Miotas-eòlas Èireannach: Dàibheadh ​​​​a-steach do na h-uirsgeulan agus na sgeulachdan as fheàrr aige

Tha miotas-eòlas cudromach. A dh'aindeoin a bhith ceàrr - gu ìre ceàrr -, tha e dha-rìribh na phàirt chudromach de gach cultar air feadh an t-saoghail. Tha e na phàirt mhòr de dh'eachdraidh, traidiseanan agus chreideasan. Nas mionaidiche, tha beul-aithris a 'toirt iomradh air buidheann de dhaoine aig a bheil creideasan no uirsgeulan sònraichte. Bidh cuid cuideachd a’ toirt iomradh air miotas-eòlas mar godlore.

Tha e coltach gu bheil uirsgeulan ag innse sgeulachdan mu eachdraidh agus mu nàdar. Ach, is dòcha, is dòcha gur e an adhbhar a tha cuid de dhaoine ag ràdh godlore gu bheil miotas-eòlas sa mhòr-chuid mu dhiathan, an dàrna cuid miotasach no fìor. Tha an aon rud a’ dol airson miotas-eòlas na h-Èireann. Tha e na chuan domhainn de sgeulachdan mu dhiathan, eachdraidh, cleachdaidhean is eile na h-Èireann. Cothlamadh de thraidiseanan inntinneach agus deas-ghnàthan cràbhach a bha a’ dèanamh suas na sgeulachdan as mòr-chòrdte ann an Èirinn.

SUDROMACH NA MIOTAISE

A-rithist, tha beul-aithris a' toirt iomradh air na bha gach buidheann dhaoine a' creidsinn ann. Ach, tha beul-aithris cuideachd na sgrùdadh a bhios cuid a' leantainn. Mar eisimpleir, bidh daoine a bhios a’ sgrùdadh miotas-eòlas na h-Èireann ag ionnsachadh mu chreideasan agus deas-ghnàthan nan seann Èireannach.

B' e neach-beul-aithris a bh' ann an Ailean Dundes; b’ esan am fear a mhìnich sgrùdadh uirsgeulan mar aithris naomh. Bha Dundes a’ creidsinn sin leis gun robh miotas-eòlas ag innse mar a dh’ fhàs an saoghal agus a’ chinne-daonna gu dìreach mar a bha iad an-diugh. Nas mionaidiche, thuirt Dundes gun robh na h-aithrisean naomh sinan aghaidh nam Fomorianach, agus fhuair an righ bàs. B'e righ na Fomorianaich, Balor, mortair Nuada. Bha sùilean fìor chumhachdach aige a chleachd e gus an rìgh eile a phuinnseanachadh. Airson dìoghaltas, mharbh Lugh Balor, oir b' esan curaidh Thuatha De Danann. Mar sin, bha e airidh air rìghrean a chinne fhèin a ghabhail thairis, agus mar sin thàinig e gu bhith na rìgh e fhèin.

An Ais-shealladh

Leabharlann tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh gur ann leis an t-Sidhe a bhuineadh na Tuatha de Danann bho thùs - air ainmeachadh mar Shee-. B’ e àite far an robh na sìthichean a’ fuireach. Mar sin, chaidh iad à sealladh airson math. Air an làimh eile, cha do bhàsaich iad, ach nochd iad ann an sgeulachdan eile. Nochd iad eadhon bho àm gu àm ann an sgeulachdan a bhuineadh do dhiofar chuairtean; saoghal eadar-dhealaichte bhon fheadhainn aca.

Tha an litreachas ag innse gun deach iad am falach tro cheò sìthe; bha an ceò seo ag obair mar chleòca far nach fhaic duine iad agus iad a’ dol seachad faisg air an tulaich-sìthe aca, an t-sidhe. Is e an rud a tha dha-rìribh a’ dearbhadh a’ phuing a bhith a’ gleusadh agus gun a bhith a’ bàsachadh gur e aoighean a bh’ annta ann an iomadh sgeulachd chudromach. Mar eisimpleir, nochd Lugh, an gaisgeach, do Chuchulainn, gaisgeach Uladh, mar athair diadhaidh. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, nochd Morrigan, duine de Thuatha de Danann, dha mar Nemesis.

Na Fomorians

’S e rèis os-nàdarrach eile a th’ annta a bha ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Mar as trice tha na sgeulachdan gan sealltainn mar chreutairean nàimhdeil a tha beò ann an aon seach aonna h-uisgeachan no fon talamh. Ach, sheall litreachas iad nas fhaide air adhart mar chreutairean mòra agus creachadairean mara.

Tha na Fomorians air a bhith mun cuairt bho thoiseach ùine. B’ e nàimhdean dha na Fomorians a’ chiad luchd-tuineachaidh Èirinn. Bha iad cuideachd an aghaidh nan Tuatha de Danann gun deach iad gu cath an aghaidh a chèile. Gu h-iongantach, bha an dà rèis nan nàimhdean ach bha iad a’ roinn dhàimhean agus cheanglaichean, ga dhèanamh duilich an dàimh aca ainmeachadh ri chèile. Gu dearbh, phòs buill an dà rèis a chèile agus bha clann aca còmhla a bhuineadh dhan dithis aca.

Dìreach mar na Tuatha De Danann, tha luchd-eachdraidh a' cumail a-mach gur e creutairean diadhaidh a bh' anns na Fomorians cuideachd. Ach, eu-coltach ris an rèis co-ionann aca, thug iad cumhachdan sgrios agus cron. Bha iad nan riochdachadh fìor-ghlan de bhàs, mì-chothromachadh, caos, dorchadas, agus gainnead.

Cha b’ iongantach gun robh na Fomorians nan nàimhdean aig mòran de luchd-àiteachaidh, a rèir beul-aithris na h-Èireann. Tha cuid de stòran ag ràdh gu bheil adhbhar air cùl nàimhdeas nan Fomorians. Is dòcha gur e an fhìrinn gu bheil iad a’ dìreadh bho bhuidheann dhiathan a dh’ fhògarraich buidheann nas ùire airson math.

Facal Fomorianaich

Cha robh anns na Fomorians a-mhàin rèis ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Bha riamh ana-bharailean mun deidhinn agus brìgh an ainm. Tha tòrr bheachdan connspaideach air a bhith ann mun cuairtbrìgh an ainm, Fomorians.

Tha dà phàirt eadar-dhealaichte aig an ainm. Is e a’ chiad phàirt, is e sin Fo, an aon phàirt air a bheil sgoilearan agus luchd-rannsachaidh ag aontachadh. ’S e facal Seann Ghaeilge a th’ ann am Fo a tha a’ ciallachadh nas ìsle, gu h-ìosal, no fo. An seo thig an deasbad, bha e mu dheidhinn an dàrna pàirt den ainm, is e sin “morians.” Bha mòran mholaidhean air tighinn am bàrr nuair a thàinig e gu bhith a’ mìneachadh an dàrna pàirt den fhacal.

Molaidhean nan Sgrìobhadairean agus Sgoilearan Èireannach

• Bha na sgrìobhadairean Èireannach sna Meadhan Aoisean ag agairt gun tàinig am facal bhon t-Seann-Ghaeilge mur a tha a’ ciallachadh a’ mhuir. Tha seo ag ràdh nam biodh a’ chiad mholadh sin ceart, gum biodh am facal gu lèir a’ ciallachadh “The Undersea Beings.” Cho-roinn sgoilearan aontaidhean mun mholadh shònraichte seo. Tha sin air sgàth 's gu robh beul-aithris na h-Èireann a-riamh gan sealltainn mar chreachadairean mara no creutairean a tha a' fuireach fon mhuir.
• Dh'ainmich an dàrna moladh gu bheil an dàrna pàirt den fhacal a 'tighinn bhon t-Seann Ghaeilge, mor, a tha a' ciallachadh mòr no mòr. Bheireadh am moladh sin brìgh ùr don fhacal gu lèir, is e sin “an fo-thalamh mòr” no dh’ fhaodadh gur e “fuamhairean an fho-thalamh.”
• Tha sgoilearan air a bhith a’ toirt taic don treas moladh nas motha na an fheadhainn eile. Tha an treas fear ag agairt gu bheil an dàrna pàirt den fhacal a’ tighinn bho fhacal baralach Seann-Ghaeilge. Tha e coltach gu bheil am facal seo a’ ciallachadh deamhan no taibhse. Tha e cuideachd ri lorg anns an ainm Morrigan agus a Bheurlaco-ionann tha am facal làir. Às deidh sin, bhiodh am facal gu lèir a’ ciallachadh “deamhain an fho-shaoghal.”

An coltas a-muigh

Faodaidh beul-aithris na h-Èireann a bhith na beagan troimh-chèile nuair a thig e gu tuairisgeul rèisean agus charactaran. Tha Leabhar Dun Cow a’ dol air ais chun 11mh linn. Tha teacsa ann a bheir mìneachadh goirid air mar a bha na Fomorians coltach. Tha an teacsa seo ag agairt gun robh ceann gobhar aca agus corp duine. Thuirt stòran eile nach robh aca ach aon ghàirdean, aon chas, agus aon sùil.

Air an làimh eile, bha coltas brèagha air cuid dhiubh, nam measg an caractar Elatha, athair Bres. Bha coltas tarraingeach air. Thuirt diofar thùsan gur e daoine uisgeach a bh’ annta; bhuineadh iad don mhuir.

Blàran eadar na Fomorianaich agus na Nemeds

Dh’aithris beul-aithris na h-Èireann mòran bhlàran eadar a rèisean. Bha am fear seo na sabaid chudromach de bheul-aithris na h-Èireann. B’ e na Nemeds sinnsearan nan Tuatha de Danann. Ràinig iad Èirinn nuair a bha i cha mhòr falamh agus bha a’ mhòr-chuid dhe na daoine air bàsachadh. Bha am bàs mar thoradh air na Fomorians, ach bhàsaich cuid eile dìreach air sgàth adhbharan eile.

Co-dhiù, cho luath 's a ràinig na Nemeds, thòisich na Fomorians air ionnsaigh a thoirt orra. Chaidh iad gu grunn bhlàran an aghaidh a chèile. Nas fhaide air adhart, chaidh aig na Nemeds air a’ chùis a dhèanamh orra agus na rìghrean aca a mharbhadh cuideachd, Sengann, agusGann. Ach, bha coltas neo-bhàsmhor air na Fomorians, oir nochd dà cheannard eile, Conand agus Morc.

Gu mì-fhortanach, bhàsaich rìgh nan Nemed. Dìreach às deidh sin, thug dà rìgh nam Fomorianach na Nemeds gu tràilleachd. Ach cha robh e cho fada gus an tàinig mac an rìgh a chaochail nan Nemeds a-steach don dealbh. B’ e Fergus Lethderg an t-ainm a bh’ air. Rinn e arm mòr anns am b’ àbhaist dha a bhith a’ sgrios tùr mòr Conand’s.

Ach, thug Morc, an rìgh Fomorianach eile, ionnsaigh air na Nemeds le a chabhlach. Chunnaic an dà thaobh àireamh mhòr de leòintich. Bha grunn dhaoine beò, ach cha do rinn iad uile e cuideachd. Bàthadh a’ mhuir a’ mhòr-chuid dhiubh, ach mhair cuid de na Nemeds agus theich iad gu diofar cheàrnaidhean air feadh an t-saoghail.

Blàran an aghaidh Tuatha De Danann

A rèir beul-aithris na h-Èireann, bha na Fomorians riamh nam brathan. Chaidh iad gu batail an aghaidh cha mhòr a h-uile rèis de bheul-aithris na h-Èireann. Thàinig na Tuatha De Danann às deidh na Nemeds. Ràinig iad Èirinn agus ghabh iad thairis an dèidh Blàr Mag Tuired. B’ e Nuada rìgh a’ chiad Tuatha De Danann a ràinig Èirinn. Chaill e gàirdean anns a' bhlàr aca, agus mar sin fhuair Bres, a bha na leth-Fomorian agus na leth-Tuatha De Danann, an rìgh-chathair na àite.

A rèir mar a tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh, bha Bres glè bhrèagha a dh'aindeoin a bhith gu ìre na Fomorian.Ach, bha e coltach gun do ghabh a chuid Fomorian thairis, oir thug e, mar rìgh, na Tuatha de Danann na thràillealachd. Bha an tràilleachd seo na dhearmad air a dhleastanasan mar rìgh. Mar sin, chaill e an t-ùghdarras aige agus thàinig Nuada gu bhith na rìgh a-rithist agus dh’ fheuch e ri cur an aghaidh fòirneart nan Fomorians.

Cha robh Bres riaraichte leis an ùghdarras aige a chall. Thionndaidh e gu athair airson cuideachadh, ach cha tug e an aire dha. Mar sin, bha aig Bres ri taic a shireadh bho Bhalor agus thog iad arm an aghaidh Tuatha De Danann.

An Ceangal Dà-Raon eadar an Dà Rèis

Roimhe seo, thug sinn iomradh air gu robh dàimh dà-sheaghach aig an dà rèis. Gu dearbh, phòs daoine bhon dà rèis agus bha clann aca còmhla. Tha an fhianais soilleir leis gu robh Bres fhèin mar thoradh air a leithid de phòsadh. A' dol air ais do 'n chogadh a dheasaich iad, B'e Lugh curaidh Thuatha De Danann. Chuir e roimhe an t-arm a threòrachadh anns a' bhlàr seo agus b' esan a mharbh Balor.

Tha beul-aithris na h-Èireann làn de dh'iongnadh, oir b' e Lugh ogha Balor fhèin. Ann am miotas-eòlas na h-Èireann, bha fios aig Balor tro fhàisneachd gum bàsaicheadh ​​​​e le ogha. Mar sin b' fheudar do Balor a nighean, Ethniu, a ghlasadh ann an tùr glainne, gus nach coinnicheadh ​​i gu bràth ri duine no torrach.

Thachair an tionndadh nuair a ghoid Balor bò dhraoidheil bho Chian. Sin nuair a chuir Cian roimhe briseadh a-steach don tùr agus nighean Balor a mhealladh. 'Nuair a thachair an ni mu dheireadh, thug Ethniu breith airtriùir chloinne. Ach, dh’àithn Balor dha sheirbhisich am bàthadh uile. Chaidh dithis aca a bhàthadh agus thionndaidh iad gu ciad ròin na h-Èireann, ach shàbhail druid an treas leanabh. B' e Lugh an aon leanabh sin. Ghlac na Tuatha De Danann e agus dh'altraim iad e fad a dh' aois. A bharrachd air an sin, bha dia a’ chogaidh, Neit, na shinnsear air an dà rèis.

Dara Blàr Mag Tuired

Mar a thàinig Lugh gu bhith na inbheach, thug Nuada cothrom dha faighinn chun chùirt aige cho math ri ceannas air an arm. Stiùir e arm nan Tuatha De Danann agus, air an taobh eile, stiùir Balor an arm aige. Chaidh aig Balor air Nuada a mharbhadh sa bhlàr le a shùilean puinnseanta. Rinn Lugh dìoghaltas le bhith a’ marbhadh Balor, a sheanair fhèin, leis fhèin. Fhuair Lugh buaidh air armailt nam Fomorianaich agus an rìgh aca a mharbhadh. Às deidh sin, thionndaidh iad air ais chun na mara agus na fo-thalaichean airson math.

Na Gàidheil

S e rèis eile a th’ anns na Gàidheil air am bi beul-aithris na h-Èireann a’ cumail iomradh air feadh nan uirsgeulan agus nan sgeulachdan aice. . Tha cuid ag agairt gur ann à Meadhan Àisia a thàinig na Gàidheil bho thùs a thàinig a-steach don t-Seann Roinn Eòrpa o chionn linntean. Sheòl na daoine sin, na Gàidheil, a dh’Èirinn agus, mar rèis sam bith eile, chaidh iad a-steach gu cath an aghaidh rèis an aghaidh. An turas seo, b’ e na Gàidheil a bh’ ann an aghaidh Tuatha De Danann.

B’ e buidseachd a bh’ anns a’ bhlàr agus bha Èirinn a’ dèanamh adhradh do bhan-dia na tìre, Eriu, ron àm sin. Gheall a' bhan-dia sin anGabhaidh Gaidheil seilbh air tir na h-Eireann fhad 's a chumas iad a' moladh i. B’ e sin an t-àm anns an deach Tuatha De Danann fon talamh gu bràth. Dh'aontaich an dà rèis am fearann ​​a roinn eadar an dithis aca. Ghabh na Tuatha De Danann ris an t-saoghal shìos a ghabhail fhad 's a thug na Gàidheil an saoghal gu h-àrd agus bha iad a' riaghladh Èirinn cho fada às dèidh sin.

Na Milesians

Bho bheul-aithris na h-Èireann 'S e cuan de sgeulachdan inntinneach a th' ann, faodaidh cùisean a bhith a' fàs inntinneach cho tric. Tha na Milesians cuideachd nan rèis air an tug beul-aithris na h-Èireann iomradh barrachd air grunn thursan. A rèir beul-aithris na h-Èireann, tha iad a’ tachairt mar luchd-leantainn nan Gàidheal. B' iad na Milesians an rèis mu dheireadh a ghabh còmhnaidh ann an Èirinn; dh'fhan iad mar sin rè ùine fhada. Gu dearbh, is iadsan an fheadhainn a tha a’ riochdachadh muinntir na h-Èireann.

Tha beul-aithris na h-Èireann cuideachd a’ cumail a-mach gur e Gàidheil a bha anns na Milesians bho thùs a ràinig Èirinn tron ​​mhuir. Mus do ràinig iad Èirinn, bha iad a’ fuireach ann an Hispania. Shuidhich iad an sin às deidh dhaibh a bhith a’ cuairteachadh na talmhainn airson linntean. A-rithist, b' iad an fheadhainn a dh'aontaich leis na Tuatha De Danann a dhol a dh'fhuireach ann am fo-shaoghal na h-Èireann fhad 's a bhiodh iad a' fuireach air an fhear gu h-àrd.

Invading Ireland for Revenge <13

B’ e aon de na Milesians, no Gàidheil a bh’ ann aig an àm sin. Sheòl e a dh'Èirinn còmhla ri buidheann dhaoine agus choinnich e ri triùir rìghrean Èirinn ron àm sin. B' iad Mac Cecht, Mac Greine, agusMac Cuill. Bha iad uile nam buill de na Tuatha De Danann. Bha iad cuideachd nan uachdaran air Èirinn.

A-mach às a’ ghorm tha luchd-ionnsaigh neo-aithnichte a’ marbhadh Ith, a’ toirt a chuid dhaoine air ais chun an àite às an tàinig iad. Às deidh na thachair sin, bha mic bràthair Ith airson dìoghaltas a dhèanamh air bàs an uncail. Mar thoradh air an sin, thug iad ionnsaigh air fearann ​​​​Èirinn agus rinn iad sabaid airson a ghabhail thairis. Chaidh iad gu cath an aghaidh luchd-àiteachaidh na h-Eirinn, b' iad na Tuatha De Danann ron àm sin. Bha iad airson am prìomh-bhaile rìoghail aca fhèin a thogail fon ainm Tara.

Ag ainmeachadh am Prìomh-bhaile Rìoghail

B’ e Tara an t-ainm a bha air na Milesians roghnaich iad air son an fhearainn a bha aca. Ach, air an t-slighe do'n tìr, choinnich iad triuir bhan, Fodla, Eriu, agus Banba. B' iad sin mnathan thri rìghrean na h-Èireann. A bharrachd air an sin, bha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh gur e triùir de bhan-diathan an fhearainn a bh’ annta.

Thug gach tè de na boireannaich sin air na Milesians an dùthaich ainmeachadh às dèidh a h-ainm fhèin nam biodh iad ag iarraidh fortan. Cha do rinn Amergin, aon de na Milesianaich, aimhreit an aghaidh nam ban; dha-rìribh, bha e coltach gun robh e a’ creidsinn na bha na ban-diathan ag agairt.

Nuair a Ràinig iad Prìomh-bhaile Rìoghail

Nuair a ràinig na Milesians Tara, thàinig iad choinnich iad ris na tri righrean a dhiult rioghachd an fhearainn a roinn agus a dh' iarr air na Cileanaich no air na Gaidheil fuireach naoi tuinn air falbh o'n tir. Dh' aontaich na Milesians aguschuir iad air falbh iad ; ge-tà, bha na Tuatha De Danann airson dèanamh cinnteach nach seòladh iad air ais gu tìr.

Na dhèidh sin, thug iad ionnsaigh air stoirm, air chor is gum fuirich iad cho fada o thìr 's a ghabhas. Ach, fhuair Amergin stad air an stoirm agus thill e air ais gu tìr. Sin nuair a chuir an dà bhuidheann romhpa am fearann ​​a roinn eadar an dithis aca.

NA SGEULACHDAN MÒR CHUIDICHTE ANN AN MIOTAIS EIRINN

Mu dheireadh, tha beul-aithris mu dheidhinn uirsgeulan agus uirsgeulan. sgeulachdan. Gus a bhith nas mionaidiche, tha e coltach gur e sgeulachdan agus uirsgeulan as motha a tha a’ còrdadh ri daoine. Bha cuid dhiubh fìor agus bha sgeulachdan eile dìreach mar riochdachadh cuid de sgrìobhadairean cruthachail. Ach, tha àite mòr aig beul-aithris ann a bhith a’ cumadh an dòigh sa bheil daoine a’ smaoineachadh agus gan giùlan fhèin. Leis gu bheil e cuideachd gu math càirdeach do dhiathan is ban-diathan, faodaidh e buaidh a thoirt air na tha daoine a’ creidsinn ann.

Tha bliadhnaichean, linntean dha-rìribh, a’ dol seachad agus daoine a’ tòiseachadh aineolach a bheil an rud a tha iad a’ creidsinn ann fìor neo uirsgeul. . Chan eil beul-aithris na h-Èireann mar eisgeachd. Thug e buaidh air cultar na h-Èireann ann an uiread de dhòighean leis na sgeulachdan a tha daoine a' cumail ag aithris gus an latha an-diugh.

Tha e coltach gu bheil cuid de na sgeulachdan Èireannach sin measail air feadh an t-saoghail agus chan ann a-mhàin ann an Èirinn. A rèir choltais, tha beul-aithris na h-Èireann gu math inntinneach gun do thog e ùidh an t-saoghail air fad. Am measg nan sgeulachdan sin tha bròn-chluich Clann Lir agus na Leprechauns. Còmhla ris an dà sgeulachd sinmìneachadh dìreach air mar a bha an saoghal a’ coimhead air cultaran. Tha miotas-eòlas a’ mìneachadh diofar thaobhan den t-saoghal a bharrachd air cleachdaidhean sòisealta is saidhgeòlach.

Air an làimh eile, thug sgoilear iomradh uair air miotas-eòlas mar thaisbeanadh de bheachdan ann an riochd aithris agus bha cuid eile a’ toirt iomradh eadar-dhealaichte air miotas-eòlas. Mar sin, faodaidh am facal miotas-eòlas iomradh a thoirt air tòrr bhrìgh eadar-dhealaichte, a rèir do bheachdan agus do chultar. A dh'aindeoin sin, chan eil mar a mhìnicheas tu miotas-eòlas ag atharrachadh a chudromachd ann an sgeulachdan a tha ag innse agus a' sgaoileadh eachdraidh chultaran.

A H-UILE FAOI MIOTAISEACHD NA H-ÉIREANN

Gu cinnteach tha a chuid fhèin aig gach cultar uirsgeulan agus uirsgeulan. Ach, is e Èirinn aon de na dùthchannan as mòr-chòrdte nuair a thig e chun phàirt sin. Bha miotas-eòlas na h-Èireann riamh inntinneach. Tha e làn de sgeulachdan mòr-chòrdte agus seann sgeulachdan a tha daoine air feadh an t-saoghail fhathast ag aithris chun an latha an-diugh. Gu inntinneach, tha ceithir cuairtean eadar-dhealaichte ann am beul-aithris na h-Èireann cuideachd. Is iad na cuairtean sin cearcall Miotas-eòlas, cearcall na Fenian, cearcall nan Rìghrean no cearcall Eachdraidheil, agus cearcall Uladh.

Tha gach cearcall dhiubh a’ gabhail a-steach raon farsaing de charactaran agus sgeulachdan. A bharrachd air an sin, tha cuspair sònraichte aig gach cearcall dhiubh. Tha iad cuideachd a' toirt iomradh air diofar amannan; tha gach cearcall a’ toirt a-steach caractaran agus sgeulachdan ùine shònraichte. Ann an ùine ghoirid, gheibh sinn gu mion-fhiosrachadh mionaideach mu gach cearcall agus ionnsaichidh sinn mu dheidhinntha mòran eile air a bhith nan slat-tomhais ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Lean ort a' leughadh ma tha thu airson ionnsachadh mu na prìomh uirsgeulan ann am miotas-eòlas na h-Èireann.

B’ àbhaist do dhaoine ann an seann Èirinn a bhith a’ creidsinn ann an stuth buidseachd agus cumhachd na draoidheachd. Tha e coltach gun tug na creideasan aca buaidh air na h-uirsgeulan agus na h-uirsgeulan a bhios daoine ann an saoghal an latha an-diugh ag aithris. Ged nach eil thu eòlach air miotas-eòlas na h-Èireann, 's dòcha gun tig thu tarsainn air sgeul a chuala tu uaithe.

BRÁID CHIALLACH LIR

Clann Lir: Miotas-eòlas na h-Èireann

Is e Clann Lir aon de na sgeulachdan as mòr-chòrdte ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Tha a’ mhòr-chuid, mura h-eil uile, den t-saoghal air coinneachadh ri co-dhiù aon dreach den sgeulachd sin. Tha fios aig eadhon clann mu dheidhinn ged a tha e uamhasach duilich agus brònach. Tha barrachd air dreach aig Clann Lir; bidh na h-eadar-dhealachaidhean mar as trice anns an deireadh agus chan ann anns a’ chuilbheart.

Tha sreath de charactaran follaiseach aig gach uirsgeul mu bheul-aithris na h-Èireann. Tha sinn a’ dol a thoirt cuideam air dealbh gach caractar agus a phàirt ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Gu inntinneach, tha coltas gu bheil a h-uile caractar ann an uirsgeulan na h-Èireann a 'co-roinn dàimh le caractaran bho dhiofar sgeulachdan is uirsgeulan. Tha seo a’ fàgail gu bheil cùisean a’ faireachdainn inntinneach, ach faodaidh e leantainn gu mì-thuigse agus troimh-chèile uaireannan.

Sgeul Thùsail Clann Lir

An sgeulachd a’ tionndadh timcheall air ceathrar chloinne. B' iad sin clann Lira phòs nighean an rìgh, agus dh'fhàs iad torrach air an ceathrar chloinne àillidh sin. Bha na h-amannan as fheàrr aig an rìgh còmhla ri theaghlach. Cha b' fhada gus an do dh'fhàs am màthair gu math tinn agus bhàsaich i.

Ghabh Gruaidh thairis an caisteal anns an robh iad a' fuireach. Bha seanair na cloinne, Bodb Dearg, a’ faireachdainn brònach airson a nighean a chall agus airson an trom-inntinn a chaidh troimhe. Mar sin, thairg e an dàrna nighean aige, Aoife, do Lir airson pòsadh. Bha e den bheachd gun toireadh pòsadh air Lir faireachdainn na b’ fheàrr agus gum biodh màthair aig a’ chloinn airson coimhead às an dèidh. Ghabh Lir ri tairgse an rìgh agus phòs e Aoife anns a' bhad.

Bha cùisean math an toiseach agus bha a' chlann toilichte. Ach, thàinig an toileachas gu crìch le plana Aoife gus an rìgh a thoirt air falbh bhon chloinn. Bha i eudmhor mun ghaol agus an ùine a thug e dhan chloinn. An toiseach, dh'iarr i air fear de na searbhantan aice am marbhadh, ach dhiùlt i. Mar sin, cho-dhùin Aoife smachd a ghabhail air cùisean.

Thug Aoife an ceathrar chloinne gu loch far an do chuir iad seachad deagh ùine. Cho luath 's a bha iad a' tighinn a-mach às an loch, mhallaich i iad agus thionndaidh iad gu bhith nan ealachan. Mairidh an geasa trì cheud bliadhna far am bi iad a’ cur seachad a h-uile linn air loch eile.

Na Caractaran Cudromach ann an Clann Lir Bha barrachd air corra charactar aig an sgeulachd aig clann Lir a ghabh pàirt ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, a h-uilede na caractaran a bhuineadh do na Tuatha de Danann. Is dòcha gu bheil coltas àrd-sgoile air cuid de na caractaran san sgeulachd; àrd-sgoile a thaobh gun a bhith a’ toirt cuideam nuair a thig e gu cuilbheart na sgeòil. Ach, tha ceangal aca ri diathan agus caractaran eile a bha follaiseach ann am miotas-eòlas na h-Èireann.

S iad na caractaran a nochd ann an sgeulachd Chlann Lir Bodb Dearg, Lir, agus Aoife. Bithear a' toirt iomradh a dh'aithghearr air na caractaran ris a bheil iad càirdeach.

1. Rìgh Lir

Uill, cha b' e rìgh a bh' ann dha-rìribh, ach chaidh e an sàs ann an ainmeachadh rìghrean. Bha na h-ainmean sin ceart às deidh dha na Tuatha De Danann blàr a bhuannachadh. Bha Lir den bheachd gum bu chòir dha a bhith na rìgh air na Tuatha De Danann. Ach, b’ e Bodb Dearg am fear a ghabh thairis an rìgh-chathair. Bha Lir air a shàrachadh gu mòr airson a’ chothrom a bhith na rìgh a chall. Bha Bodb Dearg 'na dhuine caomh ; thuig e mulad Lir. Mar sin, chuir e roimhe dèanamh suas air a shon le bhith a’ tabhann a nighean bu shine dha airson a pòsadh.

Phòs Lir agus Aoibh agus bha an ceathrar chloinne àlainn aca. A rèir na sgeòil, bha Lir na athair dàimheil a thug seachad a bheatha gu lèir dha chlann fhèin. Bha e daonnan a 'toirt seachad ùine dhaibh, a' dràibheadh ​​​​an dàrna bean aige eudach. Eadhon an dèidh dhan chloinn tionndadh gu bhith nan ealachan, bha Lir a' fuireach ri taobh an locha anns an robh iad a' snàmh.

Lir ann am Beul-aithris na h-Èireann

A rèir beul-aithris, bha Lir riamh air a bhith aige.ceangal ri cnoc an raoin ghil. Ann an cùisean eile, bha daoine ann an seann Èirinn ga fhaicinn mar ìomhaigh dhiadhaidh. B’ e an t-adhbhar air cùl sin gur e Lir mac Manannan, Dia na Mara. Ach tha cuid ag radh gur e Lir Dia na mara e fhein.

Faic cuideachd: Àiteachan airson tadhal ann an Lunnainn: Lùchairt Bhuckingham

Mar bu trice bha Manannan, Dia na mara, air ainmeachadh mar Manannan Mac Lir. Is e an rud Beurla co-ionann ri “Mac Lir” dha-rìribh “Mac Dhè.” Sin as coireach gu robh mì-chinnt ann a-riamh a tha ag èirigh leis an dà ainm sin. A dh’aindeoin cho cudromach sa bha Manannan, is ann ainneamh a nochd e ann an gin de na sgeulachdan. Ach, cha do dh'atharraich sin a chiall ann an uirsgeulan agus sgeulachdan na h-Èireann.

Muc is Each

A rèir beul-aithris na h-Èireann, bha creutairean aig Manannan aig an robh cumhachdan os-nàdarrach. Am measg nam beathaichean sin tha muc a bharrachd air each. Bha feòil aig na mucan a bha ag ath-nuadhachadh a h-uile latha, a’ toirt seachad biadh gu leòr airson subhachasan agus fèistean. B’ e ainm an eich Enbarr the Flowing Mane; tha sin air sgàth 's gun robh e comasach dha coiseachd thar uisge gu furasta.

Na Rudan Draoidheil

Bha grunn nithean agus nithean draoidheil aig Dia na Mara. Cho inntinneach ‘s a dh’ fhaodadh e fhaighinn, rinn na nithean sin deagh raointean de sgeulachdan miotas-eòlas na h-Èireann. B' e aon de na nithean follaiseach Goblet draoidheil na fìrinn a fhuair Cormac mac Airt, Mac Airt. Bha an nì eile sgoinneilbàta a sheòl leatha fhèin; Cha robh aige ach na tuinn a sheòladh. ’S e sguabadair nan tonn an t-ainm a bh’ air a’ bhàta.

Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, bha claidheamh nam measg; b' e am Fragarach an t-ainm a bh' air agus bha e a' ciallachadh am Freagairt. Bha ainm a’ chlaidheimh mar thoradh air a chomas air an targaid aige a sparradh gus ceist sam bith a thogadh a fhreagairt gu dìleas. Bha comas aige cuideachd a dhol a-steach do armachd stàilinn. Am measg nan nithean sin cuideachd tha cleòc neo-fhaicsinneachd agus clogaid lasrach.

2. Bodb Dearg

B’ e caractar cudromach eile ann an sgeul Clann Lir a bh’ ann am Bodb Dearg. B' esan am fear a fhuair an rìoghachd an àite Lir agus, a rèir beul-aithris na h-Èireann; bha e 'na righ air an d' rinn daoine aoradh. B' e duine seòlta a bh' ann am Bodb Dearg; thionndaidh daoine thuige airson na duilgheadasan aca fhèin fhuasgladh.

Nuair a chaidh e gu bhith na rìgh air na Tuatha de Danann, dh’ionnsaich e mu shàrachadh Lir airson nach deach a thaghadh. Mar thoradh air an sin, bha e airson dèanamh suas air a shon le bhith a 'toirt dha aon de na nigheanan prìseil aige. Thairg Bodb Dearg an nighean bu shine aige airson Lir a pòsadh agus bha an ceathrar chloinne bhrèagha aca. Bha a dhreuchd anns an sgeulachd cho mòr sa bha e. Mar dhuine mothachail, thairg e an nighean eile. Aoife, when Aoibh passed away. Bha e ag iarraidh gum biodh Lir agus a' Chlann toilichte a-rithist agus gum biodh màthair aca airson coimhead às an dèidh.

A dh'aindeoin a bhith na athair dàimheil, bha e cuideachd na dhuine ceartas. Cho luath 's a dh'ionnsaich e mu dheidhinn dèRinn Aoife ris a’ chloinn, thionndaidh e gu bhith na deamhan i gu sìorraidh. Dh'fhògair e i cuideachd dhan t-saoghal eile far nach b' urrainn dhi tilleadh gu bràth. B’ e beachd Bodb a’ leudachadh gu bhith a’ tighinn còmhla ri Lir le bhith a’ fuireach ri taobh an locha nuair a dh’ atharraich a’ chlann gu bhith nan ealachan agus nach gabhadh an geas a thionndadh. Chòrd e ris a bhith ag èisteachd ri guthan na cloinne, mar ealachan, nuair a bhiodh iad a’ seinn.

Ceangal Bodb Dearg ri Diathan Eile

Bha Bodb Dearg na charactar sònraichte ann am beul-aithris na h-Èireann. Cha b' e Clann Lir an aon sgeul anns an d' rinn Bodb Dearg coltas. Nochd e cuideachd ann an uirsgeulan ainmeil Èireannach agus bha e a’ roinn càirdeas ri diathan eile de bheul-aithris na h-Èireann.

Bha ceangal aig Bodb Dearg is Aonghas Og; a bharrachd air an sin, b’ e dia a bh’ ann an Aonghas Og agus bha e na mhac aig dà phearsa dhiadhaidh cuideachd. B’ e an Daghda a bha na athair, am figear mòr athair-dia, agus b’ i a mhàthair Bionn, ban-dia Abhainn na Bóinne. Bha deàrrsachd Bodb Dearg follaiseach anns a’ mhòr-chuid de na sgeulachdan anns an do nochd e; bha e riamh 'na dhuine le fuasgladh air gach trioblaid.

Ann an sgeul mun Dia, b' e Aonghas, Bodb Dearg a dh'iarr an Daghda, athair Aonghais, a chuideachadh. Chunnaic Aonghas boireannach na aislingean agus, gu dìomhair, thuit e ann an gaol leatha. Chuir an gaol annasach seo dragh air an Daghda, agus mar sin dh’ iarr e air Bodb Dearg a chuideachadh.

Mar thoradh air an sin, thòisich Bodb a’ sgrùdadh agus a’ lorg a’ bhoireannaich bhrèagha sinair an do thuit Aonghas ann an gaol agus fhuair e air a lorg. B' i a' bhean sin Caer ; eala a bha aig a h-athair 'na h-òigh. Bha Aonghas air leth toilichte bean a bhruadar a lorg; chuir e an cèill a ghràdh dhi gu follaiseach agus b' fheudar dha atharrachadh gu h-eala, gus am bi iad beò gu sona gu brath.

3. Aoife

Gu cinnteach bha pàirt mòr aig Aoife ann an cuilbheart na sgeòil. Gu dearbh, b 'e caractar fiùghantach a bh' ann, oir b 'i an t-adhbhar a bha air cùl bròn-chluich na sgeòil. B’ ise nighean Aoibh agus an dara bean aig Lir. Phòs i e an dèidh bàs a piuthar.

Gu dearbh, cha robh i cho gaolach 's a bha a piuthar; Bha Aoife na samhla air eud agus mì-earbsa. Bhrath i a clann-sgoile gus an aire gun sgaradh a bhith aig Lir, ach cha deach cùisean na fàbhar. Ach, tro chuilbheart na sgeòil, dh’ fhaodadh tu a bhith mothachail gun robh aithreachas air Aoife airson na rinn i.

Ach, cha b’ urrainn eadhon a h-aithreachas an geas a thionndadh air ais agus bha aig a’ chloinn ri 900 bliadhna a chaitheamh mar ealachan. Mu dheireadh, fhuair Aoife a karma nuair a dh'atharraich a h-athair i na dheamhan agus dh'fhògair e i.

Gus barrachd tuigse fhaighinn air cò bh' ann an Aoife, cha b' e Bodb Dearg a fìor athair. Mar fhìrinn, b’ i nighean Ailill à Arainn a bh’ innte. Air an làimh eile, b’ e Bodb Dearg am fear a thog, i fhèin agus a piuthar, agus a dh’ àrach iad. A rèir sgeulachdan eile ann am miotas-eòlas na h-Èireann, Aoifebha e cuideachd na ban-ghaisgeach. 'S e boireannach cumhachdach a bh' innte a dh'aindeoin a h-eudail.

Ailill à Arainn

Uill, a rèir choltais, cha robh Ailill mar aon de na caractaran aig clann Lir. Ach, thug sinn iomradh air an ainm aige anns an earrainn de Aoife. Agus, leis gu robh e air aon de na prìomh charactaran ann am miotas-eòlas na h-Èireann, b’ fhiach iomradh a thoirt air ainm. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, bha ceangal mòr aig Ailill ri caractaran Clann Lir. An toiseach, bheir sinn geàrr-chunntas air cò bh' ann an Ailill mus lean e air adhart gu a cheangal ri caractaran eile ann am miotas-eòlas na h-Èireann.

Bha Ailill air fear de churaidhean beul-aithris na h-Èireann. Bha e ann am fear de na sgeulachdan anns an do nochd a' Bhanrigh Meadhbh. Chòrd a’ bhanrigh sin ri pòsadh iomadh uair a dh’fhàg e eadhon an treas fear, gus am pòsadh i Ailill. Cha b' e an rud a bu mhotha a chòrd ris a' bhanrigh mu Ailill a bhith na curaidh; chòrd e rithe nach robh e den t-seòrsa eudmhor. B’ e an t-adhbhar air cùl sin an gaol a bha aig a’ bhanrigh gnothaichean a bhith aice ri fir eile eadhon nuair a bha i pòsta.

Bha dàimh aig a’ bhanrigh ri rìgh Uladh, Fearghus MacRioch. Gun dùil, bha eud Ailill na bu treasa na a thoil agus mhort e an duine leis an robh a bhean a’ mealladh air. Gu mì-fhortanach, dh’iarr a’ bhanrigh air cuideigin an duine aice fhèin a mhurt mar pheanas airson na rinn e.

Ceangal Ailill ri Caractaran Eile

B’ e Ailill fìor athair Aoibh agusAoife, da mhnaoi Lir. Bha e cuideachd na dheagh charaid dha Bodb Dearg. B’ esan am fear a chuidich Bodb ri linn an rannsachaidh aige ann an cùis Aonghais a thuit ann an gaol le boireannach na aislingean. A rèir nan sgeulachdan aig Ailill, bhàsaich e air sgàth a mhnà. Mar sin, is dòcha gur e sin as coireach gum feumadh Bodb Dearg an dithis nighean, Aoibh agus Aoife, a thoirt leotha agus an togail mar an fheadhainn aca fhèin.

Chan eil an sin ach moladh a tha a’ dol gu math leis na sgeulachdan air an tug sinn iomradh mu Ailill. Ach, cha robh an t-adhbhar gur e Bodb Dearg am fear a thog an dithis nighean soilleir ann an sgeul Clann Lir. Ach, ann am miotas-eòlas na h-Èireann, is dòcha gu bheil adhbhar air a chùlaibh a nochd sgeulachdan eile.

FINN MACCOOL AND THE GIANT CAUSEWAY

Sgeul mòr eile ann am miotas-eòlas na h-Èireann b'e sgeul Fhinn Mhic Cumhaill agus Cabhsair an Fhamhair. Ann am miotas-eòlas na h-Èireann, b’ e gaisgeach a bh’ ann am Fionn MacCumhaill. A bharrachd air an sin, thug beul-aithris na h-Alba a-steach e mar ghaisgeach anns na sgeulachdan aca. Aig amannan, tha an t-Seann Ghaeilge ag ràdh gur dòcha gur e Fionn Mac Cumhall an t-ainm a th’ air Fionn. Bha na sgeulachdan uile nam measg Fionn MacCumhaill mar phàirt den Fenian Cycle; a' chuairt a dh' atharraich saoghal de ghaisgich 's de ghaisgich.

An Tùs Sgeul

B' e duine mòr a bh' ann am Fionn MacCumhaill a bha mu 55 troigh a dh'àirde. A rèir beul-aithris na h-Èireann, b' e Fionn MacCumhaill fear-togail Cabhsair an Fhamhair; slighe mòr-chòrdte ann an Èirinn a thaga cheangal ri Alba. Tha am frith-rathad seo na laighe air costa Aontroma. Bha fèill mhòr air an sgeulachd aige am measg iomadh ginealach agus ann an diofar chultaran, Èirinn agus Alba nam measg.

A rèir coltais, bha Fionn a’ fuireach còmhla ri a bhean, Oonagh, agus bha beatha shona aca. Goirid, dh'fhàs Fionn MacCumhail mothachail air a cho-fharpaiseach Albannach, Benandonner agus thòisich e a' fàs mì-riaraichte. Thòisich Fionn MacCumhail a' call a stuamachd ri linn Benandonner masladh cunbhalach air. Mar sin, dh' fheuch e ri làthaich mòr a thilgeadh air; ach, thàinig i air tìr sa mhuir, oir bha Benandonner a’ fuireach thar Cuan Èireann. Às dèidh sin, thog Fionn Cabhsair an Fhamhair, gus an ruigeadh e Benandonner agus sabaid ceart an aghaidh a chèile.

Meud Gigantic an Scottish Rival

An deidh an cabhsair a thogail, bha Fionn ullamh gu dol an taobh eile. Ach, cho luath 's a thàinig e chun an taobh eile, thuig e meud mòr Benandonner, agus mar sin ruith e air ais dhachaigh. Chaill e tè dhe na bòtannan mòra aige fhad 's a bha e a' ruith air falbh agus 's ann air sgàth sin a tha daoine a' creidsinn gu bheil e ann fhathast far an do thuit e.

Nuair a ràinig e baile a dhùthchais, dh'innis e dha bhean mu mheud Benandonner agus dh'iarr e oirre a chuideachadh a' falach. Bha e airson a dhol am falach ann an àite far an robh e uamhasach duilich dha Benandonner cothrom fhaighinn air a lorg. Mhol a bhean shoilleir gun deidheadh ​​​​e a-steach mar leanabh agus nach deidheadh ​​​​Benandonner às a dhèidh.

Bha am plana sin sgoinneil dha-rìribh, dha Benandonnersgeulachdan agus caractaran a th’ aca. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, bheir sinn eòlas dhut air na sgeulachdan, na gaisgich, na rèisean agus na diathan as mòr-chòrdte ann am miotas-eòlas na h-Èireann.

Mus tèid thu a-steach gu tuilleadh mion-fhiosrachaidh, tha e cudromach fios a bhith agad nach buineadh na cuairtean sin don bheul-aithris fhèin. Gu dearbh, b’ e dòighean a bh’ annta a chleachd luchd-rannsachaidh agus luchd-beul-aithris gus mion-sgrùdadh a dhèanamh air gach linn na b’ fhasa. Mar sin, b' fheudar dhaibh na caractaran agus na sgeulachdan a roinn anns na ceithir earrannan eadar-dhealaichte sin.

Cearcall Beul-aithris

'S e cearcall beul-aithris a' chiad fhear ann an cearcallan nan Èireannach miotas-eòlas. Is e a’ chearcall seo an earrann a tha a’ dol timcheall sgeulachdan mu dhiathan agus uirsgeulan eile. Tha e gu cinnteach na phrìomh chearcall, oir tha e a’ toirt a-steach raon farsaing de uirsgeulan agus sgeulachdan cudromach. Gu sònraichte, tha an cearcall miotas-eòlas a’ toirt a-steach a h-uile sgeul a chaidh innse, a rèir coltais, leis na Tuatha De Danann. B' e rèis anns na seann Èireannaich a bh' anns an fhear mu dheireadh a rinn a' mhòr-chuid de sgeulachdan na cuairte seo - gheibh sinn barrachd fiosrachaidh mun deidhinn nas fhaide air adhart-.

A' dol air ais gu cearcall beul-aithris, b' e caractaran a' chuairt seo a bha roimhe nan diathan anns an robh na seann Èireannaich a' creidsinn. Buinidh an linn seo anns a bheil an cearcall air a shuidheachadh dhan àm sin far nach robh Crìosdaidheachd air tighinn a dh'Èirinn cho fada. Ach, cha robh a h-uile creideas sin aig an robh ceangal ri diathan cho follaiseach, a rèir cuid de sgoilearan.

Tha na sgoilearan sin dha-rìribh a’ creidsinnshaoil ​​leis gu'm bu le leanabh a bha 'na chadal an leabaidh a chunnaic e. Chuir am fear mu dheireadh air chrith sìos a dhruim oir bha e den bheachd gum biodh pàrantan pàiste den mheud seo uabhasach mòr. Mar sin, ruith e air falbh airson math.

>Sgeulachdan Eile mu Fhinn MacCumhaill

Tha beul-aithris na h-Èireann a’ cumail a-mach gun deach Fionn MacCumhaill gu bhith na cheannard air na Fianna an deidh bàs athar. Fhuair Fionn an ceannas an dèidh dha Ailean mac Midgna, goblin, a thoirt a-nuas. Shàbhail marbhadh an goblin sin na daoine a bha a’ fuireach air Cnoc na Teamhrach.

B' àbhaist dhan goblin a bhith a' làimhseachadh muinntir a' chnuic le bhith a' cluich air a' chlàrsaich. Bha a cheòl cho tarraingeach 's gun do dh'fhàg e na gaisgich gun chuideachadh agus neo-èifeachdach. Air an làimh eile, b' e Fionn MacCumhaill an aon fhear aig an robh dìonachd an aghaidh ceòl na clàrsaich goblin.

An Càirdeas eadar Fionn MacCumhaill agus Caractaran Eile de Mhuirsgeul na h-Èireann

B’ e Fionn MacCumhail mac MhicCumhaill no Cumhall agus athair Oisin. Ghabh an dithis aca pàirt chudromach ann an sgeulachdan miotas-eòlas na h-Èireann. A’ tòiseachadh le athair Fhinn, bha e na cheannard air na Fianna, buidheann de ghaisgich a bha beò san fhàsach a shealg. Nas fhaide air adhart, ghabh Fionn fhèin stiùir nam Fianna an dèidh athar.

Gu dearbh b' e Fionn mac Cumhall is Muirne, nighean an draoidh Tadg mac Nuadat. Thuit a phàrantan ann an gaol le chèile, ach bha gaol aig Muirnedhiùlt athair Cumhall, agus mar sin b' fheudar dhaibh teicheadh ​​còmhla. Dh’ ionnsaich an t-Àrd-Rìgh dè thachair a thaobh nighean Tadg agus chuir e roimhe a chuideachadh le bhith a’ tòiseachadh blàr an aghaidh Cumhall. Mhair Cumhall às a' bhlàr seo, ach bha coltas gu robh barrachd nàimhdean aige.

Ràinig Cumhall cath an aghaidh Goll mac Morna. B' e Blàr Chnucha a bh' ann agus thòisich Goll air, oir bha e airson Cumhall a mharbhadh agus ceannas nam Fianna a ghabhail. Gu mì-fhortanach, bha Goll air soirbheachadh le bhith a 'marbhadh Finn, a' smaoineachadh gur e an ceannas a bh 'ann. Ach, rud a chuir iongnadh air Goll, bha Muirne trom le Fionn mac Cumhall mu thràth agus bha an ceannas a’ feitheamh ris. Bliadhnaichean an dèidh sin, thàinig Fionn gu bhith na cheannard air na Fianna agus thug bràthair Chumhail, Crimmal, taic dha fad na slighe.

'S e sgeul dàna a th' ann an Tir na nOg ann am miotas-eòlas na h-Èireann anns an robh Oisin na phrìomh-charactar. B’ i Niamh Chinn Oir am fear a ghabh pàirt ann an cuilbheart na sgeòil seo, còmhla ri Oisin. 'S e bean-sìthe a bh' innte le falt òir agus b' i tè de nigheanan Manannan mac Lir, Dia a' Chuain.

A’ toirt seachad na tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh, b’ i a’ bhean-shìthe ogha do Lir, athair an ceathrar chloinne eala. A rèir choltais, tha a’ mhòr-chuid de charactaran beul-aithris na h-Èireann co-cheangailte ri chèile, gu dìreach no gu neo-dhìreach. Tha sin dha-rìribh a’ dèanamh na sgeulachdan eadhon nas mothainntinneach. B' e sgeul Thir na nOg an sgeul dàna a bu chudromaiche do Oisin.

Bha an sgeul mu dheidhinn na sìthiche sin. Thàinig i à tìr na h-òig agus bha i ann an gaol le Oisin. Mar sin, thadhail i air, ag innse na bha i a’ faireachdainn dha agus ag iarraidh air tighinn còmhla rithe. Dhearbh i Oisin gum biodh siubhal còmhla rithe ga chumail òg airson sìorraidheachd.

Dh'fhalbh iad gu Tir na n-Og agus bha dithis chloinne aca; balach, Oscar, agus nighean, Plor na mBan, a' ciallachadh Flùr nam Ban. An ceann greis, smaoinich Oisin air a dhol air ais gu a bhaile fhèin. Bha e dhen bheachd nach robh ach trì bliadhna air a dhol seachad, ach dha-rìribh, bha trì linntean air a dhol seachad.

Enbarr, an t-each a bha a’ sruthadh

B’ e aon de na na creutairean a bha aig Manannan mac Lir. Dh’ fhaodadh e coiseachd thairis air an uisge. Thug Niamh, a’ bhean-shìthe, rabhadh do Oisin gun robh e a’ ciallachadh gum bàsaicheadh ​​e trì cheud bliadhna a’ dol air ais a dh’Èirinn. Mar sin, thug i Enbarr dha, ag ràdh nach bu chòir dha chasan a bhith a 'beantainn ris an talamh. Bu chòir dha fuireach a’ cur suas an eich ge bith dè no am bàsaich e.

Lean Oisin mar a thug Niamh dha agus dh'fhuirich e air an each. Nuair a ràinig e baile a dhachaigh, lorg e taigh a phàrantan gu tur air a mhilleadh agus air a thrèigsinn. Cha robh fios aige air a h-uile bliadhna a chaidh seachad fhad 's a dh' fhuirich e ann an tìr nan òig.

Coltach ri iomadh sgeul mu bheul-aithris na h-Èireann, bha deireadh brònach aig Oisin cuideachd.Tha dà dhreach eadar-dhealaichte aig deireadh sgeulachd ainmeil Oisin cuideachd. Thuirt aon dreach gun do ruith Oisin a-steach do Naomh Pàdraig agus dh’ innis e dha a h-uile dad mu a bheatha. Dìreach às deidh sin, tha e dìreach air bàsachadh.

Air an làimh eile, bha beagan a bharrachd suspense anns an dreach eile nuair a thàinig e gu deireadh. Bha e ag ràdh gun robh Oisin a' dol seachad air rathad ann an Gleann na Smol agus choinnich e ri cuid de dh'fhir a' togail. Chuir e roimhe an cuideachadh le bhith a' togail chlachan, ach b' fheudar dha fuireach air an each. Mar sin, bha e a 'feuchainn ri clach a thogail agus gun fhiosta thuit e thairis air an talamh. Aig an uair sin fein thionndaidh e 'na sheann duine, agus chaidh an t-each gu tir nan òig'. 0> B’ e Fionn MacCumhail athair fear de na bàird ainmeil ann am beul-aithris na h-Èireann. B’ e Oisin a mhac, air ainmeachadh mar Osheen, a sgrìobh a’ mhòr-chuid de dhàin cearcall na Fenian. Mar sin, tha cuid a’ toirt iomradh air cearcall Fenian mar an cearcall Oiseanach, air ainmeachadh às deidh Oisin. A bharrachd air a bhith na bhàrd, bha Oisin cuideachd na ghaisgeach do-ruigsinneach. Chuir e ri chèile a’ chuid a b’ fheàrr den dà shaoghal; saoghal nan ealan agus saoghal a’ chogaidh.

Tha ainm Oisin a’ ciallachadh am fèidh òg agus bha sgeulachd air cùl an ainm seo. Bha e cuideachd na charactar air leth cudromach ann am miotas-eòlas na h-Èireann; nochd e ann am barrachd air beagan sgeulachdan. B’ i Sadhbh màthair Oisin, gu h-inntinneach; b' i nighean Bodb Dearg. De réir na Gaeilgemiotas-eòlas, cha do choinnich Oisin agus Fionn nuair a rugadh Sadhbh an leanabh aca an toiseach.

Sgeulachd nam Fiadh

Tha ainm Oisin a’ ciallachadh an fèidh òg, dh' ainmich sinn sin cheana, ach cha d' thug sinn iomradh air a chàirdeas ris a' chreutair sin. Uill, ’s e fèidh a bh’ ann am màthair Oisin, Sadhbh. Bha Fear Doirche 'na dhruidh ; bha e an urra ri Sadhbh a thionndadh bho bhith na dhuine gu bhith na fhiadh fiadhaich. B' e an deagh naidheachd; B' e sealgair a bh' ann am Fionn agus, aon latha math, thàinig e tarsainn air Sadhbh, am fiadh.

Nuair a choinnich iad, thionndaidh Sadhbh gu a riochd tùsail, a' toirt ionnsaigh air Fionn gus stad a chur air sealg. Bha e airson socrachadh sìos leatha airson math. Bha iad a’ fuireach gu toilichte gus an do lorg Fear Doirche Sadhbh agus thionndaidh e na fhiadh a-rithist i. Bha i trom aig an àm sin. Cha robh e soilleir ann am miotas-eòlas na h-Èireann carson a thionndaidh Fear gu bhith na fhèidh i. Aig a' cheann thall, dh'fhalbh Fionn agus Sadhbh gu làidir nan dòighean fa-leth.

>Dàimh Athar-Mac

A rèir choltais, rug Sadhbh Oisin fhad 's a bha i bha fèidh. Mar sin, b 'e brìgh an ainm am fear as freagarraiche. B’ e a’ phàirt bhrònach nach do choinnich Fionn ri a mhac nuair a rugadh e an toiseach, ach choinnich iad mu dheireadh. A rèir beul-aithris na h-Èireann, bha dà dhòigh eadar-dhealaichte air mar a choinnich Fionn ri a mhac, Oisin. Tha aon de na dreachan sin a’ toirt a-steach Fionn a’ lorg a mhac nuair a bha e na leanabh, seachd bliadhna a dh’aois, san fhàsach rùisgte agus an athair-thòisich sgeul mac as an seo.

Air an làimh eile, tha an dàrna dreach ag ràdh nach do choinnich iad gus an robh Oisin na inbheach mu thràth. A rèir beul-aithris na h-Èireann, bha muc ròstadh ann air an robh Fionn MacCumhaill agus Oisin a’ sabaid. Ach, aig àm air choreigin rè an t-sabaid aca, thuig Fionn cò am fear a bha e a’ sabaid leis. Tha cuid de stòran ag ràdh gun do dh'aithnich Oisin athair cuideachd. Co-dhiù, chuir an dithis aca stad air an t-sabaid cho luath 's a dh'aithnich iad a chèile.

SGEULACHDAN POOKAS ANN AN MIOTAIS EAGLAIS

Gu dearbha, tha beul-aithris na h-Èireann làn de dh'iongnadh. agus uirsgeulan iongantach. 'S e Pooka aon de na h-uirsgeulan a bhiodh daoine ann an Èirinn aosta a' creidsinn. Gheibh thu diofar chruthan den ainm, nam measg Puca, Plica, Puka, Phuca, neo Pookha. Ach, tha iad uile a 'toirt iomradh air an aon chreutair.

Tha Pooka a’ tighinn bhon t-seann fhacal Gaeilge, Puca; tha e a' ciallachadh goblin; tha e na chreutair grànda coltach ri troich. Tha stòran eile ag agairt gur e facal Lochlannach, Puke no Pook a th’ anns an fhacal Pooka. Is e brìgh litireil an fhacail spiorad nàdur no spiorad nàdur. Tha eagal air na h-Èireannaich mun Phooka, oir is e creutair mì-mhodhail a th’ ann a tha a’ còrdadh ri mì-riaghailt adhbhrachadh.

Ceart gu leòr, leig dhuinn a thighinn gu ìre dè th’ ann am Pooka dha-rìribh. Tha am Pooka na chreutair as urrainn cruth sam bith a ghabhail; bidh daoine a’ toirt iomradh air an seòrsa creutair seo mar shapeshifters. Dh’ fhaodadh e a bhith na ghobhar, goblin, coineanach, cù, no eadhon amac an duine; seann duine gu sònraichte. A bharrachd air an sin, chan eil e a 'nochdadh ach air an oidhche. A dh 'aindeoin na foirmean sin uile, tha daoine eòlach air a' Pooka mar each dorcha aig a bheil sùilean òir.

Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, tha cuid de chumhachdan aca a tha gam fàgail comasach air conaltradh ri mac an duine. Bha na h-eich dhorcha sin comasach air bruidhinn dìreach mar dhaoine. Gu inntinneach, tha an spòrs aca ann a bhith a’ cuir ris an fhìrinn gus am bi iad a’ bruidhinn air seachran. A dh'aindeoin an droch chliù, cha do dh'ainmich clàran sam bith gun robh aon duine air milleadh sam bith fhaighinn bhuapa.

Sgeulachdan mu na Pookas

Ann am miotas-eòlas na h-Èireann, tha Pookas buailteach a bhith a’ nochdadh ann an uiread de sgeulachdan ’s as urrainn dhaibh. Gu dearbh chan eil sgeulachdan ann a tha uile mu dheidhinn Pookas. Ach, tha sgeulachdan gu leòr ann far a bheil iad a 'nochdadh anns na plotaichean; tha iad a’ nochdadh anns a h-uile cruth aca cuideachd. A-rithist, anns na sgeulachdan, bidh Pookas an-còmhnaidh a’ coileanadh gnìomhan eagallach. Is toil leotha a bhith a’ cur eagal air daoine agus a’ cleasachd gu fiadhaich ged nach eil iad nàimhdeil, a rèir coltais. Seo cuid de na giùlan a bhios Pookas a’ dèanamh gu tric, air an fhacal sgeulachdan beul-aithris na h-Èireann.

A’ cur Pooka air an t-Slighe Dhachaigh

Pookas take the cruth eich; fear dorcha le sùilean òir soilleir. Mar each, tha Pooka buailteach a bhith spòrsail na dhòigh fhèin. Faodaidh am mìneachadh aca air dibhearsain a bhith a’ toirt a-steach a bhith a’ lorg cuideigin a tha leth-òl. TheirIs e targaidean an-còmhnaidh daoine a bhios a’ fàgail taigh-seinnse agus a tha deiseil airson an slighe dhachaigh. Bidh Pookas a’ toirt cuireadh don neach sin an cur suas agus, gun fhios dha, rothaireachd air ifrinn de choaster rolair.

Cho luath ‘s a cho-dhùnas an marcaiche leum thairis air an druim, tòisichidh e/i air aon de na tursan as fiadhaich nam beatha. Sin nuair a bhios am Pooka a’ faighinn aoigheachd, a’ cur eagal mòr air an rothaiche. Air an làimh eile, cha robh ach aon fhear ann am miotas-eòlas na h-Èireann a bha comasach air Pooka a rothaireachd. B'e am fear sin Brian Bòru, Ard-Righ Eirinn. Bha cumhachd aige smachd a chumail air draoidheachd fhiadhaich a' Phooka.

Smachd Brian Boru am Pooka tro thrì dualan fuilt den earball le bhith a' cleachdadh collar. A bharrachd air an sin, bha cumhachd corporra do-chreidsinneach aig Brian Boru. Chuidich e e ann a bhith a’ fuireach sàmhach air cùl a’ Phooka, ga thoirt gu sgìths gus am feumadh e a bhith umhail.

Bhrosnaich tagradh Pooka Brian Boru òrdachadh dha dà rud a dhèanamh. Bha iad mar a leanas: na bitheadh ​​a’ pianadh no a’ milleadh feartan Chrìosdaidhean no a’ dèanamh fòirneart an aghaidh Èireannaich. Ach, tha beul-aithris na h-Èireann a’ nochdadh gur dòcha gun do chuir am Pooka às don ghealladh beagan bhliadhnaichean às deidh sin.

Fiosrachadh mu Phookas

Is e pooka an seòrsa de chreutairean a bhios mar as trice a 'fuireach air na cnuic agus na beanntan. Tha beul-aithris na h-Èireann ag innse gu bheil na Pookas gu h-àbhaisteach ag adhbhrachadh mòr-thubaistean. Air an làimh eile, tha giùlan a 'chreutair seo eadar-dhealaichtea rèir dè am pàirt de Èirinn a tha thu a’ tighinn. Ann an cuid de cheàrnaidhean de dh'Èirinn, bidh Pookas a' cuideachadh thuathanaich anns na pròiseasan buain agus àiteach aca. Tha e coltach gu robh beachdan diofraichte air nàdar a' chreutair seo, ach tha daoine fhathast a' creidsinn gur e comharra air droch fhortan a th' ann fhaicinn.

Tha am Pooka cianail agus glic; tha iad nan mealltairean agus math air mealladh. Bidh daoine a 'toirt iomradh orra mar spioradan torachais, oir tha cumhachd aca sgrios a bharrachd air ceàird. Agus, nas cudromaiche, is urrainn dhaibh bruidhinn cho fileanta ri mac an duine agus ro-innse agus fàisneachdan ceart a thoirt seachad.

A’ dol air ais gu tricead nochdadh mar each, tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh gu bheil iad ag obair gu sònraichte. Mar as trice bidh na Pooka a’ gluasad timcheall na dùthcha a’ coileanadh gnìomhan mì-riaghailt mar a bhith a’ sgrios gheataichean agus a’ leagail fheansaichean.

Na Pookas agus Oidhche Shamhna

Daoine àrsaidh Bha Èirinn a’ creidsinn gur e mìos a’ Phooka an t-Samhain. Bhiodh iad fiù 's a' cur orra cleachdaidhean air Oidhche Shamhna mar Pookas. Dh' fhan cuid eile 'n an tighean, air eagal nan sgeula a tha iad a' cluinntinn mu'n cuairt ; bha iad a’ creidsinn gun do rinn iad cron air clann.

Is e an rud a tha a’ dèanamh beul-aithris na h-Èireann inntinneach, an ceangal a th’ aice ri creutairean dìomhair an t-saoghail ùr-nodha. Tha corp nam Pooka a’ toirt a-steach am Boogeyman agus Bunny Easter. Tha cuid de stòran ag agairt gu bheil na creutairean sin coltach ri sìthiche a’ tighinn bhon Pooka.

A dh’aindeoin na h-uilediofar chruthan a tha beul-aithris na h-Èireann a’ toirt seachad, bha barrachd ann fhathast a thug na sgrìobhadairean agus na bàird Èireannach seachad. Mar eisimpleir, sheall Brian O’Nolan, nobhailiche Èireannach, am Pooka mar spiorad dorcha. Air an làimh eile, bha Yeats uaireigin ga riochdachadh mar iolaire.

FRANCIS NA SWEENEY TALE

Is e fear de na sgeulachdan as motha ann am beul-aithris na h-Èireann Frenzy of the Sweeney. B’ e Suibne an t-ainm Seann Èireannach a bha air Sweeney. Tha an sgeul a’ dol timcheall rìgh pàganach Dal Araidhe. Thug Suibne ionnsaigh air sagart aon uair, mar sin, mhallaich an sagart Suibne airson a bheatha. Thàinig e gu bhith na leth-dhuine agus bha an leth eile na eun-chreutair.

B’ fheudar do Suibne an còrr dhe a bheatha a chaitheamh a’ fuireach anns a’ choille gus an do bhàsaich e ann am Blàr Mag Rath. Bha cuilbheart na sgeòil cho tarraingeach 's gun robh aig bàird is sgrìobhadairean Èireannach ri eadar-theangachadh agus gabhail ris nan sgrìobhaidhean.

Faodaidh barrachd air corra dhreach a bhith aig gach sgeul mu bheul-aithris na h-Èireann agus chan eil ann am Frenzy of Sweeney ach a-mhàin . Tha a’ mhòr-chuid de na plotaichean ag innse gun robh e beò mar eun a’ siubhal an seo agus an sin. Air an làimh eile, thug an 12mh deasachadh den sgeulachd sealladh dhuinn air a’ bhlàr; chan e feadhainn mionaideach ge-tà. Thuirt e cuideachd, aig deireadh na sgeòil, gun do thionndaidh Sweeney gu Crìosdaidheachd.

Cuilbheart na Sgeul

Ann am beul-aithris na h-Èireann, uaireannan thathar a' toirt iomradh air an sgeul mar Frenzy of Mad Sweeney. Thòisich cuilbheart na sgeòil le Suibne a’ dol às a chiallgun robh na caractaran a bha daoine a’ creidsinn a bha nan diathan na bu choltaiche ri caractaran diadhaidh seach fìor dhiathan. Tha cuid de stòran a’ cumail a-mach gur e an adhbhar a thuirt sgoilearan a tha a’ dol air ais gu na creideasan aca mar Chrìosdaidhean.

Sgeulachdan Aithnichte mun Chuairt-uirsgeulan

Tha an cearcall a’ toirt a-steach tòrr obraichean, a' gabhail a-steach teacsaichean rannan agus sgeulachdan rosg. B’ e aon de na h-obraichean sin The Book of Invasions. Tha cuideachd tòrr romansan anns a’ chearcall seo, ach tha cuid ag ràdh gu bheil na sgeulachdan sin a’ dol air ais gu amannan an latha an-diugh. B’ e cuid de na sgeulachdan sin Cath Maige Tuired agus Fate of the Children of Tuireann. Tha sgeulachdan eile anns a bheil na cearcallan miotasach a’ toirt a-steach daoine gan sgaoileadh gu beòil tro na bliadhnaichean.

Is iad na sgeulachdan a chanas luchd-rannsachaidh ris na sgeulachdan sin; buinidh iad do'n linn a bha fada mu'n robh na fir mhora a' riaghladh air Eirinn. B’ e rèisean a bh’ anns na fir bàsmhor, nam measg na Milesians agus an sliochd. 'S e sgeul mòr-chòrdte eile ann am beul-aithris na h-Èireann a th' ann an Clann Lir; tha e cuideachd a' tuiteam a-steach don chearcall miotasach cuide ri Aisling Aonghas agus Wooing Etain.

Ulster Cycle

An uairsin thig cearcall Uladh; aon de na cuairtean follaiseach de bheul-aithris na h-Èireann a tha a 'dol timcheall uirsgeulan mu ghaisgich Ulaid. Tha e taobh an ear Uladh agus ceann a tuath Laighean. Tha làmh-sgrìobhainnean air a bheil na h-uirsgeulan sin air a bhith mun cuairt bho na Meadhan Aoisean. Air an làimh eile, cuidco luath 's a chual' e glagan na h-eaglais. B’ e an Naomh Ronan am fear a stèidhich eaglais ùr agus bha e a’ tòiseachadh air gnìomhachd timcheall an àite. Is e an rud a thug Suibne gu cuthach gun robh an Naomh Ronan a’ cleachdadh a chrìochan.

B'e Eorann bean Shuibne ; dh' fheuch i ri stad a chur air mu 'n deachaidh e mach as an tigh. Ach, dh'fhàillig i nuair a rug i air a chleòc; cha do thuit e ach. Chaidh Suibne a-mach às an taigh rùisgte agus spìon i an Leabhar Naomh à làimh Ronain, ga thilgeil ann an loch. Dìreach às deidh sin, tharraing e an Naomh air falbh. Airson fortan an Naoimh, chuir teachdaire stad air Suibne achdan agus dh’ innis e dha gum bu chòir dha a ràmh a chuir ann am Blàr Mag Rath.

Spelling the Cast

Aon latha às deidh na thachair, chaidh aig dòbhran a bha a’ snàmh anns an loch air an Leabhar Naomh a thoirt a-mach às an loch. Lorg an naomh e agus chuir e roimhe Suibne a mhallachadh mar pheanas airson na rinn e na bu thràithe. Bha am mallachd a’ toirt a-steach gum biodh Suibne ag itealaich gun stad air feadh an t-saoghail fhad ‘s a bha e rùisgte. Bha an Naomh ag iarraidh gum bàsaich Suibne gu truagh agus le spìc.

A bharrachd air an sin, bha an Naomh Ronan a' coileanadh obair na h-eaglaise le bhith a' crathadh uisge naomh mun cuairt. Chrath e Suibne cuideachd, ach bha Suibne gu math cinnteach gun robh an naomh a’ magadh air. Mar sin mharbh e fear de shalmadairean an easbaig le spìc agus thilg e fear eile air an naomh, ag adhbhrachadh toll anns a’ chlag.An uair bhiodh Suibne na leth-eun agus gun amas a’ siubhal mun cuairt. Bha e airson gun leum Suibne bho aon chraoibh gu craobh eile aig fuaim clag na h-eaglaise. A bharrachd air an sin, bha e airson dèanamh cinnteach gum bàsaicheadh ​​​​Suibne san aon dòigh sa mharbh e fear de na manaich.

Thòisich Blàr Mag Rath, ach cha b' urrainn dha Suibne a dhol còmhla riutha air sgàth a' mhallachd. Chuir fuaim nam blàr 's nan arm gu cuthach e. Dh’ fheuch e ri dhol còmhla, ach bha a làmhan caol agus cha b’ urrainn dha an armachd a chleachdadh. Seachad air a thoil fhèin, chuir Suibne stad air an raon-catha agus b’ fheudar dha falbh. Chùm e air seachran gus an do ràinig e Ros Bearaigh, coille ann an Gleann Earcain, ga chrochadh fhèin air craobh iubhair.

Beatha an dèidh a' Mhallachd

Cho luath 's a chaidh e air ais dha àite, chaidh e a chèilidh air a mhnaoi feuch an robh i a' fuireach còmhla ri fear eile. Bha an duine seo dha-rìribh mar aon de na farpaisich aig Suibne anns an rìoghachd. Bha gaol aig Eorann, a bhean, air, ach bha e air falbh faisg air seachd bliadhna. Thuirt i gum b' fhearr leatha bhi comhla ris ; ge-tà, chuir Suibne ìmpidh airdh'fhan i maille ris an duine nuadh. Aig an uair sin fein chaidh fear Loingsechans a steach, ach fhuair Suibne air teiche air falbh.

Bha Loingsechan daonnan a' feuchainn ri Suibne a ghlacadh; bha an cothrom aige nuair a bha e aig an taigh-mhuilinn aige, ach dh’ fhàilnich air. Mar sin, lean Loingsechan a h-uile gluasad de Suibne, leis an dòchas a ghlacadh a dh’ aithghearr. Dh’fhàillig e a-rithist is a-rithist, a’ feitheamh ri cothrom ùr a h-uile turas. Mu dheireadh, chaidh Suibne air ais dhan Chrann Iubhair ann an coille Ros Bearaigh. Ach, thuig e gu robh eadhon a bhean às a dhèidh, agus mar sin dh'fhalbh e airson craobh eile ann an àite eile; ann an Ros Ercain. Lorg iad a-rithist e.

Rúin Loingsechan

An dèidh dha na h-armachd àite falaichte Suibne fhoillseachadh, chaidh aig Loingsechan air a mhealladh. Bhruidhinn e a-mach às a’ chraoibh ris às deidh dha naidheachd bhreugach a thoirt seachad mu a theaghlach. Aon uair 's gu robh Suibne a-muigh, shoirbhich le Loingsechan a ghearan a chumail agus a thionndadh gu bhith na dhuine àbhaisteach. Fhad ‘s a chaidh Suibne tron ​​​​phròiseas slànachaidh, chuir a’ mhuilleag ìmpidh air a dhol gu farpais leum. Rinn iad sin, ach chuala Suibne fuaimean buidheann seilge agus chaidh e às a chiall a-rithist.

Thachair gur i màthair-chèile Loingsechan a bh’ anns a’ mhilhag agus thuit i dhith, a’ bualadh na pìosan. Mar thoradh air an sin, cha b’ urrainn dha Suibne tilleadh chun bhaile aige gun pheanas fhaighinn, agus mar sin chùm e air falbh timcheall Èirinn. Ràinig e cuideachd pàirtean de Shasainn agusAlba. Mu dheireadh, thachair e ri madman mar e fhèin agus chuir e seachad bliadhna còmhla. Tha beul-aithris na h-Èireann a' toirt iomradh air mar Fer Caille, a' ciallachadh Fear na Coille.

WAIL OF A BEAUTIFUL WOMAN

Am measg uirsgeulan inntinneach beul-aithris na h-Èireann tha an sgeul na Banshee. 'S e sgeul miotasach eile a bhiodh daoine ann an Èirinn aosta a' creidsinn ann. Ach, tha pàirtean den uirsgeul seo a tha daoine gu làidir a' cumail a-mach gu bheil e ceart. Aig a' cheann thall, feumaidh sinn faighneachd dè th' anns a' Bhanshee.

A rèir beul-aithris na h-Èireann, tha am facal Banshee a' toirt cunntas air spiorad boireann. Tha i a' fuireach ri taobh nan aibhnichean agus tha i a' nochdadh ann an riochd cailleach. Ach, mar Mother Gothel, tha am Banshee comasach air nochdadh mar bhoireannach òg bòidheach.

A dh’aindeoin cho tarraingeach ‘s a tha e, tha daoine den bheachd gu bheil am Banshee na chomharradh air braighdeanas is crìonadh. B’ àbhaist do sheann Èireannaich a bhith ag agairt gum biodh am Banshee a’ caoineadh aig na tiodhlacaidhean mar dhòigh air fios a thoirt do dhaoine mu na tha ri thighinn. Air an làimh eile, tha an traidisean sin aig boireannaich Èireannach a bhith a’ caoineadh aig tiodhlacaidhean, agus mar sin bidh iad a’ togail amharas dhaoine le bhith a’ dèanamh sin.

Ann an sgìre eile ann an Èirinn, tha daoine a’ cumail a-mach gur e creutair coltach ri eun a th’ anns a’ Bhanshee agus nach eil. boireannach. Tha iad ag agairt gu bheil am Banshee uaireannan a’ laighe air uinneag cuideigin agus a’ fuireach ann gus am bi am bàs a’ dlùthachadh. Tha an fheadhainn a tha a’ creidsinn ann an teòiridh coltach ri eun ag agairt gu bheil am Banshee a’ dol a-mach às an dorchadas às deidh dhaibh dèanamhdaoine mothachail air an dàn dhaibh. Nuair a dh’ fhalbhas iad, nochdaidh fuaim a’ bualadh coltach ri fuaim nan eun.

Dleastanas na Banshee

A-rithist, tha beul-aithris na h-Èireann air iomradh a thoirt air a' Bhanshee mar bhoireannach; sean no òg. Tha i a’ nochdadh ge bith dè as toil leatha. A bharrachd air a bhith na chreutair coltach ri eun, a rèir cuid de dhaoine, bha beul-aithris na h-Èireann gu tric ag aithris gu bheil am Banshee an-còmhnaidh a’ caoineadh.

Tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh gum bi i mar as trice a’ cur oirre èideadh uaine air a bheil cleòc glas na laighe. A bharrachd air an sin, tha a falt a’ sruthadh fada agus tha a sùilean an-còmhnaidh dearg air sgàth a caoidh leantainneach. Aig amannan eile, tha am Banshee a’ nochdadh mar bhoireannach le ceann dearg air a bheil cumadh gruamach agus a’ caitheamh èideadh geal. Chan eil e gu diofar ciamar a roghnaicheas beul-aithris na h-Èireann cunntas a thoirt air a’ Bhanshee, chan eil deasbad ann a thaobh a bhith na gol.

Thuirt cuid de sgrìobhadairean Èireannach nach b’ e spiorad a bh’ anns a’ Bhanshee mar a tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh. Mhol iad gur e maighdeann òg taghte a th’ anns a’ Bhanshee a gheibh òrdughan bho chumhachd bhon taobh a-muigh. Ann am faclan eile, tha cumhachdan do-fhaicsinneach a’ toirt misean do mhaighdeann òg de theaghlach a bhith na chomharra air am bàs a tha ri thighinn. Is e an rùn aice innse dha na creutairean talmhaidh aice mun dàn dhaibh agus an dàn dhaibh nuair a tha bàs timcheall air an oisean.

Bha na beachdan mu choinneamh a’ creidsinn gur e boireannach a bh’ anns a’ Bhanshee air a bheil brat-ùrlair agus a shuidha' caoidh fo na craobhan. Tha iad cuideachd ag agairt gu bheil i uaireannan ag itealaich fhad ‘s a tha i a’ caoineadh gus innse do theaghlach sònraichte mun bhàs a tha faisg air làimh. Tha am Banshee cuideachd a’ ro-innse bàs agus a’ toirt rabhadh do dhaoine a tha gu bhith ann an suidheachadh cunnartach le bhith a’ caoineadh agus a’ sgreuchail.

The Banshee and the Pure Milesians

A thaobh nan creideasan a tha air an roinn timcheall na Banshee, tha e coltach gur e a’ chuid a tha gul an aon rud as motha a dh’ aontaicheas. Ach, tha creideasan eile ann nach eil a h-uile duine a 'co-roinn aonta. Tha aon de na creideasan sin a’ toirt a-steach gu bheil a Banshee fhèin aig a h-uile teaghlach. Tha creideas eile ag ràdh nach eil am Banshee ach a’ toirt rabhadh agus a’ caoidh an fheadhainn a tha dìreach a’ tighinn bho rèis Milesian. Tha cuid den bheachd gur e na Milesians mar as trice an fheadhainn aig a bheil an t-ainm mu dheireadh a’ tòiseachadh le Mac, O’, no Mc.

Bàs Duine Mòr no Naomh <13

Am measg a h-uile creideas a th’ aig a’ Bhanshee, tha stòran air a ràdh gu robh boireannach ann air an robh Aibell agus gu robh i na riaghladair air banshees. A rèir coltais, bha i a’ riaghladh 25 fear dhiubh agus mar as trice bidh iad an làthair. Is dòcha gur e an creideas mu dheireadh an adhbhar a dh’ adhbhraich beachd ùr. Tha am beachd seo ag innse gu bheil caoidh còrr is beagan bhanshee na chomharra gu bheil duine mòr gu bhith a’ bàsachadh.

Tùs Uirsgeul na Banshee <13

Thathar ag ràdh gur e sìthichean de chinne os-nàdarrach a th’ anns a’ Bhanshee. Tha miotas-eòlas na h-Èireann ag innse sintha na Banshees a' teachd o Thuatha De Danann. Tha barrachd air corra chreutairean miotasach ann am beul-aithris na h-Èireann a bhios a’ nochdadh ann an sgeulachdan uirsgeulach tarraingeach. Mar as trice tha na creutairean sin nan sìthichean, nan sìobhragan, nan creutairean bhon t-saoghal mharbh, no eadhon nan creutairean os-nàdarrach.

Nuair a thig e chun na Banshee, tha na tha iad dìreach fhathast rudeigin dìomhair. Ach, chan eil sin ag atharrachadh a’ chreideas a tha a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ roinn. Is e an creideas seo gur e boireannaich a bhàsaich fhad ‘s a bha iad a’ toirt breith no boireannaich a bhàsaich air thoiseach air na Banshees. Tha am beachd farsaing seo a’ mìneachadh gu bheil am Banshee a’ cruthachadh gruaim mar dhòigh air dìoghaltas a dhèanamh air a’ bhàs mhì-chothromach aca.

Dearbhadh na Banshee ann an Cultaran Eile

A rèir choltais , cha b’ e beul-aithris na h-Èireann an aon fhear a bha a’ nochdadh agus a’ creidsinn anns na Banshees. Ghabh cultaran eile ris a’ bheachd seo cuideachd agus thug iad dhuinn grunn dhealbhan air mar a tha an creutair seo a’ coimhead. B' e an dealbh a b' ainmeile a bh' anns a' Bhansì a bhith na cailleach le coltas eagallach; shuidh i fo na craobhan agus a' gul. Is e an dealbh seo an dealbh as fharsainge de na dealbhan eile; tha e mòr-chòrdte ann an diofar chultaran cuideachd.

Tha an dealbh as cumanta cuideachd a’ sealltainn a’ Bhanshee mar bhoireannach òg bhrèagha. Mar as trice tha beul-aithris na h-Èireann a’ toirt iomradh air a’ Bhanshee mar bhoireannach le falt fada liath. Bidh gùn geal oirre agus cumaidh i oirre a’ bruiseadh a dath bànfalt le cìr. Tha dath airgid air a' chìr seo an-còmhnaidh agus bidh i ga cleachdadh gus creutairean neo-chiontach a tharraing a-steach don chràdh do-sheachanta aice.

A bharrachd air miotas-eòlas na h-Èireann, tha coltas gu bheil beagan eadar-dhealaichte aig beul-aithris na h-Alba. Tha e a’ dealbh a’ Bhanshee mar èididh a bhios a’ nighe èideadh làn de fhuilt. Tha diofar thobraichean ag agairt gur e bean-nighe a bh’ innte a bha a’ nighe armachd nan saighdearan sin a bha gu luath a’ bàsachadh.

Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, chan eil cuid de chultaran a’ sealltainn a’ Bhanshee mar bhoireannach idir. Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, uaireannan bidh e a 'nochdadh mar chreutair coltach ri eun. Ann an sgeulachdan eile, tha coltas gur e beathach a th' anns a' Bhanshee; mar as trice, feannag air an robh cochall, geàrr, neo easal.

LEPRECHAUNS: THE BIY FAIRIES IN GREEN

Tha beul-aithris na h-Èireann a’ gabhail a-steach barrachd air beagan sgeulachdan mu dhìomhaireachd creutairean agus sìthichean, nam measg na Pookas agus na Banshees. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, ’s e na Leprechauns aon de na sìthichean as aithnichte ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Is dòcha gur iad sin aon den bheagan chreutairean uirsgeulach a tha mòr-chòrdte ann an cultaran a bharrachd air an tè Èireannach.

Is dòcha gu bheil thu air leprechaun fhaicinn ann am film no dhà no eadhon air leughadh mu dheidhinn ann an sgeulachdan. Tha iad coltach ri mac an duine, ach tha iad nan elves agus bha iad air tighinn bho shaoghal nan sìthichean. Is e leprechauns an seòrsa sìthichean as urrainn miannan a bhuileachadh. Ach, chan eil sin ag atharrachadh nach eil iad neo-chiontach le duslach pixie no feadhainn aig a bheil cridhe math.Chan eil na sìthichean sin riatanach gu cronail; ge-tà, thig an ùidh aca fhèin an toiseach eadhon ged nach eil na roghainnean aca as fheàrr leat. Air an làimh eile, is toil leotha a bhith ag adhbhrachadh mì-riaghailt agus anarchy.

A bharrachd air an sin, tha fios gu bheil leprechauns nan creutairean a tha a’ searmonachadh aonaranachd. Cha toil leotha a bhith a’ caitheamh ùine còmhla ri daoine eile mura h-eil iad a’ faighinn buannachd sam bith. Is e aon de na cur-seachadan aca a bhith a’ dèanamh bhrògan branda agus a’ càradh seann fheadhainn. Is toil leotha cuideachd a bhith a’ dannsadh gu ceòl agus ag òl tòrr. Dìreach mar na Banshees, tha na leprechauns a’ tighinn bhon rèis Èireannach, Tuatha de Danann. Sin a tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh. Mar sin, tha a’ mhòr-chuid de na sgeulachdan aca a’ tuiteam anns a’ chearcall miotasach.

Co ris a tha Leprechaun coltach Nochd iad ann am barrachd air beagan sgeulachdan ann am miotas-eòlas na h-Èireann a bharrachd air mòran fhilmichean de dhiofar chultaran. Air an làimh eile, bha leprechauns beagan dìomhair; cha do nochd iad cho tric. B’ e an t-adhbhar air cùl sin cho cudromach sa bha iad ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Nas fhaide air adhart, dh'fhàs iad nas follaisiche anns an latha an-diugh.

Co-dhiù, tha na leprechauns aithnichte don mhòr-chuid de dhaoine. 'S e sìthichean a th' annta le cuirp bhig agus mar as trice bidh feusagan trom orra. Bidh daoine a 'toirt iomradh orra mar fhir ghoirid. Dh'aontaich a' chuid a bu mhotha de na roinnean, no fiù 's iad uile, air na feartan sin.

A thaobh èideadh nan leprechauns, 's e sin aair a bhith neo-shònraichte ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Bidh deiseachan air leprechauns agus is e uaine an dath as cudromaiche a tha daoine air a bhith a’ dèiligeadh ris. Am measg nan dealbhan eile bha èideadh dearg; b’ e an dath seo an tè as cumanta anns na seann làithean. Air an làimh eile, tha uaine nas cumanta anns an latha an-diugh.

Leprechauns ann am Beul-aithris na h-Èireann

Ròlan Leprechauns ann am Miotas-eòlas na h-Èireann <4

B’ e creutairean seòlta a bh’ anns na leprechauns; chòrd iad ri daoine a mhealladh airson airgead fhaighinn. Is dòcha gun còrd e riutha ùine a chaitheamh leotha fhèin, ach chan eil sin ag atharrachadh an comas dèiligeadh ri daoine eile. Tha na h-aithrisean ann am miotas-eòlas na h-Èireann a’ toirt a-steach gum faod na sìthichean sin miannan a bhuileachadh ort. Tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh gum faod daoine a ghlacas leprechaun trì de na miannan aca a thoirt gu buil.

Ach, tha an nàdar glic a’ toirt comas dhaibh a dhol air seachran mus dèan iad fàbhar sam bith dhaibh. Ach, ma thachras gu bheil an neach-glacaidh nas buige, chan urrainn dhaibh saorsa a thoirt dhaibh gus an toir iad seachad miann an neach-glacaidh aca. B’ e an cleas ainmeil a rinn leprechauns a bhith a’ toirt air daoine beairteach gun robh iad a’ falach poit òir. Cho luath ‘s a bhios an neach-fulang aca gam pàigheadh ​​airson far a bheil a’ phoit, tha iad ag ràdh gu bheil e aig deireadh a’ bhogha-froise.

Beul-aithris na h-Èireann – Leprechauns

creutairean a tha coltach ris na leprechauns

Tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh gu bheil càirdean aig na leprechauns; creutairean a thabuinidh sgeulachdan mu na cuairtean sin do àm na Tràth Chrìosdaidheachd ann an Èirinn.

Bha beachdan connspaideach aig luchd-eachdraidh a thaobh a’ chearcall shònraichte seo. Bha cuid dhiubh den bheachd gu bheil an cearcall de roinn eachdraidheil leis gu robh na tachartasan ann aig àm Chrìosd. Bha cuid eile a' creidsinn gu bheil an cearcall uabhasach uirsgeulach agus neo-fhìrinneach.

Coltach ri cearcall sam bith, tha tòrr sgeulachdan ann an cearcall Uladh. 'S e aon de na sgeulachdan as cudromaiche an Crodh Chùla. Is e sgeul a th’ ann anns an do thòisich a’ Bhanrigh Connacht Medb agus Ailill, an duine aice, cogadh an aghaidh Ulaid. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, tha Deirdre of the Sorrows na sgeulachd chudromach eile mun chuairt seo. 'S e sgeulachd a th' ann mun bhoireannach as àillidh ann an Èirinn a bhàsaich an dèidh eisimpleirean de mhiann is de ghràdh a shuidheachadh.

Fenian Cycle

Tha barrachd air aon ainm air a' chearcall seo, nam measg tha cearcall na Fenian, Finn Cycle, agus cuid a’ toirt iomradh air mar sgeulachdan Finnian. Tha an cearcall seo air aon den fheadhainn as cudromaiche ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Tha e a’ tionndadh timcheall air superheroes agus gaisgich na seann Èireann. Bidh cuid de dhaoine a’ dèanamh troimh-chèile eadar a’ chearcall seo agus cearcall Uladh air sgàth nan rudan a tha coltach riutha eadar na saoghal a tha iad a’ dùsgadh. Tha cearcall na Fenian ann am miotas-eòlas na h-Alba cuideachd. Ach, ann am miotas-eòlas na h-Èireann, tha e a’ gabhail àite anns an 3mh linn.

Air an làimh eile, tha sgeulachdan cearcall na Fenian buailteach a bhith nas motha bho fheadhainn romansach seachcoimhead coltach riutha. Is iad na creutairean sin na Clurichauns. Mar as trice bidh daoine a 'cur dragh air an dithis aca; tha na h-ainmean aca gu math coltach.

Tha na sgeulachdan ag innse gur e leprechauns a th’ anns na Clurichauns sa mhòr-chuid, ach gur e daoine oidhcheil a th’ annta. Tha na creutairean sin an-còmhnaidh air an deoch a tha eadhon cuid de bhàird a 'cumail a-mach gur e an dreach air an deoch de leprechauns a th' annta. Tha iad ag ràdh gur e leprechauns a th’ anns na creutairean sin bho thùs, ach is iadsan an fheadhainn a chumas ag òl air an oidhche gus an tèid iad seachad.

Nuair a thig e gu cur-seachadan agus sgilean, tha leprechauns agus clurichauns rud beag eadar-dhealaichte. Is toil le leprechauns dannsa, seinn, agus, as cudromaiche, brògan a chàradh. Air an taobh eile, tha sgeulachdan ann am miotas-eòlas na h-Èireann aig clurichauns. Tha na sgeulachdan seo ag innse gur e marcaichean chaorach sgileil a th' annta.

Tha nàdar Chlurichauns a' crochadh a-mhàin air na fìonan, ach chan eil iad nàimhdeil air dhòigh sam bith. Tha iad càirdeil fhad ‘s a tha thu a’ dèiligeadh riutha gu math. Air an làimh eile, faodaidh iad milleadh a dhèanamh agus mì-riaghailt adhbhrachadh ma rinn thu eucoir orra. Is dòcha gu bheil thu a’ faighneachd dè a tha aig seo ri dhèanamh leis na fìonan. Uill, bidh clurichauns a’ dìon seilear an fhìon agad ma thogras iad. Mura dèan iad sin, gairmidh iad sgrios air do stoc fìona.

Tha pàirtean eile de bheul-aithris na h-Èireann ag agairt nach eil na clurichauns a’ roinn mòran rudan coltach ris na leprechauns. Tha ea' toirt iomradh orra mar dhaoine nas àirde nuair a thig e gu coltas.

leprechauns agusAn Nollaig

Cha robh leprechauns cho measail ann am miotas-eòlas na h-Èireann, ach, fhathast, bha grunn sgeulachdan aca. Tha nàdar chaotic aca, ach tha cuid de sgeulachdan a’ nochdadh an adhbhar air cùl an nàimhdeas. Aig àm air choreigin, bha fearann ​​ann far an robh troich, elves, agus cur-seachadan a’ fuireach. Bidh iad uile a’ fuireach gu sìtheil taobh ri taobh gun do phòs iad cuideachd. Mar thoradh air an eadar-phòsadh seo eadar diofar chreutairean thàinig rèis ùr snasail, na leprechauns.

Is e an teachdaireachd a bha an rèis ùr seo a’ feuchainn ri innse cho cudromach sa tha e na bochdan a chuideachadh. Bha iad gu math briagha agus caoimhneil ; chuidich an deàrrsachd iad ann a bhith a’ faighinn thairis air mealladh agus brath. Thòisich na leprechauns mar chreutairean caoimhneil agus mu dheireadh chaidh iad a-mach às an dùthaich aca fhèin. 'S e an adhbhar a dh'fheumadh leprechauns am baile fhèin fhàgail na laighe ann an sgeulachd ainmeil mu shaor-làithean na Nollaige.

Bha an sgeul seo mu dheidhinn Santa Claus ag ionnsachadh mu fhìor theachdaireachd leprechauns. Bha fios aige gu bheil iad dèidheil air a bhith a’ cuideachadh dhaoine eile agus gu robh iad math air obair-ciùird. Mar sin, thug e cuireadh dhaibh a chuideachadh leis na tiodhlacan Nollaige agus obair aig a’ bhùth-obrach aige anns a’ Phòla a Tuath. Dh'fhalbh àireamh mhòr dhiubh airson an obraichean feitheamh; bha iad deiseil airson toileachas agus toileachas a chruthachadh.

Ceannachd an Trioblaid A’ dèanamh Nàdar

Bha na leprechauns da-rìribh a’ feuchainn ris an Nollaig a dhèanamh na àm sona . Ach, thòisich an nàdur chaotic aca a’ toirt buaidh air na bhabu chòir tachairt agus cha do thachair. Aon uair thuit na sìobhragan nan cadal agus bha na leprechauns airson geamannan a chluich. Cha robh e ach beagan làithean ron Nollaig. Ghoid iad na dèideagan agus chuir iad am falach iad ann an àite dìomhair agus chùm iad orra a’ gàireachdainn mu dheidhinn.

Air an ath latha, dh’èirich mòr-thubaist nàdarrach agus chuir e an t-àite dìomhair, anns an robh na dèideagan, gu luaithre. B’ e sgrios a bha an dàn dha na dèideagan bochda air sgàth na rinn na leprechauns.

Leis gu robh Oidhche Nollaige faisg air làimh, cha robh ùine gu leòr ann airson feadhainn ùra a chruthachadh agus an lìbhrigeadh mar a bha dùil. Chuir an tachartas teine ​​​​borb am broinn Santa; bha e ro mhòr agus cha robh fios aige dè a dhèanadh e. Ann am priobadh na sùla, chuir e às do na leprechauns agus chuir e casg orra tilleadh chun Phòla a Tuath gu bràth. 0> Bha aig leprechauns ri falbh gu àite eile. Gu iongnadh dhaibh, bha am facal air sgaoileadh mun cuairt, a’ ruighinn astaran fada. Chuir an cliù aca stad air fastaichean bho bhith gam fastadh air eagal mòr-thubaistean. Cha robh daoine eadhon ag iarraidh gum biodh iad timcheall agus bidh iad an aghaidh burraidhean airson an diofar choltas. Gun teagamh, bha iad a 'coimhead neònach don t-saoghal, oir bha iad a' dèanamh rèisean eadar-phòsta.

Airson ùine fhada, bha na leprechauns a’ caoidh an droch fhortain gus am biodh na leòr aca. Cho-dhùin iad na rinn iad ceàrr a cheartachadh, agus mar sin chuir iad seachad am beatha gu bhith a’ dèanamh gnìomhan math. Ghoid iad, ach a mhàin gucuidich iadsan ann an fheum agus bha iad den bheachd gur e sin an rud ceart ri dhèanamh. B’ e an rùn a bhith a’ goid na daoine beairteach a-mhàin le bhith a’ toirt geallaidhean meallta airson an stiùireadh gu ulaidhean falaichte. B' e an aon chumha a bh' aca gu'm biodh am pàigheadh ​​sìos; b' e dèideagan, òr, neo stuth daor a bh' ann mar bu trice.

MAR A THUG MIOTAIS NA H-ÉIREANN CUDROMACH AGUS TRAIDISEAN sìorraidh

Gu follaiseach, tha tòrr sgeulachdan ann am beul-aithris na h-Èireann de raointean tarraingeach agus tarraingeach. Tha cus sgeulachdan ri innse san artaigil seo. Ach, tha a h-uile gin roimhe seo cuid de na sgeulachdan as mòr-chòrdte ann an Èirinn. Bha na sgeulachdan sin gu math làmh an uachdair gu bheil eadhon cuid de na traidiseanan Èireannach a’ dol air ais thuige. Tha a h-uile beachd neònach a tha aig na h-Èireannaich air a chreidsinn a 'dol air ais gu seallaidhean nan sgeulachdan sin. Ge bith dè cho neònach no annasach a tha cuid de chreideasan a’ coimhead, tha iad uile inntinneach.

Eala ann an Beul-aithris na h-Èireann

Cuimhnich na thachair dha na ceathrar chloinne Lir ? Seadh, thionndaidh iad gu bhith nan ealachan breagha agus, air an adhbhar sin, tha truas aig daoine ris na h-ealachan. Uile gu leir, tha ealachan nan creutairean maiseach ; tha iad a' samhlachadh maise agus sìth. Bha na creutairean sin a-riamh air pàirt a ghabhail ann am miotas-eòlas na h-Èireann agus chan ann a-mhàin ann an Clann Lir. Ach, bha pàirt mòr aig Clann Lir ann a bhith a’ cumadh seallaidhean dhaoine air ealachan. Bidh iad gan làimhseachadh le spèis mhòr agus tha eadhon aloch far am bi daoine a’ dol a choimhead orra.

Tha beul-aithris na h-Èireann a-riamh air ealachan agus daoine a riochdachadh mar phàirt de chèile. Ann am faclan eile, bha e gan sealltainn mar luchd-gluasad cruth. Tha an dealbh leantainneach seo air toirt air daoine creidsinn gu bheil ealachan agus daoine cho co-ionann. Bidh daoine ann an Èirinn a' toirt iomradh air ealachan mar Eala; bidh iad gan cumail ann am braighdeanas airson beatha fhada a dhèanamh cinnteach dhaibh.

Gu cinnteach bheireadh cultar sam bith aig a bheil truas do bheathaichean spèis dha na h-ealachan. Air an làimh eile, tha àite na miotas-eòlas Èireannach an seo na laighe anns a’ mhì-thuigse a tha cuid de dhaoine buailteach a chreidsinn. Tha an fallachd seo a’ toirt a-steach creideamh muinntir na h-Èireann ann an comas ealachan siubhal eadar diofar shaoghal.

Tha Èireannaich cuideachd a’ creidsinn gur e daoine a th’ anns na h-ealachan bho thùs a dh’ fhaodadh an cumadh atharrachadh a rèir an roghainn. A bharrachd air an sin, bha beul-aithris na h-Èireann gu math ceart ann a bhith a’ cleachdadh nan ealachan mar shamhla air gaol agus purrachd. Tha barrachd air corra sheòrsa aig ealachan fìor.

Ealaí ann an Beul-aithris na h-Èireann (Dealbh le Austin Woodhouse à Pexels)

An Cabhsair Beul-aithris a’ Chruthachaidh

Ann an Èirinn, tha frith-rathad mòr, an cabhsair, a tha a’ ceangal na dùthcha ri Alba. Airson uimhir de ghinealaichean, tha daoine an-còmhnaidh air a bhith ag agairt gur e gaisgeach mòr beul-aithris na h-Èireann, Finn McCool, a chruthaich e. Bha an gaisgeach a-riamh mar phàirt den sgeulachd cruthachaidh.

A bharrachd air an sin, bha Fionn ann am pàirt den sgeulachdga thogail gus dùbhlan ceart a thoirt dha Benandonner agus sabaid ris. Ach, ruith e air falbh cho luath ‘s a thuig e a mheud mòr. Fhad 's a bha e a' teicheadh, thuit fear de na bòtannan mòra aige dheth agus thàinig e air tìr air clach os cionn an locha. An-diugh, tha mòran a’ cumail a-mach gu bheil am bròg fhathast air a’ chladach dìreach far an do leig Fionn e. Mhionnaich iad cuideachd air a mheud iongantach.

Clàr-adhlacaidh Oisin

Aig deireadh sgeul Thir na nOg, thuit Oisin dheth an t-each aige. Thill Enbarr, an t-each, gu tìr nan òganach gun Oisin. Bha mòran a’ faighneachd dè thachair dha Oisin às deidh dha tuiteam. Agus leis gu bheil an-còmhnaidh barrachd air dreach, thàinig daoine suas leis a’ cho-dhùnadh aca fhèin. Tha cuid a' cumail a-mach gu bheil làrach tiodhlacaidh Oisin ann an Gleann Almond ann am Peairt, Alba. Ach, tha àite ann an Èirinn air a bheil Uaigh Oisin. Tha e ann an Naoi Gleannan Aontroma agus tha daoine fhathast ga ainmeachadh mar Uaigh Oisin gus an latha an-diugh.

Còmhradh le Pooka bha cuspairean de spòrs is dìomhaireachd an-còmhnaidh ann an sgeulachdan nam Pookas. Tha seo a’ toirt a-steach gur toil le Pookas a bhith a’ cabadaich agus a’ toirt seachad comhairle a bharrachd air ro-innse annasach. Leis gu bheil na h-uirsgeulan inntinneach a 'còrdadh ris na h-Èireannaich, tha iad ag ràdh nach bi Pookas a' fàgail beannachd gu bràth.

Gus a bhith nas cinntiche, bha beul-aithris na h-Èireann a-riamh ag aithris sgeulachdan mu Pookas a’ còmhradh ri cuideigin agus an uairsin gu h-obannà sealladh. Bheir an dol-a-mach seo a-mach às a’ ghorm gad ionnsaigh gus ceasnachadh a bheil iad ann. Tha e cuideachd ag ràdh nach fhàg Pookas lorgan air chùl, agus mar sin dh'fhaodadh daoine a bhith às an ciall ort.

A' Bhanshee agus an Cìr Airgid

Beul-aithris na h-Èireann tha tòrr sgeulachdan is uirsgeulan aige mu nàdar na Banshee. Aig a’ cheann thall, tha a’ mhòr-chuid den bheachd gur e boireannaich a th’ ann. Ann an Èirinn, tha traidisean ann a bhith a’ seinn caoineadh aig tiodhlacaidhean. Tha cuid fhathast a' creidsinn gur e Banshee a th' ann am boireannach a tha a' faireachdainn gu bheil an t-iarrtas airson cumha a sheinn.

Is e creideas neònach eile mun Bhanshee gu bheil iad a’ tarraing dhaoine tro na cìrean airgid aca. tha falt fada liath air Banshees; tha e cothromach gu leòr agus feumar a bhrùthadh gu cunbhalach. Mar sin, bidh am Banshee a’ cleachdadh cìr airgid gus cùram a ghabhail dheth agus fhàgail air an talamh. Bidh daoine an-còmhnaidh a’ moladh nach bu chòir dhut cìr a thogail ma chì thu fear. Le bhith a’ togail cìr airgid tha sin a’ ciallachadh gu bheil droch fhortan a’ feitheamh ort.

An Lagh Eòrpach a’ Dìon Leprechauns

Dh’fhaodadh seo a bhith car èibhinn, ach dha-rìribh , tha cuid ag agairt gun do lorg iad fìor leprechauns. Tha iad cuideachd ag ràdh gu robh iad a' caitheamh uaine. Co-dhiù, anns an Roinn Eòrpa tha Uaimhean Beinn Carlington. Tha cuid ag agairt gur e comraich a th’ ann a tha a’ gabhail a-steach còrr air 200 leprechauns agus gan dìon bho chron.

epic. Is e sin dìreach an diofar eadar sgeulachdan a’ chearcall seo agus sgeulachdan Ulaidh. Bidh a’ mhòr-chuid de sgeulachdan is uirsgeulan a’ chearcall seo a’ dol timcheall air plotaichean de ghaisgich is ghaisgich a bhios a’ caitheamh an ùine a’ sabaid agus a’ sealg. Bidh iad cuideachd a’ tòiseachadh air tursan agus tachartasan ann an saoghal nan spioradan.

Eu-coltach ris a’ chearcall miotasach, chan eil an cearcall seo gu mòr a’ gabhail dragh mu dhiathan agus creideamhan deas-ghnàthach. Ach, bha an linn seo uile mu dheidhinn daoine agus rèisean a bha ag adhradh do ghaisgich seach diathan no cruth diadhaidh sam bith eile.

An Sgeul air cùlaibh diofar ainmean ann an Rothaireachd na Fenian

Tha cearcall Fenian a’ gabhail a-steach barrachd air beagan sgeulachdan mu ghaisgich uirsgeulach agus superheroes. 'S e an sgeulachd as cudromaiche den chuairt seo an sgeul aig Fionn mac Cumhall neo Fionn MacCumhaill. Tha na diofar bhuilean de dh’ainm a’ chuairt cuideachd a’ tighinn bhon ainm Fionn no Fionn. Bha e na ghaisgeach ainmeil ann am miotas-eòlas na h-Èireann.

Tha a h-uile sgeulachd mun chuairt seo a' dol mun cuairt air a' ghaisgeach miotasach Fionn MacCumhaill agus an arm de ghaisgich aige, na Fianna. Bha na gaisgich sin a’ fuireach mar ghaisgich agus sealgairean ann an coilltean na h-Èireann. Air an làimh eile, tha cuid de luchd-eachdraidh agus stòran a’ toirt iomradh air a’ chearcall seo mar a’ chearcall Oiseanach seach am fear Fenian no Finn. Tha an t-adhbhar airson sin a’ dol air ais gu ainm mac Fhinn MhicCumhaill, Oisin. B' e bàrd a bh' ann agus 's ann leis fhèin a bha a' mhòr-chuid de dhàin na linn seo, agus mar sin bha an cearcall a' roinncoltach ri ainmean.

Sgeulachdan Eile mun Chuairt seo

Tha beul-aithris na h-Èireann a’ toirt dhuinn cruinneachadh de sgeulachdan is sgeulachdan, mar sin cuid dhiubh gu cinnteach tuiteam a-steach don chuairt seo. Tha cearcall na Fenian làn de sgeulachdan a tha cha mhòr a h-uile gin dhiubh a’ dol timcheall diofar sgeulachdan mun ghaisgeach do-chreidsinneach, Fionn mac Cumhall.

'S e Bradan a' Ghliocais aon de na sgeulachdan ainmeil a tha a' tuiteam sa chuairt seo. Tha an sgeulachd seo mu dheidhinn na dùbhlain a bha aig Fionn a bhith na cheannard air Clann nam Bascna. Gheibh thu mion-fhiosrachadh tuairisgeulach mun sgeulachd seo ann an earrann nas fhaide air adhart. 'S e an dà sgeulachd ainmeil eile a tha a' gabhail a-steach a' chuairt seo, An Tòir air Diarmuid is Gráinne is Oisín ann an Tìr na nÓg.

Rothaireachd an Rìgh

Tha luchd-eachdraidh a' toirt iomradh air a' chuairt seo mar an dara cuid cearcall an Rìgh no an Cuairt Eachdraidheil. Tha e coltach gu bheil na sgeulachdan mun chuairt seo a’ buntainn ris na meadhan aoisean. Mar sin, tha e làn de sgeulachdan a tha gu math cudromach ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Bha bàird ann an Èirinn san dearbh àm sin. B’ e bàird proifeasanta a bh’ ann am bàird a bha a’ frithealadh rìghrean agus teaghlaichean. Tha cuid buailteach a bhith a’ toirt iomradh air na bàird sin mar Bàrd na Cùirte. Bha iad math cuideachd air eachdraidh nan daoine sin air an robh iad a’ frithealadh air a bhith cuimhneachail tro na bliadhnaichean a chlàradh.

Gu fìrinneach, tha tòrr stòran a’ cumail a-mach gur e na bàird sin an adhbhar a tha an ceathramh cearcall ann. Tha sin air sgàth gur ann leothasan a-mhàin a bhuineadh sgeulachdan a’ chearcall. iadsgrìobh dàin a bha ag innse na h-eachdraidh agus ga chur còmhla ri cuid de sgeulachdan beul-aithris, a' leantainn gu sgeulachdan nas inntinniche buileach.

Tha barrachd air beagan sgeulachdan mòr-chòrdte anns a' chuairt eachdraidheil, a' gabhail a-steach sgeulachdan nan Àrd Rìghrean, mar Labraid Loingsech agus Brian Boru, agus bha Frenzy of Sweeney nam measg cuideachd. Tha luchd-eachdraidh agus luchd-aithris a' toirt cunntas air an sgeulachd seo mar Glòir na Cuairt Eachdraidheil. Tha e a’ dol air ais chun na 12mh linn agus bidh daoine ag ionnsachadh mu dheidhinn tro rosg no rann.

RAISEAN A BHITH ANN AM MEADHANAIS NA H-ÉIREANN

Uill, na h-Èireannaich faodaidh miotas-eòlas a bhith air a dhèanamh suas de cheithir chearcaill eadar-dhealaichte agus gach fear dhiubh a’ gabhail a-steach tonna de sgeulachdan is charactaran. Bha tùs aig caractaran beul-aithris na h-Èireann cuideachd. Thàinig na rèisean sin sìos airson iomadh ginealach agus thàinig gu buil eachdraidh fhada ann an Èirinn. 'S iad a' bhuidheann de dhaoine as mòr-chòrdte a tha beul-aithris na h-Èireann ag innse an cuid sgeulachdan a-rithist is a-rithist: na Tuatha De Danann, na Fomorians, na Gàidheil, agus na Milesians.

Na Tuatha De Danann

Is e rèis nan Tuatha De Danann am fear as mòr-chòrdte ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Is e seo cuideachd an rèis às an tàinig cuid de na caractaran as follaisiche. Tha cuid de stòran a’ cumail a-mach, a dh’aindeoin a h-uile rèis ann am miotas-eòlas na h-Èireann, gur e Tuatha de Danann a’ mhòr-chuid de dh’ eachdraidh nan uirsgeulan.

Mar sin, cò leis a bha na Tuatha De Danann? Bha iad abuidheann de dhaoine aig an robh cumhachdan os-nàdarrach agus draoidheil. Bha an rèis seo ann an seann Èirinn airson ùine shònraichte. B' e riochdachadh a bh' annta de na seann daoine a bha beò mus do mharcaich Crìosdaidheachd gu crìochan na h-Èireann.

Gidheadh, tha dè dìreach a thachair dhaibh fhathast mì-chinnteach. Chaidh a’ mhòr-chuid dhiubh à sealladh nuair a fhuair rèisean eile thairis. A’ dol gu beul-aithris an ainm, is e brìgh litireil Tuatha de Danann Treubh an Dè. Nas mionaidiche, b’ e Danu neo Danann an Dia air a bheil iad a’ toirt iomradh ann an ainm na rèise, ban-dia dha-rìribh.

Tùs Tuatha de Danann

Gus faighinn chun na h-ìre, bha iad air thoiseach ann am beul-aithris na h-Èireann. Tha Tuatha de Danann cuideachd air tighinn bho rèisean a bha a cheart cho follaiseach, leithid na Nemeds. Bha na Nemeds ann fada mus do rinn na Tuatha de Danann sin agus bha iad nan riaghladairean air Èirinn.

Thàinig an co-dhùnadh seo, oir thachair an dà rèis a thighinn às na h-aon bhailtean. Ann am briathran eile, bha iad a 'roinn an aon tùs agus baile. B’iad na bailtean sin Falias, Gorias, Murias, agus Finias. Bha gach baile dhiubh ann an Èirinn a Tuath agus tha e coltach gu bheil iad uile nan dachaighean dha na Tuatha de Danann agus na Nemeds.

Nuair a ràinig na Tuatha de Danann Èirinn airson a’ chiad uair, b’ e Nuada an rìgh aca. Ach, fhuair iad a-steach gu blàr