Maailma suurim vabaõhumuuseum, Luxor, Egiptus

Maailma suurim vabaõhumuuseum, Luxor, Egiptus
John Graves

Luxor, Egiptus on Niiluse idakaldal asuv linn, mis on rikas paljude ajalooliste haudade, muuseumide, monumentide ja templite poolest, mis tegid sellest maailma suurima vabaõhumuuseumi. Luxor on koht, kus krooniti vana Egiptuse kuningad ja kuningannad.

Vaata ka: 9 kohta, kus on parim kala ja s Edinburghis

Luxor, Egiptus, on linn, mida turistid külastavad kahel erineval põhjusel: esiteks, see on täis palju ajaloolisi muuseume ja templeid, mille üle inimesed hämmastuvad. Teiseks, kuna see asub Niiluse jõe ääres, annab see linnale teistsuguse ilme ja atmosfääri, mis teeb inimesed õnnelikuks vaate üle, mida nad võiksid saada ka oma hotellitubadest.

Luxori ajalugu

Kui Luxor on teie järgmiste sihtkohtade nimekirjas, siis olete õnnelik! Selles linnas asub üks kolmandik maailma monumentidest! Kreeklased nimetasid linna "Thebaks", samas kui muistsed egiptlased kutsusid seda "Wasetiks". Oma tähtsuse poolest oli linn Uue Kuningriigi ajal Ülem-Egiptuse pealinn. Luxor on linn, mis ühendab endas mineviku ja oleviku suurust. Seal seisab palju ja paljumuistsed Egiptuse mälestusmärgid ja jäänused koos kaasaegse linna struktuuridega.

Kuna Luxor on nii oluline seoses ilmastiku, looduse ja ajaloolise tähtsusega teiste linnade seas, meelitab Luxor tuhandeid külastajaid kogu maailmast, et uurida linna suurust ja nautida vabaõhumuuseumi Karnaki templist ja Luxori templist kuni kuningate oruni ja kuningannade oruni ning teiste kaunite monumentide ja matustega, mis on hajutatud ümber linna.võtab teil kindlasti hinge kinni.

Luxori erakordsed ajaloolised paigad asuvad peamiselt Niiluse jõe ääres. Ausalt öeldes ei saa seda stseeni kirjeldada, kuid kujutage ette, kuidas Niiluse jõgi voolab iidse linna, kus ehitati suur tsivilisatsioon, ja tänapäeva linna vahel. Tegelikult aitasid vana Egiptuse uskumused palju kaasa vana Egiptuse tsivilisatsioonile ja Luxor on suurepärane näide.

Luxor hakkas 18. sajandi lõpus meelitama läänemaailma reisijaid.

Luxori määratlus

Sõnaraamatu järgi on Luxor defineeritud kui "linn Ida-Egiptuses, Niiluse idakaldal." See on tuntud kui "iidse Thebe lõunaosa paik, kus asuvad Amenhotep III poolt ehitatud templi ja Ramses II poolt püstitatud monumentide varemed." Aga kas te olete kunagi mõelnud sõna "Luxor" enda tähenduse peale?! Noh, kui te oskate araabia keelt, siis võite teada, midasee tähendab, kuid mitte tingimata. Paljud ja paljud araabia keelt emakeelena kõnelejad ei ole kunagi mõelnud selle sõna tähendusele. Nimi "Luxor" tuleb tegelikult araabia sõnast "Al-uqsur", mis tähendab "paleed". See sõna võib tegelikult olla laenatud ladinakeelsest sõnast "castrum", mis tähendab "kindlustatud laager".

Kuningate org

Kuningate org "Wadi Al Molook" araabia keeles, tuntud ka kui Kuningate väravate org, on üks huvitavamaid piirkondi Egiptuses. See org on kuninglik nekropol, mis on säilinud tuhandeid aastaid. Selles paigas on kuuskümmend kolm hämmastavat kuninglikku matmispaika koos aarete ja asjadega, mis on säilinud juba Vana-Egiptuse ajast. Nekropol asub spetsiaalsel alal, mis asub aadressilNiiluse läänekaldal. See piirkond on tuntud püramiidikujulise mäe tipu poolest, mis kannab nime "Al Qurn", mida inglise keelde tõlgitakse kui "The Horn".

Kõige tähelepanuväärsem on see, et Kuningate org muutus kuninglikuks matmispaigaks Vana-Egiptuse Uue Kuningriigi (1539 - 1075 eKr) ajal. Orus on koht, kuhu on paigutatud paljud Vana-Egiptuse tähtsamad valitsejad ja tähtsamad inimesed 18., 19. ja 20. dünastia ajast. Nende inimeste hulka kuuluvad kuningas Tutanhamon, kuningas Seti I, kuningas Ramses II, paljud kuningannad, eliit ja kõrgemad preestrid.

Kuna nad uskusid surmajärgsesse ellu, uude ellu, kus headele inimestele on lubatud igavik ja vaaraod muutuvad jumalateks, valmistasid muistsed egiptlased valla matused ette peaaegu kõigega, mida inimene pärast surma vajab. Muistsed egiptlased kasutasid mumifitseerimismeetodit, et surnute kehad säilitada, et hing saaks neid surmajärgses elus kergesti üles leida. Samuti kaunistasid nadkuningate hauad koos kirjade ja joonistustega Vana-Egiptuse mütoloogiatest, mis tegelikult annab meile tänapäevale pildi sellest, millised olid toonased usundilised ja matuseuskumused. Kahjuks olid hauad aasta jooksul varaste jaoks suureks tõmbenumbriks, kuid siiski leidsid arheoloogid oru hauakambritest toiduaineid, õlut, veini, ehteid, mööblit, riideid, pühasid ja religioosseid esemeid,ja kõik muud asjad, mida surnud võivad vajada oma surmajärgses elus, isegi nende lemmikloomad.

Pärast 62 haua avastamist orus arvasid inimesed, et see on kõik, mida sealt võib leida. Kuni 1922. aastani, mil Howard Carter, Briti arheoloog ja egiptoloog, avastas hämmastava matuse kuningapojast nimega Tutanhamon, kes juhtus olema 18. dünastia vaarao. Siis jälle 2005. aastal avastas Otto Schaden, Ameerika egiptoloog, ja tema meeskond esimese tundmatu haua alates sellest ajast.Kuningas Tut'i surnukambri avastamine 1922. aastal. Meeskond avastas hauakambri KV 63 umbes 15 meetri kaugusel Tut'i hauakambri seintest. Hauakambris ei olnud muumiat, kuid meeskond leidis sarkofaagid, lilled, keraamika ja muud esemed.

Kuningate oru juures on muljetavaldav see, et see on olnud röövlite vaatamisväärsus (peaaegu kõik hauad on mingil hetkel röövitud), kuid üllatab meid ikka veel ilusate ja kunstiliste matuste leidmisega, mida arheoloogid leiavad. Mõned usuvad, et org üllatab meid veel rohkemate peidetud matuste ja saladustega muistsest Egiptusest, ja me loodame, et see nii ka on!

Kuningannade org

Kuningannade org on araabia keeles tuntud kui "Wadi Al Malekat" ja on teine kuulus nekropol Niiluse jõe läänekaldal Luxoris. See paik loodi vanade Egiptuse vaaraode abikaasade, samuti printside, printsesside ja teiste aadlike inimeste matmispaigaks. Vanas Egiptuses nimetati Kuningannade orgu "Ta-Set-Neferu", mis tähendab "ilu paika".Ja see on tegelikult ilu koht!

Arheoloog Christian Leblanc jagas Kuningannade oru mitmeks oruks. On peamine org, kus asub enamik hauakambreid (umbes 91 hauakambrit). Ja on teisi orusid, mis kulgevad järgmiselt: Prints Ahmose org, Köie oru, Kolme kaeviku org ja Dolmeni org. Need kõrvalised orud sisaldavad umbes 19 hauakambrit, ja kõik need pärinevad aastast18. dünastia.

Nende hauakambrite hulka kuulub ka kuninganna Nefertari, vaarao Ramses II lemmiknaise hauakamber. Need, kes on seda paika külastanud, ütlevad, et kuninganna Nefertari hauakamber on üks ilusamaid Egiptuse hauakambreid. Hauakambris on kaunid maalid, mis kujutavad kuningannat jumalate juhtimisel.

Keegi ei tea, miks valisid muistsed egiptlased just selle koha kuningannade matmispaigaks. Aga see võib olla sellepärast, et see on suhteliselt lähedal Kuningate orule ja Deir el-Medina tööliskülale. Kuningannade oru sissepääsu juures asub suure jumalanna Hathori püha grotta, ja see võib olla ka põhjus, miks muistsed egiptlased valisid just selleMõned usuvad, et see on seotud surnute taastamisega.

Hatshepsuti surnuaia tempel

See on üks Vana-Egiptuse ajaloo tippmeistriteoseid. Kuulsa kuninganna Hatšepsuti surmatempel on erakordne ehitis, mis seisab 300 meetri kõrgusel kõrbe peal Al Deir Al Bahari piirkonnas Luxoris. See asub Niiluse jõe läänekaldal Kuningate oru lähedal. Templi disain ja arhitektuur on ainulaadse moodsa puudutusega. Tempel ontuntud ka kui "Djeser-Djeseru", mis tähendab "Püha püha". Paljude ekspertide sõnul peetakse templit üheks "Vana-Egiptuse võrreldamatuks mälestiseks".

Kaunis ehitis kuulub Egiptuse kuninganna Hatšepsuti 18. dünastia ajastule. Hatšepsuti surmatempel oli pühendatud peamiselt jumalale Amunile, päikese jumalale. Samuti on templi asukoht väga lähedal Mentuhotep II surmatemplile. Huvitav on see, et Mentuhotepi templile oli omamoodi roll Hatšepsuti templi ehitamisel, kuna nad kasutasid seda nii inspiratsiooniks kui ka hiljem kuikarjäär.

Kuninglik arhitekt Senenmut ehitas templi kuninganna Hatšepsuti jaoks. Häälte kohaselt oli Senenmut ka Hatšepsuti armuke. Templi kujundus on veidi ebatavaline ja omapärane, kuid see on tingitud sellest, et see ei kandnud kõiki surnuaia templi tunnuseid. Siiski pidid nad selle kohandama valitud asukohale. Tempel asub samal joonel Amuni templi jaJumalanna Hathori pühamu.

Hatšepsuti surnuaia tempel hõlmab püloonid, õued, hüpostüüli, päikeseplatsi, kabelit ja pühamu. Suur ehitis on palju läbi elanud, paljud püüdsid seda sajandite jooksul hävitada. Huvitav on see, et kristlased muutsid selle mingil hetkel kloostriks, nimetades seda "Al Deir Al Bahari", mis on tõlkes "Põhjaklooster", ja seetõttu kutsuvad mõned inimesed seda ikka veel AlDeir Al Bahari. Templi asukohta peetakse üheks kõige kuumemaks kohaks, nii et kui plaanite seda külastada, siis tehke seda parem varahommikul. Templi üksikasju saate näha ka vähese päikesevalguse käes. Suur õu viib teid kompleksi, kus te leiate algsete iidsete puude juured.

Astronoomiline tähendus

Templi keskjoon paikneb asimuudis umbes 116½° ja on joondatud talvise pööripäeva päikesetõusu suhtes. See on meie ajaarvamise järgi umbes 21. või 22. detsembril igal aastal. See on siis, kui päikesevalgus läbib, jõudes kabeli tagaseinale ja liigub siis paremale, langedes ühele Osirise kujule, mis on paigutatud mõlemal pool sissepääsuteine kamber.

Kui külastate neid kahel päeval, võite olla piisavalt õnnelik, et kogeda, kuidas päikesevalgus liigub aeglaselt templi kesksest kohast, et heita valgust jumal Amun Ra'le, seejärel liigub põlvitava Thutmose III kuju juurde, seejärel heidavad päikesekiired lõpuks oma valguse Niiluse jumalale Hapi'le. Maagia ei lõpe siinkohal; tegelikult jõuab päikesevalgus kõige sisemusse kambrisseumbes 41 päeva jooksul mõlemal pool pööripäeva. Peale selle rekonstrueerisid Ptolemaioste templi sisekabelit. Selles kabelis võib leida kultuslikke viiteid vaarao Imhotepile, püramiidi ehitaja Djoserile, samuti Amenhotepile, Hapu pojale.

Luxori tempel

Luxori tempel on tohutu vana egiptuse kompleks, mis seisab Niiluse idakaldal. Vanaegiptlased ehitasid selle suure kabeli umbes 1400 e.m.a. Luxori tempel on vanas vanaegiptuse keeles tuntud kui "ipet resyt", mis tähendab "lõunapoolne pühamu". See kabel erineb natuke teistest Luxori kabelitest ja see ei ole ehitatud kultusjumala või kummardatud versiooni austamisekssurma jumalale. Kuid tegelikult on see ehitatud kuningavõimu uuendamiseks.

Templi tagaküljel on kabelid, mille ehitasid 18. dünastia Amenhotep III ja Aleksander. Samuti on Luxori templi teised osad, mille ehitasid kuningad Tutanhamon ja kuningas Ramesses II. Selle hämmastava ehitise tähtsus ulatub Rooma perioodi, kus seda kasutati kindlusena ja Rooma režiimi majana, samuti selle ümbritsevaid osi.

Muistsed egiptlased ehitasid templi Gebel el-Silsila piirkonnast toodud liivakivist. Seda liivakivi tuntakse ka kui "Nuubia liivakivi", kuna see on toodud Egiptuse edelaosast. Tegelikult kasutati seda liivakivi nii minevikus kui ka tänapäeval. Muistsed egiptlased kasutasid seda nii monumentide ehitamiseks kui ka monumentide rekonstrueerimiseks. Neid Nuubia liivakive kasutatakse tänapäevaka rekonstrueerimisprotsesside aeg.

Vana-Egiptuse ehitiste juures on suurepärane see, et neil on alati sümboolika ja ka illusionism. Näiteks on templi sees pühamu, mis on tegelikult Anubise šaakali kujuline! Samuti oli templi sissepääsu juures kaks obeliskit, mis ei olnud isegi mitte sama kõrged, kuid kui neid vaadata, siis ei tunneks vahet, nad tekitasid illusiooni, etNeed kaks obeliskit on nüüd Pariisis Place de la Concorde'i platsil.

Tempel kaevati tegelikult välja alles 1884. Keskajal ja pärast seda, kui moslemid hakkasid Egiptust asustama, elas templi sees ja selle ümbruses osa moslemi elanikkonnast. Peamiselt mäe lõunaosas. Nii et selle ja ka varasema elanikkonna tulemusena tekkis tohutu vanamägi, mis kogunes aja jooksul ja mattis suure osa templist (peaaegu etkolm neljandikku sellest). Tegelikult oli mägi tegelikult nii suur, et selle kõrgus oli umbes 15 meetrit. Lisaks vanamäele olid seal ka barakid, kauplused, majad, hütid ja tuvitornid. 1884. aastal alustas prantsuse egiptoloog, professor Gaston Maspero kaevamisi ja eemaldas kõik asjad, mis on templit katnud. Kaevamisprotsess kestis kuni 1960. aastani.

Vanaegsed egiptlased ehitasid Luxori templi uue kuningriigi ajal. Nad pühendasid selle peamiselt Thebani kuningliku Ka kultuse kolmikliigile: jumal Amun (Päikese jumal), jumalanna Mut (emajumalanna ja vee jumalanna, millest kõik sünnib) ja jumal Khonsu (Kuu jumal). Tempel oli suure tähtsusega Opeti festivali ajal, mille ajal Thebani paraadil koosAmuni ja Muti kuju Karnaki templi ja Luxori templi vahel, et tähistada nende abielu ja viljakust.

Spetsialistide sõnul on templis ilmsed näited kuningliku Ka kultusest. Näiteks võib seda leida vaarao Ramses II kolossaalsetest istuvatest kujudest, mis on paigutatud püloonile. Ka kolonnaadis on sissepääsu juures kuninga figuurid, mis kehastavad kuninglikku Ka-d.

Selle templi ehitamisele aitasid kaasa paljud suured vaaraod. Kuningas Amenhotep III (1390-1352 eKr.) ehitas selle templi, seejärel kuningas Tutanhamon (1336-1327 eKr.) ja kuningas Horemoheb (1323-1295 eKr.) lõpetas selle. Tema valitsemisajal lisas sellele tegelikult veel vaarao Ramses II (1279-1213 eKr.). Huvitav on see, et templi tagaosas on graniidist pühamu, mis on pühendatud AleksandrileSuur (332-305 eKr).

Läbi aegade on Luxori tempel olnud koht, kus kõik religioonid on läbi käinud, see on olnud jumalateenistuse koht kuni meie tänapäevani. Kristliku ajastu ajal muutsid kristlased templi hüpostüülsaali kirikuks. Te võite tegelikult näha teise kiriku jäänuseid templi läänepoolses suunas.

Kristlus ei ole ainus religioon, mis võttis templi jumalateenistuskohana. Tegelikult kattis templit aastatuhandeid tänavad ja hooned. Mingil ajal selles faasis ehitasid sufid tegelikult templi kohale sufi šaih Yusuf Abu Al-Hajjaj mošee. Kui arheoloogid templi paljastasid, hoolitsesid nad selle eest, et nad mošee eest hoolitseksid ja seda ei hävitaks.

Sfinksi alevik

Üks suurimaid kohti Luxoris, mida te ei tohiks vahele jätta! Sfinksi alevik on umbes 1350 inimpeaga sfinksi rada, mis ulatub üle 3 kilomeetri. See rada ühendab tegelikult nii Luxori templit kui ka Al Karnaki templit. Muistsed egiptlased kasutasid seda alevikku Opeti festivali ajal, kui mööda seda rada kulgesid jumal Amuni jaJumalanna Mut oma abielu sümboolses uuendamises.

Sfinksi avenüü ehitamine algas Uue Kuningriigi ajal ja kestis kuni 30. dünastiani. Hiljem, Ptolemaioste ajastul, rekonstrueeris kuninganna Kleopatra selle raja. Ajaloolaste sõnul oli avenüü ääres palju jaamu ja need teenisid mitmeid eesmärke. Näiteks jaam number neli teenis Amuni sõru jahutamist, jaam number viis teenis iga neistsfinksidel oli oma roll, näiteks jahutada jumal Amuni aera või võtta vastu jumal Amuni ilu.

Karnaki templi kompleks

Kui te lähete külastama populaarset Karnaki templit, siis tegelikult leiate, mis on terve "linn" iseenesest, mis on tehtud erinevatest iidsetest imedest. Tempel on pühendatud kaheksateistkümnenda dünastia Thebani kolmiku, Amuni, Muti ja Monsu religioossele kultuskompleksile. Araabia keelest "Khurnak", mis tähendab "kindlustatud küla", tulenev Karnak koosneb templitest, püloonidest, kabelitest ja muudestehitised, mis ehitati Luxori linna ümber Ülem-Egiptuses üle 2000 aasta tagasi. Umbes 200 hektari suuruse alana on see suurim religioosne kompleks, mis on kunagi tehtud.

Vana Karnaki tempel pidi oma hiilgeaegadel olema hiilgav, kuid nüüdseks mahajäetud paik edestab endiselt paljusid meie tänapäevaseid imesid. See on üks Egiptuse populaarsemaid ajaloolisi paiku ja iga-aastase külastajate arvu poolest ületab seda vaid Giza püramiidid riigi pealinna Kairo ääres.

See koosneb neljast peamisest osast, millest ainult suurim on praegu avalikkusele külastamiseks avatud. Mõiste "Karnak" all peetakse tavaliselt silmas ainult Amun-Ra templiosa, kuna see on ainus osa, mida turistid tegelikult näevad. Mut'i ja Montu templiosa ning nüüdseks lammutatud Amenhotep IV tempel on külastajate eest suletud.

Vanade egiptlaste poolt on Karnaki kompleksi ümbritsev ala tuntud kui Ipet-isu - "kõige väljavalitum koht". Kompleks ise on osa Thebe linnast, mis on jumalakolmiku, mille pea on Amun, peamine kultuspaik. Suurel avatud alal asub ka Karnaki vabaõhumuuseum.

Karnaki tähelepanuväärne omadus on selle arengu ja kasutamise ajalooline aeg. See pärineb umbes aastast 2055 eKr kuni umbes aastani 100 pKr, nii et selle esimene ehitus sai alguse Keskmise Kuningriigi ajal ja arenes kuni ptomelaia ajani. Mitte vähem kui kolmkümmend vaaraot on oma nägemusi ja tööd nendesse ehitistesse pannud ja see, mis külastajat täna kohtub, ongireligioosne paik, mis eristub enamikust teistest Egiptuse iidsetest mälestusmärkidest.

Iga Karnaki arhitektuuriline ja esteetiline element ei pruugi iseenesest olla ainulaadne; pigem on see funktsioonide arv ja mitmekülgne valik, samuti nende kollektiivne keerukus, mis paneb teid hingetuks jääma. Nendes ehitistes kujutatud jumalikud kujud hõlmavad nii neid, mis olid tuntud ja mida kummardati juba varaseimatest aegadest alates, kui ka jumalusi, mis pärinevad palju hilisematestVana-Egiptuse ajalugu.

Religioosse rikkuse poolest on Karnaki templid seega ülevoolavad. Vana-Egiptuse rahva jaoks võis see olla ainult jumalate ja jumalate jaoks mõeldud koht. Mis puutub pelgalt suurusesse, siis ainuüksi Amun-Ra ümbrus oma kuuekümne ühe hektariga mahutab kümme tavalist Euroopa katedraali. Suur tempel Karnaki keskuses on mõõtmatult suurem kui Rooma Püha Peetri katedraal,Milano katedraal ja Pariisi Notre Dame'i katedraal korraga oma müüride sisse mahutada. Peale peamise pühamu on Karnaki kompleksis mitmeid väiksemaid templeid, samuti majesteetlik järv, mille pindala on 423 jalga x 252 jalga ehk 129 x 77 meetrit.

Ka kultuurilooliselt mängis see paik Vana-Egiptuse ajal olulist rolli. Kahe aastatuhande jooksul voolasid palverändurid kaugelt Karnaki kummarduspaika. Ja koos naaberlinna Luxoriga pani Karnaki paik paika lavale tähelepanuväärse Opeti festivali. Vana-Egiptuse uskumuse kohaselt nõrgenesid jumalate ja maa jõud lõpu pooleiga aastase põllumajandusliku tsükli alguses. Selleks, et anda mõlemale uut kosmilist energiat, viidi igal aastal Tebas peetud Ilusal Opeti pühal läbi religioosseid rituaale. Mis oli ühtlasi maagilise taastamise eesmärgil kahekümne seitsme päeva jooksul tähistati vaarao ja teobalaste kolmiku pea, jumal Amuni vahelist jumalikku sidet.

Amuni skulptuur puhastati pühas vees ja kaunistati peente rõivaste ning kuld- ja hõbedast ehtedega. Preestrid panid kuju kõigepealt pühakotta, seejärel paigutati see tseremoniaalse barka peale. Vaarao astus Karnaki templist välja ja kui tema preestrid kandis barka õlgadel tugipostide abil, liikusid nad kõik läbi pidulike tänavate, kus oli palju rahvast.Koos rahvamassiga marssisid ja lõid trumme, muusikud mängisid ja laulsid koos preestritega ning õhk täitus rõõmsa müra ja suitsutuslõhnaga.

Kui nad jõudsid Luxorisse, sisenesid vaarao ja tema preestrid Luxori pühasse templisse, kus viidi läbi taastamise tseremooniaid. Nende abil usuti, et Amun sai uuesti energiat, tema võim kandub üle vaaraole ja kosmos taastub oma optimaalsel moel. Kui vaarao väljus taas templi pühamust, juubeldasid teda massid. Selles etapis saavutasid pidustused oma haripunkti, sestmaa viljakus oli taas tagatud ja rahvas kiitis tervete saakide ja tulevase külluse ootust. Pühade tähistamise osana jagasid kõrgemad võimud rahvale umbes 11 000 leiba ja umbes 385 kannu õlut. Preestrid lubasid ka mõned inimesed templisse, et esitada jumalatele küsimusi, ja nad vastasid neile varjatud akende kaudu kõrgele ülespooleseina või kujude seest.

Opeti kaunis püha olevat olnud tõepoolest ilus. See oli pidu, mis koondas inimesi, ja Vana-Egiptuse jaoks olid sellised rituaalid ülimalt tähtsad, et säilitada elu maa peal ja elu väljaspool seda. Kui külastate Karnakit, ei kohta mitte ainult religioosseid monumente, mis tutvustavad mitte vähem kui tuhandeid aastaid vana-Egiptuse arhitektuuri - te leiate kaise kesksele kohale, mis hõlmas vanade egiptlaste jaoks pühi ja elutähtsaid traditsioone; traditsioone, mis on kultuuriliselt ja ajalooliselt olulised ka siis, kui me tahame mõista Vana-Egiptust tänapäeval.

Karnaki templi hüpostüülsaal

Hüpostüülsaal on üks kuulsamaid Karnaki muuseumi osasid Amun-Re eelkäigukohas. Saali pindala on umbes 50 000 ruutmeetrit ja seal asub 134 hiiglaslikku sammast, mis on paigutatud 16 reas. Kui rääkida pikkusest, siis võib öelda, et 122 sammast 134 hiiglaslikust templi sambast on 10 meetri kõrgused, ülejäänud 21 sammast on 21 meetri kõrgused ja nende läbimõõt on umbes 3 meetrit.Vaarao Seti I oli see, kes ehitas saali ja lõi põhjatiibu sissekirjutused. Tegelikult kujutavad välisseinad Seti I lahinguid. Lisaks sellele lõpetas vaarao Ramesses II saali lõunaosa. Lõunaseinal on sissekirjutused, mis dokumenteerivad Ramesses II rahulepingut hetiitidega. Ramesses kirjutas selle rahulepingu alla oma valitsemise 21. aastal.Pärast Seti I ja Ramesses II tulnud vaaraod, sealhulgas Ramesses III, Ramesses IV ja Ramesses VI, andsid oma panuse nii hüpostüüli seintel kui ka sammastel olevatesse üleskirjutustesse.

Tahraqa kiosk

Kas sa tead, kes on Tahraqa?! Tahraqa on 25. dünastia (690-664 eKr) 4. kuningas. Tahraqa oli ka Kushi kuningriigi kuningas (Kush oli iidne kuningriik Nuubias ja asus Põhja-Sudaanis ja Lõuna-Egiptuse Niiluse orus). Kui vaarao algselt selle kioski ehitas, koosnes see 10 kõrgest papüürussambast, millest igaüks on 21 meetri kõrgune. Papüürussambad ongiühendatud madala varjestusmüüriga. Tänapäeval on kahjuks alles vaid üks sammas. Mõned egiptoloogid usuvad tegelikult, et muistsed egiptlased kasutasid seda rituaalide läbiviimiseks, et ühineda päikesega.

Amun-Re rajoon

See on templikompleksi suurim ringkond ja on pühendatud Amun-Re'le, Thebani kolmiku peajumalusele. Seal on mitu kolossaalset kuju, sealhulgas Pinedjem I kuju, mis on 10,5 meetri kõrgune. Selle templi liivakivi, sealhulgas kõik sambad, transporditi Gebel Silsilast 100 miili (161 km) lõuna pool Niiluse jõel[8]. Samuti on seal üks suurimaid328 tonni kaaluv ja 29 meetri kõrgune obelisk.

Mut'i ringkond

See uuemast Amen-Re kompleksist lõuna pool asuv pühakoda oli pühendatud emajumalanna Mutile, keda kaheksateistkümnenda dünastia Thebani kolmikajal identifitseeriti Amun-Re naisena. Sellega on seotud mitu väiksemat templit ja sellel on oma püha järv, mis on ehitatud poolkuu kujul. See tempel on hävinud, paljud osad on kasutatud teiste ehitiste jaoks.Johns Hopkinsi ülikooli meeskonna poolt Betsy Bryani (vt allpool) juhitud kaevamis- ja restaureerimistöödega avati avalikkusele Mut'i eelkäik. Tema templi hoovist leiti kuussada musta graniidist kuju. See võib olla vanim osa leiukohast.

Montu linnaosa

Ala pindala on umbes 20 000 m². Enamik mälestusmärke on halvasti säilinud.

Montu tsooni peamised osad on Montu tempel, Harpre tempel, Ma'at tempel, püha järv ja Ptolemaios III Euergeti / Ptolemaios IV Filopatori värav, mis on kõige nähtavam ehitis kohapeal ja mida saab kergesti näha Amon-Re tsooni seest. Seda väravat nimetatakse ka Bab el'Adbiks.

Montu tempel koosnes Egiptuse templi traditsioonilistest osadest koos pülooni, õue ja sammastega täidetud ruumidega. Templi varemed pärinevad Amenhotep III valitsemisajast, kes ehitas ümber Keskmise Kuningriigi ajastust pärineva pühamu ja pühitses selle Montu-Re'le. Ramesses II suurendas templi suurust, lisades sinna eeshoovi ja püstitades kaks obeliskit. Suur õu koosgantry andis hüpostiil avatud kohtusse, mis on iseloomulikud Amenhotep I valitsemisaja hoonetele. Pühamu koosneb järgmiselt: nelja sambaga ruum, mis teenindab erinevaid kummardusi ja annab ruumi paadi, mis eelnes naos jumala poolt. Medamudi lähedal oli veel üks Montu tempel.

Luxori muuseum

Luxori muuseum on arheoloogiline muuseum Luxoris (iidne Thebe), Egiptuses. See asub Corniche'i ääres, vaatega Niiluse jõe läänekaldale.

Üks parimaid Egiptuse antiiginäituste väljapanekuid asub 1975. aastal avatud Luxori muuseumis. 1975. aastal avatud moodsas hoones asuva kollektsiooni esemete arv on piiratud, kuid need on kaunilt eksponeeritud.

Sissepääsuhind on kõrge, kuid see on külastamist väärt. Külastusajad võivad olla mõnevõrra piiratud, seega uurige seda Luxorisse saabudes.

Muuseumisse sisenedes on paremal väike kinkekauplus. Muuseumi põhiosas on kaks esimest eset, mis äratavad tähelepanu, Amenhotep III tohutu punane graniidist pea ja lehma-jumalanna pea Tutanhamoni hauakambrist.

Esimesel korrusel on laiali skulptuuride meistriteosed, sealhulgas kaltsiidist topeltkuju krokodillijumal Sobekist ja 18. dünastia vaarao Amenhotep III-st (allpool paremal). 1967. aastal avastati see veega täidetud šahti põhjast.

Ülemine korrus viib veel imelisemate antiikesemete juurde, sealhulgas mõned Tutanhamoni hauakambri esemed, nagu paadid, sandaalid ja nooled.

Üks kogu muuseumi tähtsamaid esemeid asub ülemisel korrusel - 283 värvitud liivakiviplokist koosnev uuesti kokku pandud sein, mis pärineb Karnakis Amenhotep IV-le (18. dünastia ketserikuningas Akhenaten) ehitatud lammutatud templi seinast.

Muuseumis on ka palju muid huvipakkuvaid antiikesemeid, sealhulgas paar väga toredat kirstu. Muuseumis on ka esemeid, mis pärinevad pärast vaaraode Egiptuse lõppu.

Tagasi tulles esimesel korrusel on vasakul (väljapoole) galerii, kus on suurepärane kiviskulptuuride kollektsioon, mis leiti 1989. aastal Luxori templi ühe sisehoovi alt.

Eksponeeritud esemete hulgas on 18. dünastia vaarao Tutanhamoni hauakambrist (KV62) pärit hauapanused ja 26 Uue Kuningriigi kuju, mis leiti 1989. aastal Luxori lähedalasuvas Luxori templis asuvas Luxori kuju kätes. 2004. aasta märtsis esitleti Luxori muuseumis ka kahe vaarao - Ahmose I ja Ramesses I - kuninglikke muumiaid, mis on osa muuseumi uuest laiendusest,Üheks olulisemaks eksponaadiks on Karnakis asuva Ehnateni templi ühe seina rekonstruktsioon. Üks kollektsiooni esemetest on kaltsiidist topeltkuju krokodillijumal Sobekist ja 18. dünastia vaaraost Amenhotep III-st.

Mumifitseerimise muuseum

Mumifitseerimismuuseum on arheoloogiline muuseum Luxoris, Ülem-Egiptuses. See on pühendatud Vana-Egiptuse mumifitseerimise kunstile. Muuseum asub Luxori linnas, iidses Thebesis. See asub Corniche'i ääres Mina Palace hotelli ees, mis asub Luxori templist põhja pool ja vaatega Niiluse jõele. Muuseumi eesmärk on anda külastajatele arusaammuistset mumifitseerimiskunsti.[1] Vana-Egiptuse elanikud rakendasid palsameerimistehnikaid paljude liikide, mitte ainult surnud inimeste puhul. Selles ainulaadses muuseumis on eksponeeritud kasside, kalade ja krokodillide muumiad, kus saab ka aimu kasutatud tööriistadest.

mumifitseerimismuuseumis on hästi esitletud eksponaadid, mis selgitavad mumifitseerimise kunsti. Muuseum on väike ja mõnele võib tunduda, et sissepääsutasu on ülehinnatud.

Näitusel on välja pandud 21. dünastia ajastu Amuni ülempreestri Maserharti hästi säilinud muumia ja hulk mumifitseerunud loomi. Vitriinid näitavad mumifitseerimisprotsessis kasutatud tööriistu ja materjale - vaadake väikest lusikat ja metallist spaatlit, mida kasutati aju välja kraapimiseks koljust. Samuti on välja pandud mitmeid esemeid, mis olid olulised muumia teekonnal surmajärgsesse ellu, samuti on välja pandudSissepääsu kohal seisab ilus väike šaakalijumala Anubise kuju, kes on palsameerimise jumal, kes aitas Isisel oma venna ja abikaasa Osirise esimeseks muumiaks muuta.

Artefaktide saal on jagatud kahte ossa, esimene on ülespoole kulgev koridor, mille kaudu külastaja saab vaadata kümmet tahvlit, mis on võetud Ani ja Hu-neferi papüürustest, mis on välja pandud Briti muuseumis Londonis. Enamik neist tahvlitest heidavad valgust matuse teekonnale surmast matuseni. Teine osa muuseumist algas koridori lõpust ja külastajavõis näha rohkem kui kuuskümmend tükki, mis on eksponeeritud 19 hästi välja töötatud kastis.

Nendes 19 vitriinis on esemed koondatud üheteistkümnele teemale:

- Vana-Egiptuse jumalad

- Balsameerimismaterjalid

- Orgaanilised materjalid

- Balsameerimisvedelik

- Mumifitseerimisvahendid

- Kanoopilised purgid

- Ushabtis

- Amuletid

- Padiamuni kirst

- Masaharta muumia

- Mumifitseerunud loomad

Aadlike hauad

Thebani nekropol asub Niiluse läänekaldal, Luxori vastas, Egiptuses. Lisaks kuningate ja kuningannade orus asuvatele kuulsamatele kuninglikele hauakambritele on seal ka arvukalt teisi hauakambreid, mida tavaliselt nimetatakse aadlike hauakambriteks ja mis on iidse linna võimsate õukondlaste ja isikute matmispaigad.

Kataloogis on vähemalt 415 hauakambrit, mis on tähistatud Thebani hauakambriga TT. On ka teisi hauakambreid, mille asukoht on kadunud või mis mingil muul põhjusel ei vasta sellele liigitusele. Vt näiteks MMA hauakambrite loetelu. Thebani hauakambritel oli kombeks paigaldada hauakapellide sissepääsu kohale savist matusekoonused. Uue Kuningriigi ajal kirjutati neile tiitel ja nimi.hauaomanik, mõnikord koos lühikeste palvetega. 400-st registreeritud koonusekomplektist pärineb ainult umbes 80 kataloogitud hauakambritest.

Need hauakambrid on ühed kõige vähem külastatavad vaatamisväärsused läänekaldal. Ramesseumi vastas asuvas jalamile on üle 400 hauakambri, mis kuuluvad aadlikele alates 6. dünastiast kuni kreeka-rooma perioodini. Kui kuninglikud hauad olid kaunistatud salapäraste kirjakohtadega surnute raamatust, et juhatada neid surmajärgse elu jooksul, siis aadlikud, kes kavatsesid lasta hea elu jätkata pärast omasurma, kaunistasid oma hauakambreid imeliselt üksikasjalike stseenidega nende igapäevaelust.

Vaata ka: Maroko parimad linnapuhkused: uurige kultuurilist sulatusahju

Viimastel aastatel on mäenõlvadel tehtud mitmeid uusi avastusi, kuid neid hauakambreid uuritakse veel. Avalikkusele avatud hauakambrid on jagatud gruppidesse ja iga grupp nõuab eraldi piletit (erineva hinnaga) muinsuskaitseameti kassast. Need grupid on Khonsu, Userheti ja Benia hauakambrid; Menna, Nakhti ja Amenenope hauakambrid; Ramose hauakambrid,Userhet ja Khaemhet; Sennoferi ja Rekhmire hauakambrid; ning Neferronpet, Dhutmosi ja Nefersekheru hauakambrid.

Habu linn

Medinet Habu (araabia keeles: مدينة هابو; egiptuse keeles: Tjamet või Djamet; kopti keeles: Djeme või Djemi) on arheoloogiline leiukoht, mis asub Teebani küngaste jalamil Niiluse jõe läänekaldal tänapäeva Luxori linna vastas Egiptuses. Kuigi piirkonnas asuvad ka teised ehitised, seostatakse seda kohta tänapäeval peaaegu eranditult (ja tõepoolest kõige sünonüümsemalt) koosRamesses III surnuaia tempel.

Ramesses III surmatempel Medinet Habus on oluline Uue Kuningriigi aegne ehitis Egiptuses Luxori läänekaldal. Lisaks oma suurusele ning arhitektuurilisele ja kunstilisele tähtsusele on tempel ilmselt kõige paremini tuntud kui allikas, kus on kujutatud reljeefid, mis kujutavad mererahvaste tulekut ja lüüasaamist Ramesses III valitsemisajal.

Ramses III suurejooneline mälestustempel Medinat Habu, mis asub unise Kom Lolahi küla ees ja mida toetavad Thebani mäed, on üks läänekalda kõige alahinnatumatest paikadest. See oli üks esimesi kohti Tebas, mis oli tihedalt seotud kohaliku jumala Amuniga. Medinat Habu sisaldas oma hiilgeaegadel templeid, ladusid, töökodasid, haldushooneid, kuninglikku paleed ja majutuskohti.Preestrite ja ametnike jaoks. See oli sajandeid Teva majanduselu keskus.

Kuigi kompleks on kõige kuulsam Ramses III poolt ehitatud matusetempli poolest, ehitasid siia ka Hatšepsut ja Tuutmosis III hooneid. Esimene eurooplane, kes kirjeldas templit kaasaegses kirjanduses, oli Vivant Denon, kes külastas templit 1799-1801.[1] Champollion kirjeldas templit üksikasjalikult 1829. aastal.

Deir El Madina (Töölisküla)

Deir el-Medina (egiptuse araabia keeles: دير المدينة) on iidne Egiptuse küla, kus elasid Egiptuse Uue Kuningriigi 18.-20. dünastia ajal (u 1550-1080 eKr)[2] Asula iidne nimi oli Set maat "Tõe koht" ja seal elavaid töömehi kutsuti "Tõe koha teenijateks"[3].kristlikul ajastul muudeti Hathori tempel kirikuks, millest on tuletatud Egiptuse araabia keeles Deir el-Medina ("linna klooster")[4].

Ajal, mil maailma ajakirjandus keskendus Howard Carteri 1922. aasta Tutanhamoni haua avastamisele, alustas Bernard Bruyère'i juhitud meeskond selle leiukoha väljakaevamist[5]. Selle töö tulemusena on valminud üks kõige põhjalikumalt dokumenteeritud ülevaade kogukonna elust antiikmaailmas, mis hõlmab peaaegu nelisada aastat. Ei ole ühtegi võrreldavat leiukohta, kus organisatsiooni, sotsiaalsetinteraktsioone ning kogukonna töö- ja elutingimusi saab nii üksikasjalikult uurida[6].

Asukoht asub Niiluse läänekaldal, üle jõe tänapäeva Luxorist.7 Küla paikneb väikeses looduslikus amfiteatris, põhjas asuva Kuningate oru, idas ja kagus asuvate matusetemplite ja läänes asuva Kuningannade oru vahetus läheduses.8 Küla võis olla ehitatud laiemast elanikkonnast eraldi, et säilitadasalastatus, pidades silmas haudades tehtavate tööde tundlikku iseloomu

Erinevalt enamikust Vana-Egiptuse küladest, mis kasvasid orgaaniliselt väikestest asulatest, oli Deir el-Medina planeeritud kogukond. Selle asutas Amenhotep I (umbes 1541-1520 eKr) spetsiaalselt kuninglike haudade tööliste majutamiseks, sest tema ajal olid haudade rüvetamine ja röövimine muutunud tõsiseks probleemiks. Otsustati, et Egiptuse kuninglikud isikud ei reklaamiks enam oma viimset puhkepaika koossuured mälestusmärgid, kuid selle asemel maeti nad raskemini ligipääsetavasse piirkonda kaljuseintesse raiutud haudadesse. Nendest piirkondadest said nekropolid, mida nüüd tuntakse Kuningate oru ja Kuningannade oru nime all, ja neid, kes elasid seal, nimetati "Tõe koha teenijateks", kuna neil oli oluline roll igaveste kodude loomisel ja ka haua sisu suhtes diskreetseks jäämisel.ja asukoht.

Deir el-Medina on üks tähtsamaid arheoloogilisi paiku Egiptuses, sest see annab rohkesti teavet seal elanud inimeste igapäevaelu kohta. 1905. aastal alustas seal tõsiseid väljakaevamisi Itaalia arheoloog Ernesto Schiaparelli ja neid jätkasid mitmed teised kogu 20. sajandi jooksul, kusjuures kõige ulatuslikumad tööd tegid prantsuse arheoloogid.Arheoloog Bernard Bruyere aastatel 1922-1940 pKr. Samal ajal, kui Howard Carter tõi Tutanhamoni hauast päevavalgele kuninglike aardete varemeid, paljastas Bruyere nende tööliste elu, kes oleksid selle viimase puhkepaiga loonud.

Malkata

Malkata (või Malqata), mis tähendab araabia keeles kohta, kus asjad korjatakse üles, on Vana-Egiptuse paleekompleks, mille ehitas 18. dünastia vaarao Amenhotep III Uue Kuningriigi ajal. See asub Niiluse läänekaldal Thebesis, Ülem-Egiptuses, kõrbes Medinet Habust lõuna pool. Kohas asus ka Amenhotep III suurele kuninglikule naisele Tiyle pühendatud tempel jaaustab krokodillide jumalust Sobekit.

Kõigest sellest, mis on meile muistsest Egiptusest alles jäänud, on surnute ja jumalate kodud palju paremini säilinud kui elavate kodud. Malkata palee tohutu paik, mis nüüdseks on varemetes, on siiski üks väheseid kohti, mis suudab vihjata vaaraode elu hiilgusele.

Malkata leiukohast on avastatud hoovid, auditooriumid, haaremid ja hiiglaslik tseremoniaaljärv. Uurijad on leidnud, et seinad olid kaetud heledate ja õrnade maalingutega, millest mõned on veel nõrgalt näha. Vaarao suurejoonelise mõisa seintel olid kujutatud loomad, lilled ja Niiluse äärsed roostikud. Malkata oli linna mastaabis kodu, välja arvatudAmenhotepi naisel oli oma tiib tohutus mõisas ja kunstlik järv ehitati rangelt selleks, et valitseja ja perekond saaksid sellel sõita. Paik oli nii suur, et seal on isegi korterite komplekt, mida tuntakse "Lääne-Villadena", mis oleks majutanud erinevaid töölisi ja töötajaid kohapeal.

Tänapäeval ulatuvad Malkata varemed üle kõrbe Thebe lähedal, tähistades ikka veel Amenhotepi 3000-aastase impeeriumi tippu.

Memnoni kolossid

Memnoni kolossid (tuntud ka kui el-Kolossat või el-Salamat) on kaks monumentaalset kuju, mis kujutavad Amenhotep III (1386-1353 eKr) 18. dünastia Egiptuses. Nad asuvad tänapäeva Luxori linnast lääne pool ja vaatavad Niiluse jõe poole. Pildid kujutavad istuvat kuningat troonil, mida kaunistavad tema ema, tema abikaasa, jumal Hapy ja muud sümboolsed gravüürid.Kujutised on 18 meetri kõrgused ja kaaluvad kumbki 720 tonni; mõlemad on raiutud ühest liivakiviplokist.

Need ehitati nende taga asunud Amenhotep III surnuaia kompleksi kaitseks. Maavärinad, üleujutused ja iidne tava kasutada vanemaid monumente ja ehitisi uute ehitiste ehitusmaterjalina aitasid kaasa selle tohutu kompleksi kadumisele. Tänapäeval on sellest vähe alles, välja arvatud kaks kolossaalset kuju, mis kunagi seisid selle väravate juures.

Nende nimi tuleneb kreeka kangelasest Memnonist, kes langes Trooja juures. Memnon oli Etioopia kuningas, kes astus trooja poolel kreeklaste vastu peetud lahingusse ja sai surma kreeka võitleja Achilleuse poolt. Memnoni vaprus ja osavus lahingus tõstsid ta aga kreeklaste seas kangelase staatusesse. Kreeka turistid, nähes muljetavaldavaid kujusid, seostasid neid Memnoni legendiga.Amenhotep III asemel ja seda seost pakkus välja ka 3. sajandil eKr Egiptuse ajaloolane Manetho, kes väitis, et Memnon ja Amenhotep III olid samad inimesed.

Kreeka ajaloolane kirjeldas kahte kuju järgmiselt:

"Siin on kaks kolossi, mis asuvad üksteise lähedal ja on mõlemad valmistatud ühest kivist; üks neist on säilinud, kuid teise ülemine osa, istmest ülespoole, kukkus maha, kui toimus maavärin, nii räägitakse. Arvatakse, et kord päevas kostab viimasest troonile jäänud osast ja selle alusest üks heli, nagu kerge löök, ja ka mina, kui ma olin seal kohalkoos Aelius Galluse ja tema seltskonnaga, nii sõprade kui ka sõdurite hulgaga, kuulsid umbes esimesel tunnil lärmi." (XVII.46)"

Ostud Luxoris

Mida teha Luxoris öösel

Mitu päeva on teil Luxoris vaja?

Noh, nagu te ise näete, on Luxoris palju ja palju saladusi ja aardeid, mida iga päev avastada. Sellise koha puhul nagu Luxor, võime teile soovitada seal veeta nii palju päevi kui võimalik. Või äkki igavesti?! Ärge süüdistage ennast, kui soovite seal igavesti viibida, see on seda täiesti väärt! Kui te tulete Egiptusesse lühiajaliselt, siis peaks teil Luxori jaoks olema vähemalt nädal aega. Püüdke reisida sinna kasutadesNiiluse kruiisiga, on kogemus teistsugune ja te hindate seda. Me räägime kolmandikust monumentidest kogu maailmas, seega on nädal ainult õiglane. Luxoris ei ole ainult Egiptuse muistsed mälestusmärgid, mida nautida. Te saate seal nautida ka muid tegevusi; Te võite veeta aega Luxori turgudel jalutades ja osta käsitööesemeid, riideid, hõbetooteid jaherpes. Samuti saate nautida ööbimist Niiluse ääres ja nautida kabriolettisõitu.




John Graves
John Graves
Jeremy Cruz on innukas reisija, kirjanik ja fotograaf, kes on pärit Kanadast Vancouverist. Tundes sügavat kirge uute kultuuride uurimise ja kõigi elualade inimestega kohtumise vastu, on Jeremy võtnud ette palju seiklusi kogu maailmas, dokumenteerides oma kogemusi kütkestava jutuvestmise ja vapustavate visuaalsete kujundite kaudu.Olles õppinud mainekas Briti Columbia ülikoolis ajakirjandust ja fotograafiat, lihvis Jeremy oma oskusi kirjaniku ja jutuvestjana, võimaldades tal viia lugejad iga külastatava sihtkoha südamesse. Tema võime põimida kokku ajaloo, kultuuri ja isiklike anekdootide jutustusi on toonud talle lojaalse jälgija tema tunnustatud ajaveebis Traveling in Ireland, Northern Ireland and the world kirjanikunime John Graves all.Jeremy armusuhe Iirimaa ja Põhja-Iirimaaga sai alguse üksi seljakotireisil läbi Emerald Isle'i, kus ta oli koheselt vaimustatud selle hingematvatest maastikest, elavatest linnadest ja sooja südamega inimestest. Tema sügav tunnustus piirkonna rikkaliku ajaloo, folkloori ja muusika vastu sundis teda ikka ja jälle naasma, sukeldudes täielikult kohalikesse kultuuridesse ja traditsioonidesse.Jeremy pakub oma ajaveebi kaudu hindamatuid näpunäiteid, soovitusi ja teadmisi reisijatele, kes soovivad avastada Iirimaa ja Põhja-Iirimaa lummavaid sihtkohti. Kas see on peidetudkalliskivid Galways, iidsete keltide jälgede jälgimine Giant's Causewayl või sukeldudes Dublini sagivatele tänavatele – Jeremy hoolikas tähelepanu detailidele tagab, et tema lugejate käsutuses on ülim reisijuht.Kogenud maailmarändurina ulatuvad Jeremy seiklused Iirimaalt ja Põhja-Iirimaalt palju kaugemale. Alates Tokyo elavate tänavate läbimisest kuni Machu Picchu iidsete varemete avastamiseni pole ta jätnud kivi pööramata oma püüdlustes saada märkimisväärseid kogemusi kogu maailmas. Tema ajaveeb on väärtuslik ressurss reisijatele, kes otsivad inspiratsiooni ja praktilisi nõuandeid oma reiside jaoks, olenemata sihtkohast.Jeremy Cruz kutsub oma kaasahaarava proosa ja kaasahaarava visuaalse sisu kaudu teid ühinema temaga muutlikule teekonnale läbi Iirimaa, Põhja-Iirimaa ja kogu maailma. Olenemata sellest, kas olete tugitoolireisija, kes otsib asendusseiklusi, või kogenud maadeavastaja, kes otsib oma järgmist sihtkohta, tema blogi tõotab olla teie usaldusväärne kaaslane, tuues maailma imed teie ukse taha.