Mythologie irlandaise : plongez dans ses plus belles légendes et ses plus beaux contes

La mythologie est importante. Bien qu'elle soit fausse - en partie fausse -, elle constitue une partie importante de toutes les cultures du monde. Elle représente une grande partie de l'histoire, des traditions et des croyances. Plus précisément, la mythologie fait référence à un groupe de personnes qui ont certaines croyances ou certains mythes. Certaines personnes font également référence à la mythologie en tant que godlore.

Les mythes sont censés raconter des histoires sur l'histoire et la nature. Cependant, la raison pour laquelle certains parlent de godlore est probablement le fait que la mythologie concerne principalement les dieux, qu'ils soient mythiques ou réels. Il en va de même pour la mythologie irlandaise. Il s'agit d'un océan profond de récits sur les dieux, l'histoire, les coutumes, etc. de l'Irlande. Une combinaison de traditions intéressantes et de rituels religieux qui ont constitué la plus grande partie de l'histoire de l'Irlande, la mythologie irlandaise.histoires populaires.

Mythologie irlandaise

L'IMPORTANCE DE LA MYTHOLOGIE

Là encore, la mythologie fait référence à ce en quoi chaque groupe de personnes croyait. Cependant, la mythologie est également une étude que certaines personnes poursuivent. Par exemple, les personnes qui étudient la mythologie irlandaise apprennent tout sur les croyances et les rituels des anciens Irlandais.

Alan Dundes était un folkloriste ; c'est lui qui a défini l'étude des mythes comme un récit sacré. Dundes pensait ainsi parce que la mythologie racontait l'évolution précise du monde et de l'humanité jusqu'à ce qu'ils sont devenus aujourd'hui. Plus précisément, Dundes affirmait que ces récits sacrés étaient une définition directe de la façon dont le monde percevait les cultures. La mythologie explique différents aspects du monde, ainsi queles pratiques sociales et psychologiques.

D'autre part, un érudit a décrit la mythologie comme une présentation d'idées sous une forme narrative, tandis que d'autres y ont fait référence différemment. Ainsi, le mot mythologie peut en fait renvoyer à un grand nombre de significations différentes, en fonction de vos perspectives et de votre culture. Néanmoins, la façon dont vous définissez la mythologie ne change pas son importance dans la narration des contes et le déroulement de l'histoire des cultures.

TOUT SAVOIR SUR LA MYTHOLOGIE IRLANDAISE

Chaque culture a certainement ses propres mythes et légendes, mais l'Irlande est l'un des pays les plus populaires dans ce domaine. La mythologie irlandaise a toujours été intéressante. Elle est pleine d'histoires populaires et de contes anciens que les gens du monde entier racontent encore aujourd'hui. Il est intéressant de noter que la mythologie irlandaise contient également quatre cycles différents. Ces cycles sont les suivants : la Mythologiele cycle des Fenians, le cycle des Rois ou le cycle historique, et le cycle de l'Ulster.

Chaque cycle englobe un large éventail de personnages et d'histoires. En outre, chaque cycle a un certain thème. Ils se réfèrent également à différentes époques ; chaque cycle comprend les personnages et les contes d'une certaine période. Nous entrerons bientôt dans les détails précis de chaque cycle et découvrirons les histoires et les personnages qu'ils contiennent. De plus, nous vous présenterons les contes les plus populaires,guerriers, races et dieux de la mythologie irlandaise.

Avant d'entrer dans les détails, il est important de savoir que ces cycles n'appartiennent pas à la mythologie elle-même. Il s'agit en fait de méthodes utilisées par les chercheurs et les folkloristes pour faciliter l'analyse de chaque époque. Ils ont donc dû diviser les personnages et les histoires en quatre sections différentes.

Cycle mythologique

Le cycle mythologique est le premier des cycles de la mythologie irlandaise. Ce cycle est la section qui tourne autour des histoires de dieux et d'autres mythes. Il s'agit d'un cycle majeur, car il englobe un large éventail de légendes et d'histoires significatives. Plus précisément, le cycle mythologique comprend toutes les histoires qui, soi-disant, ont été racontées par les Tuatha De Danann. Ces derniers étaient une race de l'époque desanciens Irlandais qui ont inventé la plupart des histoires de ce cycle - nous les détaillerons plus tard -.

Pour en revenir au cycle de la mythologie, les personnages de ce cycle étaient autrefois des dieux auxquels croyaient les anciens Irlandais. L'époque dans laquelle se déroule le cycle appartient à cette période où le christianisme n'est pas arrivé en Irlande depuis longtemps. Cependant, toutes ces croyances qui avaient un lien avec les dieux n'étaient pas représentées comme elles l'étaient, selon certains spécialistes.

Ces érudits pensent en fait que les personnages que les gens croyaient être des dieux étaient plus des personnages ressemblant à des dieux que des dieux réels. Certaines sources affirment que la raison pour laquelle les érudits ont déclaré cela remonte à leurs croyances en tant que Chrétiens.

Histoires connues du cycle de la mythologie

Le cycle comprend de nombreuses œuvres, y compris des textes en vers et des récits en prose. L'une de ces œuvres est le Livre des invasions. Ce cycle contient également de nombreuses romances, mais certaines sources affirment que ces récits datent de l'époque moderne. Certains de ces récits sont Cath Maige Tuired et Le destin des enfants de Tuireann. D'autres récits que les cycles mythologiques comprennent sont les suivantsles a transmis oralement au fil des ans.

Les chercheurs appellent ces histoires des contes populaires ; elles appartiennent à une époque bien antérieure à celle où les hommes mortels régnaient sur l'Irlande. Les hommes mortels étaient en fait des races, dont les Milésiens et leurs descendants. Les enfants de Lir est un autre conte populaire de la mythologie irlandaise ; il fait également partie du cycle mythologique avec Le rêve d'Aengus et La courtisanerie d'Etain.

Ulster Cycle

Vient ensuite le cycle d'Ulster, l'un des principaux cycles de la mythologie irlandaise qui tourne autour des légendes des héros d'Ulaid. Il s'agit de l'est de l'Ulster et du nord du Leinster. Les manuscrits sur lesquels figurent ces légendes existent depuis la période médiévale. D'autre part, certains récits de ces cycles appartiennent à la période du christianisme primitif en Irlande.

Les historiens ont eu des opinions controversées à propos de ce cycle spécifique. Certains d'entre eux ont estimé que le cycle relevait de la catégorie historique, car les événements qu'il contient se sont déroulés à l'époque du Christ. D'autres ont estimé que le cycle était chastement légendaire et mensonger.

Comme tout cycle, celui de l'Ulster comprend de nombreuses histoires. L'une des plus importantes est le raid sur le bétail de Cooley, au cours duquel la reine Connacht Medb et Ailill, son mari, ont déclenché une guerre contre Ulaid. Deirdre of the Sorrows est une autre histoire importante de ce cycle. Il s'agit de l'histoire de la plus belle femme d'Irlande, qui est morte après avoir donné l'exemple de la luxure et de l'amour.l'amour.

Cycle de Fenian

Ce cycle porte plus d'un nom, notamment le cycle Fenian, le cycle Finn, et certains l'appellent les contes de Finnian. Ce cycle est l'un des plus importants de la mythologie irlandaise. Il tourne autour des super-héros et des guerriers de l'ancienne Irlande. Certains confondent ce cycle avec le cycle Ulster en raison des similitudes qu'ils partagent entre les mondes qu'ils évoquent. Le cycle Fenianexiste également dans la mythologie écossaise, mais dans la mythologie irlandaise, elle se déroule au IIIe siècle.

En revanche, les récits du cycle fenian ont tendance à être plus romantiques qu'épiques. C'est exactement la différence entre les récits de ce cycle et ceux du cycle d'Ulster. La plupart des récits et légendes de ce cycle tournent autour d'intrigues de guerriers et de héros qui passent leur temps à se battre et à chasser. Ils se lancent également dans des voyages et des aventures dans le monde des esprits.

Contrairement au cycle mythologique, ce cycle n'est pas très concerné par les dieux et les croyances rituelles, mais cette époque est celle des peuples et des races qui vénèrent des héros plutôt que des dieux ou toute autre forme de divinité.

L'histoire des différents noms du cycle des Fenians

Le cycle de Fenian comprend plusieurs histoires de guerriers légendaires et de super-héros. L'histoire la plus importante de ce cycle est celle de Fionn mac Cumhall ou Finn MacCool. Les différents dérivés du nom du cycle proviennent également du nom de Finn ou Fionn, un guerrier légendaire de la mythologie irlandaise.

Toutes les histoires de ce cycle tournent autour du héros mythique Finn MacCool et de son armée de guerriers, les Fianna. Ces guerriers vivaient comme des bandits et des chasseurs dans les forêts d'Irlande. D'autre part, certains historiens et sources font référence à ce cycle comme le cycle Ossianique plutôt que Fenian ou Finn. La raison en est le nom du fils de Finn MacCool, Oisin, qui était un poète.et la plupart des poèmes de cette époque étaient les siens, de sorte que le cycle présentait des similitudes en termes de noms.

Autres histoires de ce cycle

La mythologie irlandaise nous offre une multitude de contes et d'histoires, et certains d'entre eux s'inscrivent certainement dans ce cycle. Le cycle de Fenian est rempli d'histoires qui tournent presque toutes autour des différents récits du guerrier invincible, Fionn mac Cumhall.

L'un des contes célèbres qui s'inscrivent dans ce cycle est Le saumon de la sagesse, qui raconte les défis que doit relever Fionn pour devenir le chef du clan Bascna. Nous reviendrons sur les détails descriptifs de ce conte dans une section ultérieure. Les deux autres contes célèbres qui s'inscrivent dans ce cycle sont La poursuite de Diarmuid et Gráinne et Oisín dans Tír na nÓg.

Cycle des rois

Les historiens appellent ce cycle le cycle du roi ou le cycle historique. Les contes de ce cycle semblent appartenir à la période médiévale et sont donc remplis de récits très importants dans la mythologie irlandaise. Les bardes existaient en Irlande à la même époque. Les bardes étaient en fait des poètes professionnels qui servaient les rois et les familles. Certains ont tendance à appeler ces bardes des poètes de la cour.Ils savaient également enregistrer l'histoire des personnes qu'ils servaient afin de rester mémorables au fil des ans.

En fait, de nombreuses sources affirment que ces bardes sont à l'origine de l'existence du quatrième cycle. En effet, tous les récits du cycle leur appartiennent en propre. Ils ont écrit des poèmes qui relatent l'histoire et la combinent avec des récits mythologiques, ce qui donne lieu à des histoires encore plus intéressantes.

Le cycle historique contient plus que quelques histoires populaires, y compris les contes des Hauts Rois, comme Labraid Loingsech et Brian Boru, et comprend également la frénésie de Sweeney. Les historiens et les commentateurs décrivent ce conte comme la La gloire du cycle historique. Il remonte au 12e siècle et les gens l'apprennent soit en prose, soit en vers.

RACES AYANT EXISTÉ DANS LA MYTHOLOGIE IRLANDAISE

La mythologie irlandaise se compose de quatre cycles différents et chacun d'entre eux comprend des tonnes de contes et de personnages. Les personnages de la mythologie irlandaise ont également leurs propres origines. Ces races se sont succédé pendant de nombreuses générations et ont donné naissance à une longue histoire de l'Irlande. Le groupe de personnes le plus populaire que la mythologie irlandaise raconte sans cesse est celui des Tuatha, qui ont été les premiers à s'emparer de l'histoire de l'Irlande et à la raconter.De Danann, les Fomorians, les Gaels et les Milesians.

Les Tuatha De Danann

La race des Tuatha De Danann est la plus populaire de la mythologie irlandaise. C'est également la race dont sont issus certains des personnages les plus importants. Certaines sources affirment que malgré toutes les races de la mythologie irlandaise, les Tuatha De Danann constituent la majeure partie de l'histoire des légendes.

Alors, qui étaient exactement les Tuatha De Danann ? Il s'agissait d'un groupe de personnes qui possédaient des pouvoirs surnaturels et magiques. Cette race a existé dans l'ancienne Irlande pendant une période déterminée. Ils étaient une représentation des anciens peuples qui vivaient avant que le christianisme ne se précipite aux frontières de l'Irlande.

Cependant, ce qui leur est arrivé reste ambigu. La plupart d'entre eux ont disparu lorsque d'autres races ont réussi à prendre le dessus. En ce qui concerne l'étymologie du nom, le sens littéral des Tuatha de Danann est la Tribu du Dieu. Plus précisément, le Dieu auquel ils se réfèrent dans le nom de la race, une déesse en fait, était Danu ou Dana.

L'origine des Tuatha de Danann

Pour en venir au fait, ils étaient une race importante dans la mythologie irlandaise. Les Tuatha de Danann descendent également de races tout aussi importantes, comme les Nemeds. Les Nemeds existaient bien avant les Tuatha de Danann et ils étaient les souverains de l'Irlande.

Cette conclusion a été tirée parce que les deux races provenaient des mêmes villes. En d'autres termes, elles partageaient la même origine et la même ville natale. Ces villes étaient Falias, Gorias, Murias et Finias. Chacune de ces villes existait en Irlande du Nord et il se trouve qu'elles étaient toutes le foyer des Tuatha de Danann et des Nemeds.

La bataille contre les Fomoriens

Lorsque les Tuatha de Danann sont arrivés en Irlande pour la première fois, leur roi était Nuada. Mais ils se sont battus contre les Fomoriens et leur roi est mort. Le roi des Fomoriens, Balor, était le meurtrier de Nuada. Il avait des yeux surpuissants qu'il a utilisés pour empoisonner l'autre roi. Pour se venger, Lugh a tué Balor, car il était le champion des Tuatha de Danann et il méritait donc de prendre la tête des Tuatha de Danann.sur la royauté de sa propre race, et il devint lui-même roi.

Leur disparition

La littérature mythologique irlandaise affirme que les Tuatha de Danann appartenaient à l'origine au Sidhe -prononcé Shee-. C'était un lieu où vivaient les fées. Elles disparurent donc définitivement. Inversement, elles ne moururent pas, mais firent des apparitions dans d'autres contes. Elles apparurent même parfois dans des contes appartenant à d'autres cycles, à d'autres mondes que le leur.

La littérature affirme qu'ils se cachent dans un brouillard féerique ; ce brouillard fonctionne comme une cape où personne ne peut les voir lorsqu'ils passent près de leurs monticules féeriques, les sidhe. Ce qui prouve en fait l'idée de se cacher et de ne pas mourir, c'est qu'ils ont été invités dans de nombreux contes importants. Par exemple, Lugh, le champion, est apparu à Cuchulainn, le héros d'Ulster, comme un père divin. De plus, Morrigan, une Tuathade Danann, lui apparaît comme Némésis.

Les Fomoriens

Il s'agit d'une autre race surnaturelle qui existait dans la mythologie irlandaise. Les contes les décrivent généralement comme des créatures hostiles qui vivent dans les eaux ou sous terre, mais la littérature les a ensuite dépeints comme des êtres géants et des pilleurs de mer.

Les Fomoriens existent depuis la nuit des temps. Les premiers colons d'Irlande étaient en fait des ennemis des Fomoriens. Ils étaient également des adversaires des Tuatha de Danann et ils se sont battus l'un contre l'autre. Étonnamment, les deux races étaient ennemies, mais elles partageaient des relations et des liens, ce qui rend difficile de nommer leur relation l'une avec l'autre. En fait, les membres des deux racesse sont mariés l'un à l'autre et ont eu des enfants qui leur appartenaient à tous les deux.

Tout comme les Tuatha De Danann, les historiens affirment que les Fomoriens étaient eux aussi des créatures divines. Cependant, contrairement à leur race homologue, ils présentaient des pouvoirs de destruction et de nuisance. Ils étaient une pure représentation de la mort, de la défiguration, du chaos, de l'obscurité et de la pénurie.

Il n'est donc pas étonnant que les Fomoriens aient été les ennemis de nombreux colons, selon la mythologie irlandaise. Certaines sources suggèrent qu'il y a une raison derrière l'hostilité des Fomoriens. Il s'agit probablement du fait qu'ils sont issus d'un groupe de dieux qu'un groupe plus récent a exilé pour de bon.

L'étymologie du mot Fomorians

Les Fomoriens ne sont pas seulement une race de la mythologie irlandaise. Il y a toujours eu des opinions divergentes à leur sujet et sur la signification de leur nom. Il y a eu beaucoup d'opinions controversées sur la signification du nom Fomoriens.

Le nom est composé de deux parties différentes. La première partie, Fo, est la seule sur laquelle les spécialistes et les chercheurs s'accordent. Fo est un mot du vieil irlandais qui signifie inférieur, en dessous ou sous. Le débat porte sur la deuxième partie du nom, "morians". De nombreuses suggestions ont été faites pour expliquer la deuxième partie du mot.

Suggestions des écrivains et universitaires irlandais

• Les écrivains irlandais médiévaux ont affirmé que le mot venait du vieux mur irlandais qui signifie la mer. Si cette première suggestion était juste, le mot entier signifierait "les êtres sous-marins". Les érudits se sont accordés sur cette suggestion spécifique, car la mythologie irlandaise les a toujours dépeints comme des pilleurs de mer ou des créatures qui vivent sous la mer.
• La deuxième suggestion est que la deuxième partie du mot dérive du vieil irlandais mor, qui signifie grand ou gros, ce qui donnerait au mot un nouveau sens, à savoir "le grand monde souterrain" ou "les géants du monde souterrain".
• Les spécialistes soutiennent davantage la troisième proposition que les autres. Selon la troisième, la deuxième partie du mot proviendrait d'un terme hypothétique du vieil irlandais. Ce terme signifierait un démon ou un fantôme. On le retrouve également dans le nom Morrigan et son équivalent anglais est le mot mare. Par conséquent, le mot entier signifierait "démons du monde souterrain".

Leur apparence extérieure

La mythologie irlandaise peut être un peu confuse en ce qui concerne la description des races et des personnages. Le Livre de la vache Dun, qui date du XIe siècle, contient un texte qui explique brièvement à quoi ressemblaient les Fomoriens. Ce texte affirme qu'ils avaient une tête de chèvre et un corps d'homme. D'autres sources affirment qu'ils n'avaient qu'un bras, qu'une jambe et qu'un œil.

A l'inverse, certains d'entre eux avaient une belle apparence, comme le personnage d'Elatha, le père de Bres. Il avait une belle apparence. Différentes sources ont affirmé qu'ils étaient en fait un peuple aquatique, qu'ils appartenaient à la mer.

Batailles entre les Fomoriens et les Némeds

La mythologie irlandaise a raconté de nombreuses batailles entre ses races. Celle-ci fut un combat important de la mythologie irlandaise. Les Nemeds étaient les ancêtres des Tuatha de Danann. Ils sont arrivés en Irlande alors que celle-ci était presque vide et que la plupart de ses habitants étaient morts. Leur mort était due aux Fomorians, mais d'autres sont morts à cause d'autres facteurs.

Quoi qu'il en soit, dès l'arrivée des Nemeds, les Fomoriens commencèrent à les attaquer. Ils se livrèrent à plusieurs batailles. Plus tard, les Nemeds réussirent à les vaincre et à tuer leurs rois, Sengann et Gann. Cependant, les Fomoriens semblaient immortels, car deux autres chefs firent leur apparition, Conand et Morc.

Le roi des Nemeds mourut malheureusement et les deux rois des Fomorians réduisirent les Nemeds en esclavage. Mais le fils du défunt roi des Nemeds, Fergus Lethderg, ne tarda pas à entrer en scène. Il forma une grande armée qui détruisit l'énorme tour de Conand.

Cependant, Morc, l'autre roi fomorien, attaqua les Nemeds avec sa flotte. Les deux camps subirent un grand nombre de pertes. Il y eut un certain nombre de survivants, mais tous ne s'en sortirent pas. La mer noya la plupart d'entre eux, mais certains Nemeds survécurent et s'enfuirent dans différentes parties du monde.

Batailles contre les Tuatha De Danann

Selon la mythologie irlandaise, les Fomoriens ont toujours été des traîtres. Ils se sont battus contre presque toutes les races de la mythologie irlandaise. Les Tuatha De Danann sont les successeurs des Nemeds. Ils sont arrivés en Irlande et ont pris le pouvoir après la bataille de Mag Tuired. Nuada était le roi des premiers Tuatha De Danann qui sont arrivés en Irlande. Il a perdu un bras pendant leur bataille, alors Bres, qui était le roi des Tuatha De Danann, a pris la relève.mi-Fomorien, mi-Tuatha De Danann, a reçu la royauté à la place.

Selon la mythologie irlandaise, Bres était très beau bien que partiellement Fomorien. Cependant, sa partie Fomorienne semblait prendre le dessus, car en tant que roi, il asservissait les Tuatha de Danann. Cet asservissement était une négligence par rapport à ses devoirs de roi. Ainsi, il perdit son autorité et Nuada redevint le roi et tenta de résister à l'oppression des Fomoriens.

Insatisfait de perdre son autorité, Bres se tourna vers son père pour lui demander de l'aide, mais celui-ci l'ignora. Bres dut alors demander l'aide de Balor et ils levèrent une armée contre les Tuatha De Danann.

Le lien tordu entre les deux races

Nous avons mentionné précédemment que les deux races entretenaient une relation ambiguë. En fait, des personnes des deux races se sont mariées et ont eu des enfants ensemble. La preuve en est que Bres lui-même était le résultat d'un tel intermariage. Pour en revenir à la guerre qu'ils ont préparée, Lugh était le champion des Tuatha De Danann. Il a décidé de mener l'armée dans cette bataille et c'est lui qui a tué Balor.

La mythologie irlandaise semble être pleine de surprises, car Lugh était le propre petit-fils de Balor. Dans la mythologie irlandaise, Balor savait par une prophétie qu'il mourrait par son petit-fils. Ainsi, Balor a dû enfermer sa fille, Ethniu, dans une tour de verre, afin qu'elle ne rencontre jamais d'homme et ne conçoive jamais.

Le rebondissement s'est produit lorsque Balor a volé une vache magique à Cian. C'est alors que Cian a décidé de s'introduire dans la tour et de séduire la fille de Balor. Lors de cette dernière, Ethniu a donné naissance à trois enfants. Cependant, Balor a ordonné à ses serviteurs de les noyer tous. Deux d'entre eux se sont noyés et se sont transformés en premiers sceaux d'Irlande, mais une druidesse a sauvé le troisième enfant. Cet enfant s'appelait Lugh. LeLes Tuatha De Danann l'ont recueilli et l'ont élevé jusqu'à l'âge adulte. De plus, le dieu de la guerre, Neit, était un ancêtre des deux races.

La deuxième bataille de Mag Tuired

Lorsque Lugh devint adulte, Nuada lui donna accès à sa cour ainsi qu'au commandement de l'armée. Il dirigea l'armée des Tuatha De Danann et, de l'autre côté, Balor dirigea son armée. Balor réussit à tuer Nuada pendant la bataille avec ses yeux empoisonnés. Lugh se vengea en tuant lui-même Balor, son propre grand-père. Lugh réussit à vaincre l'armée des Fomorians et à tuer leur roi.Par la suite, ils se sont retournés vers la mer et les souterrains pour de bon.

Les Gaëls

Les Gaëls sont une autre race que la mythologie irlandaise ne cesse de mentionner dans ses légendes et ses contes. Certaines sources affirment que les Gaëls sont originaires d'Asie centrale et qu'ils sont entrés dans la vieille Europe il y a plusieurs siècles. Ce peuple, les Gaëls, a navigué jusqu'en Irlande et, comme toute autre race, s'est battu contre une race adverse. Cette fois, c'était les Gaëls contre les Tuatha De Danann.

La bataille se déroula sous le signe de la sorcellerie et l'Irlande vénérait alors la déesse de la terre, Eriu. Cette déesse promit aux Gaëls de posséder la terre d'Irlande tant qu'ils continueraient à la louer. C'est à ce moment-là que les Tuatha De Danann entrèrent dans la clandestinité pour toujours. Les deux races se mirent d'accord pour se partager la terre. Les Tuatha De Danann acceptèrent de prendre le monde d'en bas tandis que les Gaëls prirent le monde d'en haut.et ils ont régné sur l'Irlande pendant très longtemps par la suite.

Les Milésiens

La mythologie irlandaise est un océan de récits intéressants, ce qui rend les choses parfois déroutantes. Les Milesians sont une race que la mythologie irlandaise a mentionnée plus d'une fois. Selon la mythologie irlandaise, ils sont les successeurs des Gaels. Les Milesians sont la dernière race qui a habité l'Irlande, et ils le sont restés pendant longtemps. En fait, ce sont eux qui ontreprésenter le peuple irlandais.

La mythologie irlandaise affirme également que les Milesians étaient à l'origine des Gaëls qui sont arrivés en Irlande par la mer. Avant d'atteindre l'Irlande, ils habitaient l'Hispanie. Ils s'y sont installés après avoir parcouru la terre pendant des siècles. Là encore, ce sont eux qui se sont mis d'accord avec les Tuatha De Danann pour habiter le monde souterrain de l'Irlande tandis qu'ils habitent le monde du dessus.

Envahir l'Irlande pour se venger

Ith était l'un des Milesians, ou Gaels de l'époque. Il navigua vers l'Irlande avec un groupe d'hommes et rencontra les trois rois d'Irlande de l'époque, Mac Cecht, Mac Greine et Mac Cuill. Tous étaient membres des Tuatha De Danann. Ils étaient également les souverains de l'Irlande.

A l'improviste, des assaillants inconnus massacrent Ith, escortant ses hommes à retourner d'où ils venaient. Après cet incident, les fils du frère d'Ith ont voulu venger la mort de leur oncle. Ils ont donc envahi les terres d'Irlande et se sont battus pour s'en emparer. Ils se sont battus contre les habitants de l'Irlande, qui étaient à l'époque les Tuatha De Danann. Ils voulaientconstruire leur propre capitale royale sous le nom de Tara.

Le nom de leur capitale royale

Tara est le nom que les Milésiens ont choisi pour désigner la terre qu'ils possédaient. Cependant, sur le chemin de leur terre, ils rencontrèrent trois femmes, Fodla, Eriu et Banba. Elles étaient les épouses des trois rois d'Irlande. De plus, la mythologie irlandaise prétendait qu'elles étaient un trio de déesses de la terre.

Chacune de ces femmes convainquit les Milésiens de nommer la terre d'après son propre nom s'ils voulaient avoir de la chance. Amergin, l'un des Milésiens, ne contesta pas les dames ; en fait, il semblait croire à ce que les déesses prétendaient.

A l'arrivée dans la capitale royale

Lorsque les Milesians arrivent à Tara, ils rencontrent les trois rois qui refusent de partager la royauté de la terre et demandent aux Milesians ou aux Gaëls de rester à neuf vagues de la terre. Les Milesians acceptent et s'embarquent ; cependant, les Tuatha De Danann veulent s'assurer qu'ils ne reviendront pas sur la terre.

Par la suite, ils invoquèrent une tempête afin de s'éloigner le plus possible de la terre. Cependant, Amergin parvint à arrêter la tempête et revint sur la terre. C'est alors que les deux parties décidèrent de se partager la terre.

LES RÉCITS LES PLUS SUBSTANTIELS DE LA MYTHOLOGIE IRLANDAISE

En fin de compte, la mythologie est une affaire de légendes et de contes. Pour être plus précis, les contes et les mythes légendaires semblent être ce que les gens apprécient le plus. Certains d'entre eux étaient vrais, tandis que d'autres n'étaient que la production de quelques écrivains créatifs. Cependant, la mythologie joue un rôle important dans la formation de la façon dont les gens pensent et se comportent. Comme elle est également fortement liée aux dieux et aux déesses, elle peut avoir un impact sur ce que les gens pensent et ce qu'ils font.en qui les gens croient.

Des années, voire des siècles, passent et les gens commencent à ne plus savoir si ce en quoi ils croient est vrai ou un mythe. La mythologie irlandaise ne fait pas exception à la règle. Elle a influencé la culture de l'Irlande de bien des façons grâce aux contes que les gens continuent de raconter jusqu'à aujourd'hui.

Certains de ces contes irlandais sont populaires dans le monde entier et pas seulement en Irlande. Il semble que la mythologie irlandaise soit assez fascinante pour susciter l'intérêt du monde entier. Ces contes comprennent la tragédie des enfants de Lir et des Leprechauns. Ces deux contes et bien d'autres ont été une référence dans la mythologie irlandaise. Poursuivez votre lecture si vous souhaitez en savoir plus sur les principaux contes irlandais et sur la mythologie irlandaise.légendes de la mythologie irlandaise.

Les habitants de l'ancienne Irlande croyaient en la sorcellerie et au pouvoir de la magie. Leurs croyances semblent avoir influencé les légendes et les mythes racontés par les habitants du monde moderne. Même si vous ne connaissez pas la mythologie irlandaise, il se peut que vous tombiez sur un conte dont vous avez entendu parler.

LA TRAGÉDIE DES ENFANTS D'LIR

Les enfants de Lir : la mythologie irlandaise

Les enfants de Lir est l'un des contes les plus populaires de la mythologie irlandaise. La plupart des gens, sinon tous, ont rencontré au moins une version de cette histoire. Même les enfants la connaissent, bien qu'elle soit très tragique et triste. Les enfants de Lir a plus d'une version ; les différences résident généralement dans la fin et non dans l'intrigue.

Chaque légende de la mythologie irlandaise comporte une série de personnages importants. Nous allons mettre l'accent sur la représentation de chaque personnage et sur son rôle dans la mythologie irlandaise. Il est intéressant de noter que chaque personnage des légendes irlandaises semble partager une relation avec des personnages de différents contes et légendes. Cela rend les choses intéressantes, mais peut parfois entraîner des malentendus et des confusions.

L'histoire originale des enfants de Lir

L'histoire tourne autour de quatre enfants. Ils étaient les enfants de Lir qui avait épousé la fille du roi et ils ont conçu ces quatre beaux enfants. Le roi vivait les meilleurs moments avec sa famille. Leur bonheur a pris fin lorsque la mère est tombée gravement malade et est décédée.

La morosité s'empara du château dans lequel ils vivaient. Le grand-père des enfants, Bodb Dearg, se sentit triste d'avoir perdu sa fille et de la dépression qu'ils traversaient. Il offrit donc sa deuxième fille, Aoife, en mariage à Lir. Il pensait que le mariage permettrait à Lir de se sentir mieux et que les enfants auraient une mère pour s'occuper d'eux. Lir accepta l'offre du roi et épousa Aoife.à l'extérieur.

Au début, tout allait bien et les enfants étaient heureux. Mais le bonheur a pris fin avec le plan d'Aoife pour éloigner le roi des enfants. Elle était jalouse de l'amour et du temps qu'il donnait aux enfants. Elle a d'abord ordonné à l'un de ses serviteurs de les tuer, mais elle a refusé. Aoife a donc décidé de prendre les choses en main.

Aoife emmena les quatre enfants au bord d'un lac où ils passèrent de bons moments. Dès qu'ils sortirent du lac, elle les maudit et ils se transformèrent en cygnes. Le sort durera trois cents ans et ils passeront chaque siècle au bord d'un lac différent.

Les personnages importants des Enfants de Lir

L'histoire des enfants de Lir compte de nombreux personnages qui jouent un rôle dans la mythologie irlandaise. Tous ces personnages appartiennent aux Tuatha de Danann. Certains d'entre eux peuvent sembler secondaires dans l'histoire, c'est-à-dire qu'ils ne pèsent pas sur l'intrigue, mais ils ont un lien avec des dieux et d'autres personnages importants.dans la mythologie irlandaise.

Les personnages qui sont apparus dans l'histoire des Enfants de Lir sont Bodb Dearg, Lir et Aoife. Les personnages auxquels ils sont liés seront mentionnés plus loin.

1. le roi Lir

En fait, il n'était pas roi, mais il a été nommé roi. Ces nominations ont eu lieu juste après la victoire des Tuatha De Danann. Lir pensait qu'il aurait dû être le roi des Tuatha De Danann, mais c'est Bodb Dearg qui a pris la relève. Lir était très frustré d'avoir perdu l'occasion d'être roi. Bodb Dearg était une personne bienveillante ; il s'est rendu compte que Lir n'était pas le roi de son pays.Il décide donc de se racheter en lui offrant sa fille aînée en mariage.

Lir et Aoibh se marièrent et eurent quatre beaux enfants. Selon l'histoire, Lir était un père attentionné qui consacrait toute sa vie à ses propres enfants. Il leur consacrait toujours son temps, ce qui rendait sa seconde femme jalouse. Même après que les enfants se soient transformés en cygnes, Lir vivait près du lac dans lequel ils nageaient.

Lir dans la mythologie irlandaise

Selon la mythologie, Lir a toujours eu un lien avec la colline du champ blanc. En outre, les habitants de l'ancienne Irlande le considéraient comme une figure divine. La raison en est que Lir était le fils de Manannan, le Dieu de la mer. Cependant, certaines sources affirment que Lir était le Dieu de la mer lui-même.

Manannan, le dieu de la mer, était généralement appelé Manannan Mac Lir. L'équivalent anglais de "Mac Lir" est en fait "le fils de Dieu". C'est pourquoi il y a toujours eu une confusion entre ces deux noms. Malgré l'importance de Manannan, il n'apparaît que rarement dans les contes. Cependant, cela n'a jamais changé sa connotation dans les légendes et les contes irlandais.

Un porc et un cheval

Selon la mythologie irlandaise, Manannan avait des créatures qui possédaient des pouvoirs surnaturels. Ces animaux comprenaient un porc et un cheval. Le porc avait une chair qui se régénérait chaque jour, fournissant suffisamment de nourriture pour les célébrations et les festins. Le cheval s'appelait Enbarr, la crinière fluide, car il était capable de marcher sur l'eau avec une grande facilité.

Les objets magiques

Le Dieu de la mer possédait plusieurs objets et articles magiques. Aussi intéressants que cela puisse paraître, ces objets constituaient de grandes intrigues dans les contes de la mythologie irlandaise. L'un des objets les plus importants était la coupe magique de vérité que Cormac mac Airt, le fils d'Art, reçut. L'autre objet était un bateau brillant qui naviguait tout seul ; il ne lui fallait que les vagues pour partir. Le bateau s'appelait lebalayeur d'ondes.

En outre, les objets comprenaient une épée, le Fragarach, son nom, signifiant le répondeur. Le nom de l'épée était dû à sa capacité à forcer sa cible à répondre fidèlement à toute question posée. Elle avait également la capacité de pénétrer les armures d'acier. Ces objets comprenaient également une cape d'invisibilité et un casque enflammé.

2) Bodb Dearg

Bodb Dearg est un autre personnage important de l'histoire des Enfants de Lir. C'est lui qui a reçu la royauté à la place de Lir et, selon la mythologie irlandaise, c'était un roi que les gens vénéraient. Bodb Dearg était une personne pleine de ressources ; les gens se tournaient vers lui pour résoudre leurs propres problèmes.

Lorsqu'il devint le roi des Tuatha de Danann, il apprit la frustration de Lir de ne pas avoir été élu. Il voulut donc se racheter en lui offrant l'une de ses précieuses filles. Bodb Dearg offrit sa fille aînée à Lir pour qu'il l'épouse et ils eurent leurs quatre beaux enfants. Son rôle dans le conte était aussi grand que lui. En tant que personne prévenante, il offrit l'autre fille.Il voulait que Lir et les enfants soient à nouveau heureux et qu'ils aient une mère pour s'occuper d'eux.

Bien qu'il soit un père attentionné, il est aussi un homme de justice. Dès qu'il apprend ce qu'Aoife a fait aux enfants, il la transforme en démon pour l'éternité et l'exile dans l'autre monde où elle ne pourra jamais revenir. La considération de Bodb va jusqu'à rejoindre Lir en restant au bord du lac lorsque les enfants se transforment en cygnes et que le sort est irréversible. Il aime écouter lesvoix des enfants, comme des cygnes, lorsqu'ils chantaient.

Les liens de Bodb Dearg avec les autres dieux

Bodb Dearg est un personnage important de la mythologie irlandaise. Les Enfants de Lir n'est pas le seul conte dans lequel Bodb Dearg apparaît. Il apparaît également dans d'autres légendes irlandaises importantes et partage des relations avec d'autres dieux de la mythologie irlandaise.

Bodb Dearg et Angus Og avaient un lien ; en outre, Angus Og était un dieu et il était également le fils de deux figures divines : son père était le Daghda, le dieu-père de l'Éternel, et sa mère était Bionn, la déesse de la rivière Boyne. L'intelligence de Bodb Dearg était évidente dans la plupart des contes dans lesquels il apparaissait ; il était toujours la personne qui avait la solution à tous les problèmes.

Dans un conte sur le dieu Aongus, Bodb Dearg a été sollicité par le Daghda, le père d'Angus. Angus voyait une femme dans ses rêves et il en tombait mystérieusement amoureux. Cette forme excentrique d'amour laissait le Daghda perplexe et il demanda à Bodb Dearg de l'aider à y voir plus clair.

Bodb se mit donc à inspecter et à chercher la belle femme dont Angus était tombé amoureux et il réussit à la trouver. Cette femme était Caer, un cygne que son père gardait comme jeune fille. Angus fut ravi de trouver la femme de ses rêves ; il lui exprima ouvertement son amour et dut se transformer en cygne, et ils vécurent ainsi heureux jusqu'à la fin de leurs jours.

3) Aoife

Aoife a certainement joué un grand rôle dans l'intrigue du conte. En fait, elle était un personnage dynamique, car elle était la raison de toute la tragédie de l'histoire. Elle était la fille d'Aoibh et la deuxième femme de Lir. Elle l'a épousé après la mort de sa sœur.

Manifestement, elle n'était pas aussi aimante que sa sœur ; Aoife était un symbole de jalousie et de méfiance. Elle a trahi ses beaux-enfants pour avoir toute l'attention de Lir, mais les choses n'ont pas tourné en sa faveur. Cependant, tout au long de l'intrigue du conte, on peut se rendre compte qu'Aoife a éprouvé des sentiments de regret pour ce qu'elle avait fait.

Cependant, même son regret n'a pas pu inverser le sort et les enfants ont dû passer 900 ans en tant que cygnes. Finalement, Aoife a reçu son karma lorsque son père l'a transformée en démon et l'a exilée.

Pour mieux comprendre qui était Aoife, il faut savoir que Bodb Dearg n'était pas son vrai père. En fait, elle était la fille d'Ailill d'Aran. En revanche, c'est Bodb Dearg qui l'a élevée, elle et sa sœur, et qui les a nourries. Selon d'autres récits de la mythologie irlandaise, Aoife était aussi une femme guerrière. C'était une femme de pouvoir malgré sa jalousie.

Ailill d'Aran

Apparemment, Ailill ne faisait pas partie des personnages des Enfants de Lir. Cependant, nous avons mentionné son nom dans la section consacrée à Aoife. Comme il s'agissait d'un personnage important de la mythologie irlandaise, son nom méritait d'être mentionné. De plus, Ailill était étroitement lié aux personnages des Enfants de Lir. Dans un premier temps, nous allons décrire brièvement qui était Ailill avant de passer à la suite.à son lien avec les autres personnages de la mythologie irlandaise.

Ailill était l'un des champions de la mythologie irlandaise. Il figurait dans l'un des contes dans lesquels la reine Meadhbh apparaissait. Cette reine aimait se marier plusieurs fois et elle a même abandonné le troisième mari pour pouvoir épouser Ailill. Ce que la reine aimait le plus chez Ailill, ce n'était pas d'être un champion ; elle aimait qu'il ne soit pas du genre jaloux. La raison en est que la reine aimait avoir des liaisons avec des femmes.d'autres hommes, même lorsqu'elle était mariée.

La reine avait une liaison avec le roi d'Ulster, Fearghus MacRioch. De manière inattendue, la jalousie d'Ailill fut plus forte que sa volonté et il assassina l'homme avec lequel sa femme le trompait. Malheureusement, la reine ordonna à quelqu'un d'assassiner son propre mari pour le punir de ce qu'il avait fait.

Les liens entre Ailill et les autres personnages

Ailill était en fait le vrai père d'Aoibh et d'Aoife, les deux épouses de Lir. Il était également un bon ami de Bodb Dearg. C'est lui qui a aidé Bodb lors de son enquête sur le cas d'Angus, qui était tombé amoureux de la femme de ses rêves. Selon les récits d'Ailill, il est mort à cause de sa femme. C'est donc peut-être pour cette raison que Bodb Dearg a dû prendre les deux filles, Aoibh et Aoife, et les élever en tant qu'enfants.les leurs.

Ce n'est qu'une suggestion qui va de pair avec les histoires que nous avons mentionnées au sujet d'Ailill. Cependant, la raison pour laquelle Bodb Dearg était celui qui élevait les deux filles n'était pas claire dans le conte des Enfants de Lir. Cependant, dans la mythologie irlandaise, il peut y avoir une raison derrière cela que d'autres contes ont révélée.

FINN MACCOOL ET LA CHAUSSÉE GÉANTE

Un autre conte populaire de la mythologie irlandaise est celui de Finn MacCool et de la Chaussée des Géants. Dans la mythologie irlandaise, Finn MacCool était un guerrier. En outre, la mythologie écossaise l'inclut également dans ses contes. Le vieil irlandais indique parfois que le nom de Finn peut être Fionn Mac Cumhall. Toutes les histoires qui incluent Finn MacCool font en fait partie du cycle de Fenian ; laqui évoquait des mondes de héros et de guerriers.

L'histoire originale

Finn MacCool était un être gigantesque d'environ 55 pieds de haut. Selon la mythologie irlandaise, Finn MacCool est le bâtisseur de la Chaussée des Géants, un chemin populaire qui relie l'Irlande à l'Écosse. Ce chemin se trouve sur la côte d'Antrim. Son histoire a été populaire auprès de nombreuses générations et dans différentes cultures, y compris en Irlande et en Écosse.

On suppose que Finn vivait avec sa femme, Oonagh, et qu'ils menaient une vie heureuse. Peu de temps après, Finn MacCool prit conscience de l'existence de son rival écossais, Benandonner, et commença à se sentir frustré. Finn MacCool commença à perdre son sang-froid à cause des insultes constantes de Benandonner. Il tenta alors de lui lancer une boue géante, mais celle-ci atterrit dans la mer, car Benandonner vivait de l'autre côté de la mer d'Irlande. Après cela, Finn MacCool s'en alla,Finn a construit la Chaussée des Géants, afin de pouvoir atteindre Benandonner et se battre correctement l'un contre l'autre.

Le gigantisme du rival écossais

Après avoir construit la chaussée, Finn était prêt à passer de l'autre côté. Mais dès qu'il s'est approché de l'autre côté, il s'est rendu compte de la taille gigantesque de Benandonner, et il est rentré chez lui en courant. Il a perdu l'une de ses bottes géantes en s'enfuyant, et c'est pourquoi les gens croient qu'elle existe encore là où elle est tombée.

En arrivant dans sa ville natale, il a parlé à sa femme de la taille de Benandonner et lui a demandé de l'aider à se cacher. Il voulait se cacher dans un endroit où Benandonner n'aurait aucune chance de le trouver. Sa femme à l'esprit vif a suggéré qu'il se déguise en enfant et que Benandonner ne le poursuive pas.

Ce plan était en fait brillant, car Benandonner pensait que le lit qu'il voyait appartenait à un enfant endormi. Ce dernier lui donna un frisson dans le dos, car il pensait que les parents d'un enfant de cette taille devaient être incroyablement énormes. Ainsi, il s'enfuit pour de bon.

Autres contes sur Finn MacCool

La mythologie irlandaise prétend que Finn MacCool est devenu le chef des Fianna après la mort de son père. En réalité, Finn s'est vu confier ce rôle après avoir tué Aillen mac Midgna, un gobelin qui a sauvé les habitants de la colline de Tara.

Le gobelin manipulait les habitants de la colline en jouant de sa harpe. Sa musique était si envoûtante qu'elle laissait les guerriers impuissants et inefficaces. En revanche, Finn MacCool était le seul à posséder une immunité contre la musique de la harpe du gobelin.

La relation entre Finn MacCool et d'autres personnages de la mythologie irlandaise

Finn MacCool est en fait le fils de MacCool ou Cumhall et le père d'Oisin. Tous deux ont joué un rôle important dans les récits de la mythologie irlandaise. Le père de Finn était le chef des Fianna, un groupe de guerriers qui vivaient dans la nature pour chasser. Plus tard, Finn lui-même a pris la tête des Fianna à la suite de son père.

En fait, Finn était le fils de Cumhall et de Muirne, la fille du druide Tadg mac Nuadat. Ses parents tombèrent amoureux l'un de l'autre, mais le père de Muirne refusa Cumhall, et ils durent s'enfuir ensemble. Le Haut Roi apprit ce qui était arrivé à la fille de Tadg et décida de l'aider en engageant une bataille contre Cumhall. Cumhall survécut à cette bataille, mais il semblait avoir plus d'ennemis.

Cumhall s'engagea dans une bataille contre Goll mac Morna. Ce fut la bataille de Cnucha et Goll la déclencha, car il voulait assassiner Cumhall et prendre la tête des Fianna. Malheureusement, Goll avait réussi à tuer Finn, pensant que la direction lui revenait. Cependant, à la surprise de Goll, Muirne était déjà enceinte de Finn mac Cumhall et la direction n'attendait que lui. Des années plus tard, Finndevient le chef des Fianna et le frère de Cumhall, Crimmal, le soutient jusqu'au bout.

LE CONTE DE TIR NA NOG (LE PAYS DES JEUNES)

Tir na nOg est un conte d'aventure de la mythologie irlandaise dont Oisin est le protagoniste. La personne qui joue un rôle dans l'intrigue de ce conte, aux côtés d'Oisin, est Niamh Chinn Oir, une femme fée aux cheveux d'or, l'une des filles de Manannan mac Lir, le dieu de la mer.

Si l'on en croit la mythologie irlandaise, la femme fée était en fait la petite-fille de Lir, le père des quatre enfants cygnes. Apparemment, la plupart des personnages de la mythologie irlandaise sont liés les uns aux autres, directement ou indirectement. Cela rend les contes encore plus intéressants. Le conte de Tir na nOg a été le récit d'aventure le plus important pour Oisin.

Le conte parlait en fait de cette femme fée. Elle venait du pays des jeunes et était amoureuse d'Oisin. Elle lui rendit donc visite, lui déclarant ce qu'elle ressentait pour lui et lui demandant de venir avec elle. Elle convainquit Oisin qu'en voyageant avec elle, il resterait jeune pour l'éternité.

Ils partirent pour Tir na nOg et eurent deux enfants, un garçon, Oscar, et une fille, Plor na mBan, qui signifie la Fleur des Femmes. Au bout d'un certain temps, Oisin pensa à retourner dans sa ville natale. Il pensait que seulement trois ans s'étaient écoulés, mais en fait, trois siècles avaient passé.

Enbarr, le cheval qui coule

Enbarr était l'une des créatures que possédait Manannan mac Lir. Il pouvait marcher sur l'eau. Niamh, la femme fée, avertit Oisin qu'en retournant en Irlande, il allait vieillir de trois cents ans et mourir. Elle lui donna donc Enbarr, en lui précisant que ses pieds ne devaient pas toucher le sol et qu'il devait rester sur le cheval quoi qu'il arrive, sinon il mourrait.

Oisin suivit les instructions de Niamh et resta sur le cheval. Une fois arrivé dans sa ville natale, il trouva la maison de ses parents complètement ruinée et abandonnée. Il n'avait pas conscience de toutes les années qui s'étaient écoulées pendant qu'il était resté au pays des jeunes.

Comme beaucoup de contes de la mythologie irlandaise, Oisin a connu une fin triste. La fin du célèbre conte d'Oisin a également deux versions différentes. Une version prétend qu'Oisin a rencontré Saint Patrick et qu'il lui a raconté toute sa vie. Juste après, il est mort.

En revanche, l'autre version contient un peu plus de suspense en ce qui concerne la fin. Elle raconte qu'Oisin passait sur une route à Gleann na Smol et qu'il rencontra des hommes en train de construire. Il décida de les aider à ramasser des pierres, mais il devait rester sur le cheval. C'est ainsi qu'en essayant de ramasser une pierre, il tomba accidentellement sur le sol. A cet instant, il se transforma en vieil homme et le cheval...s'est envolée vers le pays des jeunes.

Les personnages importants de Tir na nOg

Finn MacCool était en fait le père d'un des poètes les plus importants de la mythologie irlandaise. Son fils était Oisin, prononcé Osheen, qui a écrit la plupart des poèmes du cycle de Fenian. C'est pourquoi certains appellent le cycle de Fenian le cycle ossianique, qui porte le nom d'Oisin. En plus d'être un poète, Oisin était aussi un combattant infaillible. Il combinait le meilleur des deux mondes : le monde des arts et le monde de l'agriculture.de la guerre.

Le nom d'Oisin signifie le jeune cerf et il y avait une histoire derrière ce nom. Il était également un personnage très important dans la mythologie irlandaise ; il est apparu dans plus d'un conte. La mère d'Oisin était Sadhbh, et il est intéressant de noter qu'elle était la fille de Bodb Dearg. Selon la mythologie irlandaise, Oisin et Finn ne se sont pas rencontrés lorsque Sadhbh a donné naissance à leur enfant pour la première fois.

L'histoire du cerf

Le nom d'Oisin signifie le jeune cerf, nous l'avons déjà mentionné, mais nous n'avons pas parlé de sa relation avec cette créature. Eh bien, la mère d'Oisin, Sadhbh, était en fait un cerf. Fear Doirche était un druide ; c'est lui qui a transformé Sadhbh d'un être humain en un cerf sauvage. La bonne nouvelle, c'est que Finn était un chasseur et, un beau jour, il est tombé sur Sadhbh, le cerf.

Lorsqu'ils se rencontrèrent, Sadhbh reprit sa forme originelle, escortant Finn à cesser de chasser. Il voulait s'installer définitivement avec elle. Ils vécurent heureux jusqu'à ce que Fear Doirche trouve Sadhbh et la transforme à nouveau en cerf. Elle était alors enceinte. La raison pour laquelle Fear l'a transformée en cerf n'est pas claire dans la mythologie irlandaise. À la fin, Finn et Sadhbh se séparèrent par la force des choses.

Relation père-fils

Apparemment, Sadhbh a donné naissance à Oisin alors qu'elle était une biche. La signification de son nom était donc la plus appropriée. Ce qui est triste, c'est que Finn n'a jamais rencontré son fils à sa naissance, mais ils ont fini par se rencontrer. Selon la mythologie irlandaise, Finn a rencontré son fils Oisin de deux manières différentes. L'une de ces versions est que Finn a trouvé son fils alors qu'il était enfant, à sept ans, et qu'il n'était pas encore né.ans, dans la nature nue et leur histoire père-fils a commencé à partir de là.

En revanche, la seconde version affirme qu'ils ne se sont pas rencontrés avant qu'Oisin ne soit déjà adulte. Selon la mythologie irlandaise, Finn MacCool et Oisin se disputaient un cochon grillé. Cependant, à un moment donné de leur combat, Finn s'est rendu compte de l'identité de son adversaire. Certaines sources affirment qu'Oisin a également reconnu son père. Quoi qu'il en soit, ils ont tous les deux arrêté le combat.se battre dès qu'ils se reconnaissent.

LA LÉGENDE DE POOKAS DANS LA MYTHOLOGIE IRLANDAISE

La mythologie irlandaise regorge de légendes surprenantes et remarquables. Pooka est l'un des mythes auxquels les habitants de l'ancienne Irlande croyaient. On trouve différentes formes de ce nom, comme Puca, Plica, Puka, Phuca ou Pookha, mais elles font toutes référence à la même créature.

Pooka vient du vieux mot irlandais Puca, qui signifie gobelin, une créature laide ressemblant à un nain. D'autres sources affirment que le mot Pooka est un mot scandinave, Puke ou Pook. Le sens littéral du mot est l'esprit de la nature ou l'esprit de la nature. Les Irlandais craignent le Pooka, car c'est une créature espiègle qui aime semer le désordre.

Ok, venons-en au fait de ce qu'est réellement le Pooka. Le Pooka est une créature qui peut prendre n'importe quelle forme ; on appelle ce genre de créature un métamorphe. Il peut être une chèvre, un gobelin, un lapin, un chien, ou même un être humain ; un vieil homme en particulier. De plus, il n'apparaît que la nuit. Malgré toutes ces formes, les gens connaissent le Pooka comme un cheval sombre aux yeux d'or.

En outre, ils possèdent des pouvoirs qui les rendent capables de communiquer avec les êtres humains. Ces chevaux noirs étaient capables de parler comme des êtres humains. Il est intéressant de noter qu'ils s'amusent à exagérer la vérité afin d'égarer leurs interlocuteurs. Malgré leur mauvaise réputation, aucun document n'a jamais proclamé qu'un seul être humain avait subi des dommages à cause d'eux.

Contes sur les Pookas

Dans la mythologie irlandaise, les Pookas ont tendance à apparaître dans autant de contes que possible. Il n'y a pas vraiment de contes qui ne parlent que des Pookas. Cependant, il y a beaucoup de contes où ils apparaissent dans les intrigues ; ils apparaissent également sous toutes leurs formes. Encore une fois, dans les contes, les Pookas font toujours des actes effrayants. Ils aiment effrayer les gens et agir sauvagement même s'ils ne sont pas hostiles, soi-disant. En voici quelques exemples.certains des comportements que les Pookas adoptent fréquemment, sur la base des contes de la mythologie irlandaise.

Monter un Pooka sur le chemin du retour

Les Pookas ont la forme d'un cheval, un cheval sombre aux yeux dorés et brillants. En tant que cheval, un Pooka a tendance à s'amuser à sa manière. Leur définition du divertissement peut inclure la recherche d'une personne à moitié ivre. Leurs cibles sont toujours des personnes qui sortent d'un pub et sont prêtes à rentrer chez elles. Les Pookas invitent cette personne à les monter et, sans le savoir, à faire un tour d'enfer sur les montagnes russes.

Une fois que le cavalier décide de sauter sur leur dos, il s'engage dans l'un des voyages les plus sauvages de sa vie. C'est alors que le Pooka se sent amusé, ce qui rend le cavalier incroyablement terrifié. D'autre part, dans la mythologie irlandaise, un seul homme était capable de monter un Pooka. Cet homme était Brian Boru, le Haut Roi d'Irlande. Il possédait le pouvoir de contrôler la magie sauvage du Pooka, et il était le seul à pouvoir le faire.Pooka.

Brian Boru contrôlait le Pooka à l'aide d'un collier à trois brins de poils de sa queue. De plus, Brian Boru avait une force physique invraisemblable qui l'aidait à rester immobile sur le dos du Pooka, l'escortant jusqu'à l'épuisement jusqu'à ce qu'il doive se soumettre.

La soumission du Pooka encouragea Brian Boru à lui ordonner de faire deux choses : ne jamais torturer ou ruiner les propriétés des chrétiens et ne jamais exercer de violence contre les Irlandais. Cependant, la mythologie irlandaise révèle que le Pooka avait probablement renoncé à sa promesse quelques années plus tard.

Faits concernant Pookas

Les pookas sont des créatures qui peuplent généralement les collines et les montagnes. La mythologie irlandaise raconte que les pookas provoquent généralement des catastrophes. En revanche, le comportement de cette créature diffère selon la région d'Irlande où l'on se trouve. Dans certaines régions d'Irlande, les pookas aident les agriculteurs à récolter et à cultiver. Les avis semblent diverger en ce qui concerne les pookas et leur comportement.La nature de cette créature n'est pas connue, mais les gens croient toujours que la voir est un signe de malchance.

Le Pooka est sournois et rusé ; il est tricheur et doué pour la tromperie. Les gens les appellent les esprits de la fertilité, car ils ont le pouvoir de détruire et de fabriquer. Et, plus important encore, ils peuvent parler aussi couramment que les êtres humains et donner des prédictions et des prophéties exactes.

Pour en revenir à la fréquence des apparitions sous forme de cheval, la mythologie irlandaise indique qu'ils accomplissent certains actes. Le Pooka erre généralement dans la campagne en accomplissant des actes chaotiques tels que détruire des portes et renverser des clôtures.

Les Pookas et l'Halloween

Les habitants de l'ancienne Irlande croyaient que le mois du Pooka était le mois de novembre. Ils portaient même des costumes de Pookas à l'occasion d'Halloween. D'autres restaient chez eux, effrayés par les histoires qu'ils entendaient à leur sujet ; ils croyaient qu'ils faisaient du mal aux enfants.

Ce qui rend la mythologie irlandaise encore plus intéressante, c'est son lien avec les créatures mystiques du monde moderne. L'incarnation du Pooka comprend le croque-mitaine et le lapin de Pâques. Certaines sources affirment que ces créatures féeriques dérivent du Pooka.

Malgré toutes les formes que prend la mythologie irlandaise, les écrivains et les poètes irlandais en proposent encore d'autres. Par exemple, Brian O'Nolan, un romancier irlandais, a déjà dépeint le Pooka comme un esprit sombre, tandis que Yeats l'a déjà représenté sous la forme d'un aigle.

LA FRÉNÉSIE DU CONTE DE SWEENEY

L'un des plus grands contes de la mythologie irlandaise est la frénésie du Sweeney. Le nom du Sweeney en vieil irlandais était Suibne. Le conte tourne autour d'un roi païen de Dal Araidhe. Suibne attaqua un jour un prêtre, qui le maudit à vie. Il se transforma en moitié d'homme et en moitié d'oiseau.

Suibne dut passer le reste de sa vie dans les bois jusqu'à sa mort lors de la bataille de Mag Rath. L'intrigue de cette histoire était si captivante que les poètes et les écrivains irlandais ont dû la traduire et l'adopter dans leurs écrits.

Chaque conte de la mythologie irlandaise peut avoir plusieurs versions et la frénésie de Sweeney ne fait pas exception. La plupart des intrigues racontent qu'il vivait sous la forme d'un oiseau voyageant ici et là. En revanche, la 12e édition du conte fournit des informations sur la bataille, mais pas de manière détaillée. Elle indique également qu'à la fin du conte, Sweeney s'est converti au christianisme.

L'intrigue de l'histoire

Dans la mythologie irlandaise, on parle parfois de la frénésie de Mad Sweeney. L'histoire commence avec Suibne qui devient fou dès qu'il entend les cloches d'une église. Saint Ronan est celui qui a établi une nouvelle église et il commence des activités autour de l'endroit. Ce qui a conduit Suibne à la folie, c'est le fait que Saint Ronan utilise son territoire.

Eorann était la femme de Suibne ; elle essaya de l'arrêter avant qu'il ne sorte en trombe de la maison. Mais elle échoua en attrapant son manteau, qui tomba. Suibne sortit nu de la maison et arracha le Livre Saint des mains de Ronan, qu'il jeta dans un lac. Juste après, il entraîna le Saint. Pour la chance du Saint, un messager interrompit les actes de Suibne et l'informa qu'il devait mettre son aviron dans l'eau.Bataille de Mag Rath.

L'orthographe de la distribution

Un jour après l'incident, une loutre nageant dans le lac réussit à en retirer le Livre Saint. Le saint le trouva et décida de maudire Suibne en guise de punition pour ce qu'il avait fait plus tôt. La malédiction prévoyait que Suibne volerait sans fin autour du monde tout en étant nue. Le saint voulait que Suibne meure misérablement et par une pointe.

En outre, saint Ronan se livrait à des activités ecclésiastiques en aspergeant d'eau bénite les alentours. Il aspergea également Suibne, mais ce dernier était persuadé que le saint se moquait de lui. Par conséquent, il assassina l'un des psalmistes de l'évêque avec une pointe et en lança une autre sur le saint, ce qui provoqua un trou dans la cloche.

Furieux, le saint répéta la malédiction, mais cette fois Suibne serait à moitié oiseau et se promènerait sans but. Il voulait que Suibne saute d'un arbre à l'autre au son de la cloche de l'église. De plus, il voulait s'assurer que Suibne mourrait de la même façon qu'il avait tué l'un des moines.

La bataille de Mag Rath reprit, mais Suibne ne put se joindre à eux à cause de la malédiction. Le bruit des batailles et des armées le rendit fou. Il essaya de se joindre à eux, mais ses mains étaient engourdies et il ne pouvait pas utiliser l'arme. Malgré lui, Suibne abandonna le champ de bataille et dut partir. Il erra jusqu'à Ros Bearaigh, une forêt de Glenn Earcain, et se suspendit à un if.arbre.

La vie de Suibne après la malédiction

Aongus le Gros faisait partie des armées de la bataille de Mag Rath, mais il s'éloigna et se retira de la bataille. C'est à ce moment qu'il rencontra Suibne. Plus tard, Suibne quitta l'if et se posa sur un autre à Tir Conaill. Après avoir passé sept ans à travers l'Irlande, Suibne décida de retourner dans sa ville natale. Il avait la nostalgie de sa propre terre, le territoire de Glenn Bolcain.

Aussitôt rentré chez lui, il rendit visite à sa femme et découvrit qu'elle vivait avec un autre homme. Cet homme était en fait l'un des rivaux de Suibne à la royauté. Eorann, sa femme, l'aimait, mais il était parti depuis près de sept ans. Elle prétendait qu'elle préférait être avec lui, mais Suibne la pressait de rester avec son nouvel homme. A ce moment-là, l'homme de Loingsechans entra en trombe, mais Suibnea réussi à s'enfuir.

Loingsechan essayait toujours de capturer Suibne ; il en eut l'occasion lorsqu'il était à son moulin, mais il échoua. Ainsi, Loingsechan suivait chaque mouvement de Suibne, dans l'espoir de le capturer bientôt. Il échoua encore et encore, attendant une nouvelle chance à chaque fois. Finalement, Suibne retourna à l'if dans la forêt de Ros Bearaigh. Mais il se rendit compte que même sa femme était à sa recherche, alors il se rendit compte que sa femme était à sa recherche.il est parti pour un autre arbre dans un autre endroit, à Ros Ercain. Ils l'ont découvert à nouveau.

Les intentions de Loingsechan

Après que les armées aient pu révéler l'endroit caché de Suibne, Loingsechan réussit à le tromper. Il le fit sortir de l'arbre après qu'il ait donné de fausses nouvelles sur sa famille. Une fois Suibne sorti, Loingsechan réussit à retenir sa folie et à le convertir en une personne normale. Pendant que Suibne se rétablissait, les millhag l'incitèrent à participer à une compétition de sauts. Ils le firent,Mais Suibne a entendu des bruits de chasse et il est redevenu fou.

Le millhag se trouvait être la belle-mère de Loingsechan et elle tomba, s'écrasant en morceaux. Suibne ne pouvant plus retourner dans sa ville natale sans être puni, il continua à errer en Irlande. Il atteignit également certaines parties de l'Angleterre et de l'Écosse. Finalement, il rencontra un fou comme lui et passa un an ensemble. La mythologie irlandaise le désigne sous le nom de Fer Caille,c'est-à-dire l'homme des bois.

LE GÉMISSEMENT D'UNE BELLE FEMME

Parmi les légendes fascinantes de la mythologie irlandaise se trouve le conte de la Banshee. Il s'agit d'un autre conte mythique auquel les habitants de l'ancienne Irlande avaient l'habitude de croire. Cependant, il y a des parties de ce mythe dont l'exactitude est fortement contestée. En fin de compte, nous devrons nous demander ce qu'est la Banshee.

Selon la mythologie irlandaise, le terme Banshee désigne un esprit féminin. Elle vit au bord des rivières et se présente sous la forme d'une vieille dame. Cependant, comme Mère Gothel, la Banshee est capable de se présenter sous la forme d'une jolie jeune fille.

Malgré son attrait et sa beauté, les gens croient que la Banshee est un signe de malheur et de disparition. Les anciens Irlandais prétendaient que la Banshee gémissait lors des funérailles pour avertir les gens de ce qui allait arriver. D'autre part, les femmes irlandaises ont cette tradition de gémir lors des funérailles, et elles éveillent donc les soupçons des gens en faisant cela.

Dans une autre région d'Irlande, les gens affirment que la Banshee est une créature ressemblant à un oiseau et non à une femme. Ils affirment que la Banshee se pose parfois sur la fenêtre de quelqu'un et y reste jusqu'à ce que la mort approche. Ceux qui croient à la théorie de l'oiseau affirment que la Banshee disparaît dans les ténèbres après avoir fait prendre conscience aux gens de leur destin proche. À l'instant où elle disparaît, unLe son des battements d'ailes est similaire à celui des oiseaux.

Le rôle de la Banshee

La mythologie irlandaise décrit la Banshee comme une femme, jeune ou vieille. Elle apparaît comme elle veut. En plus d'être une créature ressemblant à un oiseau, selon certains, la mythologie irlandaise raconte souvent que la Banshee pleure toujours.

Selon la mythologie irlandaise, elle porte généralement une robe verte sur laquelle repose une cape grise. En outre, ses cheveux sont très longs et ses yeux sont toujours rouges en raison de ses lamentations constantes. À d'autres moments, la Banshee apparaît comme une femme rousse au teint sinistre et portant des vêtements entièrement blancs. Quelle que soit la façon dont la mythologie irlandaise choisit de décrire la Banshee, il n'y a pas de débat sur son identité.être une pleureuse.

Certains auteurs irlandais ont suggéré que la Banshee n'était pas un esprit comme le prétend la mythologie irlandaise. Ils ont suggéré que la Banshee était une jeune vierge choisie qui recevait des ordres d'une puissance extérieure. En d'autres termes, des puissances invisibles donnent à une jeune vierge d'une famille la mission de devenir le signe de leur mort prochaine. Sa mission est d'informer ses créatures terrestres correspondantes de leur destin et de leurs besoins.destin quand la mort est au coin de la rue.

Selon les opinions opposées, la Banshee est une femme qui porte un voile et qui se lamente sous les arbres. Ils affirment également qu'elle vole parfois en gémissant pour informer une certaine famille de la mort qui approche. La Banshee prédit également la mort et avertit les personnes qui sont sur le point de se trouver dans une situation dangereuse en gémissant et en criant.

La Banshee et les Pure Milesians

En ce qui concerne les croyances autour de la Banshee, la partie pleurs semble être celle sur laquelle tout le monde s'accorde le plus. Cependant, il y a d'autres croyances sur lesquelles tout le monde n'est pas d'accord. L'une de ces croyances inclut le fait que chaque famille a sa propre Banshee. Une autre croyance affirme que la Banshee n'avertit et ne déplore que ceux qui descendent purement de la race milésienne. Certains croient que la Banshee n'est pas la même chose que les autres.les Milesians sont généralement ceux dont le nom de famille commence par Mac, O' ou Mc.

La mort d'un grand ou d'un saint personnage

Parmi toutes les croyances de la Banshee, des sources ont affirmé qu'il y avait une femme nommée Aibell et qu'elle était la souveraine des Banshees. Elle aurait régné sur 25 d'entre elles et elles seraient habituellement à son service. Cette dernière croyance est probablement à l'origine d'une toute nouvelle notion. Cette notion stipule que les lamentations de plus de quelques Banshees sont un signe qu'une grande personne est sur le point de mourir.

L'origine de la légende de la Banshee

On dit que les Banshees sont des fées d'une race surnaturelle. La mythologie irlandaise déclare que les Banshees descendent des Tuatha De Danann. La mythologie irlandaise contient plus d'une créature mythique qui apparaît dans des récits légendaires captivants. Ces créatures sont généralement des fées, des elfes, des créatures du monde des morts, ou même des êtres surnaturels.

Ce que sont les Banshees reste un peu mystérieux, mais cela ne change rien à la croyance que partagent la plupart des gens. Cette croyance veut que les Banshees soient des femmes mortes en accouchant ou mortes avant terme. Cette idée très répandue explique que les Banshees créent de la morosité pour venger leur mort injuste.

Représentation de la banshee dans d'autres cultures

Apparemment, la mythologie irlandaise n'était pas la seule à représenter les Banshees et à y croire. D'autres cultures ont également adopté cette notion et nous ont fourni plusieurs illustrations de l'apparence de cette créature. La représentation la plus célèbre de la Banshee est celle d'une vieille femme à l'apparence craintive, assise sous les arbres et pleurant. Cette représentation est la plus répandue de toutes les autres représentations de la Banshee.Il est également populaire dans d'autres cultures.

La représentation la plus courante est celle d'une belle jeune femme. Les légendes de la mythologie irlandaise décrivent généralement la Banshee comme une femme aux longs cheveux gris. Elle porte une robe blanche et ne cesse de brosser ses cheveux pâles avec un peigne. Ce peigne est toujours de couleur argentée et elle s'en sert pour attirer les innocents vers son inévitable destin.

Outre la mythologie irlandaise, le folklore écossais semble avoir une représentation un peu différente. Il représente la Banshee comme une blanchisseuse qui lave des vêtements pleins de taches de sang. Différentes sources affirment qu'il s'agit d'une lavandière qui lave les armures des soldats sur le point de mourir.

De plus, dans certaines cultures, la Banshee n'est pas du tout représentée comme une femme. Comme indiqué précédemment, elle apparaît parfois comme une créature ressemblant à un oiseau. Dans d'autres contes, la Banshee apparaît comme un animal, généralement un corbeau portant un capuchon, un lièvre ou une belette.

FARFADETS : LES PETITES FÉES EN VERT

La mythologie irlandaise comprend plus d'un conte sur les créatures mystiques et les fées, y compris les Pookas et les Banshees. En outre, l'une des fées les plus reconnaissables de la mythologie irlandaise est celle des Leprechauns. Il s'agit probablement de l'une des rares créatures légendaires qui sont populaires dans d'autres cultures que la culture irlandaise.

Vous avez peut-être vu un farfadet dans un ou deux films ou même lu des contes à son sujet. Ils ressemblent à des êtres humains, mais ce sont des elfes et ils sont issus du monde des fées. Les farfadets sont le type de fées qui peuvent exaucer les souhaits. Cela ne change rien au fait qu'ils ne sont pas innocents avec de la poussière de lutin et qu'ils n'ont pas un bon cœur. Ces fées ne sont pas nécessairement nuisibles, cependant,D'une part, ils font passer leur propre intérêt en premier, même si leurs choix ne sont pas en votre faveur ; d'autre part, ils aiment provoquer le chaos et l'anarchie.

De plus, les farfadets sont connus pour être des créatures qui prêchent l'isolement. Ils n'aiment pas passer du temps avec d'autres personnes à moins d'en retirer un avantage. L'un de leurs passe-temps est de fabriquer des chaussures de marque et de réparer les vieilles. Ils aiment également danser au son de la musique et boire beaucoup. Tout comme les Banshees, les farfadets descendent de la race irlandaise, les Tuatha de Danann. C'est ce qu'indique la mythologie irlandaiseAinsi, la plupart de leurs récits s'inscrivent dans le cycle mythologique.

À quoi ressemble un farfadet

La représentation des leprechauns diffère d'une région à l'autre. Ils apparaissent dans plusieurs contes de la mythologie irlandaise ainsi que dans de nombreux films de différentes cultures. En revanche, les leprechauns étaient un peu confidentiels ; ils n'apparaissaient pas si fréquemment. La raison en est leur insignifiance dans la mythologie irlandaise. Plus tard, ils sont devenus plus visibles à l'époque moderne.

Quoi qu'il en soit, la plupart des gens reconnaissent les farfadets. Ce sont des fées au corps minuscule et à la barbe fournie. On les appelle des hommes de petite taille. La plupart des régions, voire toutes, s'accordent sur ces caractéristiques.

En ce qui concerne les vêtements des farfadets, c'est ce qui n'était pas spécifié dans la mythologie irlandaise. Les farfadets portent des costumes et le vert est la couleur la plus significative à laquelle les gens se sont habitués. D'autres représentations comprenaient des vêtements rouges ; cette couleur était la plus répandue dans l'Antiquité. À l'inverse, le vert est plus répandu dans les représentations modernes.

Les farfadets dans la mythologie irlandaise

Rôles des farfadets dans la mythologie irlandaise

Les farfadets sont des créatures rusées ; ils aiment tromper les gens pour obtenir de l'argent. Ils peuvent aimer passer du temps seuls, mais cela ne change en rien leur capacité à traiter avec les autres. Les récits de la mythologie irlandaise indiquent que ces fées peuvent exaucer les souhaits. La mythologie irlandaise dit que les personnes qui capturent un farfadet peuvent voir trois de leurs souhaits se transformer en réalité.

Cependant, leur nature rusée leur permet de s'échapper avant de rendre service à leur ravisseur. Mais si ce dernier s'avère être plus intelligent, ils ne peuvent être libérés tant qu'ils n'ont pas exaucé les souhaits de leur ravisseur. Le célèbre tour des lutins consistait à persuader des hommes fortunés qu'ils cachaient un pot d'or. Une fois que leur victime les a payés pour connaître l'emplacement du pot, ils prétendent qu'il se trouve au bout de l'allée de l'église.l'arc-en-ciel.

Mythologie irlandaise - Les farfadets

Créatures qui ressemblent aux Leprechauns

La mythologie irlandaise affirme que les leprechauns ont des parents, des créatures qui leur ressemblent. Ces créatures sont les Clurichauns. Les gens les confondent souvent, car leurs noms sont assez similaires.

Les contes annoncent que les Clurichauns sont principalement des farfadets, mais qu'ils sont nocturnes. Ces créatures sont toujours ivres et certains poètes affirment même qu'elles sont la version ivre des farfadets. On dit que ces créatures sont à l'origine des farfadets, mais que ce sont eux qui continuent à boire la nuit jusqu'à ce qu'ils s'évanouissent.

Les leprechauns et les clurichauns ont des hobbies et des compétences un peu différents. Les leprechauns aiment danser, chanter et, surtout, réparer les chaussures. Les clurichauns, quant à eux, ont des histoires dans la mythologie irlandaise. Ces histoires racontent qu'ils sont d'habiles gardiens de moutons et dompteurs de chiens.

La nature des clurichauns dépend simplement des vins, mais ils ne sont en aucun cas hostiles. Ils sont amicaux tant que vous les traitez bien. À l'inverse, ils peuvent faire des ravages et provoquer le chaos si vous leur faites du tort. Vous vous demandez probablement quel est le rapport avec les vins. Eh bien, les clurichauns protègent la cave de votre vin s'ils le souhaitent. S'ils ne le font pas, ils appelleront à la destruction de votre vinstock.

D'autres parties de la mythologie irlandaise affirment que les clurichauns ne partagent pas beaucoup de similitudes avec les leprechauns. Ils sont décrits comme des hommes plus grands en ce qui concerne l'apparence.

Les farfadets et Noël

Les farfadets n'étaient pas très populaires dans la mythologie irlandaise, mais ils ont tout de même fait l'objet de plusieurs contes. Ils ont une nature chaotique, mais certains contes révèlent la raison de leur hostilité. À une époque lointaine, il y avait des terres où vivaient des nains, des elfes et des hobbits. Ils vivaient tous paisiblement côte à côte, mais ils se sont aussi mariés. Ce mariage entre différentes créatures a donné naissance à une toute nouvelle race,les lutins.

Le message que cette nouvelle race essayait de transmettre était l'importance d'aider les pauvres. Ils étaient très brillants et gentils ; leur brillance les aidait à maîtriser la tromperie et la trahison. Les farfadets étaient au départ des créatures gentilles et ont fini par être exilés hors de leur propre pays. La raison pour laquelle les farfadets ont dû quitter leur ville natale se trouve dans un conte célèbre sur la fête de Noël.

Dans ce conte, le Père Noël découvre le message authentique des lutins. Il sait qu'ils aiment aider les autres et qu'ils sont doués pour l'artisanat. Il les invite donc à l'aider à confectionner les cadeaux de Noël et à travailler dans son atelier au Pôle Nord. Un grand nombre d'entre eux partent pour le travail qui les attend ; ils sont prêts à créer du bonheur et de l'enchantement.

La domination de leur nature dérangeante

Les farfadets étaient sincères et essayaient de faire de Noël une période heureuse. Cependant, leur nature chaotique a commencé à faire des ravages sur ce qui était censé se produire et qui ne s'est pas produit. Un jour, les lutins se sont endormis et les farfadets ont voulu jouer. C'était seulement quelques jours avant la veille de Noël. Ils ont volé les jouets et les ont cachés dans un endroit secret et n'ont pas cessé d'en rire.

Le lendemain, une catastrophe naturelle se produisit et réduisit en cendres l'endroit secret où se trouvaient les jouets. La destruction était le destin des pauvres jouets à cause de ce que les lutins avaient fait.

La veille de Noël étant imminente, il n'y a pas assez de temps pour en créer de nouveaux et les livrer comme prévu. L'incident met le feu aux poudres : le Père Noël est débordé et ne sait pas quoi faire. Dans un moment de fureur, il exile les lutins et leur interdit de revenir au pôle Nord pour l'éternité.

Des mots qui se répandent aussi vite que le vent

Les farfadets ont dû partir pour un autre endroit. À leur grande surprise, la nouvelle s'est répandue, atteignant de longues distances. Leur réputation a empêché les employeurs de les embaucher par crainte de catastrophes. Les gens ne voulaient même pas les avoir dans leur entourage et ils ont dû faire face à des brimades à cause de leur apparence différente. Définitivement, ils paraissaient étranges aux yeux du monde, car ils étaient le produit de races mariées entre elles.

Pendant longtemps, les lutins se sont lamentés sur leur mauvaise fortune jusqu'à ce qu'ils en aient assez. Ils ont alors décidé de réparer leurs erreurs et ont consacré leur vie à faire de bonnes actions. Ils ont volé, mais seulement pour aider ceux qui étaient dans le besoin et ils pensaient que c'était la bonne chose à faire. Leurs intentions étaient de ne voler que les gens riches en leur faisant de fausses promesses de les guider vers des trésors cachés. Les seuls qui ont été volés sont ceux qui ont fait des erreurs.La condition qu'ils avaient était d'avoir un acompte ; il s'agissait généralement de jouets, d'or ou de choses coûteuses.

COMMENT LA MYTHOLOGIE IRLANDAISE ÉVOQUE DES COUTUMES ET DES TRADITIONS ÉTERNELLES

Il est évident que la mythologie irlandaise comporte de nombreux contes aux intrigues fascinantes et captivantes. Les contes sont trop nombreux pour être racontés dans cet article. Cependant, tous les contes précédents font partie des contes les plus populaires en Irlande. Ces contes étaient très dominants et certaines traditions irlandaises en sont issues. Toutes les notions étranges auxquelles les Irlandais ont envie de croire remontent à la nuit des temps.Aussi bizarres ou excentriques que puissent paraître certaines croyances, elles sont toutes intéressantes.

Les cygnes dans la mythologie irlandaise

Vous vous souvenez de ce qui est arrivé aux quatre enfants de Lir ? Oui, ils se sont transformés en magnifiques cygnes et c'est pour cette raison que les gens ont de la compassion pour les cygnes. Dans l'ensemble, les cygnes sont des créatures magnifiques ; ils symbolisent la beauté et la paix. Ces créatures ont toujours fait partie de la mythologie irlandaise et pas seulement des enfants de Lir. Cependant, les enfants de Lir ont joué un rôle important dans la formation de l'esprit des gens et de leur culture.Ils les traitent avec beaucoup de respect et il y a même un lac où les gens vont les observer.

La mythologie irlandaise a toujours présenté les cygnes et les humains comme faisant partie l'un de l'autre. En d'autres termes, elle les a dépeints comme des métamorphes. Cette représentation persistante a amené les gens à croire que les cygnes et les humains sont très semblables. En Irlande, les gens appellent les cygnes Eala ; ils les gardent en captivité pour leur assurer une longue vie.

Toute culture qui a de la compassion pour les animaux traiterait certainement les cygnes avec respect. En revanche, le rôle de la mythologie irlandaise réside ici dans l'idée fausse que certaines personnes ont tendance à croire. Cette idée fausse concerne la foi des Irlandais dans la capacité des cygnes à voyager entre les différents mondes.

Les Irlandais croient également que les cygnes sont à l'origine des humains qui peuvent changer de forme selon leurs préférences. En outre, la mythologie irlandaise a utilisé les cygnes comme symbole de l'amour et de la pureté. Les cygnes de la vie réelle ont plus de plusieurs types.

Les cygnes dans la mythologie irlandaise (Photo par Austin Woodhouse de Pexels)

Le mythe de la création de la chaussée

En Irlande, il existe un chemin géant, la chaussée, qui relie le pays à l'Écosse. Depuis de nombreuses générations, les gens ont toujours affirmé que le guerrier géant de la mythologie irlandaise, Finn McCool, l'avait créé. Le guerrier a toujours fait partie de l'histoire de la création.

D'ailleurs, une partie de l'histoire raconte que Finn l'a construite pour défier Benandonner et le combattre. Mais il s'est enfui dès qu'il s'est rendu compte de sa taille gigantesque. Alors qu'il s'enfuyait, une de ses énormes bottes s'est détachée et a atterri sur une pierre au-dessus du lac. De nos jours, beaucoup de gens affirment que la botte existe toujours sur le rivage, exactement à l'endroit où Finn l'a laissée tomber. Ils ont également juré par sa taille incroyable.taille massive.

Lieu de sépulture d'Oisin

À la fin du conte de Tir na nOg, Oisin tombe de cheval. Enbarr, le cheval, retourne au pays des jeunes sans Oisin. Beaucoup de gens se sont demandé ce qu'il était advenu d'Oisin après sa chute. Et comme il y a toujours plus d'une version, les gens ont tiré leurs propres conclusions. Certains prétendent que le lieu de sépulture d'Oisin se trouve à Glenalmond, à Perth, en Écosse. Cependant, il y a un endroit à l'intérieur de l'Écosse où Oisin est enterré.Elle se trouve dans les Nine Glens of Antrim et les gens l'appellent encore aujourd'hui "Oisin's Grave" (la tombe d'Oisin).

Conversation avec un Pooka

Les contes des Pookas ont toujours contenu des thèmes de frisson et de mystère. Cela implique le fait que les Pookas aiment bavarder et donner des conseils ainsi que des prédictions excentriques. Comme les Irlandais aiment les légendes palpitantes, ils disent que les Pookas ne disent jamais au revoir.

Pour être plus précis, la mythologie irlandaise a toujours raconté des histoires de Pookas ayant des conversations avec quelqu'un et disparaissant soudainement. Cette disparition inattendue vous fera remettre en question leur existence. Il est également dit que les Pookas ne laissent jamais de traces derrière eux, de sorte que les gens peuvent vous considérer comme fou.

La Banshee et le peigne d'argent

La mythologie irlandaise comporte de nombreuses histoires et mythes sur la nature de la Banshee. En fin de compte, la plupart des gens croient qu'il s'agit d'une femme. En Irlande, il existe une tradition qui consiste à chanter des complaintes lors des funérailles. Certains croient encore que la femme qui ressent le besoin de chanter une complainte est, à l'origine, une Banshee.

Une autre croyance étrange à propos de la Banshee est qu'elle attire les gens grâce à ses peignes en argent. Les Banshees ont de longs cheveux gris ; ils sont assez clairs et doivent être constamment brossés. La Banshee utilise donc un peigne en argent pour s'en occuper et le laisse sur le sol. Les gens suggèrent toujours de ne jamais ramasser un peigne si vous en voyez un. Ramasser un peigne en argent signifie qu'une mauvaise fortune est en cours.vous attend.

La loi européenne protège les farfadets

Cela peut paraître assez drôle, mais en réalité, certaines personnes affirment avoir découvert de vrais lutins. Elles affirment également qu'ils portaient du vert. Quoi qu'il en soit, il existe en Europe les Cavernes de Carlington Mountain. Certaines personnes affirment qu'il s'agit d'un sanctuaire qui accueille plus de 200 lutins et les protège de tout danger.