Ірландська міфологія: занурення в її найкращі легенди та казки

Міфологія важлива. Незважаючи на те, що вона неправдива - частково неправдива - вона насправді є значною частиною кожної окремої культури в усьому світі. Вона становить значну частину історії, традицій і вірувань. Точніше, міфологія відноситься до групи людей, які мають певні вірування або міфи. Деякі люди також називають міфологію богослов'ям.

Міфи нібито розповідають про історію та природу. Однак, мабуть, причина, чому деякі люди кажуть "богослов'я", може полягати в тому, що міфологія здебільшого розповідає про богів, міфічних чи реальних. Те саме стосується ірландської міфології. Це глибокий океан оповідей про ірландських богів, історію, звичаї тощо. Поєднання цікавих традицій та релігійних ритуалів, які склали найяскравішу ірландську міфологію.популярні історії.

Ірландська міфологія

ЗНАЧЕННЯ МІФОЛОГІЇ

Знову ж таки, міфологія стосується того, у що кожна група людей колись вірила. Однак міфологія - це також дослідження, яким займаються деякі люди. Наприклад, люди, які вивчають ірландську міфологію, дізнаються все про вірування та ритуали стародавніх ірландців.

Алан Дандес був фольклористом; саме він визначив вивчення міфів як священний наратив. Дандес вважав так, тому що міфологія описує точну еволюцію світу і людства до того, чим вони стали сьогодні. Точніше кажучи, Дандес заявив, що ці священні оповіді були прямим визначенням того, як світ сприймав культури. Міфологія пояснює різні аспекти світу, а такожсоціальні та психологічні практики.

З іншого боку, один науковець якось описав міфологію як викладення ідей в оповідній формі, тоді як інші називали міфологію по-іншому. Таким чином, слово "міфологія" насправді може мати багато різних значень, залежно від ваших поглядів і культури. Проте, те, як ви визначаєте міфологію, не змінює її значення в оповіданні казок і розгортанні історії культур.

ВСЕ ПРО ІРЛАНДСЬКУ МІФОЛОГІЮ

Кожна культура, безумовно, має свої власні міфи та легенди. Проте Ірландія є однією з найпопулярніших країн, коли справа доходить до цієї частини. Ірландська міфологія завжди була цікавою. Вона сповнена популярних історій та стародавніх казок, які люди по всьому світу переказують і донині. Цікаво, що ірландська міфологія також містить чотири різні цикли. Ці цикли - міфологіяцикл, фенійський цикл, королівський цикл або історичний цикл, а також ольстерський цикл.

Кожен цикл охоплює широкий спектр персонажів та історій. Крім того, кожен цикл має певну тему. Вони також відсилають до різних епох, кожен цикл включає персонажів та казки певного періоду. Незабаром ми розглянемо деталі кожного циклу та дізнаємось про історії та персонажів, які вони містять. Крім того, ми познайомимо вас з найпопулярнішими казками,воїни, раси та боги ірландської міфології.

Перш ніж заглиблюватися в деталі, важливо знати, що ці цикли не належали до самої міфології. Насправді, це були методи, якими користувалися дослідники та фольклористи, щоб полегшити аналіз кожної епохи. Таким чином, вони повинні були розділити персонажів та історії на ці чотири різні частини.

Міфологічний цикл

Міфологічний цикл є першим у циклах ірландської міфології. Цей цикл є розділом, який обертається навколо оповідей про богів та інших міфів. Це, безумовно, основний цикл, оскільки він охоплює широкий спектр значущих легенд та історій. Зокрема, міфологічний цикл включає всі оповіді, які, як вважається, були розказані Туата Де Дананн. Останній був расою вдавні ірландці, які створили більшість історій цього циклу - ми розповімо про них докладніше пізніше -.

Повертаючись до міфологічного циклу, персонажі цього циклу раніше були богами, в яких вірили давні ірландці. Епоха, в якій відбувається дія циклу, належить до того часу, коли християнство ще не так давно прийшло в Ірландію. Однак, на думку деяких вчених, всі ті вірування, які мали зв'язок з богами, були не такими, як їх зображують.

Ці вчені насправді вважають, що персонажі, яких люди вважали богами, були скоріше богоподібними персонажами, ніж справжніми богами. Деякі джерела стверджують, що причина, з якої вчені це стверджували, сягає корінням у їхні християнські переконання.

Відомі історії міфологічного циклу

Цикл включає в себе багато творів, включаючи віршовані тексти та прозові оповідання. Одним з таких творів була "Книга Вторгнень". Існує також багато романів, що входять до цього циклу, але деякі джерела стверджують, що ці оповідання відносяться до сучасності. Деякі з цих історій були "Кет Мейдж Туіред" та "Доля дітей Туіреанна". Інші історії, що входять до міфологічних циклів, включають в себе людейпередавали їх усно протягом багатьох років.

Народні казки - так дослідники називають ці історії; вони належать до епохи, яка була задовго до того, як смертні люди правили Ірландією. Смертні люди насправді були расами, включаючи мілезійців та їхніх нащадків. "Діти Ліра" - ще одна популярна казка в ірландській міфології; вона також входить до міфологічного циклу разом зі "Сном Аенгуса" та "Сватанням Етейн".

Ольстерський цикл

Далі йде ольстерський цикл - один з найвизначніших циклів ірландської міфології, який обертається навколо легенд про героїв Улаїда. Це східний Ольстер і північний Лейнстер. Рукописи, в яких існують ці легенди, збереглися ще з часів Середньовіччя. З іншого боку, деякі історії з цих циклів належать до періоду раннього християнства в Ірландії.

Історики мали суперечливі думки щодо цього конкретного циклу. Одні вважали, що цикл є історичною категорією, оскільки події в ньому відбувалися за часів Христа. Інші вважали, що цикл є цнотливою легендою і не відповідає дійсності.

Як і будь-який інший цикл, ольстерський цикл включає в себе багато історій. Однією з найважливіших історій є "Набіг на Кулі" - історія, в якій королева Коннахт Медб і Айлілл, її чоловік, розпочали війну проти Улайда. Крім того, ще однією важливою історією цього циклу є "Дейдра Скорботна" - історія про найвродливішу жінку Ірландії, яка померла після того, як стала прикладом хтивості такохання.

Феньянський цикл

Цей цикл має кілька назв, зокрема фенійський цикл, цикл Фінна, а дехто називає його фінськими казками. Цей цикл є одним з найважливіших в ірландській міфології. Він розповідає про супергероїв та воїнів стародавньої Ірландії. Дехто плутає цей цикл з ольстерським циклом через схожість між світами, які вони описують. Фенійський циклтакож існує в міфології Шотландії, але в ірландській міфології це відбувається в 3 столітті.

З іншого боку, казки феніанського циклу, як правило, більш романтичні, ніж епічні. Саме в цьому полягає відмінність історій цього циклу від ольстерського. Більшість історій і легенд цього циклу обертаються навколо сюжетів про воїнів і героїв, які проводять свій час у битвах і полюваннях. Вони також вирушають у подорожі та пригоди у світі духів.

На відміну від міфологічного циклу, цей цикл не дуже пов'язаний з богами та ритуальними віруваннями. Однак ця епоха була пов'язана з людьми та расами, які поклонялися героям, а не богам чи будь-якій іншій божественній формі.

Історія, що стоїть за різними назвами феньянського циклу

Феніанський цикл охоплює більше, ніж кілька історій про легендарних воїнів та супергероїв. Найважливішою історією цього циклу є оповідь про Фіона макКамхолла або Фінна МакКула. Різні похідні назви циклу також походять від імені Фінна або Фіона. Він був легендарним воїном в ірландській міфології.

Всі історії цього циклу розгортаються навколо міфічного героя Фінна Маккула та його армії воїнів - феніїв. Ці воїни жили як розбійники та мисливці в лісах Ірландії. З іншого боку, деякі історики та джерела називають цей цикл Оссіанічним циклом, а не фенійським чи фінським. Причина цього пов'язана з ім'ям сина Фінна Маккула, Ойсіна, який був поетомі більшість віршів цієї епохи були його власними, тому цикл мав схожість у назвах.

Інші історії цього циклу

Ірландська міфологія надає нам безліч казок та історій, тож деякі з них неодмінно потрапили б до цього циклу. Феніанський цикл сповнений історій, які майже всі обертаються навколо різних оповідей про непереможного воїна Фіонна мак Кумхолла.

Однією з відомих історій, що входять до цього циклу, є "Лосось Мудрості". Ця історія розповідає про те, як Фіонн намагався стати вождем клану Баскна. Детальний опис цієї історії ви знайдете в наступному розділі. Інші дві відомі історії, що входять до цього циклу, - "Переслідування Діармуїда" та "Грайнн і Ойсін у Тир-на-Ноґ".

Королівський цикл

Історики називають цей цикл або Королівським циклом, або Історичним циклом. Казки цього циклу, здається, належать до середньовічного періоду. Таким чином, він сповнений казок, які є дуже важливими в ірландській міфології. Барди існували в Ірландії в той самий період. Барди були фактично професійними поетами, які служили королям і сім'ям. Деякі схильні називати цих бардів придворними поетами.Вони також вміли записувати історію тих людей, яким служили, щоб зберегти пам'ять про них на довгі роки.

Насправді, багато джерел стверджують, що саме завдяки цим бардам існує четвертий цикл. Адже всі казки циклу належать виключно їм. Вони писали вірші, які розповідали історію, і поєднували її з міфологічними оповідями, в результаті чого виходили ще більш цікаві історії.

Історичний цикл містить більше, ніж кілька популярних історій, включаючи оповіді про верховних королів, таких як Лабраїд Лоінсех та Бріан Бору, а також включає "Шаленство Суїні". Історики та коментатори описують цю оповідь, як Слава історичного циклу. Вона датується 12 століттям, і люди дізнаються про неї через прозу або вірші.

РАСИ, ЩО ІСНУВАЛИ В ІРЛАНДСЬКІЙ МІФОЛОГІЇ

Ірландська міфологія може складатися з чотирьох різних циклів, і кожен з них охоплює безліч казок і персонажів. Персонажі ірландської міфології також мали своє власне походження. Ці раси сходилися протягом багатьох поколінь і призвели до довгої історії Ірландії. Найпопулярнішою групою людей, про яких ірландська міфологія продовжує розповідати свої казки знову і знову, є наступні: туатиДе Дананн, фоморці, ґели та мілезійці.

Туата де Дананн

Раса Туата де Дананн є найпопулярнішою в ірландській міфології. Це також раса, з якої походять деякі з найвидатніших персонажів. Деякі джерела стверджують, що, незважаючи на всі раси ірландської міфології, саме Туата де Дананн складають більшу частину історії легенд.

Отже, хто ж такі туата де дананн? Це була група людей, які володіли надприродними і магічними здібностями. Ця раса існувала в стародавній Ірландії протягом певного періоду часу. Вони були представниками стародавнього народу, який жив до того, як християнство увірвалося на територію Ірландії.

Однак, що саме з ними сталося, залишається неоднозначним. Більшість з них зникли, коли інші раси зуміли взяти верх. Повертаючись до етимології назви, буквальне значення Tuatha de Danann - Плем'я Бога. Точніше, Бог, на якого вони посилаються в назві раси, богиня, насправді, була Дану або Дана.

Походження Туата де Дананн

Якщо коротко, то вони були провідною расою в ірландській міфології. Туата де Дананн також походять від не менш видатних рас, таких як немеди. Немеди існували задовго до туата де Дананн, і вони були правителями Ірландії.

Цей висновок був зроблений, оскільки обидві раси походять з одних і тих же міст. Іншими словами, вони мають спільне походження і рідне місто. Цими містами були Фаліас, Горіас, Муріас і Фініас. Кожне з них знаходиться в Північній Ірландії, і всі вони є домівками для туата де Дананн і немедів.

Битва з фоморянами

Коли Туата де Дананн вперше прибули до Ірландії, Нуада був їхнім королем. Однак вони вступили в битву з фоморянами, і їхній король загинув. Король фоморян, Балор, був убивцею Нуади. У нього були надпотужні очі, якими він отруїв іншого короля. Щоб помститися, Луг убив Балора, бо той був чемпіоном Туата де Дананн. Таким чином, він заслужив на те, щоб узяти собі в дружинунад царюванням своєї раси, тож він сам став царем.

Їхнє зникнення

Література ірландської міфології стверджує, що Туата де Дананн спочатку належала до народу Сідхе - вимовляється як Ши. Це було місце, де жили феї. Таким чином, вони зникли назавжди. І навпаки, вони не померли, але насправді з'являлися в інших казках. Вони навіть іноді з'являлися в казках, які належали до інших циклів; у світах, відмінних від їхнього.

У літературі стверджується, що вони ховалися крізь казковий туман; цей туман працював як плащ, під яким їх ніхто не міг побачити, коли вони проходили повз їхні казкові кургани, сайде. Що насправді доводить сенс маскування і невмирання, так це те, що вони були гостями у багатьох значущих казках. Наприклад, Луг, чемпіон, з'явився Кучулайнну, герою Ольстера, як божественний батько. І навіть більше, Морріган, туатянкаде Дананн, постала перед ним як Немезида.

Фоморці

Це ще одна надприродна раса, яка існувала в ірландській міфології. Казки зазвичай зображують їх як ворожих істот, що живуть або у воді, або під землею. Однак пізніше література зобразила їх як велетенських істот і морських розбійників.

Фоморяни існують з початку часів. Перші поселенці Ірландії насправді були ворогами фоморян. Вони також були супротивниками туата де Дананн, з якими воювали одна проти одної. Дивно, що обидві раси були ворогами, але вони мали спільні стосунки та зв'язки, через що важко назвати їхні стосунки між собою. Насправді, представники обох расодружилися одне з одним і мали спільних дітей, які належали їм обом.

Як і Туата Де Дананн, історики стверджують, що фоморці також були богоподібними істотами. Однак, на відміну від своєї раси, вони уособлювали сили руйнування та шкоди. Вони були чистим уособленням смерті, потворності, хаосу, темряви та дефіциту.

Не дивно, що згідно з ірландською міфологією, фоморці були ворогами багатьох поселенців. Деякі джерела припускають, що за ворожістю фоморців стоїть причина. Ймовірно, це було пов'язано з тим, що вони походять від групи богів, яких новіша група вигнала назавжди.

Етимологія слова "фоморяни

Фоморяни були не лише расою в ірландській міфології. Про них та значення їхньої назви завжди існували протилежні думки. Існувало багато суперечливих думок щодо значення назви "фоморяни".

Назва складається з двох різних частин. Перша частина - "Fo" - єдина частина, з якою погоджуються науковці та дослідники. "Fo" - це давньоірландське слово, що означає "нижній", "під" або "під". І ось тут починаються дебати, які стосуються другої частини назви - "morians". Коли справа дійшла до пояснення другої частини слова, з'явилося багато припущень.

Пропозиції ірландських письменників та науковців

• Середньовічні ірландські письменники стверджували, що слово походить від давньоірландського mur, що означає "море". Це означає, що якби перше припущення було правильним, то все слово означало б "Підводні істоти". Вчені дійшли згоди щодо цього конкретного припущення. Це тому, що ірландська міфологія завжди зображала їх як морських розбійників або істот, що живуть під водою.
• Друге припущення стверджувало, що друга частина слова походить від давньоірландського mor, що означає "великий" або "великий". Це припущення надало б всьому слову нового значення - "великий підземний світ" або "гіганти підземного світу".
• Третє припущення вчені підтримують більше, ніж інші. Третє стверджує, що друга частина слова походить від гіпотетичного давньоірландського терміну. Цей термін нібито означає демона або привида. Він також зустрічається в імені Морріган, а його англійським еквівалентом є слово mare. Згодом все слово стало б означати "демони підземного світу".

Їхній зовнішній вигляд

Ірландська міфологія може бути дещо заплутаною, коли справа доходить до опису рас і персонажів. Книга про корову Дун датується 11 століттям. Вона містить текст, який дає коротке пояснення того, як виглядали фоморяни. У цьому тексті стверджується, що вони мали голову кози і тіло людини. Інші джерела стверджують, що у них була лише одна рука, одна нога і одне око.

І навпаки, деякі з них мали гарну зовнішність, зокрема персонаж Елата, батько Бреса. Він мав привабливу зовнішність. Різні джерела стверджують, що вони насправді були водними людьми, належали до моря.

Битви між фоморянами та немедами

Ірландська міфологія розповідає про багато битв між расами. Ця битва була важливою для ірландської міфології. Немеди були предками Туата де Дананн. Вони прибули до Ірландії, коли вона була майже порожньою і більшість її мешканців загинули. Вони загинули через фоморів, але інші просто загинули через інші фактори.

Так чи інакше, як тільки прибули немеди, фоморяни почали нападати на них. Вони вступили в кілька битв один проти одного. Пізніше немедам вдалося перемогти їх і вбити їхніх царів, Сенганна і Ганна. Однак фоморяни здавалися безсмертними, бо з'явилися ще два вожді, Конанд і Морк.

Король немедів, на жаль, помер. Одразу після цього два королі фоморів поневолили немедів. Але незабаром з'явився син померлого короля немедів. Його звали Фергус Летдерг. Він зібрав велику армію, з якою зруйнував величезну вежу Конанда.

Однак Морк, інший фоморський цар, напав на немедів зі своїм флотом. Обидві сторони стали свідками великої кількості жертв. Було чимало тих, хто вижив, але не всі з них змогли врятуватися. Море потопило більшість з них, але частина немедів вижила, і вони розбіглися в різні куточки світу.

Битви проти Туата Де Дананн

Згідно з ірландською міфологією, фоморці завжди були зрадниками. Вони воювали майже з усіма расами ірландської міфології. Туата де Дананн були наступниками Немедів. Вони прибули до Ірландії і захопили владу після битви при Маг Туїред. Нуада був королем перших туата де Дананн, які прибули до Ірландії. Він втратив руку під час битви, тому Брес, який бувнаполовину фоморієць і наполовину туата де Дананн, отримав натомість королівський титул.

Згідно з ірландською міфологією, Брес був дуже красивим, незважаючи на те, що частково був фоморійцем. Однак його фоморська частина, здавалося, взяла гору, бо він, як король, поневолив Туата де Дананн. Це поневолення було недбалим ставленням до своїх обов'язків як короля. Таким чином, він втратив свою владу, а Нуада знову став королем і намагався чинити опір утискам фоморійців.

Брес був незадоволений втратою своєї влади. Він звернувся за допомогою до батька, але той проігнорував його. Тож Брес був змушений звернутися за допомогою до Балора, і вони зібрали військо проти Туатха де Дананн.

Переплетення між двома перегонами

Раніше ми згадували, що ці дві раси мали неоднозначні стосунки. Насправді, люди обох рас одружувалися і народжували дітей разом. Докази цього очевидні, оскільки сам Брес був результатом таких шлюбів. Повертаючись до війни, яку вони готували, Луг був чемпіоном Туата Де Дананн. Він вирішив очолити армію в цій битві і саме він убив Балора.

Ірландська міфологія, здається, сповнена сюрпризів, адже Луг був рідним онуком Балора. В ірландській міфології Балор знав через пророцтво, що він помре від свого онука. Тому Балору довелося замкнути свою дочку Етніу в скляній вежі, щоб вона ніколи не зустріла чоловіка і не завагітніла.

Поворот стався, коли Балор вкрав у Ціана чарівну корову. Саме тоді Ціан вирішив проникнути до вежі і спокусити дочку Балора. Коли це сталося, Етніу народила трьох дітей. Однак Балор наказав своїм слугам втопити їх усіх. Двоє з них потонули і перетворилися на перших котиків Ірландії, а третю дитину врятувала друїдка. Це була Луг.Туата де Дананн взяла його до себе і виховувала протягом усього його дорослого життя. Крім того, бог війни Нейт був предком обох рас.

Друга битва при Маг Туїреді

Коли Луг став дорослим, Нуада дозволила йому доступ до свого двору, а також командувати армією. Він очолив армію Туата Де Дананн, а з іншого боку, Балор очолив свою армію. Балору вдалося вбити Нуаду під час битви своїми отруйними очима. Луг помстився, самостійно вбивши Балора, свого діда. Лугу вдалося розгромити армію фоморів і вбити їхнього короля.Згодом вони назавжди повернулися до моря та підземель.

Ґели.

Гели - ще одна раса, яку ірландська міфологія постійно згадує у своїх легендах і переказах. Деякі джерела стверджують, що гели походять з Центральної Азії, які потрапили до Старої Європи багато століть тому. Ці люди, гели, припливли до Ірландії і, як і будь-яка інша раса, вступили в битву з расою-суперником. Цього разу це були гели проти туата де Дананн.

Битва була чаклунською, а Ірландія на той час поклонялася богині землі Еріу. Ця богиня пообіцяла Гелам володіти землею Ірландії доти, доки вони продовжуватимуть славити її. Це був час, коли Туата Де Дананн пішли під землю назавжди. Дві раси домовилися про поділ землі між собою. Туата Де Дананн погодилися зайняти нижній світ, тоді як Гели зайняли верхній світ.і вони ще довго правили Ірландією після цього.

Майлзіанці

Оскільки ірландська міфологія - це океан цікавих оповідей, в ній часто можна знайти багато загадок. Мілезійці - це також раса, яка неодноразово згадується в ірландській міфології. Згідно з ірландською міфологією, вони є спадкоємцями ґелів. Мілезійці були останньою расою, яка населяла Ірландію, і залишалися нею протягом тривалого часу. Фактично, саме вони є тими, хтопредставляють ірландський народ.

Ірландська міфологія також стверджує, що спочатку мілезійці були гелами, які прибули до Ірландії морем. До того, як вони потрапили до Ірландії, вони жили в Іспанії. Вони оселилися там після того, як століттями мандрували землею. Знову ж таки, саме вони домовилися з Туата Де Дананн про те, що будуть жити в підземному світі Ірландії, поки вони живуть у верхньому світі.

Вторгнення в Ірландію заради помсти

На той час він був одним з мілезійців, або галів. Він приплив до Ірландії з групою людей і зустрівся з трьома королями Ірландії на той час. Їх звали Мак Кехт, Мак Грейн і Мак Куїл. Всі вони були членами Туата де Дананн. Вони також були правителями Ірландії.

Несподівано невідомі нападники вбивають Іта, супроводжуючи його людей до місця, звідки вони прийшли. Після цього випадку сини брата Іта захотіли помститися за смерть свого дядька. Як наслідок, вони вторглися на землі Ірландії і з боєм захопили її. Вони вступили в бій з жителями Ірландії, якими на той час були туати де Дананн. Вони хотілипобудувати власну королівську столицю під назвою Тара.

Називаючи свою королівську столицю

Тара - це назва, яку мілезійці обрали для землі, якою вони володіли. Однак на шляху до своєї землі вони зустріли трьох жінок - Фодлу, Еріу та Банбу. Вони були дружинами трьох королів Ірландії. Крім того, ірландська міфологія стверджувала, що вони були трійцею богинь землі.

Кожна з цих жінок переконувала мілезійців назвати землю її іменем, якщо вони хочуть мати добру долю. Амергін, один з мілезійців, не сперечався з жінками; насправді, здавалося, він вірив у те, що стверджували богині.

Після прибуття до королівської столиці

Коли мілезійці прибули до Тари, вони зустрілися з трьома королями, які відмовилися ділити королівство і попросили мілезійців або ґелів триматися на відстані дев'яти хвиль від землі. Мілезійці погодилися і відпливли, але Туата де Дананн хотіли переконатися, що вони не повернуться на землю.

Згодом вони викликали шторм, тому трималися якомога далі від землі. Однак Амергіну вдалося зупинити шторм і повернутися на землю. Тоді обидві сторони вирішили розділити землю між собою.

НАЙСУТТЄВІШІ КАЗКИ В ІРЛАНДСЬКІЙ МІФОЛОГІЇ

Зрештою, міфологія - це легенди та казки. Точніше, казки та легендарні міфи - це те, чим люди найбільше насолоджуються. Деякі з них були правдивими, тоді як інші - лише вигадкою деяких творчих письменників. Однак міфологія відіграє велику роль у формуванні способу мислення та поведінки людей. Оскільки вона також тісно пов'язана з богами та богинями, вона може впливати на те, щов яку люди вірять.

Минають роки, навіть століття, і люди починають не знати, чи те, у що вони вірять, є правдою, чи міфом. Ірландська міфологія не є винятком. Вона вплинула на культуру Ірландії багатьма способами, створивши казки, які люди переповідають і донині.

Деякі з цих ірландських казок популярні в усьому світі, а не тільки в Ірландії. Мабуть, ірландська міфологія настільки захоплююча, що зацікавила весь світ. До таких казок належить трагедія про дітей Ліра та лепреконів. Ці дві казки разом з багатьма іншими стали еталоном в ірландській міфології. Продовжуйте читати, якщо хочете дізнатися про найкращі з них.легенди ірландської міфології.

Люди стародавньої Ірландії вірили в чаклунство та силу магії. Їхні вірування, схоже, вплинули на легенди та міфи, які розповідають люди сучасного світу. Навіть якщо ви не знайомі з ірландською міфологією, ви можете натрапити на казку, про яку ви чули.

ТРАГЕДІЯ ДІТЕЙ ЛІРУ

Діти Ліру: ірландська міфологія

Діти Ліра - одна з найпопулярніших казок ірландської міфології. Більшість, якщо не всі, у світі стикалися принаймні з однією версією цієї історії. Навіть діти знають про неї, хоча вона дуже трагічна і сумна. У "Дітей Ліра" є більше, ніж версії; відмінності зазвичай полягають у фіналі, а не в сюжеті.

Кожна легенда ірландської міфології має низку визначних персонажів. Ми зупинимося на зображенні кожного персонажа та його ролі в ірландській міфології. Цікаво, що кожен персонаж ірландських легенд, здається, пов'язаний з персонажами з різних казок та легенд. Це робить речі цікавими, але іноді може призвести до неправильного розуміння та плутанини.

Оригінальна історія дітей Ліру

Історія розгортається навколо чотирьох дітей - дітей Ліра, який одружився з дочкою короля, і вони зачали цих чотирьох прекрасних дітей. Король провів найкращі моменти зі своєю сім'єю. Їхнє щастя обірвалося, як тільки мати дуже захворіла і померла.

Дідусь дітей, Бодб Дірг, сумував через втрату доньки та депресію, яку вони переживали. Тому він запропонував свою другу доньку, Айфі, заміж за Ліра. Він думав, що одруження допоможе Ліру почуватися краще, а діти матимуть матір, яка піклуватиметься про них. Лір прийняв пропозицію короля і одружився з Айфі одразу ж.геть.

Спочатку все було чудово, і діти були щасливі. Однак щастя закінчилося, коли Айфі задумала забрати короля від дітей. Вона заздрила любові та часу, які він приділяв дітям. Спочатку вона наказала одному зі своїх слуг вбити їх, але той відмовився. Таким чином, Айфі вирішила взяти ситуацію під свій контроль.

Айфі взяла чотирьох дітей на озеро, де вони чудово провели час. Як тільки вони виходили з озера, вона прокляла їх, і вони перетворилися на лебедів. Закляття триватиме триста років, і кожне століття вони проводитимуть на іншому озері.

Важливі персонажі у "Дітях Ліра

В історії про дітей Ліра було більше, ніж кілька персонажів, які відігравали певну роль в ірландській міфології. Переважно всі персонажі належали до Туата де Дананн. Деякі з них можуть здатися другорядними в історії; другорядними в тому сенсі, що вони не мають ваги, коли йдеться про сюжет історії. Однак вони мають спільний зв'язок з богами та іншими персонажами, які були помітними.в ірландській міфології.

Персонажами, які з'явилися в оповіданні "Діти Ліра", були Бодб Дірг, Лір та Ейфі. Про персонажів, з якими вони пов'язані, буде коротко згадано нижче.

1. Король Лір

Ну, насправді він не був королем, але потрапив у номінації на королівство. Ці номінації були одразу після того, як Туата Де Дананн виграли битву. Лір вважав, що він мав би бути королем Туата Де Дананн. Однак, Бодб Дірг був тим, хто перебрав на себе королівство. Лір дуже засмутився, втративши можливість стати королем. Бодб Дірг був турботливою людиною; він зрозумів, що Ліру нелегкоТому він вирішив загладити свою провину, запропонувавши йому свою старшу доньку в дружини.

Лір і Аойб одружилися і народили чотирьох прекрасних дітей. Згідно з історією, Лір був турботливим батьком, який присвятив все своє життя власним дітям. Він завжди присвячував їм свій час, змушуючи свою другу дружину ревнувати. Навіть після того, як діти перетворилися на лебедів, Лір жив на березі озера, в якому вони плавали.

Лір в ірландській міфології

Згідно з міфологією, Лір завжди був пов'язаний з пагорбом білого поля. В інших випадках жителі стародавньої Ірландії вважали його божественною фігурою. Причиною цього був той факт, що Лір був сином Мананнана, бога моря. Однак деякі джерела стверджують, що Лір сам був богом моря.

Мананнан, Бог моря, зазвичай називався Мананнан Мак Лір. Англійський еквівалент "Мак Лір" насправді означає "Син Божий". Ось чому завжди виникала плутанина, пов'язана з цими двома іменами. Незважаючи на важливість Мананнана, він рідко з'являвся в жодній з казок. Однак це ніколи не змінювало його значення в ірландських легендах та переказах.

Свиня і кінь

Згідно з ірландською міфологією, у Мананнані жили істоти, які володіли надприродними силами. Серед них були свиня і кінь. Свиня мала м'ясо, яке регенерувалося щодня, забезпечуючи достатню кількість їжі для святкувань і бенкетів. Коня звали Енбарр Плинна Грива, тому що він був здатний ходити по воді з великою легкістю.

Магічні предмети

Бог Моря володів кількома магічними предметами і речами. Ці предмети були дуже цікавими і становили чудові сюжети ірландської міфології. Одним з найвідоміших предметів був чарівний кубок істини, який отримав Кормак мак Ейрт, Син Мистецтва. Іншим предметом був блискучий човен, який плавав сам по собі, і все, що йому було потрібно, щоб відплисти, - це хвилі. Човен називавсяхвилеприбиральна машина.

Серед цих предметів був меч Фрагарач, що в перекладі означає "Відповідь". Меч отримав свою назву завдяки здатності примушувати свою жертву дати точну відповідь на будь-яке поставлене запитання. Він також мав здатність пробивати сталеві обладунки. Серед цих предметів також були плащ-невидимка та полум'яний шолом.

2. Бодб Дірг

Бодб Дірг був ще одним важливим персонажем казки про дітей Ліра. Він був тим, хто отримав королівство замість Ліра і, згідно з ірландською міфологією, був королем, якому поклонялися люди. Бодб Дірг був винахідливою людиною, люди зверталися до нього за вирішенням власних проблем.

Коли він став королем Туата де Дананн, він дізнався про розчарування Ліра через те, що його не обрали. В результаті він захотів загладити свою провину, віддавши йому одну зі своїх дорогоцінних дочок. Бодб Дірг запропонував свою старшу дочку в дружини Ліру, і у них народилося четверо прекрасних дітей. Його роль в цій казці була такою ж великою, як і він сам. Будучи уважною людиною, він запропонував іншу дочку.Він хотів, щоб Лір і діти знову були щасливі і мали матір, яка б піклувалася про них.

Незважаючи на те, що він був турботливим батьком, він також був людиною справедливості. Як тільки він дізнався про те, що Айфі зробила з дітьми, він перетворив її на демона назавжди. Він також заслав її в потойбічний світ, звідки вона ніколи не могла повернутися. Бодб вирішив приєднатися до Ліра, залишившись біля озера, коли діти перетворилися на лебедів і закляття стало незворотнім. Він любив слухати, як дітиголоси дітей, як лебеді, коли вони співали.

Зв'язок Бодба Дірга з іншими богами

Бодб Діарг був визначним персонажем ірландської міфології. "Діти Ліру" - не єдина казка, в якій з'являвся Бодб Діарг. Він також з'являвся у відомих ірландських легендах і мав зв'язки з іншими богами ірландської міфології.

Бодб Дірг і Ангус Ог мали зв'язок; крім того, Ангус Ог був богом і сином двох божественних постатей. Його батьком був Дагда, величезний батько-бог, а матір'ю - Біонн, богиня річки Бойн. Геніальність Бодба Дірга очевидна в більшості казок, в яких він з'являвся; він завжди був людиною, яка має рішення для будь-якої проблеми.

У казці про Бога Аонгуса Бодб Дірг був тим, до кого звернувся за допомогою Дагда, батько Ангуса. Ангус побачив уві сні жінку і таємничим чином закохався в неї. Така ексцентрична форма кохання спантеличила Дагду, тож він попросив Бодба Дірга допомогти йому.

Згодом Бодб почав оглядати і шукати ту прекрасну жінку, в яку закохався Ангус, і йому вдалося її знайти. Цією жінкою була Каер - лебідь, яку її батько тримав як дівчину. Ангус був у захваті від того, що знайшов жінку своєї мрії; він відкрито зізнався їй у коханні, і йому довелося перетворитися на лебедя, тож вони жили довго і щасливо.

3. Айфе.

Аойф, безумовно, відіграла велику роль у сюжеті казки. Насправді, вона була динамічним персонажем, адже саме вона була причиною всієї трагедії історії. Вона була дочкою Аойба і другою дружиною Ліра. Вона вийшла за нього заміж після того, як її сестра пішла з життя.

Очевидно, що вона не була такою люблячою, як її сестра; Айфі була символом ревнощів і недовіри. Вона зрадила своїх пасинків, щоб отримати безроздільну увагу Ліра, але все пішло не на її користь. Однак протягом сюжету казки ви можете зрозуміти, що Айфі відчувала певні почуття жалю за те, що вона зробила.

Однак навіть її жаль не зміг скасувати закляття, і дітям довелося провести 900 років лебедями. Зрештою, Аойфе отримала свою карму, коли батько перетворив її на демона і вигнав у вигнання.

Щоб краще зрозуміти, ким була Ейфі, слід зазначити, що Бодб Дірг не був її справжнім батьком. Насправді вона була дочкою Ейлілла з Арану. З іншого боку, Бодб Дірг був тим, хто виховував її та її сестру, виховував їх. Згідно з іншими казками ірландської міфології, Ейфі також була жінкою-воїном. Вона була сильною жінкою, незважаючи на свою ревнивість.

Айлілл з Арану

Що ж, очевидно, Ейліл не був одним з персонажів "Дітей Ліру". Однак ми згадували його ім'я в розділі про Ейфі. І, оскільки він був одним з видатних персонажів ірландської міфології, його ім'я варто було згадати. Крім того, Ейліл був тісно пов'язаний з персонажами "Дітей Ліру". Спочатку ми надамо коротку інформацію про те, ким був Ейліл, перш ніж продовжити...на його зв'язок з іншими персонажами ірландської міфології.

Ейліл був одним з чемпіонів ірландської міфології. Він з'являється в одній з казок, в якій з'являється королева Мідбх. Цій королеві так подобалося виходити заміж кілька разів, що вона навіть кинула третього чоловіка, щоб вийти заміж за Ейліла. Найбільше королеві подобалося в Ейлілі не те, що він був чемпіоном; їй подобалося, що він не був ревнивим. Причиною цього була любов королеви до інтрижок з чоловіками, якіз іншими чоловіками, навіть коли була заміжня.

У королеви був роман з королем Ольстера, Фіргусом Макріохом. Несподівано ревнощі Айлілла виявилися сильнішими за його волю, і він убив чоловіка, з яким йому зраджувала дружина. На жаль, королева наказала комусь убити її власного чоловіка в покарання за те, що він зробив.

Зв'язок Айлілла з іншими персонажами

Ейліл насправді був справжнім батьком Ейбі та Ейфі, двох дружин Ліра. Він також був добрим другом Бодба Дірга. Саме він допоміг Бодбу під час розслідування справи Ангуса, який закохався в жінку своєї мрії. Згідно з розповідями Ейліла, він загинув через свою дружину. Тож, можливо, саме тому Бодб Дірг був змушений взяти двох дівчат, Ейбі та Ейфі, і виховувати їх, як своїх дітей.свої власні.

Це лише припущення, яке добре узгоджується з історіями, які ми згадували про Ейліллу. Однак причина, чому саме Бодб Дірг виховував двох дочок, не була зрозумілою в казці про дітей Ліра. Однак в ірландській міфології може існувати причина, яку розкривають інші казки.

ФІНН МАККУЛ І ГІГАНТСЬКА ДАМБА

Ще однією популярною казкою в ірландській міфології була казка про Фінна МакКула та велетенський міст. В ірландській міфології Фінн МакКул був воїном. Крім того, шотландська міфологія також включала його як воїна у свої казки. Іноді давньоірландська мова стверджує, що ім'я Фінна іноді може бути Фіонн МакКумхолл. Всі історії, в яких фігурує Фінн МакКул, насправді були частиною феніанського циклу; вцикл, який викликав у пам'яті світи героїв і воїнів.

Оригінальна історія

Фінн Маккул був величезною істотою зростом близько 55 футів. Згідно з ірландською міфологією, Фінн Маккул був будівничим Гігантського шляху - популярного шляху в Ірландії, який з'єднує її з Шотландією. Цей шлях пролягає на узбережжі Антрім. Його історія була популярною серед багатьох поколінь і в різних культурах, включаючи Ірландію та Шотландію.

Начебто Фінн жив зі своєю дружиною Оона, і вони жили щасливим життям. Незабаром Фінн Маккул дізнався про свого шотландського суперника Бенандоннера і почав розчаровуватися. Фінн Маккул почав втрачати самовладання через постійні образи Бенандоннера на його адресу. Зрештою, він спробував кинути в нього гігантську багнюку, але вона приземлилася в море, оскільки Бенандоннер жив на іншому березі Ірландського моря. Після цього..,Фінн побудував Гігантську дамбу, щоб дістатися до Бенандоннера і як слід поборотися один з одним.

Гігантський розмір шотландського суперника

Після побудови дамби Фінн був готовий перебратися на інший берег, але, як тільки він наблизився до іншого берега, він зрозумів, що Бенандоннер гігантських розмірів, і побіг назад додому. Втікаючи, він загубив один зі своїх гігантських чобіт, і тому люди вірять, що він все ще існує на тому місці, де впав.

Приїхавши до рідного міста, він розповів дружині про розміри Бенандоннера і попросив її допомогти йому сховатися. Він хотів сховатися в такому місці, де Бенандоннеру було б дуже важко його знайти. Його кмітлива дружина запропонувала йому перевдягнутися в дитину, щоб Бенандоннер не зміг його знайти.

Цей план був насправді геніальним, бо Бенандоннер подумав, що ліжко, яке він побачив, належить сплячій дитині. Від цього у нього пробігли мурашки по спині, бо він подумав, що батьки дитини такого розміру повинні бути неймовірно величезними. Таким чином, він втік назавжди.

Інші історії про Фінна Маккула

Ірландська міфологія стверджує, що Фінн Маккул став вождем Фіанни після смерті свого батька. Насправді Фінн отримав лідерство після того, як вбив гобліна Ейлена Мак Мідгна. Вбивство цього гобліна врятувало людей, які жили на пагорбі Тара.

Гоблін маніпулював людьми на пагорбі, граючи на арфі. Його музика настільки зачаровувала, що робила воїнів безпорадними та неефективними. З іншого боку, Фінн Маккул був єдиним, хто мав імунітет проти музики гоблінської арфи.

Зв'язок між Фінном Маккулом та іншими персонажами ірландської міфології

Фінн Маккул був сином Маккула або Кумхолла і батьком Ойсіна. Обидва вони відіграли значну роль у казках ірландської міфології. Починаючи з батька Фінна, він був лідером Фіанни, групи воїнів, які жили в дикій природі, щоб полювати. Пізніше Фінн сам очолив Фіанну після свого батька.

Насправді Фінн був сином Кумхолла і Мурне, дочки друїда Тадга мак Нуадата. Його батьки покохали одне одного, але батько Мурне відмовив Кумхоллу, тому їм довелося втекти разом. Верховний король дізнався про те, що сталося з дочкою Тадга, і вирішив допомогти йому, розпочавши битву проти Кумхолла. Кумхолл вистояв у цій битві, але, схоже, у нього з'явилося ще більше ворогів.

Кумхолл вступив у битву з Голлом мак Морною. Це була битва при Кнучі, і почав її Голл, бо хотів убити Кумхолла і очолити Фіанну. На жаль, Голлу вдалося вбити Фінна, думаючи, що лідерство належить йому. Однак, на подив Голла, Мурна вже була вагітна Фінном мак Кумхоллом, і лідерство чекало на нього. Роками пізніше Фіннстав ватажком Фіанни, а брат Кумхала, Криммаль, підтримував його на всьому шляху.

КАЗКА ПРО ТИР-НА-НОГ (КРАЇНУ МОЛОДИХ)

Tir na nOg - це пригодницька казка в ірландській міфології, головною героїнею якої була Ойсін. Разом з Ойсін у сюжеті цієї казки відігравала роль Ніам Чінн Ойр. Вона була чарівною жінкою із золотим волоссям і однією з дочок Мананнана мак Ліра, бога моря.

Згідно з ірландською міфологією, казкова жінка насправді була онукою Ліра, батька чотирьох дітей-лебедів. Очевидно, що більшість персонажів ірландської міфології пов'язані між собою, прямо чи опосередковано. Це робить казки ще цікавішими. Казка про Тір на нОг була найбільш значущою пригодницькою казкою для Ойсіна.

Казка, власне, і розповідала про цю казкову жінку, яка походила з країни молодих і була закохана в Ойсіна. Тож вона завітала до нього в гості, зізнавшись у своїх почуттях і попросивши поїхати з нею. Вона переконала Ойсіна, що подорож з нею збереже його молодість на віки вічні.

Вони поїхали до Тір-на-Ног і народили двох дітей: хлопчика Оскара і дівчинку Плор-на-Мбан, що означає "Квітка жінок". Через деякий час Ойсін задумався про повернення до рідного міста. Йому здавалося, що минуло лише три роки, але насправді пройшло три століття.

Енбарр, кінь, що тече

Енбарр був однією з істот, якими володів Мананнан мак Лір. Він міг ходити по воді. Ніям, жінка-фея, попередила Ойсіна, що повернення до Ірландії означає, що він постаріє на триста років і помре. Тому вона дала йому Енбарра, сказавши, що його ноги не повинні торкатися землі. Він повинен залишатися на коні, незважаючи ні на що, інакше він помре.

Ойсін виконував вказівки, які дала йому Ніям, і залишився на коні. Діставшись до рідного міста, він побачив, що будинок його батьків повністю зруйнований і покинутий. Він не знав, скільки років минуло, поки він перебував у країні молодих.

Як і багато казок ірландської міфології, Ойсін також мав сумний кінець. Кінець знаменитої казки про Ойсіна також має дві різні версії. Одна версія стверджує, що Ойсін зустрівся зі Святим Патріком і розповів йому все про своє життя. Одразу після цього він просто помер.

З іншого боку, інша версія містила трохи більше інтриги, коли справа доходила до фіналу. Вона стверджувала, що Ойсін проїжджав дорогою в Глян-на-Смолі і зустрів чоловіків, які будували. Він вирішив допомогти їм збирати каміння, але він повинен був залишатися на коні. Таким чином, він намагався взяти камінь і випадково перекинувся через землю. У ту ж мить він перетворився на старого і коня.полетіли в країну молодих.

Важливі персонажі "Тір-на-ног

Фінн Маккул був батьком одного з найвидатніших поетів ірландської міфології. Його сином був Ойсін, вимовляється як Ошин, який написав більшість віршів Феніанського циклу. Тому деякі люди називають Феніанський цикл Оссіанським циклом, на честь Ойсіна. Окрім того, що Ойсін був поетом, він також був неприступним бійцем. Він поєднав у собі найкраще з обох світів: світу мистецтва та світувійни.

Ім'я Ойсін означає "молодий олень", і за цим ім'ям стоїть ціла історія. Він також був дуже важливим персонажем ірландської міфології; він з'являвся в декількох казках. Цікаво, що матір'ю Ойсіна звали Садбх, вона була дочкою Бодба Дірга. Згідно з ірландською міфологією, Ойсін і Фінн не зустрічалися, коли Садбх вперше народила їхню дитину.

Історія про оленя

Ім'я Ойсін означає "молодий олень", ми вже згадували про це, але ми не згадували про його зв'язок з цією істотою. Мати Ойсіна, Садбх, насправді була оленем. Фейр Дойрхе був друїдом; саме він був відповідальним за перетворення Садбх з людини на дикого оленя. Хороша новина полягала в тому, що Фінн був мисливцем, і одного чудового дня він натрапив на оленя Садбх.

Коли вони зустрілися, Садбх повернулася до своєї первісної форми, супроводжуючи Фінна, щоб той покинув полювання. Він хотів оселитися з нею назавжди. Вони жили щасливо, поки Страх Доірче не знайшов Садбх і не перетворив її знову на оленя. На той час вона була вагітна. Причина, чому Страх перетворив її на оленя, в ірландській міфології не була зрозумілою. Врешті-решт, Фінн і Садбх силою розійшлися різними шляхами.

Стосунки між батьком і сином

Очевидно, Садбх народила Ойсіна, коли була оленем. Таким чином, значення його імені було найзручнішим. Сумним було те, що Фінн ніколи не бачив свого сина, коли той тільки народився, але з часом вони зустрілися. Згідно з ірландською міфологією, існує дві різні версії того, як Фінн зустрів свого сина Ойсіна. Одна з цих версій включає в себе те, що Фінн знайшов свого сина, коли той був ще дитиною, семирічним хлопчикомроків, в дикій природі голими, і з цього почалася історія їхнього батька і сина.

З іншого боку, друга версія стверджує, що вони не зустрічалися доти, доки Ойсін не став дорослим. Згідно з ірландською міфологією, була смажена свиня, за яку билися Фінн Маккул і Ойсін. Однак у якийсь момент під час їхньої бійки Фінн зрозумів, хто був той хлопець, з яким він бився. Деякі джерела стверджують, що Ойсін також впізнав свого батька. Так чи інакше, вони обидва зупинили бійку.побилися, щойно впізнали одне одного.

ЛЕГЕНДА ПРО ПУКАСА В ІРЛАНДСЬКІЙ МІФОЛОГІЇ

Безумовно, ірландська міфологія сповнена дивовижних і чудових легенд. Пука - один з міфів, в який вірили жителі стародавньої Ірландії. Ви можете знайти різні форми цього імені, включаючи Puca, Plica, Puka, Phuca або Pookha. Однак всі вони стосуються однієї і тієї ж істоти.

Пука походить від давньоірландського слова Puca, що означає "гоблін" - потворна карликова істота. Інші джерела стверджують, що слово Pooka походить від скандинавського слова Puke або Pook. Буквальне значення цього слова - дух природи або дух природи. Ірландці бояться Пуки, бо це пустотлива істота, яка полюбляє сіяти хаос.

Гаразд, давайте перейдемо до того, що ж таке Пука насправді. Пука - це істота, яка може приймати будь-яку форму; люди називають таких істот перевертнями. Це може бути коза, гоблін, кролик, собака або навіть людина, зокрема, старий чоловік. Крім того, він з'являється тільки вночі. Незважаючи на всі ці форми, люди знайомі з Пукою як з темним конем із золотими очима.

Крім того, вони володіють деякими здібностями, які роблять їх здатними спілкуватися з людьми. Ці темні коні можуть говорити так само, як і люди. Цікаво, що їхня розвага полягає в перебільшенні правди, щоб збити з пантелику того, з ким вони розмовляють. Незважаючи на їхню погану репутацію, жодні записи не свідчать про те, що жодна людина не зазнала від них шкоди.

Казки про Пукаса

В ірландській міфології пуки мають тенденцію з'являтися в якомога більшій кількості казок. Насправді не існує казок, які повністю присвячені пукам. Однак є багато казок, де вони з'являються в сюжетах; вони також з'являються у всіх своїх формах. Знову ж таки, в історіях пуки завжди здійснюють страшні вчинки. Їм подобається лякати людей і поводитися дико, навіть якщо вони нібито не ворожі. Ось деякі з нихдеякі дії, які часто виконують пуки, за словом казок ірландської міфології.

Встановлення Pooka по дорозі додому

Пуки мають форму коня - темного, з яскравими золотистими очима. Як кінь, пука прагне розважатися по-своєму. Їхнє визначення розваги може включати пошук когось напівп'яного. Їхніми цілями завжди є люди, які виходять з пабу і готові йти додому. Пуки запрошують цю людину сісти на них і, самі того не підозрюючи, покататися на пекельних американських гірках.

Як тільки вершник вирішує перестрибнути через їхню спину, він/вона вирушає в одну з найдикіших подорожей у своєму житті. Саме тоді пука відчуває себе розваженим, змушуючи вершника неймовірно боятися. З іншого боку, в ірландській міфології була лише одна людина, яка могла їздити верхи на пуці. Цією людиною був Брайан Бору, верховний король Ірландії. Він володів силою, щоб контролювати дику магію пуки, іПука.

Брайан Бору за допомогою нашийника контролював пуку через три пасма волосся на хвості. Крім того, Брайан Бору володів неймовірною фізичною силою, яка допомагала йому залишатися нерухомим на спині пуки, доводячи її до виснаження, поки вона не підкорялася.

Покірність Пуки спонукала Браяна Бору наказати їй зробити дві речі: ніколи не катувати, не руйнувати майно християн і не чинити насильства над ірландцями. Однак ірландська міфологія свідчить, що через кілька років Пука, ймовірно, відмовилася від своєї обіцянки.

Факти про Пукаса

Пуки - це тип істот, які зазвичай населяють пагорби та гори. Ірландська міфологія розповідає, що пуки зазвичай спричиняють катастрофи. З іншого боку, поведінка цієї істоти відрізняється залежно від того, з якої частини Ірландії ви походите. У деяких частинах Ірландії пуки допомагають фермерам у збиранні врожаю та обробці землі. Думки щодо того, чи є пуки справжніми істотами, розійшлися в часі.Природа цієї істоти вже давно з'ясована, але люди досі вірять, що побачити її - ознака нещастя.

Пука підступні і хитрі, вони обманщики і вміють обманювати. Люди називають їх духами родючості, бо вони мають силу руйнувати, а також створювати. І, що найважливіше, вони можуть говорити так само вільно, як і люди, і давати точні передбачення і пророцтва.

Повертаючись до частоти появи коня, ірландська міфологія стверджує, що він виконує певні дії. Пука зазвичай блукає сільською місцевістю, виконуючи хаотичні дії, такі як руйнування воріт і знесення парканів.

Пуки та Хелловін

Жителі стародавньої Ірландії вірили, що місяць Пука - це листопад. Вони навіть одягали костюми Пука на Хелловін. Інші залишалися вдома, боячись історій, які вони чули про них; вони вірили, що вони завдають шкоди дітям.

Що ще робить ірландську міфологію цікавою, так це її зв'язок з містичними істотами сучасного світу. Втіленнями Пуки є Бугімен та Великодній кролик. Деякі джерела стверджують, що ці казкові істоти походять від Пуки.

Незважаючи на всі різні форми ірландської міфології, ірландські письменники та поети створили ще більше. Наприклад, Брайан О'Нолан, ірландський письменник, одного разу зобразив Пуку як темного духа. З іншого боку, Єйтс одного разу зобразив його як орла.

ШАЛЕНСТВО СУЇНІ-ТЕЙЛА

Одна з найбільших історій ірландської міфології - "Божевілля Суїні". Староірландське ім'я Суїні - Суїбне. Історія розповідає про язичницького короля Дал Араїде. Одного разу Суїбне напав на священика, за що священик прокляв Суїбне на все життя. Він став наполовину людиною, а наполовину - пташиною істотою.

Суйбне був змушений прожити решту свого життя в лісі, поки не загинув у битві при Маг Рат. Сюжет історії був настільки захоплюючим, що ірландські поети та письменники були змушені перекладати і використовувати його у своїх творах.

Кожна казка ірландської міфології може мати кілька версій, і "Шаленство Суїні" не є винятком. Більшість сюжетів розповідають про те, що він жив у вигляді птаха, який мандрував туди-сюди. Натомість 12-та редакція казки дає уявлення про битву, хоча й не деталізує її, а також стверджує, що наприкінці казки Суїні навернувся до християнства.

Сюжет історії

В ірландській міфології іноді цю казку називають "Божевілля божевільного Суїні". Сюжет історії розпочався з того, що Суїні збожеволів, як тільки почув дзвони церкви. Святий Ронан був тим, хто заснував нову церкву і розпочав діяльність навколо неї. До божевілля Суїні призвело те, що святий Ронан використовував його територію.

Еоранн, дружина Суїбне, намагалася зупинити його перед тим, як він вибіг з дому. Однак їй не вдалося схопити його плащ, він лише впав. Суїбне вийшов з дому голим і вирвав з рук Ронана Святе Письмо, кинувши його в озеро. Одразу після цього він потягнув святого геть. На щастя святого, дії Суїбне перервав посланець, який повідомив йому, що він повинен опустити своє весло в озеро.Битва при Маг Рат.

Правопис кастингу

Одного дня після цього випадку видра, що плавала в озері, зуміла витягти Святу Книгу з озера. Святий знайшов її і вирішив проклясти Суїбне в покарання за те, що той зробив раніше. Прокляття полягало в тому, що Суїбне буде нескінченно літати навколо світу, будучи голим. Святий хотів, щоб Суїбне помер нещасним і від шпичака.

Більше того, святий Ронан виконував церковні дії, окроплюючи святою водою все навколо. Він окропив і Суїбне, але Суїбне був впевнений, що святий дражнить його. В результаті він убив одного з псалмоспівців єпископа колосом, а інший кинув у святого, зробивши дірку в дзвоні.

Розлючений святий повторив прокляття, але цього разу Суїбне мав стати напівптахом і безцільно блукати навколо. Він хотів, щоб Суїбне стрибав з дерева на дерево на звук церковного дзвону. Крім того, він хотів переконатися, що Суїбне помре так само, як він убив одного з монахів.

Битва за Маг Рат відновилася, але Суїбне не зміг приєднатися до них через прокляття. Шум битв і армій довів його до божевілля. Він спробував приєднатися, але його руки оніміли і він не міг користуватися зброєю. Проти своєї волі Суїбне покинув поле битви і був змушений піти. Він продовжував блукати, поки не дістався до Рос Бірей, лісу в Глен Еркейн, і повісився на тисі.дерево.

Життя Суйбне після прокляття

Аонгус Товстий був серед армій, що брали участь у битві при Маг Рат, але потім вирішив відступити і вийшов з бою. У цей момент він зустрів Суйбне. Пізніше Суйбне покинув тис і приземлився на інше дерево в Тір Конайлі. Провівши сім років в Ірландії, Суйбне вирішив повернутися до рідного міста. Він відчував ностальгію за своєю землею, територією Гленна Болкейна.

Щойно він повернувся до свого дому, пішов провідати дружину і виявив, що вона живе з іншим чоловіком. Цей чоловік насправді був одним із суперників Суйбне у боротьбі за королівство. Еоранн, його дружина, кохала його, але його не було майже сім років. Вона стверджувала, що воліла б бути з ним, але Суйбне наполягав на тому, щоб вона залишилася зі своїм новим чоловіком. У цю мить увірвалися люди Лойнґсехана, але Суйбневдалося втекти.

Лоінґсехан постійно намагався схопити Суїбне; він мав нагоду, коли той був у своєму млині, але йому це не вдалося. Таким чином, Лоінґсехан стежив за кожним рухом Суїбне, сподіваючись незабаром схопити його. Він зазнавав невдачі знову і знову, щоразу чекаючи нового шансу. Врешті-решт, Суїбне повернувся до Тиса в лісі Рос Берай. Але він зрозумів, що навіть його дружина переслідує його, тож вінвін перебрався на інше дерево в іншому місці, в Рос Еркейн. Вони знову знайшли його.

Наміри Лоінсехана

Після того, як армії змогли виявити схованку Суїбне, Лоінґсехану вдалося обдурити його. Він вмовив його злізти з дерева після того, як той повідомив неправдиві новини про свою сім'ю. Коли Суїбне вийшов, Лоінґсехану вдалося зберегти його божевілля і перетворити на нормальну людину. Поки Суїбне одужував, відьмак закликав його взяти участь у змаганні зі стрибків. Вони так і зробили,але Суйбне почув звуки полювання і знову збожеволів.

Мірошниця виявилася тещею Лоінсехана, і вона впала, розбившись на шматки. Згодом Суйбне не зміг би повернутися до рідного міста, не отримавши покарання, тож він продовжив блукати Ірландією. Він також дістався частини Англії та Шотландії. Зрештою, він зустрів такого ж божевільного, як і сам, і провів рік разом. В ірландській міфології він відомий як Фер Кайль,що означає "Людина з дерева".

ПЛАЧ ПРЕКРАСНОЇ ЖІНКИ

Серед захоплюючих легенд ірландської міфології є казка про Баньши. Це ще одна міфічна історія, в яку вірили жителі стародавньої Ірландії. Однак є частини цього міфу, які рішуче заперечують його достовірність. Наприкінці нам доведеться запитати, що ж таке Баньши.

Згідно з ірландською міфологією, термін "Баньши" описує жіночий дух. Вона живе біля річок і з'являється в образі старої жінки. Однак, як і мати Готель, Баньши здатна з'являтися в образі вродливої молодої дівчини.

Незважаючи на свою привабливість і красу, люди вірять, що Баньши - це знак приреченості і загибелі. Старі ірландці стверджували, що Баньши плачуть на похоронах, щоб попередити людей про те, що наближається. З іншого боку, ірландські жінки мають традицію плакати на похоронах, тому вони викликають підозру у людей, роблячи це.

В іншому регіоні Ірландії люди стверджують, що Баньши - це птахоподібна істота, а не жінка. Вони стверджують, що Баньши іноді сідає на чиєсь вікно і залишається там, поки не наближається смерть. Ті, хто вірить у птахоподібну теорію, стверджують, що Баньши зникає в темряві після того, як вони дають людині зрозуміти, що вона наближається до своєї долі. У той момент, коли вони зникають, з'являється людина, що їхз'являється звук, схожий на пташині крики.

Роль Баньши

Знову ж таки, ірландська міфологія зазвичай описує Баньши як жінку - стару чи молоду. Вона з'являється, коли їй заманеться. Окрім того, що вона схожа на птаха, за словами деяких людей, ірландська міфологія часто розповідає про те, що Баньши завжди плаче.

Ірландська міфологія стверджує, що вона зазвичай носить зелену сукню, поверх якої накинута сіра накидка. Крім того, її волосся розпущене, а очі завжди червоні від постійного плачу. В інших випадках Баньши з'являється як руда жінка з похмурим обличчям і в повністю білому вбранні. Незалежно від того, як ірландська міфологія описує Баньши, про неї не існує жодних суперечок.бути плакальницею.

Деякі ірландські письменники припустили, що Баньши не є духом, як стверджує ірландська міфологія. Вони припустили, що Баньши - це обрана молода діва, яка отримує накази від зовнішньої сили. Іншими словами, невидимі сили дають молодій незайманій дівчині сім'ї місію стати знаком їхньої майбутньої смерті. Її місія полягає в тому, щоб повідомити своїм земним відповідним істотам про їхню долю ідолю, коли смерть не за горами.

Протилежні думки вважали, що Баньши - це жінка, яка носить вуаль і сидить з плачем під деревами. Вони також стверджують, що вона іноді літає, плачучи, щоб повідомити певну сім'ю про наближення смерті. Баньши також пророкує смерть і попереджає людей, які ось-ось опиняться в небезпечній ситуації, за допомогою плачу і крику.

Баньши та чисті милісіанці

Щодо вірувань, пов'язаних з Баньши, то, здається, плачуча частина є тією, з якою всі погоджуються найбільше. Однак є й інші вірування, з якими не всі згодні. Одне з таких вірувань включає той факт, що кожна сім'я має свою власну Баньши. Інше повір'я стверджує, що Баньши лише попереджає і оплакує тих, хто походить виключно з раси Мілезіанців. Дехто вважає, щоМайлзіанці - це зазвичай ті, чиє прізвище починається на Mac, O' або Mc.

Смерть великої або святої людини

Серед усіх вірувань про баньши джерела стверджують, що існувала жінка на ім'я Айбелл, яка була правителькою баньши. Нібито вона керувала 25-ма баньши, і вони зазвичай були при ній. Останнє повір'я, ймовірно, є причиною виникнення абсолютно нового уявлення. Це уявлення стверджує, що плач більш ніж кількох баньши є ознакою того, що велика людина ось-ось помре.

Походження легенди про Баньши

Кажуть, що баньши - це феї якоїсь надприродної раси. Ірландська міфологія стверджує, що баньши походять від Туата Де Дананн. Ірландська міфологія містить більше, ніж кілька міфічних істот, які з'являються в захоплюючих легендарних казках. Ці істоти, як правило, феї, ельфи, істоти з потойбічного світу або навіть надприродні істоти.

Коли мова заходить про баньши, хто вони такі, залишається дещо загадковим. Однак це не змінює віри, яку поділяє більшість людей. Ця віра полягає в тому, що баньши - це жінки, які померли під час пологів або померли передчасно. Це поширене уявлення пояснює, що баньши створює похмурість, щоб помститися за свою несправедливу смерть.

Зображення Баньши в інших культурах

Очевидно, ірландська міфологія була не єдиною, яка зображувала баньши та вірила в них. Інші культури також перейняли це уявлення, і вони надали нам кілька ілюстрацій того, як виглядає ця істота. Найвідоміше зображення баньши - це стара жінка зі страшним виглядом; вона сидить під деревами і плаче. Це зображення є найпоширенішим з усіх інших.Він також популярний у різних культурах.

Найпоширенішим є також зображення Баньши як красивої молодої жінки. Легенди ірландської міфології зазвичай описують Баньши як жінку з довгим сивим волоссям. Вона носить білу сукню і постійно розчісує своє бліде волосся гребінцем. Цей гребінець завжди сріблястого кольору, і вона використовує його, щоб заманювати безневинних істот на свою неминучу загибель.

На відміну від ірландської міфології, шотландський фольклор, здається, має дещо інший образ. Він зображує Баньши як прачку, яка пере вбрання з плямами крові. Різні джерела стверджують, що вона була прачкою, яка прала обладунки солдатів, що незабаром загинули.

Крім того, в деяких культурах Баньши взагалі не зображується як жінка. Як уже згадувалося, іноді вона з'являється у вигляді птахоподібної істоти. В інших казках Баньши постає як тварина - зазвичай ворона в капюшоні, заєць або ласка.

ЛЕПРЕКОНИ: МАЛЕНЬКІ ФЕЇ В ЗЕЛЕНОМУ

Ірландська міфологія охоплює більше, ніж кілька казок про містичних істот і фей, включаючи Пуків і Банши. Крім того, одними з найбільш впізнаваних фей в ірландській міфології є лепрекони. Ймовірно, це одні з небагатьох легендарних істот, які популярні в інших культурах, окрім ірландської.

Можливо, ви бачили лепреконів у фільмах або навіть читали про них у казках. Вони схожі на людей, але є ельфами і походять зі світу фей. Лепрекони - це тип фей, які можуть виконувати бажання. Проте це не змінює того, що вони не є ані безневинними, ані з добрим серцем. Однак ці феї не обов'язково є шкідливими,їхні власні інтереси стоять на першому місці, навіть якщо їхній вибір не на вашу користь. З іншого боку, їм подобається створювати хаос і безвладдя.

Крім того, лепрекони відомі як істоти, що проповідують ізоляцію. Вони не люблять проводити час з іншими людьми, якщо не отримують від цього ніякої користі. Одне з їхніх хобі - виготовлення брендового взуття та лагодження старого. Вони також люблять танцювати під музику і багато пити. Як і баньши, лепрекони походять з ірландської раси Туата де Дананн. Саме про це говорить ірландська міфологія.Таким чином, більшість їхніх казок належать до міфологічного циклу.

Як виглядає лепрекон

Зображення леприконів відрізняється в різних регіонах. Вони з'являються в багатьох казках ірландської міфології, а також у багатьох фільмах різних культур. З іншого боку, леприкони були дещо таємничими, вони не з'являлися так часто. Причиною цього була їхня незначущість в ірландській міфології. Пізніше вони стали більш помітними в наш час.

Так чи інакше, лепрекони впізнавані для більшості людей. Це феї з крихітними тілами і зазвичай з густими бородами. Люди називають їх коротунами. Більшість регіонів, або навіть всі, погодилися з цими рисами.

Щодо вбрання лепреконів, то це те, що не було визначено в ірландській міфології. Лепрекони носять костюми, і зелений колір є найбільш значущим кольором, з яким люди змирилися. Інші зображення включають червоне вбрання; цей колір був найпоширенішим у давнину. І навпаки, зелений колір є більш поширеним у сучасних зображеннях.

Лепрекони в ірландській міфології

Роль лепреконів в ірландській міфології

Лепрекони були хитрими створіннями, їм подобалося обманювати людей заради грошей. Вони можуть любити проводити час на самоті, але це не змінює їхньої здатності спілкуватися з іншими. В ірландській міфології розповідається, що ці феї можуть виконувати бажання. В ірландській міфології говориться, що люди, які спіймають лепрекона, можуть виконати три своїх бажання.

Однак їхня хитра натура дозволяє їм втекти до того, як вони зроблять своєму полоненому якусь послугу. Але якщо полонений виявляється розумнішим, вони не можуть отримати свободу, поки не виконають бажання свого полоненого. Відомий трюк, який виконували леприкони, полягав у тому, що вони переконували багатих людей, що ховають горщик із золотом. Як тільки жертва платить їм за місцезнаходження горщика, вони стверджують, що він знаходиться в кінцівеселку.

Ірландська міфологія - Лепрекони

Істоти, схожі на лепреконів

Ірландська міфологія стверджує, що у леприконів є родичі - істоти, схожі на них. Ці істоти - Клуріхауни. Люди зазвичай плутають їх обох, адже їхні імена досить схожі.

Казки повідомляють, що Клуріхауни - це переважно лепрекони, але вони нічні. Ці істоти завжди п'яні, що навіть деякі поети стверджують, що вони є п'яною версією лепреконів. Вони кажуть, що ці істоти спочатку є лепреконами, але це ті, хто продовжує пити вночі, поки не втратить свідомість.

Коли справа доходить до хобі та навичок, леприкони та гноми трохи відрізняються. Леприкони люблять танцювати, співати, а головне - лагодити взуття. З іншого боку, про гномів є казки в ірландській міфології. У цих казках йдеться про те, що вони вправні наїзники овець та приборкувачі собак.

Характер Клуріхаунів залежить лише від вина, але вони зовсім не ворожі. Вони дружелюбні, якщо ви ставитеся до них добре. І навпаки, вони можуть завдати шкоди і викликати хаос, якщо ви їх образили. Ви, напевно, дивуєтеся, яке відношення це має до вина. Ну, Клуріхауни охороняють підвал з вашим вином, якщо їм це подобається. Якщо ж ні, то вони накличуть на ваше вино руйнування...акції.

Інші частини ірландської міфології стверджують, що клуріхауни не мають багато спільного з лепреконами. Вона описує їх як вищих чоловіків, коли мова йде про зовнішність.

Лепрекони та Різдво

Лепрекони не були настільки популярними в ірландській міфології, але, тим не менш, про них є кілька казок. Вони мають хаотичну природу, але деякі казки розкривають причину їх ворожості. У давні часи існували землі, де жили гноми, ельфи та хоббіти. Всі вони мирно жили пліч-о-пліч, а також укладали шлюби. В результаті цього шлюбу між різними істотами з'явилася абсолютно нова раса,лепрекони.

Послання, яке намагалася донести ця нова раса, - важливість допомоги бідним. Вони були дуже розумними і добрими; їхній розум допоміг їм опанувати обман і зраду. Лепрекони починали як добрі створіння, а закінчили як вигнанці з власної землі. Причина, через яку лепрекони були змушені покинути рідне місто, криється у відомій казці про свято Різдва Христового.

У цій казці йшлося про те, як Санта Клаус дізнався про справжнє послання лепреконів. Він знав, що вони люблять допомагати іншим і добре вміють майструвати. Тому він запросив їх допомогти йому з різдвяними подарунками та попрацювати в його майстерні на Північному полюсі. Багато з них вирушили на очікувану роботу; вони були готові творити щастя і радість.

Домінування їхньої проблемної природи

Лепрекони щиро намагалися зробити Різдво щасливим. Однак їхня хаотична натура почала впливати на те, що мало статися, а що ні. Одного разу ельфи заснули, а лепрекони захотіли погратися. Це було лише за кілька днів до Святвечора. Вони вкрали іграшки, сховали їх у потаємному місці і продовжували сміятися з цього приводу.

Наступного дня сталося стихійне лихо, яке перетворило на попіл таємне місце, де знаходилися іграшки. Бідолашні іграшки були знищені через те, що зробили леприкони.

Оскільки Святвечір наближався, часу на створення нових і доставку їх за розкладом не вистачало. Цей інцидент розпалив всередині Санти шалений вогонь; він був надто приголомшений і не знав, що робити. У мить люті він вигнав лепреконів і заборонив їм повертатися на Північний полюс назавжди.

Слова поширюються швидко, як вітер

Лепрекони були змушені піти в інше місце. На їхній подив, чутки про них розійшлися, досягнувши великих відстаней. Через їхню репутацію роботодавці перестали наймати їх на роботу, побоюючись лиха. Люди навіть не хотіли мати їх поруч, і вони зіткнулися з хуліганами через їхню незвичайну зовнішність. Безумовно, вони виглядали дивними для світу, бо були породженням змішаних рас.

Довго нарікали леприкони на свою нещасливу долю, поки їм не набридло. Вони вирішили виправити те, що зробили неправильно, тому присвятили своє життя добрим справам. Вони крали, але тільки для того, щоб допомогти тим, хто цього потребував, і вважали, що це правильно. У їхні наміри входило обкрадати тільки багатих людей, даючи їм брехливі обіцянки провести їх до захованих скарбів. Єдине, що їм вдалося зробити, - цеУмовою, яку вони ставили, була наявність першого внеску; зазвичай це були іграшки, золото або дорогі речі.

ЯК ІРЛАНДСЬКА МІФОЛОГІЯ ВИКЛИКАЛА ДО ЖИТТЯ ВІЧНІ ЗВИЧАЇ ТА ТРАДИЦІЇ

Очевидно, що в ірландській міфології є багато казок, що складаються з захоплюючих і захоплюючих сюжетів. Їх занадто багато, щоб розповісти про них в рамках цієї статті. Однак всі попередні казки є одними з найпопулярніших в Ірландії. Ці казки були настільки домінуючими, що навіть деякі ірландські традиції сходять до них. Кожне дивне уявлення, в яке ірландці мають імпульс вірити, сходить до них.Якими б дивними чи ексцентричними не здавалися деякі повір'я, всі вони цікаві.

Лебеді в ірландській міфології

Пам'ятаєте, що сталося з чотирма дітьми Ліра? Так, вони перетворилися на прекрасних лебедів, і саме тому люди співчувають лебедям. Взагалі, лебеді - прекрасні створіння, вони символізують красу і мир. Ці істоти завжди брали участь в ірландській міфології, і не тільки в "Дітях Ліра". Однак "Діти Ліра" відіграли велику роль у формуванні уявлень людей проВони ставляться до лебедів з великою повагою, і навіть є озеро, куди люди ходять спостерігати за ними.

Ірландська міфологія завжди зображувала лебедів і людей як частину одне одного, тобто як перевертнів. Цей стійкий образ супроводжував людей у їхній вірі в те, що лебеді та люди дуже схожі. Люди в Ірландії називають лебедів Еалами; вони тримають їх у неволі, щоб забезпечити їм довге життя.

Будь-яка культура, яка співчуває тваринам, безумовно, шанобливо ставиться до лебедів. І навпаки, роль ірландської міфології тут полягає в хибній думці, в яку схильні вірити деякі люди. Ця хибна думка полягає у вірі ірландців у здатність лебедів подорожувати між різними світами.

Ірландці також вірять, що лебеді спочатку були людьми, які могли змінювати свою форму за власним бажанням. Крім того, ірландська міфологія дуже точно використовувала лебедів як символ любові та чистоти. У реальному житті лебеді мають більше, ніж кілька видів.

Лебеді в ірландській міфології (Фото Остіна Вудхауса з Pexels)

Міф про створення дамби

В Ірландії є гігантський шлях, дамба, яка з'єднує країну з Шотландією. Протягом багатьох поколінь люди завжди стверджували, що воїн-велетень з ірландської міфології Фінн Маккул створив її. Воїн завжди був частиною історії створення світу.

Крім того, частина казки розповідає про те, як Фінн побудував його, щоб кинути виклик Бенандоннеру і битися з ним. Але він втік, як тільки зрозумів свої гігантські розміри. Коли він тікав, один з його величезних чобіт впав і приземлився на камінь над озером. Сьогодні багато людей стверджують, що чобіт все ще існує на березі саме там, де його впустив Фінн. Вони також присягаються, що він був неймовірно красивим.величезного розміру.

Місце поховання Ойсіна

Наприкінці казки про Тір на нОг, Ойсін впав з коня. Енбарр, кінь, повернувся в країну молодих без Ойсіна. Багато людей задавалися питанням, що сталося з Ойсіном після того, як він впав. І оскільки версій завжди більше, ніж версій, люди придумали свій власний висновок. Деякі люди стверджують, що місце поховання Ойсіна знаходиться в Гленалмонді в Перті, Шотландія. Однак, є місце, в якомуІрландія називала її Ойсиновою могилою. Вона існує в дев'яти долинах Антріма, і люди досі називають її Ойсиновою могилою донині.

Розмова з пукою

Казки про Пука завжди містили теми гострих відчуттів і таємничості. Це пов'язано з тим, що Пуки люблять спілкуватися і давати поради, а також робити ексцентричні передбачення. Оскільки ірландці люблять захоплюючі легенди, вони кажуть, що Пуки ніколи не прощаються.

Точніше, в ірландській міфології завжди розповідали історії про Пукаса, який розмовляє з кимось, а потім раптово зникає. Таке ні з того ні з сього зникнення змусить вас засумніватися в їхньому існуванні. Також кажуть, що Пукас ніколи не залишає за собою слідів, тому люди можуть вважати вас божевільним.

Баньши і срібний гребінець

Ірландська міфологія має багато історій та міфів про природу Баньши. Зрештою, більшість людей вважає, що це жінка. В Ірландії існує традиція співати плачі на похоронах. Деякі люди досі вірять, що жінка, яка відчуває бажання заспівати плач, спочатку є Баньши.

Ще одне дивне повір'я про баньши полягає в тому, що вони заманюють людей за допомогою срібних гребінців. У баньши довге сиве волосся; воно досить світле і потребує постійного розчісування. Таким чином, баньши використовує срібний гребінець, щоб доглядати за ним і залишає його на землі. Люди завжди радять ніколи не піднімати гребінець, якщо ви випадково побачите його. Підняти срібний гребінець означає погану долю, аджечекає на тебе.

Європейський закон захищає лепреконів

Це може здатися досить смішним, але насправді, деякі люди стверджують, що знайшли справжніх лепреконів. Вони також стверджують, що вони були одягнені в зелене. Так чи інакше, в Європі існують печери гори Карлінгтон. Деякі люди стверджують, що це святилище, яке охоплює понад 200 лепреконів і захищає їх від небезпеки.