Mitologia irlandzka: zanurz się w jej najlepszych legendach i opowieściach

Mitologia jest ważna. Pomimo tego, że jest nieprawdziwa - częściowo nieprawdziwa - jest w rzeczywistości znaczącą częścią każdej kultury na całym świecie. Stanowi dużą część historii, tradycji i wierzeń. Dokładniej, mitologia odnosi się do grupy ludzi, którzy mają pewne wierzenia lub mity. Niektórzy ludzie odnoszą się również do mitologii jako boskości.

Mity rzekomo opowiadają o historii i naturze. Prawdopodobnie jednak powodem, dla którego niektórzy ludzie mówią godlore, może być fakt, że mitologia dotyczy głównie bogów, zarówno mitycznych, jak i prawdziwych. To samo dotyczy mitologii irlandzkiej. Jest to głęboki ocean opowieści o irlandzkich bogach, historii, zwyczajach i nie tylko. Połączenie interesujących tradycji i rytuałów religijnych, które złożyły się na najbardziej irlandzką mitologię Irlandii.popularne historie.

Mitologia irlandzka

ZNACZENIE MITOLOGII

Ponownie, mitologia odnosi się do tego, w co wierzyła każda grupa ludzi. Jednak mitologia to także nauka, którą niektórzy ludzie się zajmują. Na przykład ludzie, którzy studiują mitologię irlandzką, dowiadują się wszystkiego o wierzeniach i rytuałach starożytnych Irlandczyków.

Alan Dundes był folklorystą; to on zdefiniował badanie mitów jako świętą narrację. Dundes uważał tak, ponieważ mitologia opowiadała dokładną ewolucję świata i ludzkości do tego, czym stali się dzisiaj. Dokładniej, Dundes stwierdził, że te święte narracje były bezpośrednią definicją tego, jak świat postrzegał kultury. Mitologia wyjaśnia różne aspekty świata, a takżepraktyki społeczne i psychologiczne.

Z drugiej strony, pewien uczony opisał kiedyś mitologię jako prezentację idei w formie narracji, podczas gdy inni odnosili się do mitologii w inny sposób. Tak więc słowo mitologia może w rzeczywistości odnosić się do wielu różnych znaczeń, w zależności od perspektywy i kultury. Niemniej jednak to, jak definiujesz mitologię, nie zmienia jej znaczenia w opowiadaniu historii i rozwijaniu historii kultur.

WSZYSTKO O MITOLOGII IRLANDZKIEJ

Każda kultura z pewnością ma swoje własne mity i legendy. Jednak Irlandia jest jednym z najpopularniejszych krajów, jeśli chodzi o tę część. Mitologia irlandzka zawsze była interesująca. Jest pełna popularnych historii i starożytnych opowieści, które ludzie na całym świecie opowiadają do dziś. Co ciekawe, mitologia irlandzka zawiera również cztery różne cykle. Te cykle to mitologiaCykl Fenian, Cykl Królów lub Cykl Historyczny oraz Cykl Ulsteru.

Każdy cykl obejmuje szeroki wachlarz postaci i historii. Poza tym, każdy cykl ma określony temat przewodni. Odnoszą się one również do różnych epok; każdy cykl obejmuje postacie i opowieści z określonego okresu. Wkrótce przejdziemy do dokładnych szczegółów każdego cyklu i dowiemy się o historiach i postaciach, które zawierają. Ponadto, przedstawimy Ci najpopularniejsze opowieści,wojownicy, rasy i bogowie mitologii irlandzkiej.

Zanim przejdziemy do dalszych szczegółów, ważne jest, aby wiedzieć, że te cykle nie należą do samej mitologii. W rzeczywistości były to metody stosowane przez badaczy i folklorystów w celu ułatwienia analizy każdej epoki. Musieli więc podzielić postacie i historie na te cztery różne sekcje.

Cykl mitologiczny

Cykl mitologiczny jest pierwszym w cyklach mitologii irlandzkiej. Cykl ten jest sekcją, która obraca się wokół opowieści o bogach i innych mitach. Jest to zdecydowanie główny cykl, ponieważ obejmuje szeroki wachlarz znaczących legend i opowieści. W szczególności cykl mitologiczny obejmuje wszystkie opowieści, które rzekomo zostały opowiedziane przez Tuatha De Danann. Ten ostatni był rasą wstarożytnych Irlandczyków, którzy stworzyli większość historii tego cyklu - więcej szczegółów na ich temat podamy później -.

Wracając do cyklu mitologicznego, bohaterami tego cyklu byli dawni bogowie, w których wierzyli starożytni Irlandczycy. Epoka, w której rozgrywa się cykl, należy do czasów, w których chrześcijaństwo nie dotarło do Irlandii przez tak długi czas. Jednak wszystkie te wierzenia, które miały związek z bogami, nie były tak przedstawiane, jak twierdzą niektórzy badacze.

Uczeni ci uważają, że postacie, które ludzie uważali za bogów, były raczej postaciami podobnymi do bogów, a nie rzeczywistymi bogami. Niektóre źródła twierdzą, że powód, dla którego uczeni tak twierdzili, wynika z ich przekonań jako chrześcijan.

Znane historie z cyklu mitologicznego

Cykl obejmuje wiele dzieł, w tym teksty wierszowane i opowieści prozą. Jednym z tych dzieł była Księga najazdów. Istnieje również wiele romansów, które zawiera ten cykl, ale niektóre źródła twierdzą, że opowieści te pochodzą z czasów współczesnych. Niektóre z tych historii to Cath Maige Tuired i Los dzieci Tuireann. Inne historie, które zawierają cykle mitologiczne to ludzieprzekazywane ustnie przez lata.

Badacze nazywają te historie opowieściami ludowymi; należą one do epoki, która była na długo przed tym, jak śmiertelnicy rządzili Irlandią. Śmiertelnicy byli w rzeczywistości rasami, w tym Milezyjczykami i ich potomkami. Dzieci Lir to kolejna popularna opowieść w mitologii irlandzkiej; należy również do cyklu mitologicznego wraz ze Snem Aengusa i Podrywaniem Etain.

Ulster Cycle

Następnie pojawia się cykl Ulster; jeden z najważniejszych cykli mitologii irlandzkiej, który obraca się wokół legend o bohaterach Ulaid. Jest to wschodni Ulster i północny Leinster. Rękopisy, na których istnieją te legendy, istnieją od średniowiecza. Z drugiej strony, niektóre historie z tych cykli należą do okresu wczesnego chrześcijaństwa w Irlandii.

Historycy mieli kontrowersyjne opinie, jeśli chodzi o ten konkretny cykl. Niektórzy z nich uważali, że cykl ten ma kategorię historyczną, ponieważ wydarzenia z niego miały miejsce w czasach Chrystusa. Inni uważali, że cykl jest czysto legendarny i nieprawdziwy.

Jak każdy cykl, cykl Ulster zawiera wiele historii. Jedną z najważniejszych historii jest Cattle Raid of Cooley. Jest to opowieść, w której królowa Connacht Medb i Ailill, jej mąż, rozpoczęli wojnę przeciwko Ulaid. Deirdre of the Sorrows jest kolejną ważną historią tego cyklu. Jest to opowieść o najpiękniejszej kobiecie w Irlandii, która zmarła po tym, jak dała przykład pożądania imiłość.

Cykl Fenian

Cykl ten ma więcej niż jedną nazwę, w tym cykl Fenian, cykl Finn, a niektórzy określają go jako opowieści Finnian. Cykl ten jest jednym z najważniejszych w mitologii irlandzkiej. Obraca się wokół superbohaterów i wojowników starożytnej Irlandii. Niektórzy mylą ten cykl z cyklem Ulster ze względu na podobieństwa między światami, które przywołują. Cykl FenianIstnieje również w mitologii Szkocji, jednak w mitologii irlandzkiej ma miejsce w III wieku.

Z drugiej strony, opowieści z cyklu Fenian są raczej romantyczne niż epickie. To jest właśnie różnica między historiami z tego cyklu a tymi z cyklu Ulster. Większość opowieści i legend z tego cyklu obraca się wokół wątków wojowników i bohaterów, którzy spędzają czas na walce i polowaniach. Wyruszają także w podróże i przygody w świecie duchów.

W przeciwieństwie do cyklu mitologicznego, cykl ten nie jest zbytnio związany z bogami i wierzeniami rytualnymi. Jednak ta era dotyczyła ludzi i ras, które czciły raczej bohaterów niż bogów lub jakąkolwiek inną boską formę.

Historia kryjąca się za różnymi nazwami cyklu Fenian

Cykl Fenian obejmuje więcej niż kilka opowieści o legendarnych wojownikach i superbohaterach. Najważniejszą historią tego cyklu jest opowieść o Fionnie mac Cumhallu lub Finnie MacCoolu. Różne pochodne nazwy cyklu również pochodzą od imienia Finna lub Fionna. Był on legendarnym wojownikiem w mitologii irlandzkiej.

Wszystkie historie z tego cyklu obracają się wokół mitycznego bohatera Finna MacCoola i jego armii wojowników, Fianny. Wojownicy ci żyli jako bandyci i myśliwi w lasach Irlandii. Z drugiej strony, niektórzy historycy i źródła odnoszą się do tego cyklu raczej jako cyklu Osjana niż Feniana lub Finna. Powód tego sięga imienia syna Finna MacCoola, Oisina. Był on poetą.a większość wierszy z tej epoki była jego własnymi, więc cykl miał wspólne podobieństwa pod względem nazw.

Inne historie z tego cyklu

Mitologia irlandzka dostarcza nam mnóstwa opowieści i historii, więc niektóre z nich z pewnością należałyby do tego cyklu. Cykl Fenian jest pełen opowieści, z których prawie wszystkie obracają się wokół różnych opowieści o niezwyciężonym wojowniku, Fionnie mac Cumhallu.

Jedną z tych słynnych opowieści, które należą do tego cyklu, jest Łosoś Mądrości. Historia ta opowiada o wyzwaniach Fionna, aby zostać przywódcą klanu Bascna. Szczegóły opisowe tej opowieści zostaną przedstawione w dalszej części. Pozostałe dwie słynne opowieści, które obejmuje ten cykl, to Pogoń za Diarmuidem oraz Gráinne i Oisín w Tír na nÓg.

Cykl Królów

Historycy nazywają ten cykl Cyklem Królewskim lub Cyklem Historycznym. Opowieści z tego cyklu wydają się należeć do okresu średniowiecza. Dlatego też jest on pełen opowieści, które są bardzo ważne w mitologii irlandzkiej. Bardowie istnieli w Irlandii w tym samym okresie. Bardowie byli w rzeczywistości profesjonalnymi poetami, którzy służyli królom i rodzinom. Niektórzy mają tendencję do nazywania tych bardów Dworskimi Poetami.Byli również dobrzy w rejestrowaniu historii ludzi, którym służyli, aby pozostać niezapomnianymi przez lata.

W rzeczywistości wiele źródeł twierdzi, że bardowie byli powodem istnienia czwartego cyklu, ponieważ wszystkie opowieści cyklu należały wyłącznie do nich. Pisali wiersze, które opowiadały historię i łączyły ją z niektórymi mitologicznymi opowieściami, tworząc jeszcze bardziej interesujące historie.

Cykl historyczny zawiera więcej niż kilka popularnych opowieści, w tym opowieści o Wysokich Królach, takich jak Labraid Loingsech i Brian Boru, a także zawiera Szał Sweeneya. Historycy i komentatorzy opisują tę opowieść jako Chwała Cyklu Historycznego. Jego początki sięgają XII wieku, a ludzie uczą się o nim prozą lub wierszem.

RASY, KTÓRE ISTNIAŁY W MITOLOGII IRLANDZKIEJ

Cóż, mitologia irlandzka może składać się z czterech różnych cykli, a każdy z nich obejmuje mnóstwo opowieści i postaci. Bohaterowie mitologii irlandzkiej mieli również swoje własne pochodzenie. Rasy te potomkowie przez wiele pokoleń i zaowocowały długą historią Irlandii. Najpopularniejszą grupą ludzi, o których mitologia irlandzka wciąż opowiada swoje opowieści, są: TuathaDe Danann, Fomorianie, Galowie i Milezyjczycy.

Tuatha De Danann

Rasa Tuatha De Danann jest najpopularniejszą rasą w mitologii irlandzkiej. Jest to również rasa, z której wywodzą się niektóre z najbardziej znanych postaci. Niektóre źródła twierdzą, że pomimo wszystkich ras mitologii irlandzkiej, Tuatha de Danann tworzy większość historii legend.

Kim więc dokładnie byli Tuatha De Danann? Była to grupa ludzi, którzy posiadali nadprzyrodzone i magiczne moce. Rasa ta istniała w starożytnej Irlandii przez określony czas. Byli reprezentacją starożytnych ludzi, którzy żyli, zanim chrześcijaństwo dotarło do granic Irlandii.

Jednak to, co dokładnie się z nimi stało, pozostaje niejednoznaczne. Większość z nich zniknęła, gdy inne rasy zdołały przejąć władzę. Przechodząc do etymologii nazwy, dosłowne znaczenie Tuatha de Danann to Plemię Boga. Dokładniej, bogiem, do którego odnoszą się w nazwie rasy, a właściwie boginią, była Danu lub Dana.

Pochodzenie Tuatha de Danann

Wracając do sedna, byli oni wiodącą rasą w irlandzkiej mitologii. Tuatha de Danann wywodzili się również z ras, które były równie ważne, takich jak Nemedowie. Nemedowie istnieli na długo przed Tuatha de Danann i byli władcami Irlandii.

Wniosek ten został wyciągnięty, ponieważ obie rasy pochodziły z tych samych miast. Innymi słowy, dzieliły to samo pochodzenie i miasto rodzinne. Te miasta to Falias, Gorias, Murias i Finias. Każde z nich istniało w Irlandii Północnej i wszystkie były domami Tuatha de Danann i Nemedów.

Bitwa przeciwko Fomorianom

Kiedy Tuatha de Danann po raz pierwszy przybyli do Irlandii, Nuada był ich królem. Jednak wdali się w bitwę z Fomorianami i ich król zginął. Król Fomorian, Balor, był mordercą Nuady. Miał super potężne oczy, których użył do otrucia drugiego króla. Z zemsty Lugh zabił Balora, ponieważ był mistrzem Tuatha De Danann. Dlatego zasłużył na to, by wziąćnad władzą królewską swojej rasy, więc sam został królem.

Ich zniknięcie

Literatura mitologii irlandzkiej twierdzi, że Tuatha de Danann pierwotnie należeli do Sidhe - wymawiane jako Shee-. Było to miejsce, w którym mieszkały wróżki. W ten sposób zniknęli na dobre. I odwrotnie, nie umarli, ale faktycznie pojawili się w innych opowieściach. Czasami pojawiali się nawet w opowieściach należących do innych cykli; światy inne niż ich.

Literatura podaje, że ukrywały się one przez wróżkową mgłę; mgła ta działała jak płaszcz, w którym nikt nie może ich zobaczyć, gdy przechodzą w pobliżu swoich wróżkowych kopców, sidhe. To, co faktycznie dowodzi, że ukrywały się i nie umierały, to fakt, że były one gośćmi w wielu znaczących opowieściach. Na przykład Lugh, mistrz, pojawił się Cuchulainnowi, bohaterowi Ulsteru, jako boski ojciec. Morrigan, Tuathade Danann, ukazała mu się jako Nemezis.

Fomorianie

Są kolejną nadprzyrodzoną rasą, która istniała w mitologii irlandzkiej. Opowieści zazwyczaj przedstawiają je jako wrogie stworzenia, które żyją w wodach lub pod ziemią. Jednak literatura później przedstawiła je jako gigantyczne istoty i najeźdźców morskich.

Fomorianie istnieją od zarania dziejów. Pierwsi osadnicy Irlandii byli wrogami Fomorian. Byli również przeciwnikami Tuatha de Danann, z którymi toczyli bitwy. Co zaskakujące, obie rasy były wrogami, ale łączyły je relacje i powiązania, przez co trudno nazwać ich wzajemne relacje. W rzeczywistości członkowie obu ras byli wrogami.pobrali się i mieli wspólne dzieci, które należały do nich obojga.

Podobnie jak Tuatha De Danann, historycy twierdzą, że Fomorianie również byli istotami boskimi. Jednak w przeciwieństwie do swojej rasy, posiadali moc niszczenia i krzywdzenia. Byli czystą reprezentacją śmierci, zniekształcenia, chaosu, ciemności i niedostatku.

Nic dziwnego, że według irlandzkiej mitologii Fomorianie byli wrogami wielu osadników. Niektóre źródła sugerują, że za wrogością Fomorian kryje się powód. Prawdopodobnie był to fakt, że wywodzą się oni z grupy bogów, których nowsza grupa wygnała na dobre.

Etymologia słowa "fomorianie

Fomorianie byli nie tylko rasą w irlandzkiej mitologii. Zawsze istniały przeciwne opinie na ich temat i znaczenia ich nazwy. Było wiele kontrowersyjnych opinii na temat znaczenia nazwy Fomorianie.

Nazwa składa się z dwóch różnych części. Pierwsza część, czyli Fo, jest jedyną częścią, co do której naukowcy i badacze są zgodni. Fo to staroirlandzkie słowo, które oznacza niżej, poniżej lub pod. Tutaj pojawia się debata, chodziło o drugą część nazwy, która brzmi "morians". Pojawiło się wiele sugestii, jeśli chodzi o wyjaśnienie drugiej części słowa.

Sugestie irlandzkich pisarzy i uczonych

• Średniowieczni irlandzcy pisarze twierdzili, że słowo to pochodzi od staroirlandzkiego mur, które oznacza morze. Jeśli ta pierwsza sugestia była słuszna, całe słowo oznaczałoby "podmorskie istoty". Uczeni zgodzili się co do tej konkretnej sugestii. Dzieje się tak, ponieważ irlandzka mitologia zawsze przedstawiała ich jako morskich najeźdźców lub stworzenia żyjące pod powierzchnią morza.
• Druga sugestia głosi, że druga część tego słowa pochodzi od staroirlandzkiego mor, co oznacza wielki lub duży. Ta sugestia nadałaby całemu słowu nowe znaczenie, które brzmiałoby "wielki podziemny świat" lub "giganci podziemnego świata".
• Naukowcy popierają trzecią sugestię bardziej niż pozostałe. Trzecia twierdzi, że druga część słowa pochodzi od hipotetycznego staroirlandzkiego terminu. Termin ten rzekomo oznacza demona lub ducha. Występuje również w imieniu Morrigan, a jego angielskim odpowiednikiem jest słowo mare. W związku z tym całe słowo oznaczałoby "demony podziemnego świata".

Ich wygląd zewnętrzny

Irlandzka mitologia może być nieco zagmatwana, jeśli chodzi o opis ras i postaci. Księga Krowy Dun pochodzi z XI wieku. Zawiera tekst, który zawiera krótkie wyjaśnienie, jak wyglądali Fomorianie. Tekst ten twierdzi, że mieli głowę kozy i ciało człowieka. Inne źródła twierdziły, że mieli tylko jedną rękę, jedną nogę i jedno oko.

Z drugiej strony, niektórzy z nich mieli piękny wygląd, w tym postać Elatha, ojca Bresa, który miał atrakcyjny wygląd. Różne źródła podają, że byli oni w rzeczywistości ludźmi wodnymi; należeli do morza.

Bitwy między Fomorianami i Nemedami

Mitologia irlandzka opowiadała o wielu bitwach między rasami. Ta była znaczącą bitwą irlandzkiej mitologii. Nemedowie byli przodkami Tuatha de Danann. Przybyli do Irlandii, gdy była prawie pusta, a większość jej mieszkańców zginęła. Ich śmierć była spowodowana przez Fomorian, ale inni zginęli z powodu innych czynników.

W każdym razie, gdy tylko Nemedowie przybyli, Fomorianie zaczęli ich atakować. Stoczyli ze sobą kilka bitew. Później Nemedom udało się ich pokonać i zabić ich królów, Senganna i Ganna. Jednak Fomorianie wydawali się nieśmiertelni, ponieważ pojawili się kolejni dwaj przywódcy, Conand i Morc.

Król Nemedów, niestety, zmarł. Zaraz po tym dwaj królowie Fomorian zniewolili Nemedów. Ale nie minęło wiele czasu, zanim syn zmarłego króla Nemedów pojawił się na horyzoncie. Nazywał się Fergus Lethderg. Stworzył wielką armię, której użył do zniszczenia ogromnej wieży Conanda.

Jednak Morc, drugi król Fomorian, zaatakował Nemedów swoją flotą. Obie strony poniosły wiele ofiar. Wielu ocalało, ale nie wszyscy przeżyli. Morze utopiło większość z nich, ale niektórzy z Nemedów przeżyli i uciekli do różnych części świata.

Bitwy przeciwko Tuatha De Danann

Zgodnie z irlandzką mitologią, Fomorianie zawsze byli zdrajcami. Toczyli bitwy przeciwko prawie każdej rasie z irlandzkiej mitologii. Tuatha De Danann byli następcami Nemedów. Przybyli do Irlandii i przejęli władzę po bitwie pod Mag Tuired. Nuada był królem pierwszych Tuatha De Danann, którzy przybyli do Irlandii. Stracił rękę podczas bitwy, więc Bres, który był królem Tuatha De Danann, był w stanie go pokonać.pół-Fomorianin i pół-Tuatha De Danann, otrzymał zamiast tego władzę królewską.

Zgodnie z irlandzką mitologią, Bres był bardzo piękny, mimo że częściowo był Fomorianinem. Jednak jego fomoriańska część zdawała się brać górę, ponieważ jako król zniewolił Tuatha de Danann. To zniewolenie było zaniedbaniem jego obowiązków jako króla. W ten sposób stracił władzę, a Nuada ponownie został królem i próbował oprzeć się uciskowi Fomorian.

Bres był niezadowolony z utraty władzy. Zwrócił się o pomoc do swojego ojca, ale ten go zignorował. Bres musiał więc szukać pomocy u Balora, który zebrał armię przeciwko Tuatha De Danann.

Kręte połączenie między dwiema rasami

Wcześniej wspomnieliśmy, że obie rasy łączyły dwuznaczne relacje. W rzeczywistości ludzie z obu ras żenili się i mieli razem dzieci. Dowód jest jasny, ponieważ sam Bres był wynikiem takiego małżeństwa. Wracając do wojny, którą przygotowali, Lugh był mistrzem Tuatha De Danann. Zdecydował się poprowadzić armię w tej bitwie i to on zabił Balora.

Mitologia irlandzka wydaje się być pełna niespodzianek, ponieważ Lugh był wnukiem Balora. W mitologii irlandzkiej Balor wiedział dzięki przepowiedni, że umrze przez swojego wnuka. Dlatego Balor musiał zamknąć swoją córkę, Ethniu, w szklanej wieży, aby nigdy nie spotkała mężczyzny ani nie poczęła.

Zwrot akcji nastąpił, gdy Balor ukradł Cianowi magiczną krowę. Wtedy Cian postanowił włamać się do wieży i uwieść córkę Balora. Gdy to się stało, Ethniu urodziła troje dzieci. Balor nakazał jednak swoim sługom utopić je wszystkie. Dwoje z nich utonęło i zmieniło się w pierwsze pieczęcie Irlandii, ale druidka uratowała trzecie dziecko. Tym jednym dzieckiem był Lugh.Tuatha De Danann przygarnęli go i opiekowali się nim przez całą jego dorosłość. Poza tym bóg wojny, Neit, był przodkiem obu ras.

Druga bitwa o Mag Tuired

Gdy Lugh stał się dorosły, Nuada dał mu dostęp do swojego dworu, a także dowództwo nad armią. Poprowadził armię Tuatha De Danann, a po drugiej stronie Balor poprowadził swoją armię. Balorowi udało się zabić Nuadę podczas bitwy swoimi trującymi oczami. Lugh zemścił się, zabijając Balora, własnego dziadka, na własną rękę. Lughowi udało się pokonać armię Fomorian i zabić ich króla.Następnie na dobre wrócili do morza i podziemi.

The Gaels

Gaelowie to kolejna rasa, o której irlandzka mitologia wspomina w swoich legendach i opowieściach. Niektóre źródła twierdzą, że Gaelowie pochodzą z Azji Środkowej i przybyli do Starej Europy wiele wieków temu. Ci ludzie, Gaelowie, popłynęli do Irlandii i, jak każda inna rasa, stoczyli bitwę z przeciwną rasą. Tym razem byli to Gaelowie przeciwko Tuatha De Danann.

W tym czasie Irlandia czciła boginię ziemi, Eriu. Bogini ta obiecała Gaelom posiadanie ziemi Irlandii tak długo, jak będą ją wychwalać. Był to czas, kiedy Tuatha De Danann zeszli do podziemia na zawsze. Dwie rasy zgodziły się na podział ziemi między siebie. Tuatha De Danann zgodzili się wziąć dolny świat, podczas gdy Gaelowie wzięli świat górny.rządzili Irlandią przez długi czas.

Milezyjczycy

Ponieważ mitologia irlandzka jest oceanem interesujących opowieści, często może się to wydawać zagadkowe. Milezyjczycy to także rasa, o której mitologia irlandzka wspomina więcej niż kilka razy. Według mitologii irlandzkiej są oni następcami Galów. Milezyjczycy byli ostatnią rasą zamieszkującą Irlandię i pozostali nią przez długi czas. W rzeczywistości to oni są tymi, którzyreprezentują naród irlandzki.

Irlandzka mitologia twierdzi również, że Milezyjczycy byli pierwotnie Gaelami, którzy przybyli do Irlandii przez morze. Zanim dotarli do Irlandii, zamieszkiwali Hispanię. Osiedlili się tam po wiekach wędrówki po ziemi. Ponownie, to oni uzgodnili z Tuatha De Danann, że będą zamieszkiwać podziemny świat Irlandii, podczas gdy oni zamieszkują ten powyżej.

Inwazja na Irlandię w celu zemsty

Ith był jednym z Milezyjczyków lub Gaelów w tamtym czasie. Popłynął do Irlandii z grupą ludzi i spotkał trzech królów Irlandii w tamtym czasie. Byli to Mac Cecht, Mac Greine i Mac Cuill. Wszyscy byli członkami Tuatha De Danann. Byli także władcami Irlandii.

Niespodziewanie nieznani napastnicy zabili Itha, eskortując jego ludzi, aby wrócili tam, skąd przybyli. Po tym incydencie synowie brata Itha chcieli pomścić śmierć swojego wuja. W konsekwencji najechali ziemie Irlandii i walczyli o jej przejęcie. Wdali się w bitwę przeciwko mieszkańcom Irlandii, którzy w tym czasie byli Tuatha De Danann. Chcieli onizbudowali własną królewską stolicę pod nazwą Tara.

Nazwanie ich królewskiej stolicy

Tara to nazwa, którą Milezyjczycy wybrali dla ziemi, którą posiadali. Jednak w drodze do swojej ziemi spotkali trzy kobiety, Fodlę, Eriu i Banbę. Były one żonami trzech królów Irlandii. Poza tym irlandzka mitologia twierdziła, że są one trójką bogiń ziemi.

Amergin, jeden z Milezyjczyków, nie sprzeczał się z kobietami; w rzeczywistości zdawał się wierzyć w to, co twierdziły boginie.

Po dotarciu do królewskiej stolicy

Kiedy Milezyjczycy dotarli do Tary, spotkali trzech królów, którzy odmówili podzielenia się władzą królewską nad ziemią i poprosili Milezyjczyków lub Gaelów, aby pozostali dziewięć fal od lądu. Milezyjczycy zgodzili się i odpłynęli; jednak Tuatha De Danann chcieli mieć pewność, że nie popłyną z powrotem na ląd.

Następnie wywołali burzę, aby trzymać się jak najdalej od lądu. Jednak Amergin zdołał powstrzymać burzę i wrócił na ląd. Wtedy obie strony postanowiły podzielić ziemię między siebie.

NAJWAŻNIEJSZE OPOWIEŚCI Z MITOLOGII IRLANDZKIEJ

W końcu mitologia to przede wszystkim legendy i opowieści. Mówiąc dokładniej, opowieści i legendarne mity wydają się być tym, co ludzie lubią najbardziej. Niektóre z nich były prawdziwe, podczas gdy inne opowieści były tylko wytworem niektórych kreatywnych pisarzy. Jednak mitologia odgrywa wielką rolę w kształtowaniu sposobu myślenia i zachowania ludzi. Ponieważ jest ona również silnie związana z bogami i boginiami, może mieć wpływ na to, co ludzie myślą i zachowują.w które wierzą ludzie.

Mijają lata, a właściwie wieki, a ludzie zaczynają nie zdawać sobie sprawy z tego, czy to, w co wierzą, jest prawdą, czy mitem. Mitologia irlandzka nie jest wyjątkiem. Wpłynęła na kulturę Irlandii na wiele sposobów dzięki opowieściom, które ludzie opowiadają do dziś.

Niektóre z tych irlandzkich opowieści są popularne na całym świecie, a nie tylko w Irlandii. Wydaje się, że irlandzka mitologia jest dość fascynująca, że wzbudziła zainteresowanie całego świata. Opowieści te obejmują tragedię Dzieci Lir i Leprechaunów. Te dwie opowieści wraz z wieloma innymi stały się punktem odniesienia w irlandzkiej mitologii. Czytaj dalej, jeśli chcesz dowiedzieć się o najlepszychlegendy mitologii irlandzkiej.

Mieszkańcy starożytnej Irlandii wierzyli w czary i moc magii. Ich wierzenia zdają się mieć wpływ na legendy i mity, o których opowiadają ludzie we współczesnym świecie. Nawet jeśli nie jesteś świadomy irlandzkiej mitologii, możesz natknąć się na opowieść, o której słyszałeś.

TRAGEDIA DZIECI LIR

Dzieci Lir: Mitologia irlandzka

Dzieci Lir to jedna z najpopularniejszych opowieści z mitologii irlandzkiej. Większość, jeśli nie wszyscy, na świecie zetknęli się z przynajmniej jedną wersją tej historii. Nawet dzieci ją znają, choć jest bardzo tragiczna i smutna. Dzieci Lir mają więcej niż jedną wersję; różnice zwykle polegają na zakończeniu, a nie na fabule.

Każda legenda irlandzkiej mitologii ma szereg wybitnych postaci. Zamierzamy położyć nacisk na przedstawienie każdej postaci i jej roli w irlandzkiej mitologii. Co ciekawe, każda postać w irlandzkich legendach wydaje się mieć związek z postaciami z różnych opowieści i legend. To sprawia, że rzeczy brzmią interesująco, ale czasami może to prowadzić do nieporozumień i zamieszania.

Oryginalna historia Dzieci Lir

Historia obraca się wokół czwórki dzieci. Były to dzieci Lira, który poślubił córkę króla i poczęli czwórkę pięknych dzieci. Król spędził najlepsze chwile ze swoją rodziną. Ich szczęście zostało przerwane, gdy matka bardzo zachorowała i zmarła.

Przygnębienie ogarnęło zamek, w którym mieszkali. Dziadek dzieci, Bodb Dearg, czuł smutek z powodu utraty córki i depresji, przez którą przeszli. Dlatego zaproponował Lirowi małżeństwo ze swoją drugą córką, Aoife. Uważał, że małżeństwo sprawi, że Lir poczuje się lepiej, a dzieci będą miały matkę, która się nimi zaopiekuje. Lir przyjął ofertę króla i poślubił Aoife.daleko.

Na początku wszystko układało się wspaniale, a dzieci były szczęśliwe. Jednak szczęście skończyło się wraz z planem Aoife, aby odciągnąć króla od dzieci. Była zazdrosna o miłość i czas, jaki poświęcał dzieciom. Początkowo kazała jednemu ze swoich sług je zabić, ale odmówiła. Tak więc Aoife postanowiła przejąć kontrolę nad sprawami.

Aoife zabrała czwórkę dzieci nad jezioro, gdzie świetnie się bawili. Gdy tylko wyszli z jeziora, rzuciła na nich klątwę i zamienili się w łabędzie. Zaklęcie będzie działać przez trzysta lat, a każde stulecie spędzą nad innym jeziorem.

Znaczące postacie w "Dzieciach Lir

Historia dzieci Lir miała więcej niż kilka postaci, które odegrały rolę w irlandzkiej mitologii. Przede wszystkim wszystkie postacie należały do Tuatha de Danann. Niektóre postacie mogą wydawać się drugorzędne w tej historii; drugorzędne pod względem braku znaczenia, jeśli chodzi o fabułę opowieści. Jednak mają one związek z bogami i innymi postaciami, które były znaczącew mitologii irlandzkiej.

Postacie, które pojawiły się w historii Dzieci Lir to Bodb Dearg, Lir i Aoife. Postacie, z którymi są powiązane, zostaną wkrótce wspomniane.

1) Król Lir

Cóż, tak naprawdę nie był królem, ale dostał się do nominacji królewskich. Nominacje te miały miejsce zaraz po wygranej bitwie Tuatha De Danann. Lir uważał, że powinien być królem Tuatha De Danann. Jednak Bodb Dearg był tym, który przejął władzę królewską. Lir był bardzo sfrustrowany utratą szansy na bycie królem. Bodb Dearg był troskliwą osobą; zdawał sobie sprawę z tego, że Lir nie może być królem.Dlatego postanowił mu to wynagrodzić, oferując mu swoją najstarszą córkę za żonę.

Lir i Aoibh pobrali się i mieli czwórkę pięknych dzieci. Według opowieści, Lir był troskliwym ojcem, który całe swoje życie poświęcił własnym dzieciom. Zawsze poświęcał im swój czas, wzbudzając zazdrość swojej drugiej żony. Nawet po tym, jak dzieci zamieniły się w łabędzie, Lir mieszkał nad jeziorem, w którym pływały.

Lir w mitologii irlandzkiej

Zgodnie z mitologią, Lir zawsze był związany ze wzgórzem białego pola. W innych przypadkach mieszkańcy starożytnej Irlandii uważali go za boską postać. Powodem tego był fakt, że Lir był synem Manannana, boga morza. Jednak niektóre źródła twierdzą, że Lir sam był bogiem morza.

Manannan, bóg morza, był zwykle określany jako Manannan Mac Lir. Angielskim odpowiednikiem "Mac Lir" jest w rzeczywistości "Syn Boży". Dlatego zawsze dochodziło do nieporozumień związanych z tymi dwoma imionami. Pomimo znaczenia Manannana, rzadko pojawiał się on w jakichkolwiek opowieściach. Jednak nigdy nie zmieniło to jego konotacji w irlandzkich legendach i opowieściach.

Świnia i koń

Zgodnie z irlandzką mitologią, Manannan posiadał stworzenia, które posiadały nadprzyrodzone moce. Zwierzęta te obejmowały świnię i konia. Świnia miała mięso, które regenerowało się każdego dnia, zapewniając wystarczającą ilość pożywienia na uroczystości i uczty. Koń nazywał się Enbarr Płynąca Grzywa; to dlatego, że był w stanie chodzić po wodzie z wielką łatwością.

Magiczne przedmioty

Bóg morza posiadał kilka magicznych przedmiotów i przedmiotów. Przedmioty te stanowiły świetne wątki w opowieściach mitologii irlandzkiej. Jednym z najważniejszych przedmiotów był magiczny kielich prawdy, który otrzymał Cormac mac Airt, Syn Sztuki. Innym przedmiotem była genialna łódź, która pływała sama; wszystko, czego potrzebowała do odpłynięcia, to fale. Łódź nazywała sięwave sweeper.

Poza tym w skład przedmiotów wchodził miecz, którego nazwa Fragarach oznaczała "Odpowiadający". Nazwa miecza wynikała z jego zdolności do zmuszania celu do udzielenia wiernej odpowiedzi na każde zadane pytanie. Posiadał on również zdolność przebijania stalowych pancerzy. Do przedmiotów tych należał również płaszcz niewidzialności i płonący hełm.

2) Bodb Dearg

Bodb Dearg był kolejną ważną postacią w opowieści o Dzieciach Lir. Był tym, który otrzymał władzę królewską zamiast Lir i, zgodnie z irlandzką mitologią, był królem, którego ludzie czcili. Bodb Dearg był osobą zaradną; ludzie zwracali się do niego o rozwiązanie swoich problemów.

Kiedy został królem Tuatha de Danann, dowiedział się o frustracji Lira z powodu niewybrania go. W rezultacie chciał mu to wynagrodzić, dając mu jedną ze swoich cennych córek. Bodb Dearg zaoferował swoją najstarszą córkę Lirowi za żonę i mieli czworo pięknych dzieci. Jego rola w opowieści była tak wielka, jak on sam. Jako osoba rozważna zaoferował drugą córkę.Chciał, by Lir i dzieci znów były szczęśliwe i miały matkę, która się nimi zaopiekuje.

Pomimo tego, że był troskliwym ojcem, był również człowiekiem sprawiedliwym. Gdy tylko dowiedział się o tym, co Aoife zrobiła dzieciom, zamienił ją w demona na wieczność. Wygnał ją również do innego świata, gdzie nigdy nie mogła wrócić. Rozważania Bodba rozciągnęły się na dołączenie do Lir, pozostając nad jeziorem, gdy dzieci zmieniły się w łabędzie, a zaklęcie było nieodwracalne. Uwielbiał słuchaćgłosy dzieci, jak łabędzie, kiedy śpiewały.

Połączenie Bodb Dearg z innymi bogami

Bodb Dearg był godną uwagi postacią w mitologii irlandzkiej. The Children of Lir nie była jedyną opowieścią, w której pojawił się Bodb Dearg. Pojawił się również w znanych irlandzkich legendach i dzielił relacje z innymi bogami mitologii irlandzkiej.

Bodb Dearg i Angus Og mieli związek; poza tym Angus Og był bogiem i synem dwóch boskich postaci. Jego ojcem był Daghda, Ogromny ojciec-bóg, a jego matką była Bionn, bogini rzeki Boyne. Błyskotliwość Bodb Dearga była oczywista w większości opowieści, w których się pojawiał; zawsze był osobą, która miała rozwiązanie każdego problemu.

W opowieści o bogu Aongusie, Bodb Dearg był tym, do którego Daghda, ojciec Angusa, zwrócił się o pomoc. Angus widział kobietę w swoich snach i w tajemniczy sposób zakochał się w niej. Ta ekscentryczna forma miłości zdziwiła Daghdę, więc poprosił Bodb Dearga o pomoc.

W związku z tym Bodb zaczął sprawdzać i szukać pięknej kobiety, w której zakochał się Angus, i udało mu się ją znaleźć. Tą kobietą była Caer; łabędź, którego jej ojciec trzymał jako dziewicę. Angus był zachwycony znalezieniem kobiety swoich marzeń; otwarcie wyraził swoją miłość do niej i musiał zmienić się w łabędzia, więc żyli długo i szczęśliwie.

3) Aoife

Aoife z pewnością odegrała wielką rolę w fabule opowieści. W rzeczywistości była dynamiczną postacią, ponieważ była przyczyną wszystkich tragedii tej historii. Była córką Aoibh i drugą żoną Lira. Wyszła za niego po śmierci swojej siostry.

Oczywiście nie była tak kochająca jak jej siostra; Aoife była symbolem zazdrości i nieufności. Zdradziła swoje pasierbice, aby mieć niepodzielną uwagę Lir, ale sprawy nie potoczyły się po jej myśli. Jednak w trakcie fabuły opowieści można zdać sobie sprawę, że Aoife żałowała tego, co zrobiła.

Jednak nawet jej żal nie był w stanie odwrócić zaklęcia i dzieci musiały spędzić 900 lat jako łabędzie. Ostatecznie Aoife otrzymała swoją karmę, gdy jej ojciec zmienił ją w demona i wygnał.

Aby uzyskać więcej informacji na temat tego, kim była Aoife, Bodb Dearg nie był jej prawdziwym ojcem. W rzeczywistości była córką Ailill z Aran. Z drugiej strony, Bodb Dearg był tym, który wychował ją i jej siostrę oraz opiekował się nimi. Według innych opowieści z mitologii irlandzkiej, Aoife była również kobietą wojowniczą. Była kobietą władzy pomimo swojej zazdrości.

Ailill z Aran

Cóż, najwyraźniej Ailill nie był jedną z postaci Dzieci Lir. Wspomnieliśmy jednak jego imię w sekcji Aoife. A ponieważ był jedną z wybitnych postaci w mitologii irlandzkiej, jego imię było warte wspomnienia. Poza tym Ailill był silnie związany z postaciami Dzieci Lir. Na początku przedstawimy pokrótce, kim był Ailill, zanim przejdziemy dalej.do jego związku z innymi postaciami mitologii irlandzkiej.

Ailill był jednym z mistrzów irlandzkiej mitologii. Pojawił się w jednej z opowieści, w której pojawiła się królowa Meadhbh. Królowa lubiła wychodzić za mąż wiele razy, a nawet rzuciła trzeciego męża, aby mogła poślubić Aililla. To, co królowa najbardziej lubiła w Ailillu, to nie bycie mistrzem; podobało jej się, że nie był zazdrosnym typem. Powodem tego było zamiłowanie królowej do romansów zinnych mężczyzn, nawet gdy była mężatką.

Królowa miała romans z królem Ulsteru, Fearghusem MacRioch. Niespodziewanie zazdrość Aililla była silniejsza niż jego wola i zamordował mężczyznę, z którym zdradzała go żona. Niestety, królowa nakazała komuś zamordować własnego męża jako karę za to, co zrobił.

Powiązania Ailill z innymi postaciami

Ailill był w rzeczywistości prawdziwym ojcem Aoibh i Aoife, dwóch żon Lira. Był także dobrym przyjacielem Bodba Dearga. To on pomógł Bodbowi podczas śledztwa w sprawie Angusa, który zakochał się w kobiecie swoich marzeń. Według wspomnianych opowieści Ailill zmarł z powodu swojej żony. Być może dlatego Bodb Dearg musiał zabrać dwie dziewczyny, Aoibh i Aoife, i wychować je jakowłasne.

To tylko sugestia, która dobrze pasuje do wspomnianych przez nas opowieści o Ailill. Jednak powód, dla którego Bodb Dearg był tym, który wychował dwie córki, nie był jasny w opowieści o Dzieciach Lir. Jednak w mitologii irlandzkiej może kryć się za tym powód, który ujawniły inne opowieści.

FINN MACCOOL I GIGANTYCZNA GROBLA

Inną popularną opowieścią w mitologii irlandzkiej była opowieść o Finnie MacCoolu i Grobli Olbrzyma. W mitologii irlandzkiej Finn MacCool był wojownikiem. Poza tym, mitologia szkocka również uwzględniała go jako wojownika w swoich opowieściach. Czasami staroirlandzki podaje, że imię Finna może czasami brzmieć Fionn Mac Cumhall. Wszystkie historie, które zawierają Finna MacCoola, były w rzeczywistości częścią Cyklu Fenian.cykl, który przywoływał światy bohaterów i wojowników.

Oryginalna historia

Finn MacCool był ogromną istotą, która miała około 55 stóp wzrostu. Według irlandzkiej mitologii Finn MacCool był budowniczym Grobli Olbrzyma; popularnej ścieżki w Irlandii, która łączy ją ze Szkocją. Ścieżka ta leży na wybrzeżu Antrim. Jego historia była popularna wśród wielu pokoleń i w różnych kulturach, w tym w Irlandii i Szkocji.

Podobno Finn mieszkał ze swoją żoną, Oonagh, i wiedli szczęśliwe życie. Wkrótce Finn MacCool dowiedział się o swoim szkockim rywalu, Benandonnerze, i zaczął się frustrować. Finn MacCool zaczął tracić panowanie nad sobą z powodu ciągłego obrażania go przez Benandonnera. W rezultacie próbował rzucić w niego gigantycznym błotem, które jednak wylądowało w morzu, ponieważ Benandonner mieszkał po drugiej stronie Morza Irlandzkiego. Potem,Finn zbudował Groblę Olbrzyma, aby móc dotrzeć do Benandonner i odpowiednio ze sobą walczyć.

Gigantyczny rozmiar szkockiego rywala

Po zbudowaniu grobli Finn był gotowy, aby dostać się na drugą stronę. Ale gdy tylko zbliżył się do drugiej strony, zdał sobie sprawę z gigantycznych rozmiarów Benandonnera, więc uciekł z powrotem do domu. Podczas ucieczki zgubił jeden ze swoich gigantycznych butów i dlatego ludzie wierzą, że nadal istnieje tam, gdzie upadł.

Po dotarciu do rodzinnego miasta powiedział swojej żonie o wielkości Benandonnera i poprosił ją o pomoc w ukryciu się. Chciał ukryć się w miejscu, w którym Benandonnerowi byłoby naprawdę trudno go znaleźć. Jego bystra żona zasugerowała, aby przebrał się za dziecko, a Benandonner nie będzie go ścigał.

Ten plan był naprawdę genialny, ponieważ Benandonner pomyślał, że łóżko, które zobaczył, należało do śpiącego dziecka. To ostatnie wywołało dreszcz w jego kręgosłupie, ponieważ pomyślał, że rodzice dziecka tej wielkości będą niesamowicie ogromni. Tak więc uciekł na dobre.

Inne opowieści o Finnie MacCoolu

Irlandzka mitologia głosi, że Finn MacCool został przywódcą Fianny po śmierci swojego ojca. W rzeczywistości Finn otrzymał przywództwo po pokonaniu Aillena mac Midgna, goblina. Zabicie tego goblina uratowało ludzi mieszkających na Wzgórzu Tara.

Goblin zwykł manipulować mieszkańcami wzgórza, grając na swojej harfie. Jego muzyka była tak porywająca, że pozostawiała wojowników bezradnymi i nieskutecznymi. Z drugiej strony Finn MacCool był jedynym, który posiadał odporność na muzykę harfy goblina.

Relacja między Finnem MacCool a innymi postaciami z mitologii irlandzkiej

Finn MacCool był w rzeczywistości synem MacCoola lub Cumhalla i ojcem Oisina. Obaj odegrali znaczące role w opowieściach z irlandzkiej mitologii. Począwszy od ojca Finna, był on przywódcą Fianny, grupy wojowników, którzy żyli na wolności, aby polować. Później Finn sam przejął przywództwo Fianny po swoim ojcu.

W rzeczywistości Finn był synem Cumhalla i Muirne, córki druida Tadga mac Nuadata. Jego rodzice zakochali się w sobie, ale ojciec Muirne odmówił Cumhallowi, więc musieli razem uciec. Wysoki Król dowiedział się o tym, co stało się z córką Tadga i postanowił mu pomóc, rozpoczynając bitwę przeciwko Cumhallowi. Cumhall przeżył tę bitwę, ale wydawało się, że ma więcej wrogów.

Cumhall wdał się w walkę z Gollem mac Morna. Była to bitwa pod Cnucha, którą rozpoczął Goll, ponieważ chciał zamordować Cumhalla i przejąć przywództwo Fianny. Niestety, Goll faktycznie zdołał zabić Finna, myśląc, że przywództwo należy do niego. Jednak ku zaskoczeniu Golla, Muirne była już w ciąży z Finnem mac Cumhallem, a przywództwo czekało na niego. Lata później Finnzostał przywódcą Fianny, a brat Cumhalla, Crimmal, wspierał go przez cały czas.

OPOWIEŚĆ O TIR NA NOG (KRAINIE MŁODYCH)

Tir na nOg to baśń przygodowa z mitologii irlandzkiej, w której głównym bohaterem był Oisin. Obok Oisina ważną rolę w fabule tej opowieści odegrała Niamh Chinn Oir, wróżka o złotych włosach, będąca jedną z córek Manannana mac Lir, boga morza.

Zgodnie z irlandzką mitologią, wróżka była w rzeczywistości wnuczką Lira, ojca czwórki łabędzich dzieci. Najwyraźniej większość postaci z irlandzkiej mitologii jest ze sobą spokrewniona, bezpośrednio lub pośrednio. To sprawia, że opowieści są jeszcze bardziej interesujące. Opowieść o Tir na nOg była najważniejszą opowieścią przygodową dla Oisina.

Opowieść dotyczyła wróżki, która pochodziła z krainy młodych i była zakochana w Oisinie. Złożyła mu więc wizytę, oświadczając, co do niego czuje i prosząc, by poszedł z nią. Przekonała Oisina, że podróż z nią sprawi, że pozostanie młody na wieczność.

Wyjechali do Tir na nOg i mieli dwójkę dzieci; chłopca, Oscara, i dziewczynkę, Plor na mBan, co oznacza Kwiat Kobiet. Po pewnym czasie Oisin pomyślał o powrocie do rodzinnego miasta. Myślał, że minęły tylko trzy lata, ale w rzeczywistości minęły trzy wieki.

Enbarr, płynący koń

Enbarr był jednym ze stworzeń, które posiadał Manannan mac Lir. Potrafił chodzić po wodzie. Niamh, wróżka, ostrzegła Oisina, że powrót do Irlandii oznacza, że postarzeje się o trzysta lat i umrze. Dała mu więc Enbarra, mówiąc, że jego stopy nie powinny dotykać ziemi. Powinien pozostać na koniu bez względu na wszystko, bo inaczej umrze.

Oisin postępował zgodnie z instrukcjami, które przekazała mu Niamh i pozostał na koniu. Gdy dotarł do rodzinnego miasta, zastał dom swoich rodziców całkowicie zrujnowany i opuszczony. Nie był świadomy wszystkich lat, które minęły, gdy przebywał w krainie młodych.

Podobnie jak wiele opowieści z irlandzkiej mitologii, Oisin również spotkał się ze smutnym zakończeniem. Zakończenie słynnej opowieści o Oisinie ma również dwie różne wersje. Jedna wersja głosiła, że Oisin spotkał Świętego Patryka i opowiedział mu wszystko o swoim życiu. Zaraz potem po prostu umarł.

Z drugiej strony, druga wersja zawierała nieco więcej napięcia, jeśli chodzi o zakończenie. Twierdził on, że Oisin przejeżdżał drogą w Gleann na Smol i spotkał budujących się mężczyzn. Postanowił pomóc im w zbieraniu kamieni, ale musiał pozostać na koniu. W ten sposób próbował podnieść kamień i przypadkowo przewrócił się na ziemię. W tym momencie zmienił się w starca, a koń w konia.poleciał do krainy młodych.

Znaczące postacie z Tir na nOg

Finn MacCool był w rzeczywistości ojcem jednego z wybitnych poetów w mitologii irlandzkiej. Jego synem był Oisin, wymawiany jako Osheen, który napisał większość wierszy z cyklu Fenian. Stąd też niektórzy nazywają cykl Fenian cyklem Osjanicznym, nazwanym na cześć Oisina. Oprócz bycia poetą, Oisin był także niepodważalnym wojownikiem. Łączył w sobie to, co najlepsze z obu światów; świat sztuki i świat walki.wojny.

Imię Oisin oznacza młodego jelenia i za tym imieniem kryła się pewna historia. Był on również bardzo ważną postacią w mitologii irlandzkiej; pojawił się w więcej niż kilku opowieściach. Matką Oisina była Sadhbh, co ciekawe; była córką Bodb Dearg. Według mitologii irlandzkiej Oisin i Finn nie spotkali się, gdy Sadhbh po raz pierwszy urodziła ich dziecko.

Historia jelenia

Imię Oisin oznacza młodego jelenia, wspomnieliśmy już o tym, ale nie wspomnieliśmy o jego związku z tym stworzeniem. Cóż, matka Oisina, Sadhbh, była w rzeczywistości jeleniem. Fear Doirche był druidem; to on był odpowiedzialny za przemianę Sadhbh z człowieka w dzikiego jelenia. Dobrą wiadomością było to, że Finn był myśliwym i pewnego pięknego dnia natknął się na Sadhbh, jelenia.

Kiedy się spotkali, Sadhbh zmieniła się w swoją pierwotną postać, eskortując Finna, aby zrezygnował z polowania. Chciał się z nią ustatkować na dobre. Żyli szczęśliwie, dopóki Fear Doirche nie znalazł Sadhbh i nie zamienił jej ponownie w jelenia. Była wtedy w ciąży. Powód, dla którego Fear zamienił ją w jelenia, nie był jasny w irlandzkiej mitologii. Na koniec Finn i Sadhbh siłą rozeszli się.

Relacja ojciec-syn

Najwyraźniej Sadhbh urodziła Oisina, gdy była jeleniem, więc znaczenie jego imienia było najwygodniejsze. Smutne było to, że Finn nigdy nie spotkał swojego syna, gdy ten urodził się po raz pierwszy, ale w końcu się spotkali. Według irlandzkiej mitologii istniały dwa różne sposoby na to, jak Finn spotkał swojego syna, Oisina. Jedna z tych wersji zakłada, że Finn znalazł swojego syna, gdy był dzieckiem, w wieku siedmiu lat.lat, w dziczy nago i od tego momentu zaczęła się ich historia ojca i syna.

Z drugiej strony, druga wersja mówi, że spotkali się dopiero, gdy Oisin był już dorosły. Według irlandzkiej mitologii, była pieczona świnia, o którą walczyli zarówno Finn MacCool, jak i Oisin. Jednak w pewnym momencie podczas ich walki Finn zdał sobie sprawę, kim był facet, z którym walczył. Niektóre źródła twierdzą, że Oisin również rozpoznał swojego ojca. W każdym razie obaj przestali się bić.walczyć, gdy tylko się rozpoznają.

LEGENDA O POOKAS W MITOLOGII IRLANDZKIEJ

Zdecydowanie irlandzka mitologia jest pełna zaskakujących i niezwykłych legend. Pooka jest jednym z mitów, w które wierzyli mieszkańcy starożytnej Irlandii. Możesz znaleźć różne formy tej nazwy, w tym Puca, Plica, Puka, Phuca lub Pookha. Jednak wszystkie odnoszą się do tego samego stworzenia.

Pooka wywodzi się ze starego irlandzkiego słowa Puca; oznacza ono goblina; jest to brzydkie stworzenie podobne do karła. Inne źródła twierdzą, że słowo Pooka jest skandynawskim słowem Puke lub Pook. Dosłowne znaczenie tego słowa to duch natury lub duch natury. Irlandczycy boją się Pooki, ponieważ jest to psotne stworzenie, które lubi powodować chaos.

Ok, przejdźmy do sedna tego, czym właściwie jest Pooka. Pooka jest stworzeniem, które może przybrać dowolną formę; ludzie nazywają tego rodzaju stworzenia zmiennokształtnymi. Może to być koza, goblin, królik, pies, a nawet człowiek; w szczególności starzec. Poza tym pojawia się tylko w nocy. Pomimo wszystkich tych form, ludzie znają Pookę jako ciemnego konia o złotych oczach.

Poza tym posiadają pewne moce, które sprawiają, że są w stanie komunikować się z ludźmi. Te mroczne konie były w stanie mówić tak samo jak ludzie. Co ciekawe, ich rozrywka polega na wyolbrzymianiu prawdy, aby zmusić tego, do kogo mówią, do zbłądzenia. Pomimo ich złej reputacji, żadne zapisy nigdy nie głosiły, że pojedynczy człowiek doznał od nich jakiejkolwiek szkody.

Opowieści o Pookas

W mitologii irlandzkiej Pookas pojawiają się w tak wielu opowieściach, jak to tylko możliwe. Nie ma tak naprawdę opowieści, które są w całości o Pookas. Istnieje jednak wiele opowieści, w których pojawiają się w fabułach; pojawiają się również we wszystkich swoich postaciach. Ponownie, w opowieściach Pookas zawsze wykonują przerażające czynności. Lubią straszyć ludzi i zachowywać się dziko, mimo że podobno nie są wrogo nastawieni. Oto oneniektóre z zachowań, które Pookas często wykonują, na podstawie opowieści z irlandzkiej mitologii.

Montaż Pooka w drodze do domu

Pookas przybierają postać konia; ciemnego z jasnymi złotymi oczami. Jako koń, Pooka ma tendencję do zabawy na swój własny sposób. Ich definicja rozrywki może obejmować poszukiwanie kogoś, kto jest na wpół pijany. Ich celem są zawsze ludzie, którzy wychodzą z pubu i są gotowi do drogi powrotnej do domu. Pookas zapraszają taką osobę, aby na nią wsiadła i, nieświadomie, przejechała się na piekielnej kolejce górskiej.

Gdy jeździec zdecyduje się wskoczyć na ich grzbiet, wyruszy w jedną z najdzikszych podróży w swoim życiu. To właśnie wtedy Pooka czuje się rozbawiony, przez co jeździec jest niesamowicie przerażony. Z drugiej strony, w irlandzkiej mitologii był tylko jeden człowiek, który był w stanie jeździć na Pooka. Tym jednym człowiekiem był Brian Boru, Wysoki Król Irlandii. Posiadał moc kontrolowania dzikiej magii Pooka.Pooka.

Brian Boru kontrolował Pookę poprzez trzy kosmyki włosów na jej ogonie, używając obroży. Poza tym Brian Boru miał niesamowitą siłę fizyczną, która pomagała mu pozostać nieruchomo na grzbiecie Pooki, eskortując ją do wyczerpania, aż musiała być uległa.

Uległość Puchacza zachęciła Briana Boru do nakazania mu dwóch rzeczy. Były one następujące: nigdy nie torturować ani nie niszczyć własności chrześcijan, ani nie stosować przemocy wobec Irlandczyków. Jednak irlandzka mitologia ujawnia, że Puchacz prawdopodobnie porzucił tę obietnicę kilka lat później.

Fakty o Pookas

Pookas to rodzaj stworzeń, które zwykle zamieszkują wzgórza i góry. Irlandzka mitologia opowiada, że Pookas zwykle powoduje katastrofy. I odwrotnie, zachowanie tego stworzenia różni się w zależności od tego, z której części Irlandii pochodzisz. W niektórych częściach Irlandii Pookas pomagają rolnikom w ich żniwach i procesach uprawy. Wydaje się, że opinie na temat Pookas są różne.natura tego stworzenia, ale ludzie nadal wierzą, że zobaczenie go jest oznaką pecha.

Pooki są podstępne i przebiegłe; są oszustami i dobrymi w zwodzeniu. Ludzie nazywają je duchami płodności, ponieważ mają moc niszczenia, a także tworzenia. A co najważniejsze, potrafią mówić tak płynnie, jak ludzie i dawać dokładne prognozy i przepowiednie.

Wracając do częstotliwości pojawiania się jako koń, irlandzka mitologia mówi, że są to pewne działania. Pooka zwykle wędruje po okolicy, wykonując chaotyczne działania, takie jak niszczenie bram i przewracanie ogrodzeń.

Pookas i Halloween

Mieszkańcy starożytnej Irlandii wierzyli, że miesiącem Pooków jest listopad. Nawet w Halloween nosili zwyczaje jako Pookas. Inni pozostawali w swoich domach, bojąc się opowieści, które o nich słyszeli; wierzyli, że wyrządzają krzywdę dzieciom.

To, co sprawia, że irlandzka mitologia jest interesująca, to jej związek z mistycznymi stworzeniami współczesnego świata. Wcieleniem Puchatka jest między innymi Boogeyman i Zajączek Wielkanocny. Niektóre źródła twierdzą, że te podobne do wróżek stworzenia pochodzą od Puchatka.

Pomimo wszystkich różnych form mitologii irlandzkiej, irlandzcy pisarze i poeci dostarczyli jeszcze więcej. Na przykład Brian O'Nolan, irlandzki powieściopisarz, przedstawił kiedyś Pooka jako mrocznego ducha. Z drugiej strony Yeats przedstawił go kiedyś jako orła.

SZAŁ BAJKI O POTWORZE

Jedną z najwspanialszych opowieści z mitologii irlandzkiej jest Szał Sweeneya. Staroirlandzkie imię Sweeneya brzmiało Suibne. Opowieść kręci się wokół pogańskiego króla Dal Araidhe. Suibne zaatakował kiedyś kapłana, przez co ten przeklął go na całe życie. Stał się w połowie człowiekiem, a w drugiej połowie ptakiem.

Suibne musiał przeżyć resztę swojego życia w lesie, aż do śmierci w bitwie pod Mag Rath. Fabuła tej historii była tak wciągająca, że irlandzcy poeci i pisarze musieli ją przetłumaczyć i zaadaptować w swoich pismach.

Każda opowieść z irlandzkiej mitologii może mieć więcej niż kilka wersji, a Szał Sweeneya nie jest wyjątkiem. Większość wątków opowiada o tym, że żył jako ptak podróżujący tu i tam. Z drugiej strony, 12. edycja opowieści dostarczyła wglądu w bitwę, choć nie szczegółowego. Stwierdzono również, że pod koniec opowieści Sweeney nawrócił się na chrześcijaństwo.

Fabuła

W mitologii irlandzkiej opowieść ta jest czasami określana jako Szał Szalonego Sweeneya. Fabuła opowieści rozpoczęła się od tego, że Suibne oszalał, gdy tylko usłyszał dzwony kościoła. Święty Ronan był tym, który założył nowy kościół i rozpoczął działalność wokół tego miejsca. To, co doprowadziło Suibne do szaleństwa, to fakt, że święty Ronan korzystał z jego terytorium.

Eorann była żoną Suibne'a; próbowała go powstrzymać, zanim szturmem wyszedł z domu. Nie udało jej się jednak złapać go za płaszcz, który tylko spadł. Suibne wyszedł z domu nago i wyrwał świętą księgę z ręki Ronana, wrzucając ją do jeziora. Zaraz potem odciągnął świętego. Na szczęście świętemu posłaniec przerwał działania Suibne'a i poinformował go, że powinien włożyć wiosło do jeziora.Bitwa o Mag Rath.

Pisownia obsady

Pewnego dnia po incydencie wydra pływająca w jeziorze zdołała wyłowić z niego Świętą Księgę. Święty znalazł ją i postanowił przekląć Suibne'a jako karę za to, co zrobił wcześniej. Klątwa obejmowała, że Suibne będzie bez końca latał po świecie, będąc nagim. Święty chciał, aby Suibne umarł nieszczęśliwie i przez kolec.

Co więcej, święty Ronan wykonywał czynności kościelne, kropiąc wokół wodą święconą. Pokropił również Suibne'a, ale Suibne był pewien, że święty mu dokucza. W rezultacie zamordował jednego z psalmistów biskupa szpikulcem, a drugim rzucił w świętego, powodując dziurę w dzwonie.

Wściekły święty powtórzył klątwę, ale tym razem Suibne miała być pół-ptakiem i błąkać się bez celu. Chciał, aby Suibne skakała z drzewa na drzewo na dźwięk kościelnego dzwonu. Poza tym chciał mieć pewność, że Suibne zginie w ten sam sposób, w jaki zabił jednego z mnichów.

Bitwa o Mag Rath została wznowiona, ale Suibne nie mógł do niej dołączyć z powodu klątwy. Odgłosy bitew i wojsk doprowadzały go do szaleństwa. Próbował się przyłączyć, ale jego ręce drętwiały i nie mógł używać broni. Poza własną wolą Suibne opuścił pole bitwy i musiał odejść. Wędrował, aż dotarł do Ros Bearaigh, lasu w Glenn Earcain, zawieszając się na cisie.drzewo.

Życie Suibne po klątwie

Aongus Gruby był wśród wojsk w bitwie pod Mag Rath; jednak odszedł i wycofał się z bitwy. W tym momencie spotkał Suibne'a. Później Suibne opuścił cis i wylądował na innym w Tir Conaill. Po siedmiu latach spędzonych w Irlandii Suibne postanowił wrócić do rodzinnego miasta. Czuł tęsknotę za własną ziemią; terytorium Glenn Bolcain.

Gdy tylko wrócił do siebie, poszedł odwiedzić żonę i odkrył, że mieszka ona z innym mężczyzną. Mężczyzna ten był w rzeczywistości jednym z rywali Suibne do władzy królewskiej. Eorann, jego żona, kochała go, ale nie było go przez prawie siedem lat. Twierdziła, że wolałaby być z nim; jednak Suibne namawiał ją, by została z nowym mężczyzną. W tym momencie człowiek Loingsechansa szturmował, ale Suibnezdołał uciec.

Loingsechan zawsze próbował schwytać Suibne'a; miał szansę, gdy był w swoim młynie, ale nie udało mu się. Tak więc Loingsechan śledził każdy ruch Suibne'a w nadziei, że wkrótce go złapie. Nie udało mu się to raz za razem, za każdym razem czekając na nową szansę. W końcu Suibne wrócił do cisu w lesie Ros Bearaigh. Ale zdał sobie sprawę, że nawet jego żona go ściga, więcOdszedł do innego drzewa w innym miejscu; w Ros Ercain. Znaleźli go ponownie.

Intencje Loingschana

Po tym, jak wojska mogły ujawnić ukryte miejsce Suibne'a, Loingsechan zdołał go oszukać. Wyciągnął go z drzewa po dostarczeniu fałszywych wiadomości o jego rodzinie. Gdy Suibne był już na zewnątrz, Loingsechan zdołał zatrzymać jego szaleństwo i przekształcić go w normalną osobę. Podczas gdy Suibne przechodził proces regeneracji, millhag namawiał go do wzięcia udziału w konkursie skoków. Zrobili to,Ale Suibne usłyszał odgłosy polowania i znów oszalał.

Tak się złożyło, że młynarka była teściową Loingschana i spadła, rozbijając się na kawałki. W rezultacie Suibne nie mógł już wrócić do rodzinnego miasta bez otrzymania kary, więc nadal wędrował po Irlandii. Dotarł także do części Anglii i Szkocji. W końcu spotkał szaleńca podobnego do siebie i spędzili razem rok. Irlandzka mitologia odnosi się do niego jako Fer Caille,co oznacza Człowieka z Lasu.

ZAWODZENIE PIĘKNEJ KOBIETY

Wśród fascynujących legend irlandzkiej mitologii znajduje się opowieść o Banshee. Jest to kolejna mityczna opowieść, w którą wierzyli ludzie w starożytnej Irlandii. Istnieją jednak części tego mitu, co do których ludzie zdecydowanie twierdzą, że są prawdziwe. Na koniec będziemy musieli zapytać, czym jest Banshee.

Zgodnie z irlandzką mitologią, termin Banshee opisuje żeńskiego ducha, który żyje nad rzekami i pojawia się w postaci staruszki. Jednak, podobnie jak Matka Gothel, Banshee może pojawić się jako piękna młoda dama.

Pomimo swojej atrakcyjności i piękna, ludzie wierzą, że Banshee jest znakiem zagłady i upadku. Starzy Irlandczycy twierdzili, że Banshee zawodzą na pogrzebach, aby ostrzec ludzi przed tym, co nadchodzi. Z drugiej strony, irlandzkie kobiety mają tradycję zawodzenia na pogrzebach, więc wzbudzają w ten sposób podejrzenia ludzi.

W innym regionie Irlandii ludzie twierdzą, że Banshee jest stworzeniem podobnym do ptaka, a nie kobietą. Twierdzą, że Banshee czasami ląduje na czyimś oknie i pozostaje tam, dopóki nie nadejdzie śmierć. Ci, którzy wierzą w teorię ptaka, twierdzą, że Banshee znikają w ciemności po tym, jak uświadamiają ludziom o ich zbliżającym się przeznaczeniu. W momencie, w którym znikają, apojawia się trzepoczący dźwięk podobny do dźwięku wydawanego przez ptaki.

Rola Banshee

Ponownie, irlandzka mitologia zazwyczaj opisywała Banshee jako kobietę; starą lub młodą. Pojawia się tak, jak jej się podoba. Oprócz tego, że jest stworzeniem podobnym do ptaka, według niektórych ludzi, irlandzka mitologia często opowiadała, że Banshee zawsze płacze.

Irlandzka mitologia mówi, że zwykle nosi zieloną suknię, na której leży szary płaszcz. Poza tym jej włosy są długie, a oczy zawsze czerwone z powodu jej ciągłego lamentu. Innym razem Banshee pojawia się jako rudowłosa kobieta o ponurej karnacji i nosi całkowicie białe stroje. Bez względu na to, jak irlandzka mitologia zdecyduje się opisać Banshee, nie ma dyskusji na jej temat.bycie płaczkiem.

Niektórzy irlandzcy pisarze sugerowali, że Banshee nie jest duchem, jak głosi irlandzka mitologia. Sugerowali oni, że Banshee jest wybraną młodą dziewicą, która otrzymuje rozkazy od zewnętrznej mocy. Innymi słowy, niewidzialne moce dają młodej dziewicy z rodziny misję stania się znakiem ich nadchodzącej śmierci. Jej misją jest informowanie odpowiadających jej ziemskich istot o ich losie i o tym, co się stanie.przeznaczenie, gdy śmierć jest tuż za rogiem.

Przeciwne opinie uważały, że Banshee jest kobietą, która nosi welon i siedzi lamentując pod drzewami. Twierdzili również, że czasami lata podczas zawodzenia, aby poinformować pewną rodzinę o zbliżającej się śmierci. Banshee przepowiada również śmierć i ostrzega ludzi, którzy mają znaleźć się w niebezpiecznej sytuacji, zawodząc i krzycząc.

Banshee i Czyści Milezyjczycy

Jeśli chodzi o wierzenia podzielane wokół Banshee, płacząca część wydaje się być tą, co do której wszyscy zgadzają się najbardziej. Istnieją jednak inne wierzenia, co do których nie wszyscy się zgadzają. Jedno z tych przekonań obejmuje fakt, że każda rodzina ma swoją własną Banshee. Inne przekonanie głosi, że Banshee ostrzega i opłakuje tylko tych, którzy czysto wywodzą się z rasy Milezyjczyków. Niektórzy uważają, żeMilezyjczycy to zazwyczaj ci, których nazwisko zaczyna się na Mac, O' lub Mc.

Śmierć wielkiej lub świętej osoby

Spośród wszystkich wierzeń dotyczących banshee, źródła podają, że istniała kobieta o imieniu Aibell, która była władczynią banshee. Podobno rządziła 25 z nich i zazwyczaj są one w jej obecności. To ostatnie przekonanie jest prawdopodobnie powodem, który wywołał zupełnie nowe pojęcie. Pojęcie to mówi, że lament więcej niż kilku banshee jest znakiem, że wielka osoba wkrótce umrze.

Pochodzenie legendy Banshee

Mówi się, że Banshee to wróżki z jakiejś nadprzyrodzonej rasy. Irlandzka mitologia głosi, że Banshee pochodzą od Tuatha De Danann. Irlandzka mitologia zawiera więcej niż kilka mitycznych stworzeń, które pojawiają się w urzekających legendarnych opowieściach. Stworzenia te to zazwyczaj wróżki, elfy, stworzenia z martwego świata, a nawet istoty nadprzyrodzone.

Jeśli chodzi o Banshee, to czym dokładnie są, pozostaje nieco tajemnicze. Nie zmienia to jednak przekonania, które podziela większość ludzi. To przekonanie jest takie, że Banshee to kobiety, które zmarły podczas porodu lub te, które zmarły przed czasem. Ten powszechny pogląd wyjaśnia, że Banshee tworzy mrok jako sposób na pomszczenie ich niesprawiedliwej śmierci.

Przedstawienie Banshee w innych kulturach

Najwyraźniej mitologia irlandzka nie była jedyną, która przedstawiała i wierzyła w banshee. Inne kultury również przyjęły to pojęcie i dostarczyły nam kilku ilustracji tego, jak wygląda to stworzenie. Najbardziej znanym przedstawieniem banshee była stara kobieta o przerażającym wyglądzie; siedzi pod drzewami i płacze. Ten portret jest najbardziej rozpowszechniony ze wszystkich innych.jest popularna również w innych kulturach.

Najczęstszym obrazem jest również przedstawienie Banshee jako pięknej młodej kobiety. Legendy mitologii irlandzkiej zazwyczaj opisują Banshee jako kobietę o długich siwych włosach. Nosi białą suknię i ciągle przeczesuje swoje blade włosy grzebieniem. Grzebień ten jest zawsze w kolorze srebrnym i używa go do zwabiania niewinnych istot na jej nieuchronną zgubę.

Oprócz mitologii irlandzkiej, szkocki folklor wydaje się mieć nieco inne wyobrażenie. Przedstawia Banshee jako praczkę, która pierze stroje pełne plam krwi. Różne źródła twierdzą, że była praczką, która prała zbroje tych, którzy wkrótce zginą.

Co więcej, niektóre kultury w ogóle nie przedstawiają Banshee jako kobiety. Jak wspomniano wcześniej, czasami pojawia się jako stworzenie podobne do ptaka. W innych opowieściach Banshee wydaje się być zwierzęciem; zwykle wroną w kapturze, zającem lub łasicą.

LEPRECHAUNS: MALEŃKIE WRÓŻKI W ZIELENI

Irlandzka mitologia obejmuje więcej niż kilka opowieści o mistycznych stworzeniach i wróżkach, w tym o Pookas i Banshees. Przede wszystkim jedną z najbardziej rozpoznawalnych wróżek w irlandzkiej mitologii są Leprechauny. Prawdopodobnie są one jednym z niewielu legendarnych stworzeń, które są popularne w kulturach innych niż irlandzka.

Być może widziałeś krasnoludka w filmie lub dwóch, a nawet czytałeś o nim w bajkach. Wyglądają jak ludzie, ale są elfami i pochodzą ze świata wróżek. Leprechauny to rodzaj wróżek, które mogą spełniać życzenia. Nie zmienia to jednak faktu, że nie są ani niewinne z wróżkowym pyłem, ani takie, które mają dobre serce. Te wróżki niekoniecznie są jednak szkodliwe,Ich własny interes jest najważniejszy, nawet jeśli ich wybory nie są na twoją korzyść. Z drugiej strony lubią powodować chaos i anarchię.

Co więcej, Leprechauny są znane jako stworzenia, które głoszą izolację. Nie lubią spędzać czasu z innymi ludźmi, chyba że czerpią z tego jakieś korzyści. Jednym z ich hobby jest robienie markowych butów i naprawianie starych. Uwielbiają też tańczyć przy muzyce i dużo pić. Podobnie jak Banshees, Leprechauny wywodzą się z irlandzkiej rasy Tuatha de Danann. Tak właśnie brzmi irlandzka mitologia.Dlatego większość ich opowieści należy do cyklu mitologicznego.

Jak wygląda Leprechaun

Przedstawienia krasnoludków różnią się w zależności od regionu. Pojawiły się w więcej niż kilku opowieściach z mitologii irlandzkiej, a także w wielu filmach różnych kultur. Z drugiej strony, krasnoludki były nieco poufne; nie pojawiały się tak często. Powodem tego było ich niewielkie znaczenie w mitologii irlandzkiej. Później stały się bardziej zauważalne w czasach współczesnych.

Tak czy inaczej, Leprechauny są rozpoznawalne dla większości ludzi. Są to wróżki, które mają małe ciała i zwykle mają ciężkie brody. Ludzie nazywają ich krótkimi mężczyznami. Większość regionów, a nawet wszystkie, zgodziły się co do tych cech.

Jeśli chodzi o stroje krasnoludków, to właśnie to zostało niesprecyzowane w mitologii irlandzkiej. Krasnoludki noszą garnitury, a zielony jest najważniejszym kolorem, z którym ludzie się pogodzili. Inne przedstawienia obejmowały czerwone stroje; ten kolor był najbardziej powszechny w czasach starożytnych. I odwrotnie, zielony jest bardziej powszechny we współczesnych.

Leprechauny w mitologii irlandzkiej

Role krasnoludków w mitologii irlandzkiej

Leprechauny były przebiegłymi stworzeniami; lubiły oszukiwać ludzi w celu zdobycia pieniędzy. Mogą lubić spędzać czas samotnie, ale to nie zmienia ich zdolności do radzenia sobie z innymi. Narracje w mitologii irlandzkiej obejmują to, że te wróżki mogą spełniać życzenia. Mitologia irlandzka mówi, że ludzie, którzy złapią krasnoludka, mogą mieć trzy życzenia, które staną się rzeczywistością.

Jednak ich przebiegła natura pozwala im uciec, zanim wyświadczą swojemu porywaczowi jakąkolwiek przysługę. Ale jeśli porywacz okaże się mądrzejszy, nie mogą odzyskać wolności, dopóki nie spełnią życzeń swojego porywacza. Słynną sztuczką, którą wykonały krasnoludki, było przekonanie bogatych mężczyzn, że ukrywają garnek złota. Gdy ich ofiara zapłaci im za lokalizację garnka, twierdzą, że znajduje się on na końcu ulicy.tęcza.

Mitologia irlandzka - Leprechauny

Stworzenia, które wyglądają jak Leprechauny

Irlandzka mitologia głosi, że krasnoludki mają swoich krewnych; stworzenia, które wyglądają jak one. Te stworzenia to Clurichauns. Ludzie zwykle mylą oba te stworzenia; ich nazwy są dość podobne.

Opowieści głoszą, że Clurichauns to głównie krasnoludki, ale są one nocne. Te stworzenia są zawsze pijane, a nawet niektórzy poeci twierdzą, że są pijaną wersją krasnoludków. Mówią, że te stworzenia są pierwotnie krasnoludkami, ale to one piją w nocy, dopóki nie zemdleją.

Jeśli chodzi o hobby i umiejętności, leprechauny i clurichauny nieco się różnią. Leprechauny uwielbiają tańczyć, śpiewać i, co najważniejsze, naprawiać buty. Z drugiej strony, clurichauny mają opowieści w irlandzkiej mitologii. Opowieści te mówią, że są zręcznymi jeźdźcami owiec i poskramiaczami psów.

Natura klurichaunów zależy wyłącznie od wina, ale nie są one w żadnym wypadku wrogie. Są przyjazne, o ile traktujesz je dobrze. I odwrotnie, mogą siać spustoszenie i powodować chaos, jeśli je skrzywdziłeś. Pewnie zastanawiasz się, co to ma wspólnego z winami. Cóż, klurichauny chronią piwniczkę twojego wina, jeśli im się to podoba. Jeśli nie, sprowadzą na twoje wino zagładęzapas.

Inne części irlandzkiej mitologii twierdzą, że clurichauns nie dzielą wielu podobieństw z leprechaunami. Opisują ich jako wyższych mężczyzn, jeśli chodzi o wygląd.

Trędowate i Boże Narodzenie

Leprechauny nie były tak popularne w irlandzkiej mitologii, ale mimo to doczekały się kilku opowieści. Mają chaotyczną naturę, ale niektóre opowieści ujawniają powód ich wrogości. W dawnych czasach istniały krainy, w których mieszkały krasnoludy, elfy i hobbici. Wszyscy żyli obok siebie w pokoju, ale także zawarli związek małżeński. To małżeństwo między różnymi stworzeniami zaowocowało zupełnie nową rasą,krasnoludki.

Przesłanie, które ta nowa rasa starała się przekazać, to znaczenie pomagania biednym. Były bardzo błyskotliwe i życzliwe; ich błyskotliwość pomogła im w opanowaniu oszustwa i zdrady. Leprechauny zaczęły jako życzliwe stworzenia, a ostatecznie zostały wygnane z własnej ziemi. Powód, dla którego leprechauny musiały opuścić swoje rodzinne miasto, leży w słynnej opowieści o świętach Bożego Narodzenia.

Ta bajka opowiada o tym, jak Święty Mikołaj dowiedział się o prawdziwym przesłaniu skrzatów. Wiedział, że uwielbiają pomagać innym i są dobrzy w rzemiośle. W związku z tym zaprosił ich do pomocy przy świątecznych prezentach i pracy w jego warsztacie na Biegunie Północnym. Duża liczba z nich wyruszyła do swoich oczekujących miejsc pracy; byli gotowi do tworzenia szczęścia i radości.

Dominacja ich kłopotliwej natury

Leprechauny szczerze starały się sprawić, by Boże Narodzenie było radosnym czasem. Jednak ich chaotyczna natura zaczęła odbijać się na tym, co miało się wydarzyć, a się nie wydarzyło. Pewnego razu elfy zasnęły, a leprechauny chciały grać w gry. To było tylko kilka dni przed Wigilią. Ukradli zabawki i ukryli je w sekretnym miejscu i ciągle się z tego śmiali.

Następnego dnia nastąpiła klęska żywiołowa, która spopieliła sekretne miejsce, w którym znajdowały się zabawki. Zniszczenie było przeznaczeniem biednych zabawek z powodu tego, co zrobiły krasnoludki.

Ponieważ zbliżała się Wigilia, nie było wystarczająco dużo czasu, aby stworzyć nowe i dostarczyć je zgodnie z planem. Incydent ten rozpalił w Mikołaju ogień; był zbyt przytłoczony i nie wiedział, co robić. W chwili wściekłości wygnał krasnoludki i zabronił im wiecznego powrotu na Biegun Północny.

Słowa rozprzestrzeniające się tak szybko jak wiatr

Leprechauny musiały wyjechać w inne miejsce. Ku ich zaskoczeniu, wieść o nich rozeszła się po okolicy, docierając na duże odległości. Ich reputacja sprawiła, że pracodawcy przestali ich zatrudniać w obawie przed katastrofami. Ludzie nie chcieli ich nawet mieć w pobliżu i spotykali się z prześladowaniami z powodu ich odmiennego wyglądu. Zdecydowanie wyglądali dziwnie dla świata, ponieważ byli wytworem mieszanych ras.

Przez długi czas krasnoludki opłakiwały swój zły los, aż w końcu miały dość. Postanowiły naprawić to, co zrobiły źle, więc poświęciły swoje życie czynieniu dobra. Kradły, ale tylko po to, by pomóc potrzebującym i uważały to za słuszne. Ich intencją było okradanie tylko bogatych ludzi, dając im fałszywe obietnice poprowadzenia ich do ukrytych skarbów.Warunkiem było posiadanie zaliczki; zwykle były to zabawki, złoto lub drogie rzeczy.

JAK IRLANDZKA MITOLOGIA PRZYWOŁAŁA ODWIECZNE ZWYCZAJE I TRADYCJE

Oczywiście irlandzka mitologia zawiera wiele opowieści składających się z fascynujących i wciągających wątków. Opowieści jest zbyt wiele, aby opowiedzieć je w tym artykule. Jednak wszystkie poprzednie są jednymi z najpopularniejszych opowieści w Irlandii. Opowieści te były bardzo dominujące, że nawet niektóre irlandzkie tradycje sięgają do nich. Każde dziwne pojęcie, w które Irlandczycy mają impuls, by wierzyć, sięga wsteczBez względu na to, jak dziwne lub ekscentryczne mogą się wydawać niektóre wierzenia, wszystkie są interesujące.

Łabędzie w mitologii irlandzkiej

Pamiętasz, co stało się z czwórką dzieci Lir? Tak, zamieniły się w piękne łabędzie i z tego powodu ludzie mają współczucie dla łabędzi. Podsumowując, łabędzie są wspaniałymi stworzeniami; symbolizują piękno i pokój. Stworzenia te zawsze brały udział w irlandzkiej mitologii, nie tylko w Dzieciach Lir. Jednak Dzieci Lir odegrały wielką rolę w kształtowaniu ludzkiej świadomości.Traktują je z wielkim szacunkiem i jest nawet jezioro, gdzie ludzie chodzą je oglądać.

Irlandzka mitologia zawsze przedstawiała łabędzie i ludzi jako część siebie nawzajem. Innymi słowy, przedstawiała ich jako zmiennokształtnych. Ten uporczywy portret sprawił, że ludzie uwierzyli, że łabędzie i ludzie są do siebie bardzo podobni. Ludzie w Irlandii nazywają łabędzie Eala; trzymają je w niewoli, aby zapewnić im długie życie.

Każda kultura, która ma współczucie dla zwierząt, z pewnością traktowałaby łabędzie z szacunkiem. Z drugiej strony, rola irlandzkiej mitologii polega tutaj na błędnym przekonaniu, w które niektórzy ludzie wierzą. To przekłamanie wiąże się z wiarą Irlandczyków w zdolność łabędzi do podróżowania między różnymi światami.

Irlandczycy wierzą również, że łabędzie są pierwotnie ludźmi, którzy mogą zmieniać swój kształt zgodnie z własnymi preferencjami. Poza tym irlandzka mitologia była bardzo dokładna w używaniu łabędzi jako symbolu miłości i czystości. Prawdziwe łabędzie mają więcej niż kilka typów.

Łabędzie w mitologii irlandzkiej (zdjęcie Austin Woodhouse z Pexels)

Mit o stworzeniu Causeway

W Irlandii znajduje się gigantyczna droga, grobla, która łączy kraj ze Szkocją. Przez wiele pokoleń ludzie zawsze twierdzili, że stworzył ją gigantyczny wojownik z irlandzkiej mitologii, Finn McCool. Wojownik zawsze był częścią historii stworzenia.

Poza tym, częścią opowieści było to, że Finn zbudował go, aby rzucić wyzwanie Benandonnerowi i walczyć z nim. Uciekł jednak, gdy tylko zdał sobie sprawę ze swoich gigantycznych rozmiarów. Podczas ucieczki jeden z jego ogromnych butów spadł i wylądował na kamieniu nad jeziorem. Obecnie wiele osób twierdzi, że but nadal istnieje na brzegu dokładnie tam, gdzie Finn go upuścił. Przysięgają również na jego niewiarygodne rozmiary.ogromny rozmiar.

Miejsce pochówku Oisina

Pod koniec opowieści o Tir na nOg, Oisin spadł z konia. Enbarr, koń, powrócił do krainy młodych bez Oisina. Wiele osób zastanawiało się, co stało się z Oisinem po jego upadku. A ponieważ zawsze istnieje więcej niż jedna wersja, ludzie doszli do własnych wniosków. Niektórzy twierdzą, że miejsce pochówku Oisina znajduje się w Glenalmond w Perth w Szkocji. Istnieje jednak miejsce w Glenalmond w Szkocji.Znajduje się on w Nine Glens of Antrim i do dziś ludzie nazywają go Grobem Oisina.

Rozmowa z Pooką

Opowieści o Pookas zawsze zawierały wątki dreszczyku emocji i tajemniczości. Wiąże się to z faktem, że Pookas lubią rozmawiać i udzielać porad, a także ekscentrycznych przepowiedni. Ponieważ Irlandczycy lubią ekscytujące legendy, mówią, że Pookas nigdy się nie żegnają.

Aby być bardziej dokładnym, irlandzka mitologia zawsze opowiadała historie o Pookas rozmawiających z kimś, a następnie nagle znikających. To nieoczekiwane zniknięcie sprawi, że będziesz kwestionować ich istnienie. Mówi się również, że Pookas nigdy nie zostawiają za sobą śladów, więc ludzie mogą uważać cię za szalonego.

Banshee i srebrny grzebień

Irlandzka mitologia zawiera wiele historii i mitów na temat natury Banshee. Ostatecznie większość ludzi uważa, że są to kobiety. W Irlandii istnieje tradycja śpiewania lamentów na pogrzebach. Niektórzy ludzie nadal wierzą, że kobieta, która czuje potrzebę śpiewania lamentu, jest pierwotnie Banshee.

Innym dziwnym przekonaniem na temat Banshee jest to, że wabią one ludzi za pomocą swoich srebrnych grzebieni. Banshee mają długie siwe włosy; są one wystarczająco jasne i wymagają ciągłego szczotkowania. Dlatego Banshee używają srebrnego grzebienia, aby się nimi zająć i zostawić je na ziemi. Ludzie zawsze sugerują, że nigdy nie należy podnosić grzebienia, jeśli przypadkiem go zobaczysz. Podniesienie srebrnego grzebienia oznacza złą wróżbę.czekam na Ciebie.

Europejskie prawo chroni trędowatych

Może to zabrzmieć dość zabawnie, ale w rzeczywistości niektórzy ludzie twierdzą, że odkryli prawdziwe krasnoludki. Twierdzą również, że byli ubrani na zielono. W każdym razie w Europie istnieją jaskinie Carlington Mountain. Niektórzy twierdzą, że jest to sanktuarium, które obejmuje ponad 200 krasnoludków i chroni je przed krzywdą.