فهرست
لوکسر، مصر د نیل سیند په ختیځه څنډه کې یو ښار دی چې د ډیرو تاریخي مقبرو، موزیمونو، یادګارونو او معبدونو څخه بډایه دی چې دا یې د نړۍ ترټولو لوی پرانیستې میوزیم جوړ کړی. لوکسور هغه ځای دی چیرې چې د زاړه مصر پاچاهان او ملکان تاج شوي وو.
لوکسر، مصر، هغه ښار دی چې سیلانیان د دوو مختلفو دلیلونو لپاره لیدنه کوي: لومړی، دا د ډیری تاریخي موزیمونو او معبدونو څخه ډک دی. چې خلک یې حیران کړي. دوهم، د نیل سیند په غاړه کیښودل د دې ښار یو بل شکل او فضا ورکوي، کوم چې خلک د هغه لید سره خوشحاله کوي کوم چې دوی ممکن د دوی د هوټل خونو څخه هم ترلاسه کړي.
د لوکسور تاریخ<4
که لوکسر ستاسو د راتلونکو منزلونو په لیست کې وي، تاسو خوشحاله یاست! دا ښار د نړۍ د یادګارونو دریمه برخه کور دی! یونانیانو دغه ښار ته "تیبس" ویل، پداسې حال کې چې پخوانیو مصریانو ورته "واسیت" ویل. د دې اهمیت لپاره ، ښار د نوي سلطنت پرمهال د پورتنۍ مصر پلازمینه وه. لوکسر یو ښار دی چې د تیر او اوسني عظمت سره یوځای کوي. دلته د مصر ډیری لرغوني اثار او د عصري ښار جوړښتونو سره پاتې دي.
د نورو ښارونو په منځ کې د هوا، طبیعت او تاریخي اهمیت له پلوه خورا مهم دی، لوکسور د شاوخوا شاوخوا څخه زرګونه لیدونکي راجلبوي. نړۍ د ښار عظمت وپلټئ او د کارنک معبد څخه د خلاص هوا میوزیم څخه خوند واخلئ اومسلمانانو په مصر کې اوسیدل پیل کړل، ځینې مسلمان نفوس د معبد دننه او شاوخوا ژوند کاوه. په عمده توګه د غره په جنوبي برخه کې. نو د دې په پایله کې او همدارنګه د تیرو نفوس په پایله کې ، د سکریپ یوه لویه غونډۍ وه چې د وخت په تیریدو سره راټوله شوه او د معبد یوه لویه برخه یې ښخ کړه (تقریبا درې پر څلورمه برخه). په حقیقت کې، غره په حقیقت کې لوی و چې شاوخوا 15 متره لوړوالی درلود. د سکریپ د غره په څنګ کې د بیرکونو، دوکانونو، کورونو، کوټو او د کبانو برجونه هم وو. په 1884 کې ، فرانسوي مصر پوه پروفیسور ګیسټون ماسپیرو د دې ځای کیندنه پیل کړه او ټول هغه شیان یې لرې کړل چې معبد یې پوښلی و. د کیندلو پروسه تر 1960 پورې دوام درلود.
پخوانیو مصریانو د نوي سلطنت پرمهال د لوکسور معبد جوړ کړ. دوی په عمده توګه دا د شاهي کا د کلتور د تیبان درېیډ ته وقف کړل: خدای امون (د لمر خدای)، دیوی مټ (د مور دیوی او د اوبو دیوی چې له هغې څخه هرڅه زیږیدلي دي)، او خدای خنسو (خدای) د سپوږمۍ). معبد د اوپټ فستیوال په جریان کې ډیر اهمیت درلود چې په ترڅ کې د تیبانانو د کارنک معبد او د لوکسور معبد ترمنځ د امون او مټ مجسمې سره په ځانګړې توګه د دوی د واده او زیږون د لمانځلو لپاره پریډ وکړ.
د متخصصینو په وینا، دلته شتون لري. په معبد کې د شاهي کا کلت څرګند مثالونه. د مثال په توګه، دا د سترو ناستو مجسمو کې موندل کیدی شيد فرعون رمسیس II په پیلون کې کیښودل شو. همدارنګه د کالوناډ د ننوتلو په وخت کې د پاچا شخصیتونه شتون لري چې د شاهي کاا په توګه پیژندل کیږي.
ډیری لوی فرعونان شتون لري چې د معبد په جوړولو کې یې مرسته کړې. پاچا امان هوتیپ III (1390-1352 BC) دا معبد جوړ کړ، بیا پاچا توتانخامون (1336-1327 BC)، او پاچا Horemoheb (1323-1295 BC) بشپړ کړ. د هغه د واکمنۍ پرمهال، فرعون رمسیس II (1279-1213 BC) په حقیقت کې دا اضافه کړه. په زړه پورې خبره داده چې د معبد شاته یو ګرانایټ زیارت دی چې سکندر اعظم (۳۳۲-۳۰۵ ق م) ته وقف شوی دی. دا زموږ تر اوسني وخت پورې د عبادت ځای و. د عیسوي دورې په وخت کې، عیسویانو د معبد هایپو سټایل تالار په کلیسا بدل کړ. تاسو په حقیقت کې د مندر په لویدیځ لوري کې د بلې کلیسا پاتې شوني لیدلی شئ.
عیسویت یوازینی دین نه دی چې مندر یې د عبادت ځای په توګه اخیستی. په حقیقت کې، سړکونه او ودانۍ د زرګونو کلونو لپاره معبد پوښلی. په دې پړاو کې یو وخت صوفیانو په حقیقت کې د صوفي شیخ یوسف ابو الحجاج جومات د معبد په سر جوړ کړ. کله چې لرغونپوهانو معبد کشف کړ، دوی ډاډ ترلاسه کړ چې دوی جومات ته پاملرنه کوي او نه یې خرابوي.
د سپنکسونو لاره
د لوکسر یو له سترو ځایونو څخه چې تاسو باید له لاسه ورنکړئ! د Sphinxes لاره دهد شاوخوا 1,350 سپنکسونو یوه لاره چې د انسان سرونه لري چې له 3 کیلومترو څخه ډیر اوږدوالی لري. دا لاره په حقیقت کې د لوکسور معبد او ال کارنک معبد دواړه سره نښلوي. پخوانیو مصریانو دا لاره د اوپټ فستیوال په جریان کې کارولې کله چې دوی د دې لارې په اوږدو کې د خدای امون او دیوي مت مجسمې د دوی د واده سمبولیک تجدید لپاره پریښې. نوی سلطنت او د 30 مې سلطنت پورې دوام وکړ. وروسته د Ptolemaic دورې په جریان کې، ملکه کلیوپاترا دا لاره بیا جوړه کړه. د تاریخ پوهانو په وینا، د لارې په اوږدو کې ډیری سټیشنونه شتون درلود او دوی ډیری موخې ترسره کړې. د مثال په توګه، څلورم نمبر سټیشن د امون د مچیو په یخولو کې خدمت کاوه، د سټیشن نمبر پنځم سټیشن خدمت کاوه چې هر یو سپنکس خپل رول درلود لکه د خدای امون د مچیو سړه کول یا د خدای امون ښکلا ترلاسه کول.
کارناک مندر کمپلیکس
کله چې تاسو د کرناک مشهور معبد ته لاړشئ ، تاسو به واقعیا ومومئ چې په خپل ځان کې یو بشپړ "ښار" څه دی ، ټول د لرغونو عجوبو څخه جوړ شوي. معبد د اتلسمې دورې د تیبان تریاد، امون، مټ او مونسو مذهبي کلتور ته وقف شوی دی. د عربي کلمې "خرناک" څخه راوتلی، چې معنی یې د "کلیوال کلی" دی، کارنک معبدونه، تومانونه، چپلونه او نور تعمیرونه لري چې دوه زره کاله وړاندې د مصر د لوکسور ښار په شاوخوا کې جوړ شوي. په توګه aشاوخوا 200 جریبه ساحه نیولې، دا تر ټولو لوی مذهبي کمپلیکس دی چې تر اوسه جوړ شوی دی.
د کرناک زوړ معبد باید په خپل وخت کې عالي و، مګر اوس ورک شوی ځای لاهم زموږ د عصري ورځو ډیری حیرانتیاوې ماتوي. دا د مصر یو له خورا مشهور تاریخي ځایونو څخه دی ، او کله چې دا د هر کال د لیدونکو شمیر ته راځي ، دا یوازې د هیواد پلازمینې قاهرې په څنډه کې د ګیزا اهرامونو لخوا پورته کیږي. څلور اصلي برخې، پداسې حال کې چې یوازې ترټولو لوی یې اوس مهال د خلکو لخوا د لیدو لپاره خلاص دي. کله چې د "کرنک" اصطلاح وکاروئ، خلک معمولا یوازې د امون را واحد واحد ته اشاره کوي، ځکه چې دا هغه برخه ده چې سیلانیان په واقعیت کې ګوري. د Mut سیمه، د مونټو سیمه، او همدارنګه د امین هوتیپ IV اوس ویجاړ شوی معبد د عام لیدونکو لپاره تړل شوی دی.
د پخوانیو مصریانو لخوا، د کارناک کمپلیکس شاوخوا سیمه د Ipet په نوم پیژندل کیږي. -isu - "تر ټولو غوره ځایونه". دا کمپلیکس پخپله د تیبس ښار برخه ده، د خدای دریم عبادت ځای چې امون یې د سر په توګه لري. په پراخه پرانیستې سیمه کې، تاسو به د کارنک خلاص هوایی میوزیم هم ومومئ.
د کارناک یوه د پام وړ ځانګړتیا د هغې د پراختیا او کارولو تاریخي موده ده. دا د 2055 BC څخه شاوخوا 100 میلادی کال پورې نیټه ده، او په دې توګه، د هغې لومړی ساختمان په منځني سلطنت کې پیل شو او په ټوله توګه یې پراختیا وکړه.Ptomelaic وختونه. له دېرشو څخه لږ فرعونانو په دې ودانیو کې خپل لیدونه او کار کړی دی، او هغه څه چې نن ورځ به لیدونکي سره وګوري یو مذهبي ځای دی چې په مصر کې د نورو پخوانیو اثارو څخه جلا دی.
هر یو معماري او ښکلا د کارنک عناصر ممکن په ځان کې ځانګړي نه وي. بلکه، دا د ځانګړتیاوو شمیر او څو اړخیزه لړۍ ده، او همدارنګه د دوی ډله ایز پیچلتیا، چې تاسو به ستاسو ساه له لاسه ورکړي. هغه الهی شخصیتونه چې په دې ودانیو کې نمایندګي کیږي هغه شامل دي چې د پخوانیو وختونو څخه پیژندل شوي او عبادت شوي، او همدارنګه د لرغوني مصر په تاریخ کې ډیر وروسته خدایان دي. د کارنک معبدونه خورا ډیر دي. د پخوانیو مصریانو لپاره، دا یوازې د خدای او خدای لپاره یو ځای کیدی شي. یوازې د اندازې په پام کې نیولو سره، د امون را محاصره یوازې کولی شي، د خپل شپیته جریبه سره، لس منظم اروپایی کلیساونه ولري. د کارنک په مرکز کې لوی معبد خورا پراخ دی چې د روم سینټ پیټر کلیسا، د میلان کلیسا، او په پاریس کې د نوټر ډیم په دیوالونو کې په یو وخت کې ځای نیسي. د اصلي پټنځای سربیره، د کارنک کمپلیکس د ډیرو کوچنیو معبدونو کور دی او همدارنګه د 423 فوټ 252 فوټ یا 129 فټ 77 مترو په اندازه یو عالي جهيل دی. په لرغونو وختونو کې د پام وړ رولمصر. د دوو زرو کلونو لپاره، حاجیان له لرې څخه د کرنک عبادت ځای ته تلل. او د خپل ګاونډي ښار لوکسور سره یوځای، د کارناک سایټ د پام وړ آپټ فستیوال لپاره مرحله جوړه کړه. د لرغوني مصر د عقیدې له مخې، د خدای او ځمکې ځواک به د هر کلن کرهنیز دورې په پای کې ضعیف شي. دواړو ته د نوي کاسمیک انرژي چمتو کولو د یوې لارې په توګه، مذهبي رسمونه د اوپټ په ښکلي جشن کې ترسره شوي، چې هر کال په تیبس کې ترسره کیږي. هغه څه چې د جادو د بیا رغولو په توګه کار کاوه د فرعون او د تیبان تریډ مشر، خدای امون تر منځ د الهی ارتباط اوه اوه ورځنی جشن هم و.
هم وګوره: په کروشیا کې 6 لوی هوایی ډګرونهد امون مجسمه په پاکو اوبو کې پاکه شوې او زیور شوې. د طلا او سپینو زرو ښایسته جامو او زیورونو سره. لومړی د پادریانو لخوا په یوه زیارت کې کیښودل شو، بیا مجسمه په رسمی بارک کې کیښودل شوه. فرعون به د کرناک له معبد څخه وتل، او لکه څنګه چې د هغه پادریانو په خپلو اوږو باندې د قطبونو په واسطه بارک پورته کاوه، دوی ټول د لمانځلو خلکو له ګڼې ګوڼې څخه تیریدل. د خلکو تر څنګ، د نیوبیا پوځیانو خپل ډرمونه وهل او وهل، موسیقار یې غږول او د پادریانو سره یې سندرې ویلې، او هوا د خوښۍ شور او د خوشبو بوی څخه ډکه وه. او د هغه پادریان د لوکسور مقدس معبد ته ننوتل، د بیا رغونې مراسم ترسره کول. له دې سره،داسې انګیرل کیږي چې امون به نوې انرژي ترلاسه کړي، د هغه ځواک فرعون ته لیږدول شوی، او کاسموس خپل غوره فیشن ته راستون شو. کله چې فرعون بیا د بیت المقدس څخه راووت، خلکو د هغه خوشحاله کړه. په دې مرحله کې، جشنونه به لوړ شي، ځکه چې د ځمکې زرغونتیا یو ځل بیا خوندي شوې، او خلکو د سالم حاصلاتو او راتلونکي کثرت په تمه ستاینه وکړه. د جشن د یوې برخې په توګه، لوړپوړي چارواکي به خلکو ته شاوخوا 11,000 ډوډۍ او شاوخوا 385 جار بیر ورکړي. پادریانو به ځینو خلکو ته اجازه ورکوله چې معبد ته د خدای پوښتنې وکړي، او دوی به یې په دیوال کې د پټو کړکیو له لارې یا د مجسمو دننه ځوابونه ورکړي. په حقیقت کی. دا یو جشن و چې خلک یې راټول کړل، او د پخوانیو مصریانو لپاره، د دې په څیر رواجونه په ځمکه کې د ژوند ساتلو او له هغې هاخوا د ژوند لپاره خورا مهم وو. کله چې تاسو کارناک ته ورشئ، تاسو به نه یوازې هغه مذهبي اثار ووینئ چې د زرګونو کلونو څخه کم لرغوني مصري معمارۍ ښیې - تاسو به خپل ځان په هغه ځای کې د مرکز مرحله ومومئ چې د پخوانیو مصریانو لپاره مقدس او د ژوند مهم دودونه پکې شامل دي؛ هغه دودونه چې له کلتوري او تاریخي پلوه هم د پام وړ دي کله چې موږ نن د لرغوني مصر په اړه پوه شو.
کارناک مندر هایپوسټایل هال 7>
هایپوسټایل هال یو له خورا مشهور دید امون ری په سیمه کې د کارنک میوزیم برخې. د تالار مساحت شاوخوا 50,000 مربع فوټ دی او دا 134 لوی کالمونه لري چې په 16 قطارونو کې موقعیت لري. کله چې دا اوږدوالی ته راځي، موږ ګورو چې په معبد کې د 134 لوی کالمونو څخه 122 کالمونه 10 متره لوړ دي پداسې حال کې چې نور 21 ستونونه 21 متره لوړ دي، او د دوی قطر شاوخوا 3 متره دی. فرعون سیټي زه هغه څوک وم چې تالار یې جوړ کړ او په شمالي څنډه کې یې لیکنې جوړې کړې. په حقیقت کې، بهرنی دیوالونه د Seti I جنګونه انځوروي. سربیره پردې، فرعون رامسیس II د تالار جنوبي برخه بشپړه کړه. په جنوبي دیوال کې، د هیتیانو سره د رامسیس II د سولې تړون مستند لیکونه شتون لري. رامسیس د خپلې واکمنۍ په ۲۱م کال کې د سولې دغه تړون لاسلیک کړ. فرعونان چې د Seti I او Ramesses II څخه وروسته راغلل په شمول د Ramesses III، Ramesses IV، او Ramesses VI د هایپوسټائل په دیوالونو او کالمونو کې اوس موندل شوي لیکونو کې مرسته وکړه.
د طاهراقه کیوسک
ایا ته پوهیږې چې طاهره څوک ده؟! طاهره د ۲۵مې امپراطورۍ (۶۹۰-۶۶۴ ق م) څلورم پاچا دی. طهرقا د کوش سلطنت هم وو (کوش په نوبیا کې یو لرغونی پاچا و او په شمالي سوډان او د سویلي مصر د نیل په دره کې موقعیت درلود). کله چې فرعون په اصل کې دا کیوسک جوړ کړ، دا د 10 لوړ پاپیرس کالمونه لري، چې هر یو یې 21 متره لوړ دی. د پاپیرس کالمونه د ټیټ سره تړلي ديد سکرینینګ دیوال. زموږ په عصري وخت کې، له بده مرغه، یوازې یو کالم پاتې دی. ځینې مصر پوهان په حقیقت کې په دې باور دي چې لرغونو مصریانو دا د لمر سره د یوځای کیدو لپاره د رواجونو لپاره کارولې.
د امون-ري سیمه
دا د معبد د ودانۍ ترټولو لوی ځای دی. او د امون ری ته وقف شوی، د تیبان تریډ لوی خدای. دلته ډیری لویې مجسمې شتون لري پشمول د Pinedjem I انځور چې 10.5 متره لوړ دی. د دې معبد لپاره د شګو ډبره، د ټولو کالمونو په شمول، د نیل سیند په جنوب کې 100 میل (161 کیلومتره) د ګبل سلسیلا څخه لیږدول شوی و. دا یو له لویو اوبلیسکونو څخه هم لري، وزن یې 328 ټنه دی او 29 متره لوړوالی لري.
د مټ ساحه
د نوي امین ری کمپلیکس سویل ته موقعیت لري دا سیمه د مور دیوی، مټ ته وقف شوې وه، چې په اتلسمه سلطنت کې د امون ری د میرمنې په توګه پیژندل شوې وه. دا څو کوچني معبدونه لري چې ورسره تړلي دي او خپل سپیڅلي جهيل لري، چې د لمر په شکل جوړ شوی. دا معبد ویجاړ شوی، ډیری برخې یې په نورو جوړښتونو کې کارول شوي. د جانز هاپکنز پوهنتون ټیم لخوا د کیندنې او بیارغونې کارونو وروسته ، د بیټسي براین په مشرۍ (لاندې وګورئ) د مټ ساحه د خلکو لپاره پرانستل شوه. د هغې د معبد په انګړ کې شپږ سوه تور ګرانایټ مجسمې وموندل شوې. دا ممکن د سایټ ترټولو پخوانۍ برخه وي.
د سیمېمونټو
ساحه شاوخوا 20,000 متر مربع پوښي. ډیری یادگارونه په خراب ډول ساتل شوي دي.
د مونټو د سیمې اصلي ځانګړتیاوې د مونټو معبد، د هارپری معبد، د ماات معبد، یو سپیڅلی جهيل او د Ptolemy III Euergetes / Ptolemy IV Philopator دروازه ده. ، کوم چې په سایټ کې ترټولو څرګند جوړښت دی او په اسانۍ سره د امون ری د ساحې دننه لیدل کیدی شي. دې دروازې ته باب الادب هم ویل کیږي.
د مونټو معبد د مصري معبد له دودیزو برخو څخه جوړه وه چې یو تخته، محکمه او له کالمونو ډکې کوټې وې. د معبد کنډوالې د امین هوټیپ III د واکمنۍ پورې نیټې پورې اړه لري چې د مینځنۍ پاچاهۍ دورې څخه یې مقدس ځای بیا جوړ کړ او مونټو ری ته یې وقف کړ. رامیسس II د فورکورټ په اضافه کولو او هلته د دوه اوبلیسکونو په جوړولو سره د معبد اندازه زیاته کړه. یوه لویه محکمه چې د ګینټري سره په محکمه کې د هایپو سټایل پرانستل شوې وه ، د امین هوټیپ I د پاچاهۍ د ودانیو ځانګړتیا. پټنځای په لاندې ډول جوړ شوی دی: یوه خونه چې څلور ستونونه لري د مختلف عبادت ځایونو خدمت کوي او د کوټې په خونه کې ورکول کیږي. هغه کښتۍ چې د خدای لخوا د ناوس څخه مخکې وه. په میدامود کې نږدې د مونټو یو بل معبد و.
لوکسر میوزیم
لوکسر میوزیم د مصر په لوکسور (لرغوني تیبس) کې د لرغون پېژندنې میوزیم دی. دا په کورنیچ کې ولاړ دی، د نیل سیند لویدیځې غاړې ته کتنه کوي.
په مصر کې د لرغونو اثارو یو له غوره نندارتونونو څخه په لوکسر کې موقعیت لري.د لوکسور معبد د پاچاهانو دره او د ملکې وادۍ او همدارنګه د ښار په شاوخوا کې پراته نور ښکلي یادګارونه او قبرونه به یقینا ستاسو ساه واخلي. د نیل سیند. په ریښتیا، دا صحنه نشي بیان کیدی، مګر د نیل سیند تصور وکړئ چې د لرغوني ښار تر منځ بهیږي چیرې چې لوی تمدن جوړ شوی و او عصري ښار. په حقیقت کې، لرغوني مصري عقیدې د لرغوني مصري تمدن سره ډیره مرسته کړې او لوکسور یې یوه ښه بیلګه ده.
لوکسر د اتلسمې پیړۍ په پای کې د نړۍ له لویدیځ څخه د سیلانیانو راجلبولو پیل وکړ.
لکسور تعریف
د قاموس له مخې، لوکسر د "ختیځ مصر کې د نیل سیند ختیځ څنډه کې د ښار" په توګه تعریف شوی. دا د "لرغوني تیبس د سویلي برخې ځای" په توګه پیژندل کیږي او د امین هوټیپ III لخوا جوړ شوي معبد او د رمسیس II لخوا جوړ شوي یادګارونه لري. مګر ایا تاسو کله هم پخپله د "لکسور" کلمې معنی په اړه فکر کړی؟! ښه، که تاسو په عربي پوهیږئ نو تاسو به پوه شئ چې دا څه معنی لري، مګر ضروري نه ده. ډیری او ډیری اصلي عربي ویناوالو هیڅکله د کلمې معنی په اړه فکر نه کاوه. د "لکسور" نوم په حقیقت کې د عربي کلمې "الاقسور" څخه راغلی چې معنی یې "ماڼۍ" ده. دا کلمه کیدای شي په حقیقت کې د لاتیني کلمې "castrum" څخه اخیستل شوې وي چې معنی یې "قلاره" دهموزیم په 1975 کې پرانیستل شو. په یوه عصري ودانۍ کې ځای پر ځای شوی، ټولګه د توکو په شمیر کې محدوده ده، مګر دوی په ښکلي ډول ښودل شوي.
د داخلیدو بیه لوړه ده، مګر دا د لیدلو ارزښت لري. د لیدو ساعتونه یو څه محدود کیدی شي ، نو لوکسر ته د رسیدو وروسته ومومئ.
موزیم ته د ننوتلو سره ، ښي خوا ته د ډالۍ یو کوچنی پلورنځی شتون لري. یوځل چې د موزیم اصلي ساحې ته ننوځي، دوه لومړني توکي چې د یو چا پام ځانته را اړوي د امین هوتیپ III لوی سور ګرانایټ سر او د توتانخمون له مقبرې څخه د غوا دیوی سر دی. د مجسمې په زړه پورې نمونې په شمول د تمسخر د خدای سوبیک او د 18th سلطنت فرعون امین هوټیپ III (لاندې ښیې ته) د کالسایټ ډبل مجسمې. دا په 1967 کې د اوبو څخه ډک شافټ لاندې وموندل شو.
یو ریمپ د توتانخمون د مقبرې ځینې توکي لکه کښتۍ، سینڈل او تیر په ګډون د نورو حیرانتیا لرغونو اثارو ته پورته کوي.
د ټول موزیم یو له مهمو شیانو څخه یو په پورتنۍ پوړ کې موقعیت لري - د 283 رنګ شوي شګو ډبرو بلاکونو یو دیوال چې په کارنک کې د امینهوټیپ IV (د 18مې کورنۍ پاچا اخناتین) لپاره جوړ شوی ویجاړ شوی معبد کې دیوال څخه دی.
دلته د ګټو ډیری نور لرغوني اثار شتون لري په شمول د څو خورا ښکلي تابوتونو. په موزیم کې د مصر د فرعون له مړینې وروسته د وختونو توکي هم ساتل کیږي.
ځمکې ته د بیرته راستنیدو سره، هلتهپه کیڼ اړخ کې یوه ګالري ده (بهر ته) چیرې چې د لوکسور معبد کې د یوې انګړ لاندې په 1989 کې د تیږو مجسمو یوه په زړه پورې ټولګه شتون لري. د سلطنتي فرعون توتنخمون (KV62) او د 26 نوي سلطنت مجسمو ټولګه چې په 1989 کې د لوکسور معبد ته نږدې د لوکسور مجسمې په زیرمه کې ښخ شوي وموندل شول. د دوو فرعونانو شاهي مور - احموس I او Ramesses I - هم نندارې ته ایښودل شوي. د لوکسر میوزیم د 2004 په مارچ کې، د میوزیم د نوي تمدید د یوې برخې په توګه، چې یو کوچنی لیدونکي مرکز پکې شامل دی. یو لوی نندارتون په کرناک کې د اخیناتین د معبد د دیوالونو بیا رغونه ده. په ټولګه کې یو له ځانګړیو توکو څخه د تمساح د خدای سوبیک او د 18 مې کورنۍ فرعون امین هوټیپ III
د مومیفیکیشن میوزیم
د کلسایټ ډبل مجسمه ده. په لوکسور، په پورتنۍ مصر کې د لرغون پېژندنې میوزیم. دا د لرغوني مصر د mummification هنر ته وقف شوی دی. موزیم د لوکسور په ښار کې موقعیت لري، د لرغوني Thebes. دا د مینا پیلس هوټل مخې ته په کورنیچ کې ولاړ دی ، د لوکسور معبد شمال ته د نیل سیند په اوږدو کې موقعیت لري. د موزیم موخه دا ده چې لیدونکو ته د لرغوني مومیفیک هنر په اړه پوهاوی ورکړي.[1] پخوانیو مصریانو په ډیری ډولونو کې د ګل کولو تخنیکونه پلي کړل، نه یوازې د مړو انسانانو لپاره.په دې بې ساري موزیم کې د پیشوګانو، کبانو او تمساحانو مومي نندارې ته وړاندې شوي، چیرته چې یو څوک کولی شي د کارولو وسایلو نظر هم ترلاسه کړي. میوزیم کوچنی دی او ځینې یې ممکن د ننوتلو فیس ډیر لوړ ومومي.
د نندارې پر وړاندې د امون، ماسرارتي او د 21 مې دورې د لوی پادری مور او د ممی شوي حیواناتو کوربه توب په ښه توګه ساتل شوی. Vitrines هغه وسیلې او توکي ښیي چې د مغذي کولو په پروسه کې کارول کیږي - هغه کوچنۍ چمچ او فلزي اسپاتولا وګورئ چې دماغ د کوپړۍ څخه د ایستلو لپاره کارول کیږي. ډیری اثار چې وروسته ژوند ته د مور د سفر لپاره خورا مهم وو، په بیله بیا ځینې انځور شوي تابوتونه هم شامل شوي. د ننوتلو په دروازه کې د ژیړ د خدای، انوبیس یوه ښکلې کوچنۍ مجسمه ده، د ګل کولو خدای چې د آیسس سره یې د خپل ورور او میړه اوسیریس په لومړۍ مور بدلولو کې مرسته وکړه.
د هنري اثارو تالار په دوه برخو ویشل شوی، لومړی یې پورته شوی دهلیز دی چې له لارې یې لیدونکي کولی شي د انی او هو نیفر د پاپیري څخه لس ټابلیټونه وګوري چې د لندن په برتانیا میوزیم کې ښودل شوي. ډیری دا ټابلیټونه د جنازې په سفر کې د مړینې څخه تر قبر پورې رڼا اچوي. د موزیم دویمه برخه د دهلیز له پای څخه پیل شوه او لیدونکي کولی شي له شپیتو څخه ډیر ټوټې وګوري چې په 19 ښه پرمختللو مواردو کې ښودل شوي.د 19 نندارې قضیې، اثار په یوولسو موضوعاتو متمرکز دي:
• د لرغوني مصر خدایان
• د ګل کولو مواد
• عضوي مواد
• د مایع جذب کول
• د مور کولو وسیلې
• کانوپيک جارونه
• اوشابتیس
• تعویذونه
• د پدیمون تابوت
• د ماساهارته مور
• د مړو شوو حیواناتو
د پاچاهانو قبرونه
تیبان نیکروپولیس د نیل په لویدیځه غاړه کې موقعیت لري، مقابل لوري ته لوکسر، په مصر کې. د پاچاهانو او ملکې په دره کې د مشهور شاهي مقبرو په څیر، ډیری نور قبرونه هم شتون لري، چې په عام ډول د لویانو قبرونو ته ویل کیږي، د لرغوني ښار د ځینو ځواکمنو درباریانو او اشخاصو د ښخولو ځایونه.
لږترلږه 415 کټګوري شوي قبرونه شتون لري، چې د تیبان قبر لپاره TT ټاکل شوي. داسې نور قبرونه هم شته چې موقعیت یې ورک شوی، یا د کوم بل دلیل له مخې د دې طبقې سره سمون نه لري. د مثال په توګه د MMA قبرونو لیست وګورئ. د دېبان قبرونه د خټو د جنازې شنکونه درلودل چې د مقبرې د چپلونو په دروازه کې ایښودل شوي. د نوي سلطنت په جریان کې، دوی د قبر مالک د لقب او نوم سره لیکل شوي، ځینې وختونه د لنډو لمونځونو سره. د مخروطو له 400 ثبت شویو سیټونو څخه، یوازې 80 یې د لیست شوي قبرونو څخه راځي.
دا قبرونه په لویدیځه غاړه کې ترټولو لږ لیدل شوي ځایونه دي. د رمزیم په مقابل کې د غونډۍ په لمنو کې د 400 څخه ډیر قبرونه دي چې اړوند دي.د شپږم شاهي کورنۍ څخه د ګریکو - رومن دورې پورې مشران. چیرې چې شاهي قبرونه د مړو د کتاب څخه د پټو آثارو سره سینګار شوي ترڅو دوی د وروستي ژوند په لار کې لارښود کړي، نو پاچاهانو، د دوی د مړینې وروسته د ښه ژوند د دوام په نیت، خپل قبرونه د خپل ورځني ژوند په زړه پورې توضیحي صحنو سره سینګار کړل.
په وروستیو کلونو کې د غونډۍ پر غاړه څو نوي کشفونه شوي، خو دا قبرونه اوس هم مطالعه کیږي. قبرونه چې د خلکو لپاره خلاص دي په ډلو ویشل شوي، او هره ډله د لرغونو آثارو د تفتیش د ټیکټ دفتر څخه جلا ټیکټ (مختلف بیې) ته اړتیا لري. دا ډله د خنسو، یوزریت او بینیا قبرونه دي. د مینا، نخت او امینینوپ قبرونه؛ د راموس، یوزرهیت او خامهت قبرونه؛ د سینوفر او ریخمیر قبرونه؛ او د نیفرونپیټ، دوتموسی او نیفرسخیرو قبرونه.
د هابو ښار 5>
میډینیت هابو (عربي: عربي: مدينة هابو؛ مصري: Tjamet یا Djamet؛ قبطي: Djeme یا Djemi) د لرغون پېژندنې ځای دی چې د نیل سیند لویدیځې غاړې کې د تیبان غونډیو پښو ته نږدې موقعیت لري چې د مصر د لوکسور عصري ښار ته مخامخ دی. که څه هم نور جوړښتونه په ساحه کې موقعیت لري، دا موقعیت نن ورځ نږدې په ځانګړې توګه (او په حقیقت کې، په ډیری مترادف ډول) د رامیسس III د مورچوري معبد سره تړاو لري.
په میډینیټ هابو کې د ریمسیس III مړی معبد یو مهم نوی دی. د سلطنت دورې جوړښت په کېپه مصر کې د لوکسور لویدیځ بانک. د هغې د اندازې او معمارۍ او هنري اهمیت سربیره، معبد شاید د نقاشي راحتونو سرچینې په توګه پیژندل کیږي چې د ریمسیس III د واکمنۍ پرمهال د سمندر خلکو راتګ او ماتې څرګندوي. مدینات حبو، د خوب د کوم لوله کلي سره مخامخ دی او د تیبان غرونه یې ملاتړ کوي، د لویدیځې غاړې یو له خورا ټیټ ځایونو څخه دی. دا په تیبز کې یو له لومړنیو ځایونو څخه و چې د ځایی خدای امون سره نږدې تړاو درلود. په خپل لوړوالی کې، مدینات هابو معبدونه، د ذخیره کولو خونې، ورکشاپونه، اداري ودانۍ، شاهي ماڼۍ او د پادریانو او چارواکو لپاره استوګنځی درلود. دا د پیړیو راهیسې د تیبس د اقتصادي ژوند مرکز و.
که څه هم دا کمپلیکس د رمسیس III لخوا جوړ شوی د جنازې معبد لپاره خورا مشهور دی ، هاتشیپسټ او توتموسیس III هم دلته ودانۍ جوړې کړې. لومړنی اروپایی چې معبد یې په عصري ادبیاتو کې تشریح کړ ویونټ ډینون و چې په 1799-1801 کې یې د معبد څخه لیدنه وکړه. چمپولین په 1829 کې معبد په تفصیل سره بیان کړ
دیر ال مدینه (د کارګرانو کلی)
دیر ال مدینه (مصري عربي: دیر المدینة) د مصر یو لرغونی کلی دی. دا د هغه هنرمندانو کور و چې د مصر د نوي سلطنت (1550-1080 BCE) په دوران کې د پاچاهانو په دره کې د 18 او 20 کلونو په اوږدو کې په قبرونو کې کار کاوه [2] د اوسیدو لرغونی نوم Set maat و.د "حقیقت ځای"، او هغه کارګران چې هلته اوسېدل د "حقیقت په ځای کې خدمتګاران" بلل کیږي.[3] د عیسوي دورې په جریان کې، د هاتور معبد په کلیسا بدل شو چې له هغه څخه د مصر عربي نوم دیر ال مدینه ("د ښار خانقاه") اخیستل شوی دی. [4]
هغه وخت د نړۍ مطبوعات په 1922 کې د هاورډ کارټر لخوا د توتانخامون د مقبرې په کشف باندې متمرکز وو، د برنارډ برویربیګ په مشرۍ یو ټیم د دې ځای کیندنې پیل وکړ. دا کار په لرغونې نړۍ کې د ټولنې د ژوند په اړه یو له خورا بشپړ مستند حسابونو څخه دی چې شاوخوا څلور سوه کاله وخت لري. د پرتلې وړ سایټ نشته چې په هغه کې د یوې ټولنې سازمان، ټولنیز تعامل، او د کار او ژوند شرایط په تفصیل سره مطالعه شي. د ننني لوکسور سیند. دا کلی په یو کوچنی طبیعی امفیتیټر کې پروت دی، شمال ته د پاچاهانو د وادی په اسانه واټن کې، په ختیځ او سویل ختیځ کې د جنازې معبدونه، لویدیځ ته د کوینز دره سره.[8] دا کلی ممکن د پراخ نفوس څخه جلا جوړ شوی وي ترڅو په قبرونو کې د ترسره شوي کار حساس نوعیت ته په پام سره د محرمیت ساتنه وکړي
په لرغوني مصر کې د ډیری کلیو برعکس، چې د کوچنیو میشت ځایونو څخه په عضوي توګه وده کړې. دیر المدینه یوه پلان شوې ټولنه وه. لخوا تاسیس شویAmenhotep I (c.1541-1520 BCE) په ځانګړې توګه په شاهي قبرونو کې د کورونو کارګرانو ته ځکه چې د قبر بې حرمتي او غلا د هغه وخت کې یوه جدي اندیښنه وه. دا پریکړه وشوه چې د مصر شاهي کورنۍ به نور د لویو یادګارونو سره د دوی وروستي استراحت ځایونه اعلان نه کړي بلکه د دې پر ځای به په لږ لاسرسۍ سیمه کې د خټو دیوالونو په قبرونو کې ښخ شي. دا سیمې به اوس د پاچاهانو دره او د ملکې د وادۍ په نوم یادیږي او هغه کسان چې په کلي کې اوسیدل د ابدي کورونو په جوړولو کې د دوی مهم رول او همدارنګه د هوښیار پاتې کیدو لپاره د "حقیقت په ځای کې خدمتګار" په نوم پیژندل شوي. د مقبرې د محتوا او موقعیت په اړه.
دیر المدینه په مصر کې د خورا مهم لرغون پېژندنې ځایونو څخه دی ځکه چې دا د هغو خلکو د ورځني ژوند په اړه معلومات چمتو کوي چې هلته ژوند کوي. په دې ځای کې جدي کیندنه په 1905 میلادي کال کې د ایټالوي لرغونپوه ارنستو شیاپریلي لخوا پیل شوه او د 20 پیړۍ په اوږدو کې د یو شمیر نورو لخوا د 1922-1940 CE ترمنځ د فرانسوي لرغونپوه برنارډ برویر لخوا د ځینو خورا پراخو کارونو سره پرمخ وړل شوي. په ورته وخت کې، هاوارډ کارټر د توتانخمون له مقبرې څخه د شاهي شتمنۍ خزانې رڼا ته راوړې، برویر د هغو کارګرانو ژوندونه رابرسیره کول چې د هغه وروستی آرام ځای به یې جوړ کړی وي.
مالکاتا
مالکاتا (یا ملکاته)، معنی هغه ځای چې شیانپه عربي کې اخیستل شوي، د لرغوني مصري ماڼۍ ځای دی چې د نوي سلطنت په جریان کې د 18th سلطنت فرعون امین هوتیپ III لخوا جوړ شوی و. دا د نیل په لویدیځه غاړه کې د تیبس، پورتنۍ مصر، د مدیت هابو سویل ته په دښته کې موقعیت لري. په دې سایټ کې یو معبد هم شامل و چې د امین هوټیپ III لوی شاهي میرمن تیی ته وقف شوی و، او سوبیک، د تمساح معبود ته درناوی کوي.
په ټول هغه څه کې چې موږ ته په لرغوني مصر کې پاتې دي، د مړو کورونه او د خلکو کورونه. خدایانو د ژوندیو کورونو څخه ډیر ښه کار کړی دی. په هرصورت، د ملکتا د ماڼۍ لوی ځای، چې اوس په کنډوالو کې پروت دی، یو له هغو څو ځایونو څخه دی چې د فرعونانو د ژوند ښکلا ته اشاره کولی شي. د ملکاټا په سیمه کې لوی رسمی جهيل کشف شوی. څیړونکو موندلي چې دیوالونه په روښانه، نازک انځورونو پوښل شوي، چې ځینې یې لاهم په سترګو لیدل کیږي. حیوانات، ګلونه او د نیل په اوږدو کې د سرې تختونه ټول د فرعون د لوی ملکیت په دیوالونو کې ښودل شوي. ملکاتا د ښار په کچه یو کور و، پرته له دې چې د یو واحد واکمن لپاره جوړ شوی وي. د امین هوتیپ میرمن د لوی ملکیت خپله وزر درلوده او مصنوعي جهيل په کلکه جوړ شوی و ترڅو واکمن او کورنۍ یې پرې کښته شي. سایټ دومره لوی و چې حتی د اپارتمانونو یوه سیټ هم شتون لري چې د "ویسټ ولا" په نوم پیژندل کیږي چې مختلف کارګران به پکې ځای پرځای شوي وي.په سایټ کې کارمندان.
نن ورځ، د ملاکاتا کنډکونه د تیبس ته نږدې د دښتې په اوږدو کې غزیدلي، اوس هم د امین هوټیپ د 3,000 کلن امپراتورۍ پای نښه کوي.
د میمون کولسي
د میمون کولسي (د ایل-کلوسات یا السلمات په نوم هم پیژندل کیږي) دوه یادګاري مجسمې دي چې د مصر د اتلسمې کورنۍ د امین هوټیپ III (1386-1353 BCE) استازیتوب کوي. دوی د لوکسور د عصري ښار لویدیز کې موقعیت لري او ختیځ ته مخامخ د نیل سیند په لور ګوري. مجسمې په تخت کې ناست پاچا انځوروي چې د هغه د مور، د هغه میرمن، خدای هاپي او نورو سمبولیک نقاشیو سره انځور شوي. ارقام 60 فوټ (18 متره) لوړیږي او هر یو یې 720 ټنه وزن لري؛ دواړه د شګو ډبرې له یو بلاک څخه جوړ شوي دي.
دوی د امینهوتپ III د مړو د کمپلیکس لپاره د ساتونکو په توګه جوړ شوي چې یو وخت د دوی شاته ولاړ و. زلزلې، سیلابونه، او د پخوانیو یادګارونو او ودانیو څخه د نویو جوړښتونو لپاره د سرچینو موادو په توګه د کارولو پخوانی عمل ټول د لوی کمپلیکس له ورکیدو سره مرسته وکړه. نن ورځ لږ څه پاتې دي پرته له دې چې دوه لویې مجسمې چې یو وخت د هغې په دروازو کې ولاړې وې.
د دوی نوم د یوناني اتل میمنون څخه راځي چې په ټرای کې راپریوت. میمون د ایتوپیا یو پاچا و چې د یونانیانو په وړاندې د ټروجنانو په جګړه کې برخه اخیستې وه او د یونان اتل اکیلس لخوا ووژل شو. که څه هم په جګړه کې د میمنون زړورتیا او مهارت هغه د اتلانو په منځ کې د اتل په توګه لوړ کړ.کمپ."
د پاچاهانو دره
د پاچاهانو دره "وادی الملوک" په عربي کې، چې د پاچاهانو د دروازو د دره په نوم هم یادیږي. په مصر کې یو له خورا زړه پورې سیمو څخه. دا دره یو شاهي نیکروپولیس ده چې د زرګونو کلونو راهیسې ژوند کوي. دا ځای د لرغوني مصر د وخت راهیسې ژوندي پاتې شوي خزانې او اثاثې سره درې شپیته حیرانونکې شاهي قبرونه لري. Necropolis د نیل د لویدیځې غاړې په یوه ځانګړې سیمه کې موقعیت لري. دا سیمه د "القرن" په نوم د اهرام په شکل د غره د سر لپاره پیژندل کیږي چې په انګلیسي کې د "The Horn" په نوم ژباړل کیږي.
د پام وړ د پام وړ، د پاچاهانو دره د وخت په تیریدو سره په یوه شاهي قبر بدله شوه. د پخواني مصر د نوي سلطنت (1539 – 1075 BC). دره هغه ځای دی چیرې چې په لرغوني مصر کې د 18 ، 19 او 20 شاهي سلطنتونو ډیری خورا مهم واکمنان او مهم خلک شتون لري. په دې خلکو کې پاچا توتانخامون، پاچا سیټي I، پاچا رامسیس II، ډیری ملکې، اشرافیان او لوړ پادریان شامل دي.
لکه څنګه چې دوی په آخرت کې باور درلود، یو نوی ژوند چیرې چې ښه خلک د ابدیت ژمنه کوي او فرعونان خدای ته مخه کوي ، پخوانیو مصریانو د وادۍ دفنونه تقریبا د هر هغه څه سره چمتو کړل چې یو څوک به په وروستي ژوند کې ورته اړتیا ولري. پخوانیو مصریانو د مړو د جسدونو د ساتلو لپاره د mummification طریقه کارولې ترڅو روح یې په اسانۍ سره په ژوند کې ومومي. دوی د قبرونو قبرونه هم سينګار کړلیونانیان. یوناني سیلانیانو، د دې اغیزمنو مجسمو په لیدلو سره، دوی د امین هوټیپ III پر ځای د میمون د افسانې سره تړلي دي او دا اړیکه د دریم پیړۍ د مصري تاریخ لیکونکي مانیتو لخوا هم وړاندیز شوې وه چې ادعا یې کوله میمون او دریم امین هوټیپ یو شان خلک وو.
یوناني مورخ دوه مجسمې په لاندې ډول تشریح کړې:
دلته دوه کولسي دي، چې یو بل ته نږدې دي او هر یو د یوې ډبرې څخه جوړ شوي دي. یو یې خوندي دی، مګر د بلې برخې پورتنۍ برخه، د سیټ څخه پورته، د زلزلې په وخت کې راښکته شوه، نو ویل کیږي. داسې انګیرل کیږي چې هره ورځ یو ځل یو شور، د لږ ګوزار په توګه، د وروستي برخې څخه چې په تخت او بنسټ کې پاتې کیږي، راپورته کیږي. او زه هم کله چې زه په هغه ځای کې د ایلیوس ګیلس او د هغه د ملګرو سره شتون درلود ، دواړه ملګري او سرتیري ، په لومړي ساعت کې شور وغوښت. (XVII.46)”
په لوکسر کې پیرود
د شپې په لوکسور کې د کولو کارونه
تاسو په لوکسور کې څو ورځو ته اړتیا لرئ؟
ښه، لکه څنګه چې تاسو خپل ځان ګورئ، لوکسر ستاسو لپاره هره ورځ د موندلو لپاره ډیری او ډیری رازونه او خزانې لري. د لوکسور په څیر ځای لپاره، موږ کولی شو تاسو ته ووایو چې د امکان تر حده ډیری ورځې هلته تیر کړئ. یا شاید د تل لپاره؟! خپل ځان ملامت مه کوئ که تاسو غواړئ هلته د تل لپاره پاتې شئ، دا په بشپړه توګه ارزښت لري! که تاسو مصر ته د لنډ لید لپاره راشئ ، نو تاسو به لږترلږه یوه اونۍ د لوکسور لپاره ولرئ. هڅه وکړئ هلته د نیل کروز په کارولو سره سفر وکړئ، تجربهتوپیر لري او تاسو به یې ستاینه وکړئ. موږ په ټوله نړۍ کې د یادګارونو دریمې برخې په اړه خبرې کوو، نو یوه اونۍ یوازې عادلانه ده. لوکسر یوازې ستاسو د خوند اخیستو لپاره لرغوني مصري اثار نلري. تاسو کولی شئ هلته نور فعالیتونه هم خوند واخلئ؛ تاسو کولی شئ یو څه وخت په لوکسور کې بازارونو ته وګرځئ او د لاسي اثارو ، جامو ، سپینو زرو محصولاتو او هیرپسونو پیرود وکړئ. تاسو کولی شئ د نیل په غاړه د شپې څخه خوند واخلئ او د کیبریوټ سواری څخه خوند واخلئ.
پاچاهان چې د پخوانیو مصري افسانو له لیکنو او نقاشیو سره دي چې واقعیا موږ ته د عصري دورې یو عکس راکوي چې هغه وخت مذهبي او جنازې عقیدې څنګه وې. له بده مرغه، قبرونه د کال په اوږدو کې د غلو لپاره یو لوی پام و، مګر لرغونپوهانو د وادی په قبرونو کې خواړه، بیر، شراب، زیورات، فرنیچر، جامې، مقدس او مذهبي شیان او نور هغه شیان وموندل چې مړی یې د هغه په وروستي ژوند کې ورته اړتیا لري. حتی د دوی څاروي هم.په دره کې د 62 قبرونو له موندلو وروسته خلکو فکر کاوه چې دا ټول هغه څه دي چې موندل کیدی شي. تر 1922 پورې، کله چې هاوارډ کارټر د انګلیس لرغونپوه او مصر پوه، د توتنخمون په نوم د هلک پاچا یو حیرانوونکی قبر کشف کړ چې د 18 مې کورنۍ فرعون و. په 2005 کې یو ځل بیا، اوټو شیډن، امریکایی مصرپوه او د هغه ټیم په 1922 کې د پاچا توت د تدفین د خونې له موندلو وروسته لومړی ناڅرګند قبر کشف کړ. په مقبره کې کومه ممي نه وه، خو دې ډلې سرکوفګي، ګلان، لوښي او نور توکي وموندل.
د پاچاهانو د وادۍ په اړه څه د پام وړ خبره دا ده چې دا د غلو لپاره د پام وړ ځای و (تقریبا ټول قبرونه لوټ شوي وو. په ځینو وختونو کې) مګر دا لاهم موږ د لرغونپوهانو موندلو ښکلي او هنري ښخولو سره حیرانوي. ځینې په دې باور دي چې دا دره لاهم موږ ته د نورو سره حیرانويد لرغوني مصر څخه پټ تدفین او رازونه، او موږ هیله لرو چې دا به وکړي!
د کوینز دره
د کوینز دره، په عربي کې د "وادي ال" په نوم پیژندل کیږي. مالیکت”، او په لوکسور کې د نیل سیند په لویدیځه غاړه کې یو بل مشهور نیکروپولیس دی. دا سایټ د پخوانیو مصري فرعونانو میرمنو او همدارنګه د شهزادګانو ، شهزادګانو او نورو عالي خلکو لپاره دفن کولو لپاره رامینځته شوی و. په لرغوني مصر کې، دوی د کوینز دره ته د "تا-سیت-نیفیرو" په نوم یادیږي چې معنی یې د "ښکلا ځای" دی. او دا په حقیقت کې د ښکلا ځای دی!
لرغونپوه کرسچن لیبلانک د کوینز دره په ډیرو دره کې ویشلې. دلته اصلي دره ده چې ډیری قبرونه لري (شاوخوا 91 قبرونه). او نورې دره هم شته چې په لاندې ډول دي: د شهزاده احموس دره، د رسۍ دره، د درې کنډو دره، او د دولمین دره. په دې ثانوي دره کې شاوخوا 19 قبرونه شامل دي، او دا ټول د 18 مې کورنۍ پورې اړه لري.
په دې قبرونو کې د ملکې نیفرتاري قبر هم شامل دی، د فرعون رامسیس II غوره میرمن. هغه څوک چې د دې سایټ څخه لیدنه کوي وايي چې د ملکې نیفرتاري قبر په مصر کې یو له خورا ښکلي قبرونو څخه دی. په مقبره کې ښکلي نقاشي شوي دي چې ملکه یې د خدای لخوا لارښوونه کیږي.
هیڅوک نه پوهیږي چې ولې لرغوني مصریانو دا ځای په ځانګړي ډول د ملکې د ښخولو ځای ټاکلی و. مګر دا ممکن ځکه ويدا نسبتا د پاچاهانو دره او په دیر المدینه کې د کارګر کلي ته نږدې دی. د کوینز د دره د ننوتلو په لاره کې د لوی خدای هاتور سپیڅلی ځای پروت دی، او دا ممکن یو دلیل وي چې پخوانیو مصریانو دا ځای په ځانګړې توګه غوره کړی. ځینې په دې باور دي چې دا ګروټو د مړو له بیا رغولو سره تړاو لري.
د هاتشیپسوت د مورچوي معبد
دا د لرغوني مصر په تاریخ کې یو له غوره آثارو څخه دی. د مشهورې ملکې هتشپسوت مړی معبد یو غیر معمولي ساختمان دی چې د دښتې په سر کې 300 متره په لوکسور کې د الدیر البهاري په سیمه کې ولاړ دی. دا د نیل سیند لویدیځ څنډه کې د پاچاهانو دره ته نږدې موقعیت لري. د معبد ډیزاین او معمارۍ یو ځانګړی عصري ټچ لري. معبد د "جیسر - جیسرو" په نوم هم پیژندل شوی چې معنی یې د "د مقدساتو مقدس" دی. د ډیری کارپوهانو په وینا، معبد د "لرغوني مصر د بې ساري یادګارونو څخه یو" ګڼل کیږي.
ښکلی ساختمان د مصر د ملکې هتشپسوت د اتلسمې کورنۍ پورې اړه لري. د هتشیپسوت د مړو معبد په عمده توګه د لمر خدای امون ته وقف شوی و. همچنان ، د معبد موقعیت د مینټوهوټیپ II مړی معبد ته خورا نږدې دی. په زړه پورې خبره دا ده چې د مینټوهوټیپ ډوله معبد د هاتشپسوت معبد په جوړولو کې رول درلود ځکه چې دوی دا د الهام او وروسته د کان په توګه کارولی و.
شاهيمعمار، سینینموت، د ملکې هتشپسوت لپاره معبد جوړ کړ. افواه دا ده چې سینینموت هم د هټسپسټ عاشق و. د معبد ډیزاین یو څه غیر معمولي او ځانګړی دی، مګر دا د دې حقیقت له امله دی چې دا د هډوکي معبد ټولې ځانګړتیاوې نه درلودې. په هرصورت، دوی باید دا هغه سایټ ته دودیز کړي چې دوی یې غوره کړي. معبد د امون معبد او د هاتور د خدای زیارت ته ورته کرښه کې پروت دی.
د هاتشپسوت مړی معبد کې تومانونه، محکمې، یو هایپوسټایل، د لمر محکمه، یو چپل او یو پټنځای شامل دی. لوی ساختمان د ډیری څخه تیر شوی، ډیری یې د پیړیو په اوږدو کې د ویجاړولو هڅه وکړه. په زړه پورې خبره دا ده چې عیسویانو دا په یو وخت کې په یوه خانقاه بدله کړه چې ورته یې "الدیر البهاري" ویل چې د "شمال خانقاه" په نوم ژباړل کیږي ، او له همدې امله ځینې خلک لاهم ورته الدیر البهاري وايي. د معبد سایټ یو له ګرمو ځایونو څخه شمیرل کیږي ، نو که تاسو د دې لیدو پلان لرئ نو تاسو به یې سهار وختي وکړئ. تاسو کولی شئ په ټیټ لمر کې د معبد توضیحات هم وګورئ. لویه محکمه به تاسو کمپلیکس ته بوځي چیرې چې تاسو به د اصلي لرغونو ونو ریښې ومومئ.
د ستورپوهنې اهمیت
د معبد مرکزي کرښه په ایزیموت کې موقعیت لري د 116½° په شاوخوا کې او د ژمي د لمریز لمریز لمریز کال پورې تړلی دی. دا، زموږ د عصري وختونو سره سم، د هر کال د دسمبر د 21 یا 22 په شاوخوا کې دی. دا دیکله چې د لمر وړانګې د چپل شاته دیوال ته د رسیدو له لارې تیریږي نو د اوسیریس مجسمې څخه یوه ته راښکته کیږي چې د دوهمې خونې د ننوتلو دواړو خواو ته موقعیت لري.
که تاسو په دې دواړو کې لیدنه کوئ هغه ورځې چې تاسو کولی شئ دومره خوشحاله اوسئ چې د لمر وړانګې د معبد له مرکزي ځای څخه ورو ورو حرکت کوي ترڅو د خدای امون را باندې رڼا واچوي بیا د توتموس III مجسمې ته حرکت وکړي ، بیا به د لمر وړانګې په پای کې خپل څراغونه وغورځوي. نیلي خدای، هپی. جادو په دې وخت کې نه دریږي؛ په حقیقت کې، د لمر وړانګې د سولټیس د دواړو خواوو شاوخوا 41 ورځو کې دننه خونې ته رسي. برسېره پر دې، Ptolemaic د معبد داخلي چپل بیا جوړ کړ. په دې چپل کې تاسو کولی شئ د فرعون امهوتپ د پیرامید جوزر جوړونکي او همدارنګه د هاپو زوی امین هوټیپ ته د کلتور حواله ومومئ.
لوکسور معبد
لوکسر معبد دی. د نیل سیند په ختیځ څنډه کې د لرغوني مصر یو لوی کمپلیکس ولاړ دی. پخوانیو مصریانو د 1400 BC په شاوخوا کې لوی چپل جوړ کړ. د لوکسر معبد په زاړه مصري ژبه کې د "ipet resyt" په نوم پیژندل کیږي چې معنی یې "جنوبي پټنځای" دی. دا چیپل په لوکسور کې د نورو څخه یو څه توپیر لري، او دا د خدای عبادت یا د مرګ د خدای عبادت شوي نسخه کې نه دی جوړ شوی. مګر په حقیقت کې، دا د پاچاهۍ د نوي کولو لپاره جوړ شوی دی.
د معبد په شا کې،دلته چپلونه شتون لري چې د اتلسمې کورنۍ او الکساندر امین هوټیپ دریم لخوا جوړ شوي. د لوکسور معبد نورې برخې هم شته چې د پاچا توتنخمون او پاچا رامسیس II لخوا جوړې شوې وې. د دې حیرانوونکې ساختمان اهمیت د روم دورې پورې غزیدلی چیرې چې دا د روم رژیم لپاره د یوې کلا او کور په توګه کارول کیده او همدارنګه د هغې شاوخوا برخې. ال سلسله سیمه دا شګه ډبره د "نیوبیان شګه ډبره" په نوم هم پیژندل کیږي ځکه چې دا د مصر له سویل لویدیز برخې څخه راوړل شوې. په حقیقت کې، دا شګه ډبره په تیرو او اوسنیو دواړو کې کارول کیده. پخوانیو مصریانو دا د یادګارونو جوړولو او همدارنګه د یادګارونو د بیارغونې لپاره کارولې. دا د نوبیان شګو ډبرې په عصري وختونو کې د بیارغونې پروسې لپاره هم کارول کیږي.
هغه څه چې د لرغونو مصري ودانیو په اړه عالي دي دا دي چې دوی تل سمبولیزم او هم فریب لري. د مثال په توګه، د معبد دننه یو پټنځای شتون لري چې واقعیا د انوبیس جیکال په څیر شکل لري! همدارنګه د معبد په دروازه کې دوه اوبلیسکونه وو چې حتی په لوړوالي کې نه وو، مګر که تاسو ورته وګورئ نو تاسو به توپیر احساس نه کړئ، دوی به تاسو ته فکر درکړي چې دوی ورته لوړوالی لري. دا دوه معبدونه اوس د پاریس په پلس دی لا کانکورډ کې ایښودل شوي دي.
هم وګوره: پوکاس: د دې شرارتي آیرش افسانوي مخلوق رازونو ته کیندلمعبد په حقیقت کې تر 1884 پورې نه و استخراج شوی. د مینځنۍ پیړۍ په جریان کې او وروسته
