El museo al aire libre más grande del mundo, Luxor, Egipto

Luxor, en Egipto, es una ciudad situada en la orilla oriental del río Nilo y repleta de tumbas históricas, museos, monumentos y templos que la han convertido en el mayor museo al aire libre del mundo. Luxor es el lugar donde fueron coronados los reyes y reinas del antiguo Egipto.

Luxor, en Egipto, es una ciudad que los turistas visitan por dos razones diferentes: en primer lugar, está repleta de museos históricos y templos ante los que la gente se queda maravillada. En segundo lugar, el hecho de estar situada junto al río Nilo confiere a esta ciudad un aspecto y un ambiente diferentes, que hacen que la gente se sienta feliz con las vistas que también podrían recibir desde sus habitaciones de hotel.

Historia de Luxor

Si Luxor está en la lista de tus próximos destinos, ¡estás de suerte! Esta ciudad alberga un tercio de los monumentos del mundo! Los griegos llamaban a la ciudad "Tebas", mientras que los antiguos egipcios la llamaban "Waset". Por su importancia, la ciudad fue la capital del Alto Egipto durante el Nuevo Reino. Luxor es una ciudad que combina la grandeza del pasado y del presente. En ella se alzan montones y montones demonumentos y restos del antiguo Egipto junto con las estructuras de la ciudad moderna.

Al ser tan significativa en cuanto a clima, naturaleza e importancia histórica entre otras ciudades, Luxor atrae a miles de visitantes de todo el mundo para explorar la grandeza de la ciudad y disfrutar del museo al aire libre desde el templo de Karnak y el templo de Luxor hasta el valle de los reyes y el valle de las reinas, así como otros bellos monumentos y enterramientos repartidos por la ciudad.le dejará sin aliento.

Los extraordinarios lugares históricos de Luxor se encuentran principalmente junto al río Nilo. Sinceramente, la escena no se puede describir, pero imagínese el río Nilo fluyendo entre la antigua ciudad donde se construyó la gran civilización y la ciudad moderna. De hecho, las antiguas creencias egipcias contribuyeron mucho a la antigua civilización egipcia y Luxor es un gran ejemplo.

Luxor comenzó a atraer a viajeros de Occidente a finales del siglo XVIII.

Definición de Luxor

Según el diccionario, Luxor se define como "una ciudad del este de Egipto, en la orilla oriental del río Nilo", conocida por ser "el emplazamiento de la parte meridional de la antigua Tebas y contener las ruinas del templo construido por Amenhotep III y de los monumentos erigidos por Ramsés II", pero ¿te has parado a pensar alguna vez en el significado de la propia palabra "Luxor"? Pues bien, si sabes árabe puede que sepas lo siguienteEl nombre "Luxor" procede en realidad de la palabra árabe "Al-uqsur", que significa "palacios". Esta palabra podría proceder en realidad de la palabra latina "castrum", que significa "campamento fortificado".

Valle de los Reyes

Valle de los Reyes "Wadi Al Molook" en árabe, también conocido como el Valle de las Puertas de los Reyes, es una de las zonas más interesantes de Egipto. El valle es una necrópolis real que ha sobrevivido durante miles de años. Este lugar cuenta con sesenta y tres asombrosos enterramientos reales con tesoros y pertenencias que sobrevivieron desde la época del antiguo Egipto. La necrópolis se encuentra en una zona especial deLa orilla oeste del Nilo. Esta zona es conocida por la cima de una montaña en forma de pirámide llamada "Al Qurn", que se traduce al español como "El Cuerno".

Cabe destacar que el Valle de los Reyes se convirtió en un enterramiento real en la época del Imperio Nuevo del antiguo Egipto (1539 - 1075 a.C.). En el valle descansan muchos de los gobernantes más importantes y personajes significativos del antiguo Egipto de las dinastías XVIII, XIX y XX, como el rey Tutankamón, el rey Seti I, el rey Ramsés II, muchas reinas, élites y sacerdotes superiores.

Como creían en el más allá, una nueva vida en la que a las personas buenas se les promete la eternidad y los faraones se convierten en dioses, los antiguos egipcios preparaban los enterramientos del valle con casi todo lo que una persona necesitaría en la otra vida. Los antiguos egipcios utilizaban el método de la momificación para conservar los cuerpos de los muertos, de modo que el alma pudiera encontrarlos fácilmente en el más allá. También decorabanlas tumbas de los reyes con escritos y dibujos de antiguas mitologías egipcias que en realidad nos dan a la época moderna una imagen de cómo eran las creencias religiosas y funerarias de entonces. Desgraciadamente, las tumbas fueron una gran atracción para los ladrones a lo largo del año sin embargo, los arqueólogos encontraron en las tumbas del valle comida, cerveza, vino, joyas, muebles, ropa, objetos sagrados y religiosos,y cualquier otra cosa que el muerto pudiera necesitar en su otra vida, incluso sus mascotas.

Tras el descubrimiento de 62 tumbas en el valle, la gente pensó que eso era todo lo que se podía encontrar en él. Hasta 1922, cuando Howard Carter, arqueólogo y egiptólogo británico, descubrió un asombroso enterramiento de un rey niño llamado Tutankamón, que resultó ser un faraón de la XVIII dinastía. Después, en 2005, Otto Schaden, egiptólogo estadounidense, y su equipo descubrieron la primera tumba desconocida desdeel descubrimiento de la cámara funeraria del rey Tut en 1922. El equipo descubrió la tumba, KV 63, a unos 15 metros de las paredes del enterramiento de Tut. La tumba no tenía momia, pero el equipo encontró sarcófagos, flores, cerámica y otras pertenencias.

Lo impresionante del Valle de los Reyes es que ha sido una atracción para los ladrones (casi todas las tumbas fueron robadas en algún momento) y, sin embargo, sigue sorprendiéndonos con los bellos y artísticos enterramientos que encuentran los arqueólogos. Algunos creen que el valle aún nos va a sorprender con más enterramientos ocultos y secretos del antiguo Egipto, ¡y esperamos que así sea!

Valle de las Reinas

El Valle de las Reinas, conocido en árabe como "Wadi Al Malekat", es otra famosa necrópolis situada en la orilla oeste del río Nilo, en Luxor. El lugar se creó para enterrar a las esposas de los antiguos faraones egipcios, así como a príncipes, princesas y otros nobles. En el antiguo Egipto se referían al Valle de las Reinas como "Ta-Set-Neferu", que significa "el lugar de la belleza".¡Y es realmente un lugar de belleza!

El arqueólogo Christian Leblanc dividió el Valle de las Reinas en varios valles. Está el valle principal, que alberga la mayoría de las tumbas (alrededor de 91 tumbas). Y hay otros valles que son los siguientes: el Valle del Príncipe Ahmose, el Valle de la Cuerda, el Valle de las Tres Fosas y el Valle del Dolmen. Esos valles secundarios contienen alrededor de 19 tumbas, y todas ellas datan dea la XVIII dinastía.

Entre estos enterramientos se encuentra la tumba de la reina Nefertari, la esposa favorita del faraón Ramsés II. Quienes visitaron el lugar afirman que la tumba de la reina Nefertari es uno de los enterramientos más bellos de Egipto. La tumba cuenta con hermosas pinturas que representan a la reina siendo guiada por los dioses.

Nadie sabe por qué los antiguos egipcios eligieron este lugar específicamente para enterrar a las reinas, pero podría ser porque está relativamente cerca del Valle de los Reyes y de la aldea de los trabajadores en Deir el-Medina. A la entrada del Valle de las Reinas se encuentra la gruta sagrada de la gran diosa Hathor, y esta también podría ser una razón por la que los antiguos egipcios eligieron este lugar para enterrar a las reinas.Algunos creen que la gruta está relacionada con la restauración de los muertos.

Templo funerario de Hatshepsut

Se trata de una de las principales obras maestras de la historia del antiguo Egipto. El Templo Mortuorio de la famosa reina Hatshepsut es una extraordinaria construcción que se alza 300 metros sobre la cima del desierto, en la zona de Al Deir Al Bahari, en Luxor. Se encuentra en la orilla oeste del río Nilo, cerca del Valle de los Reyes. El diseño y la arquitectura del templo tienen un toque moderno único. El templo estátambién conocido como "Djeser-Djeseru", que significa "Santo de los Santos". Según muchos expertos, el templo está considerado uno de los "monumentos incomparables del antiguo Egipto".

Esta hermosa construcción pertenece a la reina egipcia Hatshepsut, de la XVIII dinastía. El templo mortuorio de Hatshepsut estaba dedicado principalmente al dios Amón, el dios del sol. Además, la ubicación del templo está muy cerca del templo mortuorio de Mentuhotep II. Curiosamente, el templo de Mentuhotep desempeñó un papel en la construcción del templo de Hatshepsut, ya que lo utilizaron como inspiración y más tarde como templo mortuorio.una cantera.

El arquitecto real, Senenmut, construyó el templo para la reina Hatshepsut. Se rumorea que Senenmut era también el amante de Hatshepsut. El diseño del templo es un poco inusual y distintivo, pero eso se debe al hecho de que no tenía todas las características de un templo mortuorio. Sin embargo, tuvieron que adaptarlo al sitio que eligieron. El templo se encuentra en la misma línea que el Templo de Amón y elSantuario de la diosa Hathor.

El Templo Mortuorio de Hatshepsut incluye pilones, atrios, un hipóstilo, un patio solar, una capilla y un santuario. La gran construcción ha pasado por muchas cosas, muchos intentaron destruirla a lo largo de los siglos. Curiosamente, los cristianos lo convirtieron en monasterio en algún momento llamándolo "Al Deir Al Bahari" que se traduce como "El Monasterio del Norte", y por eso algunos todavía lo llaman AlDeir Al Bahari. El emplazamiento del templo se considera uno de los lugares más calurosos, por lo que si piensa visitarlo será mejor que lo haga temprano por la mañana. También podrá apreciar los detalles del templo con poca luz solar. El gran patio le conducirá al complejo, donde encontrará las raíces de antiguos árboles originales.

Importancia astronómica

La línea central del templo está situada en un acimut de unos 116½° y está alineada con la salida del sol del solsticio de invierno. Esto, según nuestros tiempos modernos, es alrededor del 21 o el 22 de diciembre de cada año. Es entonces cuando la luz del sol pasa alcanzando la pared trasera de la capilla y luego se desplaza hacia la derecha cayendo sobre una de las estatuas de Osiris que están situadas a ambos lados de la entrada dela segunda cámara.

Si la visita coincide con estos dos días, tendrá la suerte de ver cómo la luz del sol se desplaza lentamente desde el punto central del templo para iluminar al dios Amón Ra, luego se dirige hacia la estatua de Tutmosis III arrodillado y, por último, los rayos del sol iluminan al dios del Nilo, Hapi. La magia no se detiene en este punto; de hecho, la luz del sol llega hasta la cámara más interior.durante unos 41 días a ambos lados del solsticio. Además, los ptolemaicos reconstruyeron la capilla interior del templo, en la que se encuentran referencias de culto al faraón Imhotep, constructor de la pirámide de Djoser, y a Amenhotep, hijo de Hapu.

Templo de Luxor

El Templo de Luxor es un enorme complejo del antiguo Egipto situado en la orilla oriental del río Nilo. Los antiguos egipcios construyeron la gran capilla alrededor del año 1400 a.C. El Templo de Luxor es conocido en la antigua lengua egipcia como "ipet resyt", que significa "el santuario del sur". Esta capilla es un poco diferente de las demás de Luxor, y no está construida en devoción a un Dios de culto o a la versión venerada deel Dios de la Muerte. Pero de hecho, está construido para la renovación de la realeza.

En la parte posterior del templo, hay capillas construidas por Amenhotep III de la dinastía XVIII y Alejandro. También hay otras partes del templo de Luxor que fueron construidas por los reyes Tutankamón y Ramsés II. La importancia de esta asombrosa construcción se extiende hasta la época romana, en la que se utilizó como fortaleza y casa del régimen romano, así como sus partes circundantes.

Los antiguos egipcios construyeron el templo con piedra arenisca traída de la zona de Gebel el-Silsila. Esta piedra arenisca también se conoce como "la piedra arenisca de Nubia", ya que se trae de la parte suroeste de Egipto. En realidad, esta piedra arenisca se utilizó tanto en el pasado como en el presente. Los antiguos egipcios la utilizaron para construir monumentos, así como para reconstruir monumentos. Estas piedras areniscas de Nubia se utilizan en el modernotiempos también para los procesos de reconstrucción.

Lo magnífico de los antiguos edificios egipcios es que siempre tienen simbolismo y también ilusionismo. Por ejemplo, ¡hay un santuario dentro del templo que en realidad tiene forma de chacal de Anubis! También en la entrada del templo había dos obeliscos que no tenían ni la misma altura, pero si los mirabas no notabas la diferencia, te daban la ilusión de queEstos dos obeliscos se encuentran actualmente en la plaza de la Concordia de París.

En realidad, el templo no fue excavado hasta 1884. Durante la época medieval y después de que los musulmanes comenzaran a habitar Egipto, algunas poblaciones musulmanas vivieron dentro y alrededor del templo. Principalmente en la parte sur de la montaña. Así que como resultado de esto y como resultado también de la población pasada, hubo una enorme colina de chatarra que se acumuló con el tiempo y enterró una gran parte del templo (casitres cuartas partes del mismo). De hecho, el monte era tan grande que medía unos 15 metros de altura. Además del monte de chatarra, también había barracones, tiendas, casas, chozas y torres de palomas. En 1884, el egiptólogo francés Profesor Gaston Maspero comenzó a excavar el lugar y a retirar todo lo que había ido cubriendo el templo. El proceso de excavación duró hasta 1960.

Los antiguos egipcios construyeron el Templo de Luxor durante el Reino Nuevo. Lo dedicaron principalmente a la Tríada Tebana del culto del Ka Real: el Dios Amón (el Dios del Sol), la Diosa Mut (la Diosa madre y la Diosa del agua de la que nace todo), y el Dios Khonsu (el Dios de la luna). El templo tenía gran importancia durante el festival Opet, durante el cual los tebanos desfilaban con elestatua de Amón y Mut entre el templo de Karnak y el de Luxor para celebrar su matrimonio y la fertilidad en concreto.

Según los especialistas, en el templo hay ejemplos evidentes del culto a la Ka Real. Por ejemplo, se encuentra en las colosales estatuas sedentes del faraón Ramsés II colocadas en el Pilono. También en la entrada de la Columnata hay figuras del rey personificando la Ka Real.

Hay muchos grandes faraones que contribuyeron a la construcción del templo. El rey Amenhotep III (1390-1352 a.C.) construyó este templo, luego el rey Tutankamón (1336-1327 a.C.), y el rey Horemoheb (1323-1295 a.C.) lo completó. Durante su reinado, el faraón Ramsés II (1279-1213 a.C.) lo amplió. Curiosamente, hacia la parte posterior del templo, hay un santuario de granito que está dedicado a Alejandro Magno.Grande (332-305 a.C.).

A través del tiempo, el templo de Luxor ha sido un lugar por el que han pasado todas las religiones, ha sido un lugar de culto hasta nuestros días. En tiempos de la era cristiana, los cristianos convirtieron la sala hipóstila del templo en una iglesia, de hecho se pueden ver los restos de otra iglesia en la dirección oeste del templo.

El cristianismo no es la única religión que tomó el templo como lugar de culto. De hecho, calles y edificios cubrieron el templo durante miles de años. En algún momento de esta etapa, los sufíes construyeron la mezquita del sufí Shaykh Yusuf Abu Al-Hajjaj sobre el templo. Cuando los arqueólogos descubrieron el templo, se aseguraron de cuidar la mezquita y no arruinarla.

Avenida de las Esfinges

Uno de los grandes lugares de Luxor que no debes perderte La avenida de las Esfinges es un sendero de unas 1.350 esfinges con cabezas humanas que se extiende a lo largo de más de 3 kilómetros. Este sendero conecta en realidad el templo de Luxor y el templo de Al Karnak. Los antiguos egipcios utilizaban esta avenida durante el festival de Opet, cuando desfilaban por este sendero portando las figuras del dios Amón y delDiosa Mut en una renovación simbólica de su matrimonio.

La construcción de la avenida de las Esfinges comenzó durante el Reino Nuevo y duró hasta la XXX Dinastía. Más tarde, durante la Era Ptolemaica, la reina Cleopatra reconstruyó este camino. Según los historiadores, había muchas estaciones a lo largo de la avenida y servían para muchos propósitos. Por ejemplo, la estación número cuatro servía para enfriar el remo de Amón, la estación número cinco servía para cada uno de esosLas esfinges tenían un papel propio, como enfriar el remo del Dios Amón o recibir la belleza del Dios Amón.

Complejo del Templo de Karnak

Cuando vaya a visitar el popular Templo de Karnak, se encontrará en realidad con lo que es toda una "ciudad" en sí misma, toda ella formada por una serie de maravillas antiguas. El templo está dedicado al complejo de culto religioso de la Tríada Tebana de la XVIII dinastía, Amón, Mut y Monsu. Procedente de la palabra árabe "Khurnak", que significa "aldea fortificada", Karnak comprende templos, pilones, capillas y otrasconstrucciones que se levantaron en torno a la ciudad de Luxor, en el Alto Egipto, hace más de 2.000 años. Al ocupar unas 200 hectáreas, es el mayor complejo religioso jamás construido.

El antiguo Templo de Karnak debió de ser glorioso en su época de esplendor, pero el lugar, ahora en ruinas, sigue superando a muchas de nuestras maravillas modernas. Es uno de los lugares históricos más populares de Egipto y, en cuanto al número de visitantes que recibe cada año, sólo es superado por las pirámides de Guiza, a las afueras de la capital del país, El Cairo.

Consta de cuatro partes principales, de las cuales sólo la mayor está abierta al público en la actualidad. Cuando se utiliza el término "Karnak", la gente suele referirse únicamente al Recinto de Amón-Ra, ya que es la parte que los turistas ven realmente. El Recinto de Mut, el Recinto de Montu, así como el Templo de Amenhotep IV, actualmente demolido, están cerrados al visitante general.

Para los antiguos egipcios, la zona que rodea el complejo de Karnak se conoce como Ipet-isu, "el más selecto de los lugares". El complejo en sí forma parte de la ciudad de Tebas y es el principal lugar de culto de la tríada de dioses que tiene a Amón como cabeza. En la vasta zona abierta se encuentra también el Museo al Aire Libre de Karnak.

Una característica notable de Karnak es el período histórico de su desarrollo y uso. Data de alrededor de 2055 a.C. a aproximadamente 100 d.C., por lo que su primera construcción se inició en el Reino Medio y se desarrolló hasta la época Ptomelaica. No menos de treinta faraones han puesto sus visiones y trabajo en estos edificios, y lo que se encontrará el visitante hoy en día es unlugar religioso que destaca sobre la mayoría de los demás monumentos antiguos de Egipto.

Cada uno de los elementos arquitectónicos y estéticos de Karnak puede no ser único en sí mismo, sino que es el número y la variedad de características, así como su complejidad colectiva, lo que le hará perder el aliento. Las figuras divinas que están representadas en estos edificios incluyen las que eran conocidas y veneradas desde los primeros tiempos, así como deidades de épocas muy posteriores.historia del Antiguo Egipto.

Desde el punto de vista de la riqueza religiosa, los templos de Karnak son abrumadores. Para el antiguo pueblo egipcio, éste sólo podía ser un lugar para y de los dioses. En cuanto al tamaño, sólo el recinto del recinto de Amón-Ra puede albergar, con sus sesenta y una hectáreas, diez catedrales europeas normales. El gran templo del centro de Karnak es de una inmensidad que permite la catedral de San Pedro de Roma,Además del santuario principal, el complejo de Karnak alberga numerosos templos más pequeños y un majestuoso lago de 129 por 77 metros.

También en términos de historia cultural, el sitio desempeñó un papel importante en la época del Antiguo Egipto. Durante dos milenios, los peregrinos acudían desde lejos al lugar venerado de Karnak. Y junto con su ciudad vecina Luxor, el sitio de Karnak sirvió de escenario para el notable Festival de Opet. Según la creencia del Antiguo Egipto, los poderes de los dioses y de la Tierra se debilitarían hacia el finalde cada ciclo agrícola anual. Para dotar a ambos de nueva energía cósmica, se realizaban rituales religiosos en la Hermosa Fiesta de Opet, celebrada en Tebas cada año. Lo que servía de regeneración mágica era también una celebración de veintisiete días de la conexión divina entre el faraón y el jefe de la Tríada tebana, el dios Amón.

La escultura de Amón se limpiaba con agua bendita y se ornamentaba con finas vestiduras y joyas de oro y plata. Primero, los sacerdotes la colocaban en un santuario y, a continuación, la estatua se colocaba en una barca ceremonial. El faraón salía del templo de Karnak y, mientras sus sacerdotes llevaban la barca a hombros por medio de pértigas de apoyo, todos avanzaban por las abarrotadas calles de la celebración.Junto con las masas, tropas de soldados nubios desfilaban y tocaban sus tambores, los músicos tocaban y se unían a los sacerdotes en el canto, y el aire se llenaba de alegre ruido y olor a incienso.

Cuando llegaron a Luxor, el faraón y sus sacerdotes entraron en el templo sagrado de Luxor, realizando ceremonias de regeneración. Con ellas, se creía que Amón recibía energía de nuevo, su poder se transfería al faraón y el cosmos volvía a su forma óptima. Cuando el faraón salió de nuevo del santuario del templo, las masas le aclamaron. En este momento, las celebraciones llegarían a su punto álgido, ya que elLa fertilidad de la tierra volvía a estar asegurada, y el pueblo alababa la expectativa de una cosecha saludable y de abundancia futura. Como parte de la celebración, las autoridades superiores obsequiaban al público con unos 11.000 panes y unas 385 jarras de cerveza. Los sacerdotes también permitían a algunas personas entrar en el templo para hacer preguntas a los dioses, y ellos les respondían a través de ventanas ocultas en lo alto delpared o desde el interior de las estatuas.

Se dice que la Hermosa Fiesta de Opet era realmente hermosa. Era una celebración que reunía al pueblo, y para los antiguos egipcios, rituales como estos eran primordiales para mantener la vida en la tierra, y la vida más allá de ella. Cuando visite Karnak, no sólo se encontrará con monumentos religiosos que muestran nada menos que miles de años de arquitectura del Antiguo Egipto - también encontraráen un lugar que albergaba tradiciones sagradas e importantes para la vida del antiguo pueblo egipcio; tradiciones que también son cultural e históricamente significativas para comprender el Antiguo Egipto en la actualidad.

Sala Hipóstila del Templo de Karnak

La Sala Hipóstila es una de las partes más famosas del Museo de Karnak, en el Recinto de Amón-Re. La superficie de la sala es de unos 15.000 metros cuadrados y alberga 134 enormes columnas colocadas en 16 filas. En cuanto a la longitud, 122 de las 134 enormes columnas del templo miden 10 metros, mientras que las otras 21 miden 21 metros y su diámetro es de unos 3 metros.El faraón Seti I fue quien construyó la sala y creó las inscripciones del ala norte. De hecho, los muros exteriores retratan las batallas de Seti I. Por otra parte, el faraón Ramsés II completó la parte sur de la sala. En el muro sur hay inscripciones que documentan el tratado de paz de Ramsés II con los hititas. Ramsés firmó este tratado de paz en el año 21 de su reinado.Los faraones que vinieron después de Seti I y Ramsés II, incluidos Ramsés III, Ramsés IV y Ramsés VI, contribuyeron a las inscripciones que se encuentran ahora en las paredes de la hipóstila, así como en las columnas.

El quiosco de Tahraqa

¿Sabes quién es Tahraqa? Tahraqa es el cuarto rey de la dinastía XXV (690-664 a.C.). Tahraqa fue también rey del reino de Kush (Kush era un antiguo reino de Nubia y estaba situado en el norte de Sudán y en el sur del valle egipcio del Nilo). Cuando el faraón construyó originalmente este quiosco, constaba de 10 altas columnas de papiro de 21 metros de altura cada una. Las columnas de papiro estánconectada con un muro de protección bajo. En nuestra época moderna, por desgracia, sólo queda una columna. Algunos egiptólogos creen que los antiguos egipcios la utilizaban para rituales de unión con el sol.

Recinto de Amón-Re

Es el mayor de los recintos del complejo de templos y está dedicado a Amón-Re, la deidad principal de la tríada tebana. Hay varias estatuas colosales, incluida la figura de Pinedjem I, de 10,5 metros de altura. La piedra arenisca para este templo, incluidas todas las columnas, se transportó desde Gebel Silsila 100 millas (161 km) al sur por el río Nilo[8]. También tiene una de las mayoresobeliscos, con un peso de 328 toneladas y una altura de 29 metros.

Recinto de Mut

Situado al sur del complejo más reciente de Amen-Re, este recinto estaba dedicado a la diosa madre, Mut, que pasó a ser identificada como la esposa de Amón-Re en la tríada tebana de la dinastía XVIII. Tiene asociados varios templos más pequeños y posee su propio lago sagrado, construido en forma de media luna. Este templo ha sido devastado, ya que muchas partes se han utilizado en otras estructuras. SiguientesLos trabajos de excavación y restauración realizados por el equipo de la Universidad Johns Hopkins, dirigido por Betsy Bryan (véase más abajo), han permitido abrir al público el Recinto de Mut. En el patio de su templo se encontraron 600 estatuas de granito negro, que podrían ser la parte más antigua del yacimiento.

Recinto de Montu

La superficie es de unos 20.000 m². La mayoría de los monumentos están mal conservados.

Las principales características del Recinto de Montu son el Templo de Montu, el Templo de Harpre, el Templo de Ma'at, un lago sagrado y la Puerta de Ptolomeo III Euergetes / Ptolomeo IV Filopator, que es la estructura más visible del lugar y puede verse fácilmente desde el interior del Recinto de Amón-Re. Esta puerta también recibe el nombre de Bab el'Adb.

El templo de Montu constaba de las partes tradicionales de un templo egipcio, con un pilono, un patio y salas llenas de columnas. Las ruinas del templo datan del reinado de Amenhotep III, quien reconstruyó el santuario que databa de la época del Reino Medio y lo dedicó a Montu-Re. Ramsés II aumentó el tamaño del templo añadiendo un patio delantero y erigiendo allí dos obeliscos. Un gran patio con unEl pórtico daba sobre hipóstila abierta sobre el patio, característica de los edificios del reinado de Amenhotep I. El santuario se compone de la siguiente manera: una sala con cuatro columnas que sirven a varias bóvedas de culto y que dan sobre la sala de la barca que precedía a la naos del dios. Cerca, en Medamud, había otro templo de Montu.

Museo de Luxor

El Museo de Luxor es un museo arqueológico de Luxor (antigua Tebas), Egipto. Se alza en la cornisa, con vistas a la orilla oeste del río Nilo.

Una de las mejores exposiciones de antigüedades de Egipto se encuentra en el Museo de Luxor, inaugurado en 1975. Albergada en un moderno edificio, la colección es limitada en cuanto al número de piezas, pero están bellamente expuestas.

El precio de la entrada es elevado, pero la visita merece la pena. Los horarios de visita pueden estar algo restringidos, así que infórmese al llegar a Luxor.

Al entrar en el museo, hay una pequeña tienda de regalos a la derecha. Una vez dentro de la zona principal del museo, dos de los primeros objetos que llaman la atención son una enorme cabeza de granito rojo de Amenhotep III y la cabeza de la diosa vaca de la tumba de Tutankamón.

Repartidas por la planta baja hay obras maestras de la escultura, como una estatua doble de calcita del dios cocodrilo Sobek y el faraón de la dinastía XVIII Amenhotep III (abajo a la derecha), descubierta en 1967 en el fondo de un pozo lleno de agua.

Una rampa conduce al piso superior, donde se encuentran más antigüedades maravillosas, incluidos algunos objetos de la tumba de Tutankamón, como barcos, sandalias y flechas.

Una de las piezas más importantes de todo el museo se encuentra en el piso superior: un muro reconstruido de 283 bloques de arenisca pintados procedentes de una pared del desmantelado templo construido en Karnak para Amenhotep IV (el rey hereje Akenatón de la XVIII Dinastía).

El museo también alberga objetos de épocas posteriores a la desaparición del Egipto faraónico.

Al volver a la planta baja, hay una galería a la izquierda (salida) donde se expone una maravillosa colección de esculturas de piedra halladas en 1989 bajo uno de los patios del templo de Luxor.

Entre los objetos expuestos se encuentra el ajuar funerario de la tumba del faraón de la XVIII dinastía Tutankamón (KV62) y una colección de 26 estatuas del Imperio Nuevo que se hallaron enterradas en el alijo de estatuas de Luxor, en el cercano Templo de Luxor, en 1989. Las momias reales de dos faraones -Ahmose I y Ramsés I- también se expusieron en el Museo de Luxor en marzo de 2004, como parte de la nueva ampliación del museo,Una de las piezas más importantes de la colección es una estatua doble de calcita del dios cocodrilo Sobek y del faraón Amenhotep III, de la dinastía XVIII.

Museo de la momificación

El Museo de la Momificación es un museo arqueológico de Luxor, en el Alto Egipto. Está dedicado al arte de la momificación del Antiguo Egipto. El museo está situado en la ciudad de Luxor, la antigua Tebas. Se levanta en la cornisa frente al hotel Mina Palace, situado al norte del Templo de Luxor, con vistas al río Nilo. El museo pretende ofrecer a los visitantes una comprensión delel antiguo arte de la momificación[1]. Los antiguos egipcios aplicaban las técnicas de embalsamamiento a muchas especies, no sólo a los seres humanos muertos. Momias de gatos, peces y cocodrilos se exponen en este singular museo, donde también se puede uno hacer una idea de las herramientas utilizadas.

El Museo de la Momificación cuenta con exposiciones bien presentadas que explican el arte de la momificación. El museo es pequeño y a algunos puede parecerles excesivo el precio de la entrada.

Se expone la momia bien conservada de un sumo sacerdote de Amón de la dinastía XXI, Maserharti, y una gran cantidad de animales momificados. Las vitrinas muestran las herramientas y los materiales utilizados en el proceso de momificación: fíjese en la pequeña cuchara y la espátula de metal utilizadas para raspar el cerebro del cráneo. También se han incluido varios artefactos que fueron cruciales para el viaje de la momia a la otra vida, así comoPresidiendo la entrada hay una hermosa estatua del dios chacal Anubis, el dios del embalsamamiento que ayudó a Isis a convertir a su hermano-esposo Osiris en la primera momia.

La sala de artefactos está dividida en dos partes, la primera es un pasillo ascendente a través del cual el visitante podía echar un vistazo a diez tablillas extraídas de los papiros de Ani y Hu-nefer que se exponen en el Museo Británico de Londres. La mayoría de estas tablillas arrojan luz sobre el viaje funerario desde la muerte hasta el entierro. La segunda parte del museo comenzaba desde el final del pasillo y el visitantepudo ver más de sesenta piezas, que se exponen en 19 vitrinas muy avanzadas.

En esas 19 vitrinas, los objetos se concentran en once temas:

- Dioses del antiguo Egipto

- Material de embalsamamiento

- Materiales orgánicos

- Líquido de embalsamamiento

- Herramientas de momificación

- Tarros canopos

- Ushabtis

- Amuletos

- Ataúd de Padiamun

- Momia de Masaharta

- Animales momificados

Tumbas de los Nobles

La Necrópolis de Tebas se encuentra en la orilla oeste del Nilo, frente a Luxor, en Egipto. Además de las tumbas reales más famosas, situadas en el Valle de los Reyes y las Reinas, hay otras numerosas tumbas, más conocidas como Tumbas de los Nobles, lugares de enterramiento de algunos de los cortesanos y personajes poderosos de la antigua ciudad.

Existen al menos 415 tumbas catalogadas, designadas TT por Tumba Tebana. Hay otras tumbas cuya posición se ha perdido, o que por alguna otra razón no se ajustan a esta clasificación. Véase, por ejemplo, la Lista de Tumbas MMA. Las tumbas tebanas solían tener conos funerarios de arcilla colocados sobre la entrada de las capillas sepulcrales. Durante el Reino Nuevo, llevaban inscritos el título y el nombre delDe los 400 conjuntos de conos registrados, sólo unos 80 proceden de tumbas catalogadas.

Estas tumbas son una de las atracciones menos visitadas de la orilla oeste. Enclavadas en las estribaciones frente al Ramesseum se encuentran más de 400 tumbas pertenecientes a nobles desde la VI dinastía hasta el periodo grecorromano. Mientras que las tumbas reales estaban decoradas con pasajes crípticos del Libro de los Muertos para guiarles en la otra vida, los nobles, decididos a dejar que la buena vida continuara después de susmuerte, decoraban sus tumbas con escenas maravillosamente detalladas de su vida cotidiana.

En los últimos años se han producido varios descubrimientos nuevos en la ladera de la colina, pero estas tumbas siguen siendo objeto de estudio. Las tumbas que están abiertas al público se dividen en grupos, y cada grupo requiere una entrada independiente (de distintos precios) en la taquilla de la Inspección de Antigüedades. Los grupos son las Tumbas de Khonsu, Userhet y Benia; las Tumbas de Menna, Nakht y Amenenope; las Tumbas de Ramose,Userhet y Khaemhet; Tumbas de Sennofer y Rekhmire; y Tumbas de Neferronpet, Dhutmosi y Nefersekheru.

La ciudad de Habu

Medinet Habu (en árabe: مدينة هابو; en egipcio: Tjamet o Djamet; en copto: Djeme o Djemi) es una localidad arqueológica situada cerca de los pies de las Colinas de Tebas, en la orilla occidental del río Nilo, frente a la moderna ciudad de Luxor, Egipto. Aunque en la zona se encuentran otras estructuras, hoy en día el lugar se asocia casi exclusivamente (y, de hecho, de forma más sinónima) con laTemplo mortuorio de Ramsés III.

El Templo Mortuorio de Ramsés III en Medinet Habu es una importante estructura del periodo del Imperio Nuevo en la orilla oeste de Luxor, Egipto. Aparte de su tamaño e importancia arquitectónica y artística, el templo es probablemente más conocido por ser la fuente de relieves con inscripciones que representan el advenimiento y la derrota de los Pueblos del Mar durante el reinado de Ramsés III.

El magnífico templo conmemorativo de Ramsés III, Medinat Habu, frente a la tranquila aldea de Kom Lolah y respaldado por las montañas tebanas, es uno de los lugares más infravalorados de la orilla oeste. Fue uno de los primeros lugares de Tebas estrechamente relacionados con el dios local Amón. En su apogeo, Medinat Habu contenía templos, almacenes, talleres, edificios administrativos, un palacio real y alojamientos...Fue el centro de la vida económica de Tebas durante siglos.

Aunque el complejo es más famoso por el templo funerario construido por Ramsés III, Hatshepsut y Tutmosis III también construyeron edificios aquí. El primer europeo que describió el templo en la literatura moderna fue Vivant Denon, que lo visitó en 1799-1801[1]. Champollion describió el templo en detalle en 1829

Deir El Madina (aldea de trabajadores)

Deir el-Medina (árabe egipcio: دير المدينة) es una antigua aldea egipcia que fue el hogar de los artesanos que trabajaron en las tumbas del Valle de los Reyes durante las dinastías XVIII a XX del Nuevo Reino de Egipto (ca. 1550-1080 a.C.)[2] El antiguo nombre del asentamiento era Set maat "El Lugar de la Verdad", y los obreros que vivían allí se llamaban "Siervos en el Lugar de la Verdad"[3]. Durantela era cristiana, el templo de Hathor se convirtió en una iglesia de la que deriva el nombre árabe egipcio Deir el-Medina ("el monasterio de la ciudad")[4].

En el momento en que la prensa mundial se concentraba en el descubrimiento de la tumba de Tutankamón por Howard Carter en 1922, un equipo dirigido por Bernard Bruyère comenzó a excavar el yacimiento[5]. Este trabajo ha dado lugar a uno de los relatos más exhaustivamente documentados de la vida comunitaria en el mundo antiguo, que abarca casi cuatrocientos años. No existe ningún yacimiento comparable en el que la organización, la vida social, la cultura y la historia de la comunidad hayan estado tan bien documentadas.interacciones y las condiciones de trabajo y de vida de una comunidad pueden estudiarse con tanto detalle[6].

El lugar está situado en la orilla occidental del Nilo, al otro lado del río de la actual Luxor[7] La aldea está dispuesta en un pequeño anfiteatro natural, a poca distancia a pie del Valle de los Reyes al norte, de los templos funerarios al este y sureste, y del Valle de las Reinas al oeste[8].secreto, habida cuenta del carácter sensible de los trabajos realizados en las tumbas

A diferencia de la mayoría de las aldeas del antiguo Egipto, que crecían orgánicamente a partir de pequeños asentamientos, Deir el-Medina era una comunidad planificada. Fue fundada por Amenhotep I (c.1541-1520 a.C.) específicamente para albergar a los trabajadores de las tumbas reales, ya que la profanación y el robo de tumbas se habían convertido en una grave preocupación en su época. Se decidió que la realeza de Egipto ya no anunciaría sus lugares de descanso final conEstas zonas se convertirían en las necrópolis conocidas actualmente como el Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas, y los que vivían en ellas eran conocidos como "Siervos en el Lugar de Verdad" por su importante papel en la creación de hogares eternos y por su discreción con respecto al contenido de las tumbas.y ubicación.

Deir el-Medina es uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de Egipto por la gran cantidad de información que proporciona sobre la vida cotidiana de sus habitantes. En 1905, el arqueólogo italiano Ernesto Schiaparelli comenzó a realizar excavaciones serias en el yacimiento, que fueron continuadas por otros arqueólogos a lo largo del siglo XX, siendo algunas de las más extensas las llevadas a cabo por franceses.arqueólogo Bernard Bruyere entre 1922-1940 d.C. Al mismo tiempo que Howard Carter sacaba a la luz los tesoros de la realeza de la tumba de Tutankamón, Bruyere descubría la vida de los trabajadores que habrían creado ese lugar de descanso final.

Malkata

Malkata (o Malqata), que significa el lugar donde se recogen las cosas en árabe, es el emplazamiento de un complejo palaciego del Antiguo Egipto construido durante el Reino Nuevo, por el faraón Amenhotep III de la dinastía XVIII. Se encuentra en la orilla occidental del Nilo en Tebas, Alto Egipto, en el desierto al sur de Medinet Habu. El emplazamiento también incluía un templo dedicado a la Gran Esposa Real de Amenhotep III, Tiy, yhonra a Sobek, la divinidad del cocodrilo.

En todo lo que nos queda del antiguo Egipto, las casas de los muertos y las de los dioses han salido mucho mejor paradas que las de los vivos. Sin embargo, el enorme emplazamiento del palacio de Malkata, hoy en ruinas, es uno de los pocos lugares capaces de insinuar el esplendor de la vida de los faraones.

En el yacimiento de Malkata se han descubierto patios, salas de audiencias, harenes y un gigantesco lago ceremonial. Los investigadores han descubierto que las paredes estaban cubiertas de pinturas brillantes y delicadas, algunas de las cuales aún son ligeramente visibles. Animales, flores y los cañaverales a lo largo del Nilo estaban representados en las paredes de la gran finca del faraón. Malkata era un hogar de la escala de una ciudad, excepto que...La esposa de Amenhotep tenía su propia ala de la enorme finca y el lago artificial se construyó estrictamente para que el gobernante y su familia pudieran navegar en él. El lugar era tan grande que incluso hay un conjunto de apartamentos conocidos como las "Villas del Oeste" que habrían albergado a los diversos trabajadores y personal del lugar.

En la actualidad, las ruinas de Malkata se extienden por el desierto, cerca de Tebas, y siguen marcando la cúspide del imperio de Amenhotep, de 3.000 años de antigüedad.

Colosos de Memnon

Los Colosos de Memnon (también conocidos como el-Colossat o el-Salamat) son dos estatuas monumentales que representan a Amenhotep III (1386-1353 a.C.), de la XVIII Dinastía de Egipto. Se encuentran al oeste de la moderna ciudad de Luxor y están orientadas hacia el este, mirando hacia el río Nilo. Las estatuas representan al rey sentado en un trono ornamentado con imágenes de su madre, su esposa, el dios Hapy y otros grabados simbólicos.Las figuras, de 18 metros de altura y 720 toneladas de peso cada una, están talladas en bloques de arenisca.

Se construyeron como guardianes del complejo funerario de Amenhotep III que se alzaba tras ellos. Terremotos, inundaciones y la antigua práctica de utilizar monumentos y edificios antiguos como material de construcción para nuevas estructuras contribuyeron a la desaparición del enorme complejo, del que poco queda hoy, salvo las dos colosales estatuas que se alzaban a sus puertas.

Su nombre procede del héroe griego Memnón, caído en Troya. Memnón era un rey etíope que se unió a la batalla en el bando de los troyanos contra los griegos y fue asesinado por el campeón griego Aquiles. Sin embargo, el valor y la destreza de Memnón en la batalla lo elevaron a la categoría de héroe entre los griegos. Los turistas griegos, al ver las impresionantes estatuas, las asociaron con la leyenda de Memnónen lugar de Amenhotep III y este vínculo también fue sugerido por el historiador egipcio del siglo III a.C. Manetón, quien afirmó que Memnón y Amenhotep III eran el mismo pueblo.

El historiador griego describió las dos estatuas como sigue:

"Aquí hay dos colosos, que están cerca el uno del otro y están hechos cada uno de una sola piedra; uno de ellos se conserva, pero las partes superiores del otro, desde el asiento hacia arriba, se cayeron cuando tuvo lugar un terremoto, según se dice. Se cree que una vez cada día un ruido, como de un ligero golpe, emana de la parte de este último que permanece sobre el trono y su base; y yo también cuando estuve presente en el lugar...".con Aelius Gallus y su multitud de asociados, tanto amigos como soldados, oyeron el ruido hacia la primera hora. (XVII.46)"

De compras en Luxor

Qué hacer en Luxor de noche

¿Cuántos días necesita en Luxor?

Bueno, como ves, Luxor tiene muchísimos secretos y tesoros para que los descubras cada día. Para un lugar como Luxor, podemos decirte que pases allí tantos días como sea posible ¡¿O quizás para siempre?! ¡No te culpes si quieres quedarte allí para siempre, merece totalmente la pena! Si vienes a Egipto para una visita corta, mejor que tengas al menos una semana para Luxor. Intenta viajar hasta allí usandoun crucero por el Nilo, la experiencia es diferente y lo agradecerás. Estamos hablando de un tercio de los monumentos de todo el mundo, así que una semana es lo justo. Luxor no sólo tiene monumentos del antiguo Egipto para que disfrutes. También puedes disfrutar de otras actividades allí; Puedes pasar algún tiempo paseando por los mercados de Luxor y comprar artefactos hechos a mano, ropa, productos de plata, yherpes. También puede disfrutar de una noche junto al Nilo y pasear en cabriolé.