহুতৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে, বহুতে শতিকাজুৰি ধ্বংস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। আমোদজনকভাৱে খ্ৰীষ্টানসকলে এটা সময়ত ইয়াক মঠলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল আৰু ইয়াক “আল ডেইৰ আল বাহাৰী” বুলি অভিহিত কৰিছিল যাৰ অনুবাদ হৈছে “উত্তৰৰ মঠ”, আৰু সেইবাবেই কিছুমানে এতিয়াও ইয়াক আল দেইৰ আল বাহাৰী বুলি কয়। মন্দিৰটোৰ ঠাইখনক আটাইতকৈ গৰম ঠাই বুলি গণ্য কৰা হয়, গতিকে যদি আপুনি ইয়ালৈ যোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে তেন্তে আপুনি ৰাতিপুৱাই কৰাটো ভাল। কম সূৰ্যৰ পোহৰতো মন্দিৰৰ সবিশেষ চাব পাৰিব। মহান আদালতে আপোনাক জটিলতালৈ লৈ যাব য'ত আপুনি মূল প্ৰাচীন গছৰ শিপা পাব।
জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ তাৎপৰ্য্য
মন্দিৰৰ কেন্দ্ৰৰেখা এজিমুথত অৱস্থিত শীতকালীন অনন্তকালৰ সূৰ্য্য উদয়ৰ সময়লৈকে শাৰী পাতি থাকে। আমাৰ আধুনিক যুগৰ মতে এইটো প্ৰতি বছৰে ডিচেম্বৰৰ ২১ বা ২২ তাৰিখৰ আশে-পাশে হয়। সেইটো হ’ল৷যেতিয়া সূৰ্যৰ পোহৰ চেপেলৰ পিছফালৰ বেৰত উপনীত হয় তেতিয়া সোঁফালে গতি কৰে আৰু দ্বিতীয় কোঠাৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ দুয়োফালে অৱস্থিত অচিৰিছৰ এটা মূৰ্তিৰ ওপৰত পৰে।
যদি আপুনি এই দুটাত ভ্ৰমণ কৰি আছে দিনত আপুনি ভাগ্যৱান হ'ব পাৰে যে মন্দিৰৰ কেন্দ্ৰীয় স্থানৰ পৰা লাহে লাহে সূৰ্যৰ পোহৰ গতি কৰি দেৱতা আমুন ৰাৰ ওপৰত পোহৰ পেলাব পাৰে তাৰ পিছত আঁঠু লৈ থকা তৃতীয় থুটমোজৰ মূৰ্তিটোলৈ গতি কৰিব পাৰে, তেতিয়া সূৰ্য্যৰ ৰশ্মিয়ে অৱশেষত নিজৰ পোহৰ নিক্ষেপ কৰিব নীল গড, হাপি। এইখিনিতে যাদু বন্ধ নহয়; আচলতে অনন্তকালৰ দুয়োফালৰ প্ৰায় ৪১ দিনৰ ভিতৰত সূৰ্যৰ পোহৰ আটাইতকৈ ভিতৰৰ কোঠাটোত উপনীত হয়। তদুপৰি টলেমাইকে মন্দিৰৰ ভিতৰৰ চেপেলটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। এই চেপেলত আপুনি পিৰামিড Djoser নিৰ্মাতা Farao Imhotep লগতে Hapu পুত্ৰ Amenhotep কাল্ট উল্লেখ পাব পাৰে.
Luxor মন্দিৰ
Luxor মন্দিৰ হৈছে নীল নদীৰ পূব পাৰত থিয় হৈ থকা এটা বিশাল প্ৰাচীন মিচৰৰ কমপ্লেক্স। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৪০০ চনৰ আশে-পাশে এই বৃহৎ চেপেলটো নিৰ্মাণ কৰিছিল। লুক্সৰ মন্দিৰক পুৰণি প্ৰাচীন মিচৰ ভাষাত “ipet resyt” বুলি জনা যায় যাৰ অৰ্থ হৈছে “দক্ষিণ অভয়াৰণ্য”। এই চেপেলটো লাক্সৰৰ আনবোৰতকৈ অলপ বেলেগ, আৰু ইয়াক কোনো কাল্ট গড বা মৃত্যুৰ ঈশ্বৰৰ পূজা কৰা সংস্কৰণৰ প্ৰতি ভক্তিত নিৰ্মাণ কৰা হোৱা নাই। কিন্তু আচলতে ইয়াক ৰজাৰ নবীকৰণৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।
মন্দিৰৰ পিছফালে,১৮ বংশৰ তৃতীয় আমেনহোটেপ আৰু আলেকজেণ্ডাৰে নিৰ্মাণ কৰা চেপেল আছে। লুক্সৰ মন্দিৰৰ আন কিছুমান অংশও আছে যিবোৰ ৰজা টুটানখামুন আৰু দ্বিতীয় ৰজা ৰামছেছে নিৰ্মাণ কৰিছিল। এই আচৰিত নিৰ্মাণৰ তাৎপৰ্য্য ৰোমান যুগলৈকে বিস্তৃত য'ত ইয়াক ৰোমান শাসন ব্যৱস্থাৰ লগতে ইয়াৰ চাৰিওফালৰ অংশৰ বাবে দুৰ্গ আৰু ঘৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে গেবেলৰ পৰা অনা বেলেগ বেলেগ বেলেগ শিলৰ পৰা মন্দিৰটো নিৰ্মাণ কৰিছিল এল-চিলচিলা অঞ্চল। এই বেলেগ বেলেগ বেলেগ শিলটো ইজিপ্তৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অংশৰ পৰা অনা হোৱাৰ বাবে ইয়াক “নুবিয়ান বেলেগ বেলেগ বেলেগ শিল” বুলিও কোৱা হয়। আচলতে এই বালিচহীয়া শিলটো অতীত আৰু বৰ্তমান দুয়োটা সময়তে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে ইয়াক কীৰ্তিচিহ্ন নিৰ্মাণৰ লগতে কীৰ্তিচিহ্ন পুনৰ নিৰ্মাণৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই নুবিয়ান বেলেগ বেলেগ বেলেগ শিলবোৰ আধুনিক যুগত পুনৰ্গঠন প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ অট্টালিকাবোৰৰ মহৎ কথাটো হ’ল ইয়াত সদায় প্ৰতীক আৰু ভ্ৰমতাও থাকে। উদাহৰণস্বৰূপে, মন্দিৰৰ ভিতৰত এটা অভয়াৰণ্য আছে যিটো আচলতে অনুবিছ জেকালৰ দৰে আকৃতিৰ! লগতে মন্দিৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত দুটা অবেলিস্ক আছিল যিবোৰৰ উচ্চতাও নাছিল, কিন্তু সেইবোৰলৈ চালে পাৰ্থক্য অনুভৱ নহ’ব, সেইবোৰে আপোনাক এটা ভ্ৰম দিব যে সেইবোৰৰ উচ্চতা একে। সেই দুটা অবেলিস্ক এতিয়া পেৰিছৰ প্লেচ ডি লা কনকৰ্ডত ৰখা হৈছে।
মন্দিৰটো প্ৰকৃততে ১৮৮৪ চনলৈকে খনন কৰা হোৱা নাছিল। মধ্যযুগীয় যুগত আৰু তাৰ পিছত...
