Världens största friluftsmuseum, Luxor, Egypten

Luxor i Egypten är en stad på östra stranden av floden Nilen som är rik på historiska gravar, museer, monument och tempel som gjorde den till världens största friluftsmuseum. Luxor är den plats där kungarna och drottningarna i det gamla Egypten kröntes.

Luxor i Egypten är en stad som turister besöker av två olika skäl: för det första är den fylld med mängder av historiska museer och tempel som människor häpnar över. För det andra ligger staden vid Nilen, vilket ger den ett annorlunda utseende och en atmosfär som gör människor nöjda med den utsikt som de lika gärna kunde ha fått från sina hotellrum.

Luxors historia

Om Luxor står på listan över dina nästa destinationer har du tur! Denna stad är hem för en tredjedel av världens monument! Grekerna kallade staden "Thebes" medan de gamla egyptierna kallade den "Waset". För sin betydelse var staden huvudstad i övre Egypten under det nya riket. Luxor är en stad som kombinerar storheten från det förflutna och nutiden. Det finns massor och massor avforntida egyptiska monument och lämningar tillsammans med strukturerna i den moderna staden.

Eftersom Luxor är en av de mest betydelsefulla städerna när det gäller väder, natur och historisk betydelse, lockar staden tusentals besökare från hela världen som vill utforska stadens storhet och njuta av friluftsmuseet från Karnaktemplet och Luxortemplet till kungarnas dal och drottningarnas dal samt andra vackra monument och begravningar utspridda över hela staden.kommer definitivt att ta andan ur dig.

De extraordinära historiska platserna i Luxor ligger främst vid floden Nilen. Ärligt talat kan scenen inte beskrivas, men föreställ dig att Nilen flyter mellan den antika staden där den stora civilisationen byggdes och den moderna staden. Faktum är att forntida egyptiska övertygelser bidrog mycket till den forntida egyptiska civilisationen och Luxor är ett bra exempel.

Luxor började locka resenärer från den västra sidan av världen i slutet av 1700-talet.

Luxor Definition

Enligt ordboken definieras Luxor som "en stad i östra Egypten, på östra stranden av floden Nilen." Den är känd för att vara "platsen för den södra delen av det gamla Thebe och innehåller ruinerna av templet som byggdes av Amenhotep III och monument som uppfördes av Ramses II." Men har du någonsin funderat på vad själva ordet "Luxor" betyder? Tja, om du kan arabiska kanske du vet vadMånga med arabiska som modersmål har aldrig funderat över ordets betydelse. Namnet "Luxor" kommer faktiskt från det arabiska ordet "Al-uqsur" som betyder "palats". Detta ord kan faktiskt vara lånat från det latinska ordet "castrum" som betyder "befäst läger".

Konungarnas dal

Konungarnas dal "Wadi Al Molook" på arabiska, även känd som Konungarnas portdal, är ett av de mest intressanta områdena i Egypten. Dalen är en kunglig nekropolis som har överlevt i tusentals år. Denna plats har sextiotre fantastiska kungliga begravningar med skatter och tillhörigheter som överlevt sedan det gamla Egypten. Nekropolen ligger i ett speciellt område påOmrådet är känt för toppen av ett pyramidformat berg som heter "Al Qurn", vilket på engelska kan översättas till "The Horn".

Mest anmärkningsvärt är att Konungarnas dal blev en kunglig begravningsplats under Nya riket i det gamla Egypten (1539 - 1075 f.Kr.). En dal är en plats där många av de viktigaste härskarna och betydelsefulla personerna i det gamla Egypten från 18:e, 19:e och 20:e dynastierna begravdes. Dessa personer inkluderar kung Tutankhamun, kung Seti I, kung Ramses II, många drottningar, eliter och högre präster.

Eftersom de trodde på livet efter detta, ett nytt liv där goda människor utlovas evighet och faraoner förvandlas till gudar, förberedde de gamla egyptierna begravningarna i dalen med nästan allt en person skulle behöva i livet efter detta. De gamla egyptierna använde mumifieringsmetoden för att bevara de dödas kroppar så att själen lätt kunde hitta dem i livet efter detta. De dekorerade ocksåkungarnas gravar med skrifter och teckningar från forntida egyptiska mytologier som faktiskt ger oss i modern tid en bild av hur de religiösa och begravningsmässiga föreställningarna var på den tiden. Tyvärr var gravarna en stor attraktion för tjuvar under året men arkeologer hittade i gravarna i dalen mat, öl, vin, smycken, möbler, kläder, heliga och religiösa föremål,och alla andra saker som de döda kan behöva i sitt liv efter döden, även sina husdjur.

Efter upptäckten av 62 gravar i dalen trodde folk att det var allt som kunde hittas i den. Fram till 1922, då Howard Carter, den brittiska arkeologen och egyptologen, upptäckte en fantastisk begravning av en pojkkung vid namn Tutankhamun som råkade vara en farao från den 18: e dynastin. Sedan igen 2005, Otto Schaden, den amerikanska egyptologen, och hans team upptäckte den första okända graven sedanupptäckten av kung Tuts gravkammare 1922. Teamet hittade graven, KV 63, cirka 15 meter från väggarna i Tuts gravkammare. Graven innehöll ingen mumie, men teamet hittade sarkofager, blommor, keramik och andra tillhörigheter.

Det imponerande med Konungarnas dal är att den har lockat till sig rövare (nästan alla gravar har rånats någon gång) men ändå överraskar oss med de vackra och konstnärliga begravningar som arkeologerna hittar. Vissa tror att dalen fortfarande kommer att överraska oss med fler dolda begravningar och hemligheter från det gamla Egypten, och det hoppas vi att den gör!

Drottningarnas dal

Drottningarnas dal kallas på arabiska "Wadi Al Malekat" och är en annan berömd nekropol på västra stranden av Nilen i Luxor. Platsen skapades för att vara en begravningsplats för fruarna till de gamla egyptiska faraonerna samt prinsar, prinsessor och andra adliga personer. I det gamla Egypten kallades Drottningarnas dal "Ta-Set-Neferu", vilket betyder "skönhetens plats".Och det är faktiskt en vacker plats!

Arkeologen Christian Leblanc delade upp Drottningarnas dal i många dalar. Det finns en huvuddal som innehåller de flesta gravarna (cirka 91 gravar). Och det finns andra dalar som går enligt följande: Prins Ahmoses dal, repets dal, de tre groparnas dal och dolmens dal. Dessa sekundära dalar innehåller cirka 19 gravar, och alla går tillbaka tilltill den 18:e dynastin.

Bland dessa begravningar finns drottning Nefertaris grav, favorithustru till farao Ramses II. De som har besökt platsen säger att drottning Nefertaris grav är en av de vackraste begravningarna i Egypten. Graven har vackra målningar som föreställer drottningen som vägleds av gudarna.

Ingen vet varför de gamla egyptierna valde just denna plats som begravningsplats för drottningarna. Men det kan bero på att den ligger relativt nära Konungarnas dal och arbetarnas by i Deir el-Medina. Vid ingången till Drottningarnas dal står de stora gudinnorna Hathors heliga grotta, och detta kan också vara en anledning till att de gamla egyptierna valde dennaVissa tror att grottan är relaterad till återställandet av de döda.

Hatshepsuts begravningstempel

Detta är ett av de främsta mästerverken i det forntida Egyptens historia. Den berömda drottningen Hatshepsuts begravningstempel är en extraordinär konstruktion som står 300 meter upp i öknen i området Al Deir Al Bahari i Luxor. Det ligger på västra stranden av Nilen nära Konungarnas dal. Templets design och arkitektur har en unik modern touch. Templet äräven känt som "Djeser-Djeseru", vilket betyder "Det heligas helgedom". Enligt många experter anses templet vara ett av de "ojämförliga monumenten i det antika Egypten".

Den vackra byggnaden tillhör den egyptiska drottningen Hatshepsut från den 18:e dynastin. Hatshepsuts gravtempel var främst tillägnat guden Amun, solens gud. Templet ligger också mycket nära gravtemplet Mentuhotep II. Intressant nog hade Mentuhoteps tempel en roll i byggandet av Hatshepsuts tempel eftersom det användes både som inspiration och senare som ett av de viktigaste byggnadsverken.ett stenbrott.

Den kungliga arkitekten Senenmut byggde templet åt drottning Hatshepsut. Enligt ryktet var Senenmut också Hatshepsuts älskare. Templets utformning är lite ovanlig och utmärkande, men det beror på att det inte hade alla egenskaper som ett begravningstempel. De var dock tvungna att anpassa det till den plats de valde. Templet ligger på samma linje som Amuntemplet och denHelgedom för gudinnan Hathor.

Hatshepsuts begravningstempel omfattar pyloner, gårdar, en hypostyl, en solgård, ett kapell och en helgedom. Den stora konstruktionen har genomgått mycket, många försökte förstöra den under århundradena. Intressant nog förvandlade kristna det till ett kloster vid något tillfälle och kallade det "Al Deir Al Bahari", vilket översätts som "Klostret i norr", och det är därför vissa människor fortfarande kallar det AlDeir Al Bahari. Templets plats anses vara en av de hetaste platserna, så om du planerar att besöka den bör du göra det tidigt på morgonen. Du kan också se detaljerna i templet i svagt solljus. Den stora domstolen leder dig till komplexet där du hittar rötterna från ursprungliga gamla träd.

Astronomisk betydelse

Templets mittlinje är placerad i en azimut på ca 116½° och ligger i linje med vintersolståndets soluppgång. Enligt vår moderna tid är detta omkring den 21 eller 22 december varje år. Det är då solljuset passerar genom kapellets bakre vägg och sedan rör sig åt höger och faller på en av Osiris statyer som finns på båda sidor om ingången tillden andra kammaren.

Om du besöker templet under dessa två dagar kan du ha turen att uppleva hur solljuset sakta rör sig från templets mittpunkt för att belysa guden Amun Ra, sedan vidare till statyn av Thutmose III på knä och slutligen belysa Nilens gud, Hapi. Magin slutar inte här, utan solljuset når faktiskt ända in i den innersta kammarenunder cirka 41 dagar på båda sidor om solståndet. Dessutom rekonstruerade ptolemaikerna templets inre kapell. I detta kapell kan du hitta kulthänvisningar till farao Imhotep, byggaren av pyramiden Djoser, samt Amenhotep, son till Hapu.

Luxor-templet

Luxortemplet är ett enormt fornegyptiskt komplex som står på Nilens östra strand. De forntida egyptierna byggde det stora kapellet omkring 1400 f.Kr. Luxortemplet är känt på det gamla fornegyptiska språket som "ipet resyt" vilket betyder "den södra helgedomen". Detta kapell är lite annorlunda än de andra i Luxor, och det är inte byggt i tillbedjan av en kultgud eller den tillbedda versionen avDödens Gud. Men i själva verket är den byggd för att förnya kungadömet.

På baksidan av templet finns kapell som byggdes av Amenhotep III från den 18:e dynastin och Alexander. Det finns också andra delar av Luxortemplet som byggdes av kungarna Tutankhamun och Ramesses II. Betydelsen av denna fantastiska konstruktion sträcker sig till den romerska perioden då den användes som fästning och hus för det romerska regimen samt dess omgivande delar.

De gamla egyptierna byggde templet av sandsten från Gebel el-Silsila-området. Denna sandsten är också känd som "den nubiska sandstenen" eftersom den kommer från den sydvästra delen av Egypten. Denna sandsten användes faktiskt både förr och nu. De gamla egyptierna använde den för att bygga monument samt rekonstruera monument. Dessa nubiska sandstenar används i modernatider även för återuppbyggnadsprocesserna.

Det magnifika med de gamla egyptiska byggnaderna är att de alltid har symbolik och även illusionism. Till exempel finns det en helgedom inuti templet som faktiskt är formad som en Anubis Jackal! Vid ingången till templet fanns det också två obelisker som inte var lika höga, men om du tittade på dem skulle du inte känna skillnaden, de skulle ge dig en illusion av attde har samma höjd. De två obeliskerna står nu på Place de la Concorde i Paris.

Templet grävdes faktiskt inte ut förrän 1884. Under medeltiden och efter att muslimerna började bosätta sig i Egypten bodde en del muslimer i och runt templet. Främst i bergets södra del. Så som ett resultat av detta och som ett resultat av den tidigare befolkningen fanns det en enorm kulle med skrot som ackumulerades över tiden och begravde en stor del av templet (nästanFaktum är att berget var så stort att det var omkring 15 meter högt. Förutom skrotberget fanns det även baracker, affärer, hus, hyddor och duvtorn. 1884 började den franske egyptologen, professor Gaston Maspero att gräva ut platsen och ta bort alla de saker som hade täckt templet. Utgrävningsprocessen varade fram till 1960.

De gamla egyptierna byggde Luxortemplet under Nya riket. De ägnade det främst åt den thebanska triaden i kulten av den kungliga Ka: Gud Amun (solens gud), gudinnan Mut (modergudinnan och vattnets gudinna från vilken allt föds) och Gud Khonsu (månens gud). Templet hade stor betydelse under Opet-festivalen under vilken Thebanerna paraderade medstaty av Amun och Mut mellan Karnak-templet och Luxor-templet för att fira deras äktenskap och fertilitet specifikt.

Enligt specialister finns det tydliga exempel på Royal Ka-kulten i templet. Den kan till exempel hittas i de kolossala sittande statyerna av faraon Ramses II som placerats vid Pylon. Även vid ingången till Colonnade finns det figurer av kungen som personifierar Royal Ka.

Det finns många stora faraoner som bidrog till byggandet av templet. Kung Amenhotep III (1390-1352 f.Kr.) byggde templet, sedan kung Tutankhamun (1336-1327 f.Kr.) och kung Horemoheb (1323-1295 f.Kr.). Under sin regeringstid byggde farao Ramses II (1279-1213 f.Kr.) faktiskt till det. Intressant nog finns det på baksidan av templet ett granitskrin som är tillägnat Alexander denStor (332-305 f.Kr.).

Luxortemplet har genom tiderna varit en plats där alla religioner passerat, det har varit en plats för tillbedjan fram till vår tid. Under den kristna eran förvandlade de kristna hypostylhallen i templet till en kyrka. Man kan faktiskt se resterna av en annan kyrka i den västra riktningen av templet.

Kristendomen är inte den enda religion som använde templet som en plats för dyrkan. Faktum är att gator och byggnader täckte templet under tusentals år. Vid någon tidpunkt under denna fas byggde sufier faktiskt den sufiska Shaykh Yusuf Abu Al-Hajjajs moské över templet. När arkeologerna avslöjade templet såg de till att de tog hand om moskén och inte förstörde den.

Sfinxernas allé

En av de bästa platserna i Luxor som du inte får missa! Sfinxernas allé är en väg med cirka 1 350 sfinxer med mänskliga huvuden som sträcker sig mer än 3 kilometer. Denna väg förbinder faktiskt både Luxortemplet och Al Karnaktemplet. De gamla egyptierna använde denna väg under Opet-festivalen när de tågade längs denna väg med figurerna av guden Amun och denGudinnan Mut i en symbolisk förnyelse av deras äktenskap.

Sfinxernas allé började byggas under Nya riket och varade till 30:e dynastin. Senare under den ptolemeiska eran rekonstruerade drottning Kleopatra denna väg. Enligt historiker fanns det många stationer längs allén och de hade många syften. Till exempel tjänade station nummer fyra till att kyla Amuns åra, station nummer fem tjänade till var och en av dessasfinxer hade en egen roll, som att kyla Gud Amuns åra eller ta emot Gud Amuns skönhet.

Karnaks tempelanläggning

När du besöker det populära templet Karnak hittar du faktiskt en hel "stad" i sig, som består av en rad antika underverk. Templet är tillägnat den religiösa kulten av den artonde dynastin Theban Triad, Amun, Mut och Monsu. Karnak kommer från det arabiska ordet "Khurnak", som betyder "befäst by", och består av tempel, pyloner, kapell och andrabyggnader som byggdes runt staden Luxor i Övre Egypten för över 2 000 år sedan. Med en yta på cirka 200 hektar är det det största religiösa komplexet som någonsin byggts.

Det gamla templet i Karnak måste ha varit praktfullt under sin storhetstid, men den nu förfallna platsen slår fortfarande många av våra moderna underverk. Det är en av Egyptens mest populära historiska platser, och när det gäller antalet besökare varje år toppas den bara av Giza-pyramiderna i utkanten av landets huvudstad, Kairo.

Den består av fyra huvuddelar, men endast den största av dem är för närvarande öppen för besök av allmänheten. När man använder termen "Karnak" hänvisar man vanligtvis endast till Amun-Ras område, eftersom det är den enda del som turister faktiskt ser. Muts område, Montus område samt det nu rivna Amenhotep IV:s tempel är avspärrade från allmänna besökare.

Området kring Karnak-komplexet kallades av de gamla egyptierna för Ipet-isu - "den mest utvalda av platser". Själva komplexet är en del av staden Thebe, den främsta platsen för dyrkan av gudstriaden som har Amun som överhuvud. På det stora öppna området hittar du också Karnak Open Air Museum.

En anmärkningsvärd egenskap hos Karnak är det historiska tidsspannet för dess utveckling och användning. Det dateras från cirka 2055 f.Kr. till cirka 100 e.Kr., och det första bygget inleddes alltså under Mittens rike och utvecklades hela vägen in i ptomelaisk tid. Inte mindre än cirka trettio faraoner har lagt sina visioner och arbete i dessa byggnader, och det som möter besökaren idag är enreligiös plats som skiljer sig från de flesta andra forntida monument i Egypten.

Varje arkitektoniskt och estetiskt element i Karnak är i sig kanske inte unikt, men det är antalet och mångfalden av element, liksom deras samlade komplexitet, som får dig att tappa andan. De gudomliga figurer som representeras i dessa byggnader inkluderar de som var kända och dyrkade från de tidigaste tiderna, liksom gudar från mycket senare i historiendet forntida Egyptens historia.

När det gäller religiös rikedom är templen i Karnak överväldigande. För det gamla egyptiska folket kan detta bara ha varit en plats enbart för och av gudarna. När det gäller ren storlek kan enbart inhägnaden av området Amun-Ra med sina 61 hektar rymma tio vanliga europeiska katedraler. Det stora templet i Karnaks centrum är lika stort som Peterskyrkan i Rom,Milanos katedral och Notre Dame i Paris för att rymmas inom dess väggar samtidigt. Förutom huvudhelgedomen är Karnak-komplexet hem för många mindre tempel samt en majestätisk sjö på 423 fot x 252 fot, eller 129 x 77 meter.

Även när det gäller kulturhistoria spelade platsen en viktig roll i det forntida Egypten. Under två årtusenden strömmade pilgrimer från fjärran till den dyrkade platsen Karnak. Och tillsammans med grannstaden Luxor utgjorde Karnak scenen för den anmärkningsvärda Opet-festivalen. Enligt forntida egyptisk tro skulle gudarnas och jordens krafter försvagas mot slutet avSom ett sätt att förse båda med ny kosmisk energi utfördes religiösa ritualer vid den vackra Opet-festen, som hölls i Thebe varje år. Det som fungerade som en magisk regenerering var också ett tjugosju dagar långt firande av den gudomliga förbindelsen mellan faraon och huvudet för den thebanska triaden, guden Amun.

Skulpturen av Amun rengjordes i heligt vatten och smyckades med fina kläder och smycken i guld och silver. Statyn placerades först i en helgedom av präster och därefter på en ceremoniell bark. Farao steg ut från Karnaktemplet och medan hans präster bar barken på sina axlar med stöd av stolpar, fortsatte de alla genom de överfyllda gatorna i den firadeTillsammans med massorna marscherade trupper av nubiska soldater och slog på sina trummor, musiker spelade och sjöng tillsammans med prästerna, och luften fylldes av glada ljud och doften av rökelse.

När de nådde Luxor gick farao och hans präster in i Luxors heliga tempel och utförde regenerationsceremonier. Med dessa trodde man att Amun fick ny energi, hans kraft överfördes till farao och kosmos återställdes till sitt optimala sätt. När farao kom ut igen från tempelhelgedomen jublade massorna åt honom. I detta skede skulle firandet nå sin höjdpunkt, eftersomjordens fruktbarhet var återigen säkrad, och folket prisade förväntan på en hälsosam skörd och framtida överflöd. Som en del av firandet skulle de högre myndigheterna ge allmänheten cirka 11 000 bröd och cirka 385 burkar öl. Präster skulle också tillåta vissa människor till templet för att ställa frågor till Gud, och de skulle svara dem genom dolda fönster högt upp ivägg eller från statyernas insida.

Den vackra Opet-festen sägs verkligen ha varit vacker. Det var en fest som samlade folket, och för de gamla egyptierna var ritualer som dessa avgörande för att upprätthålla livet på jorden och livet bortom den. När du besöker Karnak kommer du inte bara att möta religiösa monument som visar inte mindre än tusentals år av gammal egyptisk arkitektur - du kommer också att hittasjälv stå i centrum på en plats som omfattade heliga och livsviktiga traditioner för det gamla egyptiska folket; traditioner som är kulturellt och historiskt betydelsefulla även när vi ska förstå det gamla Egypten idag.

Karnak-templets hypostylhall

Hypostylhallen är en av de mest berömda delarna av Karnak-museet i Amun-Re-området. Hallens yta är ca 50 000 kvadratmeter och här finns 134 stora kolonner placerade i 16 rader. När det gäller längden kan vi se att 122 av de 134 stora kolonnerna i templet är 10 meter höga medan de övriga 21 kolonnerna är 21 meter höga och deras diameter är ca 3 meter.Farao Seti I var den som byggde hallen och skapade inskriptionerna i den norra flygeln. Ytterväggarna visar faktiskt Seti I:s strider. Dessutom färdigställde farao Ramses II hallens södra del. På den södra väggen finns inskriptioner som dokumenterar Ramses II:s fredsavtal med hettiterna. Ramses undertecknade detta fredsavtal under det 21:a året av sin regeringstid.Faraonerna som kom efter Seti I och Ramses II, inklusive Ramses III, Ramses IV och Ramses VI, bidrog till inskriptionerna som nu finns på hypostylens väggar och pelare.

Kiosken i Tahraqa

Vet du vem Tahraqa är?! Tahraqa är den fjärde kungen av den 25:e dynastin (690-664 f.Kr.). Tahraqa var också kung av Kush-riket (Kush var ett forntida rike i Nubien och var beläget i norra Sudan och den södra egyptiska Nildalen). När farao ursprungligen byggde denna kiosk bestod den av 10 höga papyruspelare, som var och en är 21 meter höga. Papyruspelarna ärDen är förbunden med en låg skärmvägg. I vår moderna tid finns det tyvärr bara en kolonn kvar. Vissa egyptologer tror faktiskt att de gamla egyptierna använde den för ritualer för att gå med i solen.

Amun-Re:s distrikt

Detta är det största området i tempelkomplexet och är tillägnat Amun-Re, huvudgudomen i den Thebanska Triaden. Det finns flera kolossala statyer inklusive den 10,5 meter höga figuren av Pinedjem I. Sandstenen till detta tempel, inklusive alla kolumner, transporterades från Gebel Silsila 161 km söderut på Nilen.[8] Det har också en av de störstaobelisken, som väger 328 ton och är 29 meter hög.

Distrikt för Mut

Detta område ligger söder om det nyare Amen-Re-komplexet och var tillägnat modergudinnan Mut, som identifierades som Amun-Re:s hustru i den 18:e dynastin Theban Triad. Det har flera mindre tempel kopplade till sig och har sin egen heliga sjö, konstruerad i en halvmåneform. Detta tempel har härjats och många delar har använts i andra strukturer. följandeutgrävnings- och restaureringsarbeten utförda av teamet från Johns Hopkins University under ledning av Betsy Bryan (se nedan) har Mut-området öppnats för allmänheten. 600 statyer av svart granit hittades på innergården till hennes tempel. Det kan vara den äldsta delen av anläggningen.

Distriktet Montu

Området omfattar ca 20.000 m². De flesta monumenten är dåligt bevarade.

De viktigaste inslagen i Montu-distriktet är Montu-templet, Harpre-templet, Ma'at-templet, en helig sjö och Ptolemaios III Euergetes/Ptolemaios IV Filopators port, som är den mest synliga strukturen på platsen och lätt kan ses inifrån Amon-Re-distriktet. Denna port kallas även Bab el'Adb.

Montu-templet bestod av de traditionella delarna av ett egyptiskt tempel med en pylon, en gård och rum fyllda med kolonner. Ruinerna av templet härstammar från Amenhotep III:s regeringstid, som återuppbyggde helgedomen från Mellersta rikets tid och tillägnade den Montu-Re. Ramses II ökade templets storlek genom att lägga till en förgård och resa två obelisker där. En stor gård med engantry gav på hypostyle öppen på domstolen, karakteristisk för byggnaderna i regeringstid Amenhotep I. Helgedomen består av följande: ett rum med fyra kolumner som tjänar olika valv av dyrkan och ger på rummet i båten som föregick naos av guden. I närheten i Medamud var en annan Temple of Montu.

Luxors museum

Luxor Museum är ett arkeologiskt museum i Luxor (gamla Thebe), Egypten. Det ligger på cornichen, med utsikt över Nilens västra strand.

En av de bästa utställningarna av antikviteter i Egypten finns på Luxor Museum som öppnades 1975. Samlingen ligger i en modern byggnad och antalet föremål är begränsat, men de är vackert utställda.

Inträdespriset är högt, men det är väl värt besöket. Besökstiderna kan vara något begränsade, så ta reda på det vid ankomsten till Luxor.

När man kommer in på museet finns det en liten presentbutik till höger. Väl inne på museets huvudområde är två av de första föremålen som fångar ens uppmärksamhet ett enormt rött granithuvud av Amenhotep III och ko-gudinnans huvud från Tutankhamuns grav.

På bottenvåningen finns mästerverk i skulptur, bland annat en dubbelstaty i kalcit av krokodilguden Sobek och den 18:e dynastins farao Amenhotep III (nedan till höger). Den upptäcktes i botten av ett vattenfyllt schakt 1967.

En ramp leder upp till fler fantastiska antikviteter, inklusive några föremål från Tutankhamuns grav, t.ex. båtar, sandaler och pilar.

Ett av de viktigaste föremålen i hela museet finns på övervåningen - en återmonterad vägg med 283 målade sandstensblock från en vägg i det nedmonterade templet i Karnak som byggdes för Amenhotep IV (den kätterske kungen Akhenaton från den 18:e dynastin).

Det finns många andra antikviteter av intresse, inklusive ett par mycket fina kistor. Museet visar också föremål från perioder efter det faraoniska Egyptens undergång.

När man återvänder till bottenvåningen finns det ett galleri till vänster (utgående) där det finns en underbar samling stenskulpturer som hittades 1989 under en av gårdarna i Luxortemplet.

Bland de föremål som visas finns gravgåvor från den 18:e dynastins farao Tutankhamuns grav (KV62) och en samling av 26 statyer från Nya riket som hittades begravda i Luxors statycache i det närliggande Luxortemplet 1989. De kungliga mumierna från två faraoner - Ahmose I och Ramesses I - ställdes också ut på Luxormuseet i mars 2004, som en del av den nya tillbyggnaden av museet,En viktig utställning är en rekonstruktion av en av väggarna i Akhenatons tempel i Karnak. Ett av de främsta föremålen i samlingen är en dubbelstaty i kalcit av krokodilguden Sobek och den 18:e dynastins farao Amenhotep III

Museet för mumifiering

Mumifieringsmuseet är ett arkeologiskt museum i Luxor, Övre Egypten. Det är tillägnat den fornegyptiska mumifieringskonsten. Museet ligger i staden Luxor, det gamla Thebe. Det står på cornichen framför Mina Palace Hotel, beläget norr om Luxortemplet med utsikt över Nilen. Museet är avsett att ge besökarna en förståelse förden urgamla mumifieringskonsten.[1] De gamla egyptierna använde balsameringstekniker på många arter, inte bara på döda människor. Mumier av katter, fiskar och krokodiler visas i detta unika museum, där man också kan få en uppfattning om de verktyg som användes.

Mumifieringsmuseet har väl presenterade utställningar som förklarar mumifieringskonsten. Museet är litet och vissa kan tycka att entréavgiften är för dyr.

Här visas den välbevarade mumien av Amuns högpräst Maserharti från den 21:a dynastin och en mängd mumifierade djur. Vitriner visar de verktyg och material som användes i mumifieringsprocessen - titta på den lilla skeden och metallspateln som användes för att skrapa ut hjärnan ur skallen. Flera artefakter som var avgörande för mumiens resa till livet efter detta har också inkluderats, t.ex.några pittoreskt målade kistor. Över ingången står en vacker liten staty av schakalguden Anubis, balsameringens gud som hjälpte Isis att förvandla sin bror och make Osiris till den första mumien.

Artefakthallen är uppdelad i två delar, den första är en uppstigande korridor genom vilken besökaren kan titta på tio tabletter som ritats från papyrus av Ani och Hu-nefer som visas i British Museum i London. De flesta av dessa tabletter kastar ljus på begravningsresan från död till begravning. Den andra delen av museet började från slutet av korridoren och besökarenkunde se mer än sextio verk, som är utställda i 19 välavancerade montrar.

I de 19 montrarna är artefakterna koncentrerade till elva teman:

- Gudar i det forntida Egypten

- Material för balsamering

- Organiska material

- Balsameringsvätska

- Verktyg för mumifiering

- Kanopiska burkar

- Ushabtis

- Amuletter

- Kistan från Padiamun

- Mumie från Masaharta

- Mumifierade djur

Adelsmännens gravar

Theban Necropolis ligger på Nilens västra strand, mittemot Luxor, i Egypten. Förutom de mer kända kungagravarna i Konungarnas och Drottningarnas dal finns det många andra gravar, mer allmänt kallade Adelns gravar, där några av den antika stadens mäktiga hovmän och personer begravdes.

Det finns minst 415 katalogiserade gravar, betecknade TT för Theban Tomb. Det finns andra gravar vars position har förlorats, eller av någon annan anledning inte överensstämmer med denna klassificering. Se till exempel listan över MMA-gravar. Theban-gravar tenderade att ha begravningskonor av lera placerade över ingången till gravkapellen. Under Nya riket var de inskrivna med titeln och namnet på denAv de 400 registrerade uppsättningarna av koner kommer endast cirka 80 från katalogiserade gravar.

Dessa gravar är några av de bästa och minst besökta sevärdheterna på West Bank. Inbäddade i bergen mitt emot Ramesseum ligger mer än 400 gravar som tillhört adelsmän från den 6:e dynastin till den grekisk-romerska perioden. Medan kungliga gravar dekorerades med kryptiska passager från Dödsboken för att vägleda dem genom livet efter detta, hade adelsmännen för avsikt att låta det goda livet fortsätta efter sindöd, dekorerade sina gravar med underbart detaljerade scener från deras dagliga liv.

Under de senaste åren har flera nya fynd gjorts på kullen, men dessa gravar undersöks fortfarande. De gravar som är öppna för allmänheten är indelade i grupper, och varje grupp kräver en separat biljett (olika priser) från Antiquities Inspectorate biljettkontor. Grupperna är Khonsus gravar, Userhet och Benia; Mennas gravar, Nakht och Amenenope; Ramoses gravar,Userhet och Khaemhet; gravarna Sennofer och Rekhmire; och gravarna Neferronpet, Dhutmosi och Nefersekheru.

Staden Habu

Medinet Habu (arabiska: مدينة هابو; egyptiska: Tjamet eller Djamet; koptiska: Djeme eller Djemi) är en arkeologisk plats belägen nära foten av Theban Hills på västra sidan av floden Nilen mitt emot den moderna staden Luxor, Egypten. Även om andra strukturer finns inom området, är platsen idag nästan uteslutande (och faktiskt mest synonymt) förknippad medRamses III:s begravningstempel.

Ramses III:s begravningstempel i Medinet Habu är en viktig byggnad från perioden Nya riket på västra stranden av Luxor i Egypten. Förutom sin storlek och arkitektoniska och konstnärliga betydelse är templet förmodligen mest känt som källan till inskrivna reliefer som skildrar havsfolkens framfart och nederlag under Ramses III:s regeringstid.

Ramses III:s magnifika minnestempel Medinat Habu, som gränsar till den sömniga byn Kom Lolah och omges av Thebanbergen, är en av Västbankens mest underskattade platser. Detta var en av de första platserna i Thebe som var nära förknippad med den lokala guden Amun. När Medinat Habu stod på sin höjd fanns det tempel, lagerlokaler, verkstäder, administrativa byggnader, ett kungapalats och bostäderDen var centrum för det ekonomiska livet i Thebe under flera århundraden.

Komplexet är mest känt för begravningstemplet som byggdes av Ramses III, men även Hatshepsut och Tuthmosis III uppförde byggnader här. Den första europé som beskrev templet i modern litteratur var Vivant Denon, som besökte templet 1799-1801.[1] Champollion beskrev templet i detalj år 1829

Deir El Madina (arbetarnas by)

Deir el-Medina (egyptisk arabiska: دير المدينة) är en gammal egyptisk by som var hem för de hantverkare som arbetade med gravarna i Konungarnas dal under den 18:e till 20:e dynastierna av Nya riket i Egypten (ca 1550-1080 fvt)[2] Bosättningens gamla namn var Set maat "Sanningens plats", och de hantverkare som bodde där kallades "tjänare på sanningens plats".[3] UnderUnder den kristna eran omvandlades Hathors tempel till en kyrka, från vilken det egyptiska arabiska namnet Deir el-Medina ("stadens kloster") härstammar[4].

Vid den tidpunkt då världspressen koncentrerade sig på Howard Carters upptäckt av Tutankhamuns grav 1922, började ett team under ledning av Bernard Bruyère att gräva ut platsen.[5] Detta arbete har resulterat i en av de mest noggrant dokumenterade redogörelserna för samhällslivet i den antika världen som spänner över nästan fyra hundra år. Det finns ingen jämförbar plats där organisationen, den socialainteraktioner och arbets- och levnadsförhållanden i ett samhälle kan studeras i detalj[6].

Platsen ligger på Nilens västra strand, tvärs över floden från dagens Luxor.[7] Byn ligger i en liten naturlig amfiteater, inom bekvämt gångavstånd från Konungarnas dal i norr, begravningstempel i öster och sydost, och Drottningarnas dal i väster.[8] Byn kan ha byggts avskild från den övriga befolkningen i syfte att bevarasekretess med hänsyn till den känsliga karaktären hos det arbete som utförts i gravarna

Till skillnad från de flesta byar i det gamla Egypten, som växte fram organiskt ur små bosättningar, var Deir el-Medina ett planerat samhälle. Det grundades av Amenhotep I (ca 1541-1520 f.Kr.) specifikt för att inhysa de som arbetade med kungliga gravar eftersom gravskändning och rån hade blivit ett allvarligt problem under hans tid. Det beslutades att Egyptens kungligheter inte längre skulle göra reklam för sina sista viloplatser medDessa områden skulle bli de nekropoler som nu är kända som Konungarnas dal och Drottningarnas dal och de som bodde i byn kallades "Tjänare på sanningens plats" för deras viktiga roll i att skapa eviga hem och även vara diskreta när det gällde gravarnas innehålloch plats.

Deir el-Medina är en av de viktigaste arkeologiska platserna i Egypten på grund av den stora mängd information den ger om det dagliga livet för de människor som bodde där. Den italienska arkeologen Ernesto Schiaparelli påbörjade 1905 CE seriösa utgrävningar på platsen och ett antal andra fortsatte under 1900-talet CE med några av de mest omfattande arbetena utförda av franskaarkeologen Bernard Bruyere mellan 1922-1940 e.Kr. Samtidigt som Howard Carter tog fram de kungliga skatterna från Tutankhamuns grav, avslöjade Bruyere livet för de arbetare som skulle ha skapat den sista viloplatsen.

Malkata

Malkata (eller Malqata), som på arabiska betyder platsen där saker plockas upp, är platsen för ett fornegyptiskt palatskomplex som byggdes under Nya riket av farao Amenhotep III från 18:e dynastin. Det ligger på Nilens västra strand i Thebe i Övre Egypten, i öknen söder om Medinet Habu. På platsen fanns också ett tempel tillägnat Amenhotep III:s stora kungliga hustru, Tiy, ochhedrar Sobek, krokodilens gudom.

I allt som återstår av det gamla Egypten har de dödas och gudarnas hem klarat sig mycket bättre än de levandes hem. Den enorma platsen för Malkatapalatset, som nu ligger i ruiner, är dock en av de få platser som kan ge en antydan om faraonernas praktfulla liv.

Gårdar, audiensrum, harem och en gigantisk ceremoniell sjö har upptäckts vid Malkata. Forskare har funnit att väggarna var täckta med ljusa, känsliga målningar, av vilka några fortfarande är svagt synliga. Djur, blommor och vassbäddarna längs Nilen avbildades alla på väggarna i faraonens stora egendom. Malkata var ett hem i samma skala som en stad, med undantag förAmenhoteps fru hade sin egen flygel på det enorma godset och den konstgjorda sjön byggdes enbart för att härskaren och hans familj skulle kunna segla på den. Området var så stort att det även finns en uppsättning lägenheter som kallas "West Villas" och som skulle ha inhyst de olika arbetarna och personalen på plats.

Idag sträcker sig ruinerna av Malkata över öknen nära Thebe och markerar fortfarande höjdpunkten i Amenhoteps 3 000 år gamla imperium.

Memnons kolosser

Memnonkolosserna (även kända som el-Colossat eller el-Salamat) är två monumentala statyer som föreställer Amenhotep III (1386-1353 f.Kr.) från den 18:e dynastin i Egypten. De ligger väster om den moderna staden Luxor och är vända mot öster, mot Nilen. Statyerna föreställer en sittande kung på en tron med bilder av hans mor, hans hustru, guden Hapy och andra symboliska graveringar.Figurerna är 18 meter höga och väger 720 ton vardera; båda är uthuggna ur enskilda sandstensblock.

De byggdes som väktare för Amenhotep III:s begravningskomplex som en gång stod bakom dem. Jordbävningar, översvämningar och den gamla seden att använda äldre monument och byggnader som resursmaterial för nya strukturer bidrog alla till att det enorma komplexet försvann. Lite av det återstår idag förutom de två kolossala statyer som en gång stod vid dess portar.

Deras namn kommer från den grekiske hjälten Memnon som stupade vid Troja. Memnon var en etiopisk kung som deltog i striden på trojanernas sida mot grekerna och dödades av den grekiske mästaren Akilles. Memnons mod och skicklighet i strid gjorde honom dock till en hjälte bland grekerna. Grekiska turister som såg de imponerande statyerna associerade dem med legenden om Memnon.istället för Amenhotep III och denna koppling föreslogs också av den egyptiske historikern Manetho från 300-talet f.Kr. som hävdade att Memnon och Amenhotep III var samma personer.

Den grekiske historikern beskrev de två statyerna på följande sätt:

"Här är två kolosser, som ligger nära varandra och var och en är gjord av en enda sten; en av dem är bevarad, men de övre delarna av den andra, från sätet och uppåt, föll när en jordbävning ägde rum, så sägs det. Man tror att en gång varje dag ett ljud, som av ett lätt slag, utgår från den del av den senare som finns kvar på tronen och dess bas; och även jag när jag var närvarande på platsenmed Aelius Gallus och hans följeslagare, både vänner och soldater, hörde ljudet vid ungefär den första timmen. (XVII.46)"

Shopping i Luxor

Saker att göra i Luxor på natten

Hur många dagar behöver ni i Luxor?

Tja, som du själv ser har Luxor massor av hemligheter och skatter för dig att upptäcka varje dag. För en plats som Luxor kan vi säga att du ska tillbringa där så många dagar som möjligt. Eller kanske för alltid?! Skyll inte på dig själv om du vill stanna där för alltid, det är helt värt det! Om du kommer till Egypten för ett kort besök, bör du ha minst en vecka för Luxor. Försök att resa dit meden Nilkryssning är upplevelsen annorlunda och du kommer att uppskatta den. Vi pratar om en tredjedel av alla monument i världen, så en vecka är inte mer än rätt. Luxor har inte bara forntida egyptiska monument att njuta av. Du kan också ägna dig åt andra aktiviteter där; du kan strosa runt på marknaderna i Luxor och handla handgjorda föremål, kläder, silverprodukter, ochDu kan också njuta av en natt vid Nilen och njuta av att åka cabriolet.