It grutste iepenloftmuseum fan 'e wrâld, Luxor, Egypte

Luxor, Egypte is in stêd oan 'e eastkant fan 'e rivier de Nyl dy't ryk is mei in protte histoaryske grêven, musea, monuminten en timpels dy't it it grutste iepenloftmuseum fan 'e wrâld makken. Luxor is it plak dêr't de keningen en keninginnen fan it âlde Egypte kroand waarden.

Luxor, Egypte, is de stêd dy't toeristen besykje om twa ferskillende redenen: foarearst is it fol mei in protte histoaryske musea en timpels dêr't minsken fernuverje oer. Twads, it pleatsen troch de rivier de Nyl jouwe dizze stêd in oare útstrieling en sfear, ien dy't minsken bliid makket mei it útsicht dat se likegoed kinne krije fan har hotelkeamers.

History of Luxor

As Luxor op 'e list fan jo folgjende bestimmingen stiet, binne jo gelok! Dizze stêd is it thús fan ien tredde fan 'e monuminten fan' e wrâld! De Griken neamden de stêd "Thebe", wylst de âlde Egyptners it "Waset" neamden. Foar har betsjutting wie de stêd de haadstêd fan Boppe-Egypte yn it Nije Keninkryk. Luxor is in stêd dy't de grutheid fan it ferline en it no kombinearret. D'r steane in protte âlde Egyptyske monuminten en oerbliuwsels tegearre mei de struktueren fan 'e moderne stêd.

Om't dat wichtich is yn ferbân mei waar, natuer en histoarysk belang ûnder oare stêden, lûkt Luxor tûzenen besikers út 'e hiele wrâld. wrâld te ferkennen de grutheid fan 'e stêd en genietsje fan de iepenloft museum út de timpel fan Karnak enMoslims begûnen Egypte te bewenjen, guon moslimpopulaasjes wennen yn en om 'e timpel. Benammen yn it súdlike diel fan 'e berch. Sa as gefolch fan dit en as gefolch fan de ferline befolking ek, der wie in grutte heuvel fan skroot dy't accumulearre yn 'e rin fan' e tiid en begroeven in grut part fan 'e timpel (hast trijekwart dêrfan). Eins wie de berch eins grut dat it sawat 15 meter heech wie. Neist de skrootberch wiene der ek kazernes, winkels, huzen, hutten en douwetuorren. Yn 1884 begon de Frânske egyptolooch, professor Gaston Maspero it plak ôf te graven en alle dingen te ferwiderjen dy't de timpel hawwe bedekt. It proses fan ôfgraving duorre oant 1960.

De âlde Egyptners bouden de Luxor-timpel yn it Nije Keninkryk. Se wijden it benammen oan 'e Theban Triade fan 'e kultus fan 'e Keninklike Ka: God Amun (de God fan 'e Sinne), Goddess Mut (de mem Goadinne en de Goadinne fan wetter dêr't alles út berne is), en God Khonsu (de God) fan 'e moanne). De timpel hie grutte betsjutting tidens it Opet-festival wêrby't de Thebanen mei it stânbyld fan Amun en Mut paradeare tusken de Karnak-timpel en de Luxor-timpel yn 'e fiering fan har houlik en fruchtberens spesifyk.

Neffens spesjalisten binne der dúdlike foarbylden fan 'e Keninklike Ka-kultus yn' e timpel. Bygelyks, it is te finen yn de kolossale sittende bylden fande Farao Ramses II pleatst by de Pylon. Ek by de yngong fan 'e Colonnade binne der figueren fan 'e kening dy't de Keninklike Ka personifisearje.

Der binne in protte grutte farao's dy't bydroegen hawwe oan de bou fan 'e timpel. Kening Amenhotep III (1390-1352 f.Kr.) boude dizze timpel, doe foltôge kening Toetanchamon (1336-1327 f.Kr.), en kening Horemoheb (1323-1295 f.Kr.) it. Yn syn regear foege Farao Ramses II (1279-1213 f.Kr.) der eins oan ta. Nijsgjirrich is dat nei de efterkant fan 'e timpel in graniten hillichdom is dat wijd is oan Aleksander de Grutte (332-305 f.Kr.).

Troch de tiid hat de Luxor-timpel in plak west dêr't alle religys foarby giene, it hat in plak fan oanbidding west oant ús hjoeddeiske tiid. Yn 'e tiden fan' e kristlike tiid feroare de kristenen de hypostylhal fan 'e timpel yn in tsjerke. Jo kinne eins de oerbliuwsels fan in oare tsjerke sjen yn 'e westlike rjochting fan' e timpel.

It kristendom is net de ienige religy dy't de timpel as plak fan oanbidding naam. Yn feite, strjitten en gebouwen bedekt de timpel foar tûzenen jierren. Op in stuit yn dizze faze bouden Sufis eins de moskee fan Sufi Shaykh Yusuf Abu Al-Hajjaj oer de timpel. Doe't de argeologen de timpel ûntdutsen, soargen se derfoar dat se de moskee fersoargje en it net ferneatigje.

Avenue of Sphinxes

Ien fan 'e grutste plakken yn Luxor dat jo net moatte misse! De laan fan de Sfinksen isin paad fan sa'n 1.350 sfinksen mei minsklike hollen dy't mear as 3 kilometer útstrekt. Dit paad ferbynt feitlik sawol de Luxor-timpel as de Al Karnak-timpel. De âlde Egyptners brûkten dizze leane tidens it Opet-festival doe't se op dit paad paradearren mei de figueren fan 'e God Amun en de goadinne Mut yn in symboalyske fernijing fan har houlik.

De bou fan 'e sfinkslaan begon tidens it Nije Keninkryk en duorre oant de 30e Dynasty. Letter yn it Ptolemaïske tiidrek rekonstruearre keninginne Cleopatra dit paad. Neffens histoarisy wiene der in protte stasjons lâns de laan en diene se in protte doelen. Bygelyks, stasjon nûmer fjouwer tsjinne yn it koeljen fan de oar fan Amun, stasjons nûmer fiif tsjinne elk fan dy sfinksen hie in eigen rol, lykas it koeljen fan de oar fan God Amun of it ûntfangen fan de skientme fan God Amun.

Karnak Temple Complex

As jo ​​​​de populêre Temple of Karnak besykje, sille jo eins fine wat in heule "stêd" op himsels is, allegear makke fan in ferskaat oan âlde wûnders. De timpel is wijd oan it religieuze kultuskompleks fan 'e achttjinde dynasty Theban Triad, Amun, Mut en Monsu. Komend fan it Arabyske wurd 'Khurnak', wat it 'fersterke doarp' betsjut, omfettet Karnak timpels, pylonen, kapellen en oare konstruksjes dy't mear as 2000 jier lyn boud binne om 'e stêd Luxor yn Boppe-Egypte. As asite beslacht likernôch 200 acres, it is it grutste religieuze kompleks ea makke.

De âlde timpel fan Karnak moat yn syn bloeitiid glorieuze west hawwe, mar it no ferlitten plak slacht noch in protte fan ús moderne wûnders. It is ien fan 'e populêrste histoaryske plakken fan Egypte, en as it giet om it oantal besikers elk jier, wurdt it allinich bekroand troch de Giza-piramiden oan' e râne fan 'e haadstêd fan it lân, Kairo.

It bestiet út fjouwer haaddielen, wylst allinnich de grutste dêrfan op it stuit iepen is foar besite fan it publyk. By it brûken fan de term "Karnak", ferwize minsken gewoanlik allinich nei it ienige Precinct fan Amun-Ra, om't it it iene diel is dat toeristen eins sjogge. It Precinct of Mut, it Precinct of Montu, en ek de no ôfbrutsen timpel fan Amenhotep IV, binne ôfsletten foar de algemiene besiker.

Troch de âlde Egyptners stiet it gebiet om it Karnakkompleks hinne bekend as Ipet -isu - de "meast selektearre plakken". It kompleks sels makket diel út fan 'e stêd Thebe, it primêre plak fan oanbidding fan 'e Godtriade dy't Amun as haad hat. Yn it grutte iepen gebiet fine jo ek it Karnak Iepenloftmuseum.

In opmerklik karakteristyk fan 'e Karnak is de histoaryske tiidspanne fan syn ûntwikkeling en gebrûk. It datearret fan omtrint 2055 f.Kr. oant likernôch 100 nei Kristus, en sa waard de earste konstruksje begûn yn it Middenryk en ûntwikkele him hielendal ynPtomelaic tiden. Net minder as sa'n tritich farao's hawwe har fizioenen en wurk yn dizze gebouwen set, en wat de besiker hjoed moetsje sil is in religieuze side dy't opfalt fan de measte oare âlde monuminten yn Egypte.

Elk fan 'e arsjitektoanyske en estetyske eleminten fan Karnak meie op himsels net unyk wêze; leaver, it is it oantal en mannichfâldich oanbod fan funksjes, likegoed as harren kollektive kompleksiteit, dat sil meitsje jo ferlieze dyn azem. De godlike figueren dy't fertsjintwurdige binne yn dizze gebouwen binne ûnder oaren dejingen dy't bekend wiene en oanbea fan 'e ierste tiden, lykas goden út folle letter yn' e skiednis fan it Alde Egypte.

Yn termen fan religieuze rykdom, dan, de Karnak-timpels binne oerweldigjend. Foar it Alde Egyptyske folk koe dit allinich in plak west hawwe foar en fan 'e goaden. Wat gewoane grutte oanbelanget, kin de omwâling fan it Precinct Amun-Ra allinich, mei syn ienensechstich acres, tsien reguliere Jeropeeske katedralen herbergje. De grutte timpel yn it sintrum fan Karnak is fan ûnbidige grutte wêrtroch't de Sint-Pieterkatedraal fan Rome, de katedraal fan Milaan en de Notre Dame yn Parys tagelyk binnen har muorren passe. Njonken it wichtichste hillichdom is it Karnak-kompleks it thús fan tal fan lytsere timpels en ek in majestueuze mar fan 423 feet by 252 feet, of 129 by 77 meter.

Ek yn termen fan kulturele skiednis, de side spile in wichtige rol yn 'e tiid fan AncientEgypte. Foar twa milennia, pylgers streamden fan fierren nei it oanbidde plak fan Karnak. En tegearre mei har buorstêd Luxor sette de side fan Karnak it poadium foar it opmerklike Opet Festival. Neffens it Alde Egyptyske leauwen soene de krêften fan 'e goaden en de ierde tsjin 'e ein fan elke jierlikse agraryske syklus ôfswakke. As in manier om beide nije kosmyske enerzjy te jaan, waarden religieuze rituelen útfierd op it Moaie Feest fan Opet, elk jier yn Thebe. Wat tsjinne as in magyske werynrjochting wie ek in sânentweintich dagen fiering fan 'e godlike ferbining tusken de Farao en it haad fan 'e Theban Triade, de God Amun.

It byld fan Amun waard yn hillich wetter skjinmakke en fersierd mei moaie klean en sieraden yn goud en sulver. Earst set yn in hillichdom troch prysters, it stânbyld waard doe pleatst op in seremoniële bark. Farao soe út 'e timpel fan Karnak stappe, en doe't syn prysters de bark op 'e skouders droegen troch stipepeallen, gongen se allegear troch de drokte strjitten fan 'e feestlike minsken. Tegearre mei de massa's, troepen fan Nubyske soldaten marsjearren en sloegen op har trommels, muzikanten spielden en joegen har by de prysters yn liet, en de loft fol mei blide lûd en de rook fan wierook.

Doe't se Luxor berikten, kaam de Farao en syn prysters gongen de hillige timpel fan Luxor yn, en fierden seremoniën fan wedergeboorte. Mei dizze,Amun waard leaud te ûntfangen enerzjy op 'e nij, syn macht waard oerdroegen oan Farao, en de kosmos werombrocht nei syn optimale moade. Doe't Farao wer út it hillichdom fan 'e timpel kaam, jubelen de massa's him op. Op dit poadium soene de feesten in hichtepunt hawwe, om't de fruchtberens fan 'e ierde wer befeilige waard, en de minsken priizgen de ferwachting fan in sûne rispinge en takomstige oerfloed. As ûnderdiel fan 'e fiering soene de hegere autoriteiten it publyk sa'n 11.000 broden en sa'n 385 glêzen bier jaan. Preesters soene ek guon minsken nei de timpel tastean om Gods fragen te stellen, en se soene se beäntwurdzje troch ferburgen finsters heech yn 'e muorre of fan binnen de bylden.

It moaie feest fan Opet soe moai west hawwe yndied. It wie in fiering dy't de minsken sammele, en foar de Alde Egyptners wiene rituelen lykas dizze foar it behâld fan it libben op ierde, en it libben dêrbûten. As jo ​​besykje Karnak, Jo sille net allinne moetsje religieuze monuminten showcasing gjin minder as tûzenen jierren fan Ancient Egyptyske arsjitektuer - jo sille ek fine josels sintrum poadium op in side dy't omfiemet hillige en libben-wichtige tradysjes foar de âlde Egyptyske folk; tradysjes dy't kultureel en histoarysk wichtich binne ek as wy hjoed it âlde Egypte moatte begripe.

Karnak Temple Hypostyle Hall

Hypostyle Hall is ien fan 'e meast ferneamdedielen fan it Karnak Museum yn it Precinct fan Amun-Re. It gebiet fan 'e hal mjit sawat 50,000 sq ft en it hat 134 enoarme kolommen pleatst yn 16 rigen. As it giet om de lingte, kinne wy ​​​​fine dat 122 kolommen fan 'e 134 enoarme kolommen yn' e timpel 10 meter heech binne, wylst de oare 21 kolommen 21 meter heech binne, en har diameter is sawat 3 meter. Farao Seti I wie dejinge dy't de hal boude en de ynskripsjes makke yn 'e noardlike wjuk. Eins, de bûtenmuorren byld de fjildslaggen fan Seti I. Boppedat, Farao Ramesses II foltôge it súdlike diel fan de seal. Op de súdlike muorre steane ynskripsjes dy't it fredesferdrach fan Ramesses II mei de Hetiten dokumintearje. Ramesses tekene dit fredesferdrach yn it 21ste jier fan syn regear. Farao's dy't nei Seti I en Ramses II kamen, ynklusyf Ramses III, Ramses IV en Ramses VI, droegen by oan de ynskripsjes dy't no fûn binne op 'e muorren fan' e hypostyl en ek de kolommen.

De Kiosk fan Tahraqa

Witte jo wa't Tahraqa is?! Tahraqa is de 4e kening fan 'e 25e Dynasty (690-664 f.Kr.). Tahraqa wie ek kening fan it Kush Keninkryk (Kush wie in âld keninkryk yn Nubia en lei yn Noard-Sûdan en de Súd-Egyptyske Nyldelling). Doe't de Farao dizze kiosk oarspronklik konstruearre, bestie it út 10 hege papyruskolommen, elk fan dy is 21 meter heech. De papyruskolommen binne ferbûn mei in leechscreening muorre. Yn ús moderne tiid is der spitigernôch mar ien kolom oer. Guon Egyptologen leauwe eins dat âlde Egyptners it brûkten foar rituelen om mei te dwaan oan 'e sinne.

Kreat fan Amun-Re

Dit is de grutste fan 'e gebieten fan it timpelkompleks en is wijd oan Amun-Re, de haadgodheid fan 'e Theban Triad. D'r binne ferskate kolossale bylden ynklusyf de figuer fan Pinedjem I dy't 10,5 meter heech is. De sânstien foar dizze timpel, ynklusyf alle kolommen, waard ferfierd fan Gebel Silsila 100 miles (161 km) súdlik op 'e rivier de Nyl.[8] It hat ek ien fan 'e grutste obelisken, mei in gewicht fan 328 ton en 29 meter heech.

Kreat fan Mut

Sitten ten suden fan it nijere Amen-Re kompleks , dit gebiet wie wijd oan de mem goadinne, Mut, dy't waard identifisearre as de frou fan Amun-Re yn de achttjinde dynasty Theban Triad. It hat ferskate lytsere timpels ferbûn mei it en hat in eigen hillige mar, oanlein yn in heale foarm. Dizze timpel is ferneatige, in protte dielen binne brûkt yn oare struktueren. Nei ôfgravings- en restauraasjewurken troch it team fan 'e Johns Hopkins University, ûnder lieding fan Betsy Bryan (sjoch hjirûnder) is it Precinct of Mut iepene foar it publyk. Seishûndert swarte graniten bylden waarden fûn op it hôf fan har timpel. It kin it âldste diel fan 'e side wêze.

Omjouwing fanMontu

It gebiet beslacht sa'n 20.000 m². De measte monuminten binne min bewarre bleaun.

De wichtichste skaaimerken fan it Precinct fan Montu binne de Temple of Montu, Temple of Harpre, Temple of Ma'at, in hillige mar en de Poarte fan Ptolemaeus III Euergetes / Ptolemaeus IV Philopator , dat is de meast sichtbere struktuer op 'e side en kin maklik sjoen wurde fan binnen it Precinct fan Amon-Re. Dizze poarte wurdt ek wol Bab el'Adb neamd.

De timpel fan Montu bestie út de tradisjonele dielen fan in Egyptyske timpel mei in pylon, hof en keamers fol mei kolommen. De ruïnes fan 'e timpel datearje út it bewâld fan Amenhotep III dy't it hillichdom opnij opboude út it Middenryk tiidrek en wijd it oan Montu-Re. Ramses II fergrutte de grutte fan 'e timpel troch it tafoegjen fan in foarhôf en dêr twa obelisken op te rjochtsjen. In grut hof mei in gantry joech op hypostyle iepen op it hof, karakteristyk foar de gebouwen fan it bewâld fan Amenhotep I. It hillichdom is as folget opboud: in keamer mei fjouwer kolommen tsjinje ferskate ferwulften fan earetsjinst en jaan op 'e keamer fan' e boat dy't troch de god de naos foarôfgie. Nearby yn Medamud wie in oare timpel fan Montu.

Luxor Museum

Luxor Museum is in argeologysk museum yn Luxor (âlde Thebe), Egypte. It stiet op de corniche, mei útsjoch oer de westlike igge fan de rivier de Nyl.

Ien fan de bêste útstallings fan âldheden yn Egypte leit oan de LuxorLuxor timpel oan 'e delling fan' e keningen en de delling fan 'e keninginnen en ek oare prachtige monuminten en begraffenissen ferspraat oer de stêd sil grif nimme jo azem.

De bûtengewoane histoaryske plakken fan Luxor lizze benammen by de Nijlrivier. Earlik sein, it toaniel kin net beskreaun wurde, mar stel jo foar dat de rivier de Nyl streamt tusken de âlde stêd dêr't de grutte beskaving waard boud en de moderne stêd. Yn feite hawwe âlde Egyptyske leauwen in protte bydroegen oan 'e âlde Egyptyske beskaving en Luxor is in geweldich foarbyld.

Luxor begon oan 'e ein fan' e 18e ieu reizgers fan 'e westlike kant fan' e wrâld te lûken.

Luxor Definition

Neffens it wurdboek wurdt Luxor definiearre as "in stêd yn eastlik Egypte, oan 'e eastkant fan' e rivier de Nyl." It is bekend om "it plak te wêzen fan it súdlike diel fan it âlde Thebe en befettet de ruïnes fan 'e timpel boud troch Amenhotep III en fan monuminten oprjochte troch Ramses II." Mar hawwe jo oait tocht oer de betsjutting fan it wurd "Luxor" sels?! No, as jo Arabysk kenne, kinne jo miskien witte wat it betsjut, mar net needsaaklik. In protte en in protte memmetaal Arabysk sprekkers nea tocht oer de betsjutting fan it wurd. De namme "Luxor" komt eins fan it Arabyske wurd "Al-uqsur" dat "paleizen" betsjut. Dit wurd kin eins wurde liend fan it Latynske wurd "castrum" dat "fersterke" betsjutMuseum iepene yn 1975. Underbrocht yn in modern gebou, de kolleksje is beheind yn it oantal items, mar se binne prachtich útstald.

De tagong priis is heech, mar it is de besite wurdich. Besite oeren kinne wat beheind wurde, dus fyn út by oankomst yn Luxor.

By it yngean fan it museum is d'r in lytse kadowinkel oan 'e rjochterkant. Ien kear binnen it haadmuseumgebiet binne twa fan 'e earste items dy't de oandacht fange in enoarme reade granitenkop fan Amenhotep III en de kop fan 'e ko-goadinne út it grêf fan Toetanchamon. masterpieces fan byldhoukeunst ynklusyf in calcite dûbele stânbyld fan de krokodil god Sobek en de 18e Dynasty farao Amenhotep III (rjochtsûnder). It waard ûntdutsen op 'e boaiem fan in mei wetter fol skacht yn 1967.

In oprit liedt nei boppen nei mear prachtige âldheden, wêrûnder guon items út it grêf fan Toetanchamon, lykas boaten, sandalen en pylken.

Ien fan 'e wichtichste items fan it hiele museum leit boppe - in opnij gearstalde muorre fan 283 skildere sânstiennen blokken fan in muorre yn' e ûntmantele timpel boud by Karnak foar Amenhotep IV (de ketterske kening Achnaton fan 'e 18e dynasty).

Der binne tal fan oare âldheden fan belang, ynklusyf in pear tige moaie sarken. It museum herberget ek items út perioaden nei de ûndergong fan it faraonyske Egypte.

By weromkomst nei de grûnferdjipping, dêris in galery oan de linkerkant (útgeande) dêr't in prachtige kolleksje fan stiennen skulptueren fûn yn 1989 ûnder ien fan 'e hôven binnen Luxor Temple.

Under de items te sjen binne grêfguod út it grêf fan de 18e dynasty farao Tutankhamun (KV62) en in samling fan 26 New Kingdom bylden dy't begroeven waarden fûn yn de Luxor statue cache yn de tichtby lizzende Luxor Temple yn 1989. De keninklike mummies fan twa farao's - Ahmose I en Ramesses I - waarden ek te sjen yn it Luxor Museum yn maart 2004, as ûnderdiel fan de nije útwreiding fan it museum, dêr't in lyts besikerssintrum yn stiet. In wichtige eksposysje is in rekonstruksje fan ien fan 'e muorren fan' e timpel fan Akhenaten yn Karnak. Ien fan 'e oanwêzige items yn' e kolleksje is in dûbele kalsitenbyld fan 'e krokodilgod Sobek en de 18e dynasty-farao Amenhotep III

Mummifikaasjemuseum

It Mummifikaasjemuseum is in argeologysk museum yn Luxor, Upper Egypt. It is wijd oan 'e keunst fan' e âlde Egyptyske mummifikaasje. It museum leit yn 'e stêd Luxor, de âlde Thebe. It stiet op 'e corniche foar it Mina Palace Hotel, lizzend ten noarden fan' e Luxor-timpel mei útsjoch oer de rivier de Nyl. It museum is bedoeld om besikers in begryp te jaan oer de âlde mummifikaasjekeunst.[1] De Alde Egyptners tapasten balsemingstechniken oan in protte soarten, net allinich foar deade minsken.Mummies fan katten, fisken en krokodillen binne te sjen yn dit unike museum, dêr't men ek in idee krije kin fan it brûkte ark.

it Mummifikaasjemuseum hat goed presintearre útstallings dy't de keunst fan mummifikaasje útlizze. It museum is lyts en guon kinne de tagongspriis te djoer fine.

Te sjen is de goed bewarre mummy fan in hegepryster fan 'e 21e dynasty fan Amun, Maserharti, en in gasthear fan mummifisearre bisten. Vitrines litte de ark en materialen sjen dy't brûkt wurde yn it mummifikaasjeproses - besjoch de lytse leppel en metalen spatel dy't brûkt wurde foar it skrassen fan 'e harsens út' e skedel. Ferskate artefakten dy't krúsjaal wiene foar de reis fan 'e mummie nei it neilibjen binne ek opnommen, lykas ek guon skildereftige skildere sarken. Presidearje oer de yngong is in prachtich lyts stânbyld fan 'e jakhalsgod, Anubis, de god fan balsemjen dy't Isis holp om har broer-man Osiris yn 'e earste mummy te feroarjen.

De hal fan artefakten is ferdield yn twa dielen, de earste is ascended korridor troch dêr't de besiker koe hawwe in blik op tsien tabletten waarden lutsen út de papyri fan Ani en Hu-nefer dat werjûn yn it British Museum yn Londen. De measte fan dizze tablets smyt ljochten op de begraffenis reis fan dea nei begraffenis. It twadde diel fan it museum begûn fan 'e ein fan 'e gong ôf en de besiker koe mear as sechtich stikken sjen, dy't yn 19 goed avansearre gefallen te sjen binne.

Yn dy19 vitrines, de artefakten binne konsintrearre op alve ûnderwerpen:

• Goaden fan it âlde Egypte

• Balsemingsmaterialen

• Organyske materialen

• Balsemfloeistof

• Tools of mummification

• Canopic jars

• Ushabtis

• Amulets

• Coffin of Padiamun

• Mummy fan Masaharta

• Mummifisearre bisten

Graven fan 'e eallju

De Theban Necropolis leit oan 'e westlike igge fan 'e Nyl, tsjinoerstelde Luxor, yn Egypte. Njonken de mear ferneamde keninklike grêven yn 'e Delling fan' e Keningen en Keninginnen, binne d'r tal fan oare grêven, faker oantsjutten as Tombs of the Nobles, de begraffenissen fan guon fan 'e machtige hovelingen en persoanen fan' e âlde stêd.

D'r binne op syn minst 415 katalogisearre grêven, oanwiisd TT foar Theban Tomb. D'r binne oare grêven wêrfan de posysje ferlern gien is, of om ien of oare reden net oerienkomt mei dizze klassifikaasje. Sjoch bygelyks de List fan MMA Tombs. Theban grêven oanstriid te hawwen klaai Funerary cones pleatst oer de yngong fan de grêfkapellen. Tidens it Nije Keninkryk waarden se opskreaun mei de titel en namme fan de grêfeigner, soms mei koarte gebeden. Fan 'e 400 opnommen sets kegels komme mar sa'n 80 út katalogisearre grêven.

Dizze grêven binne guon fan 'e bêst minst besochte attraksjes op' e westkant. Yn 'e útrinners tsjinoer it Ramesseum steane mear as 400 grêven dy't hearre taeallju út de 6e dynasty oant de Gryksk-Romeinske perioade. Wêr't keninklike grêven fersierd waarden mei kryptyske passaazjes út it Boek fan 'e Deaden om har troch it neilibjen te lieden, fersierden de eallju, fan doel it goede libben nei har dea trochgean te litten, har grêven mei prachtich detaillearre sênes fan har deistich libben.

D'r binne de lêste jierren ferskate nije ûntdekkingen west op 'e heuvel, mar dizze grêven wurde noch bestudearre. Grêven dy't iepen binne foar it publyk binne ferdield yn groepen, en elke groep fereasket in apart kaartsje (ferskate prizen) fan it kaartsjeburo fan 'e Aldheidsynspeksje. De groepen binne de grêven fan Khonsu, Userhet en Benia; de grêven fan Menna, Nakht en Amenenope; de grêven fan Ramose, Userhet en Khaemhet; Grêven fan Sennofer en Rekhmire; en grêven fan Neferronpet, Dhutmosi en Nefersekheru.

De stêd Habu

Medinet Habu (Arabysk: Arabysk: مدينة هابو‎; Egyptysk: Tjamet of Djamet; Koptysk: Djeme of Djemi) is in argeologyske lokaasje tichtby de foet fan 'e Theban Hills oan' e Westbank fan 'e rivier de Nyl tsjinoer de moderne stêd Luxor, Egypte. Hoewol't oare struktueren binnen it gebiet lizze, wurdt de lokaasje hjoeddedei hast allinnich (en yndie, meast synonym) ferbûn mei de Mortuary Temple of Ramesses III.

De Mortuary Temple of Ramesses III at Medinet Habu is in wichtich Nije Keninkryk perioade struktuer yn 'eWestbank fan Luxor yn Egypte. Njonken syn grutte en arsjitektoanyske en artistike belang is de timpel wierskynlik it meast bekend as de boarne fan ynskreaune reliëfs dy't de komst en de nederlaach fan 'e Seefolken yn' e regearing fan Ramses III ôfbyldzje.

De prachtige tinktimpel fan Ramses III fan Medinat Habu, foarsjoen fan it sliepende doarp Kom Lolah en stipe troch de Theban bergen, is ien fan 'e meast ûnderskatte plakken fan' e westbank. Dit wie ien fan de earste plakken yn Thebe nau ferbûn mei de pleatslike god Amun. Op syn hichtepunt befette Medinat Habu timpels, opslachromten, workshops, bestjoerlike gebouwen, in keninklik paleis en akkommodaasje foar prysters en amtners. It wie ieuwenlang it sintrum fan it ekonomyske libben fan Thebe.

Hoewol't it kompleks it meast ferneamd is om de begraffenistimpel boud troch Ramses III, hawwe Hatsjepsoet en Tuthmosis III hjir ek gebouwen oanlein. De earste Jeropeaan dy't de timpel yn moderne literatuer beskreau wie Vivant Denon, dy't de timpel yn 1799-1801 besocht.[1] Champollion beskreau de timpel yn detail yn 1829

Deir El Madina (Worker's Village)

Deir el-Medina (Egyptysk Arabysk: دير المدينة‎) is in âld Egyptysk doarp dat wie it thús fan de ambachtslju dy't wurken oan 'e grêven yn' e Delling fan 'e Keningen yn 'e 18e oant 20e dynastyen fan it Nije Keninkryk Egypte (sa. 1550-1080 f.Kr.)[2] De âlde namme fan 'e delsetting wie Set maat"It plak fan 'e wierheid", en de arbeiders dy't dêr wennen waarden "tsjinners op it plak fan 'e wierheid" neamd.[3] Yn it kristlike tiidrek waard de timpel fan Hathor omboud ta in tsjerke dêr't de Egyptyske Arabyske namme Deir el-Medina ("it kleaster fan 'e stêd") oan ôflaat is.[4]

Yn de tiid dat de De wrâldparse konsintrearre him op Howard Carter syn ûntdekking fan it grêf fan Toetanchamon yn 1922, in team ûnder lieding fan Bernard Bruyère begûn it plak op te graven.[5] Dit wurk hat resultearre yn ien fan 'e meast yngeand dokumintearre ferhalen fan it mienskipslibben yn' e âlde wrâld dy't hast fjouwerhûndert jier oerspant. Der is gjin fergelykbere side wêryn't de organisaasje, sosjale ynteraksjes, en wurk- en libbensomstannichheden fan in mienskip sa yngeand bestudearre wurde kinne.[6]

It plak leit oan de westkant fan de Nyl, oer de rivier út it hjoeddeiske Luxor.[7] It doarp is oanlein yn in lyts natuerlik amfiteater, op maklike rinôfstân fan 'e Delling fan 'e Keningen yn it noarden, begraafplakken yn it easten en súdeasten, mei de Delling fan 'e Keninginnen yn it westen.[8] It doarp is mooglik los fan de bredere befolking boud om it geheim te behâlden mei it each op it gefoelige karakter fan it wurk dat yn de grêven útfierd wurdt

Oars as de measte doarpen yn it âlde Egypte, dy't biologysk opgroeid binne út lytse delsettings , Deir el-Medina wie in plande mienskip. It waard oprjochte trochAmenhotep I (c.1541-1520 f.Kr.) spesifyk foar húswurkers op keninklike grêven, om't grêfûntheiliging en oerfal in serieuze soarch wurden wie troch syn tiid. It waard besletten dat de keninklikens fan Egypte net langer har lêste rêstplakken mei grutte monuminten advertearje soene, mar ynstee, yn in minder tagonklik gebiet begroeven wurde yn grêven dy't yn 'e klifmuorren snijden. Dizze gebieten soene de nekropoals wurde dy't no bekend binne as de Delling fan 'e Keningen en de Delling fan' e Keninginnen en dejingen dy't yn it doarp wennen waarden bekend as "tsjinners op it plak fan 'e wierheid" foar har wichtige rol yn it meitsjen fan ivige huzen en ek bliuwend diskreet oangeande grêfynhâld en lokaasje.

Deir el-Medina is ien fan de wichtichste argeologyske plakken yn Egypte fanwegen de rykdom oan ynformaasje dy't it jout oer it deistich libben fan 'e minsken dy't dêr wennen. Serious opgraving op it plak waard begûn yn 1905 CE troch de Italjaanske argeolooch Ernesto Schiaparelli en fierder troch in oantal oaren troch de 20e ieu CE mei guon fan de meast wiidweidige wurk dien troch Frânske argeolooch Bernard Bruyere tusken 1922-1940 CE. Tagelyk bringt Howard Carter de skatten fan keninklikens foar it ljocht út it grêf fan Toetanchamon, Bruyere ûntdekt it libben fan de arbeiders dy't dat lêste rêstplak makke hawwe soene.

Malkata

Malkata (of Malqata), dat betsjut it plak wêr't dingenwurde oppakt yn it Arabysk, is it plak fan in Alde Egyptyske paleis kompleks boud tidens it Nije Keninkryk, troch de 18e Dynasty Farao Amenhotep III. It leit oan 'e Westbank fan 'e Nyl by Thebe, Boppe-Egypte, yn 'e woastyn ten suden fan Medinet Habu. De side befette ek in timpel wijd oan Amenhotep III's Grutte Keninklike Wife, Tiy, en eare Sobek, de krokodilgodheid.

Yn alles wat ús oerbliuwt fan it âlde Egypte, de huzen fan 'e deaden en de huzen fan' e goaden hawwe it folle better gien as de huzen fan de libbenen. It enoarme plak fan it paleis fan Malkata, dat no yn ruïnes leit, is lykwols ien fan de pear plakken dy't de pracht fan it libben fan 'e farao's hingje kinne.

Hôven, publykskeamers, harems en in gigantyske seremoniële mar binne ûntdutsen op 'e side fan Malkata. Undersikers hawwe fûn dat de muorren bedekt wiene mei ljochte, delikate skilderijen, wêrfan guon noch swak te sjen binne. Bisten, blommen en de reidbêden lâns de Nyl waarden allegear ôfbylde op 'e muorren fan' e grutte lângoed fan 'e farao. Malkata wie in hûs op 'e skaal fan in stêd, útsein boud foar ien hearsker. Amenhotep syn frou hie har eigen fleugel fan it grutte lângoed en de keunstmjittige mar waard boud strikt sadat de hearsker en famylje koenen farre op it. De side wie sa grut dat d'r sels in set apparteminten is bekend as de "West Villas" dy't de ferskate arbeiders enpersoniel op it terrein.

Tsjintwurdich strekken de ruïnes fan Malkata him út oer de woastyn tichtby Thebe, noch markearje it hichtepunt fan Amenhotep's 3.000 jier âlde ryk.

Kolossen fan Memnon

De Kolossen fan Memnon (ek wol el-Kolossat of el-Salamat neamd) binne twa monumintale bylden dy't Amenhotep III (1386-1353 f.Kr.) fan 'e 18e Dynasty fan Egypte fertsjintwurdigje. Se lizze ten westen fan 'e moderne stêd Luxor en sjogge nei it easten nei de rivier de Nyl. De bylden jouwe de sittende kening op in troan fersierd mei bylden fan syn mem, syn frou, de god Hapy, en oare symboalyske gravueres. De sifers komme 60 ft (18 meter) heech en weagje 720 ton elk; beide binne útsnien út inkele blokken sânstien.

Se waarden boud as bewakers foar it mortuariumkompleks fan Amenhotep III dat eartiids efter har stie. Ierdbevings, oerstreamingen en de âlde praktyk fan it brûken fan âldere monuminten en gebouwen as boarnemateriaal foar nije struktueren droegen allegear by oan it ferdwinen fan it enoarme kompleks. Der bliuwt hjoed net folle fan oer, útsein de twa kolossale bylden dy't eartiids by har poarten stiene.

Harren namme komt fan 'e Grykske held Memnon dy't by Troaje foel. Memnon wie in Etiopyske kening dy't mei oan 'e slach oan 'e kant fan 'e Trojanen tsjin 'e Griken en waard fermoarde troch de Grykske kampioen Achilles. Memnon syn moed en feardigens yn 'e striid ferheven him lykwols ta de status fan in held ûnder dekamp.”

Delling fan de Keningen

De Delling fan de Keningen “Wadi Al Molook” yn it Arabysk, ek wol bekend as de Delling fan de Poarte fan de Keningen, is ien fan de meast nijsgjirrige gebieten yn Egypte. De delling is in keninklike nekropolis dy't al tûzenen jierren oerlibbe. Dit plak hat trije en sechstich geweldige keninklike begraffenissen mei skatten en besittings dy't sûnt de tiid fan it âlde Egypte oerlibbe. De nekropolis leit yn in spesjaal gebiet oan de westlike igge fan de Nyl. Dit gebiet is bekend om de top fan in piramidefoarmige berch mei de namme "Al Qurn" dy't yn it Ingelsk oerset wurdt as "De Hoarn".

Meast opmerklik, de Delling fan 'e Keningen waard yn 'e tiid in keninklik begraffenis fan it Nije Keninkryk fan it âlde Egypte (1539 - 1075 f.Kr.). In delling is in plak dêr't in protte fan 'e wichtichste hearskers en wichtige minsken yn it âlde Egypte út' e 18e, 19e en 20e dynastyen. Dizze minsken omfetsje kening Toetanchamon, kening Seti I, kening Ramses II, in protte keninginnen, elites en hegere prysters.

As se leauden yn it neilibjen, in nij libben dêr't goede minsken de ivichheid tasein wurde en farao's har nei goaden keare. , de âlde Egyptners makken de begraffenissen fan 'e delling klear mei hast alles wat in persoan yn it neilibjen nedich is. Alde Egyptners brûkten de mummifikaasjemetoade om de lichems fan 'e deaden te bewarjen, sadat de siel se maklik yn it neilibjen fine koe. Se fersierden ek de grêven fan deGriken. Grykske toeristen, seagen de yndrukwekkende bylden, ferbûn se mei de leginde fan Memnon ynstee fan Amenhotep III en dizze keppeling waard ek suggerearre troch de 3e ieu f.Kr. Egyptyske histoarikus Manetho dy't bewearde dat Memnon en Amenhotep III deselde minsken wiene.

De Grykske histoarikus beskreau de beide bylden as folget:

“Hjir binne twa kolossen, dy't tichtby elkoar lizze en elk fan ien stien binne; ien dêrfan is bewarre bleaun, mar de boppeste parten fan de oare, fan de sit omheech, foelen doe't der in ierdbeving plakfûn, sa wurdt sein. It wurdt leaud dat ien kear deis in lûd, as fan in lichte klap, komt út it diel fan de lêste dat bliuwt op 'e troan en syn basis; en ik ek doe't ik op it plak oanwêzich wie mei Aelius Gallus en syn mannichte meiwurkers, beide freonen en soldaten, hearde it geraas om 'e earste oere. (XVII.46)"

Winkje yn Luxor

Dingen te dwaan yn Luxor nachts

Hoefolle dagen hawwe jo nedich yn Luxor?

No, lykas jo josels sjogge, hat Luxor in protte geheimen en skatten foar jo om elke dei te ûntdekken. Foar in plak as Luxor, kinne wy ​​fertelle jo in besteegje dêr safolle dagen mooglik. Of miskien foar altyd?! Net skuld dysels as jo wolle bliuwe dêr foar altyd, it is hielendal wurdich! As jo ​​nei Egypte komme foar in koarte besite, kinne jo better op syn minst in wike foar Luxor hawwe. Besykje te reizgjen dêr mei help fan in Nyl cruise, de ûnderfiningis oars en jo sille it wurdearje. Wy hawwe it oer in tredde fan de monuminten oer de hiele wrâld, dus in wike is mar earlik. Luxor hat net allinich âlde Egyptyske monuminten foar jo om te genietsjen. Jo kinne dêr ek genietsje fan oare aktiviteiten; Jo kinne wat tiid besteegje oan it kuierjen troch de merken yn Luxor en winkelje foar hânmakke artefakten, klean, sulveren produkten en herpes. Jo kinne ek genietsje fan in nacht by de Nyl en genietsje fan it riden op de cabriolet.

Nei de ûntdekking fan 62 grêven yn de delling tochten de minsken dat dat alles wie dat der yn te finen wie. Oant 1922, doe't Howard Carter, de Britske argeolooch en egyptolooch, in geweldige begraffenis ûntduts fan in jonge kening mei de namme Tutankhamon dy't tafallich in farao fan 'e 18e dynasty wie. Dan wer yn 2005, Otto Schaden, de Amerikaanske Egyptolooch, en syn team ûntdutsen it earste ûnbekende grêf sûnt de ûntdekking fan kening Tut syn grêfkeamer yn 1922. It team ûntduts it grêf, KV 63, sa'n 15 meter fan de muorren fan Tut syn begraffenis. It grêf hie gjin mummie, mar it team fûn sarkofagen, blommen, ierdewurk en oare besittings.

Wat yndrukwekkend is oan de Delling fan de Keningen is dat it in attraksje west hat foar rôvers (hast alle grêven waarden berôve op in stuit) dochs ferrast it ús noch mei de prachtige en artistike begraffenissen dy't argeologen fine. Guon leauwe dat de delling ús noch mei mear ferrasse silferburgen begraffenissen en geheimen út it âlde Egypte, en wy hoopje dat it docht!

Delling fan de Keninginnen

De Delling fan de Keninginnen, yn it Arabysk, stiet bekend as "Wadi Al" Malekat", en is in oare ferneamde nekropolis oan 'e westlike igge fan' e rivier de Nyl yn Luxor. De side waard makke om in begraffenis te wêzen foar de froulju fan 'e âlde Egyptyske farao's lykas de foarsten, prinsessen en oare aadlike minsken. Yn it âlde Egypte neamden se de Delling fan 'e Keninginnen as "Ta-Set-Neferu" wat "it plak fan skientme" betsjut. En it is eins in plak fan skientme!

Argeolooch Christian Leblanc ferdielde de Delling fan 'e Keninginnen yn in protte dellingen. D'r is de wichtichste delling dy't de measte grêven host (sawat 91 grêven). En der binne oare dellingen dy't as folgjend gean: de Delling fan 'e Prins Ahmose, de Delling fan' e Tou, de Delling fan 'e Trije Piten, en de Delling fan' e Dolmen. Dy sekundêre dellingen befetsje sa'n 19 grêven, en allegearre datearje út de 18e dynasty.

Dizze begraffenissen omfetsje it grêf fan keninginne Nefertari, de favorite frou fan Farao Ramses II. Dejingen dy't de side besochten sizze dat it grêf fan keninginne Nefertari ien fan 'e moaiste begraffenissen yn Egypte is. It grêf hat prachtige skilderijen dy't de keninginne ôfbyldzje dy't troch de goaden begelaat wurdt.

Nimmen wit de reden wêrom't de âlde Egyptner dit plak spesifyk keas om it begraafplak fan 'e keninginnen te wêzen. Mar it kin wêze om'tit is relatyf tichtby de Delling fan 'e Keningen en it arbeidersdoarp yn Deir el-Medina. By de yngong fan 'e Valley of the Queens stiet de hillige grot fan 'e grutte Goddes Hathor, en dit kin ek in reden wêze wêrom't de âlde Egyptners dit plak spesifyk keazen hawwe. Guon leauwe dat de grot besibbe is oan de restauraasje fan 'e deaden.

Mortuary Temple of Hatshepsut

Dit is ien fan 'e top masterwurken yn' e skiednis fan it âlde Egypte. De Mortuary Temple fan de ferneamde keninginne Hatsjepsoet is in bûtengewoane konstruksje dy't 300 meter boppe op 'e woastyn stiet yn it gebiet fan Al Deir Al Bahari yn Luxor. It leit oan 'e westlike igge fan 'e rivier de Nyl by de Delling fan 'e Keningen. It ûntwerp en de arsjitektuer fan 'e timpel hawwe in unyk moderne touch. De timpel is ek bekend as "Djeser-Djeseru" dat betsjut "hillich fan 'e Hillige". Neffens in protte saakkundigen wurdt de timpel beskôge as ien fan 'e "ûnfergelykbere monuminten fan it âlde Egypte."

De prachtige konstruksje heart ta de Egyptyske keninginne Hatsjepsoet út de 18e dynasty. De mortuariumtimpel fan Hatsjepsoet wie benammen wijd oan God Amun, de God fan 'e sinne. Ek de lokaasje fan 'e timpel is heul tichtby de mortuariumtimpel fan Mentuhotep II. It is nijsgjirrich dat de timpel fan Mentuhotep in soarte fan rol hie by it bouwen fan Hatsjepsoet-timpel, om't se it brûkten as ynspiraasje en letter as steengroeve.

De keninklikearsjitekt, Senenmut, boude de timpel foar keninginne Hatsjepsoet. Geroften hawwe it dat Senenmut ek Hatshepsut's leafhawwer wie. It ûntwerp fan 'e timpel is in bytsje ûngewoan en ûnderskiedend, mar dat komt troch it feit dat it net alle skaaimerken fan in mortuary-timpel hie. Se moasten it lykwols oanpasse oan 'e side dy't se keazen hawwe. De timpel leit op deselde line as de timpel fan Amun en it hillichdom fan goadinne Hathor.

De Mortuary Temple fan Hatsjepsoet omfettet pylonen, hôven, in hypostyl, in sinnehof, in kapel en in hillichdom. De grutte bou hat in protte trochmakke, in protte besocht it troch de ieuwen hinne te ferneatigjen. Nijsgjirrich is dat kristenen it op in stuit in kleaster makken dy't it "Al Deir Al Bahari" neame, wat oerset wurdt as "It kleaster fan it Noarden", en dêrom neame guon minsken it noch Al Deir Al Bahari. De side fan 'e timpel wurdt beskôge as ien fan' e waarmste plakken, dus as jo fan plan binne om it te besykjen, kinne jo it better moarns betiid dwaan. Jo kinne ek de details fan 'e timpel sjen yn leech sinneljocht. De grutte rjochtbank sil jo liede nei it kompleks wêr't jo de woartels fine fan oarspronklike âlde beammen.

Astronomyske betsjutting

De middenline fan 'e timpel is yn azimut pleatst fan sa'n 116½° en is lined oant de sinne opgong fan 'e wintersinnestik. Dit is neffens ús moderne tiid alle jierren om 21 of 22 desimber hinne. Dat isas it sinneljocht trochkomt en berikt de eftermuorre fan 'e kapel dan beweecht nei rjochts fallend op ien fan' e bylden fan Osiris dy't oan beide kanten fan 'e yngong fan' e twadde keamer steane.

As jo ​​​​op dizze twa besykje. dagen kinne jo gelok genôch wêze om it sinneljocht stadichoan te belibjen fan it sintrale plak fan 'e timpel om it ljocht op' e God Amun Ra te goaien en dan nei it stânbyld fan 'e knibbeljende Thutmose III te ferpleatsen, dan sille de sinnestrielen úteinlik har ljochten op' e Nile God, Hapi. De magy stoppet net op dit punt; feitlik berikt it sinneljocht de binnenste keamer yn sawat 41 dagen fan beide kanten fan 'e sinnestik. Fierders rekonstruearre it Ptolemaïk de binnenkapel fan de timpel. Yn dizze kapel kinne jo kultferwizings fine nei Farao Imhotep, de bouwer fan 'e piramide Djoser, lykas Amenhotep, de soan fan Hapu.

Luxor Temple

Luxor Temple is in enoarm âlde Egyptyske kompleks stiet oan de eastkant fan de rivier de Nyl. De âlde Egyptners bouden de grutte kapel om 1400 f.Kr. Luxor Temple is bekend yn 'e âlde âlde Egyptyske taal as "ipet resyt" dat betsjut "it súdlike hillichdom". Dizze kapel is in bytsje oars as de oaren yn Luxor, en it is net boud yn tawijing oan in kultus God of de oanbea ferzje fan 'e God fan' e dea. Mar yn feite is it boud foar de fernijing fan it keningskip.

Op de efterkant fan 'e timpel,der binne kapellen boud troch Amenhotep III fan de 18e Dynasty en Alexander. D'r binne ek oare dielen fan 'e Luxor-timpel dy't waarden boud troch keningen Toetanchamon en kening Ramesses II. De betsjutting fan dizze geweldige konstruksje rint oant de Romeinske perioade dêr't it brûkt waard as in festing en in hûs oan it Romeinske rezjym en ek de omlizzende dielen.

De âlde Egyptners bouden de timpel út sânstien brocht út de Gebel el-Silsila gebiet. Dizze sânstien is ek bekend as "de Nubyske sânstien", sa't it is brocht út it súdwestlike diel fan Egypte. Eins waard dizze sânstien sawol yn it ferline as no brûkt. De âlde Egyptners brûkten it om monuminten te bouwen en ek monuminten te rekonstruearjen. Dizze Nubyske sânstiennen wurde yn moderne tiden ek brûkt foar de rekonstruksjeprosessen.

Wat prachtich is oan de âlde Egyptyske gebouwen is dat se altyd symbolyk hawwe en ek illusionisme. D'r is bygelyks in hillichdom yn 'e timpel dy't eins de foarm hat as in Anubis Jackal! Ek by de yngong fan de timpel stiene twa obelisken dy't net iens yn 'e hichte wiene, mar as jo se seagen, soene jo it ferskil net fiele, se soene jo in yllúzje jaan dat se deselde hichte hawwe. Dy twa obelisken binne no pleatst op it Place de la Concorde yn Parys.

De timpel waard eins net ôfgroeven oant 1884. Yn de midsieuske tiden en nei de