Edukien taula
Mitologia garrantzitsua da. Gezurra izan arren -partzialki gezurra-, mundu osoko kultura bakoitzaren zati esanguratsu bat da. Historiaren, tradizioen eta sinesmenen zati handi bat osatzen du. Zehatzago esanda, mitologiak sinesmen edo mito jakin batzuk dituen pertsona multzoari egiten dio erreferentzia. Batzuek mitologia godlore bezala ere aipatzen dute.
Mitoek historiaren eta naturaren istorioak kontatzen omen dituzte. Hala ere, ziurrenik, pertsona batzuek godlore esaten duten arrazoia mitologia gehienbat jainkoei buruzkoa izan daiteke, mitikoak edo errealak. Gauza bera gertatzen da Irlandako mitologiarekin. Irlandako jainkoei, historiari, ohiturei eta abarrei buruzko istorioen ozeano sakona da. Irlandako istorio ezagunenak osatzen dituzten tradizio eta erritu erlijioso interesgarrien konbinazioa.
Irlandar mitologia
MITOLOGIAREN GARRANTZIA
Berriz ere, mitologiak pertsona talde bakoitzak sinesten zuenari egiten dio erreferentzia. Hala ere, mitologia batzuek egiten duten ikerketa bat ere bada. Esaterako, Irlandako mitologia aztertzen duten pertsonek antzinako irlandarren sinesmen eta errituei buruz ikasten dute.
Alan Dundes folklorista zen; bera izan zen mitoen azterketa narrazio sakratu gisa definitu zuena. Dundesek hala uste zuen mitologiak munduaren eta gizateriaren bilakaera zehatza kontatzen zuelako gaur egun bihurtu zirenera. Zehatzago esanda, Dundesek esan zuen narrazio sakratu haiek zirelafomorien aurka eta haien erregea hil zen. Fomorarren erregea, Balor, Nuadaren hiltzailea izan zen. Beste erregea pozoitzeko erabiltzen zituen begi super indartsuak zituen. Mendekuagatik, Lughek Balor hil zuen, Tuatha De Danannen txapelduna izan baitzen. Horrela, bere arrazako erregetza bereganatzea merezi zuen, beraz, bera errege bihurtu zen.
Haien desagerpena
Literatura. Irlandako mitologiak dio Tuatha de Danann jatorriz Sidherena zela -Shee bezala ahoskatua-. Maitagarriak bizi ziren lekua zen. Horrela, behin betiko desagertu ziren. Alderantziz, ez ziren hil, baina egia esan beste ipuin batzuetan agerraldiak egin zituzten. Ziklo ezberdinetako ipuinetan ere agertzen ziren tarteka; haienak ez diren munduak.
Maitagarrien laino baten bidez ezkutatu zirela dio literaturak; Laino honek kapa gisa funtzionatzen zuen, non inork ikusi ezin zituen beren maitagarrien tumuluetatik, sidheetatik, pasatzen zirenean. Estalkitzearen eta ez hiltzearen zentzua frogatzen duena da istorio esanguratsu askotan gonbidatuak izan zirela. Adibidez, Lugh, txapelduna, Cuchulainn, Ulsterreko heroiari, jainkozko aita gisa agertu zitzaion. Hortik kanpo, Morrigan, Tuatha de Danann figura bat, Nemesis bezala agertu zitzaion.
Fomoriak
Irlandar mitologian zegoen naturaz gaindiko beste arraza bat dira. Ipuinek normalean bietan bizi diren izaki etsai gisa irudikatzen dituzteurak edo lurpekoak. Dena den, literaturak gerora izaki erraldoi eta itsasoko erasotzaile gisa irudikatu zituen.
Fomoriak denboraren hasieratik egon dira. Irlandako lehen kolonoak fomorien etsaiak izan ziren. Tuatha de Danann-en aurkariak ere izan ziren, elkarren aurka borrokan ibili zirelako. Harrigarria bada ere, bi arrazak etsaiak ziren, baina harremanak eta konexioak partekatzen zituzten, eta zaila zen elkarren arteko harremana izendatzea. Izan ere, bi arrazetako kideak elkar ezkondu eta bien seme-alabak izan zituzten elkarrekin.
Tuatha De Danann-ek bezala, historialariek diote fomoriak ere jainko-izakiak zirela. Hala ere, haiek, euren pareko arrazak ez bezala, suntsitzeko eta kaltetzeko ahalmenak aurkezten zituzten. Heriotzaren, itxuragabetzearen, kaosaren, iluntasunaren eta eskasiaren irudikapen hutsa ziren.
Ez da harritzekoa fomoriarrak kolono askoren etsaiak izatea, Irlandako mitologiaren arabera. Iturri batzuek iradokitzen dute fomorien etsaitasunaren atzean arrazoi bat dagoela. Seguruenik, talde berriago batek behin betiko erbesteratu zuen jainko talde batetik igotzen zirela izan zen.
Fomorians hitzaren etimologia
Fomorians ez ziren bakarrik. Irlandako mitologian lasterketa bat. Beti egon izan dira kontrako iritziak haiei eta izenaren esanahiari buruz. Iritzi eztabaidagarri asko egon dira inguruanizenaren esanahia, fomorians.
Izenak bi zati ezberdin ditu. Lehenengo zatia, hau da, Fo da, jakintsu eta ikerlariek adosten duten zati bakarra da. Fo irlandera zaharreko hitza da, behekoa, azpikoa edo azpikoa esan nahi duena. Hona hemen eztabaida, izenaren bigarren zatiari buruzkoa zen, hau da, "morians". Iradokizun asko agertu ziren hitzaren bigarren zatia azaltzeko orduan.
Irlandar idazle eta jakintsuen iradokizunak
- Erdi Aroko irlandar idazleek esan zuten hitza irlandar zaharreko mur, itsasoa esan nahi duenetik datorrela. Honek aldarrikatzen du lehen iradokizun hori zuzena balitz, hitz osoak "Itsaspeko izakiak" esan nahi lukeela. Iradokizun zehatz honi buruzko akordioak partekatu zituzten jakintsuek. Hori da irlandar mitologiak beti irudikatu izan dituelako itsasoaren azpian bizi diren izaki edo izaki gisa.
- Bigarren iradokizunak esan zuen hitzaren bigarren zatia irlandera zaharretik datorrela, mor, hau da, handia edo esan nahi duena. handia. Iradokizun horrek esanahi berri bat emango lioke hitz osoari, hau da, "azpimundu handia" edo "azpimunduko erraldoiak" izan daiteke.
- Ikasleek hirugarren iradokizuna besteek baino gehiago onartzen dute. Hirugarrenak hitzaren bigarren zatia irlandar zaharreko termino hipotetiko batetik datorrela dio. Termino honek deabru edo mamu bat esan nahi du. Morrigan izenean eta bere ingelesean ere aurkitzen dabaliokidea da behor hitza. Ondoren, hitz osoak "azpimunduko deabruak" esan nahi luke. pixka bat nahasia arrazen eta pertsonaien deskribapenari dagokionez. Dun Behiaren Liburua XI.mendekoa da. Fomorien itxuraren azalpen laburra ematen duen testu bat dauka. Testu honek dio ahuntzaren burua eta gizakiaren gorputza zituztela. Beste iturri batzuek beso bakarra, hanka bat eta begi bakarra zutela diote.
Aldiz, batzuk itxura ederrak izan zituzten, besteak beste, Elatha pertsonaia, Bresen aita. Itxura erakargarria zuen. Iturri ezberdinek adierazi zuten benetan uretako pertsonak zirela; itsasokoak ziren.
Fomorien eta Nemeden arteko guduak
Irlandar mitologiak bere arrazen arteko borroka asko kontatzen zituen. Irlandako mitologiaren borroka esanguratsua izan zen hau. Nemedak Tuatha de Danannen arbasoak ziren. Ia hutsik zegoenean iritsi ziren Irlandara eta bertako jende gehiena hil zelarik. Haien heriotza fomoriarrengatik izan zen, baina beste batzuk beste faktore batzuengatik hil ziren.
Dena den, Nemedtarrak heldu bezain pronto, fomoriak erasotzen hasi ziren. Bata bestearen aurka hainbat borrokatan sartu ziren. Geroago, Nemedsek haiek garaitzea eta beren erregeak ere hiltzea lortu zuten, Sengann, etaGann. Hala ere, fomoriarrak hilezkorrak ziruditen, beste bi buruzagi agertu baitziren, Conand eta Morc.
Nemedetako erregea, zoritxarrez, zendu zen. Horren ostean, fomorien bi erregeek Nemeds esklabo bihurtu zituzten. Baina ez zen hainbeste denbora igaro Nemeds-eko errege hilaren semea argazkian sartu arte. Fergus Lethderg zuen izena. Armada handi bat egin zuen eta bertan Conand-en dorre erraldoia suntsitzeko erabili zuen.
Hala ere, Morc-ek, beste fomoriar erregeak, nemedei eraso zien bere flotarekin. Bi aldeek hildako kopuru handia izan zuten. Bizirik atera ziren batzuk, baina denak ere ez ziren lortu. Itsasoak ito zituen gehienak, baina Nemed batzuk bizirik atera ziren eta mundu osoko hainbat tokitara ihes egin zuten.
Tuatha De Danann-en aurkako borrokak
Irlandar mitologiaren arabera, fomoriak beti izan ziren traizioak. Irlandako mitologiako ia arraza guztien aurka borrokan ibili ziren. Tuatha De Danann nemedarren ondorengoak izan ziren. Irlandara iritsi eta Mag Tuiredoko guduaren ostean hartu zuten kargua. Nuada Irlandara heldu zen lehen Tuatha De Danannen erregea izan zen. Beren guduan beso bat galdu zuen, beraz, Bresek, erdi fomoriarra eta erdi Tuatha De Danann zena, erregetza jaso zuen ordez.
Irlandar mitologiak dioenaren arabera, Bres oso ederra zen izan arren. partzialki fomoriarra.Hala ere, bere parte fomoriarrak bereganatu zuela zirudien, berak, errege gisa, Tuatha de Danann esklabo egin baitzituen. Esklabutza hori errege gisa zuen eginbeharrekiko arduragabekeria zen. Horrela, agintea galdu zuen eta Nuada berriro errege bihurtu zen eta fomorien zapalkuntzari aurre egiten saiatu zen.
Bres ez zegoen konforme bere agintea galtzearekin. Aitarengana jo zuen laguntza eske, baina ez zion kasurik egin. Beraz, Bresek Balor-en laguntza eskatu behar izan zuen eta armada bat sortu zuten Tuatha De Danannen aurka.
Bi arrazen arteko lotura bihurria
Aurretik, aipatu genuen bi arrazek harreman anbiguoa zutela. Izan ere, bi arrazetako jendea ezkondu eta elkarrekin seme-alabak izan zituzten. Ebidentzia argia da Bres bera ezkontza horien ondorioz izan baitzen. Prestatu zuten gerrara itzuliz, Lugh Tuatha De Danann txapelduna izan zen. Gudu honetan armada gidatzea erabaki zuen eta bera izan zen Balor hil zuena.
Irlandar mitologia ezustekoz beteta dagoela dirudi, Lugh Baloren beraren biloba baitzen. Irlandako mitologian, Balor-ek profezia baten bidez jakin zuen bere bilobak hilko zuela. Hala, Balor-ek bere alaba, Ethniu, kristalezko dorre batean giltzapetu behar izan zuen, ez zuen sekula gizonik ezagutuko edo haurdun izango.
Bihurra Balorrek Cian-i behi magiko bat lapurtu zuenean gertatu zen. Orduantxe erabaki zuen Cianek dorrean sartzea eta Balorren alaba liluratzea. Azken hau gertatu zenean, Ethniuk erditu zuenhiru ume. Hala ere, Balorrek denak itotzeko agindu zien bere zerbitzariei. Horietako bi ito egin ziren eta Irlandako lehen zigiluak bihurtu ziren, baina druida batek hirugarren haurra salbatu zuen. Ume hori Lugh zen. Tuatha De Danann-ek hartu eta harrera egin zuen bere helduaro osoan zehar. Gainera, gerra-jainkoa, Neit, bi arrazen arbasoa izan zen.
Mag Tuired-eko bigarren gudua
Lugh bihurtu zen heinean. heldua, Nuadak bere gorterako sarbidea eman zion, baita armadaren agintea ere. Tuatha De Danannen armada zuzendu zuen eta, beste aldean, Balor bere armada zuzendu zuen. Balor-ek Nuada hiltzea lortu zuen borrokan bere begi pozoitsuekin. Lughek mendeku hartu zuen Balor, bere aitona, bere kabuz hilz. Lughek fomorien armada garaitzea eta haien erregea hiltzea lortu zuen. Ondoren, itsasora eta lur azpira itzuli ziren behin betiko.
Gaelak
Gaelak irlandar mitologiak bere kondaira eta ipuinetan zehar aipatzen duen beste lasterketa bat da. . Iturri batzuek diote gaelak jatorriz Asia Erdialdekoak direla, duela mende luze Europa Zaharrean sartu zirenak. Jende haiek, gaeltarrak, Irlandara joan ziren eta, beste edozein arraza bezala, aurkari baten aurkako borrokan sartu ziren. Oraingoan, gaeltarrak izan ziren Tuatha De Danannen aurka.
Gudua sorginkeria izan zen eta Irlandak lurraldeko jainkosa, Eriu, gurtzen zuen garai hartan. Jainkosa hark agindu zuenGaelek Irlandako lurraldearen jabe izatea, hura goraipatzen jarraitzen duten bitartean. Hori izan zen Tuatha De Danann betirako lurpean sartu zeneko garaia. Bi lasterketek adostu zuten lurra bien artean banatzeaz. Tuatha De Danann-ek beheko mundua hartzea onartu zuten gaelek goiko mundua hartzen zuten bitartean eta horrenbeste denboraz gobernatu zuten Irlandan.
Milesiarrak
Irlandar mitologiatik aurrera. istorio interesgarrien ozeano bat da, gauzak harrigarriak izan daitezke askotan. The Milesians irlandar mitologiak behin baino gehiagotan aipatu zuen lasterketa bat ere bada. Irlandako mitologiaren arabera, gaelen ondorengoak dira. Milesiak izan ziren Irlandan bizi zen azken lasterketa; horrela geratu ziren luzaroan. Izan ere, haiek dira irlandar herria ordezkatzen dutenak.
Irlandar mitologiak ere dio Milesiak jatorriz Irlandara itsasotik heldu ziren gaelak zirela. Irlandara iritsi baino lehen, Hispanian bizi ziren. Han finkatu ziren mendeetan zehar lurrean ibili ostean. Berriz ere, eurak izan ziren Tuatha De Danann-ekin adostu zutenak Irlandako azpimunduan bizitzea goiko honetan bizi diren bitartean.
Mendekurako Irlanda inbaditzea
Ith Milesiar edo Gaeletako bat zen garai hartan. Irlandara itsasoratu zen gizon talde batekin eta Irlandako hiru erregeak ezagutu zituen ordurako. Mac Cecht, Mac Greine etaMac Cuill. Guztiak Tuatha De Danann-eko kideak ziren. Irlandako agintariak ere izan ziren.
Erasotzaile ezezagunek Ith hiltzen dute, bere gizonak eskoltatuz, etorri ziren lekura itzultzeko. Gertaera horren ostean, Ith-en anaiaren semeek osabaren heriotza mendekatu nahi izan zuten. Ondorioz, Irlandako lurrak inbaditu eta hura hartzeko borrokatu ziren. Irlandako bizilagunen aurkako borrokan sartu ziren, ordurako Tuatha De Danann zirenak. Beren errege-hiriburua eraiki nahi zuten Tara izenarekin.
Bere errege-hiriburua izendatzea
Tara zen Milesiarrek zuten izena. zeukaten lurrentzat aukeratu zuten. Hala ere, beren lurrera zihoazela, hiru emakume ezagutu zituzten, Fodla, Eriu eta Banba. Irlandako hiru erregeen emazteak ziren. Gainera, Irlandako mitologiak lur jainkosa hirukote bat zirela aldarrikatzen zuen.
Emakume horietako bakoitzak Milesiarrak konbentzitu zituen lurraldeari bere izenaz izendatzeko zorte ona nahi bazuten. Amergin, Milesiar batek, ez zuen eztabaidarik egin andreen aurka; izan ere, jainkosak aldarrikatzen zuenean sinesten zuela zirudien.
Errege Hiriburura iristean
Milesiarrak Tara iritsi zirenean, haiek lurraldeko erregetza partekatzeari uko egin zioten hiru erregeak ezagutu eta Milesiarrei edo gaelei lurretik bederatzi olatu urrun egoteko eskatu zieten. Milestarrak ados jarri ziren etaontziratu zuten; hala ere, Tuatha De Danann-ek lehorrera itzuliko ez zutela ziurtatu nahi zuten.
Ondoren, ekaitza dei egin zuten, beraz, lurretik ahalik eta urrunen geratzen dira. Hala ere, Amerginek ekaitza geldiaraztea lortu zuen eta lurrera itzuli zen. Orduan erabaki zuten bi alderdiek lurra bien artean banatzea.
IRLANDAR MITOLOGIAKO IPUIN GARRANTZITSUENAK
Azkenean, mitologia kondairak eta kondairak dira. ipuinak. Zehatzago esateko, badirudi ipuinak eta mito mitikoak direla jendeak gehien gozatzen duena. Horietako batzuk egiazkoak ziren eta beste ipuin batzuk idazle sortzaile batzuen ekoizpena baino ez ziren. Hala ere, mitologiak zeresan handia du jendeak pentsatzeko eta jokatzeko modua eratzeko. Jainko eta jainkosekin ere oso erlazionatuta dagoenez, jendeak sinesten duena eragin dezake.
Urteak, mendeak, egia esan, pasatzen dira eta jendea sinesten duena egia ala mitoa den ez daki. . Irlandako mitologia ez da salbuespena. Irlandako kulturan hainbat modutan eragin zuen jendeak gaur arte kontatzen dituen ipuinekin.
Ipuin irlandar horietako batzuk mundu osoan ezagunak dira eta ez Irlandan bakarrik. Dirudienez, Irlandako mitologia nahiko liluragarria da, mundu osoaren interesa piztu zuelako. Ipuin horien artean, Lirren Umeen eta Leprechauns-en tragedia dago. Bi ipuin horiekin bateramunduak kulturak nola ikusten zituenaren definizio zuzena. Mitologiak munduaren alderdi desberdinak azaltzen ditu, baita praktika sozial eta psikologikoak ere.
Bestalde, jakintsu batek behin mitologia deskribatu zuen ideien aurkezpen modu narratibo batean, beste batzuek mitologia ezberdin aipatzen zuten bitartean. Beraz, mitologia hitzak esanahi ezberdin asko izan ditzake, zure ikuspuntuaren eta kulturaren arabera. Hala ere, zuk mitologia definitzen duzun moduak ez du aldatzen kulturen historia kontatzen eta zabaltzen duten ipuinetan duen garrantzia.
IRLANDAR MITOLOGIARI BURUZKO GUZTIA
Kultura bakoitzak berea du, zalantzarik gabe. mitoak eta kondairak. Hala ere, Irlanda herrialde ezagunenetako bat da zati horri dagokionez. Irlandako mitologia interesgarria izan da beti. Mundu osoko jendeak gaur egun arte kontatzen dituen istorio ezagunez eta istorio zaharrez beteta dago. Interesgarria da irlandar mitologiak lau ziklo ezberdin ere baditu. Ziklo hauek Mitologia zikloa, Fenian zikloa, Erregeen zikloa edo ziklo historikoa eta Ulster zikloa dira.
Hauetako ziklo bakoitzak pertsonaia eta istorio ugari hartzen ditu barne. Gainera, ziklo bakoitzak gai jakin bat du. Garai ezberdinei ere erreferentzia egiten diete; ziklo bakoitzak garai jakin bateko pertsonaiak eta ipuinak biltzen ditu. Laster, ziklo bakoitzaren xehetasun zehatzetara iritsiko gara eta buruz ikasiko dugubeste asko erreferente izan dira Irlandako mitologian. Jarraitu irakurtzen Irlandako mitologiako kondaira nagusiak ezagutu nahi badituzu.
Antzinako Irlandako jendeak sorginkerian eta magiaren boterean sinesten zuen. Haien sinesmenek mundu modernoko pertsonek kontatzen dituzten kondaira eta mitoetan eragina izan dutela dirudi. Irlandako mitologia ezagutzen ez baduzu ere, agian entzun duzun istorioren bat topa dezakezu.
LIREKO HAURREN TRAGEDIA
Lirren seme-alabak: Irlandako mitologia
Lirren seme-alabak Irlandako mitologiako ipuin ezagunenetako bat da. Mundu gehienek, denek ez bada, istorio horren bertsio batekin behintzat topatu dute. Haurrek ere badakite oso tragikoa eta tristea den arren. The Children of Lir bertsio bat baino gehiago du; desberdintasunak amaieran egon ohi dira eta ez argumentuan.
Irlandar mitologiaren kondaira bakoitzak pertsonaia nabarmenak ditu. Pertsonaia bakoitzaren irudikapena eta Irlandako mitologian duen papera azpimarratuko dugu. Interesgarria da Irlandako kondairetako pertsonaia bakoitzak ipuin eta kondaira ezberdinetako pertsonaiekin erlazio bat partekatzen duela dirudi. Horrek gauzak interesgarriak bihurtzen ditu, baina, hala ere, okerrak eta nahasmena sor ditzake batzuetan.
Lir-eko haurren jatorrizko istorioa
Istorioa lau umeren inguruan dabil. Lirren seme-alabak zirenerregearen alabarekin ezkondu eta lau ume eder haiek sortu zituzten. Erregeak momenturik onenak bizi zituen bere familiarekin. Haien zoriona labur geratu zen ama oso gaixotu eta hil bezain pronto.
Goloomness hartu zuen bizi ziren gaztelua. Haurren aitona, Bodb Dearg, triste sentitu zen alaba galtzeagatik eta jasandako depresioagatik. Hala, bere bigarren alaba, Aoife, eskaini zion Liri ezkontzeko. Uste zuen ezkontzak Lir hobeto sentituko zuela eta umeek ama bat izango zutela zaintzeko. Lirrek erregearen eskaintza onartu zuen eta Aoiferekin ezkondu zen berehala.
Hasieran gauzak bikainak ziren eta haurrak pozik zeuden. Hala ere, zoriona Aoifek erregea haurrengandik urruntzeko zuen planarekin amaitu zen. Jeloskor zegoen haurrei ematen zien maitasunaz eta denboraz. Hasieran, bere zerbitzarietako bati hiltzeko agindu zion, baina ezezkoa eman zion. Hala, gaien kontrola hartzea erabaki zuen Aoifek.
Aoifek aintzira batera eraman zituen lau umeak eta bertan primeran pasatu zuten. Aintziratik ateratzen ari zirenean, madarikatu egin zituen eta zisne bihurtu ziren. Sorginkeriak hirurehun urte iraungo du, non mende bakoitza laku ezberdin batean igarotzen duten.
Lir-en seme-alaben pertsonaia esanguratsuak
Lirren haurren istorioak Irlandako mitologian zeresana izan zuten pertsonaia batzuk baino gehiago zituen. Gainetik eta haratago, denapertsonaien artean Tuatha de Danannenak ziren. Pertsonaia batzuk bigarren mailakoak dirudite istorioan; bigarren mailakoa, istorioaren argumentuari dagokionez, pisurik ez izateari dagokionez. Hala ere, Irlandako mitologian nabarmenak ziren jainkoekin eta beste pertsonaiekin lotura bat partekatzen dute.
The Children of Lir-en istorioan agertu ziren pertsonaiak Bodb Dearg, Lir eta Aoife izan ziren. Laster aipatuko ditugu erlazionatuta dauden pertsonaiak.
1. King Lir
Beno, ez zen erregea izan, baina erregetza izendapenetan sartu zen. Izendapen horiek Tuatha De Danann-ek bataila bat irabazi ostean izan ziren. Lirrek uste zuen Tuatha De Danannen erregea izan behar zuela. Hala ere, Bodb Dearg izan zen erregetza hartu zuena. Lir asko haserretu zen errege izateko aukera galtzeagatik. Bodb Dearg pertsona solidarioa zen; Lirren tristuraz konturatu zen. Hala, bere alaba zaharrena ezkontzeko eskainiz konpontzea erabaki zuen.
Lir eta Aoibh ezkondu eta lau seme-alaba ederrak izan zituzten. Istorioaren arabera, Lir aita solidarioa zen, eta bere bizitza osoa bere seme-alabei eskaini zien. Beti eskaintzen zien bere denbora, bigarren emaztea jeloskor jarriz. Haurrak zisne bihurtu ondoren ere, Lir igeri egiten zuten aintziraren ondoan bizi zen.
Lir Irlandako mitologian
Mitologiaren arabera, Lir beti izan zuen bat.eremu zuriko muinoarekin lotura. Beste kasu batzuetan, antzinako Irlandako jendeak jainkozko figuratzat hartzen zuen. Horren atzean dagoen arrazoia Lir Manannanen, Itsasoko Jainkoaren semea zela izan zen. Hala ere, iturri batzuek diote Lir itsasoaren Jainkoa bera zela.
Manannan, Itsasoaren Jainkoa, Manannan Mac Lir deitzen zen normalean. "Mac Lir" ingelesezko baliokidea "Jainkoaren Semea" da. Horregatik beti egon da bi izen horiekin sortzen den nahasmena. Manannan-en garrantzia izan arren, oso gutxitan agertu zen ipuinetan. Hala ere, horrek ez zuen inoiz aldatu Irlandako kondaira eta ipuinetan zuen konnotazioa.
Ikusi ere: Gérardmer ederra: Vosgoetako perlaTxerri bat eta zaldi bat
Irlandar mitologiaren arabera, Manannanek naturaz gaindiko botereak zituzten izakiak zituen. Animalia horien artean txerria eta zaldia daude. Txerriek egunero birsortzen zen haragia zuten, ospakizunetarako eta jaietarako janari nahikoa ematen zuena. Zaldiaren izena Enbarr zurda jaria zen; hau da, ur gainean erraztasun handiz ibiltzeko gai zelako.
Objektu magikoak
Itsasoaren Jainkoak magikoak ziren hainbat objektu eta elementuren jabe ziren. Interesgarri bezain interesgarria, objektu haiek irlandar mitologiaren ipuinen trama bikainak egin zituzten. Elementu nabarmenetako bat Cormac mac Airtek, Artearen Semea, jaso zuen egiaren katilu magikoa izan zen. Beste objektua distiratsua zenbere kabuz nabigatzen zuen txalupa; nabigatzeko behar zuen bakarra olatuak ziren. Itsasontziaren izena olatuen garbitzailea zen.
Gainetik kanpo, elementuek ezpata bat zuten; Fragarach zen bere izena eta Erantzuntzailea esan nahi zuen. Ezpataren izena bere helburuari buruzko edozein galderari leial erantzutera behartzeko gaitasunari zor zitzaion. Altzairuzko armadurak barneratzeko gaitasuna ere bazuen. Objektu horien artean ikusezinezko kapa bat eta kasko sugar bat daude.
2. Bodb Dearg
Bodb Dearg Lirren seme-alaben ipuineko beste pertsonaia esanguratsu bat izan zen. Bera izan zen Liren ordez erregetza jaso zuena eta, Irlandako mitologiaren arabera; jendeak gurtzen zuen erregea zen. Bodb Dearg baliabide handiko pertsona zen; jendeak beregana jotzen zuen bere arazoak konpontzeko.
Tuatha de Danannen errege bihurtu zenean, Lir-ek hautatua ez izateagatik izan zuen frustrazioa ezagutu zuen. Ondorioz, bere alaba preziatuetako bat emanez konpentsatu nahi izan zuen. Bodb Deargek bere alaba zaharrena eskaini zion Lir ezkontzeko eta lau seme-alaba eder izan zituzten. Ipuinean zuen papera bera bezain handia izan zen. Kontuan hartu zuen pertsona gisa, beste alaba eskaini zion. Aoife, Aoibh zendu zenean. Lir eta Haurrak berriro zoriontsu izatea eta haiek zaintzeko ama bat izatea nahi zuen.
Aita solidarioa izan arren, justizia gizona ere bazen. Zeri buruz jakin bezain lasterAoifek umeei egin zien, betiko deabru bihurtu zuen. Gainera, beste mundura erbesteratu zuen, non inoiz itzuli ezin zen. Bodb-en gogoeta Lirrekin bat egiteaz gain, aintzira ondoan geratuz haurrak zisne bihurtzen zirenean eta sorginkeria atzeraezina zen. Umeen ahotsak entzutea maite zuen, zisneak bezala, abesten zutenean.
Bodb Dearg's Connection to Other Gods
Bodb Dearg pertsonaia aipagarria zen Irlandako mitologian. The Children of Lir ez zen Bodb Dearg-ek agerraldia egin zuen ipuin bakarra izan. Irlandako kondaira nabarmenetan ere agertu zen eta Irlandako mitologiako beste jainko batzuekin harremanak izan zituen.
Bodb Dearg eta Angus Og-ek lotura bat zuten; gainera, Angus Og jainkoa zen eta jainkozko bi irudiren semea ere bai. Bere aita Daghda zen, aita-jainko erraldoia, eta bere ama Bionn, Boyne ibaiaren jainkosa. Bodb Deargen distira nabaria zen agerraldia egin zuen ipuin gehienetan; beti izan zen arazo guztien konponbidea zuen pertsona.
Aongus Jainkoari buruzko ipuin batean, Bodb Dearg zen Daghda, Angusen aitak, bere laguntza eskatu zuena. Angusek emakume bat ikusi zuen bere ametsetan eta bera, misterioz, maitemindu zen. Maitasun forma eszentriko honek Daghda harritu zuen, beraz, Bodb Deargari laguntzeko eskatu zion.
Ondorioz, Bodb emakume eder hura ikuskatzen eta bilatzen hasi zenAngus maitemindu zela eta hura aurkitzea lortu zuen. Emakume hura Caer zen; bere aitak neskametzat eduki zuen zisne bat. Angus poztu egin zen bere ametsetako emakumea aurkitzean; argi eta garbi adierazi zion bere maitasuna eta zisne batera aldatu behar izan zuenez, zoriontsu bizi dira betirako.
3. Aoife
Aoifek ziur asko paper handia izan zuen ipuinaren argumentuan. Izan ere, pertsonaia dinamikoa zen, bera baitzen istorioaren tragedia guztien arrazoia. Aoibhen alaba eta Lirren bigarren emaztea zen. Bere arreba hil ondoren ezkondu zen.
Jakina, ez zen bere ahizpa bezain maitagarria; Aoife jeloskortasunaren eta mesfidantzaren sinboloa zen. Bere seme-alabak traizionatu zituen Lirren arreta osoa izateko, baina gauzak ez ziren bere alde egin. Hala ere, ipuinaren trama osoan zehar, konturatu zaitezke Aoifek egindakoagatik damu sentimendu batzuk zituela.
Hala ere, bere damuak ere ezin izan zuen sorginkeria irauli eta haurrek 900 urte eman behar izan zituzten zisne gisa. Azkenean, Aoifek bere karma jaso zuen bere aitak deabru bihurtu eta erbesteratu zuenean.
Aoife nor zen gehiago ezagutzeko, Bodb Dearg ez zen bere benetako aita izan. Izan ere, Arango Ailill alaba zen. Bestalde, Bodb Dearg izan zen hazi zituena, bai bera eta bai bere arreba, eta hazi zituena. Irlandako mitologiako beste ipuin batzuen arabera, Aoifeemakume gudaria ere izan zen. Jeloskortasuna izan arren botere handiko emakumea zen.
Araneko Ailill
Beno, itxuraz, Ailill ez zen Lirren seme-alaben pertsonaietako bat. Hala ere, bere izena aipatu dugu Aoife atalean. Eta, Irlandako mitologian pertsonaia nabarmenetako bat zenez, bere izena aipatzekoa zen. Gainera, Ailill oso lotuta zegoen Lirren Haurren pertsonaiekin. Hasieran, Ailill nor zen irlandar mitologiako beste pertsonaiekin zuen loturari ekin baino lehen emango dugu.
Ailill Irlandako mitologiaren txapeldunetako bat izan zen. Meadhbh erregina agertzen zen ipuinetako batean zegoen. Erregina hari hainbat aldiz ezkontzea gustatzen zitzaion, hirugarren senarra ere utzi baitzuen, Ailillekin ezkondu ahal izateko. Erreginak Ailillen gehien gustatu zitzaiona ez zen txapeldun izatea; gustatzen zitzaion ez zela jeloskor mota. Horren atzean zegoen arrazoia erreginak ezkonduta zegoenean ere beste gizon batzuekin harremanak izateko zuen maitasuna zen.
Erreginak harreman bat izan zuen Fearghus MacRioch Ulsterreko erregearekin. Ezustean, Ailillen jeloskortasuna bere borondatea baino indartsuagoa zen eta bere emazteak iruzurra egiten zion gizona hil zuen. Zoritxarrez, erreginak norbaiti bere senarra hiltzeko agindu zuen hark egindakoagatik zigor gisa.
Ailill-en beste pertsonaia batzuekin lotura
Ailill benetan Aoibh-en benetako aita zen etaAoife, Lirren bi emazteak. Bodb Dearg-en lagun ona ere izan zen. Bera izan zen Bodb-i bere ametsetako emakume batez maitemindu zen Angusen kasuan egindako ikerketan lagundu zuena. Ailillek aipatutako istorioen arabera, bere emazteagatik hil zen. Beraz, agian horregatik Bodb Dearg-ek bi neskak, Aoibh eta Aoife, hartu behar izan zituen eta beren gisa hazi behar izan zituen.
Ailill-i buruz aipatu ditugun istorioekin ondo datorren iradokizun bat baino ez da. Hala ere, Bodb Dearg bi alabak hazteko arrazoia ez zegoen argi Lir-en seme-alabak ipuinean. Hala ere, Irlandako mitologian, baliteke horren atzean beste istorio batzuk agerian utzitako arrazoiren bat egotea.
FINN MACCOOL ETA ERRALDOIAK CAUSEWAY
Irlandar mitologian beste ipuin ezagun bat. Finn MacCool eta Giant Causeway ipuina izan zen. Irlandako mitologian, Finn MacCool gudaria zen. Gainera, Eskoziako mitologiak gudari gisa ere sartu zuen haien ipuinetan. Batzuetan, irlandar zaharrak Finnen izena batzuetan Fionn Mac Cumhall izan daitekeela dio. Finn MacCool barne hartzen duten istorio guztiak Fenian Zikloaren parte ziren benetan; heroien eta gerlarien munduak gogorarazten zituen zikloa.
Jatorrizko istorioa
Finn MacCool 55 oin inguruko altuera zuen izaki izugarria zen. Irlandako mitologiaren arabera, Finn MacCool izan zen Giant Causewayren eraikitzailea; Irlandako bide herrikoia horiEskoziara lotzen du. Bide hau Antrim kostaldean dago. Bere istorioa belaunaldi askoren artean eta kultura ezberdinetan ezaguna izan zen, Irlandan eta Eskozian barne.
Ustez, Finn bere emaztearekin, Oonagh-ekin bizi zen eta bizitza zoriontsua izan zuten. Handik gutxira, Finn MacCool bere arerio eskoziarren berri izan zuen, Benandonner, eta frustratzen hasi zen. Finn MacCool bere gogoa galtzen hasi zen, Benandonnerrek etengabeko irainagatik. Ondorioz, lokatz erraldoi bat botatzen saiatu zen; hala ere, itsasoan lehorreratu zen, Benandonner Irlandako itsasoan zehar bizi baitzen. Horren ostean, Finn-ek Giant Causeway eraiki zuen, Benandonerrera iritsi eta elkarren aurka behar bezala borrokatu ahal izateko.
Eskoziar arerioaren tamaina erraldoia
Galtzada eraiki ondoren, Finn beste aldera joateko prest zegoen. Baina, beste aldera hurbildu bezain laster, Benandonnerren tamaina erraldoiaz konturatu zen, beraz, korrika itzuli zen etxera. Bota erraldoietako bat galdu zuen ihesean ihes egitean eta horregatik jendeak uste du oraindik existitzen dela erori zen lekuan.
Bere herrira iristean, emazteari Benandonneren tamainaren berri eman zion eta ezkutatzen laguntzeko eskatu zion. Benandonnerrentzat oso zaila zen leku batean ezkutatu nahi zuen hura aurkitzeko aukera izatea. Bere emazteak iradoki zuen umetan mozorrotu zela eta Benandonner ez zela haren atzetik joango.
Plan hori benetan bikaina zen, Benandonnerrentzatgordetzen dituzten istorioak eta pertsonaiak. Gainera, Irlandako mitologiako ipuin, gerlari, arraza eta jainko ezagunenak aurkeztuko dizkizugu.
Xehetasun gehiago sakondu baino lehen, jakin behar da ziklo hauek ez zirela mitologiarenak berekoak. Izan ere, ikerlariek eta folkloristak garai bakoitza aztertzea errazteko erabiltzen zituzten metodoak ziren. Horrela, pertsonaiak eta istorioak lau atal ezberdin horietan banatu behar izan zituzten.
Ziklo mitologikoa
Ziklo mitologikoa irlandarren zikloetako lehenengoa da. mitologia. Ziklo hau jainkoen eta beste mito batzuen istorioen inguruan jorratzen den atala da. Ziklo garrantzitsu bat da, zalantzarik gabe, kondaira eta istorio esanguratsu ugari biltzen baititu. Zehazki, mitologia zikloak, ustez, Tuatha De Danann-ek kontatu zituen ipuin guztiak biltzen ditu. Azken hau ziklo honetako istorio gehienak osatu zituen antzinako irlandar arraza bat zen -aurrerago izango dugu xehetasun gehiago-.
Mitologia ziklora itzuliz, ziklo honetako pertsonaiak ziren. antzinako irlandar herriak sinisten zituen jainkoak. Zikloa ezartzen den aro hau kristautasuna Irlandara hainbeste denbora iritsi ez zen garai hartakoa da. Hala ere, jainkoekin lotura zuten sinesmen horiek guztiak ez ziren irudikatuak, jakintsu batzuen arabera.
Ikasle horiek benetan sinesten duteikusi zuen ohea lo zegoen ume batena zela pentsatu zuen. Azken honek dardara eman zion bizkarrezurra, tamaina horretako ume baten gurasoak izugarri izugarriak izango zirela uste zuelako. Horrela, behin betiko ihes egin zuen.
Ikusi ere: Ipar kostaldea Egipto - Egipto Bidaia erakargarriakFinn MacCool-i buruzko beste istorio batzuk
Irlandar mitologiak dio Finn MacCool Fiannako buruzagi bihurtu zela. aita hil ondoren. Finn-i lidergoa eman zitzaion Aillen mac Midgna, iratxo bat, kendu ondoren. Iratxo hori hiltzeak Tarako muinoan bizi ziren pertsonak salbatu zituen.
Iratxoak muinoko jendea manipulatzen zuen bere arpa jotzen. Bere musika hain zen liluragarria non gudariak ezintasun eta eraginkortasunik gabe utzi zituen. Bestalde, Finn MacCool izan zen iratxoaren arparen musikaren aurkako immunitatea zuen bakarra.
Finn MacCool eta Irlandako mitologiako beste pertsonaien arteko harremana
Finn MacCool benetan MacCool edo Cumhallen semea eta Oisinen aita zen. Biek paper esanguratsuak hartu zituzten Irlandako mitologiako ipuinetan. Finnen aitarekin hasita, Fianna-ren buruzagia izan zen, basatian ehizan bizi zen gudari talde batena. Geroago, Finnek berak hartu zuen Fiannaren lidergoa bere aitaren ondoren.
Izan ere, Finn Cumhall eta Muirneren semea zen, Tadg mac Nuadat druidaren alaba. Gurasoak elkar maitemindu ziren, baina Muirnerenaaitak Cumhalli uko egin zion, beraz, elkarrekin ihes egin behar izan zuten. Errege Nagusiak Tadg-en alabari buruz gertatutakoaren berri izan zuen eta Cumhall-en aurkako borrokari ekinez berari laguntzea erabaki zuen. Cumhallek gudu honetatik bizirik atera zen, baina etsai gehiago zituela zirudien.
Cumhallek Goll mac Mornaren aurkako borrokan sartu zen. Cnuchako gudua izan zen eta Gollek hasi zuen, Cumhall hil eta Fiannaren lidergoa hartu nahi zuelako. Zoritxarrez, Gollek Finn hiltzea lortu zuen, lidergoa berea zelakoan. Hala ere, Gollen harridurarako, Muirne jada Finn mac Cumhall-en haurdun zegoen eta buruzagia haren zain zegoen. Urte batzuk geroago, Finn Fianna-ren buruzagi bihurtu zen eta Cumhall-en anaiak, Crimmal-ek, lagundu zion bide guztian.
THE OF TIR NA NOG (GAZTEEN LURRA)
Tir na nOg Irlandako mitologiako abentura-ipuin bat da, non Oisin protagonista izan zen. Ipuin honen argumentuan paper bat jokatu zuena, Oisinekin batera, Niamh Chinn Oir izan zen. Urrezko ilea zuen emakume maitagarri bat zen eta Manannan mac Lir Itsasoko Jainkoaren alabetako bat zen.
Irlandar mitologiak dioena emanez, emakume maitagarriak Lirren biloba zen, lau zisne haurren aita. Antza denez, Irlandako mitologiako pertsonaia gehienak elkarren artean erlazionatuta daude, zuzenean edo zeharka. Horrek are gehiago egiten ditu ipuinakinteresgarria. Tir na nOg-en ipuina izan zen Oisinentzat abenturazko ipuin esanguratsuena.
Ipuina, egia esan, emakume maitagarri horri buruzkoa zen. Gazteen lurretik etorri zen eta Oisinekin maiteminduta zegoen. Hala, bisita bat egin zion, berarekin sentitzen zuena adieraziz eta berarekin etortzeko eskatuz. Berarekin bidaiatzeak betirako gazte mantenduko zuela sinetsi zuen Oisin.
Tir na nOg-era joan ziren eta bi seme-alaba izan zituzten; mutil bat, Oscar, eta neska bat, Plor na mBan, Emakumeen Lorea alegia. Denbora baten buruan, Oisinek bere jaioterrira itzultzea pentsatu zuen. Uste zuen hiru urte baino ez zirela pasatu, baina egia esan, hiru mende igaro ziren.
Enbarr, zaldi jarioa
Enbarr izan zen horietako bat. Manannan mac Lir-ek zituen izakiak. Uraren gainean ibil liteke. Niamh-ek, emakume maitagarriak, Oisin-i ohartarazi zion Irlandara itzultzeak hirurehun urte zahartu eta hil egingo zuela esan nahi zuela. Beraz, Enbarr eman zion, bere oinak lurra ukitu behar ez zuela adieraziz. Zaldira igotzen jarraitu beharko luke zer edo zer edo bestela hilko litzateke.
Oisinek Niamhek eman zizkion argibideak jarraitu zituen eta zaldi gainean geratu zen. Bere jaioterrira iritsitakoan, gurasoen etxea guztiz hondatuta eta abandonatuta aurkitu zuen. Gazteen lurraldean egon zen bitartean igarotako urte guztien berri ez zen.
Irlandar mitologiaren istorio asko bezala, Oisinek ere amaiera triste bati aurre egin zion.Oisinen ipuin ospetsuaren amaierak bi bertsio ezberdin ditu gainera. Bertsio batek esaten zuen Oisinek Saint Patrickekin topo egin zuela eta bere bizitzari buruzko guztia kontatu ziola. Berehala, hil berria zen.
Aldiz, beste bertsioak suspense apur bat gehiago zuen amaierari dagokionez. Oisin Gleann na Smol-eko errepide batetik pasatzen ari zela zioen eta gizon batzuekin topo egin zuen. Harriak jasotzen laguntzea erabaki zuen, baina zaldi gainean geratu behar izan zuen. Hala, harri bat jasotzen saiatzen ari zen eta ustekabean lurretik erori zen. Une horretan, agure bihurtu zen eta zaldia hegan egin zuen gazteen lurraldera.
Tir na nOg-en pertsonaia esanguratsuak
Finn MacCool Irlandako mitologiako poeta nabarmenetako baten aita izan zen. Bere semea Oisin zen, Osheen bezala ahoskatua, Fenian zikloko poema gehienak idatzi zituena. Hori dela eta, batzuek Feniar zikloa Ossianic zikloa deitzen diote, Oisinen izenaz. Poeta izateaz gain, borrokalari erasoezina ere izan zen Oisin. Bi munduetako onena batu zuen; arteen mundua eta gerra mundua.
Oisinen izenak orein gaztea esan nahi du eta izen honen atzean istorio bat zegoen. Irlandako mitologian ere oso pertsonaia esanguratsua izan zen; ipuin batzuetan baino gehiagotan agertu zen. Oisinen ama Sadhbh zen, interesgarria da; Bodb Deargen alaba zen. Irlandarren araberamitologia, Oisin eta Finn ez ziren ezagutu Sadhbh-ek haurra erditu zuenean.
Oreinaren istorioa
Oisin izenak esan nahi du. orein gaztea, hori aipatu dugu jada, baina ez dugu aipatu izaki horrekin zuen harremana. Beno, Oisinen ama, Sadhbh, oreina zen benetan. Fear Doirche druida zen; bera izan zen Sadhbh gizaki izatetik orein basati bihurtzearen arduraduna. Berri ona zen; Finn ehiztaria zen eta, egun eder batean, Sadhbh, oreina, topo egin zuen.
Topo egin zutenean, Sadhbh-ek bere jatorrizko formara jo zuen, Finn eskoltatuz ehiza uzteko. Betiko berarekin finkatu nahi zuen. Zoriontsu bizi izan ziren Fear Doirche Sadhbh aurkitu eta orein bihurtu zuen arte. Garai hartan haurdun zegoen. Beldurrak orein bihurtu zuenaren arrazoia ez zegoen argi Irlandako mitologian. Bukaeran, Finn eta Sadhbh-ek indarrez joan ziren bere bidea.
Aita-semeen harremana
Itxuraz, Sadhbh-ek Oisin erditu zuen bitartean. oreina zen. Beraz, bere izenaren esanahia erosoena zen. Alde tristea izan zen Finn-ek ez zuela inoiz bere semea ezagutu lehen jaio zenean, baina azkenean ezagutu zuten. Irlandako mitologiaren arabera, bi modu ezberdin zeuden Finnek bere semea, Oisin, ezagutu zuenean. Bertsio horietako bat da Finn-ek bere semea txikitan aurkitu zuela, zazpi urte, basamortuan biluzik eta haien aita-semearen istorioa hemendik hasi zen.
Bestalde, bigarren bertsioak dio Oisin heldua zen arte ez direla ezagutu. Irlandako mitologiaren arabera, Finn MacCool eta Oisin borrokan ari ziren txerri erre bat zegoen. Hala ere, haien borrokan zehar, Finn konturatu zen nor zen borrokatzen ari zen mutila. Iturri batzuek diote Oisinek bere aita ere aitortu zuela. Dena den, biek elkar ezagutu bezain laster gelditu zuten borroka.
POOKASEN KONDAIRA IRLANDAR MITOLOGIAN
Zalantzarik gabe, irlandar mitologia harrigarriz beteta dago. eta kondaira nabarmenak. Pooka antzinako Irlandako jendeak sinesten zuen mitoetako bat da. Izenaren forma desberdinak aurki ditzakezu, besteak beste, Puca, Plica, Puka, Phuca edo Pookha. Hala ere, guztiek izaki berari egiten diote erreferentzia.
Pooka irlandar hitz zaharretik dator, Puca; iratxo bat esan nahi du; nano itxurako izaki itsusi bat da. Beste iturri batzuek Pooka hitza eskandinaviar hitza dela diote, Puke edo Pook. Hitzaren esanahi literala natura izpiritua edo naturaren izpiritua da. Irlandarrek Pookari beldur diote, kaosa sortzen gozatzen duen izaki bihurri bat baita.
Ados, hel gaitezen Pooka hori benetan zer den. Pooka edozein forma har dezakeen izakia da; jendeak izaki mota honi forma-aldaketari esaten dio. Ahuntza, iratxoa, untxia, txakurra edo are bat izan daitekegizakia; agure bat bereziki. Gainera, gauez bakarrik agertzen da. Forma horiek guztiak izan arren, jendeak Pooka ezagutzen du urrezko begiak dituen zaldi ilun gisa.
Gizakiekin komunikatzeko gai bihurtzen dituzten botere batzuk dituzte. Zaldi ilun haiek gizakiak bezala hitz egiteko gai ziren. Interesgarria da haien dibertsioa egia gehiegikatzean datza, hitz egiten duten nori aldentzeko. Haien ospe txarra izan arren, inongo erregistrorik ez zen inoiz gizaki bakar batek haiengandik kalterik jasan zuenik aldarrikatzen.
Pooka-i buruzko ipuinak
Irlandako mitologian, Pookak ahal duten ipuin gehienetan agertu ohi dira. Egia esan, ez dago Pookasi buruzko istorioak. Hala ere, istorio ugari daude non argumentuetan agertzen diren; beren forma guztietan ere agertzen dira. Berriz ere, istorioetan, Pookak beti ekintza beldurgarriak egiten dituzte. Jendea uxatzea eta basati jokatzea gustatzen zaie etsaiak ez diren arren, ustez. Hona hemen Pookak maiz egiten dituen jokabideetako batzuk, Irlandako mitologiako ipuinen hitzetan.
Etxerako bidean Pooka muntatzea
Pookak hartzen dute zaldi baten forma; iluna, urrezko begi distiratsuak dituena. Zaldi gisa, Pooka batek bere erara ondo pasatzeko joera du. Entretenimenduaren definizioak erdi mozkortuta dagoen norbait bilatzea izan daiteke. Haienhelburuak beti dira pub batetik irten eta etxerako bidea hartzeko prest dauden pertsonak. Pookak pertsona hori haietara igotzera gonbidatzen dute eta, jakin gabe, mendi errusiar infernuan ibiltzera.
Txirrindulariak bizkarretik jauzi egitea erabakitzen duenean, bere bizitzako bidaiarik basatienetako bati ekingo dio. Orduan Pooka entretenituta sentitzen da, txirrindularia izugarri izututa. Bestalde, Irlandako mitologian gizon bakarra zegoen Pooka batean ibiltzeko gai zena. Gizon hori Brian Boru zen, Irlandako Errege Gorena. Pookaren magia basatia kontrolatzeko boterea zuen.
Brian Boruk bere buztaneko hiru ile adarren bidez kontrolatzen zuen Pooka lepokoa erabiliz. Gainera, Brian Boruk botere fisiko sinesgaitza zuen. Pookaren bizkarrean geldirik egoten lagundu zion, nekeraino eskoltatuz otzan egon behar zuen arte.
Pookaren bidalketak Brian Boru bi gauza egiteko agintzera bultzatu zuen. Hauek ziren: inoiz ez torturatu edo kristauen propietateak hondatu edo irlandar jendearen aurkako indarkeriarik egin. Hala ere, Irlandako mitologiak agerian uzten du Pookak ziurrenik urte batzuk beranduago utzi zuela promesa.
Pooka-ri buruzko gertaerak
Pooka motakoak dira. mendiak eta mendiak populatu ohi dituzten izakien. Irlandako mitologiak kontatzen du Pookak normalean hondamendiak eragiten dituela. Alderantziz, izaki honen portaera desberdina daIrlandako zein tokitatik zatozen arabera. Irlandako zenbait tokitan, Pookak nekazariei uzta eta laborantza prozesuetan laguntzen diete. Iritzi desberdinak dirudi izaki honen izaerari buruz, baina jendeak oraindik uste du hura ikustea zorte txarraren seinale dela.
Pooka maltzurra eta maltzurra da; iruzurgileak dira eta engainurako trebeak dira. Jendeak ugalkortasun izpiritu gisa aipatzen ditu, suntsitzeko ahalmena baita eskulanak ere. Eta, batez ere, gizakiek bezain jario hitz egin dezakete eta iragarpen eta profezia zehatzak eman ditzakete.
Zaldi gisa agertzeko maiztasunera itzuliz, irlandar mitologiak zenbait ekintza egiten dituztela dio. Pooka normalean landa inguruan ibiltzen da ekintza kaotikoak egiten, esaterako, ateak suntsitzea eta hesiak botatzea.
Pookas eta Halloween
Antzinako jendea. Irlandak uste zuen Pookaren hilabetea azaroa zela. Halloween-en ohiturak ere janzten zituzten Pookas gisa. Beste batzuk beren etxeetan geratu ziren, haiei buruz entzuten dituzten istorioen beldur; umeei kalte egin ziela uste zuten.
Irlandar mitologia interesgarri egiten duena mundu modernoko izaki mistikoekin duen lotura da. Pookaren enkarnazioa Boogeyman eta Pazko Untxia biltzen ditu. Iturri batzuek diote maitagarrien antzeko izaki horiek Pookatik datozela.
Dena den arrenIrlandako mitologiak ematen dituen forma desberdinak, irlandar idazle eta olerkariek ematen zituztenak gehiago ziren oraindik. Esaterako, Brian O'Nolan, eleberrigile irlandarrak, Pooka izpiritu ilun gisa irudikatu zuen behin. Bestalde, Yeats-ek behin arrano bat bezala irudikatu zuen.
SWEENEY OF FRENZY TALE
Irlandar mitologiaren istorio handienetako bat Frenzy of the Frenzy da. Sweeney. Sweeneyren irlandar zaharra Suibne zen. Istorioa Dal Araidheko errege pagano baten inguruan kokatzen da. Suibnek behin apaiz bati eraso zion, horrela, apaizak Suibne madarikatu zuen bizitza osorako. Erdia gizon bihurtu zen eta beste erdia txori izaki.
Suibnek bere bizitza osoa basoan ostatu hartu behar izan zuen Mag Rath-eko guduan hil zen arte. Istorioaren argumentua hain zen liluragarria non Irlandako poetak eta idazleek itzuli eta bere idatzietan hartu behar izan zuten.
Irlandar mitologiaren istorio bakoitzak bertsio batzuk baino gehiago izan ditzake eta Sweeneyren Frenzya ez da salbuespena. . Trama gehienek kontatzen dute han-hemenka bidaiatzen zuen txori gisa bizi zela. Aitzitik, ipuinaren 12. edizioak borrokaren inguruko argibideak eman zituen; zehatzak ez ordea. Istorioaren amaieran Sweeney kristautasunera bihurtu zela ere adierazten zuen.
Istorioaren argumentua
Irlandako mitologian, batzuetan, Mad Sweeneyren Frenzy deitzen zaio ipuinari. Istorioaren argumentua Suibne erotu zenean hasi zenJendeak jainkoak zirela uste zuen pertsonaiak jainkozko pertsonaiak zirela benetako jainkoak baino. Iturri batzuek diote jakintsuek adierazi duten arrazoia kristau gisa zuten sinesmenetara datorrela. lan asko, bertso testuak eta prosako ipuinak barne. Lan horietako bat Inbasioen Liburua izan zen. Ziklo honek barne hartzen dituen erromantze asko ere badaude, baina iturri batzuek diote istorio hauek garai moderno batzuetakoak direla. Istorio horietako batzuk Cath Maige Tuired eta The Fate of the Children of Tuireann izan ziren. Ziklo mitologikoek urteetan zehar ahoz transmititu zituzten beste istorio batzuk.
Ipuin herrikoiak dira ikertzaileek istorio horiei deitzen dietenak; Gizon hilkorrak Irlandan gobernatu baino askoz lehenagoko garai batekoak dira. Gizon hilkorrak arrazak ziren benetan, Milesiarrak eta haien ondorengoak barne. The Children of Lir Irlandako mitologiako beste ipuin ezagun bat da; ziklo mitologikoan ere sartzen da The Dream of Aengus eta Wooing of Etainekin batera.
Ulster zikloa
Ondoren, Ulster zikloa dator; Irlandako mitologiaren ziklo nabarmenetako bat, Ulaiden heroien kondairetan datza. Ulster ekialdea eta Leinster iparraldea da. Kondaira hauek dauden eskuizkribuak Erdi Arotik daude. Bestetik, batzukeliza bateko kanpaiak entzun orduko. San Ronan izan zen eliza berri bat ezarri zuena eta bertako jarduerak hasten zituen. Suibne zoratzera eraman zuena San Ronan bere lurraldea erabiltzen ari zela izan zen.
Eorann Suibneren emaztea zen; hura geldiarazten saiatu zen etxetik atera baino lehen. Hala ere, huts egin zuen bere kapa harrapatzen zuen bitartean; bakarrik erori zen. Suibne etxetik biluzik atera zen eta Liburu Santua Ronani eskuetatik kendu zion, aintzira batera botaz. Berehala, Santua arrastaka eraman zuen. Santuaren zorterako, mezulari batek Suibne ekintzak eten zituen eta Mag Rath-eko guduan arrauna jarri behar zuela jakinarazi zion.
Gertakaria gertatu eta egun batean, igaraba batek lakuan igeri egiten zuen Liburu Santua lakutik ateratzea lortu zuen. Santuak aurkitu zuen eta Suibne madarikatzea erabaki zuen lehenago egindakoagatik zigor gisa. Madarikazioa barne hartzen zuen Suibnek biluzik zegoen bitartean munduan zehar hegan egingo zuela etengabe. Santuak nahi zuen Suibne hil zedin miserablez eta erpin batez.
Gainera, San Ronan elizako jarduerak egiten zituen inguruan ur bedeinkatua botaz. Suibne ere zipriztindu zuen, baina Suibne nahiko ziur zegoen santua zirikatzen ari zela. Ondorioz, apezpikuaren salmistaren bat hil zuen erpin batekin eta beste bat bota zuen santuari, kanpaiari zuloa eraginez.
Haserre, santuak madarikazioa errepikatu zuen, baina hori.denbora Suibne txori erdi bat izango zen eta noraezean ibiliko zen. Suibne elizaren kanpai-hotsarekin zuhaitz batetik bestera salto egitea nahi zuen. Gainera, Suibne fraideetako bat hil zuen moduan hilko zela ziurtatu nahi zuen.
Mag Rath-eko gudua berriro hasi zen, baina Suibne ezin izan zen haiekin batu madarikazioagatik. Borroken eta ejerzitoen hotsek zoramenera eraman zuten. Sartzen saiatu zen, baina eskuak erotuta zeuden eta ezin zuen arma erabili. Bere borondatez harago, Suibnek gudu zelaia utzi eta alde egin behar izan zuen. Noraezean ibili zen Ros Bearaighera iritsi zen arte, Glenn Earcaingo baso batera, hagin baten gainean esekita.
Suibneren bizitza madarikazio ondorengoa
Aongus Gizena Mag Rath-eko guduaren armaden artean zegoen; hala ere, bere irteera egin eta gudutik alde egin zuen. Momentu horretan, Suibne ezagutu zuen. Geroago, Suibnek hagintik alde egin zuen eta Tir Conailleko beste batean lurreratu zen. Zazpi urte Irlandan zehar eman ostean, Suibnek jaioterrira itzultzea erabaki zuen. Bere lurraldearen nostalgia sentitzen zen; Glenn Bolcainen lurraldea.
Bere lekura itzuli bezain pronto, bere emaztea bisitatzera joan zen, beste gizon batekin bizi zela jakiteko. Gizon hau Suibneren arerioetako bat zen benetan erregetzan. Eorannek, bere emazteak, maite zuen, baina ia zazpi urtez joan zen. Berarekin nahiago zuela esan zuen; hala ere, Suibnek eskatu zuenbere gizon berriarekin geratzeko. Une horretan, Loingsechansen gizona sartu zen, baina Suibnek ihes egitea lortu zuen.
Loingsechan beti zegoen Suibne harrapatzen saiatzen; bere errota etxean zegoenean izan zuen aukera, baina huts egin zuen. Hala, Loingsechanek Suibneren mugimendu guztiak jarraitu zituen, laster harrapatzeko asmoz. Behin eta berriz huts egin zuen, aldi bakoitzean aukera berri baten zain. Azkenean, Suibne Ros Bearaigh basoko Hagin-zuhaira itzuli zen. Baina, bere emaztea ere bere atzetik zebilela konturatu zen, beraz, beste zuhaitz batera joan zen beste leku batera; Ros Ercainen. Berriro aurkitu zuten.
Loingsechanen asmoak
Armadak Suibneren ezkutuko lekua agerian utzi ondoren, Loingsechanek hura engainatzea lortu zuen. Zuhaitzetik hitz egin zuen bere familiari buruzko albiste faltsu batzuk eman ondoren. Behin Suibne kanpoan zegoela, Loingsechanek bere eromena mantentzea eta pertsona normal bihurtzea lortu zuen. Suibnek berreskuratze-prozesua igaro zuen bitartean, millhag-ek jauzi lehiaketa batera joateko eskatu zion. Hala egin zuten, baina Suibnek ehiza-talde baten zaratak entzun zituen eta berriro erotu zen.
Loingsechanen amaginarreba izan zen Millhag eta erori egin zen zatika. Ondorioz, Suibnek ezingo zuen bere jaioterrira itzuli zigorrik jaso gabe, beraz, Irlandan zehar noraezean jarraitu zuen. Ingalaterrako zenbait tokitara ere iritsi zen etaEskozia. Azkenean, bera bezalako ero bat ezagutu zuen eta urtebete eman zuen elkarrekin. Irlandako mitologiak Fer Caille deitzen dio, hau da, basoko gizona esan nahi du.
EMAKUME EDERTAREN INAUGA
Irlandako mitologiaren kondaira liluragarrien artean dago. Banshee-ren istorioa. Antzinako Irlandako jendeak sinesten zuen beste istorio mitiko bat da. Hala ere, badaude mito honen zati batzuk jendeak bere zehaztasuna aldarrikatzen duena. Amaieran, Banshee zer den galdetu beharko dugu.
Irlandar mitologiaren arabera, Banshee terminoak emakume izpiritu bat deskribatzen du. Ibai ondoan bizi da eta andre zahar baten itxuran agertzen da. Hala ere, Mother Gothel bezala, Banshee andereño polit bat bezala agertzeko gai da.
Bere erakargarritasuna eta edertasuna izan arren, jendeak uste du Banshee hondamenaren eta desagerpenaren seinale dela. Irlandako zaharrek esaten zuten Banshee-ek hiletan intziri egiten zutela jendea etorriko denaren berri emateko modu gisa. Bestalde, Irlandako emakumeek hiletan negar egiteko tradizio hori dute, beraz, jendearen susmoa pizten dute horrela.
Irlandako beste eskualde batean, jendeak esaten du Banshee txori itxurako izakia dela eta ez. emakume bat. Banshee batzuetan norbaiten leihoan lurreratzen dela eta heriotza hurbiltzen den arte bertan geratzen dela diote. Txori antzeko teorian sinesten dutenek diote Banshee iluntasunean desagertzen dela egin ondoren.jendea hurbiltzen ari den patuaz jabetuta. Desagertzen diren unean, txorien antzeko kolpe-hots bat agertzen da.
Banshee-ren rola
Berriro, Irlandako mitologiak normalean Banshee emakume gisa deskribatu izan du; zahar zein gazte. Nahi duen bezala agertzen da. Txori itxurako izakia izateaz gain, pertsona batzuen ustez, Irlandako mitologiak maiz kontatzen zuen Banshee-k beti negar egiten duela.
Irlandar mitologiak dio normalean soineko berde bat janzten duela eta horren gainean kapa gris bat dagoen. Gainera, bere ilea oso luzea da eta begiak beti gorriak ditu bere etengabeko negarengatik. Beste batzuetan, Banshee emakume burugorri baten moduan agertzen da, azal iluna duena eta jantzi zuriak janzten dituena. Irlandako mitologiak Banshee deskribatzeko aukeratzen duen edozein dela ere, ez dago eztabaidarik negarzalea izateari buruz.
Idazle irlandar batzuek iradoki zuten Banshee ez zela izpiritu bat Irlandako mitologiak dioen bezala. Banshee kanpoko boterearen aginduak jasotzen dituen birjina gazte hautatua dela iradoki zuten. Beste era batera esanda, botere ikusezinek familia bateko birjina gazteari beren heriotzaren seinale bihurtzeko misioa ematen diote. Bere eginkizuna da lurreko izakiei beren patuaren eta patuaren berri ematea heriotza izkinan dagoenean.
Iritzi kontrakoek uste zuten Banshee beloa janzten eta esertzen den emakumea zela.zuhaitzen azpian deitoratzen. Batzuetan hegan egiten duela ere esaten dute negar egiten duen bitartean familia jakin bati gerturatzen ari den heriotzaren berri emateko. Banshee-k ere heriotza iragartzen du eta egoera arriskutsu batean egotear dauden pertsonei abisatzen die negar eta garrasi eginez.
The Banshee and the Pure Milesians
Banshee-ren inguruan partekatutako sinesmenei dagokienez, negar zatia dirudi denak gehien bat datozena. Hala ere, badaude denek ez duten akordio bat partekatzen beste uste batzuk. Sinesmen horietako bat familia bakoitzak bere Banshee-a duela barne hartzen du. Beste sinesmen batek dio Banshee-ak Milesiako arraza hutsetik jaisten direnak bakarrik ohartarazten eta deitoratzen dituela. Batzuen ustez, Milestarrak izan ohi dira abizena Mac, O' edo Mc batekin hasten direnak.
Pertsona handi edo santuaren heriotza
Bansheeren sinesmen guztien artean, iturriek esan dute Aibell izeneko emakume bat zegoela eta bansheesen agintaria zela. Ustez, 25 gobernatu zuen horietako bat eta normalean bertaratzen dira. Azken sinesmena da ziurrenik nozio berri bat sorrarazi duen arrazoia. Nozio honek dio banshee batzuk baino gehiago deitoratzea pertsona handi bat hiltzear dagoen seinale dela.
Banshee-ren kondairaren jatorria
Banshee naturaz gaindiko arraza bateko maitagarriak direla esaten da. Irlandako mitologiak hala dioBanshee-ak Tuatha De Danann-etik jaisten dira. Irlandako mitologiak izaki mitiko batzuk baino gehiago ditu, ipuin mitiko liluragarrietan agertzen direnak. Izaki hauek maitagarriak, iratxoak, hildako munduko izakiak edo naturaz gaindiko izakiak izan ohi dira.
Banshee-ari dagokionez, zer diren zehatz-mehatz misteriotsu geratzen da. Hala ere, horrek ez du aldatzen jende gehienak partekatzen duen ustea. Sinesmen hau da Banshee-ak erditzean hildako emakumeak edo aurretik hil zirenak direla. Hedatutako nozio honek azaltzen du Banshee-k goibeltasuna sortzen duela haien heriotza bidegabea mendekatzeko bitarteko gisa.
Banshee-ren irudikapena beste kulturetan
Itxuraz. , Irlandako mitologia ez zen Banshees-ak irudikatu eta sinesten zituen bakarra. Beste kultura batzuek ere ideia hori hartu zuten eta izaki honen itxuraren hainbat ilustrazio eman zizkiguten. Banshee-aren irudirik ospetsuena itxura beldurgarriko emakume zahar bat izatea zen; zuhaitzen azpian eseri eta negar egiten du. Erretratu hau beste irudikapen guztien artean hedatuena da; kultura ezberdinetan ere ezaguna da.
Irudiketa ohikoena Banshee emakume gazte eder bat bezala erretratatzen da. Irlandako mitologiaren kondairek Banshee ile gris luzeko emakume gisa deskribatzen dute. Bata zuria janzten du eta kolore zurbila garbitzen jarraitzen duilea orrazi batekin. Orrazi honek zilar kolorekoa du beti eta izaki errugabeak bere hondamen saihestezina erakartzeko erabiltzen du.
Irlandar mitologiaz gain, Eskoziako folkloreak irudikapen pixka bat ezberdina duela dirudi. Banshee arropak odolez betetako arropak garbitzen dituen garbitzaile gisa irudikatzen du. Iturri ezberdinek diote laster hilko ziren soldadu horien armadurak garbitzen zituen garbitzailea zela.
Haratago, kultura batzuek ez dute Banshee emakume gisa irudikatzen. Lehen esan bezala, batzuetan txori itxurako izaki gisa agertzen da. Beste ipuin batzuetan, Banshee animalia bat dela agertzen da; normalean, txanoa, erbia edo bele bat jantzita.
LEPRECHAUNS: THE TINY FAIRIES BERDEZ
Irlandar mitologiak mistikoari buruzko istorio batzuk baino gehiago hartzen ditu. izakiak eta maitagarriak, Pookas eta Banshees barne. Gainera, Irlandako mitologiako maitagarririk ezagunenetako bat Leprechauns da. Ziurrenik, Irlandakoa ez den beste kulturetan ezagunak diren izaki mitiko bakanetako bat dira.
Agian leprechaun bat ikusi duzu pelikula batean edo bitan, edo ipuinetan ere irakurri duzu. Gizakiak dirudite, baina iratxoak dira eta maitagarrien munduan sortuak ziren. Leprechauns desioak bete ditzaketen maitagarrien mota dira. Hala ere, horrek ez du aldatzen ez direla pixie hautsarekin errugabeak ez bihotz ona dutenak.Maitagarri horiek ez dira zertan kaltegarriak izan; hala ere, haien interesa da lehena, nahiz eta haien aukerak zure aldekoak ez izan. Bestalde, kaosa eta anarkia eragiteaz gozatzen dute.
Gainera, Leprechauns isolamendua predikatzen duten izakiak direla ezaguna da. Ez zaie gustatzen beste pertsonekin denbora pasatzea onurarik lortzen ez badute behintzat. Euren zaletasunetako bat markako oinetakoak egitea eta zaharrak konpontzea da. Musikarekin dantza egitea eta asko edatea ere gustatzen zaie. Banshees-ek bezala, leprechauns irlandar arrazatik, Tuatha de Danann, jaisten dira. Hori da Irlandako mitologiak aldarrikatzen duena. Horrela, haien ipuin gehienak ziklo mitologikoan kokatzen dira.
Leprechaun bat nolakoa den
Leprechauns irudikapena desberdina da eskualde batetik bestera. Irlandako mitologiako ipuin batzuetan baino gehiagotan agertu ziren, baita kultura ezberdinetako film askotan ere. Bestalde, leprechauns apur bat konfidentzialak ziren; ez ziren hain maiz agertzen. Horren atzean dagoen arrazoia Irlandako mitologian zuten garrantzi hutsala zen. Geroago, garai modernoan nabarmenagoak izan ziren.
Dena den, Leprechauns ezagunak dira jende gehienak. Gorputz txiki-txikiak dituzten maitagarriak dira eta normalean bizar handiak dituzte. Jendeak gizon baxutzat jotzen ditu. Eskualde gehienak, edo denak ere, ezaugarri horietan ados zeuden.
Leprechauns-en jantziei dagokienez, horixe da.Irlandako mitologian zehaztu gabe zegoen. Leprechauns jantziak janzten dira eta berdea da jendeak onartu duen kolorerik esanguratsuena. Beste irudikapen batzuk jantzi gorriak zeuden; kolore hau antzinako garaietan ohikoena zen. Alderantziz, berdea ohikoagoa da modernoetan.
Leprechauns in Irish Mythology
Leprechauns in the roles in the Irish Mythology
Leprechauns izaki maltzurrak ziren; atsegin zuten jendea engainatzen dirua lortzeko. Beraiek denbora pasatzea gustatuko litzaieke, baina horrek ez du aldatzen besteekin harremanetan jartzeko duten gaitasuna. Irlandako mitologiako narrazioek maitagarri horiek nahiak bete ditzaketela diote. Irlandako mitologiak dio leprechaun bat harrapatzen duten pertsonek beren hiru nahiak errealitate bihur ditzaketela.
Hala ere, beren maltzur izaerak ihes egitea ahalbidetzen die harrapatzaileari mesederik egin baino lehen. Baina, harrapatzen duena adimentsuagoa dela gertatzen bada, ezin zaio askatasuna eman harrapatzen duenaren nahiak bete arte. Leprechauns egiten zuten trikimailu famatua gizon aberatsak urre-ontzi bat ezkutatzen zutela konbentzitzea zen. Biktimak lapikoaren kokapena ordaindu ondoren, ortzadarraren amaieran dagoela diote.
Irlandar mitologia – Leprechauns
Leprechauns itxura duten izakiak
Irlandar mitologiak dio leprechauns ahaideak dituztela; duten izakiakZiklo hauetako istorioak Irlandako Lehen Kristautasunaren garaikoak dira.
Historiariek iritzi polemikoak zituzten ziklo zehatz honi dagokionez. Haietako batzuek uste zuten zikloa kategoria historikoa dela, haren gertakariak Kristoren garaian gertatu zirelako. Beste batzuek uste zuten zikloa mitikoa eta gezurra dela.
Edozein ziklok bezala, Ulsterreko zikloak istorio asko biltzen ditu. Istorio garrantzitsuenetako bat Cooley-ren ganaduaren erasoa da. Connacht Medb erreginak eta Ailill, bere senarrak, Ulaid-en aurkako gerra hasi zuten ipuina da. Gainera, Deirdre of the Sorrows ziklo honetako beste istorio esanguratsu bat da. Lizunkeria eta maitasunaren adibideak jarri ondoren hil zen Irlandako emakumerik ederrenari buruzko istorio bat da.
Fenian Zikloa
Izen bat baino gehiago ditu ziklo honek, besteak beste. Fenian zikloa, Finn Zikloa, eta batzuek Finlandiako ipuinak esaten diote. Ziklo hau Irlandako mitologian esanguratsuenetako bat da. Antzinako Irlandako superheroi eta gerlarien inguruan aritzen da. Batzuek ziklo hau eta Ulsterreko zikloa nahasten dituzte, sorrarazten dituzten munduen artean partekatzen dituzten antzekotasunengatik. Fenian zikloa Eskoziako mitologian ere badago. Hala ere, Irlandako mitologian, III.mendean gertatzen da.
Bestalde, Fenian zikloko ipuinak erromantikoenak izan ohi dira baino.haien antza. Izaki hauek Clurichauns dira. Jendeak biak nahasten ditu normalean; haien izenak nahiko antzekoak dira.
Ipuinek iragartzen dute Clurichaunak batez ere leprechaunak direla, baina gauekoenak dira. Izaki horiek beti mozkortuta daude poeta batzuek leprechauns bertsio mozkorrak direla diotenak. Esaten dute izaki horiek jatorriz leprechaunak direla, baina haiek dira gauez edaten jarraitzen dutenak desagertzen diren arte.
Afizio eta trebetasunei dagokienez, leprechauns eta clurichauns pixka bat desberdinak dira. Leprechauns dantzatzea, abestea eta, batez ere, oinetakoak konpontzea maite dute. Bestalde, clurichaunek irlandar mitologiako ipuinak dituzte. Ipuin hauek ardi zaldun eta txakur domatzaile trebeak direla diote.
Clurichauns-en izaera ardoen araberakoa da soilik, baina ez dira inolaz ere etsai. Lagunak dira, betiere ondo tratatzen badituzu. Alderantziz, hondamena eragin dezakete eta kaosa eragin dezakete gaizki egin baduzu. Ziurrenik galdetzen ari zara zer zerikusi duen horrek ardoekin. Tira, clurichaun-ek zure ardoaren upategia babesten dute nahi badute. Hala egiten ez badute, suntsipena deituko dute zure ardo-sorta.
Irlandar mitologiaren beste atal batzuek diote clurichaunek ez dutela antzekotasun handirik leprechaunekin. Itxurari dagokionez, gizon garaiagoak bezala deskribatzen ditu.
Leprechauns etaGabonak
Leprechauns ez ziren hain ezagunak Irlandako mitologian, baina, hala ere, hainbat istorio zituzten. Izaera kaotikoa dute, baina istorio batzuek euren etsaitasunaren arrazoia agerian uzten dute. Garai batean, ipotxak, iratxoak eta hobbitak bizi ziren lurraldeak zeuden. Denak bakean bizi dira elkarren ondoan ere ezkondu ziren. Izaki ezberdinen arteko ezkontza honek arraza berri bat sortu zuen, leprechauns.
Lasterketa berri honek helarazi nahi zuen mezua pobreei laguntzearen garrantzia da. Oso distiratsuak eta jatorrak ziren; haien distirak iruzurra eta traizioa menperatzen lagundu zien. Leprechauns izaki atsegin gisa hasi eta beren lurretik erbesteratuta amaitu zuten. Leprechauns beren jaioterria utzi behar izan zuten arrazoia Gabonetako oporrei buruzko istorio ospetsu batean datza.
Ipuin hau Santa Claus leprechauns benetako mezua buruz ikasten zen. Bazekien besteei laguntzea maite zutela eta eskulanetan trebeak zirela. Ondorioz, Gabonetako oparietan laguntzeko eta Ipar Poloko bere tailerrean lan egiteko gonbita egin zien. Horietako kopuru handi batek itxaroten zuten lanera joan ziren; zoriontasuna eta gozamena sortzeko prest zeuden.
Beren izaera arazotsuaren nagusitasuna
Leprechauns benetakoak ziren Gabonak garai zoriontsu bat izan nahian. . Hala ere, haien izaera kaotikoa zenari kalte egiten hasi zengertatu behar zen eta ez. Iratxoak behin lokartu ziren eta leprechauns jolasak egin nahi zituzten. Gabon gaua baino egun batzuk falta ziren. Jostailuak lapurtu eta leku sekretu batean ezkutatu eta barrezka jarraitu zuten.
Hurrengo egunean, hondamendi natural bat piztu zen eta jostailuak zeuden leku sekretua errauts bihurtu zuen. Suntsipena zen jostailu pobreen patua, leprechauns egiten zutenagatik.
Gabon gaua zorian zegoenez, ez zegoen denbora nahikorik berriak sortzeko eta aurreikusitako moduan entregatzeko. Gertakariak su amorratua jarri zuen Santa barruan; gehiegi larritu zen eta ez zekien zer egin. Haserre une batean, leprechauns erbesteratu eta betiko Ipar Polora itzultzea debekatu zuen.
Haizea bezain azkar hedatzen diren hitzak
Leprechauns beste leku batera joan behar izan zuten. Haien harridurarako, hitza zabaldu zen inguruan, distantzia luzeetara iritsiz. Haien ospeak enpresaburuei kontratatzeari utzi zien hondamendien beldurrez. Jendeak ez zituen inguruan eduki ere nahi eta jazarpenei aurre egiten diete euren itxura ezberdinengatik. Zalantzarik gabe, arraroa iruditu zitzaien munduari, ezkondutako arrazen ekoizpena baitziren.
Luzaroan, leprechauns beren zori txarra negar egin zuten, nahikoa izan arte. Gaizki egindakoa zuzentzea erabaki zuten, eta, beraz, beren bizitza ekintza onak egitera dedikatu zuten. Lapurtu zuten, baina bakarrikbehar dutenei lagundu eta gauza egokia zela pentsatu zuten. Haien asmoak jende aberatsa bakarrik lapurtzea zen, ezkutuko altxoretara gidatzeko promesa faltsuak emanez. Beraien baldintza bakarra aurreikuspena izatea zen; Jostailuak, urrea edo gauza garestiak izan ohi ziren.
IRLANDAR MITOLOGIAK NOLA ERABILTZEN ZUEN BETIKO OHITURA ETA TRADIZIOAK
Jakina, Irlandako mitologiak istorio asko ditu. trama liluragarri eta liluragarriez. Istorioak gehiegi dira artikulu honetan kontatzeko. Hala ere, aurreko guztiak Irlandako ipuin ezagunenetakoak dira. Ipuin horiek oso nagusi ziren, Irlandako tradizio batzuk ere haietatik datozelako. Irlandako herriak sinesteko bulkada duen ideia bitxi oro ipuin horien argumentuetatik dator. Sinesmen batzuk zein arraroak edo eszentrikoak badirudi ere, guztiak dira interesgarriak.
Zitxargenak Irlandako mitologian
Gogoratu zer gertatu zen. Liren lau seme-alaba? Bai, zisne eder bihurtu ziren eta, horregatik, jendeak errukia du zisneekiko. Oro har, zisneak izaki zoragarriak dira; edertasuna eta bakea sinbolizatzen dituzte. Izaki horiek beti hartu dute parte Irlandako mitologian eta ez bakarrik Lirren Haurrengan. Hala ere, Lir-en seme-alabek zeresan handia izan zuten jendearen belsneen ikuspuntuak moldatzen. Errespetu handiz tratatzen dituzte eta bat ere badagojendea haiek ikustera joaten den aintzira.
Irlandar mitologiak zisneak eta gizakiak elkarren zati gisa irudikatu izan ditu beti. Beste era batera esanda, forma-aldaketa gisa irudikatzen zituen. Erretratu iraunkor honek jendea zisneak eta gizakiak oso antzekoak direla sinestera bultzatu du. Irlandan jendeak zisneei Eala esaten die; gatibuetan mantentzen dituzte bizitza luzea bermatzeko.
Animaliekiko errukia duen edozein kulturak, zalantzarik gabe, zisneak errespetuz tratatuko lituzke. Alderantziz, Irlandako mitologiaren eginkizuna hemen batzuek sinestu ohi duten uste okerrean datza. Falazia honek irlandarrek mundu ezberdinen artean bidaiatzeko zisneek duten gaitasunean duten fedea dakar.
Irlandarrek ere uste dute zisneak jatorriz gizakiak direla, eta haien nahien arabera forma alda dezaketela. Gainera, Irlandako mitologia oso zehatza zen zisneak maitasunaren eta garbitasunaren ikur gisa erabiltzen. Benetako zisneek mota batzuk baino gehiago dituzte.
Swans in the Irish Mythology (Pexels-eko Austin Woodhouse-ren argazkia)
The Causeway Sorkuntzaren mitoa
Irlandan, bide erraldoi bat dago, errepidea, herrialdea Eskoziarekin lotzen duena. Hainbeste belaunaldiz, jendeak beti esan izan du Irlandako mitologiako gerlari erraldoiak, Finn McCool, sortu zuela. Gerlaria beti izan da sorkuntza istorioaren parte.
Gainera, ipuinaren zati bat Finn zegoeneraikitzea Benandonnerri behar bezala desafiatzeko eta hari aurre egiteko. Baina, ihes egin zuen bere tamaina erraldoia konturatu orduko. Ihes egiten ari zela, bere bota erraldoietako bat erori eta lakuaren gaineko harri batean lurreratu zen. Gaur egun, jende askok esaten du bota oraindik Finn-ek bota zuen lekuan bertan dagoela itsasertzean. Bere tamaina izugarri izugarriagatik ere zin egin zuten.
Oisinen hilobi-gunea
Tir na nOg-en ipuinaren amaieran, Oisin erori egin zen. bere zaldia. Enbarr, zaldia, Oisin gabe gazteen lurraldera itzuli zen. Jende askok galdetzen zuen zer gertatu zitzaion Oisin erori ondoren. Eta beti dagoenez bertsio bat baino gehiago, jendeak bere ondorioa atera zuen. Batzuek diote Oisinen ehorzketa Perth-eko (Eskozia) Glenalmond-en dagoela. Hala ere, badago Irlandan Oisin's Grave izeneko leku bat. Antrim-eko Nine Glens-en dago eta jendeak oraindik Oisinen hilobia deitzen dio gaur arte.
A Conversation with a Pooka
The Pookas-en ipuinek zirrara eta misteriozko gaiak zituzten beti. Horrek esan nahi du Pookak txateatzea eta aholkuak ematea eta iragarpen eszentrikoak izatea gustatzen zaiela. Irlandarrek kondaira zirraragarriez gozatzen dutenez, Pookak ez duela inoiz agur esaten diote.
Zehatzago esateko, Irlandako mitologiak beti kontatzen ditu Pookak norbaitekin elkarrizketak eta gero bat-batean.desagertzen. Ezkutuko desagertze honek haien existentzia zalantzan jartzera eskoltatuko zaitu. Pookak ez duela inoiz arrastorik uzten dio, beraz, jendeak erotzat jo dezake.
Banshee eta zilarrezko orrazia
Irlandar mitologia Banshee-aren izaerari buruzko istorio eta mito asko ditu. Azkenean, jende gehienak emakumeak direla uste du. Irlandan, hiletan deitoak abesteko ohitura dago. Batzuek oraindik uste dute deitoa bat abesteko gogoa sentitzen duen emakumea jatorriz Banshee dela.
Banshee-ri buruzko beste uste bitxi bat jendea zilarrezko orrazietatik erakartzen dutela da. Bansheek ile gris luzea dute; nahikoa bidezkoa da eta etengabe garbitu behar da. Horrela, Banshee-k zilarrezko orrazia erabiltzen du hura zaindu eta lurrean uzteko. Jendeak beti iradokitzen du inoiz ez duzula orrazirik hartu behar bat ikusten baduzu. Zilarrezko orrazia jasotzeak zorte txarra zure zain dagoela esan nahi du.
Leprechauns babesten ditu Europako Legeak
Hau nahiko barregarria dirudi, baina egia esan. , batzuek diote benetako leprechauns aurkitu zutela. Berdez jantzita zeudela ere adierazi dute. Dena den, Europan Carlington mendiko leizeak daude. Batzuek diote 200 leprechaun baino gehiago hartzen dituen eta kalteetatik babesten dituen santutegia dela.
epikoa. Hori da, hain zuzen ere, ziklo honetako istorioen eta Ulsterrenaren arteko aldea. Ziklo honetako istorio eta kondaira gehienak borrokan eta ehizan denbora pasatzen duten gudarien eta heroien argumentuetan oinarritzen dira. Espirituen munduan bidai eta abenturei ere ekiten diete.Ziklo mitologikoa ez bezala, ziklo hau ez da oso arduratzen jainkoekin eta sinesmen erritualekin. Hala ere, garai hau jainkoak edo beste edozein forma jainkotiarra baino heroiak gurtzen zituzten pertsona eta arrazei buruzkoa zen.
Fenian Zikloaren izen ezberdinen atzean dagoen istorioa
Fenian zikloak gerlari eta superheroi mitikoei buruzko istorio batzuk baino gehiago biltzen ditu. Ziklo honetako istoriorik garrantzitsuena Fionn mac Cumhall edo Finn MacCool-en ipuina da. Zikloaren izenaren eratorri desberdinak Finn-en edo Fionn-en izenetik ere datoz. Irlandako mitologian gerlari mitiko bat izan zen.
Ziklo honetako istorio guztiak Finn MacCool heroi mitikoa eta bere gudarien armada, Fianna, inguruan dira. Gudari haiek bidelapur eta ehiztari gisa bizi ziren Irlandako basoetan. Bestalde, historialari eta iturri batzuek ziklo honi Feniar edo Finlandiako zikloari esaten diote osiarrari baino. Horren arrazoia Finn MacCool-en semearen, Oisin, izenera dator. Poeta zen eta garai honetako poema gehienak bereak ziren, beraz, zikloak partekatu zuenantzekotasunak izenen aldetik.
Ziklo honetako beste istorio batzuk
Irlandar mitologiak ipuin eta istorio multzo bat eskaintzen digu, beraz, batzuk horietako batzuk ziur aski ziklo honetan eroriko ziren. Fenian zikloa istorioz beteta dago, ia denak Fionn mac Cumhall gerlari garaiezinaren istorio ezberdinen inguruan dabiltzanak.
Ziklo honetan sartzen diren istorio ospetsu horietako bat Salmon of Wisdom da. Istorio hau Fionn-ek Clan Bascna-ko lider izateko erronkei buruzkoa da. Ipuin honi buruzko xehetasun deskribatzaileak hurrengo atal batean jasoko dituzu. Ziklo honek hartzen dituen beste bi ipuin ospetsuak Diarmuid-en atzetik eta Gráinne eta Oisín-en Tír na nÓg-en dira.
Erregeen zikloa
Historialariek ziklo honi esaten diote. Erregearen zikloa edo Ziklo Historikoa. Ziklo honetako ipuinak Erdi Arokoak direla dirudi. Hala, Irlandako mitologian oso esanguratsuak diren ipuinez beteta dago. Bardoak egon ziren Irlandan garai horretan bertan. Bardoak errege eta familien zerbitzura zeuden poeta profesionalak ziren. Batzuek bardo horiei Gorteko Poeta deitzen diete. Urteetan zehar gogoangarri izaten jarraitzeko balio izan zuten pertsona horien historia erregistratzen ere onak ziren.
Egia esan, iturri askok diote bardo horiek izan zirela laugarren zikloa existitzeko arrazoia. Hori da zikloko ipuin guztiak haiei bakarrik zeudela. Haiekhistoria kontatzen zuten poemak idatzi zituen eta ipuin mitologiko batzuekin uztartu zituen, eta istorio are interesgarriagoak sortu ziren.
Ziklo historikoak istorio ezagun batzuk baino gehiago biltzen ditu, Errege Goien ipuinak barne, Labraid Loingsech eta Labraid Loingsech-ek bezala. Brian Boru, eta Frenzy of Sweeney ere sartu zuen. Historialariek eta iruzkintzaileek istorio hau Ziklo Historikoaren Aintza gisa deskribatzen dute. XII.mendekoa da eta jendeak prosaren edo bertsoen bidez ikasten du.
IRLANDAR MITOLOGIAN IZAN ZIREN LASTERKAK
Beno, irlandarrak. Mitologiak lau ziklo ezberdin izan ditzake eta horietako bakoitzak istorio eta pertsonaia ugari biltzen ditu. Irlandako mitologiako pertsonaiek ere bere jatorria zuten. Lasterketa hauek belaunaldi askoren ondorengoak izan ziren eta Irlandaren historia luzea izan zuten. Irlandako mitologiak behin eta berriro kontatzen dituen jende talderik ezagunena honako hauek dira: Tuatha De Danann, fomorian, gael eta milesiarrak.
Tuatha De Danann
Tuatha De Danann lasterketa da Irlandako mitologian ezagunena. Pertsonaia nabarmenenetako batzuk sortu ziren lasterketa ere bada. Iturri batzuek diote irlandar mitologiako arraza guztiak izan arren, Tuatha de Danann-ek kondairaren historiaren zatirik handiena osatzen duela.
Beraz, nor zen zehazki Tuatha De Danann? A zirennaturaz gaindiko eta botere magikoak zituen pertsona multzoa. Arraza hau antzinako Irlandan egon zen denbora zehatz batean. Kristautasuna Irlandako mugetara joan aurretik bizi ziren antzinako jendearen irudikapena ziren.
Hala ere, zer gertatu zitzaien zehazki anbiguoa izaten jarraitzen du. Gehienak desagertu egin ziren beste lasterketok erreleboa hartzea lortu zutenean. Izenaren etimologiara abiatuz, Tuatha de Danann-en esanahia literala Jainkoaren Tribua da. Zehatzago esanda, arrazaren izenean aipatzen duten Jainkoa, jainkosa bat benetan, Danu edo Dana zen.
Tuatha de Danann-en jatorria
Gainera iristeko, Irlandako mitologian puntako lasterketa ziren. Tuatha de Danann ere berdin nabarmenak ziren arrazetatik etorri da, hala nola Nemeds. Nemedak Tuatha de Danann baino askoz lehenago existitu ziren eta haiek ziren Irlandako agintariak.
Ondorio horretara iritsi zen, bi lasterketak hiri berdinetatik etorri zirelako. Alegia, jatorri eta jaioterri bera zuten. Hiri horiek Falias, Gorias, Murias eta Finias ziren. Horietako hiri bakoitza Ipar Irlandan zegoen eta denak Tuatha de Danann eta Nemeds-en bizilekuak dira.
Fomorien aurkako gudua
Tuatha de Danann-ak Irlandara lehen aldiz iritsi zirenean, Nuada izan zen haien errege. Hala ere, borroka batean sartu ziren
