Největší muzeum pod širým nebem na světě, Luxor, Egypt

Luxor v Egyptě je město na východním břehu Nilu, které je bohaté na spoustu historických hrobek, muzeí, památek a chrámů, díky nimž se stalo největším skanzenem na světě. Luxor je místem, kde byli korunováni králové a královny starého Egypta.

Luxor v Egyptě je město, které turisté navštěvují ze dvou různých důvodů: zaprvé je plné historických muzeí a chrámů, které lidi ohromují. Zadruhé, umístění u řeky Nil dává tomuto městu jiný vzhled a atmosféru, která lidi potěší výhledem, který se jim může naskytnout i z jejich hotelových pokojů.

Historie Luxoru

Pokud je Luxor na seznamu vašich příštích destinací, máte štěstí! V tomto městě se nachází třetina světových památek! Řekové město nazývali "Théby", zatímco staří Egypťané mu říkali "Waset". Pro svůj význam bylo město v době Nové říše hlavním městem Horního Egypta. Luxor je město, které v sobě spojuje velikost minulosti i současnosti. Stojí zde spousta a spoustastaroegyptské památky a pozůstatky spolu se stavbami moderního města.

Vzhledem k tomu, že Luxor je mezi ostatními městy tak významný z hlediska počasí, přírody a historického významu, přitahuje tisíce návštěvníků z celého světa, aby prozkoumali velikost města a užili si skanzen od chrámu v Karnaku a Luxorského chrámu až po Údolí králů a Údolí královen, stejně jako další krásné památky a pohřebiště rozeseté po celém městě.vám rozhodně vyrazí dech.

Mimořádná historická místa Luxoru se nacházejí především u řeky Nil. Upřímně řečeno, scénu nelze popsat, ale představte si, že řeka Nil protéká mezi starověkým městem, kde byla vybudována velká civilizace, a moderním městem. Ve skutečnosti staroegyptská víra hodně přispěla ke staroegyptské civilizaci a Luxor je toho skvělým příkladem.

Luxor začal koncem 18. století přitahovat cestovatele ze západní části světa.

Definice Luxoru

Podle slovníku je Luxor definován jako "město ve východním Egyptě, na východním břehu řeky Nil." Je známý tím, že se "nachází na místě jižní části starověkých Théb a obsahuje ruiny chrámu postaveného Amenhotepem III. a památníky postavené Ramsesem II." Ale přemýšleli jste někdy o významu samotného slova "Luxor"?! No, pokud umíte arabsky, možná víte, co to je.znamená, ale ne nutně. Mnozí a mnozí rodilí mluvčí arabštiny se nad významem tohoto slova nikdy nezamysleli. Název "Luxor" ve skutečnosti pochází z arabského slova "Al-uqsur", což znamená "paláce". Toto slovo by ve skutečnosti mohlo být vypůjčeno z latinského slova "castrum", což znamená "opevněný tábor".

Údolí králů

Údolí králů "Wadi Al Molook" v arabštině, známé také jako Údolí brány králů, je jednou z nejzajímavějších oblastí v Egyptě. Údolí je královskou nekropolí, která přežila tisíce let. Na tomto místě se nachází šedesát tři úžasných královských pohřebišť s poklady a věcmi, které se dochovaly od dob starověkého Egypta. Nekropole se nachází ve zvláštní oblasti nana západním břehu Nilu. Tato oblast je známá vrcholem hory ve tvaru pyramidy s názvem "Al Qurn", což v překladu do češtiny znamená "Roh".

Nejpozoruhodnější je, že Údolí králů se stalo královským pohřebištěm v době Nové říše starověkého Egypta (1539 - 1075 př. n. l.). Údolí je místem, kde bylo pohřbeno mnoho nejvýznamnějších panovníků a významných osobností starověkého Egypta z 18., 19. a 20. dynastie. Mezi tyto osoby patří král Tutanchamon, král Seti I., král Ramses II. a mnoho královen, elit a vyšších kněží.

Protože věřili v posmrtný život, v nový život, kde je dobrým lidem zaslíbena věčnost a faraoni se mění v bohy, připravovali staří Egypťané pohřby v údolí téměř se vším, co by člověk v posmrtném životě potřeboval. Staří Egypťané používali metodu mumifikace k uchování těl mrtvých, aby je duše v posmrtném životě snadno našla. Zdobili je také vánočními ozdobami.hrobky králů se spisy a kresbami ze staroegyptských mytologií, které nám vlastně dávají moderní době představu o tom, jak vypadala tehdejší náboženská a pohřební víra. Bohužel hrobky byly v průběhu let velkým lákadlem pro zloděje, přesto archeologové našli v hrobkách v údolí potraviny, pivo, víno, šperky, nábytek, oblečení, posvátné a náboženské předměty,a další věci, které by mrtvý mohl v posmrtném životě potřebovat, dokonce i své domácí mazlíčky.

Po objevu 62 hrobek v údolí si lidé mysleli, že to je vše, co se v něm dá najít. Až do roku 1922, kdy britský archeolog a egyptolog Howard Carter objevil úžasný pohřeb chlapeckého krále jménem Tutanchamon, který byl shodou okolností faraonem 18. dynastie. V roce 2005 pak Otto Schaden, americký egyptolog, se svým týmem objevil první neznámou hrobku od rokuobjevení pohřební komory krále Tuta v roce 1922. Tým objevil hrobku KV 63, vzdálenou asi 15 metrů od stěn Tutova pohřebiště. V hrobce nebyla mumie, ale tým našel sarkofágy, květiny, keramiku a další věci.

Na Údolí králů je působivé, že bylo lákadlem pro lupiče (téměř všechny hrobky byly někdy vykradeny), přesto nás stále překvapuje krásnými a uměleckými pohřby, které zde archeologové nacházejí. Někteří věří, že nás údolí ještě překvapí dalšími skrytými pohřby a tajemstvími ze starověkého Egypta, a my doufáme, že tomu tak bude!

Údolí královen

Údolí královen, v arabštině známé jako "Wadi Al Malekat", je další slavnou nekropolí na západním břehu řeky Nil v Luxoru. Místo bylo vytvořeno jako pohřebiště pro manželky staroegyptských faraonů, stejně jako pro prince, princezny a další urozené osoby. Ve starém Egyptě označovali Údolí královen jako "Ta-Set-Neferu", což znamená "místo krásy".A je to skutečně krásné místo!

Archeolog Christian Leblanc rozdělil Údolí královen na mnoho údolí. Je zde hlavní údolí, v němž se nachází většina hrobek (asi 91 hrobek). A jsou zde další údolí, která jdou takto: Údolí prince Ahmose, Údolí provazu, Údolí tří jam a Údolí dolmenů. Tato vedlejší údolí obsahují asi 19 hrobek a všechny pocházejí z dobydo 18. dynastie.

K těmto pohřebištím patří i hrobka královny Nefertari, oblíbené manželky faraona Ramsese II. Ti, kdo toto místo navštívili, říkají, že hrobka královny Nefertari je jedním z nejkrásnějších pohřebišť v Egyptě. V hrobce jsou krásné malby zobrazující královnu, kterou vedou bohové.

Nikdo nezná důvod, proč si staří Egypťané vybrali právě toto místo jako pohřebiště královen. Mohlo to však být proto, že se nachází relativně blízko Údolí králů a dělnické vesnice v Deir el-Medíně. U vchodu do Údolí královen stojí posvátná jeskyně velké bohyně Hathor, a to by také mohl být důvod, proč si staří Egypťané vybrali právě toto místo.Někteří se domnívají, že jeskyně souvisí s obnovou mrtvých.

Hatšepsutin pohřební chrám

Jedná se o jedno z vrcholných mistrovských děl v dějinách starověkého Egypta. Mrtvolný chrám slavné královny Hatšepsut je mimořádná stavba stojící 300 metrů na vrcholu pouště v oblasti Al Deir Al Bahari v Luxoru. Nachází se na západním břehu řeky Nil nedaleko Údolí králů. Design a architektura chrámu mají jedinečný moderní nádech. Chrám je postaven na místě, kde se nachází.známý také pod názvem "Djeser-Djeseru", což v překladu znamená "Svatyně svatých". Podle řady odborníků je chrám považován za jednu z "nesrovnatelných památek starověkého Egypta".

Nádherná stavba patří egyptské královně Hatšepsut z 18. dynastie. Hatšepsutin márniční chrám byl zasvěcen především bohu Amonovi, bohu slunce. Také poloha chrámu je velmi blízká márničnímu chrámu Mentuhotepa II. Zajímavé je, že Mentuhotepův chrám tak trochu sehrál roli při stavbě Hatšepsutina chrámu, protože ho použili jako inspiraci a později i jakolom.

Královský architekt Senenmut postavil chrám pro královnu Hatšepsut. Proslýchá se, že Senenmut byl také Hatšepsutiným milencem. Design chrámu je poněkud neobvyklý a osobitý, ale to je dáno tím, že neměl všechny znaky mortuárního chrámu. Museli ho však přizpůsobit místu, které vybrali. Chrám leží na stejné linii jako Amonův chrám a chrám sv.Svatyně bohyně Hathor.

Hatšepsutin mortuární chrám zahrnuje pylony, dvory, hypostyl, sluneční dvůr, kapli a svatyni. Velká stavba toho prožila hodně, v průběhu staletí se ji mnozí pokoušeli zničit. Zajímavé je, že křesťané ji v určitém období přeměnili na klášter a nazvali ji "Al Deir Al Bahari", což v překladu znamená "Klášter na severu", a proto ji někteří lidé dodnes nazývají AlDeir Al Bahari. Místo, kde se chrám nachází, je považováno za jedno z nejteplejších míst, takže pokud se ho chystáte navštívit, uděláte to raději brzy ráno. Detaily chrámu si můžete prohlédnout i při slabém slunečním světle. Velký dvůr vás zavede do komplexu, kde najdete kořeny původních prastarých stromů.

Astronomický význam

Osa chrámu je umístěna v azimutu přibližně 116½° a je zarovnána na východ slunce při zimním slunovratu. Ten podle naší moderní doby nastává každoročně kolem 21. nebo 22. prosince. Tehdy sluneční světlo prochází a dosahuje zadní stěny kaple, poté se pohybuje doprava a dopadá na jednu ze soch Osirise, které jsou umístěny po obou stranách vchodu do chrámu.druhou komoru.

Pokud navštívíte chrám v těchto dvou dnech, můžete mít to štěstí, že zažijete, jak se sluneční paprsky pomalu přesouvají z centrálního místa chrámu, aby vrhly světlo na boha Amona Ra, pak se přesunou k soše klečícího Thutmose III. a nakonec sluneční paprsky vrhnou světlo na nilského boha Hapiho. Kouzlo se v tomto bodě nezastaví; ve skutečnosti sluneční světlo dosáhne až do nejvnitřnější komory.během zhruba 41 dní obou stran slunovratu. Ptolemaiovci navíc přestavěli vnitřní kapli chrámu. V této kapli se nacházejí kultovní odkazy na faraona Imhotepa, stavitele Džoserovy pyramidy, a také na Amenhotepa, syna Hapuova.

Luxorský chrám

Luxorský chrám je obrovský staroegyptský komplex stojící na východním břehu řeky Nil. Staří Egypťané postavili tuto velkou kapli kolem roku 1400 př. n. l. Luxorský chrám je ve staré staroegyptštině známý jako "ipet resyt", což znamená "jižní svatyně". Tato kaple se od ostatních v Luxoru trochu liší a není postavena v oddanosti kultovnímu bohu nebo uctívané verziBoha smrti. Ve skutečnosti je však postaven pro obnovu královské moci.

Na zadní straně chrámu se nacházejí kaple postavené Amenhotepem III. z 18. dynastie a Alexandrem. Existují také další části Luxorského chrámu, které nechali postavit králové Tutanchamon a Ramses II. Význam této úžasné stavby sahá až do římského období, kdy sloužila jako pevnost a dům římskému režimu, stejně jako její okolní části.

Staří Egypťané postavili chrám z pískovce přivezeného z oblasti Gebel el-Silsila. Tento pískovec je také známý jako "núbijský pískovec", protože je přivezen z jihozápadní části Egypta. Ve skutečnosti se tento pískovec používal jak v minulosti, tak v současnosti. Staří Egypťané ho používali ke stavbě památek i k jejich rekonstrukci. Tyto núbijské pískovce se používají v moderníchtaké časy pro rekonstrukční procesy.

Na staroegyptských stavbách je úžasné, že mají vždy symboliku a také iluzionismus. Například uvnitř chrámu je svatyně, která má ve skutečnosti tvar anubisova šakala! Také u vchodu do chrámu byly dva obelisky, které nebyly ani vysoké, ale když se na ně podíváte, nepocítíte rozdíl, vytvoří vám iluzi, žemají stejnou výšku. Tyto dva obelisky jsou nyní umístěny na náměstí Svornosti v Paříži.

Chrám byl ve skutečnosti vykopán až v roce 1884. Během středověku a poté, co Egypt začali obývat muslimové, žilo uvnitř chrámu a v jeho okolí několik muslimských obyvatel. Hlavně v jižní části hory. Takže v důsledku toho a také v důsledku dřívějšího osídlení vznikl obrovský kopec šrotu, který se časem nahromadil a pohřbil obrovskou část chrámu (téměřtři čtvrtiny). Ve skutečnosti byla hora skutečně tak velká, že měřila kolem 15 m. Kromě hory šrotu se zde nacházely také kasárny, obchody, domy, chatrče a holubníky. V roce 1884 začal francouzský egyptolog, profesor Gaston Maspero, provádět vykopávky a odstraňovat všechny věci, které chrám zakrývaly. Proces vykopávek trval až do roku 1960.

Chrám v Luxoru postavili staří Egypťané v období Nové říše. Zasvětili ho především thébské triádě kultu královského Ka: bohu Amonovi (bůh Slunce), bohyni Mut (bohyně matky a bohyně vody, z níž se vše rodí) a bohu Khonsu (bůh Měsíce). Chrám měl velký význam během svátku Opet, během něhož Thébané průvodem s královskýmsochy Amona a Muta mezi chrámem v Karnaku a Luxoru na oslavu jejich sňatku a plodnosti.

Podle odborníků jsou v chrámu zřejmé příklady královského kultu Ka. Lze jej nalézt například v kolosálních sedících sochách faraona Ramsese II. umístěných na pylonu. Také u vchodu do kolonády jsou postavy krále zosobňujícího královský kult Ka.

Na stavbě chrámu se podílelo mnoho velkých faraonů. Král Amenhotep III (1390-1352 př. n. l.) tento chrám postavil, poté jej dokončil král Tutanchamon (1336-1327 př. n. l.) a král Horemoheb (1323-1295 př. n. l.). Za jeho vlády jej vlastně dostavěl faraon Ramses II (1279-1213 př. n. l.). Zajímavostí je, že směrem k zadní části chrámu se nachází žulová svatyně, která je zasvěcena Alexandrovi II.Veliký (332-305 př. n. l.).

Luxorský chrám byl v průběhu času místem, kterým procházela všechna náboženství, byl místem bohoslužeb až do naší současnosti. V dobách křesťanské éry křesťané přeměnili hypostylový sál chrámu na kostel. Zbytky dalšího kostela můžete skutečně vidět v západní části chrámu.

Křesťanství není jediným náboženstvím, které si chrám oblíbilo jako místo bohoslužeb. Ve skutečnosti chrám po tisíce let pokrývaly ulice a budovy. V určité fázi tohoto období súfisté nad chrámem skutečně postavili mešitu súfijského šajcha Júsufa Abú al-Hadždžáje. Když archeologové chrám odkryli, dali si záležet, aby se o mešitu postarali a nezničili ji.

Alej sfing

Jedno z největších míst v Luxoru, které byste si neměli nechat ujít! Alej sfing je stezka asi 1 350 sfing s lidskými hlavami, která se táhne v délce více než 3 kilometrů. Tato stezka vlastně spojuje oba chrámy v Luxoru a Al Karnaku. Staří Egypťané tuto alej využívali během svátku Opet, kdy po ní pochodovali s postavami boha Amona a bohyně Al Karnak.Bohyně Mut při symbolickém obnovení jejich manželství.

Stavba aleje sfing začala v období Nové říše a trvala až do 30. dynastie. Později, v ptolemaiovské éře, královna Kleopatra tuto stezku zrekonstruovala. Podle historiků bylo podél aleje mnoho stanic a sloužily mnoha účelům. Například stanice číslo čtyři sloužila k chlazení Amunova vesla, stanice číslo pět sloužila každému z těchSfingy měly svou vlastní roli, například chladily veslo boha Amona nebo přijímaly krásu boha Amona.

Chrámový komplex Karnak

Když se vydáte na návštěvu oblíbeného chrámu v Karnaku, najdete vlastně celé "město", které je samo o sobě tvořeno řadou starověkých divů. Chrám je zasvěcený náboženskému kultovnímu komplexu thébské triády osmnácté dynastie, Amonovi, Mutovi a Monsuovi. Karnak, pocházející z arabského slova "Khurnak", což znamená "opevněná vesnice", se skládá z chrámů, pylonů, kaplí a jinýchstavby, které byly postaveny v okolí města Luxor v Horním Egyptě před více než 2000 lety. Jako areál o rozloze přibližně 200 akrů je největším náboženským komplexem, který byl kdy vytvořen.

Starý chrám v Karnaku musel být v dobách své největší slávy nádherný, ale dnes opuštěné místo stále překonává mnohé z našich moderních divů. Je to jedna z nejoblíbenějších historických památek Egypta, a pokud jde o počet návštěvníků ročně, předčí ji pouze pyramidy v Gíze na okraji hlavního města země, Káhiry.

Skládá se ze čtyř hlavních částí, přičemž v současné době je veřejnosti přístupná pouze největší z nich. Při používání termínu "Karnak" se obvykle mluví pouze o jediném okrsku Amon-Ra, protože to je jediná část, kterou turisté skutečně vidí. Okrsek Mut, okrsek Montu a také dnes již zbořený chrám Amenhotepa IV. jsou pro běžné návštěvníky uzavřeny.

Staří Egypťané oblast kolem karnakského komplexu nazývali Ipet-isu - "nejvybranější z míst". Samotný komplex je součástí města Théby, hlavního místa uctívání boží triády, v jejímž čele stojí Amon. Na rozlehlém prostranství se nachází také Karnakské muzeum pod širým nebem.

Pozoruhodnou charakteristikou Karnaku je historické časové rozpětí jeho vývoje a využití. Datuje se přibližně od roku 2055 př. n. l. do roku 100 n. l., takže jeho první stavba byla zahájena ve Střední říši a rozvíjela se až do ptomelaické doby. Své vize a dílo do těchto staveb vložilo ne méně než třicet faraonů, a to, co dnes návštěvníka potká, jenáboženské místo, které se odlišuje od většiny ostatních starověkých památek v Egyptě.

Každý z architektonických a estetických prvků Karnaku nemusí být sám o sobě jedinečný, spíše se vám bude tajit dech nad jejich množstvím a rozmanitostí, stejně jako nad jejich společnou komplexností. Božské postavy, které jsou v těchto stavbách zastoupeny, zahrnují jak ty, které byly známé a uctívané od nejstarších dob, tak i božstva z mnohem pozdější doby.dějiny starověkého Egypta.

Z hlediska náboženského bohatství jsou karnakské chrámy ohromující. Pro starověké Egypťany to mohlo být místo určené výhradně pro bohy a pro bohy. Pokud jde o samotnou velikost, jen ohrada okrsku Amun-Ra může se svými jednašedesáti hektary pojmout deset běžných evropských katedrál. Velký chrám v centru Karnaku se svou velikostí vyrovná římské katedrále svatého Petra,Milánská katedrála a Notre Dame v Paříži, aby se vešly do jejích zdí najednou. Kromě hlavní svatyně se v komplexu Karnak nachází řada menších chrámů a také majestátní jezero o rozměrech 423 stop na 252 stop, tedy 129 na 77 metrů.

Také z hlediska kulturní historie hrálo toto místo významnou roli v době starověkého Egypta. Po dvě tisíciletí se na uctívané místo Karnaku sjížděli poutníci z daleka. A spolu se sousedním městem Luxor se Karnak stal dějištěm pozoruhodného festivalu Opet. Podle staroegyptské víry síly bohů a Země ke konci roku slábly.Jako způsob, jak dodat oběma novou kosmickou energii, se každoročně v Thébách konaly náboženské rituály při Krásném svátku Opet. To, co sloužilo jako magická regenerace, byla zároveň sedmadvacetidenní oslava božského spojení mezi faraonem a hlavou thébské triády, bohem Amonem.

Amunova socha byla očištěna svěcenou vodou a ozdobena jemným oděvem a šperky ze zlata a stříbra. sochu nejprve kněží uložili do svatyně a poté ji umístili na slavnostní bárku. Faraon vycházel z karnakského chrámu, a když jeho kněží nesli bárku na ramenou za podpůrné tyče, všichni se vydali přeplněnými ulicemi slavícíSpolu s lidmi pochodovaly oddíly núbijských vojáků a tloukly na bubny, hudebníci hráli a připojovali se ke kněžím ve zpěvu a vzduch se naplnil radostným hlukem a vůní kadidla.

Když dorazili do Luxoru, faraon a jeho kněží vstoupili do posvátného chrámu v Luxoru a provedli obřady regenerace. Věřilo se, že jimi Amun znovu obdrží energii, jeho moc se přenese na faraona a vesmír se obnoví do optimální podoby. Když faraon znovu vyšel z chrámové svatyně, masy ho oslavovaly. V této fázi měly oslavy vrcholit, protože seúrodnost země byla opět zajištěna a lidé si pochvalovali očekávání zdravé úrody a budoucí hojnosti. V rámci oslav měla vrchnost rozdat veřejnosti asi 11 000 chlebů a asi 385 džbánů piva. Kněží také pouštěli některé lidi do chrámu, aby kladli bohům otázky, a ti jim odpovídali skrytými okénky vysoko v chrámu.zeď nebo zevnitř soch.

Krásný svátek Opet byl prý vskutku krásný. Byla to slavnost, která shromáždila lid, a pro staré Egypťany byly podobné rituály nejdůležitější pro udržení života na zemi i mimo ni. Při návštěvě Karnaku se setkáte nejen s náboženskými památkami, které jsou ukázkou tisíce let staré staroegyptské architektury - najdete zde takése ocitnete v centru dění na místě, které zahrnovalo posvátné a pro život starých Egypťanů důležité tradice; tradice, které jsou kulturně a historicky významné i pro dnešní chápání starověkého Egypta.

Hypostylová hala chrámu Karnak

Hypostylová síň je jednou z nejznámějších částí Karnakského muzea v předhradí Amon-Re. Plocha síně měří asi 50 000 čtverečních stop a nachází se v ní 134 obrovských sloupů rozmístěných v 16 řadách. Pokud jde o délku, můžeme zjistit, že 122 sloupů ze 134 obrovských sloupů v chrámu je vysokých 10 metrů, zatímco dalších 21 sloupů je vysokých 21 metrů a jejich průměr je asi 3 metry.Síň postavil faraon Seti I. a vytvořil nápisy v severním křídle. Na vnějších stěnách jsou vlastně vyobrazeny bitvy Setiho I. Jižní část síně navíc dokončil faraon Ramses II. Na jižní stěně jsou nápisy dokumentující mírovou smlouvu Ramsese II. s Chetity. Ramses tuto mírovou smlouvu podepsal v 21. roce své vlády.Faraóni, kteří přišli po Setim I. a Ramsesovi II., včetně Ramsese III., Ramsese IV. a Ramsese VI., se podíleli na nápisech, které se dnes nacházejí na stěnách hypostylu i na sloupech.

Kiosek v Tahraqě

Víte, kdo je Tahraqa?! Tahraqa je 4. král 25. dynastie (690-664 př. n. l.) Tahraqa byl také králem Kušského království (Kuš bylo starověké království v Núbii a nacházelo se v severním Súdánu a v jižním egyptském údolí Nilu). Když faraon původně postavil tento kiosek, skládal se z 10 vysokých papyrových sloupů, z nichž každý je vysoký 21 metrů. Papyrové sloupy jsouspojená nízkou stínící stěnou. V dnešní době se z ní bohužel zachoval pouze jeden sloup. Někteří egyptologové se skutečně domnívají, že jej staří Egypťané používali k rituálům spojeným se sluncem.

Okrsek Amun-Re

Jedná se o největší z areálů chrámového komplexu a je zasvěcený Amon-Re, hlavnímu božstvu thébské triády. Nachází se zde několik kolosálních soch včetně postavy Pinedžema I., která je vysoká 10,5 m. Pískovec pro tento chrám, včetně všech sloupů, byl dopraven z Gebel Silsily 100 mil (161 km) na jih po řece Nil.[8] Nachází se zde také jeden z největších chrámů na světě.obelisky o hmotnosti 328 tun a výšce 29 metrů.

Obvod Mut

Tento okrsek, který se nachází jižně od novějšího komplexu Amen-Re, byl zasvěcen bohyni matce Mut, která byla v thébské triádě 18. dynastie označena za manželku Amon-Re. Je k němu přidruženo několik menších chrámů a má vlastní posvátné jezero, postavené ve tvaru půlměsíce. Tento chrám byl zpustošen, mnohé jeho části byly použity v jiných stavbách.vykopávek a restaurátorských prací týmu Univerzity Johnse Hopkinse pod vedením Betsy Bryanové (viz níže) byl Precinct of Mut zpřístupněn veřejnosti. Na nádvoří jejího chrámu bylo nalezeno šest set soch z černé žuly. Může se jednat o nejstarší část lokality.

Okrsek Montu

Rozloha areálu je asi 20 000 m². Většina památek je špatně zachovalá.

Hlavními prvky okrsku Montu jsou chrám Montu, chrám Harpre, chrám Ma'at, posvátné jezero a brána Ptolemaia III Euergetese / Ptolemaia IV Filopatora, která je nejviditelnější stavbou na místě a je dobře vidět zevnitř okrsku Amon-Re. Tato brána se také nazývá Bab el'Adb.

Chrám Montu se skládal z tradičních částí egyptského chrámu s pylonem, nádvořím a místnostmi vyplněnými sloupy. Zříceniny chrámu pocházejí z doby vlády Amenhotepa III, který přestavěl svatyni pocházející z období Střední říše a zasvětil ji Montu-Re. Ramses II zvětšil velikost chrámu tím, že k němu přistavěl předhradí a vztyčil v něm dva obelisky. K chrámu byl přistavěn velký dvůr sportál dal na hypostyl otevřený na nádvoří, charakteristický pro stavby z doby vlády Amenhotepa I. Svatyně je tvořena takto: místnost se čtyřmi sloupy sloužícími různým klenbám uctívání a dávající na místnost loď, která předcházela naos bohem. Nedaleko v Medamudu se nacházel další chrám Montu.

Luxorské muzeum

Luxorské muzeum je archeologické muzeum v Luxoru (starověké Théby) v Egyptě. Stojí na nábřeží s výhledem na západní břeh Nilu.

Jedna z nejlepších expozic starožitností v Egyptě se nachází v Luxorském muzeu otevřeném v roce 1975. Sbírka je umístěna v moderní budově, počet předmětů je omezený, ale jsou krásně vystaveny.

Vstupné je vysoké, ale návštěva stojí za to. Návštěvní doba může být poněkud omezená, proto se informujte po příjezdu do Luxoru.

Při vstupu do muzea se po pravé straně nachází malý obchod se suvenýry. Po vstupu do hlavní části muzea upoutají pozornost dva první předměty: obrovská hlava Amenhotepa III. z červené žuly a hlava kravské bohyně z Tutanchamonovy hrobky.

V přízemí jsou rozmístěna mistrovská sochařská díla včetně kalcitové dvojité sochy krokodýlího boha Sobeka a faraona Amenhotepa III. z 18. dynastie (vpravo dole). Byla objevena na dně šachty naplněné vodou v roce 1967.

Po rampě se dostanete nahoru k dalším nádherným starožitnostem, včetně některých předmětů z Tutanchamonovy hrobky, jako jsou čluny, sandály a šípy.

V patře se nachází jeden z hlavních exponátů celého muzea - znovu sestavená stěna z 283 malovaných pískovcových kvádrů ze zdi rozebraného chrámu postaveného v Karnaku pro Amenhotepa IV (kacířského krále Achnatona z 18. dynastie).

V muzeu se nachází řada dalších zajímavých starožitností včetně několika velmi pěkných rakví. V muzeu jsou také předměty z období po zániku faraonského Egypta.

Po návratu do přízemí se vlevo (směrem ven) nachází galerie, kde je nádherná sbírka kamenných soch nalezených v roce 1989 pod jedním z nádvoří Luxorského chrámu.

Mezi vystavenými předměty jsou i hrobové předměty z hrobky faraona 18. dynastie Tutanchamona (KV62) a kolekce 26 soch z Nové říše, které byly v roce 1989 nalezeny ve skrýši luxorských soch v nedalekém Luxorském chrámu. V březnu 2004 byly v rámci nového rozšíření muzea v Luxorském muzeu vystaveny také královské mumie dvou faraonů - Ahmose I. a Ramsese I. V roce 2004 byla v Luxorském muzeu zahájena výstava mumií faraonů,Jedním z hlavních exponátů je rekonstrukce jedné ze stěn Achnatonova chrámu v Karnaku. Jedním z exponátů sbírky je kalcitová dvojitá socha krokodýlího boha Sobeka a faraona 18. dynastie Amenhotepa III.

Muzeum mumifikace

Muzeum mumifikace je archeologické muzeum v Luxoru v Horním Egyptě. Je věnováno umění staroegyptské mumifikace. Muzeum se nachází ve městě Luxor, starověkých Thébách. Stojí na korzu před hotelem Mina Palace, který se nachází severně od Luxorského chrámu s výhledem na řeku Nil. Muzeum má návštěvníkům zprostředkovat poznání starověké mumifikace.Staří Egypťané používali balzamovací techniky na mnoho druhů zvířat, nejen na mrtvé lidi. Mumie koček, ryb a krokodýlů jsou vystaveny v tomto unikátním muzeu, kde si lze udělat představu i o používaných nástrojích.

muzeum mumifikace má dobře prezentované exponáty vysvětlující umění mumifikace. Muzeum je malé a vstupné se někomu může zdát předražené.

Vystavena je dobře zachovalá mumie Amonova velekněze Maserhartiho z 21. dynastie a řada mumifikovaných zvířat. Vitríny ukazují nástroje a materiály používané při mumifikaci - prohlédněte si malou lžičku a kovovou špachtli používanou k vyškrabávání mozku z lebky. Součástí expozice je také několik artefaktů, které byly klíčové pro cestu mumie do posmrtného života, a takénad vchodem stojí krásná malá socha šakalího boha Anubise, boha balzamování, který pomohl Isis proměnit jejího bratra Osirise v první mumii.

Síň artefaktů je rozdělena na dvě části, z nichž do první stoupá chodba, kterou si návštěvník mohl prohlédnout deset tabulek vytažených z papyrů Ani a Chu-nefera, které jsou vystaveny v Britském muzeu v Londýně. Většina těchto tabulek vrhá světlo na pohřební cestu od smrti k pohřbu. Druhá část muzea začínala na konci chodby a návštěvník si mohl prohlédnoutsi mohli prohlédnout více než šedesát exponátů, které jsou vystaveny v devatenácti přehledných vitrínách.

V těchto 19 vitrínách jsou artefakty soustředěny do jedenácti témat:

- Bohové starověkého Egypta

- Balzamovací materiály

- Organické materiály

- Balzamovací tekutina

- Nástroje mumifikace

- Kanopické nádoby

- Ushabtis

- Amulety

- Rakev z Padiamunu

- Mumie z Masaharty

- Mumifikovaná zvířata

Hrobky šlechticů

Thébská nekropole se nachází na západním břehu Nilu naproti Luxoru v Egyptě. Kromě známějších královských hrobek v Údolí králů a královen se zde nachází řada dalších hrobek, častěji označovaných jako hrobky šlechticů, pohřebiště některých mocných dvořanů a osobností starověkého města.

Existuje nejméně 415 katalogizovaných hrobek, označených TT pro thébskou hrobku. Existují i další hrobky, jejichž poloha se ztratila nebo z jiného důvodu neodpovídá tomuto zařazení. Viz například Seznam hrobek MMA. Thébské hrobky měly tendenci mít hliněné pohřební kužely umístěné nad vchodem do hrobových kaplí. V období Nové říše na ně byly nápisy s titulem a jménem panovníka.majitele hrobu, někdy s krátkými modlitbami. Ze 400 zaznamenaných souborů kuželek pochází jen asi 80 z katalogizovaných hrobů.

Tyto hrobky patří k nejméně navštěvovaným atrakcím na západním břehu. Na úpatí kopce naproti Ramesseu se nachází více než 400 hrobek šlechticů z období od 6. dynastie až po řecko-římské období. Tam, kde královské hrobky zdobily záhadné pasáže z Knihy mrtvých, které je měly provázet posmrtným životem, šlechtici, kteří chtěli nechat pokračovat v dobrém životě i po svémsmrti, zdobí jejich hrobky nádhernými detailními výjevy z jejich každodenního života.

V posledních letech bylo na svahu kopce objeveno několik nových hrobek, které se však stále zkoumají. Hrobky, které jsou přístupné veřejnosti, jsou rozděleny do skupin a na každou skupinu je třeba zakoupit samostatnou vstupenku (různé ceny) v pokladně inspektorátu starožitností. Jedná se o tyto skupiny: hrobky Khonsu, Userhet a Benia; hrobky Menna, Nakht a Amenenope; hrobky Ramose,Userhet a Khaemhet; hrobky Sennofer a Rekhmire; a hrobky Neferronpet, Dhutmosi a Nefersekheru.

Město Habu

Medinet Habu (arabsky: مدينة هابو; egyptsky: Tjamet nebo Djamet; koptsky: Djeme nebo Djemi) je archeologická lokalita nacházející se nedaleko úpatí Thébských pahorků na západním břehu Nilu naproti modernímu městu Luxor v Egyptě. Ačkoli se v oblasti nacházejí i další stavby, lokalita je dnes spojována téměř výhradně (a vlastně i většinou synonymně) s chrámem sv.Mortuární chrám Ramsese III.

Mortuární chrám Ramsese III. v Medinet Habu je významná stavba z období Nové říše na západním břehu Luxoru v Egyptě. Kromě své velikosti a architektonického a uměleckého významu je chrám pravděpodobně nejznámější jako zdroj nápisových reliéfů zobrazujících příchod a porážku mořských národů za vlády Ramsese III.

Velkolepý pamětní chrám Ramsese III. v Medinat Habu, před nímž se rozkládá ospalá vesnice Kom Lolah a za nímž se tyčí thébské pohoří, je jednou z nejvíce nedoceněných památek na západním břehu Jordánu. Bylo to jedno z prvních míst v Thébách, které bylo úzce spojeno s místním bohem Amonem. V době svého největšího rozkvětu obsahoval Medinat Habu chrámy, skladiště, dílny, správní budovy, královský palác a ubytovací zařízení.po staletí byl centrem hospodářského života Théb.

Ačkoli je komplex nejznámější díky pohřebnímu chrámu postavenému Ramsesem III, stavby zde stavěli také Hatšepsut a Tuthmosis III. Prvním Evropanem, který chrám popsal v moderní literatuře, byl Vivant Denon, který chrám navštívil v letech 1799-1801.[1] Champollion chrám podrobně popsal v roce 1829.

Deir El Madina (Dělnická vesnice)

Deir el-Medina (egyptsky arabsky: دير المدينة) je staroegyptská vesnice, která byla domovem řemeslníků, kteří pracovali na hrobkách v Údolí králů během 18. až 20. dynastie Nové egyptské říše (asi 1550-1080 př. n. l.)[2] Starověký název osady byl Set maat "Místo pravdy" a dělníci, kteří zde žili, se nazývali "Služebníci na místě pravdy"[3].v křesťanské éře byl Hathořin chrám přeměněn na kostel, od něhož je odvozen egyptský arabský název Deir el-Medina ("klášter města")[4].

V době, kdy se světový tisk soustředil na objev Tutanchamonovy hrobky Howardem Carterem v roce 1922, začal tým pod vedením Bernarda Bruyèreba provádět vykopávky na tomto místě.Výsledkem této práce je jeden z nejdůkladněji zdokumentovaných popisů života komunity ve starověkém světě, který se táhne téměř čtyři sta let. Neexistuje srovnatelné místo, kde by byla zachycena organizace, sociálníinterakce a pracovní a životní podmínky komunity lze studovat takto podrobně[6].

Vesnice se nachází na západním břehu Nilu, na druhém břehu řeky od dnešního Luxoru.[7] Vesnice je rozložena v malém přírodním amfiteátru, v pěší vzdálenosti od Údolí králů na severu, pohřebních chrámů na východě a jihovýchodě a Údolí královen na západě.[8] Vesnice byla pravděpodobně postavena odděleně od širšího osídlení, aby se zachovala.utajení s ohledem na citlivou povahu prací prováděných v hrobkách.

Na rozdíl od většiny vesnic ve starověkém Egyptě, které vznikaly organicky z malých osad, byla Deir el-Medina plánovanou obcí. Založil ji Amenhotep I. (asi 1541-1520 př. n. l.) speciálně pro dělníky pracující na královských hrobkách, protože znesvěcování a vykrádání hrobek se v jeho době stalo vážným problémem. Rozhodl se, že egyptská královská rodina už nebude propagovat místa svého posledního odpočinku pomocíTyto oblasti se staly nekropolemi, které jsou dnes známé jako Údolí králů a Údolí královen, a ti, kdo v nich žili, byli známí jako "služebníci na místě pravdy", protože hráli důležitou roli při vytváření věčných domovů a také byli diskrétní, pokud jde o obsah hrobek.a umístění.

Deir el-Medina patří k nejvýznamnějším archeologickým nalezištím v Egyptě, protože poskytuje množství informací o každodenním životě lidí, kteří zde žili. Seriózní vykopávky na tomto místě zahájil v roce 1905 n. l. italský archeolog Ernesto Schiaparelli a v průběhu 20. století n. l. v nich pokračovala řada dalších archeologů, přičemž nejrozsáhlejší práce provedli francouzštíarcheolog Bernard Bruyere v letech 1922-1940 n. l. Ve stejné době, kdy Howard Carter vynášel na světlo královské poklady z Tutanchamonovy hrobky, Bruyere odhaloval životy pracujících lidí, kteří měli toto místo posledního odpočinku vytvořit.

Malkata

Malkata (nebo Malkata), což v arabštině znamená místo, kde se věci vyzvedávají, je místo staroegyptského palácového komplexu postaveného v období Nové říše faraonem Amenhotepem III. z 18. dynastie. Nachází se na západním břehu Nilu v Thébách v Horním Egyptě, v poušti jižně od Medinet Habu. Součástí areálu byl také chrám zasvěcený velké královské manželce Amenhotepa III., Tiy auctívá krokodýlí božstvo Sobeka.

Ze všeho, co nám zbylo ze starověkého Egypta, se mnohem lépe daří domům mrtvých a bohům než domům živých. Obrovský palác Malkata, který dnes leží v troskách, je však jedním z mála míst, která mohou naznačit nádheru života faraonů.

V Malkatě byly objeveny nádvoří, audienční místnosti, harémy a obrovské obřadní jezero. Vědci zjistili, že stěny byly pokryty jasnými, jemnými malbami, z nichž některé jsou stále slabě viditelné. Na stěnách faraonova velkolepého sídla byla vyobrazena zvířata, květiny a rákosové porosty podél Nilu. Malkata byla domovem v měřítku města, jenžeAmenhotepova manželka měla v obrovském sídle vlastní křídlo a umělé jezero bylo vybudováno výhradně proto, aby se na něm panovník a jeho rodina mohli plavit. Areál byl tak velký, že se zde dokonce nachází soubor bytů známých jako "západní vily", v nichž bydleli různí dělníci a zaměstnanci areálu.

Dnes se v poušti nedaleko Théb rozkládají ruiny Malkaty, které stále představují vrchol Amenhotepovy 3000 let staré říše.

Memnonovy kolosy

Memnonovy kolosy (známé také jako el-Colossat nebo el-Salamat) jsou dvě monumentální sochy představující Amenhotepa III (1386-1353 př. n. l.) z 18. egyptské dynastie. Nacházejí se západně od moderního města Luxor a jsou obráceny na východ směrem k řece Nil. Sochy zobrazují sedícího krále na trůnu zdobeném vyobrazením jeho matky, manželky, boha Hapyho a dalšími symbolickými rytinami.Figury se tyčí do výšky 60 stop (18 metrů) a každá váží 720 tun; obě jsou vytesány z jednoho bloku pískovce.

Byly postaveny jako strážci márnice Amenhotepa III., která kdysi stála za nimi. Zemětřesení, záplavy a starověká praxe využívat starší památky a stavby jako zdroj materiálu pro nové stavby - to vše přispělo k zániku obrovského komplexu. Dnes z něj zbylo jen málo, kromě dvou kolosálních soch, které kdysi stály u jeho bran.

Jejich název pochází od řeckého hrdiny Memnóna, který padl u Tróje. Memnón byl etiopský král, který se přidal do bitvy na straně Trójanů proti Řekům a byl zabit řeckým šampionem Achillem. Memnónova odvaha a umění v boji ho však mezi Řeky povýšily na hrdinu. Řečtí turisté, kteří viděli působivé sochy, si je spojili s legendou o Memnónovi.místo Amenhotepa III. a tuto souvislost naznačil i egyptský historik Manetho ze 3. století př. n. l., který tvrdil, že Memnon a Amenhotep III. byli stejní lidé.

Řecký historik popsal obě sochy takto:

"Zde jsou dva kolosy, které jsou blízko sebe a každý z nich je z jednoho kamene; jeden z nich se zachoval, ale horní části druhého, od sedadla nahoru, se zřítily, když došlo k zemětřesení, tak se říká. Věří se, že jednou denně vychází z části toho druhého, která zůstala na trůnu a jeho podstavci, hluk, jako by šlo o slabý úder; a také já, když jsem byl přítomen na místěs Aeliem Gallem a zástupem jeho společníků, přátel i vojáků, uslyšeli hluk kolem první hodiny." (XVII.46).

Nakupování v Luxoru

Co dělat v Luxoru v noci

Kolik dní v Luxoru potřebujete?

No, jak sami vidíte, Luxor má spoustu a spoustu tajemství a pokladů, které můžete každý den objevovat. Pro místo, jako je Luxor, vám můžeme říct, abyste tam strávili co nejvíce dní. Nebo možná navždy?! Nevyčítejte si, pokud tam chcete zůstat navždy, rozhodně to stojí za to! Pokud jedete do Egypta na krátkou návštěvu, raději si na Luxor vyhraďte alespoň týden. Zkuste tam cestovat pomocíplavba po Nilu, zážitek je jiný a oceníte ho. Mluvíme o třetině památek na celém světě, takže týden je jen spravedlivý. Luxor nemá jen staroegyptské památky, které si můžete vychutnat. Můžete si tam užít i jiné aktivity; Můžete strávit nějaký čas procházkou po trzích v Luxoru a nakupovat ručně vyráběné artefakty, oblečení, stříbrné výrobky a další.Herpes. Můžete si také užít noc u Nilu a užít si jízdu kabrioletem.