Tuatha de Danann جي ناقابل اعتبار تاريخ: آئرلينڊ جي سڀ کان قديم نسل

هن آرٽيڪل جو مقصد آهي مهيا ڪرڻ لاءِ جامع گائيڊ آف آئرلينڊ جي سڀ کان وڌيڪ دلڪش افسانوي نسلن مان هڪ؛ Tuatha dé Danann . 5>0>1>2>1> سڀ خزانا سون جا ٺهيل ناهن، تڏهن به اهي اسان لاءِ انمول ٿي سگهن ٿا. اسان جي ثقافت هڪ لڪيل جواهر آهي، دريافت ٿيڻ جي انتظار ۾. حيرت انگيز طور تي، آئرش پنهنجي ثقافتي قدر کي پنهنجي منفرد رسم و رواج ذريعي، ۽ گڏوگڏ ڏند ڪٿا ۽ لوڪ ڪٿا جي سڀ کان شاندار طور تي سمجهي ورتو. 5>

ماٿيلوجي هميشه ملڪ جي ثقافت کي ترتيب ڏيڻ ۾ ڪردار ادا ڪيو آهي. آئرلينڊ جي شاندار عجائب ۾ بيشمار دلچسپ ڪهاڻيون آهن، هڪ متوازي دنيا صوفياتي رجحان ۽ مافوق الفطرت خدا جهڙو مخلوق؛ پراسرار نسلن جا گروهه جن مان آئرش مفروضو نازل ٿيو. Tuatha de Danann ڪيترن ئي پراسرار نسلن مان صرف هڪ آهي.

آئرش تصوف پيش ڪري ٿو هڪ بصيرت وارو نقطو اسان جي ملڪ پنهنجي ڏند ڪٿا کي ترقي يافته ثقافت ۾ وڌايو جنهن کي اسين اڄ ڄاڻون ٿا. Tuatha de Danann Gods، ۽ ٻين افسانن جي ديوتائن جي وچ ۾ هڪجهڙائي ۽ فرق فرق ۽ نمايان ڪن ٿا. آئرش لوڪ ڪهاڻين جا حقيقي منفرد پهلو

آئرش افسانن جي باري ۾ مختصر تاريخ

آئرش افسانه نگاري افسانن ۽ قصن جي هڪ وسيع دنيا آهي. اهي سڀئي قبل از مسيحي دور ۾ موجود هئا، ۽ ڪجهه ذريعن موجب، اهي ان کان پوء صحيح رهڻ بند ٿي ويا.Pelasgians وانگر. فطرت ۾ قبائلي، اهي سامونڊي هئا، جن دعوي ڪئي هئي ته هو مزاحيه سانپ اوفيئن جي ڏندن مان پيدا ٿيو، ۽ عظيم ديوي دانو."

ان مان معلوم ٿئي ٿو ته Tuatha Dé Danann يونان مان آيو هو. هنن ڪوشش ڪئي ته يونان جي حڪمرانن، پيلاسگين کي، ان وقت جي حڪمرانن کي تباهه ڪري، قبضو ڪري، پر سندن ڪوششون ناڪام ويون. پوءِ کين آئرلينڊ وڃڻ کان اڳ ڊنمارڪ روانو ٿيڻو پيو.

قبيلي جي اچڻ تي اوهان جيڪو به فيصلو ڪيو اهو سڀ کان وڌيڪ ممڪن آهي، ان کان انڪار ڪرڻ ناممڪن آهي ته انهن جي اچڻ کان پوءِ آئرلينڊ ۾ جيڪي اثر پوندا هئا.

نالن جي Etymology

اڪثر آئرش نالن کي گهٽ ۾ گهٽ لکيو ويندو آهي. ان ڪري، توتا ڊي ڊانن جو تلفظ اصل ۾ "Thoo a Du-non" آهي. هن نالي جي لغوي معنيٰ آهي ”خدا جا قبيلا“. اهو احساس آهي ته اهي هڪ روحاني ۽ مذهبي نسل هجڻ جي ڪري مشهور هئا؛ اهي ديوتا ۽ ديوتائن ۾ يقين رکندا هئا، ۽ انهن جي ڪيترن ئي ميمبرن ۾ خدا جهڙيون صلاحيتون هيون.

مٿي ۽ اڳتي، ڪجهه ذريعن دعويٰ ڪئي آهي ته نالي جي اصل معنيٰ آهي ”دانو جو قبيلو“. ڊانو هڪ ديوي هئي جيڪا قديم آئرلينڊ ۾ موجود هئي. ڪجهه ماڻهو کيس ماءُ به سڏيندا هئا.

نسل جا اهم ميمبر

هر نسل جو پنهنجو پنهنجو سردار ۽ بادشاهه هوندو هو. نودا، توتا دي دانن جو بادشاهه هو. اتي به سردار هئا، جن مان هر هڪ کي سنڀالڻ جو ڪم هو. انهن سڀني پنهنجن ماڻهن ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو.

اهيافسانوي آئرش قلعا، آئرش نعمتون، آئرش ويڪس ۽ ان سان لاڳاپيل توہمات.

The Story of the Tuatha de Danann

Tuatha Dé Danann مافوق الفطرت قوتن سان گڏ هڪ جادوئي نسل هئي. اهي قديم آئرلينڊ جي نمائندگي ڪندا هئا، ڇاڪاڻ ته اهي اهي ماڻهو هئا جيڪي صدين کان اڳ مسيحي آئرلينڊ ۾ رهندا هئا. انهن جي اڻڄاتل گم ٿيڻ کان اڳ، اهي تقريبا چار هزار سال آئرلينڊ ۾ رهيا. انهن جي گمشدگي جي حوالي سان ڪجهه کان وڌيڪ دعويٰ ڪئي وئي آهي. تنهن هوندي به، حقيقت اڃا به ابهام ۾ رهي ٿي.

فربولگز خلاف جنگ

جڏهن اهي پهريون ڀيرو آئرلينڊ ۾ پهتا، ته فربولگ ان وقت جا حڪمران هئا. Tuatha Dé Danann جي مارچ انھن کي حيران ڪري ڇڏيو، نتيجي ۾ Firbolgs انھن جي مزاحمت ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويا. ٻئي نسل آئرلينڊ جي حڪمراني تي وڙهندا هئا. ڏند ڪٿا آهي ته انهن جي پهرين جنگ Moyturey جي ميدان تي Lough Corrib جي ساحل جي ويجهو ٿي. آخرڪار، فتح Tuatha de Danann جي پاسي ٿي. انهن جنگ کٽي ورتي ۽ آئرلينڊ تي قبضو ڪيو.

پوءِ فربولگز کي شڪست ڏيڻ ۽ ذبح ڪرڻ کان پوءِ ٿيو. سندن بادشاهه جنگ ۾ مارجي ويو ۽ کين ٻيو اڳواڻ چونڊڻو پيو. آخرڪار، جيانتخاب سرنگ تي ٿيو؛ هو فربولگز جو نئون ليڊر هو.

جڏهن ته ڪي ذريعا دعويٰ ڪن ٿا ته فربولگز جو تختو اونڌو ڪيو ويو آهي، باقي ڪجهه مختلف راءِ رکن ٿا. آئرلينڊ جي تاريخ، قديم ۽ جديد هڪ ڪتاب هو جنهن ۾ هڪ مخطوطي هئي جنهن ۾ واقعن جو هڪ الڳ نسخو بيان ڪيو ويو آهي. اهو ٻڌائي ٿو ته جنگ Firbolgs جي شڪست سان ختم نه ٿيو؛ بهرحال، ٻنهي نسلن سمجھوتي ڪرڻ تي اتفاق ڪيو.

انهن ٻنهي آئرلينڊ کي پنهنجي وچ ۾ ورهائڻ جو فيصلو ڪيو. تنهن هوندي به، Tuatha Dé Danann جو وڏو حصو هوندو. نتيجي طور، فربولگز صرف ڪناٽ کي ورتو جڏهن ته باقي ٽواٿ جي حوالي ڪيو ويو.

نوڊا کي هڪ طرف وڃڻو پيو

نوادا توٿا ڊي ڊانن جو بادشاهه هو. ڪن ذريعن سندس نالو ” Nuadhat لکيو آهي. تنهن هوندي به، Firbolgs جي خلاف سندن جنگ ۾، هن هڪ هٿ وڃائي ڇڏيو هو. اتي هڪ قانون هو جنهن ۾ چيو ويو هو ته جيڪو به بادشاهه هجي ان کي مڪمل شڪل ۾ هجڻ گهرجي.

جيئن ته نودا کي هاڻي مڪمل شڪل ۾ نه سمجهيو ويندو هو، ان ڪري هن کي ڊرون ڇڏڻ يا ڇڏڻو پيو، جيتوڻيڪ هن جي بادشاهه جي حيثيت ۾ مقبوليت هئي. . بادشاهي برياس کي ڏني وئي، عارضي طور تي. ستن سالن کان پوء، نودا سلطنت واپس ورتو. Credne Cerd هڪ آئرش ماڻهو هو، جيڪو نودا کي چانديء جو هٿ ڏيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، تنهنڪري هو ٻيهر مڪمل ٿي ويو. Miach، Diencecht جو پٽ، طبيب هو، جيڪو هٿ ٺهرائڻ ۾ مدد ڪندو هو. ان لاءِ، افسانا ڪڏهن ڪڏهن نودا کي نوادات چانديءَ جو حوالو ڏئي ٿوهٿ.

انهي سڄي عمل ۾ کين ست سال لڳي ويا جيترو ٿي سگهي مڪمل. اهو غير معمولي صلاحيتن جو ثبوت هو ته هن نسل وٽ موجود هئي ۽ انهن سان گڏ آئرلينڊ آندو ويو.

The Fomorians: A Ceaseless Wheel of War and Peace

سات سالن دوران مڪمل بازو حاصل ڪرڻ نوڊا جو، براس عارضي بادشاهه هو. بهرحال، هو خالص طور تي توتا ڊي ڊانن کان نه هو؛ سندس ماءُ جو تعلق ان نسل سان هو، پر سندس پيءُ فومورين هو. غالباً، سندس ماءُ جو اصل سبب اھو ھو جو ھن کي بادشاھت بڻايو.

بهرحال، ست سال گذرڻ کان پوءِ، نودا کي اُتي ئي کڻڻو پيو جتان ھو ڇڏي ويو ھو. هن بادشاهي واپس ورتي؛ بهرحال، شيون هاڻي ايتريون پرامن نه رهيون جيئن اهي هيون. برياس کي ڪرسي ڇڏڻ لاءِ تلخ محسوس ٿيڻ لڳو، ۽ هو هر لحاظ کان هڪ غير مقبول بادشاهه هو، جنهن پنهنجي ماڻهن تي فومورين جي حمايت ڪئي.

اهڙيءَ طرح، هن فومورين سان جنگ شروع ڪئي توٿا ڊي ڊانن جي خلاف. اتي اڃا تائين Firbolg جي پناهگيرن جي علائقي جي چوڌاري هئا. انهن جنگ جي حمايت ڪئي ڇاڪاڻ ته اهي ٽوٿا ڊي ڊانن جا دشمن هئا.

بالور فومورين جو اڳواڻ هو. هو وڏو ۽ ناقابل يقين حد تائين مضبوط هو. ان کان علاوه، آئرش روايتن دعوي ڪئي آهي ته هن کي صرف هڪ اک هئي؛ تنهن هوندي به، ان جي طاقت متاثر نه ڪيو. انهيءَ جنگ ۾، بلور، توتا دي دانن جي بادشاهه نودا کي مارڻ ۾ ڪامياب ٿيو. تنهن هوندي به هو مري ويو. لوگ لامفهدا ٽوٿا ڊي جو چيمپيئن هوڊانن؛ هن بلور کي قتل ڪري نيواڊا جي موت جو بدلو وٺڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو.

ٻنهي نسلن جي وچ ۾ لاڳاپا

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته اتي ڪيترائي ميمبر هئا جيڪي اڌ-فومورين ۽ اڌ-توٿا ڊي ڊانن هئا. ٻنهي نسلن جو هڪ ئي ابا ڏاڏا هو. اهي ٻئي جنگين جي ديوتا، نيت جا اولاد هئا. لوگ لامفهدا، برياس وانگر، ٻن نسلن جي وچ ۾ شاديء جو نتيجو هو. حيرت انگيز طور تي، هو بلور جو پوٽو، فومورين جي اڳواڻ هو. خير، اهو ٿورڙو عجيب لڳي سگهي ٿو، پر هتي سڄي ڪهاڻي آهي:

هڪ آئرش ڏند ڪٿا ۾، بالور کي اڳڪٿي ڪندي ٻڌايو ويو هو ته هن جو پنهنجو پوٽو کيس مارڻ وارو آهي. بلور کي فقط هڪ ڌيءَ هئي، ايٿنيو؛ هن کيس شيشي جي ٽاور ۾ بند ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. اها هڪ جيل هئي جيڪا ٻارهن عورتن جي حفاظت ڪندي هئي جيڪا يقيني بڻائي سگهندي ته هوء ڪڏهن به ڪنهن مرد سان نه ملندي، تنهنڪري هوء ڪڏهن به ٻار نه ٿي سگهي. ايٿنيو ڪيتريون ئي اڪيلائي جون راتيون ٽاور ۾ گذاريون، ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن اهڙي شخص جي چهري جا خواب ڏسندي هئي، جنهن کي هن اڳ ڪڏهن به نه ڏٺو هو.

ان جي برعڪس، بالور جا اسٽريٽجڪ منصوبا ان مطابق نه هليا. هن جا منصوبا ان وقت ٽٽڻ شروع ٿيا جڏهن هن سيان مان هڪ جادوئي ڳئون چوري ڪئي. نيٺ کيس بلور جي ڌيءَ جي خبر پئجي وئي، سو بدلو وٺڻ لاءِ ٽاور ۾ داخل ٿيو. بلور جي ڌيءَ ايٿنيو سان ملاقات ڪرڻ بعد، جوڙو پيار ۾ پئجي ويو، جيئن ايٿنيو سيان کي ان شخص جي حيثيت سان سڃاڻي، جيڪو هن جي خوابن ۾ ظاهر ٿيو، ۽ هوء ٽن ٻارن سان حامل ٿي. جڏهن هن کين جنم ڏنو،بلور کي ان واقعي جي خبر پئجي وئي، ان ڪري هن پنهنجن نوڪرن کي حڪم ڏنو ته کين ٻوڙيو وڃي.

قسمت جو ٻيو منصوبو هو ۽ هڪ کي بچايو ويو. اھو ھڪڙو ٻار ھڪڙو ٻرندڙ طرفان بچايو ويو جيڪو کيس آئرلينڊ وٺي ويو. ٻار ٿيو Lugh؛ هو سڄي عمر توٿا ڊي ڊانن جي وچ ۾ رهندو هو ۽ هن پيشنگوئي کي پورو ڪيو جنهن کان بچڻ جي بالور ڏاڍي بي رحميءَ سان ڪوشش ڪئي.

لوگ جو راڄ

ان عرصي دوران، لوگ قائم ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو جيڪو عوامي فيئر طور سڃاتو وڃي ٿو. اهي رانديون ٽائلٽين جي ٽڪريءَ تي ٿينديون هيون. اهي ٽيلٽ جي عزت جو هڪ وسيلو هئا، لوگ جي رضاڪار ماءُ. اهي 12 صدي عيسويء تائين ڀرسان رهيا. اها جڳهه هاڻي ڪم نه ڪري رهي آهي، پر اهو اڃا تائين اتي موجود آهي ۽ اڄڪلهه ماڻهو ان کي لوهه جو ميلو سڏين ٿا.

هڪ دلچسپ حقيقت اها آهي ته لوناسا، يا پراڻي-آئرش ۾ Lughnasadh گيلڪ لفظ آهي آگسٽ جو مهينو ۽ آئرش تصوف ۾ لوگ جي عزت ۽ احترام کي نمايان ڪري ٿو.

The Sway of the Milesians

The Milesians هڪ ٻي نسل هئي جيڪا قديم آئرلينڊ ۾ موجود هئي. ڏند ڪٿا انهن کي مل جي پٽن جو حوالو ڏنو آهي. قديم زماني ۾، جڏهن توتا جنگ ۾ فتح حاصل ڪئي ۽ قبضو ڪيو، اهيميلسين سان معاهدو ڪيو. انهن انهن کي ڪڍي ڇڏيو، پر انهن چيو ته جيڪڏهن اهي آئرلينڊ ۾ ٻيهر لينڊ ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا، ملڪ انهن جو هوندو. اها جنگ جي اصولن مطابق هئي.

ميلسين واپس هليا ويا ۽ واپس سمنڊ ڏانهن ويا. پوءِ، توتا هڪ وڏو طوفان اٿاريو ته جيئن پنهنجي ٻيڙين کي ڊاهي ۽ پنهنجي نقصان کي يقيني بڻائي، پوءِ اهي واپس نه ايندا. ان کان پوءِ، هنن آئرلينڊ کي پوشيده رکيو.

1700 ق.م ۾، ميليشين آئرلينڊ پهتا ته اهو محسوس ڪيو ته توٿا ڊي ڊانن مڪمل طور تي قبضو ڪري رهيو آهي. شين ۾ هڪ موڙ اچي ويو، جڏهن، حقيقت ۾، توتا ڊي ڊانن اهو سوچيو ته هو آئرلينڊ کي ميلسين جي لاء اڻڄاتل رکڻ جو انتظام ڪيو آهي. بهرحال، اهي زمين ڳولڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا ۽ آئرلينڊ ڏانهن روانو ٿيو. ٽواٿا ميلسين جي مزاحمت ڪرڻ لاءِ تيار نه هئا ڇاڪاڻ ته انهن کي اها اميد نه هئي ته اهي زمين آسانيءَ سان ڳولي وٺندا.

ٽيوٿا ڊي ڊانن جي شڪست

ميلسين جي آئرلينڊ ۾ اچڻ کان گهڻو وقت نه گذريو , itthe Tuatha Dé Danann خير لاءِ غائب ٿي ويو. انهن جي گم ٿيڻ جي حوالي سان، اتي ڪيترائي دعوي ڪيا ويا آهن. پر، سڀني حالتن ۾، انهن کي يقيني طور تي شڪست ڏني وئي.

هڪ نظريو اهو ٻڌائي ٿو ته توٿا ڊي ڊانن ميلسين سان هرگز جنگ نه ڪئي هئي. ان جو سبب اهو هو ته انهن جي اڳڪٿي ڪرڻ جي صلاحيت اها هئي ته هو ملڪ کي ڪنهن به صورت ۾ وڃائڻ وارا آهن. ان جي بدران، انهن آئرلينڊ جي چوڌاري ڪيترن ئي ٽڪرين جي هيٺان پنهنجون بادشاهيون ٺاهي. اهو چيو وڃي ٿو ته انهن انهن جي آمد کان گهڻو اڳ تعمير ڪيومليس. هن نظريي مان اهو معلوم ٿئي ٿو ته Tuatha Dé Danann اهي هئا جن کي آئرلينڊ جي پرين لوڪن، يا ”ايس سدي“، پرين جي دڙي جا ماڻهو چيو وڃي ٿو. اهو دعوي ڪري ٿو ته ٻن نسلن ۾ هڪ جنگ ۾ داخل ٿيو جنهن ۾ ميلسينن کي فتح ڪيو. انهن آئرلينڊ تي قبضو ڪيو ۽ آئرلينڊ جي چوڌاري اڪثر نسلن کي پنهنجن اتحادين جي حيثيت ۾ رکيو. شڪست کانپوءِ توتا ڊي ڊانن کي ڇا ٿيو ٻن مختلف راين ۾ ورهايو ويو.

ڪجهه چون ٿا ته سندن ديوي دانو کين ترنا نوگ ۾ رهڻ لاءِ موڪليو، جيڪو نوجوانن جي سرزمين آهي. ٻئي طرف، ٻيا دعويٰ ڪن ٿا ته ميلينس وارن شرطن تي آيو ته زمين کي ٽاٿا ڊي ڊانن سان ورهائي، کين زمين جي اندر رهڻ جي اجازت ڏني.

The Theory of “The Cave Fairies”

هي نظريو بلڪل اڳئين سان ملندڙ جلندڙ آهي. اهو ٻڌائي ٿو ته ميليشين ٽوٿا ڊي ڊانن کي هرگز شڪست نه ڏني هئي. ان جي بدران، انهن فيصلو ڪيو ته انهن سان گڏ گڏ رهڻو پوندو. انهن جي دعويٰ واري فيصلي جي پويان حقيقت اها هئي ته توتا انهن کي پنهنجي خاص صلاحيتن سان متاثر ڪيو.

جيئن اسان اڳ ۾ ذڪر ڪيو آهي، توتا ڊي ڊانن دلچسپ بي مثال صلاحيتن سان آئرلينڊ ۾ پهتو. انهن کي موسيقي، شاعري ۽ فن تعمير سميت جادو ۽ فن ۾ به وڏي مهارت حاصل هئي. انهيءَ ڪري، ميلي وارا چاهين ٿا ته انهن کي آس پاس جيئرو رکڻ لاءِ انهن جي صلاحيتن مان فائدو وٺي.ڊانن وٽ گھوڙا آھن جيڪي تاريخ جي سڀ کان وڌيڪ پروفيسر آھن ڪٿي به نه ملي سگھندا آھن. اهي گهوڙا وڏيون اکيون، چوٽيءَ جون ڇاتيون ۽ واءَ جيان تيز هئا. هنن شعلا ۽ باهه وسائي ۽ هڪ جاءِ تي رهائش اختيار ڪئي جنهن کي ”جبل جا عظيم غار“ سڏيو وڃي ٿو. انهن گهوڙن جي مالڪي ڪري ماڻهن کي ٽواٿا ڊي ڊانن کي غار جي پرين جو حوالو ڏنو.

سيٺ جا ماڻهو

آئرش ڏند ڪٿائن ۾ عام طور تي هڪ نسل جو ذڪر هوندو آهي جنهن جو نالو سيٺ (Sidhe) آهي، جنهن کي شي (Shee) چيو ويندو آهي. مورخن جو خيال آهي ته سِڌِي هڪ ٻيو حوالو آهي توٿا ڊي ڊانن جو. بعد ۾ زمين جي ديوتا طور سمجهيو ويندو هو. اتي پڻ هڪ عقيدو هو ته انهن ۾ فصلن جي پوکڻ ۽ ڳئون جي کير جي پيداوار کي ڪنٽرول ڪرڻ جي صلاحيت هئي. اهڙيءَ طرح، قديم آئرلينڊ ۾ ماڻهو انهن کي قربانيءَ سان پوڄيندا هئا ته جيئن موٽ ۾ سندن برڪت حاصل ٿئي.

جڏهن ميليشين پهريون ڀيرو آئرلينڊ پهتا، انهن کي سڙيل فصلن ۽ غير پيداواري ڳئون جي مصيبت کي منهن ڏيڻو پيو. هنن ان واقعي لاءِ تواٿا ڊي ڊانن تي الزام هنيو، اهو سوچيو ته هو پنهنجي چوري ڪيل زمينن جو بدلو وٺي رهيا هئا.

ٽيوٿا ڊي ڊنان جا چار خزانا

تواٿا ڊي ڊانن جي اصليت پراسرار لڳي ٿي. بهرحال، هڪ حصو جنهن جي باري ۾ تصوف واضح آهي ته اهي چار مختلف شهرن مان آيا هئا. اهي شهر هئا گورياس، موريا، فلياس ۽ فائنڊيا.

هر شهر مان، هنن چار عالمن کان قيمتي مهارتون سکيون هيون. مٿي ۽ ان کان ٻاهر، اهي قيمتي شيون حاصل ڪيون جيئنچڱو. ڏند ڪٿائن ۾ انهن شين کي توٿا ڊي ڊانن جا چار خزانا چون ٿا.

ڪجهه ذريعا انهن کي توٿا ڊي ڊانن جا چار زيور به سڏين ٿا. هر هڪ هڪ اهم ڪردار سان تعلق رکي ٿو ۽ هڪ نمايان ڪارڪردگي هئي. ڪي ماڻهو انهن کي توتا ڊي ڊانن جا چار زيور به چوندا آهن. هتي چار خزانا آهن ۽ انهن مان هر هڪ بابت تفصيل آهن:

لوگ اسپيئر

لوگس اسپيئر

لوگ اڌ فومورين ۽ اڌ توٿ هو. ڊي ڊانن. هو توتا ڊي ڊانن جو چيمپيئن هو، جنهن پنهنجي ڏاڏي، بلور کي قتل ڪيو. لوگ جي ملڪيت هئي جيڪي جنگين ۾ استعمال ٿيندا هئا. جيڪو به انهن کي استعمال ڪيو هو ڪڏهن به جنگ ۾ ناڪام نه ٿيو. ڏند ڪٿا آهي ته هي ڀلو اهو هٿيار هو جيڪو لوگ بلور کي مارڻ وقت استعمال ڪيو هو. هن بالور جي زهريلي اکين ۾ ڀورا اڇلائي هن کي هيٺ لاهڻ کان اڳ ۾ ئي هن کي اڇلائي ڇڏيو.

ڪهاڻي جا ڪجهه نسخا ٻڌائين ٿا ته لوگ پٿر يا ٻڪرين جو استعمال ڪيو. تنهن هوندي به، ڀاڙي استعمال ڪرڻ لاء سڀ کان وڌيڪ معقول هٿيار لڳي ٿو. درحقيقت، لوگ ڪجھه ڀلن کان وڌيڪ مالڪ هو؛ هن وٽ انهن جو هڪ سٺو مجموعو هو. تنهن هوندي به، انهن مان هڪ مخصوص سڀ کان وڌيڪ مشهور هو ۽ ان ۾ پڻ ڪجهه خاصيتون هيون.

هن تمام مشهور ڀاڙي کي لوگ اسپئر جي نالي سان سڏيو ويندو آهي. ذريعن جي دعويٰ آهي ته اهو آئرلينڊ جي شهر فالياس مان آندو ويو هو. بعد ۾ انهن چئن شهرن مان هڪ هو، جتان توٿا ڊي ڊانان آيا هئا. ڀِلي جو مٿو ڳاڙهي ڪانيءَ مان ٺهيل هو ۽ ان جي چوٽيءَ تي تيزيءَ سان اشارو ڪيو ويو هو.بهرحال، اهي قصا اڃا تائين نسل در نسل گذري ويا آهن. هڪ ٻئي پٺيان.

اعتراف، جڏهن ته تمام دلچسپ، آئرش تصوف ڪڏهن ڪڏهن تمام گهڻو پريشان ڪندڙ ٿي سگهي ٿو. ان ڪري، مورخن ان کي چئن حصن ۾ ورهايو آهي. خاص طور تي، اهي چار مکيه چڪر آهن ۽ انهن مان هر هڪ هڪ خاص دور ۽ موضوع جي خدمت ڪري ٿو.

چڪر جو بنيادي مقصد ڏند ڪٿا ۽ ڪهاڻيون انهن جي دور جي مطابق درجه بندي ڪرڻ آهي. هر مکيه چڪر کي ظاهر ڪرڻ لاء هڪ خاص دنيا يا موضوع آهي. اهي دنيا هيرو ۽ ويڙهاڪن جون هجن يا بادشاهن جي جنگين ۽ تاريخ جون هجن.

تاريخي ترتيب ۾ اهي چار چڪر آهن افسانوي سائيڪل، السٽر سائيڪل، ۽ آخرڪار، فينين سائيڪل، ۽ آخر ۾، بادشاهن جي سائيڪل. اسان توهان کي جلد ئي هر چڪر جي سٺي پوائنٽن سان متعارف ڪرايون ٿا. آئرش تصوف جي باري ۾ سڀ ڪجهه سکڻ جو نقطو ان جي ڪهاڻين، ديوتا ۽ نسلن کي سڃاڻڻ جي عمل کي آسان ڪرڻ آهي. آئرلينڊ جي افسانوي نسلن بابت ڄاڻڻ لاء گهڻو ڪجهه آهي، خاص طور تي Tuatha Dé Danann. اهي آئرلينڊ جي روحاني نسل هئا ۽ انهن سڀني مان سڀ کان قديم.

آئرش افسانا: ان جي بهترين ڏند ڪٿائن ۽ ڪهاڻين ۾ لڪايو

آئرش افسانن جا چڪر

ڇا ڇا انهن سائيڪلن جو مقصد آهي؟ ماضيءَ ۾، محققن ۽ علم الاساطير جي پروفيسرن اهو محسوس ڪيو ته آئرش ڏند ڪٿائن جو تجزيو هيڪڪ ۽ افراتفري وارو هو. تصوف اصل ۾ تمام وسيع آهي ۽ هڪ لڪير واري ٽائم لائن ۾ ڪرم ڪرڻ ڏکيو آهي. اهڙيءَ طرح،اهو پڻ خوفناڪ نظر آيو. ان سان لڳل هڪ راون هو جنهن ۾ ٽيهه سون جا پن هئا.

سڀ کان اهم ڳالهه اها آهي ته ڀِلي وٽ جادوئي صلاحيتون هونديون هيون، جنگ ۾ ان کي شڪست ڏيڻ يا ويڙهاڪ کي شڪست ڏيڻ ناممڪن هو. هڪ ٻيو ڀلو جيڪو لوگ وٽ هو، اهو هو ذبح ڪندڙ. آئرش ۾، ان جو نالو Areadbhar آهي. آئرش جي تصوف جي مطابق، اهو ڀورو پنهنجي ئي شعلن ۾ ڦاٽندو. تنهن ڪري، ان جي استعمال ڪندڙ کي ٿڌو پاڻي ۾ رکڻو پوندو؛ اهڙيءَ طرح پاڻي شعلا هيٺ ڪري ڇڏيندو.

Luin Celtchair

لوگ جو ڀوڳ رستي ۾ ڪٿي غائب ٿي ويو. بعد ۾، السٽر سائيڪل جي انهن مان هڪ هيرو هڪ ڀيرو ٻيهر مليو. هن جو نالو Celtchair mac Uthechar هو ۽ هو ريڊ برانچ نائٽس جو چيمپئن هو. جڏهن سيلچيئر کي لوگ جي ڀاڄي ملي، تڏهن ان جو نالو لوئن سيلچيئر ٿي ويو. اهو ائين هو جيئن لوگ کان سيلچيئر ڏانهن قبضو منتقل ڪيو ويو. منتقلي جي باوجود، ان جو تعلق Tuatha Dé Danann سان هو.

بهرحال، ڀِلي سيلچيئر جو پنهنجو دشمن لڳي رهيو هو. روايتن موجب هن هڪ ڀيري هڪ شڪاريءَ کي ان نيري سان قتل ڪيو. شڪاريءَ جو رت زهر ٿي ويو ۽ اهو ڀوري کي داغ ڏئي ويو. برچھي کي هٿ ۾ رکندي، رت جو هڪ ڦڙو هيٺ ڪري پيو ۽ سيلچيئر جي پنهنجي چمڙيءَ ۾ پيو، جنهن ڪري هن جي بدقسمتيءَ سان موت واقع ٿي ويو.

Oengus of the Dread Spear

Lugh's spear ڪيترن ئي ڪهاڻين ۾ ظاهر ٿيو. ، مختلف نالن سان. هڪ ڪهاڻي هئي جنهن جو تعلق ڪنگ سائيڪل سان آهي. اهو چوڌاري ڦري ٿوچار ڀائر جن ڪلان ڊيسي جي اڳواڻي ڪئي. اهي ڀائر اونگس، بريڪ، فورڊ ۽ ايڪوڊ هئا. فورڊ کي هڪ ڌيءَ آهي جنهن جو نالو فورچ آهي. سندن دشمن، سيلچ، کيس اغوا ڪري ان سان زيادتي ڪئي. هو ڪارماڪ ميڪ ايئرٽ جو نافرمان پٽ هو.

چار ڀائر ساڻس ڳالهه ٻولهه ڪئي ته ڇوڪريءَ کي ڇڏي ڏنو وڃي. بهرحال، هن ائين ڪرڻ کان انڪار ڪيو. هن جي انڪار جي نتيجي ۾ هڪ جنگ ٿي جتي اونگس هڪ ننڍڙي فوج هئي ۽ اعلي بادشاهه جي رهائش تي حملو ڪيو. فوج جي ٿوري تعداد جي باوجود، اونگس سيلچ کي مارڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو. خوفناڪ ڀلو اهو هٿيار هو جيڪو هن کيس قتل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو هو.

اونگس ڀلو اڇلائڻ دوران ڪارماڪ جي اک کي نقصان پهچايو هو. جنگ جي قانون موجب، بادشاهه کي مڪمل جسماني حالت ۾ هجڻ گهرجي. اهڙيءَ طرح، ڪورمڪ کي پنهنجي عهدي تان دستبردار ٿيڻو پيو ۽ ان کي پنهنجي ٻئي پٽ ڪيئرپري لائف چيئر جي حوالي ڪرڻو پيو.

The Sword of Light

The Sword of Light

نور جي تلوار Tuatha Dé Danann جو ٻيو خزانو آھي. ان جو تعلق نودا سان هو، جيڪو نسل جو پهريون بادشاهه هو. اهو Finias شهر کان آيو. تلوار اصل ۾ ڪافي آئرش لوڪ ڪهاڻين ۾ ظاهر ڪئي آهي. اهو پڻ اسڪاٽش افسانن ۾ هڪ حصو ادا ڪري ٿو. ان جا ڪيترائي نالا هئا؛ چمڪندڙ تلوار، نور جي اڇو چمڪ، ۽ نور جي تلوار. آئرش ان جي نالي جي برابر آهي Claíomh Solais يا Claidheamh Soluis.

ڪيتريون ئي ڪهاڻيون هيون جن ۾ تلوار کي نمايان ڪيو ويو آهي. جن ان جي خصوصيت ڪئي تن تلوار جي محافظ کي پابند ڪيوڪم جي ٽن سيٽن تي عمل ڪرڻ لاء. هو هڪ هاگ يا ناقابل شڪست ديو پڻ هوندو. تنهن هوندي، هن کي پنهنجو پاڻ کان ڪم نه ڪرڻ گهرجي؛ هن کي ڪجهه مددگارن جي ضرورت هئي. اهي مددگار عام طور تي جانور هوندا آهن جيڪي مهارت رکندڙ، مافوق الفطرت مخلوق ۽ عورتون نوڪر هوندا آهن.

تلوار سنڀاليندڙ کي ناقابل شڪست ۽ شڪست ڏيڻ ناممڪن بڻائيندو آهي. جيڪڏهن ڪو ماڻهو ڪڏهن به هيرو کي ماريندو هو، ته اهو ڳجهي مافوق الفطرت طريقن سان هو. اها هڪ وڌيڪ شيء هئي جيڪا توتا ڊي ڊانن جي طاقت کي يقيني بڻائي ٿي.

تلوار جي طاقت جي باوجود، اهو ڪڏهن به ڪافي نه هو ته دشمن کي پنهنجي طرفان مارڻ لاء. اهو دشمن عام طور تي هڪ مافوق الفطرت وجود هوندو هو، تنهن ڪري هيرو هن کي بي دفاع جسم جي جڳهه تي حملو ڪرڻو پيو. جيئن اسان اڳ ۾ چيو آهي، اهو ٿي سگهي ٿو هن جي جسم جو هڪ مخصوص حصو. برعڪس، اهو ڪڏهن ڪڏهن هڪ خارجي روح جي صورت ۾ ٿي سگهي ٿو. روح ڪنهن جانور جو جسم رکي سگهي ٿو.

The Stone of Destiny

Stone of Fal or Lia Fáil

هي پٿر موجود آهي. تارا جي ٽڪري، خاص طور تي افتتاحي دڙي تي. اهو Tuatha Dé Danann جو ٽيون خزانو آهي جيڪو فالياس شهر مان اچي ٿو. ليا فيل جي لغوي معنيٰ آهي تقدير جو پٿر. ڪجهه ماڻهو دعويٰ ڪن ٿا ته معنيٰ اصل ۾ ڳالهائڻ وارو پٿر آهي.

آئرلينڊ جي اعليٰ بادشاهن ان کي اصل ۾ تاجپوشي پٿر طور استعمال ڪيو هو. اهڙيءَ طرح، ڪي ان کي تارا جو تاجپوشي پٿر سڏين ٿا. اها اها جاءِ هئي جتي آئرلينڊ جي هر بادشاهه کي مليل هوتاج ڪيو ويو.

ليا فيل هڪ جادوئي پٿر هو، جيڪو وڏي بادشاهه ان تي پير رکي خوشيءَ سان گوڙ ڪيو. اهو موجود آهي Tuatha Dé Danann جي راڄ دوران ڇاڪاڻ ته اهو انهن جي خزانن مان هڪ هو. ان کان سواء، اهو ڪجهه وقت تائين هليو ويو جيتوڻيڪ Tuatha Dé Danann کان پوء. وڌيڪ شيون جيڪي پٿر ڪرڻ جي قابل هو، اهو بادشاهه کي هڪ ڊگهي حڪمراني سان نوازيو ويو ۽ ان کي بحال ڪيو.

بدقسمتي سان، پٿر رستي ۾ ڪجهه نقطي تي پنهنجي صلاحيت وڃائي ڇڏيو. ڪچولين چاھيو ته اھو سندس پيرن ھيٺان رڙ ڪري، پر ائين نه ٿيو. اهڙيءَ طرح، هن کي پنهنجي تلوار کي استعمال ڪرڻ لاءِ ان کي ٻن ٽڪرن ۾ ورهائڻو پيو ۽ اها وري ڪڏهن به گوڙ نه ٿي. حيرت انگيز طور تي، اهو صرف Conn of the Hundred Battles جي پيرن هيٺان ڪيو.

اسڪاٽش تڪرار

The Hill of Tara ڪيترن ئي بيٺل پٿرن تي مشتمل آهي. جيڪي ليا فيل جي چوڌاري ويٺا آهن. اتي ھڪڙو نظريو آھي جيڪو ڪجھ ماڻھن لاءِ حيرت انگيز ٿي سگھي ٿو، پر ڪجھ ذريعا ان جي صداقت تي تنقيد ڪن ٿا.

نظريو ٻڌائي ٿو ته اصل Lia Fail جيڪو Tuatha Dé Danann کڻي آيو هو هاڻي ان جي آس پاس ناهي، ان کي اصل لڪيل ۽ محفوظ رکندي تبديل ڪيو ويو آهي، جيستائين اعليٰ بادشاهن جو راڄ هڪ ڀيرو ٻيهر واپس نه اچي.

ٻئي طرف، غير اصل پٿر جي نظريي ۾ مختلف راء آهي؛ هڪ عقيدو آهي ته ڪو ماڻهو اصل ليا فيل چوري ڪيو ۽ ان کي اسڪاٽلينڊ کڻي آيو. اهو هاڻي اسڪاٽ لينڊ ۾ موجود پٿر جو پٿر آهي. اتي جا ماڻهو اسڪاٽش شاهي خاندان جي تاج لاءِ استعمال ڪري رهيا آهن.

ڪالڊرن آفديگڊا

دگدا جو شاندار ڪشادو

چوٿون ۽ آخري خزانو جيڪو آئرلينڊ جي اترين شهر Muirias کان سڄي طريقي سان آيو هو، سيمياس کڻي آيو هو. هڪ ماهر ڊروڊ جنهن Tuatha Dé Danann کي ڪجهه جادوئي صلاحيتون سيکاريون. cauldron جي حوالي سان، ان جي ساٿي خزانن جي سڀني وانگر، اهو جادو هو. اُن ڪچھري جو سنڀاليندڙ دگدا ھو. پيءُ جو ديوتا ۽ آئرلينڊ جي اعليٰ بادشاهن مان هڪ. اسان بعد ۾ خدا جي پيء بابت تفصيل حاصل ڪنداسين.

ذريعن جي دعويٰ آهي ته هن دڙي جي طاقت تمام گهڻي طاقتور آهي. اهو دنيا لاء شاندار سٺو ڪم ڪري سگهي ٿو. ٻئي طرف، اها هڪ وڏي مصيبت ٿي سگهي ٿي جيڪڏهن اها غلط هٿن ۾ وڃي ٿي.

Culdron جي طاقت

Culdron سخاوت ۽ فضل جي علامت هئي. اهو سائيز ۾ وڏو هو ۽ ان جو ڪم مسلسل ديوتائن کي کاڌو مهيا ڪري رهيو هو. آئرش الاساطير ۾، اهڙا نصوص هئا جيڪي بيان ڪن ٿا "جنهن مان سڀ مطمئن ٿي وڃن ٿا." آڳاٽي آئرلينڊ ۾ هر ڪنهن لاءِ ڪهاڙيءَ جي سخاوت ۽ مسلسل پروڊيوس واضح هئي.

حقيقت ۾، ان وقت جا ماڻهو ڪهاڙيءَ کي ڪوئر انسڪ (Coire Unsic) چوندا هئا. هن نالي جي لغوي معنيٰ آهي ”The Undry“ انگريزيءَ ۾. اهو ئي سبب آهي ته اهو هر ڪنهن کي مهيا ڪرڻ لاء کاڌو ڪڏهن به ختم نه ٿيو؛ حقيقت ۾، اهو کاڌي سان ڀريل هو. مٿي ۽ ان کان پوءِ، کاڌي ۾ ئي اها طاقت نه هئي، جيڪا ڪلهن وٽ هئي. اهو پڻ مئل کي جيئرو ڪري سگهي ٿو ۽ زخمن کي شفا ڏئي سگهي ٿوزخمي.

اصل ڪڪڙ ڪٿي آهي اهو بحث جو موضوع رهيو آهي. ڪجهه ماڻهو دعويٰ ڪن ٿا ته اهو دفن دفن هو، تنهن ڪري اهو زميني مخلوق جي تجسس کان محفوظ آهي.

آئرلينڊ جا سڀ کان مشهور خدا

تصوير مٿي کان کاٻي طرف حق آهن: ديوي برگيٽ، ديگڊا گڊ گڊ گڊ، ۽ ديوي ڊانو.

آڳاٽي دور ۾ آئرلينڊ کي ڪجهه ديوتائن ۽ ديوتائن کان وڌيڪ پوڄا ڪرڻ لاءِ سڃاتو وڃي ٿو. اهي مشرڪ هئا. اهي ديوتا مختلف نسلن مان آيا هئا. حقيقت ۾، انھن مان گھڻا آھن جيڪي اصل ۾ توٿا ڊي ڊانن مان آھن. هن حصي ۾، توهان کي آئرش ديوتائن ۽ ديوين جي ڄاڻ ملندي جيڪي Tuatha Dé Danann جا ميمبر هئا، هڪ تمام روحاني نسل جيڪا ديوتائن ۽ جادو جي طاقت تي يقين رکندي هئي. جيڪي انسان جي وس کان ٻاهر هئا. انهي سبب لاء، آئرش الاساطير ڪڏهن ڪڏهن انهن کي انسانن جي ڀيٽ ۾ خدا وانگر مخلوق وانگر ظاهر ڪري ٿو. اڳي، اسان ذڪر ڪيو آهي ته نالو Tuatha Dé Danann جو مطلب آهي ديوي دانو جو قبيلو. اهڙيء طرح، اسان هن ديوي سان شروع ڪرڻ وارا آهيون ۽ وڌيڪ ڪيٽيڪ ديوتا ۽ ديوتا پيروي ڪندا.

ديوي دانو

دانو، توتا ڊي ڊانن جي ماء ديوي هئي. ان ڪري سندن نالي جو مطلب آهي دانو جا ماڻهو. هوءَ آئرلينڊ جي تاريخ ۾ تمام قديم ديوين مان هڪ آهي. هن جو جديد آئرش نالو عام طور تي دانو بدران دانا آهي. ماڻهو عام طور تي حوالو ڏين ٿاهن کي ڌرتيءَ جي ديوي يا زمين جي ديوي جي طرفان.

هن جو بنيادي فرض هو ته هو پنهنجي طاقت ۽ ڏاهپ کي زمينن جي خوشحالي لاءِ اونڌو ڪري. دانو تمام گهڻيون دلچسپ صلاحيتن جو مالڪ هو. ڏند ڪٿا ۾ چيو ويو آهي ته هن پنهنجي مهارت جو گهڻو حصو Tuatha Dé Danann ڏانهن منتقل ڪيو. نتيجي طور، هن نسل جا اڪثر ميمبر يا ته خدائي شخصيتون آهن يا مافوق الفطرت مخلوق آهن.

هڪ ٻيو نالو جنهن کي ماڻهو سڀ کان پراڻي ڪليڪ ديويءَ جو حوالو ڏين ٿا، اهو آهي بيانتوٿچ. هن نالي جو مطلب آهي هاري؛ اهي هن کي سڏين ٿا، ڇاڪاڻ ته هوء زمين جي ديوي هئي. هن نه رڳو آئرلينڊ جي زمينن کي پاليو پر هن جو تعلق دريائن سان به هو.

ديوي ديوي دانو جون سڀ کان اهم لوڪ ڪهاڻيون

مادر ديوي دانو

Danu آئرلينڊ جي ممتاز ديوتائن مان هڪ آهي جنهن جو ذڪر ڪيلٽڪ تصوف هميشه ڪيو آهي. هن جي ظاهر ايتري پراسرار رهي ٿي ته ڪجهه محقق هن کي خيالي هجڻ جو دعوي ڪن ٿا. ٻئي طرف، هن جي حوالي سان ڪيتريون ئي ڪهاڻيون ۽ ڪهاڻيون آهن. انهن حوالن ديوي دانو جي ڪردار کي ترتيب ڏيڻ ۾ مدد ڪئي، ان جي وجود جي صداقت کان سواءِ.

يقيناً، هن جون جيڪي به ڪهاڻيون ظاهر ٿيون، اهي اهي ئي هيون، جن ۾ توتا ڊي ڊانن، هن جا پنهنجا ماڻهو شامل هئا. ياد رکو ته توتا ڊي ڊانن آئرلينڊ ۾ ڪيئن پهتو؟ خير، تصوف جي دعويٰ آهي ته اهي ٻاهر ڪڍڻ کان پوءِ هڪ جادوگري ۾ واپس آيا هئا. ڪجهه ذريعن جو چوڻ آهي ته ڌنڌ اصل ۾ هوديوي دانو پنهنجن ماڻهن کي ڳنڍيندي ۽ انهن کي واپس گهر واپس آڻيندي.

ديوي دانو جادو، شاعري، هنر، حڪمت ۽ موسيقي جي علامت هئي. اهڙيء طرح، توتا ڊي ڊانن انهن سڀني پهلوئن تي سٺو هو، ڇاڪاڻ ته انهن تي اثر پيو. هن پنهنجي ماڻهن کي ڪمزوري مان طاقت ڏانهن وٺي انهن جي پرورش پڻ ڪئي. هن پنهنجي جادوءَ ۽ ڏاهپ کي استعمال ڪندي پنهنجي ماڻهن کي مثبت انداز ۾ متاثر ڪيو.

دانو توٿا ڊي ڊانن لاءِ هڪ فرضي ماءُ وانگر هئي. نتيجي طور، اهي ڪڏهن ڪڏهن هن جي ماء کي سڏيندا هئا. هن وٽ هڪ پيار ڪندڙ ۽ پرواهه ڪندڙ ماءُ جا سڀئي پهلو هئا جيڪي پنهنجي ٻارن کي پالينديون آهن. ٻئي طرف، ڪجهه ڪهاڻيون ظاهر ڪيون ويون آهن ته ديوي دانو پڻ هڪ جنگجو هو. هوءَ هڪ ويڙهاڪ ۽ هڪ سوچيندڙ، رحمدل ماءُ جو ڀرپور مجموعو هو، جيڪا ڪڏهن به هار نه مڃيندي هئي ۽ نه ئي هٿيار ڦٽا ڪندي هئي. هوء سڀني جي علامت هئي جيڪا فطرت ۾ سٺي هئي. ۽ هن جي قبيلي طرفان محسوس ڪيل هڪ پرورش ۽ مادري موجودگي هئي. هوءَ به ايتري ئي رحمدل ۽ زبردست هئي، جنهن قبيلي کي سيکاريو ته فن، موسيقي، شاعري ۽ دستڪاري انهن جي بقا لاءِ ايتري ئي اهم آهي جيتري سندن بقا لاءِ ويڙهاڪن جي حيثيت ۾، هڪ واقعي عقلمند جذبو آهي.

دگدا جو جنم

هڪ ڪهاڻي جنهن ۾ ديوي هڪ حقيقي ڪردار ادا ڪيو آهي، هڪ بائل سان گڏ هئي. بائل شفا ۽ روشني جو ديوتا آهي. هن ڪهاڻيءَ ۾ بلوط جي وڻ جي صورت ۾ ظاهر ٿيو. هڪ مقدس. دانو ئي هو جنهن کي کارائڻ جو ذميدار هواهو وڻ ۽ ان جي پرورش. انهن جو تعلق ڊگڊا جي پيدا ٿيڻ جو سبب هو.

دگدا: سٺو خدا

دگدا، سٺو خدا

لفظي معنيٰ دگدا جو سٺو خدا آهي. هو Celtic ڏند ڪٿا جي سڀ کان اهم ديوتا مان هڪ هو. جيئن آڳاٽي آئرش ديوي دانو کي ماءُ سمجهندا هئا، تيئن دگدا کي پيءُ سمجهندا هئا. ڏند ڪٿا دعويٰ ڪن ٿا ته اهي ئي هئا جن ٽوٿا ڊي ڊانن جي شروعات ڪئي.

ٻئي طرف، ڏند ڪٿا آهي ته ديوي دانو خدا دگدا جي ماءُ هئي. انهن کي ماءُ ۽ پٽ جي حيثيت ۾ سمجهڻ وڌيڪ سمجهه ۾ اچي ٿو. Tuatha de danann خانداني وڻ ڪهاڻيءَ جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاءِ تبديليون آڻي ٿو، ان ۾ پڻ حصو وٺندڙ حقيقت اها آهي ته اڪثر ڪهاڻيون لکڻ ۽ رڪارڊ ٿيڻ کان گهڻو اڳ موجود هيون.

Dagda زراعت، طاقت ۽ زرخيزي جي علامت آهي. سڀ کان وڌيڪ، هو جادو جي علامت آهي. Tuatha Dé Danann جي سڀ کان اهم حصن مان هڪ آهي. هي ديوتا زندگي جي تقريبن هر شيءِ کي سنڀالڻ جو ذميوار هو، جنهن ۾ وقت، موسم، موسم، زندگي ۽ موت، ۽ فصل پڻ شامل هئا. Tuatha Dé Danann جي باقاعدي ميمبرن وٽ سپر پاور هئا، تنهنڪري تصور ڪريو ته ڪيترا طاقتور ديوتا هئا.

دگدا هڪ غالب ديوتا جي شڪل هئي، جنهن وٽ ڪجهه طاقتون هيون؛ هن وٽ جادوئي شيون به هيون. انهن شين مان هڪ هئي دگدا جي ڪُلڊون؛ اهو توٿا ڊي ڊانن جي چئن خزانن مان هو

اسان اڳ ۾ ئيانهيءَ ڪڪڙ جو ذڪر ڪيو. اهو ڪڏهن به ديوتا کي کاڌو مهيا ڪرڻ کان روڪي نه ٿو. دگدا وٽ بيشمار ميوي جا وڻ به هئا جيڪي مسلسل پيداواري هوندا هئا. ان کان علاوه، هن وٽ ٻه سور هئا، جيڪي ڪيٽيڪ تصوف جي ڪجهه ڪهاڻين ۾ نمايان هئا. هو حڪمت جو ديوتا هو جنهن وٽ زندگي، موت ۽ موسم کي ڪنٽرول ڪرڻ جي طاقت هئي.

ڪالڊرون جنهن ۾ ڪڏهن به کاڌو ختم نه ٿيندو هو، رڳو ڊگڊا جي جادوئي مالن مان هڪ هو. هن وٽ هڪ ڪلب پڻ هو، جيڪو ايترو طاقتور هو جو هڪ طرف دشمن کي قتل ڪري سگهي ٿو جڏهن ته ٻي پڇاڙي انهن کي بحال ڪري ٿي. هن وٽ هڪ هارپ به هو جنهن جو نالو يوٿني يا فور-انگلڊ-ميوزڪ آهي جيڪو موسمن ۽ ماڻهن جي جذبات کي قابو ڪري سگهي ٿو، خوشين کان وٺي ننڊ جي حالت تائين.

فومورين هڪ دفعو ڊگڊا جي هارپ کي چوري ڪيو، ۽ جيئن موسمن تي ڪنٽرول ڪيو ويو، ان جو خراب استعمال موتمار ٿي سگهي ٿو. دگدا بربط کي پنهنجي پاسي ڏانهن ڌڪڻ جي قابل هو جيئن هو ان جو حقيقي مالڪ هو. هو سڀني فومورين کي رکڻ جي قابل ٿي ويو جن جو تعداد ٽوٿا ڊي ڊانن کان وڌيڪ هو ته جيئن هرڪو محفوظ طور تي فرار ٿي سگهي.

جيڪڏهن ڊگڊا کي زندگي، موت، کاڌي ۽ موسمن تي ڪنٽرول هو، اتي ڪو به تڪرار ناهي ته هو ڇو هو. پيء کي خدا سمجهيو. هن کي لقب ”سٺو خدا“ جو لقب ڏنو ويو ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي حيرت انگيز صلاحيتن جي ڪري هن کي شاندار ڪيو ويو، ضروري ناهي ته هو سٺو ماڻهو هو. تصوف جي ڪيترن ئي خدائن وانگر، ڪي ڪليڪ ديوتا ۾ به خاميون هيون جهڙوڪ لالچ، حسد ۽ بي وفائي، جيڪيانهن هڪ طريقو ڳولڻ جو فيصلو ڪيو جيڪو انهن لاءِ شيون آسان بڻائيندو. نتيجي طور، ڪھاڻيون وجود ۾ آيون.

ھنن ڪھاڻين ۽ ڏند ڪٿائن کي پنھنجي دور جي حساب سان ورهايو ۽ انھن مان ھر ھڪ کي چئن چڪرن ۾ ورهايو. گھڻا چڪر ٽوٿا ڊي ڊانن جي باري ۾ ڪھاڻين کي ڳنڍيندا آھن. ٻئي طرف، فينين چڪر جو تعلق توٿا ڊي ڊانن جي بجاءِ فيانا سان وڌيڪ هو.

ماٿولوجيڪل سائيڪل

هي چڪر بنيادي طور تي افسانن ۽ شاندار ڏند ڪٿا بابت آهي. اهو سڀ کان وڌيڪ آئرش ڏند ڪٿا ٺاهي ٿو. توهان شايد اهو پڻ ڳولي سگهو ٿا ته هي چڪر ٻين چڪر جي وچ ۾ سڀ کان وڌيڪ قصا ۽ جادوگر ڏند ڪٿا کي گڏي ٿو. دنيا جيڪا هي چڪر ظاهر ڪري ٿي اها هڪ آهي جيڪا ديوتا ۽ افسانوي نسلن جي چوڌاري ڦري ٿي. اھو ھڪڙو وڏو چڪر آھي جنھن ۾ گھڻا ڪھاڻيون شامل آھن جن ۾ ٽوٿا ڊي ڊانن جھڙا نسل شامل آھن.

ھن چڪر جو دور ھڪڙو وقت ھو جڏھن آئرلينڊ اڃا تائين عيسائيت جي وجود کان بي خبر ھو. اھو انھن ديوتائن جي چوڌاري گھمندو آھي جن تي آڳاٽي آئرلينڊ جا ماڻھو مڃيندا ھئا. گھڻا ڪھاڻيون ھيون ھيون جيڪي افسانوي ڪھاڻين ۾ ملن ٿيون، جن ۾ ٽوٿا ڊي ڊانان شامل آھن. اهي به ڪهاڻيون هيون جيڪي ماڻهن جي وات ذريعي نوجوان نسلن تائين پهتيون. انهن ڪهاڻين ۾ چلڊرن آف لير، ووئنگ آف ايٽين، ۽ دي ڊريم آف اينگس شامل آهن.

دي السٽر سائيڪل

جڏهن ته افسانوي چڪر مافوق الفطرت عناصر جهڙوڪ جادو ۽گهڻو ڪري تڪرار پيدا ڪيو جنهن ڪيتريون ئي ڪهاڻيون پيدا ڪيون جن کي اسين اڄ چڱيءَ طرح ڄاڻون ٿا.

ماٿولوجي ۾ دگدا جو عڪس

بظاهر، توتا ڊي ڊانن جا سڀئي ديوتا مضبوط ۽ وڏا هئا. دگدا جي تصوير اڪثر ڪري هڪ وڏو ماڻهو شامل آهي. هو عام طور تي هڪ چادر پائيندو هو جنهن ۾ ٿلهو هوندو هو. ٻئي طرف، ڪجهه ذريعن ۾ هن ديوتا جي تصوير هڪ طنزيه ۽ مزاحيه انداز ۾ شامل آهي. هن کي هڪ ننڍڙو ٽنگو پائڻ هو، جيڪو هن جي شرمگاهن کي به ڍڪيل نه هو. ائين لڳي رهيو هو ته ارادو هو ته هن کي بيڪار ۽ خام نظر اچي. هڪ تصوير جيڪا الٽرا طاقتور، اسٽائيڪ ديوتائن جي معمولي تصوير جي ابتڙ آهي.

دگدا جي ڪهاڻي

دگدا ڪنهن زماني ۾ توتا ڊي ڊانن جو اڳواڻ هو. شايد، ٻيو. دگدا آئرلينڊ تي حڪمراني ڪئي، نودا کان پوء، نسل جي پهرين اڳواڻ. لوڪ ڪهاڻين جو چوڻ آهي ته هن پنهنجي سڄي ڄمار ۾ ڪيترن ئي ديوين سان ميلاپ ڪيو. ان ڪري کيس تمام گهڻا ٻار ٿيا. بهرحال، سندس حقيقي پيار بوان هو.

اينگس سندس پٽن مان هڪ؛ هو آئرلينڊ جي ديوتائن مان آهي، جيڪي پنهنجي پيءُ جي ساڳي نسل سان تعلق رکن ٿا؛ Taotha dé Danann

بهرحال، هو هڪ لاڳاپي جو نتيجو هو. هن جي ماءُ بوان هئي، جيڪا ايلڪمار جي زال هئي. دگدا جو هن سان لاڳاپو هو ۽ پوءِ خبر پئي ته هوءَ حامله هئي. پڪڙڻ جي خوف ۾، دگدا سج کي پنهنجي عاشق جي حمل دوران بيٺو رکيو. ان عرصي کان پوء، بوان پنهنجي پٽ، اينگس ۽ شين کي جنم ڏنوواپس معمول ڏانهن ويو. ظاهر آهي، دگدا جي ٻارن جي لسٽ جاري آهي. ان ۾ برگٽ، بوڊب ڊيرگ، سرميٽ، ايني ۽ مدير شامل آهن.

دگدا هڪ تمام سخي پيءُ هو. هن پنهنجو مال پنهنجي اولاد سان شيئر ڪيو، خاص ڪري پنهنجي زمين. تنهن هوندي به، سندس پٽ Aengus اڪثر پري هو. جڏهن هو واپس آيو ته هن محسوس ڪيو ته هن جي پيءُ هن لاءِ ڪجهه به نه ڇڏيو آهي، پنهنجي ڀائرن جي برعڪس. اينگس ان سان مايوس ٿي ويو؛ تنهن هوندي به، هن پنهنجي پيء کي ٺڳي ۽ پنهنجي گهر وٺي وڃڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو. هن کانئس پڇيو ته ڇا هو برو نا بوئن ۾ رهي سگهي ٿو، جتي دگدا ڪڏهن ڪڏهن رهندو هو. ان جي برعڪس، هن چڱيءَ طرح جاءِ تي قبضو ڪيو ۽ پنهنجي پيءُ سان خيانت ڪئي.

Aengus: The God of Love and Youth

Aengus يا "Oengus" Tuatha Dé Danann جو ميمبر هو. هو درياهه جي ديوي دگدا ۽ بوان جو پٽ هو. الاساطير کيس محبت ۽ جوانيءَ جو ديوتا ڪري ڏيکاريو هو. بهرحال، ڪجهه قصا ٻي صورت ۾ دعوي ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته هن جي پيء کيس مال ڏيڻ کان انڪار ڪيو ته هن صرف انهن کي ديوتا کي ڏنو. ان مان اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته اينگس کي خدا جي روپ ۾ نه ڏٺو ويو هو.

اينگس جي نقش نگاري ۾ عام طور تي پکي شامل هوندا آهن جيڪي هن جي مٿي کان مٿي گولن ۾ اڏامندا آهن. اينگس، محبت جو ديوتا هجڻ جي باوجود، ٿورو بي رحم لڳي رهيو هو. هن ڪيترن ئي لوڪ ڪهاڻين ۾ ڪيترائي قتل ڪيا. هي جملو هڪ متحرڪ، ٽي-dimensional ڪردار پيدا ڪري ٿو جيڪو هن جي ڪردار جي طرفان بيان نه ڪيو ويو آهي، ۽ تسليم ڪيو ويو آهي ته اهو ڪافي دلچسپ آهي.نقطه نظر.

اينگس شايد ڊگڊا جو پٽ هو. جڏهن ته، مدير سندس رضاعي پيءُ هو. ڪجهه ڏند ڪٿا اها به دعويٰ ڪن ٿا ته اينگس ماڻهن کي جيئرو ڪرڻ جي قابل هو، جيڪو شايد انهن کي مارڻ لاءِ سندس لاتعلقيءَ جي وضاحت ڪري. جيڪڏهن هن جي خطرناڪ عملن کي رد ڪري سگهجي ٿي، انهن لاء گهڻو گهٽ وزن هو. هن مرڻ کان پوءِ به پنهنجي رضاعي پٽ کي جيئرو ڪيو.

اينگس وٽ چار خطرناڪ هٿيار هئا. ٻه تلوارون ۽ ٻه نيلا. انهن سڀني جا نالا به هئا. هن جي تلوارن جا نالا هئا Beagalltach، جنهن جي معنيٰ آهي Little Fury ۽ Moralltach، جنهن جي معنيٰ آهي Great Fury. بعد ۾ هڪ تحفو هو جيڪو مننان ميڪ لير کيس ڏنو هو. بعد ۾، اينگس پنهنجي موت کان اڳ، پنهنجي پٽ، ديرموڊ يوا دوبني کي ڏنو. ٻن نيڻن کي گي بائيڊ (پيلو ڀورو) ۽ گي ڊيرگ (لال ڀورو) جا نالا ڏنا ويا ۽ زخم لڳايا ويا جيڪي ڀرجي نه سگهيا. گي ڊيرگ کي وڌيڪ اهم سمجهيو ويندو هو ۽ صرف خاص حالتن ۾ استعمال ٿيندو هو.

اينگس جي قتل جون ڳالهيون

اينگس ڪيترن ئي ماڻهن کي مختلف سببن جي ڪري قتل ڪيو هو. هن لوڪ لامفهدا جي شاعر کي ان ڪري قتل ڪيو جو هن کيس ڪوڙ ڳالهايو هو. شاعر دعويٰ ڪئي ته اوگما هڪ سرميت، دگدا جي ڀاءُ، سندس زالن مان هڪ سان لاڳاپو هو. جيئن ئي اينگس کي خبر پئي ته اهو ڪوڙ آهي، تڏهن هن شاعر کي قتل ڪري ڇڏيو.

ٻيو شخص جنهن کي اينگس قتل ڪيو، اهو سندس پنهنجو سوتيلو پيءُ هو. ٻيهر، اينگس بوان، نديء جي ديوي ۽ دگدا جي وچ ۾ لاڳاپو جو نتيجو هو. بوان اڳ ۾ ئي هوايلڪمار سان شادي ڪئي جڏهن هوء ڊگڊا سان گڏ هئي، تنهنڪري ايلڪمار اينگس جو سوٽ پيء هو. ڏند ڪٿا موجب، ايلڪمار، ميدير، اينگس جي ڀاء ۽ سندس رضاعي پيء کي پڻ قتل ڪيو. اينگس پنهنجي موت جو بدلو وٺڻ جو فيصلو ڪيو، تنهن ڪري هن ايلڪمار کي ماري ڇڏيو.

The Wooing of Etain

The Wooing of Etain آئرش تصوف ۾ هڪ نمايان ڪهاڻي آهي جنهن Tuatha Dé Danann جي ميمبرن کي قبول ڪيو. اديبن ۽ محققن ڪهاڻي کي ٽن مختلف حصن ۾ ورهايو آهي. هر حصي ۾ مخصوص ڪهاڻيون شامل آهن جن ۾ Aengus شامل آهي. ھيٺيون ٽي ذيلي ڪھاڻيون آھن ووئنگ آف ايٽائن جا.

حصو پهريون (I)

اينگس وڏو ٿيو برو نا بوئن جي زمين تي قبضو ڪري، اھو محل جيڪو ھن زبردستي پنھنجي پيءُ کان ورتو. هڪ سٺي ڏينهن تي، هن جو ڀاءُ مدير هن سان ملڻ لاءِ اقرار ڪري ٿو ته هو اينگس جي محل جي ٻاهران ڇوڪرن جي بي رحم راند جي هڪ گروپ جي ڪري انڌو ٿي ويو آهي. ڪجهه وقت کان پوء، ديوتا طبيب Dian Cecht، هن کي شفا ڏيڻ جي قابل ٿي ويو. مِدير ان وقت جي ضايع ٿيڻ جي پورائي ڪرڻ چاهيندو هو.

تنهنڪري، هن اينگس کي چيو ته هو هن جي گم ٿيل وقت کي پورو ڪرڻ جي منصوبن ۾ مدد ڪري، هن جي انڌي ٿيڻ جو معاوضو. هن ڪيترن ئي شين لاءِ پڇيو جنهن ۾ آئرلينڊ جي سڀ کان خوبصورت عورت سان شادي ڪرڻ شامل آهي. اها خاص عورت اوليد جي بادشاهه ايليل جي ڌيءَ هئي. سندس نالو Etain هو. اينگس زور ڀريو ته اهو پنهنجي ڀاءُ لاءِ. اينگس عورت تي فتح حاصل ڪرڻ لاءِ تمام ضروري ڪم ڪيا ۽ هوءَ ٿي وئيمدير جي ٻي زال.

ايٽين هڪ ديوي هئي. هوءَ گھوڙن جي ديوي هئي. ان جي ابتڙ، مدير کي اڳ ۾ ئي زال هئي. فومناچ. هوءَ اينگس جي رضاعي ماءُ پڻ هئي ۽ هن ڪهاڻيءَ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. ايٽائن فومناچ جي اندر ۾ حسد جو آتش فشان ڦاٽي پيو. هڪ ته افسانو دعويٰ ڪري ٿو ته خوبصورت هئي. جڏهن فومناچ کي خبر پئي ته مدير ۽ ايٽين جي وچ ۾ لاڳاپا اڃا به مضبوط آهن، هن کيس واء سان موڪلي ڇڏيو. اينگس ڄاڻي ٿو ته هن جي رضاعي ماء ايٽين جي گم ٿيڻ جو سبب هو. هن کي پنهنجي خيانت لاءِ کيس مارڻو پيو.

Etain هڪ راڻي جي پيالي ۾ اڏامي وئي جنهن هن کي نگليو ۽ 1000 سالن کان پوءِ مک ۾ تبديل ٿيڻ کان پوءِ هوءَ وري انسان بڻجي وئي.

حصو ٻه (II)

ڪهاڻي جو ٻيو حصو آئرلينڊ جي نئين هاءِ ڪنگ جي چوڌاري گهمي ٿو، پهرين کان 1000 سال پوءِ. ٽين جادوئي طور تي انسان جي حيثيت سان ٻيهر جنم ورتو هو، جنهن کي هن جي ماضي جي ڪا به ياد نه هئي. آئرلينڊ جو نئون اعلي بادشاهه Eochu Airem ٿيڻ وارو هو.

بهرحال، هو سرڪاري طور تي بادشاهه ٿيڻ جي قابل نه هوندو جيستائين هن وٽ راڻي نه هجي. تنهن ڪري، هن کي جلد کان جلد هڪ زال ڳولڻ گهرجي. بس پهرين حصي ۾ مدير جي درخواست وانگر، هن آئرلينڊ جي سڀ کان خوبصورت عورت جو هٿ طلب ڪيو. هڪ ڀيرو ٻيهر، هي Etain هو. ايڪو کي هن سان پيار ٿي ويو ۽ ٻنهي شادي ڪئي.

ٻئي طرف سندس ڀاءُ ايليل به ايٽين سان پيار ڪندو هو ۽ هو پنهنجي هڪ طرفي محبت سبب بيمار ٿي پيو. لاءِآئرلينڊ جي چوڌاري گهمڻ، بادشاهه Eochu کي ڪجهه وقت لاء تارا جي ٽڪري ڇڏڻو پيو. هن کي پنهنجي ڀاءُ سان گڏ ايٽين ڇڏڻو پيو جيڪو هن جي آخري پيرن تي هو.

آئلل پوءِ پنهنجي ڀاءُ جي غير موجودگيءَ جو فائدو ورتو ۽ پنهنجي بيماريءَ جو سبب ايٽين کي تسليم ڪيو. ايٽين حيران ٿي وئي، پر هوءَ چاهي ٿي ته هو ٺيڪ ٿئي، تنهن ڪري هن کيس اهي لفظ ٻڌايا جيڪي هو ٻڌڻ چاهي ٿو.

بهتر ٿيڻ جي باوجود، ايليل وڌيڪ لالچي ٿي ويو ۽ هن ايٽين کان وڌيڪ گهريو. هن دعويٰ ڪئي ته شفا مڪمل ٿي ويندي جيڪڏهن هوءَ ساڻس گهر کان مٿي، ٽڪريءَ تي ملي. ايلل پنهنجي ڀاءُ جي گهر کان ٻاهر هن سان ملڻ چاهي پيو، اهو سوچي ته اها گهٽ شرم جي ڳالهه هوندي. هن پنهنجي ڀاءُ کي پنهنجي گهر ۾ بي عزتي ڪرڻ نه پئي چاهيو، خاص ڪري ڇاڪاڻ ته هو ان وقت اعليٰ بادشاهه هو.

مدير ان ويس (II)

ايٽين ايلل جي درخواست تي راضي ٿي ويو ۽ هوءَ ڀانيو. هن سان ٽي مختلف ڀيرا ملاقات ڪئي. بهرحال، مدير کي ايلل جي منصوبن جي خبر پئجي وئي، تنهنڪري هو هر ڀيري کيس سمهاريندو هو ۽ ان جي بدران ساڻس ملڻ لاءِ ويندو هو. ايٽين ان حقيقت کي ڪڏهن به محسوس نه ڪيو ڇو ته مدير ايليل جي ظاهر ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو. ٽيون ڀيرو، هن هن کي اقرار ڪيو، هن جي حقيقي سڃاڻپ کي ظاهر ڪيو ۽ هن کان پڇيو ته هن سان گڏ هليو وڃي. ايٽائن مدير کي سڃاڻي يا ياد نه ڪيو، پر هوءَ ساڻس گڏ وڃڻ تي راضي ٿي وئي جيڪڏهن ايچو کيس وڃڻ ڏي.

ٽيون حصو (III)

هاڻي اچي ٿو ڪهاڻي جو ٽيون حصو. هي پنهنجي طور تي هڪ مڪمل نئين ڪهاڻي ناهي؛ اهو حصو ٻه جي توسيع آهي. سببمحققن ۽ ايڊيٽرن جي پويان هن حصي کي ورهائڻ جي باوجود واضح ناهي.

ٽيون حصو ان عرصي جي چوڌاري ڦري ٿو جڏهن ايليل مڪمل بحالي حاصل ڪئي. اهو ئي وقت هو جڏهن هن جو ڀاءُ، ايڪو، پنهنجي دوري تان واپس گهر آيو هو. ميدير کي ايڪو جي واپسي جي خبر پئجي وئي، تنهنڪري هن جي ذهن ۾ هڪ منصوبو هو جيڪو هن کي حاصل ڪري سگهندو. هو تارا ڏانهن ويو ۽ هڪ چيلنج طور فيڊيل کيڏڻ لاءِ ايڪو سان معاملو ڪيو. فڊچيل اصل ۾ هڪ قديم آئرش بورڊ جي راند هئي جتي هارائيندڙ کي ادا ڪرڻو پوندو هو.

انهن جي چيلنج ۾، ايڪو کٽندو رهيو ۽ مڊير جي مسلسل نقصان هن کي ڪورليا ٽريڪ وي ٺاهڻ جو پابند ڪيو. اهو Móin Lámrige جي بوگ جي پار هڪ ڪاز وي آهي. مدير هر وقت وڃائڻ کان بيمار هو، تنهن ڪري هن هڪ نئين چيلنج جي آڇ ڪئي جتي ايچو اتفاق ڪيو. هن تجويز ڏني ته جيڪو به کٽي، هو گلي ڏيندو ۽ ايٽين کي چمي ڏيندو. تنهن هوندي به، Eochu Midir جي خواهش کي تسليم نه ڪيو؛ هن کيس چيو ته وڃي وڃ ۽ هڪ سال کانپوءِ پنهنجي کٽڻ لاءِ واپس اچي.

هن کي خبر هئي ته مدير ايترو آسانيءَ سان نه ڇڏيندو، ان ڪري هن کي واپسي جي تياري ڪرڻي هئي. بعد ۾، مڊير گھر ۾ داخل ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، جيتوڻيڪ محافظن کيس روڪڻ جي ڪوشش ڪئي. ان وقت، ايڪو تجويز ڪيو ته هو صرف ايٽائن کي ڳنڍي سگهي ٿو، هڪ ڪوشش ۾ مدير کي خوش ڪرڻ جي ڪوشش ۾. جڏهن مدير هن کي ڀاڪر پائي رهيو هو، ايٽائن کي اوچتو پنهنجي گذريل زندگي ياد آئي، ۽ هن هن کي اجازت ڏني ته هو جوڙي کي سوان ۾ تبديل ڪري ته جيئن اهي گڏجي ڀڄي سگهن. سوان محبت جو بار بار موضوع هئا ۽Irish mythology ۾ fidelity.

A Mission to Find Etain (III)

Eochu پنهنجي مردن کي حڪم ڏنو ته هو آئرلينڊ جي هر پري جي دڙي ۾ ڳولين ۽ پنهنجي زال جي ڪٿي ڪٿي ڳولا ڪن. ايڪو نه ٺهندو جيستائين سندس زال کيس واپس نه وٺي. ڪجهه وقت کان پوء، Eochu جي مردن مدير کي مليو، جنهن کي ڇڏي ڏنو ۽ ايٽين کي پنهنجي مڙس کي واپس ڏيڻ جو واعدو ڪيو. هن جو واعدو ڪجهه شرطن سان گڏ هو، جيتوڻيڪ؛ اهو Eochu لاء هڪ ذهني چئلينج هو.

مدير اٽڪل پنجاهه عورتن کي کڻي آيو، جيڪي هڪ جهڙيون، ۽ ايٽين جهڙيون هيون، اي اوچو کي پنهنجي حقيقي زال چونڊڻ لاءِ چيو. ڪجهه مونجهارن کان پوءِ، ايڪو ان لاءِ ويو، جنهن کي هن پنهنجي زال سمجهيو ۽ کيس گهر وٺي ويو. انهن پنهنجي محبت جي زندگي کي بحال ڪيو ۽ عورت Eochu جي ڌيء سان حامل ٿي وئي. هن سوچيو ته هو پنهنجي زال کي واپس وٺي امن ۾ رهندو. تنهن هوندي به، مڊير ٻيهر ظاهر ٿيو ته امن کي ٽوڙيو.

مدير جو ظاهر صرف ايچو کي خبر ڏيڻ لاء هو ته هن کيس بيوقوف ڪيو آهي. هن اقرار ڪيو ته عورت جنهن کي هن چونڊيو هو حقيقي ايٽين نه هئي. اوچو کي شرم اچي وئي ۽ هن جوان ڌيءَ کي ڇڏائڻ جو حڪم ڏنو.

ڌيءَ کان ڇوٽڪارو حاصل ڪرڻ (III)

هنن نياڻيءَ کان نجات حاصل ڪئي ۽ هڪ چرواهيءَ کيس مليو. هن هن کي پنهنجي زال سان پاليو جيستائين هوءَ وڏي ٿي ۽ شادي ڪئي. هن جو مڙس Eterscél هو، جيڪو Eochu جو جانشين هو. بعد ۾، هوء حامل ٿي وئي ۽ اعلي بادشاهه، ڪنيئر مور جي ماء بڻجي وئي. ڪهاڻي مدير جي پوٽي، سگمل سان ختم ٿيCael، Eochu کي مارڻ.

Aengus بابت وڌيڪ تفصيل

The Wooing of Etain سڀ کان مشهور ڪهاڻين مان هڪ آهي جتي اينگس ظاهر ٿيو. حقيقت ۾، اهو واضح ناهي ته هو توتا ڊي ڊانن جي ديوتا مان هو يا نه. جيتوڻيڪ هو توتا ڊي ڊانن جو هڪ اهم ميمبر هو. اينگس صرف ڪهاڻي جي پهرين حصي ۾ ظاهر ٿيو، باقي ايٽائن ۽ سندس ڀاء، مدير سان لاڳاپيل هو. ان جي باوجود، هو اهو ڪيٽيلسٽ هو جنهن ڏند ڪٿا جي واقعن کي پنهنجي جاءِ تي قائم ڪيو.

اتي وڌيڪ ڪهاڻيون هيون جتي اينگس وڌيڪ اهم ڪردار ادا ڪيا، جن ۾ The Dream of Aengus جي ڪهاڻي به شامل آهي. اها خالص محبت جي ڪهاڻي آهي. هيءَ ڪهاڻي ڪلٽڪ تصوف ۾ سڀ کان وڌيڪ رومانوي ڏند ڪٿا مان هڪ آهي. اينگس پڻ ڊيرموڊ ۽ گرين جو سرپرست هو.

آئرش تصوف جي مطابق، انهن مان ٻه هڪ ڀيري فين ميڪول ۽ سندس مردن کان ڊوڙي رهيا هئا. رستي ۾ اهي اينگس سان ٽڪرائجي ويا. پوءِ هن کين صلاح ڏني ته هو پنهنجي سفر ۾ هڪ خاص رستو اختيار ڪن. اينگس هنن سان ڏاڍي سخي هئي. هن پنهنجي تلوار سان گڏ پنهنجو حفاظتي چادر به پيش ڪيو.

اينگس جو خواب

ظاهر آهي ته اها ڪهاڻي اينگس جي باري ۾ هئي ۽ پنهنجي عاشق جي ڳولا ۾ هئي. هن ڏند ڪٿا ۾، Aengus هڪ عورت جي باري ۾ هڪ خواب ڏٺو جنهن سان هن کي پيار ۾ پئجي ويو. هن هن کي ڳولڻ چاهيو، تنهنڪري هن دگدا، توٿا ڊي ڊانن جي بادشاهه، ۽ بوان کان مدد لاءِ پڇيو. تنهن هوندي، هو اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ جي قابل نه هوندوهن جو پنهنجو. اهڙيءَ طرح، هن Bodb Dearg کان مدد لاءِ چيو. هن کيس عورت جي ڳولا ڪرڻ لاءِ چيو. بوڊب سڄو سال پنهنجي تحقيق ۾ گذاريو جيستائين هن دعويٰ ڪئي ته هن ڇوڪري کي ڳولي لڌو آهي. هوءَ ڊريگن مائوٿ جي ڍنڍ وٽ رهندي هئي. تنهن هوندي به، هوءَ اتي ئي نه رهندي هئي. هن جو نالو Caer هو ۽ هوء هڪ سوان هئي. هن سان گڏ هڪ سؤ پنجاهه ٻيا سوان به هئا. هر هڪ جوڙو سون جي زنجيرن سان جڙيل هو.

Ethel Would Never Let Go

Aengus ڍنڍ ڏانهن ويو ۽ هن جلدي پنهنجي خواب جي عاشق کي سڃاڻي ورتو. هن هن کي سڃاڻي ورتو ڇاڪاڻ ته هوءَ ٻين سڀني سوانن ۾ سڀ کان وڏي هئي. هوء به Ethel جي ڌيء هئي. هن شڪي سببن لاءِ هن کي هميشه لاءِ ڀرسان رکڻ چاهيو. اهو ئي سبب آهي جو هن هن کي سوان ۾ تبديل ڪيو ۽ هن کي ڪڏهن به وڃڻ ڏيڻ کان انڪار ڪيو.

اينگس پنهنجي پيءُ جي فيصلي کان مايوس هو، تنهن ڪري هن فيصلو ڪيو ته هو هن کي کڻي وڃي. بدقسمتي سان، اينگس جي طاقت سوان جي وزن لاء سٺو ميچ نه هئي، تنهنڪري هو ڪمزور ٿيڻ لاء روئي رهيو هو. بوڊب مدد ڪرڻ گھريو، پر ھو ڄاڻي ٿو ته کيس اتحادين جي ضرورت آھي، تنھنڪري ھو ميڊب ۽ ايليل ڏانھن ويو. اهي ايٿل ڏانهن ويا، هن کان پڇيو ته هو پنهنجي ڌيءَ کي ڇڏي ڏي، پر ايٿل هن کي رکڻ تي اصرار ڪيو.

ڊيگڊا ۽ ايليل فيصلو ڪيو ته ايٿل جي خلاف پنهنجا اختيار استعمال ڪندا جيستائين هو کيس وڃڻ نه ڏين. ھنن کيس قيد ڪري رکيو ۽ وري ڪيئر کي وٺڻ لاءِ چيو. ڪهاڻي ۾ ان موقعي تي، ايٿل اقرار ڪيو ته هو پنهنجي ڌيء کي سوان جي جسم ۾ ڇو رکندو هو.گڊس، السٽر چڪر جو ڌيان ويڙهاڪن ۽ جنگين تي آهي

آئرلينڊ ۾ ٻه وڏا شهر هئا؛ اڀرندي السٽر ۽ اتر لينسٽر. انهن ٻنهي کي الائد جي حوالي ڪيو ويو. السٽر چڪر اصل ۾ ھڪڙو آھي جيڪو ڪجھھ ڪھاڻين کان وڌيڪ آھي جيڪي الائڊ جي ھيرو جي چوڌاري گھمندا آھن. ذريعن جو چوڻ آهي ته هن چڪر جي ڪجهه ڏند ڪٿا وچين دور ۾ موجود هئي. ٻئي طرف، ٻيون ڪهاڻيون ابتدائي عيسائيت جي دور سان تعلق رکن ٿيون. هن چڪر جا سڀ کان اهم قصا Cattle Raid of Cooley and Deirdre of the Sorrows آهن.

The Fenian Cycle

Folklorists and مورخين هن چڪر کي ٽن مختلف نالن سان ياد ڪن ٿا. ان کي يا ته Fenian cycle، Finn Cycle، يا Finnian Tales سڏيو وڃي ٿو، پر Fenian cycle سڀ کان وڌيڪ مشهور عنوان آهي. فينين چڪر السٽر چڪر سان تمام گهڻيون هڪجهڙائيون حصيداري ڪري ٿو، تنهنڪري انهن ٻنهي جي وچ ۾ مونجهارو پيدا ڪيو ويو آهي.

هي چڪر، خاص طور تي، ويڙهاڪن ۽ هيروز جي ڏند ڪٿا جي چوڌاري گردش ڪري ٿو جيڪي قديم آئرلينڊ ۾ موجود هئا. بهرحال، هن چڪر جي ڪهاڻين ۾ رومانس پڻ شامل آهي، ان کي السٽر کان مختلف بڻائي ٿو. فينين چڪر آئرلينڊ جي تاريخ جو هڪ نئون حصو ظاهر ڪري ٿو. ان جو تعلق ديوتائن جي بجاءِ ويڙهاڪن ۽ هيروز سان آهي. هن دور ۾، ماڻهو ويڙهاڪن کي خدائي شخصيتون سمجهندا هئا ۽ انهن جي پوڄا ڪندا هئا.

هي چڪر فنن ميڪ ڪول جي چوڌاري گهمي ٿو (جنهن کي گيلڪ ۾ Fionn MacCumhaill به چيو وڃي ٿو)،هن دعويٰ ڪئي ته هو ڄاڻي ٿو ته هوءَ هن کان وڌيڪ مضبوط هئي.

بعد ۾، اينگس هڪ ڀيرو ٻيهر ڍنڍ ڏانهن ويو ۽ ڪيئر لاءِ پنهنجي محبت جو اعتراف ڪيو. ان وقت، هو هڪ سوان جي روپ ۾ تبديل ٿي ويو ۽ هن سان گڏ رهڻ لاء. ٻئي عاشق گڏجي بوئن تي هڪ محلات ڏانهن روانا ٿيا. ڪهاڻي ٻڌائي ٿي ته انهن جي اڏام دوران، اتي موسيقي هئي جيڪا مسلسل ٽن ڏينهن تائين ماڻهن کي ننڊ ۾ رکندي هئي.

نوادا آف دي سلور آرم

تواٿا ڊي ڊانن جي آئرلينڊ پهچڻ کان اڳ، نوادا انهن جي هئي. بادشاهه هو اٽڪل ست سالن تائين توٿا ڊي ڊانن جو بادشاهه رهيو. انهن سالن کان پوء، اهي آئرلينڊ ۾ داخل ٿيا ۽ Fibolg سان جنگ ڪئي. بعد وارا آئرلينڊ جا رهاڪو هئا جڏهن ته توٿا ڊي ڊانان پهتو.

فربولگ سان وڙهڻ کان اڳ، نواڊا پڇيو ته ڇا هو ٻيٽ جو هڪ حصو توٿا ڊي ڊانن لاءِ وٺي سگهن ٿا. بهرحال، فربولگ جي بادشاهه انڪار ڪيو ۽ ٻنهي ايندڙ جنگ لاءِ تيار ٿي ويا. جيئن اسان اڳ ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي، اها جنگ هئي ميگ ٽائرڊ جتي توتا ڊي ڊانن فتح ڪئي. بدقسمتيءَ سان هن جنگ ۾ نودا پنهنجو هٿ وڃائي ويٺو ۽ پنجاهه سپاهين کيس دگدا جي حڪم سان ميدان مان ڪڍي ڇڏيو. نيواڊا جي بازو وڃائڻ جي باوجود، توٿا ڊي ڊانن آئرلينڊ کي پنهنجي لاءِ زمين حاصل ڪري ورتي.

فربولگ سان زمين جي حصيداري

شيون ٽوٽا ڊي ڊانن جي حق ۾ ٿي رهيون هيون؛ تنهن هوندي به، اتي قسمت جي تبديلي هئي. سرينگ، فربولگ جي اڳواڻ، چيلنج ڪرڻ چاهيندا هئانودا هڪ انسان کان انسان جي جنگ ۾. جڏهن ته نودا انڪار ڪري سگهي ٿي ۽ پنهنجي زندگي سان هليو ويو، هن حقيقت ۾ چئلينج قبول ڪيو. هن چيو ته هو هڪ شرط تي سرينگ سان وڙهندو؛ جيڪڏهن سرينگ پنهنجو هڪ هٿ مٿي تي بند ڪري ڇڏيو، پر هن ائين ڪرڻ کان انڪار ڪيو.

ان ڪري نوڊا کي تمام گهڻي تڪليف کان بچي ويو، ڇاڪاڻ ته توٿا ڊي ڊانن اڳ ۾ ئي فتح ڪري چڪو هو. سرينگ کي پنهنجي ماڻهن کي وٺي وڃڻو پيو ۽ شڪست کان پوءِ روانو ٿيو. کين چڱائي لاءِ ملڪ ڇڏڻو پيو. تنهن هوندي به، توتا ڊي ڊانان ڪافي سخي هئا جو انهن هڪ چوٿون زمين فربولگ لاءِ ڇڏي ڏني. آئرلينڊ جو اهو حصو Connacht هو، اولهه وارو صوبو؛ پيش ڪيل حصو ان کان ننڍو هو، جيڪو جنگ کان اڳ پيش ڪيو ويو هو. پر، اها اڃا تائين فيربولگز لاءِ فتح واري صورتحال هئي، جن کي جلاوطن ٿيڻ جي اميد هئي. مڪمل شڪل ۾ ٿيڻ. جڏهن نودا پنهنجي هٿ کي وڃائي ڇڏيو، هن کي اختيار ڏيڻو پيو ته هڪ وڌيڪ قابل بادشاهه کي اختيار ڏيڻو پوندو. Bres نئون اڳواڻ هو، جيتوڻيڪ اهو قابل ذڪر آهي ته هو اڌ فومورين هو. نئين بادشاهه وٽ ڏاڍا ظالم قاعدا هئا جيڪي سندس اڌ جي حق ۾ ڪم ڪندا هئا. هن فومورين کي آئرلينڊ ۾ وڃڻ ڏنو جيتوڻيڪ اهي ملڪ جا دشمن هئا.

ان کان به بدتر هن ٽوٿا ڊي ڊانن کي فومورين جي غلام بڻائي ڇڏيو. برز جي بادشاهي ناانصافي هئي ۽ اهو صرف وقت جو معاملو هو جيستائين هن کي تخت لاء چئلينج ڪيو ويندو. جيئن ئي نودا کي پنهنجي گم ٿيل بازو جو متبادل مليو،هن بادشاهي واپس ورتي. بريس فقط ست سال حڪومت ڪئي، جڏهن ته نواڊا پهرين ست سال حڪومت ڪئي ۽ پوءِ وڌيڪ ويهه سال. هن پنهنجي بادشاهي کي ٻيهر بحال ڪرڻ چاهيو، تنهنڪري هن بلور کان مدد گهري. بلور فومورين جو بادشاهه هو. هنن زور سان ان تي قبضو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ توٿا ڊي ڊانن جي خلاف مسلسل جنگيون شروع ڪيون.

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته ڪيئن توٿا ڊي ڊانن جي قانونن هڪ سٺي بادشاهه کي تخت تان هٽائڻ جي اجازت ڏني ۽ ان جي جاءِ تي هڪ اهڙي شخص کي مقرر ڪيو جيڪو صرف درد کڻي آيو. ۽ مصيبت، صرف ان ڪري جو انهن کي يقين هو ته هڪ حڪمران ڪنهن به معذور نه ٿي سگهي. اهو قبيلي لاءِ هڪ اهم سبق هو ته هڪ اڳواڻ لاءِ سڀ کان اهم خوبيون آهن اندروني قدرون، نه ڪي جسماني صلاحيتون.

نودا بابت وڌيڪ دعويٰ

اڳ ۾، اسان چار خزانن جو ذڪر ڪري چڪا آهيون. Tuatha de Danann. انهن مان هڪ هئي نودا جي وڏي تلوار. ڊيان ڪيچٽ سندس ڀاءُ هو. هو پڻ آئرلينڊ جي ديوتائن مان هڪ هو. ان کان سواء، هو Tuatha de Danann جو ميمبر هو. ديان اھو ئي ھو جنھن پنھنجي ڀاءُ نودا جي بدلي لاءِ چانديءَ جي بازو ٺاھيو. هن اهو ڪم رائٽ ڪريڊني جي مدد سان ڪيو.

بدقسمتي سان، نواڊا توٿا ڊي ڊانن ۽ فومورين جي وچ ۾ ٻي جنگ ۾ مارجي ويو. اها ٻي جنگ هئي Mag Tuired جي. بلور، فومورين جو اڳواڻ هو، جنهن کيس قتل ڪيو. بهرحال، لوگ اهو هو جيڪوبلور کي قتل ڪري نودا جي موت جو بدلو ورتو. نوادا جي وڃڻ کان پوءِ، لوگ توٿا ڊي ڊانن جو ايندڙ راجا هو.

Goddess Morrigan Story

Danu، Tuatha de Danann جي واحد ديوي نه هئي. ظاهري طور تي، اتي ڪجھه کان وڌيڪ هئا. مورگن انهن مان هڪ هو. هوءَ مشهور هئي شڪل مٽائڻ واري ۽ ڪيلٽڪ تصوف ۾ جنگ، موت ۽ قسمت جي ديوي.

موريگن پاڻي جي سڀني شڪلن کي ڪنٽرول ڪرڻ جي قابل پڻ هو، جنهن ۾ ڍنڍون، نديون، سمنڊ ۽ تازو پاڻي شامل آهن. Celtic Mythology عام طور تي هن کي ڪيترن ئي نالن سان ظاهر ڪري ٿو. انهن نالن ۾ ڊيمن جي راڻي، عظيم راڻي، ۽ پريتم راڻي شامل آهن.

ديوي موريگن جي اصليت

ديوي موريگن جي اصليت مبہم آهي پر ڪجهه ذريعن دعويٰ ڪن ٿا ته ان جو هڪ تعلق آهي. ٽنهي ديوين ڏانهن. بعد ۾ مائرن جو هڪ رجحان ساز ڪلٽ آهي جيڪو آئرش ڏند ڪٿا ۾ تمام گهڻو مشهور آهي.

جڏهن ته، ٻيون ڏند ڪٿا هن کي ٽريپل ڪيلٽڪ ديوي جي حصي جي بجاءِ هڪ واحد شخصيت طور ظاهر ڪندي نظر اچن ٿا. مختلف ذريعن جا مختلف دعوا آهن. ڪن جو چوڻ آهي ته هن دگدا سان شادي ڪئي ۽ ٻنهي کي هڪ ٻار ٿيو، جنهن جو نالو ادير هو. ان جي برعڪس، ڪي چون ٿا ته هوءَ هن جي زال نه هئي، پر اهي هڪ دفعي هڪ نديءَ تي مليا هئا ۽ اهو ئي هو.

ڪيلٽڪ تصوف مان لڳي ٿو ته ديوي موريگن جي زندگيءَ بابت تمام گهٽ ڄاڻ آهي. سڀني ڏند ڪٿا مان ڇا پڌرو آهي ته هوء Tuatha de Danann جو حصو هئي. هوءَپڻ ڪافي ڀائر هئا ۽ جن ۾ ماچا، ايريو، بنبا، بادب ۽ فوهلا شامل آهن. هن جي ماءُ ارنمس هئي، جيڪا توٿا ڊي ڊانن جي هڪ ٻي ديوي هئي.

Celtic لوڪ ڪهاڻين ۾ موريگن جي ظاهري شڪل

آئرش تصوف ۾ ڪڏهن به ديوتائن يا ڪردارن جي هڪ تصوير نه آهي ۽ موريگن به ان کان سواءِ ناهي. . هوء مختلف شڪلن ۾ نمائندگي ڪئي وئي هئي. بهرحال، اهو بنيادي طور تي هو ڇو ته هوء هڪ شڪل مٽائيندڙ هئي؛ هوءَ پنهنجو پاڻ کي ڪنهن به مخلوق جي شڪل ڏئي سگهي ٿي جيڪا هوءَ ٿيڻ چاهي ٿي. اڪثر ڏند ڪٿا جي دعويٰ آهي ته موريگن هڪ تمام خوبصورت عورت هئي، پر هڪ خوفناڪ به.

جڏهن هوءَ انساني روپ ۾ آهي، ته هوءَ هڪ جوان سهڻي عورت آهي، جنهن جا وار بيحد وهن ٿا. هوءَ ڊگها، ڪارا وار رکي ٿي ۽ عام طور تي ڪارا ڪپڙا پائي ٿي. بهرحال، هن جا ڪپڙا گهڻو ڪري هن جي جسم کي ظاهر ڪري رهيا هئا. ڪن ڪهاڻين ۾، هوءَ پنهنجي منهن کي سڃاڻڻ کان پري لڪائڻ لاءِ چادر پائيندي آهي. اهي وضاحتون تڏهن لاڳو ٿين ٿيون جڏهن هوءَ هڪ انسان جي روپ ۾ هجي، جيڪا هڪ تمام نادر صورت آهي. ڪڏهن ڪڏهن، هوء هڪ پراڻي عورت وانگر ظاهر ٿئي ٿي. اڪثر وقت، موريگن يا ته بگھڙ يا ڪاوءَ جي صورت ۾ ظاهر ٿيندو آهي.

موريگن بنشي جي روپ ۾

ڪڏهن ڪڏهن، موريگن انسان جي روپ ۾ ظاهر ٿيندو آهي، پر نه اها خوبصورت نوجوان عورت. ڪجهه حالتن ۾، هوء هڪ خوفناڪ عورت وانگر ظاهر ٿئي ٿي جيڪا اصل ۾ هڪ ڌوٻي آهي. الاساطير هن کي ڪڏهن ڪڏهن فورڊ ۾ واشر طور حوالو ڏئي ٿو. موريگن جو هميشه سان تعلق هوندو هوجنگيون ۽ سپاهي.

جڏهن هوءَ ڌوٻيءَ جي عورت آهي، تڏهن ائين لڳي ٿي ڄڻ هوءَ جلد مرڻ وارن سپاهين جا ڪپڙا ڌوئي رهي هجي. ڪڏهن ڪڏهن هوءَ هٿيارن کي به ڌوئيندي آهي ۽ ڪپڙا جو ٽڪرو هن وٽ هوندو آهي عام طور تي موت جي علامت طور رت سان ڀريل هوندو آهي. هن وضاحت ماڻهن کي هن ۽ بنشي کي مونجهارو ڏيڻ لاءِ ڀاڪر ۾ وڌو. بعد ۾ هڪ خوفناڪ عورت آهي جيڪا صرف انهن منظرن تي ظاهر ٿئي ٿي جتي موت ٿيڻ وارو آهي، تنهنڪري ٻنهي جي وچ ۾ لاڳاپا ڏسڻ بلڪل آسان آهي. 23>

موريگن اڪثر ڪري جنگ جي ميدان تي اڏامندڙ ڪانگ وانگر ظاهر ٿيندو آهي

موريگن جي مختلف اندازن جي بنياد تي، اهو اندازو لڳائڻ آسان آهي ته هن جا ڪيترائي ڪردار هئا. موريگن توتا دي دانن جو حصو هو، اهڙيءَ طرح، هن وٽ جادوئي طاقتون هيون. هن جو ڪردار خاص طور تي جادو جي استعمال بابت هو.

موريگن هميشه جنگين ۽ سپاهين جي رويي ۾ پنهنجو ڪردار ادا ڪيو هو. ڪجهه ذريعن جو اهو به دعوي آهي ته هوء اهو ئي سبب هئي ته توتا دي ڊانن فربولگ کي شڪست ڏني. انهن اهو پڻ دعوي ڪيو آهي ته هن فومورين جي خلاف جنگ ۾ توتا دي ڊانن جي مدد ڪئي. جنگين ۽ فتحن تي هن جو ڪنٽرول محققن کي يقين ڏياريو ته هوءَ اصل ۾ زندگي ۽ موت جي ذميوار هئي.

ڪهاڻيون چون ٿا ته موريگن جي جنگين ۾ مصروفيت ميدان تي وهڻ ذريعي هئي. هوءَ ڪڏهن به جسماني طور انهن ۾ مشغول نه هئي. ان وقت هوءَ ڪانءَ جو روپ ورتائينجنگين جي نتيجن کي تبديل ڪيو. سڄي لڙائي ۾ مدد ڪرڻ لاءِ، هوءَ سپاهين کي گهرائي، جنهن پارٽيءَ سان هوءَ هئي، سا مدد ڪندي. لڙائي ختم ٿيڻ کان پوءِ، اهي سپاهي جنگ جي ميدانن مان نڪري ويندا هئا ۽ موريگن بعد ۾ هن جي ٽرافين جي دعويٰ ڪئي هئي؛ اهو سپاهين جو روح آهي جيڪي جنگ ۾ مري ويا هئا.

جنگ جو نشان

ديوي موريگن اڪثر ڪري جنگ، موت ۽ زندگي جي علامت آهي. ڪجهه حالتن ۾، ڏند ڪٿا هن کي گهوڙي جي علامت طور ظاهر ڪيو آهي، پر اهو تمام نادر آهي. موريگن جي ڪردار جي باري ۾ هڪ مختلف نقطه نظر هو، جنهن تي جديد پگين ايمان آندو هو. اهي هن جي ڪردار کي قديم آئرش کان مختلف نظرن سان ڏسن ٿا.

پگنن جو خيال آهي ته هوءَ هڪ محافظ ۽ شفا ڏيندڙ هئي جڏهن ته آئرش مڃيندا هئا ته هوءَ خوفزده هئي. جيڪي ماڻهو هن جي پيروي ڪندا آهن اهي اڃا تائين رت جي پيالو ۽ ڪڪرن جي پنن وانگر شيون استعمال ڪندي هن جي عزت ڪن ٿا. ڪي ماڻهو ڳاڙهي رنگ جا ڪپڙا به هن جي ڌوٻي هجڻ جي علامت طور رکن ٿا.

The Morrigan and the Legend of Cu Chulainn

موريگن آئرش تصوف جي ڪافي ڪٿا ۽ ڏند ڪٿا ۾ ظاهر ٿيو. انهن مان ڪجهه ۾، هوء صرف هڪ ڪانو وانگر ظاهر ٿيو جيڪا جنگين کي سنڀاليندو هو. ۽، ٻين ڪهاڻين ۾، هوء پنهنجي انساني روپ ۾ ظاهر ٿيو.

موريگن جي سڀ کان نمايان ڪهاڻين مان هڪ هئي افسانو Cu Chulainn جو. هن ڪهاڻي ۾، ​​هوء Cu Chulainn نالي هڪ طاقتور جنگجو سان پيار ۾ پئجي ويو. موريگن ڪيترائي ڀيرا کيس لالچائڻ جي ڪوشش ڪئي.بهرحال، هن هميشه هن کي رد ڪيو. هن ڪڏهن به اها حقيقت قبول نه ڪئي ته هن هن کي رد ڪري ڇڏيو، ان ڪري هن پنهنجي ٽٽل دل جو بدلو وٺڻ جو فيصلو ڪيو.

هن جو بدلو شروع ٿئي ٿو

ديوي موريگن هن جي شڪل بدلائڻ جي صلاحيت کي استعمال ڪيو ته جيئن هو Cu Chulainn کي پريشان ڪري ۽ هن جي منصوبن کي تباهه ڪرڻ. هن جي ويجهو رهڻ هن کي وڌيڪ اندروني طاقت حاصل ڪرڻ جو بهترين طريقو هو. رد ٿيڻ کان پوءِ پهريون دفعو هوءَ هن کي نظر آئي، هوءَ ٻلي هئي. هن ڪوشش ڪئي ته هن کي پنهنجي رستي جو رستو وڃايو، تنهنڪري هن کيس ٻڌايو ته هن کي ڀڄڻ گهرجي. ڪو چولين هن جي ڳالهه نه ٻڌي ۽ هو پنهنجي رستي تي هلندو رهيو.

ٻئي ڀيري هوءَ ائل جي روپ ۾ نظر آئي ۽ پنهنجو سفر ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هن جي ٽپڻ هن جي مدد ڪندي هن تي جادو استعمال ڪرڻ ۽ وڌيڪ طاقت حاصل ڪرڻ ۾. هوء هڪ ڀيرو ٻيهر ناڪام ٿي. ٽيون ڀيرو هن پنهنجو روپ بدلائي بگهڙ جو روپ اختيار ڪيو، کيس ڊيڄارڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ هن کي پنهنجي رستي تان هٽائي ڇڏيو.

آخر ۾، هن جانور يا عجيب مخلوق ۾ تبديل ٿيڻ بند ڪري ڇڏيو ۽ فيصلو ڪيو ته انسان جي شڪل اختيار ڪرڻ جو، ڪيتريون ئي تڪليفون برداشت ڪرڻ کان پوءِ. هن جي پوئين جانورن جي رياستن ۾ زخم. اها سندس آخري ڪوشش هئي. هوءَ Cu Chulainn کي هڪ پوڙهي عورت جي روپ ۾ نظر آئي، جنهن جو ڪم ڳئون کير ڏيڻ هو. Cu Chulainn، موريگن جي چالبازيءَ کان پوءِ ٿڪل هن کي سڃاڻي نه سگهيو. هن کيس ڳئون جي کير مان پيئڻ جي آڇ ڪئي ۽ هو راضي ٿي ويو. هو پيئڻ لاءِ شڪر گذار هو ۽ پوڙهي عورت کي برڪت ڏني، موريگن کي مڪمل صحت ۾ بحال ڪيو، جنهن هن کي اڃا به مضبوط ڪيو.

The End of Cu.Chulainn

موريگن اهو سڀ ڪجهه ڪيو ته جيئن Cu Chulainn پنهنجي منصوبن کي مڪمل ڪرڻ کان ناڪام ٿئي. هن جون سڀئي ڪوششون ناڪام ٿي ويون ۽ هن جي اندر ۾ غضب وڌي ويو. هن فيصلو ڪيو ته Cu Chulainn کي مرڻو پوندو.

هڪ سٺي ڏينهن، ڪچو چولين پنهنجي گهوڙي تي گهمندو هو. هن ڏٺو ته موريگن هڪ نديءَ جي ڪناري تي ويٺو هو ۽ پنهنجا هٿيار ڌوئي رهيو هو. هوءَ ڪهاڻيءَ جي انهيءَ منظر ۾ بنشي جي ڪردار ۾ نظر آئي. جڏهن ڪو چولين هن جو هٿيار ڏٺو، تڏهن کيس خبر پئي ته هو مرڻ وارو آهي. اها قيمت هئي جيڪا هن کي پنهنجي پيار کي رد ڪرڻ جي ادا ڪرڻي هئي.

لڙائي جي ڏينهن تي، Cu Chulainn طاقتور طور تي وڙهندي هئي جيستائين هڪ سخت زخم هن جي وڙهڻ جي صلاحيت کي روڪيو. هن محسوس ڪيو ته هو لازمي طور تي مري رهيو آهي، تنهنڪري هن هڪ وڏو پٿر کڻي آيو ۽ سندس جسم کي ان سان ڳنڍيو. ائين ڪرڻ سان هن جو جسم سڌريل حالت ۾ رهندو جڏهن هو مري ويو هو. هو اڳي ئي هليو ويو هو ته هڪ ڪانو سندس ڪلهي تي ويهي ٻين سپاهين کي خبر پئي ته هو مري ويو آهي. جنهن ان وقت تائين اهو يقين ڪرڻ لاءِ ٻيهر استعمال ڪيو ته عظيم Cu Chulainn گر ٿي چڪو آهي.

Goddess Brigit

برگيٽ ديوي ديوتائن مان هڪ آهي، جيڪا توتا دي ڊانان مان نڪتل آهي. جديد دنيا جي محققن لاءِ هن جو نالو هميشه هڪ وڏو مونجهارو رهيو آهي ۽ ائين ئي هن جي سڃاڻپ هئي. ڪجهه ڏند ڪٿا هن کي ٽنهي ديوين مان هڪ طور حوالو ڏنو آهيڪيترن ئي طاقتن جو مالڪ. بهرحال، ٻين ذريعن جو دعوي آهي ته هوء ٻه شخص هڪ ۾ جڙيل هئي، جنهن جي نتيجي ۾ هوء طاقتور ديوي هئي. هن جي ڪهاڻي هميشه ڪيترن ئي سوالن کي اٿاريو آهي ۽ اڃا به ڪري ٿو.

ڪلٽڪ تصوف عام طور تي ڪليڊيئر جي ڪيٿولڪ سينٽ برگيڊ ڏانهن اشارو ڪري ٿو. عالمن جو خيال آهي ته ٻئي هڪ ئي ماڻهو آهن. سچ واضح نه آهي، ڇاڪاڻ ته ديوي برگيٽ اڳ ۾ عيسائي آئرلينڊ ۾ موجود هئي. جڏهن ته هن جي ڪهاڻي پراسرار رهي ٿي، ڪجهه نتيجن جو چوڻ آهي ته هوء هڪ ديوي کان هڪ بزرگ ڏانهن منتقل ٿي وئي. هي بيان دعويٰ ڪري ٿو ته ٻه ماڻهو اصل ۾ هڪ آهن.

ان منتقلي جو سبب اهو طريقو هو جيڪو برگيٽ عيسائي دنيا ۾ رهڻ لاءِ استعمال ڪيو هو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته سينٽ پيٽرڪ جڏهن آئرلينڊ ۾ عيسائيت سان گڏ پهتو، يورپ ۾ ٻين ديوتائن جي پوڄا نا مناسب هئي، ۽ Tuatha de Danann جا خدا زمين جي اندر پوئتي هٽي رهيا هئا، انهن جي طاقت ۽ مطابقت وڃائي رهيا هئا.

سکو. سينٽ پيٽرڪ جي ڏينهن جي قومي موڪلن بابت. هتي ڪلڪ ڪريو

آگ جي ديوي جي ڪهاڻي

برگيٽ هڪ ڪيلٽڪ ديوي هئي جيڪا آئرلينڊ جي پوگن دور ۾ موجود هئي. هوءَ دگدا جي ڌيءَ هئي، پيءُ ديوتا، ۽ بوان، دريائن جي ديوي. اهي سڀ توتا دي ڊانن جا ميمبر هئا. برگيٽ باهه جي ديوي هئي؛ هن جي نالي جو مطلب آهي شاندار.

جڏهن ته، قديم آئرش زماني ۾ هن جو هڪ ٻيو نالو آهي جيڪو Breo-Saighead آهي.۽ ويڙهاڪن جو افسانوي گروپ فيانا انهن جي ڪيترن ئي مهمن تي. اهو فن جي زندگيءَ جو احوال پڻ بيان ڪري ٿو، جنهن جي شروعات ڪهاڻي سالمن آف نالج سان ٿئي ٿي.

جڏهن ته هن ڏند ڪٿا جون ڪيتريون ئي تبديليون آهن، پر عام اتفاق اهو آهي ته هڪ نوجوان ڇوڪرو هڪ پوڙهو شاعر فنيگاس جو شاگرد هو، جنهن کان پوءِ ڪيترن سالن جي ڳولا ۾ آخرڪار علم جي سالمن کي درياهه بوئن ۾ پڪڙيو ويو. ڊروڊز ٻڌايو هو ته علم جي سالمن جو ذائقو چکڻ وارو پهريون شخص بي مثال علم ۽ ڏاهپ حاصل ڪندو.

فيون جي نوڪري جو هڪ حصو پنهنجي استاد لاءِ کاڌو تيار ڪرڻ هو، ۽ سالمن کي پچائڻ وقت هن پنهنجي آڱر ساڙي ڇڏي هئي. ان ڇوڪريءَ فطري طور تي پنهنجي آڱر جي ڇلي کي چوسيو، اڻڄاڻائيءَ ۾ کيس علم ۽ ڏاهپ جو تحفو مليو. هن کي ڏسندي ئي ماسٽر محسوس ڪيو ته هن جو شاگرد هاڻي آئرلينڊ ۾ سڀ کان وڌيڪ عقلمند ماڻهو آهي. هن علم، هن جي جنگي صلاحيتن سان گڏ فيونن کي سالن بعد فيانا قبيلي جو اڳواڻ ٿيڻ جي اجازت ڏني.

بادشاهه جي سائيڪل يا تاريخي سائيڪل

بادشاهه جي سائيڪل

هن چڪر جا ٻه نالا آهن. بادشاهن جي چڪر ۽ تاريخي چڪر. گهڻيون ڪهاڻيون جيڪي هن درجي ۾ اچن ٿيون، انهن جو تعلق وچئين دور سان آهي. اهي اڪثر ڪري بادشاهن، بارڊن ۽ تاريخ جي اهم ترين جنگين بابت هئا.

بارڊز ڪير آهن؟ بارڊس آئرش شاعر هئا جيڪي وچين دور ۾ موجود هئا. گهرن ۾ رهندا هئاجنهن جو مطلب آهي باهه جي طاقت. جيتوڻيڪ هن جي نالي جي اهميت بلڪل واضح آهي.

ڪهاڻيون ٻڌائين ٿيون ته جڏهن هوءَ پيدا ٿي ته هن جي مٿي مان شعلا ڪڍيا ويا ته جيئن اهو ثابت ٿئي ته هن جو شمسي تي ڪنٽرول آهي. ڪجهه رياستن جو چوڻ آهي ته هوء ڪائنات سان هڪ عظيم اتحاد حصيداري ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته هن وٽ سج جي عجيب طاقت هئي. جيئن سج يا باهه جي ديوي، هن جي جديد تصوير ۾ عام طور تي باهه جا شعاع شامل آهن. اهي شعاعون عام طور تي هن جي وارن مان نڪرنديون آهن ڄڻ ته هن جا ٻرندڙ، ٻرندڙ وار آهن.

برجيٽ جي ديوي جي پوڄا

برگيٽ توٿا ڊي ڊانن جي ممتاز ديوي هئي؛ يقيناً هن جا پنهنجا پوڄاري هئا. انهن مان ڪجهه هن کي ٽريپل ديوي سڏيو، يقين ڪيو ته هن کي ٽي مختلف طاقتون هيون. برگيٽ پڻ شفا، موسيقي، زرخيزي، ۽ زراعت جو سرپرست هو. هوءَ توتا دي دان جي نسل مان هئي، جنهن هميشه حڪمت ۽ مهارت سان جادو استعمال ڪيو هو.

ظاهري طور، قديم سيلٽ ئي ان ديوي جا پوڄاري نه هئا. اسڪاٽ لينڊ جا ڪي ٻيٽ به هن جي پوڄا ڪندا هئا. اهي سڀئي پنهنجي ديوتائن سان سالن تائين وفادار رهيا. پر، آئرلينڊ ۾ عيسائيت جي اچڻ دوران شين کي ٿورو رخ ورتو هو.

برگيٽ کي مذهبي پهلوئن ۾ ترقي ڪرڻي هئي. هن ائين ڪيو ڇو ته هوء وڏي دٻاء کي منهن ڏئي ٿي. برگيٽ کي پنهنجي پوئلڳن کي رکڻو هو؛ هوء هڪ پوڄا ديوتا رهڻ چاهيو. ٻي صورت ۾، هن جي پوڄا ڪندڙ هن کي پنهنجي زندگيء مان جلاوطن ڪري ڇڏينداسٺو. اهو سينٽ ڪيٿولڪ برگيڊ جو ارتقا هو.

ڪلٽڪ تصوف برگيٽ جي حوالي سان ڪيترائي نالا استعمال ڪيا. انهن نالن ۾ کوهه جي ديوي ۽ ڌرتي ماءُ شامل آهن. نالن جي ضرور اهميت هئي. برگيٽ سج ۽ باهه جي علامت آهي؛ تنهن هوندي به، هن جو تعلق پاڻي جي عنصر سان پڻ هو. پاڻيءَ سان هن جا لاڳاپا انهيءَ حقيقت کان پيا آهن ته هوءَ کوهه جي ديوي هئي. اھو کوھ زمين جي پيٽ مان نڪرندو آھي، آئرش تصوف جي مطابق. انهيءَ سبب جي ڪري، تصوف هن کي هڪ ٻي ماءُ ديوي جي نالي سان سڏيو آهي.

The Evolution of Saint Brigid

هڪ ڀيرو ٻيهر، برگيٽ کي وڏي دٻاءُ جو سامنا ٿيو جڏهن عيسائيت ڪيٽيڪ ڪميونٽي ۾ مشهور هئي. ايستائين جو تبديل ٿيل مذهبي ۽ روحاني ماڳن کي عيسائي بڻايو ويو. ماڻهو مٿس حملا ڪرڻ شروع ڪري ڇڏيا هئا، ڇاڪاڻ ته عيسائيت مذهب کان ٻاهر خدا جي پوڄا ڪرڻ کان منع ڪئي هئي.

ڇاڪاڻ ته برگيٽ سيلٽس جي زندگيءَ جو حصو هئي، ان ڪري هوءَ سج ۽ باهه جي ديوي کان سينٽ برگيڊ تائين ترقي ڪئي. بعد ۾ صرف ديوي جو هڪ نئون نسخو هو. بهرحال، اهو هڪ هو جيڪو ڪميونٽي لاء وڌيڪ مناسب هو. هن جي تبديليءَ جي نتيجي ۾ سينٽ برگيڊ جي هڪ مڪمل نئين ڪهاڻي سامهون آئي.

جڏهن ته عيسائيت جي اچڻ سان ڪيترن ئي کافر خدان کي وساريو ويو ۽ ان کان به شيطاني ٿي ويو، برگيڊ ايترو مشهور هو جو چرچ هن کي سماج مان سڌي طرح هٽائي نه سگهيو. ان جي بدران انهن هن کي هڪ مناسب عيسائي بزرگ ۾ تبديل ڪيو، نظرانداز ڪيوهن جا اڪثر مافوق الفطرت عنصر، پر هن جي سخاوت ۽ شفا بخش شخصيت کي برقرار رکڻ، جنهن جو ثبوت هن جي آئرلينڊ ۾ اڄ تائين مسلسل مقبوليت آهي، جنهن هن کي ايترو پيار ڪيو.

سينٽ. برگيڊ آف ڪلڊيئر

سينٽ برگيڊ جو دور 450ع ڌاري شروع ٿيو. ڏند ڪٿا هن کي سينٽ برگيڊ آف ڪلڊيئر جي نالي سان سڏي ٿو. هوءَ وري هڪ ڪافر خاندان ۾ پيدا ٿي هئي. جڏهن سينٽ پيٽرڪ آئرلينڊ پهتو ته هن آئرش ماڻهن جي اڪثريت کي عيسائي بڻائي ڇڏيو. برگيڊ جو خاندان انهن مان هو جن عيسائيت اختيار ڪئي. هڪ نوجوان ڇوڪري جي حيثيت ۾، برگيڊ ڏاڍي سخي ۽ رحمدل هئي. اھو انھن جي ضرورتمندن ڏانھن سندس رويي ۾ جھليو ويو. هوءَ هميشه غريبن جي مدد ڪندي هئي.

بريگيڊ جي سخاوت هن جي پنهنجي پيءُ، لينسٽر جي سردار کي ناراض ڪيو هو. هن جو نالو دبٿچ هو. هن پنهنجي ڌيءَ کي وڪڻڻ جو سوچيو جڏهن هن پنهنجي قيمتي ملڪيت مان ڪجهه ڏنو. ٻئي طرف، بادشاهه کي برگيڊ جي پاڪيزگي جو احساس ٿيو. اهو سندس سخاوت ۽ غريبن جي مسلسل مدد جو سبب هو. اهڙيءَ طرح، بادشاهه فيصلو ڪيو ته برگيڊ کي زمين جو هڪ حصو تحفي ۾ ڏنو وڃي ته جيئن هوءَ چاهي ان سان گڏ ڪري.

بريگيڊ هڪ بلوط جي وڻ هيٺان چرچ ٺاهي زمين جو استعمال ڪيو. اهو وڻ ڪيلٽڪ جي ڏند ڪٿا ۾ نمايان هو ۽ ان جي جاءِ اها آهي جنهن کي هاڻي ماڻهو ڪليڊيئر سڏين ٿا. Kildare اصل ۾ Kill-dara جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ۽ ان جي معني آهي چرچ طرفان اوڪ وڻ. برگيڊ جي تقدس اهم ٿي وئي ۽ ڇوڪريونان جي باري ۾ معلوم ٿيو، اهڙيء طرح، ست ڇوڪريون هن جي پٺيان. انهن سڀني اتي هڪ مذهبي جماعت شروع ڪئي.

هيءَ ڪهاڻيءَ جو فقط هڪ نسخو آهي. ٻيو وڌيڪ عجيب آهي ته زمين حاصل ڪرڻ بدران، برگيڊ کي ايتري زمين ڏني وڃي ٿي جيتري سندس ننڍڙي چادر ڍڪي سگهي ٿي، جيئن ڪافر بادشاهه کيس ذليل ڪرڻ لاءِ. برگيڊ پنهنجي ايمان تي اعتماد رکي ٿو ۽ خدا کان معجزو لاء دعا گهري ٿو.

سڄي بادشاھيءَ ائين ڏٺو جيئن برگيڊ ۽ سندس ست ڀينرون چادر کي ھر ڪنڊ کان ٻاھر ڪڍنديون رھيون، ۽ اھو ڏسي حيران ٿي ويون ته ان کي ھر طرف وڌندي، پوري گھاس کي ڍڪيندي. بادشاهه ۽ سندس ماڻهن کي ڏاڍو صدمو رسيو ته هنن عيسائيت اختيار ڪئي ۽ برگيڊ کي چرچ ٺاهڻ ۾ مدد ڪئي.

Mary of the Gaels

سينٽ برگيڊ آف ڪليڊيئر جي ڏند ڪٿا برگيڊ جي طاقت بيان ڪئي. هن وٽ ڪيتريون ئي جادوئي قوتون هيون، جن کي هوءَ زخم ڀرڻ ۽ معجزا ڪندي هئي. هن پنهنجي ماڻهن کان ضرور پنهنجو جادو سکيو هو. Tuatha de Danann. اهو ئي سبب هو جو سندس مقبوليت سڄي ملڪ ۾ ڦهلجي وئي. ماڻهو هن کي ديوي-صاحب سڏيندا هئا ۽ ماڻهن هن کي ڪنوار مريم سان ملائڻ شروع ڪيو. ان لاءِ، ماڻهو هن کي عيسيٰ جي پالڻ واري ماءُ ۽ ڪڏهن ڪڏهن مريم آف دي گيلز جي نالي سان سڏيندا هئا.

پهرين فيبروري تي ڪيلٽڪ فيشن جو ڏينهن ايندو آهي، امبولڪ. اهو ڏينهن آهي جڏهن ماڻهو ديوي برگيٽ جي رجحان کي جشن ڪندا آهن ۽ هن جي پوڄا ڪندا آهن. ساڳئي ڏينهن تي، سالياني سينٽ برگيڊعيد جو ڏينهن پڻ ٿئي ٿو. آئرش ماڻهو هن ڏينهن کي جديد دور ۾ ملهائيندا آهن. اهي سينٽ برگيڊ جي صليب کي ٽڪريءَ جي رش مان ٺاهيندا آهن. اهي گهر جي دروازي جي مٿان رکيا ويا آهن، اميد آهي ته سينٽ برگيڊ گهر کي صحت ۽ خوش قسمتي سان برڪت ڏيندو.

سينٽ برگيڊس ڪراس

ڪهاڻين جو دعوي آهي ته صليب پهريون ڀيرو ٺاهيو ويو هو. سينٽ برگيڊ جي ڪافر پيءُ جو بسترو. هو بيمار هو ۽ هن پنهنجي ماڻهن کي چيو ته هو وڃڻ کان اڳ سينٽ برگيڊ کي سڏين.

جڏهن سينٽ برگيڊ ظاهر ٿيو ته هن کيس مسيح جي ڪهاڻي ٻڌائڻ شروع ڪئي. هوءَ هن جي بستري جي ڀرسان ويٺي ۽ فرش تي رش مان هڪ ڪراس ٺاهڻ لڳي. اهو عمل اصل ۾ واضع ڪرڻ هو ته صليب ڇا ڏسڻ ۾ اچي ٿو ۽ ان جو مطلب ڇا آهي. اڃان تائين، اهو آئرلينڊ ۾ سڀ کان وڌيڪ نمايان علامتن مان هڪ بڻجي ويو آهي جيڪو اڄ ڏينهن تائين رهي ٿو. هن جي مرڻ کان اڳ، هن جي پيءُ برگيڊ کي بپتسما ڏيڻ لاءِ چيو.

بعد ۾، ماڻهن پنهنجو پاڻ تي صليب کي ترتيب ڏيڻ شروع ڪيو. اهو Imbolc موڪلن جي تہوار جو حصو بڻجي ويو يا سينٽ برگيڊ جي دعوت، ماڻھن لاء پار ڪرڻ لاء. آئرلينڊ ۾ اڄ ڏينهن تائين رش مان صليب ٺاهڻ هڪ عام رواج آهي، صليب اڪثر ڪري اسڪولن ۾ ٺاهيا ويندا آهن ۽ پوءِ چرچ ۾ برڪت ڏني ويندي آهي ۽ گهر جي حفاظت لاءِ سال ۾ گهر ۾ ڏيکاري ويندي آهي.

ٻين بابت وڌيڪ سکو هتي قديم آئرلينڊ ۾ علامتون، جهڙوڪ ڪيٽيل ٽري آف لائف ۽ ٽرينٽي ناٽ

لوگ دي چيمپئن آف ديTuatha De Danann

اسان اڳي ڳالهه ڪئي هئي لوگ آف دي توٿا دي ڊانن. قبيلي جو هڪ چيمپيئن، ميمبر ۽ ديوتا، لوگھواس آئرش تصوف ۾ Tuatha de Danann جي سڀ کان نمايان ديوتائن مان هڪ آهي. لوگ جو عڪس عام طور تي طاقت ۽ جوانيءَ بابت هوندو هو. هو بلور کي قتل ڪري نواڊا جي موت جو بدلو وٺي بادشاهه ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿيو.

لوگ نوادا کان پوءِ توٿا دي ڊانن جو ايندڙ بادشاهه هو. Lugh هڪ سچو بادشاهه هو؛ هو قانونن ۽ قسمن تي يقين رکندو هو. هو طوفان، سج ۽ آسمان جو ديوتا هو. توتا دي ڊانن جي چئن خزانن مان هڪ هن جو هو. اهو ڀوڳ هو؛ ماڻهو ان کي يا ته Lugh جي علامت يا ڀاڙي جي علامت طور حوالو ڏنو. ڪن حالتن ۾، اُن کي لوھ جي ڀِت (Lugh’s spear) چوندا آھن.

ڀلا لوھ جي نالي سان لاڳاپيل ھو. سندس پورو نالو لوگ لامفادا هو. هن لفظ جي لغوي معنيٰ آهي ڊگهو هٿ يا ڊگهو هٿ. شايد، اهو نالو حقيقت مان آيو آهي ته لوگ کي مهارت سان ڀاڙي استعمال ڪيو. هو، توتا دي ڊانن وانگر، ڪيترن ئي فنن ۾ ماهر هو.

تواٿا ڊي ڊانن ۾ شامل ٿيڻ

لوگ لامفاڊا اڌ فومورين ۽ اڌ توٿا ڊي ڊانن هو. تنهن هوندي به، هن Tuatha de Danann سان گڏ وڌو. جڏهن هو جوان هو، ته تارا ڏانهن سفر ڪيو ۽ بادشاهه نودا جي درٻار ۾ شامل ٿيو. لوگ تارا وٽ پهتو ته دربان کيس اندر اچڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو. درٻار ۾ داخل ٿيڻ لاءِ اهڙي مهارت جي ضرورت هئي جيڪا بادشاهه لاءِ فائديمند هجي، ۽ اهو ڪجهه ٿيڻو هو.جيڪو قبيلي ۾ ٻيو ڪو به نه ڪري سگهيو.

جيئن ته خوش قسمتي هوندي، لوگ وٽ ڪافي صلاحيتون هيون جيڪي بادشاهه کي شاندار خدمتون مهيا ڪنديون هيون. لوگ پاڻ کي هڪ تاريخدان، هڪ هيرو، هڪ هارپسٽ، هڪ چيمپئن، هڪ تلوار باز، هڪ رائٽ، ۽ وڌيڪ پيش ڪيو. تنهن هوندي، انهن هميشه هن کي رد ڪيو، ڇاڪاڻ ته توتا دي ڊانن انهن خدمتن جي ضرورت نه هئي جيڪي لوگ پيش ڪيا هئا؛ قبيلي ۾ هميشه ڪو اهڙو هوندو هو جيڪو اڳي ئي ڪردار کي پورو ڪري چڪو هو.

آخري دفعي لوگ ڪورٽ ۾ ويو، هو رد ڪرڻ تي ناراض هو. هن پڇيو ته ڇا انهن وٽ اهي سڀئي صلاحيتون گڏ آهن. انهيءَ وقت دروازي کي دروازي کان انڪار ڪري نه سگهيو. درٻار ۾ شامل ٿيڻ بعد، لوگ آئرلينڊ جو چيف اولام ٿيو. لوگ Tuatha de Danann کي پڪڙڻ ۽ انهن کي دلچسپ ڪرڻ جي قابل هو. هن هڪ ٻئي چيمپئن، اوگما جي خلاف مقابلو ڪيو، جتي انهن پرچم پٿر اڇلائي ڇڏيو. اهڙيءَ طرح، لوگ مقابلو کٽي ورتو ۽ پوءِ هن پنهنجو هارپ وڄايو.

The Thriving Hope of the Tuatha de Danann

The Tuatha de Danann Lough ۾ اميد ڏسي؛ هو تمام مسلسل ۽ پرعزم هو. هو اصل ۾ Tuatha de Dannan ۾ شامل ٿيو جڏهن فومورين انهن تي ظلم ڪيو جڏهن بريس عارضي بادشاهه هو. لوگ حيران ٿي ويو ته ڪيئن توتا دي ڊانن ان ظلم کي قبول ڪيو ۽ انهن جي خلاف نه بيٺو. ٻئي طرف، نودا کي سندس استقامت ۽ همت پسند هئي، اميد هئي ته هو کين آزادي ۽ انصاف ڏياريندو. اهڙيء طرح، هن اجازت ڏنيهن Tuatha de Danann جي فوج جي ڪمان سنڀالي.

لوگ قبيلي لاءِ اميد ظاهر ڪئي ته هڪ ميمبر جي حيثيت سان ٻنهي قبيلن جي نسلن سان، هن ان تمنا کي مجسم ڪيو ته ٻه قبيلا هڪجهڙائي ۾ رهن، يا گهٽ ۾ گهٽ بغير بغير. مسلسل جنگ. هي برز جي تضاد آهي جنهن فومورين جي حق ۾ پنهنجي توتا دي ڊانن جي ورثي کي نظرانداز ڪيو

ڪهاڻيون آف دي چيمپيئن آف دي ٽوٿا ڊي ڊانن، لوگ

لوگ دي چيمپيئن آف ٽوٿا ڊي ڊانن

لوگ آئرش ادب ۾ هڪ نمايان ڪردار رهيو هو. سندس هر ڪهاڻيءَ ۾ سندس ڪردار نمايان هئا. لوگ ڪيترن ئي صلاحيتن ۽ طاقتن جو هڪ ڪردار هو. هو باهه جو ديوتا، هڪ ناقابل تسخير جنگجو ۽ هڪ عادل بادشاهه هو. انهن تصويرن جي نتيجي ۾ هن جي ڪهاڻين کي ڪيٽيڪل تصوف جي ٻين سڀني ڏند ڪٿا ۾ سڀ کان وڌيڪ دلچسپ قرار ڏنو آهي. سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر ڪهاڻين مان هڪ آهي جنهن ۾ هو ڪولي جي ڪيٽل ريڊ آهي.

آئرش ڪهاڻيءَ جو نالو Táin bó Cuailnge آهي ۽ ماڻهو ڪڏهن ڪڏهن ان کي The Tain به چوندا آهن. اهو آئرش ادب ۾ قديم ترين ڪهاڻين مان هڪ آهي؛ جيتوڻيڪ هڪ ايپيڪ. ٽين انهن ڪهاڻين مان هڪ آهي جيڪو السٽر چڪر ۾ اچي ٿو. اهو سمجهيو ويندو آهي ته سائيڪل جي سڀ کان ڊگهي ڪهاڻي. هيٺ ڏنل ڪهاڻيءَ جو تت آهي ۽ ان ۾ لوگ جو ڪردار.

ڪولي جي ڪيٽل ريڊ

ڪولي جي ڪيٽل ريڊ جي ڪهاڻي ان تڪرار جي چوڌاري گهمي ٿي جيڪا ٻنهي ڪناچٽ ۽ السٽر هئي.انهن مان هر هڪ ڪولي جي ڀوري ٻلي کي حاصل ڪرڻ چاهيندو هو. ان وقت ڪنور ميڪ نيسا السٽر جو حاڪم هو. ٻئي طرف، ڪناچٽ تي راني مايو ۽ سندس مڙس ايليل جي حڪمراني هئي.

تڪرار تڏهن پيدا ٿيو جڏهن ٻڍي وڏائيءَ سان ڪم ڪرڻ شروع ڪيو ۽ ذڪر ڪرڻ لڳو ته ڪير وڌيڪ امير آهي. راڻي مايو ۽ ايليل ٻئي برابر مالدار هئا. جڏهن ته، انهن قيمتي مواد جي مقابلي ۾ هر هڪ ملڪيت. اوچتو، مايو محسوس ڪيو ته ايليل وٽ ڪجهه آهي جيڪو هن وٽ نه هو، جيڪو هڪ وڏو سفيد بيل هو جيڪو ناقابل يقين حد تائين مضبوط هو. راڻي مايو جي اندر ۾ حسد ۽ ڪاوڙ وڌي وئي هئي، تنهن ڪري هن فيصلو ڪيو ته هو پنهنجي مڙس کان وڏو ٻل حاصل ڪري.

ٻئي ڏينهن، هن پنهنجي قاصد ميڪ روٿ کي درخواست ڪئي. هن کانئس پڇيو ته ڇا هن کي خبر آهي ته آئرلينڊ جي چوڌاري ڪنهن وڏي ٻلي جي آهي ته ان جي طاقت ايليل جي برابر آهي. هن جي تعجب ۾، ميڪ روٿ هڪ ناسي بيل جي باري ۾ ڄاڻيو. هن هن کي ٻڌايو ته ڪولي جو ناسي ٻڪري سفيد بيل کان وڌيڪ مضبوط هو، جيڪو ايلل جي ملڪيت هو. راڻي مايو ڏاڍي خوش ٿي ۽ هن ميڪ روٿ کي حڪم ڏنو ته هو هن ٻلي کي فوري طور تي حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪري.

افواهون جنگ شروع ٿيون

نوري ٻلي جو تعلق السٽر جي بادشاهه ڊيئر سان هو. اهڙيء طرح، مايو ميڪ روٿ کي ٻين قاصدن سان گڏ السٽر ڏانهن موڪليو. هنن بادشاهه کان پڇيو ته ڇا هو ڪيترن ئي فائدن جي بدلي ۾ هڪ سال لاءِ ناسي ٻڪري قرض وٺي سگهن ٿا. موٽ ۾، راڻي مايو هڪ وسيع ايراضيء سان گڏ پنجاهه ڳئون سان گڏ پيش ڪيو. خوشيءَ سان، ڊائر هن جي آڇ قبول ڪئي۽ راڻي جي قاصد لاءِ هڪ وڏي دعوت ڏيو.

جڏهن ته دعوت کي جشن جو هڪ سبب سمجهيو ويندو هو، ان شيء کي ڦيرايو. جشن دوران، ڊئر راڻي جي قاصد کي ٻڌو ته ڊئر صحيح ڪم ڪيو. هن چيو ته جيڪڏهن ڊيئر مايو کي ٻلي ڏيڻ کان انڪار ڪري ها ته هوءَ زور سان وٺي ها. ان واقعي ڊيئر کي ڪاوڙايو؛ هن جشن کي خراب ڪري ڇڏيو، اهو اعلان ڪيو ته مايو سان گڏ نه ٿي سگهي ها جيستائين هوء جنگ نه کٽي.

ميڪ روٿ ۽ ٻين قاصدن کي واپس ڪنچٽ ڏانهن وڃڻو پيو ۽ راڻي کي ٻڌايو ته ڇا ٿيو هو. انهن ڪيو ۽ مايو ناراض ٿي ويو. هن پنهنجي فوج گڏ ڪئي ۽ السٽر ڏانهن مارچ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ۽ بيل کي زور سان وٺي ويو.

السٽر جي وچ ۾ جنگ

راڻي مايو ۽ سندس فوج السٽر طرف مارچ ڪيو. ريڊ برانچ نائيٽس، جيڪا السٽر جي فوج آهي، انهن جو انتظار ڪري رهيا هئا. اوچتو ئي السٽر جي فوج تي جادوءَ جو اثر ٿيو ۽ اهي سڀ بيمار ٿي پيا.

بهرحال، ڪچولين ئي هو، جنهن تي جادوءَ جو اثر نه ٿيو. راڻي مايو جي لشڪر آخرڪار پنهنجي منزل تي پهتي، پر ٻي فوج ساڻن وڙهڻ لاءِ بيمار هئي. Cuchulainn واحد جنگجو هو، جيڪو دشمنن سان وڙهندو هو. سڀني کي حيران ڪري ڇڏيو، ڪچولين اڪيلو وڙهندو هو ۽ راڻي مايو جي اڪثر فوج کي پنهنجي پاڻ تي ماريو.

مايو جي فوج جو بهترين جنگجو فرديا هو. هن جنگ ۾ حصو وٺڻ کان انڪار ڪيو ڇاڪاڻ ته ڪچولين هميشه سندس ننڍپڻ جو دوست رهيو هو.بادشاهن ۽ راڻين جي، انهن جي ۽ انهن جي خاندانن جي خدمت ڪندي. ان کان سواء، اهي اهي هئا جن تاريخ کي رڪارڊ ڪرڻ ۾ شاندار ڪردار ادا ڪيو. ڪجهه مورخن جو خيال آهي ته جيڪڏهن اهو انهن بارڊن لاءِ نه هجي ها ته بادشاهن جو دور به موجود نه هجي ها. اهي، ڪڏهن ڪڏهن ، انهن کي درباري شاعر به چوندا آهن. بارڊز اصل ۾ اهي هئا جن تاريخ جي خبر ڏني ۽ نوجوان نسلن لاءِ ان بابت سکڻ آسان بڻائي ڇڏيو.

هن چڪر ۾ ڪهاڻين جو هڪ مجموعو آهي، جن کي ڪافي مشهور سمجهيو وڃي ٿو. انهن ڪهاڻين ۾ دي فرينزي آف سويني ۽ ٻين بادشاهن جون ڪهاڻيون شامل آهن، جيئن لئبريڊ لونگسچ ۽ برائن بورو.

آئرش ماٿري جون مافوق الفطرت ريسز

آئرش تصوف شاندار ڪهاڻين جو هڪ اونهو سمنڊ آهي. . ائين محسوس ٿيندو آهي ته هن تصوف جا قصا لامحدود آهن. تنهن ڪري اهو اميد رکڻ صحيح آهي ته ڪردار به تمام گهڻا آهن.

حقيقت ۾، افسانوي ڪردار جا اهم ڪردار آئرلينڊ جي مافوق الفطرت نسلن مان نڪتل آهن. انهن سڀني جي اصليت آهي جيڪا قديم آئرلينڊ جي ڊگهي تاريخ ٺاهڻ ۾ مدد ڪئي. Tuatha Dé Danann ۾ سڀ کان وڌيڪ ديوتا ۽ ديوي شامل آھن جن جي پوڄا ڪئي ويندي ھئي. تنهن هوندي به، ڪافي ٻيا مافوق الفطرت نسل هئا، جن ۾ گيلز، فومورين ۽ ميلينس شامل هئا.

فومورين ۽ توٿا ڊي ڊانن جو هڪ پيچيده تعلق هو، اڪثر ڪري هڪ ٻئي سان جنگ ۾ رهندا هئا، پر پوءِ به برياس، (Tuatha de Danann جو هڪ عارضي بادشاهه جڏهن اڳئين بادشاهه،بهرحال، مايو چاهيندو هو ته هو ڪچولين سان وڙهندو، ڇاڪاڻ ته هو برابر مضبوط هو. هن فرديا کي ٻڌايو ته ڪچولين دعويٰ ڪري رهيو هو ته هو هن سان وڙهڻ ۾ حصو وٺڻ نه ٿو چاهي ڇاڪاڻ ته هو ڊڄي رهيو آهي.

فرديا ناراض ٿي وئي ۽ هن پنهنجي بهترين دوست سان وڙهڻ جو فيصلو ڪيو. اهي ٻئي مسلسل ٽي ڏينهن وڙهندا رهيا ۽ ڪنهن کي به هٿ نه آيو. ان کان سواء، اهي اڃا تائين هڪ ٻئي جي سنڀال ڪن ٿا جڙي ٻوٽي ۽ مشروبات موڪليندا آهن. آخر ۾، فرديا ڪچولين کي خيانت ڏني ۽ کيس مارايو جڏهن هو خبر نه هو. ٻئي طرف، ڪچولين پنهنجو ڀورو فرديا جي هٿ ۾ ماريو، جنهن کيس موت جي سزا ڏني. کٽڻ جي باوجود، ڪچولين پنهنجي وڃايل دوست تي روئي ڇڏيو.

لوگ جو ننڍڙو اڃا تائين اهم ڪردار

لوگ، ٽوٿا ڊي ڊانن جو چيمپيئن، اصل ۾ ڪچولين جو پيءُ آهي. هو جنگ جي ڊگهي سيريز دوران ظاهر ٿيو جنهن مان ڪچولين گذري ويا. لوگ لڳاتار ٽن ڏينهن جي مدي ۾ پنهنجي پٽ جا سڀ زخم ٺيڪ ڪيا. ڪهاڻي جي هڪ مختلف نسخي ۾، اهو چيو ويو آهي ته Cuchulainn پنهنجي سخت زخم جي ڪري مري ويو. لوگ ظاهر ٿيو جڏهن ڪچولين جو لاش واپس السٽر ڏانهن منتقل ڪيو پيو وڃي ۽ کيس بحال ڪيو.

ٻن بيلن جي ويڙهه

جيتوڻيڪ السٽر جي فوج کٽي وئي، پر راڻي جي فوج اڳ ۾ ئي براؤن بيل کي کڻڻ ۾ ڪامياب ٿي وئي. ڪنچٽ ڏانهن واپس وڃڻ. مايو جي ناسي ٻلي جو مقابلو ايليل جي سفيد بيل سان ٿيو ۽ جنگ جي نتيجي ۾ ايليل جي ٻلي جي موت واقع ٿي.حيرت انگيز طور تي، ناسي بيل جي دل اوچتو بند ٿي وئي ۽ اهو مري ويو. ڪهاڻي شروع ٿي ايليل ۽ مايو پنهنجي دولت تي بحث ڪندي ۽ ختم ٿي وئي انهن مان ڪنهن به امير تي. تنهن هوندي به، انهن ٻنهي جي غرور جي ڪري ڪيتريون ئي روحون ان ڪهاڻيءَ ۾ گم ٿي ويون ۽ نتيجي ۾ اڳين دوستاڻن اڳواڻن جي وچ ۾ جنگ ٿي. Tuatha de Danann جو: آئرلينڊ جي سڀ کان قديم نسل 18

The River Boyne آئرلينڊ ۾ هڪ اهم درياهه آهي؛ اهو لينسٽر جي پروونس ۾ مليو آهي. آئرش تصوف جي مطابق، بوان ان نديءَ جي آئرش ديوي هئي، درياءِ بوئن. هوءَ توتا دي ڊانن جي ميمبر هئي. هن جو پيءُ ڊيلباٿ هو، جيڪو ٽوٿا ڊي ڊانن جو هڪ ٻيو ميمبر هو ۽ هن جي ڀيڻ بيفينڊ هئي. پراڻي آئرش ۾، هن جو نالو بوند لکيو ويو ۽ بعد ۾ اهو بدلجي ويو بوان.

بهرحال، هن جي نالي جو جديد نسخو بيون آهي. هن جي نالي جي تعبير اڇو ڳئون آهي؛ هن نالي جي پويان علامت پراسرار رهي. اسان اڳ ۾ ئي بوان جو مختصر احوال ڏنو آهي. هوءَ ايلڪمار جي زال هئي. تنهن هوندي به، هن جو دگدا سان لاڳاپو هو. انهن جي لاڳاپي جي نتيجي ۾ سندن پٽ، اينگس، محبت جو ديوتا ۽ Tuatha de Danann جو جوان ٿيو.

ڪجهه سببن جي ڪري، اڄ جي نقادن ۽ تجزيه نگارن جو خيال آهي ته ديوي بوان ۽ ديوي برگيڊ جي وچ ۾ تعلق آهي. انهن جو اندازو آهي ته جڏهن کان Brigid هووڌيڪ اھم، بوان ھڪڙو معمولي علامت ٿي سگھي ٿو بلڪه ھڪڙي مختلف ديوي جي ڀيٽ ۾. ٻئي طرف، جديد بت پرستيءَ مان معلوم ٿئي ٿو ته بوان شايد ديوي برگيڊ جي ڌيءَ هجي. انهن جي قياس آرائي جي ڪنهن به ڪيلٽڪ ذريعن جي حمايت نه ڪئي وئي هئي، تنهنڪري اهو صرف هڪ بي ترتيب انداز ۾ ٿي سگهي ٿو.

دريا جي تخليق

ڪجهه وقت تي، درياء بوئن يا ته غير موجود هئي يا اڻڄاتل هئي. ماڻهو. هڪ دفعو اهو آئرلينڊ ۾ هڪ نمايان درياهه بڻجي ويو، ان جي تخليق بابت ڪهاڻيون ارتقاء شروع ڪيو. درياهه جي تخليق هميشه ديوي بوان سان لاڳاپيل آهي. تنهن ڪري، ان جي هن نديءَ جي ديوي هجڻ جي سبب جو اندازو لڳائڻ آسان آهي. بوان نديءَ کي ڪيئن ٺاهيو، ان جي ڪهاڻي هميشه ٻه نسخا رکي ٿي. هي نسخو سيگاس جي جادوئي ويل جي ڪهاڻي بيان ڪري ٿو، ڪجهه ماڻهو ان کي ڪنلا جي ويل سڏين ٿا. کوهه جي چوڌاري تمام گهڻا پکڙيل هئا. ان ڪهاڻيءَ ۾ بوان جو مڙس نڪتن هو ۽ هن کيس ان کوهه جي ويجهو وڃڻ کان منع ڪئي هئي. اهي ٻج به کوهه ۾ ڪري پيا ۽ سامون انهن کي کائي ويا.

بوان پنهنجي مڙس جي حڪم کي نظرانداز ڪيو، جيڪي کوهه کان پري رهيا ۽ کوهه جي چوڌاري گهمندا رهيا. هن جون گول حرڪتون کوهه جي پاڻيءَ کي تيزيءَ سان مٿي ڪرڻ لاءِ اتساهينديون هيون. جڏهن پاڻي وڌيو ته سمنڊ بڻجي هيٺ لهي ويو. اهڙيءَ طرح درياهه بوئن زندگيءَ ۾ آيو. ان عمل دوران، ديوتابوان هڪ هٿ، اک ۽ ٽنگ وڃائي ڇڏيو، ڇاڪاڻ ته ٻوڏ جي ٻوڏ سبب. آخرڪار، هوءَ پنهنجي زندگي به وڃائي ويٺي.

The Second Version of the Creation of River Boyne

خير، ٻنهي نسخن ۾ فرق تمام ٿورو آهي. فرق ان حقيقت ۾ آهي ته ديوي بوان افسوسناڪ موت نه ڪئي هئي. مختلف ذريعن جو دعوي آهي ته بوان Segais جي ويل ڏانهن ويو. هي کوهه عقل ۽ علم جو سرچشمو هو. ڪهاڻيءَ جي ٻئي نسخي وانگر، بوان به کوهه جي چوڌاري گهمندو رهيو. ھن جي گھڙيءَ جي مخالف گھڙيءَ سبب پاڻيءَ کي زور سان کوھ مان ٻاھر ڪڍي سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيو.

جڏھن بوان سمنڊ ۾ لھي ويو، تڏھن ھو سامن ۾ تبديل ٿي وئي. جهڙوڪ جيڪي کوهه ۾ رهندا هئا. سالمن بنجڻ هن کي نئين نديءَ جي ديوي ۽ حڪمت جو سالم بڻائي ڇڏيو. ڪيٽڪ جا ماڻهو هن کي درياهه جي ماءُ سڏيندا هئا. هوءَ نه رڳو درياهه بوئن جي ماءُ هئي، پر دنيا جي اهم درياهن جي پڻ.

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته سامن جو ذڪر ٻنهي نسخن ۾ آهي، ڇاڪاڻ ته علم جو سالمن هڪ تمام مشهور ڪهاڻي آهي. آئرش تصوف، جنهن کي اسان بيان ڪيو جڏهن اسان فينين چڪر متعارف ڪرايو.

آئرش تصوف ۾ بوان جو ڪردار

بوان درياء بوئن جي ديوي هئي ۽ هن ڪيٽيڪل ۾ ڪافي ڪردار ادا ڪيا هئا. ڪهاڻيون هوءَ هڪ دفعي فاني فريچ جي محافظ هئي. هوءَ پڻ سندس ماسي هئي ۽ اها ڳالهه ٽين بو فريچ جي ڪهاڻي ۾ ٿي.

افسانو جي ڪيترن ئي قصن مطابق، بوان جا ڪيترائي مڙس هئا. ڪنهن کي به پڪ ناهي ته اصل ڪير هو، ڇاڪاڻ ته اهي مختلف ماڻهو هئا، هڪ ڪهاڻي کان ٻئي تائين مختلف هئا. هڪ ڪٿا ۾، بوان جو مڙس اصل ۾ فاني ايليمار هو ۽ ٻين ۾، هو نيچتن هو، پاڻي جو ديوتا.

تجزيه نگارن جو اندازو آهي ته نيچتن شايد ڊگڊا، توتا دي ڊانن جو اڳواڻ هو. هنن کي يقين آهي ته ٻئي ڪردار اصل ۾ هڪ ئي ماڻهو هئا. بهرحال، اتي هڪ ڪهاڻي آهي جيڪو انهن جي قياس جي خلاف آهي.

هڪ ڪلٽيڪ ڪهاڻي هئي جنهن ۾ دعويٰ ڪئي وئي آهي ته بوان جو دگدا سان لاڳاپو هو جڏهن هن جو مڙس پري هو. هن ڪهاڻي ۾، ​​Elcmar سندس مڙس هو. هوءَ حامله ٿي وئي ۽ دگدا کي پنهنجي حمل کي لڪائڻ لاءِ وقت بند ڪرڻو پيو. اها ڪهاڻي هئي جڏهن اينگس، محبت ۽ نوجوانن جو ديوتا، پيدا ٿيو هو.

بوان ۽ موسيقي جو جنم

ٽيوٿا ڊي ڊانن جو اڳواڻ دگدا، هڪ ڀيرو هارپسٽ هو، يوٿني. هڪ ڪهاڻي ۾، ​​هو بوان جو مڙس هو. هو ان لاءِ موسيقيءَ کي وڄائيندو هو ته به ماخذ موسيقيءَ جي داغ جي پيدائش هن ڏانهن منسوب ڪن ٿا. اهي ٽي داغ آهن ننڊ، خوشي ۽ روئڻ. بوان ۽ يوٿني کي ٽي ٻار گڏ ٿيا. هر ٻار جي ڄمڻ سان، بوان موسيقي جو هڪ داغ متعارف ڪرايو.

جڏهن انهن کي پهريون پٽ هو، يوٿين شفا جي موسيقي وڄائي جڏهن بوان روئي رهيو هو. اهو سمجهيو ويو ته دنيا ۾ ماتم موسيقي جو پهريون تعارف. موسيقيٻئي ٻار جي ڄمڻ سان خوشي جي زندگي آئي، ڇاڪاڻ ته بوان خوشيء ۾ روئي رهيو هو. هوءَ درد ۾ هئي پر هوءَ پنهنجي ٻئي ٻار جي اچڻ تي خوش هئي. بوان جي ٽيون ترسيل ايترو آسان لڳي رهيو هو ته هوءَ اصل ۾ سمهي رهي هئي جڏهن يوٿين ميوزڪ کيڏيو. اهو ئي سبب هو جو ننڊ ۾ موسيقيءَ جو جنم ٿيو.

دگدا انهن 3 قسمن جي موسيقي کي استعمال ڪيو فومورين کان بچڻ لاءِ جيئن اسان اڳ ۾ ذڪر ڪيو آهي، جيڪو هڪ سٺو حوالو آهي جوڙي جي وچ ۾ لاڳاپن لاءِ.

Celtic Mythology ۾ Boann جو وڌيڪ حصو

بوان برگ نا بوئن ۾ رهندو هو. اها سائيٽ روحاني سياحن لاءِ مشهور منزل هئي. اهو ڪمرن سان ڀريل هو جتي مهمان رهندا هئا. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته ڪجهه ڪمرا رڳو پرين لوڪن لاءِ هئا.

هن ماڳ تي ٽي ميوي جا وڻ هئا. اهي جادوگر هئا جتي اهي سڄو سال ميوو مهيا ڪندا هئا. ذريعن جي دعويٰ آهي ته انهن وڻن هيزلنٽ پيدا ڪيو جيتوڻيڪ ٻيا ذريعا سمجهن ٿا ته اهي سيب جا وڻ هئا. بهرحال، هيزلنٽ جو نظريو وڌيڪ سمجهه ۾ اچي ٿو ڇاڪاڻ ته بوان جي ڪهاڻي انهن هيزلنٽ جو ذڪر ڪيو آهي جيڪي کوهه ۾ ڪريا.

انهن وڻن تي، زائرين پنهنجون روحاني رسمون ادا ڪيون ۽ پنهنجي اندر جي روح سان ڳنڍجي ويا. هتي آهي جڏهن بوان جو ڪردار اچي ٿو؛ هوءَ انهن سياحن جي مدد ڪري ٿي انهن جي روحاني پاسي سان رابطي ۾. انهيءَ ڪري، ماڻهو هن کي سنڌوءَ جي ديوي کان علاوه الهام جي ديوي به سڏين ٿا.

ڏند ڪٿا جو دعوي آهي ته بوان توهان جي ذهن کي صاف ڪرڻ ۽ پنهنجي طاقتن سان ڪنهن به منفي کي ختم ڪرڻ جي قابل هئي. هوءَ شاعري ۽ لکڻ سان گڏو گڏ موسيقي جي به ديوي هئي، جيتوڻيڪ اهي خاصيتون قبيلي جي ٻين ڪيترن ئي ديوتائن سان ورهايل هيون؛ ايتري قدر جو اهو شايد ڏٺو ويو هو ته هڪ ڏنو ويو آهي ته ڪنهن کي اهي صلاحيتون اڻڄاڻ طور تي حاصل ڪري سگھن ٿيون.

لير آف دي هيل آف دي وائيٽ فيلڊ

آئرلينڊ ۾، هڪ ٽڪري آهي جنهن کي ماڻهو هيل سڏين ٿا. سفيد ميدان جو. سائيٽ جي نالي جي آئرش برابر آهي Sídh Fionnachaidh. هن ميدان ۾ هڪ سمنڊ سان وڏو ڪنيڪشن آهي. سمنڊ جي تشريح لير جي سمنڊ سان مشابهت رکي ٿي. لير هڪ ديوتا هو جيڪو توتا دي ڊانن مان نازل ٿيو. هو سمنڊ جي ديوتا مننان ميڪ لير جو پيءُ هو، جيڪو پڻ توٿا ڊي ڊانن مان هڪ هو.

آئرش تصوف جي مطابق، لير هڪ خيال ڪندڙ ۽ خيال ڪندڙ شخص هو. هو هڪ زبردست جنگجو هو ۽ توتا دي ڊانن جي ديوتائن مان هڪ هو. ڪيلٽڪ ڪهاڻين مان هڪ ۾، توتا دي ڊانن پنهنجي لاءِ هڪ نئون بادشاهه چونڊڻ چاهيندو هو. لير پاڻ کي بهترين اميدوار سمجهيو؛ بهرحال، هو اهو نه هو جنهن کي بادشاهي ملي. ان جي بدران، Bodb Dearg Tuatha de Danann جو بادشاهه ٿيو.

جڏهن لير کي ان نتيجي جي خبر پئي ته هو ڪاوڙ ۾ اچي ويو ۽ هڪ لفظ به چوڻ کان سواءِ هليو ويو. هن کي توتا دي دانن جو بادشاهه نه ٿيڻ جو ڏاڍو ڏک ٿيو. Bodb Dearg، ڪڏهن ڪڏهن Bov the Red نالي، Lir کي معاوضو ڏيڻ چاهيندو هو. اهڙيء طرح، هن پيش ڪيوحوا، سندس ڌيء، لير سان شادي ڪرڻ لاء؛ هوءَ سندس وڏي ڌيءَ هئي.

آئرلينڊ جا ڏند ڪٿا دعويٰ ڪن ٿا ته حوا بوڊب جي حقيقي ڌيءَ نه هئي. اهو ٻڌائي ٿو ته هو هن جو رضاعي پيء هو، جڏهن ته حقيقي پيء اصل ۾ آران جو ايليل هو. لير حوا سان شادي ڪئي ۽ اهي خوشيء سان گڏ رهندا هئا. سندن شاديءَ مان اچي ٿو ٻارن جي ڪهاڻي لير جي.

The Tale of The Children of Lir

The Children of Lir آئرش تصوف جي مشهور ڏند ڪٿا مان هڪ آهي. اهو سوان جي خوبصورتي ۽ انهن جي علامت جي چوڌاري گردش ڪري ٿو. حقيقت ۾، ٿورن کان وڌيڪ ڪهاڻيون پنهنجن پلاٽن ۾ سوان شامل آهن. اهي هميشه محبت ۽ وفاداري جي علامت رهيا آهن.

The Children of Lir

The Children of Lir جي ڪهاڻي محبت، وفاداري ۽ صبر جي باري ۾ آهي. ڪهاڻي ڏاڍي ڏکوئيندڙ پر دل کي ڇهندڙ آهي. مختصر طور تي، اهو چئن ٻارن جي زندگي جي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو، جن کي مجبور ڪيو ويو ته هو پنهنجي باقي زندگي سوان وانگر گذارين. هيٺ ڏنل تفصيل آهن ته اهو ڪيئن ٿيو:

حوا جو اڻڄاتل موت

ڪهاڻي لير سان شروع ٿئي ٿي، جيڪو حوا سان شادي ڪرڻ تي راضي ٿيو، توتا دي ڊانن جي بادشاهه جي ڌيء. هنن شادي ڪئي ۽ خوشيءَ سان زندگي گذارڻ لڳا. کين چار ٻار هئا؛ هڪ ڌيء، هڪ پٽ، ۽ ٻه ڇوڪرو. ڇوڪري Fionnuala هئي، پٽ Aed هو، جڏهن ته جاڙا ڇوڪرا Fiacra ۽ Conn هئا.

بدقسمتي سان، حوا ان وقت مري وئي جڏهن هوءَ ننڍڙن جاڙن ٻارن کي جنم ڏئي رهي هئي. لير واقعي تباهه ۽ پريشان هو.هن کي هن سان ايترو پيار هو، جو حوا جي مرڻ کان پوءِ، لير ۽ سندس ٻار بدحال ٿي ويا ۽ سندن گهر هاڻي ڪا خوشيءَ جي جاءِ نه رهي.

بوڊب کي سندن اداسي جو احساس ٿيو ۽ ان تي عمل ڪرڻ چاهيو. هو هميشه حل جو خيال رکندو هو. انهن معاملن کي حل ڪرڻ لاء، بوڊب پنهنجي ٻي ڌيء، ابه، لير کي پيش ڪيو. هن سوچيو ته لير ٻيهر خوش ٿيندو ۽ ٻار نئين ماءُ سان پيار ڪندا.

لير ابھ سان شادي ڪرڻ تي راضي ٿي ويو ۽ هو پنهنجي ٻارن سميت ٻيهر خوش ٿيو. هو هڪ تمام پيارو ۽ پيار ڪندڙ پيءُ هو، جيڪو پنهنجي ٻارن کي مسلسل توجه ڏيندو هو. لير به پنهنجي ٻارن کي هن سان گڏ ۽ ايوف کي ساڳئي ڪمري ۾ سمهڻ ڏيو.

لير چاهيندو هو ته سندس ٻار پهرين شيءِ هجن جنهن لاءِ هو جاڳندو آهي ۽ آخري شيءِ جنهن لاءِ سمهندو هو. تنهن هوندي به، Aoife صورتحال مان مطمئن نه هو ۽ شيون هيٺئين طرف وڃڻ شروع ٿي ويون.

Aoife's Jealousy Takes Over

آئرش تصوف جي مطابق، Aoife هڪ جنگجو هو جنهن ڪيترن ئي افسانن ۾ ڪيترائي ڪردار ادا ڪيا. . هوءَ حوا جي ڀيڻ هئي، بوڊب جي ڌيءَ، ۽ آران جي حقيقي ڌيءَ ايليل. Aoife Lir سان شادي ڪئي ۽ هن سان ڏاڍي خوش هئي جيستائين هن محسوس ڪيو ته هن جي ٻارن لاء هن جو پيار هن لاء هن جي پيار کان وڌيڪ آهي. هوءَ ڏاڍي حسد ۾ هئي ۽ ٻارن کي موڪلڻ جو فيصلو ڪيائين.

بهرحال، هوءَ ايتري بزدل هئي ته هو پاڻ انهن کي ماري نه سگهي، تنهن ڪري هن هڪڙي نوڪر کي حڪم ڏنو ته هو ائين ڪري. نوڪر ائين ڪرڻ کان انڪار ڪيو، اهڙيء طرح، Aoife کي مختلف ڳولڻو پيومنصوبو. هڪ سٺي ڏينهن تي، Aoife چئن ٻارن کي کيڏڻ ۽ تفريح ڪرڻ لاءِ ويجھي ڍنڍ ۾ وٺي ويو. اهو هڪ سٺو ننڍڙو سفر هو جنهن ۾ ٻارن کي مزو آيو. بهرحال، اها ڍنڍ اها جڳهه هئي جتان مصيبت شروع ٿي.

جڏهن ٻار کيڏڻ ۽ ترڻ کان پوء، اهي پاڻيء مان ٻاهر نڪري ويا. هو گهر وڃڻ لاءِ تيار هئا، بي خبر قسمت جو سندن انتظار هو. Aoife انھن کي ڍنڍ جي ڪناري کان روڪيو ۽ ھڪڙو جادو ڪيو جنھن انھن مان چئن کي خوبصورت ھانس ۾ تبديل ڪيو. اهو جادو نون سؤ سالن تائين سونهن جي جسمن ۾ ڦاٿل ٻارن کي ڇڏي ڏيندو. Fionnuala رڙ ڪئي، Aoife کي اسپيل واپس وٺڻ لاءِ چيو، پر اڳ ۾ ئي ڪافي دير ٿي چڪي هئي.

Exiling Aoife for Good

Bodb کي معلوم ٿيو ته هن جي ڌيءَ پنهنجي پوٽن سان ڇا ڪيو. هن جي ناقابل يقين عمل تي هو حيران ۽ ڪاوڙجي ويو. اهڙيءَ طرح، هن هن کي هڪ شيطان ۾ تبديل ڪيو ۽ هن کي نيڪي لاء جلاوطن ڪيو. لير کي ڏاڍو ڏک ٿيو ته سندس ٻارن سان ڇا ٿيو. تنهن هوندي به هو اهو ئي پيار ڪندڙ پيءُ رهيو جيڪو هو هميشه رهيو آهي.

هن پنهنجي ٻارن جي ويجهو رهڻ چاهيو، تنهنڪري هن هڪ ڪئمپ قائم ڪئي ۽ ڍنڍ جي ڪناري تي رهڻ لڳو. ننڍي سائيٽ ڪيترن ئي ماڻهن جي رهائش گاهه بڻجي چڪي هئي ۽ هو سونهن جا گيت ٻڌندا هئا. Bodb Lir ۾ شامل ٿيو ۽ ٻارن جي ويجهو پڻ رهندو هو. انهن سان جيڪي ڪجهه ٿي چڪو هو، تنهن جي باوجود، اهي سڀئي گڏجي خوش هئا.

افسوس جي ڳالهه اها آهي ته Aoife جيڪو جادو ڪيو، اهو تفصيل سان ٻڌايو ويو آهي ته ٻار 900 سال جيئرا هوندا. هر ٽي سؤ سال هوندونوڊا جنگ ۾ گم ٿيل هٿ کي تبديل ڪرڻ جو رستو ڳولي رهيو هو) هڪ توتا دي ڊانن عورت جو پٽ ۽ هڪ فومورين مرد هو. فومورين کي دشمن ديوتا طور ڏٺو ويو، جن جون صلاحيتون فطرت جي نقصانڪار پهلوئن جهڙوڪ سياري، ڏڪار ۽ طوفانن جي چوڌاري ڦرنديون هيون. انهن کي آخرڪار تواٿا ڊي ڊانن جي هٿان شڪست ملي.

گيلز اهو قبيلو هو، جنهن ٽوٿا ڊي ڊانن کي زمين جي هيٺان ڪڍيو ۽ ان کان پوءِ ڪيترن ئي سالن تائين اتي حڪومت ڪئي.

ميلسين گيلز کان پوءِ اقتدار حاصل ڪرڻ لاءِ آخري نسل هئا ۽ انهن کي اڄ به آئرش آبادي جا ابا ڏاڏا چيو وڃي ٿو. اهي اصل ۾ پاڻ گيلس هئا، جيڪي آئرلينڊ ۾ آباد ٿيڻ کان اڳ صدين تائين ڌرتيءَ تي گھمندا رهيا. توهان هتي آئرش تصوف ۾ نسلن جي رابطي جي باري ۾ وڌيڪ ڄاڻ حاصل ڪري سگهو ٿا.

تواٿا ڊي ڊانن ڪير هو؟

جيئن اسان دريافت ڪيو آهي، قديم آئرلينڊ ۾، ڪجهه کان وڌيڪ هئا. نسل جيڪي موجود هئا. انهن مان سڀ کان وڌيڪ طاقتور توتا دي ڊانان هو. Tuatha Dé Danann هڪ جادوئي نسل هو جنهن وٽ مافوق الفطرت قوتون هيون. انھن مان گھڻا خدا جھڙا مخلوق يا خدائي مخلوق ھئا جن جي پوڄا ڪئي پئي وڃي. هي نسل به ديوتا دانو کي مڃڻ لاءِ ڄاتو ويندو هو. هوء ڪڏهن ڪڏهن ماء جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي، ۽ انهن جي نالي جو ٻيو ترجمو آهي "دانو جا پيروڪار". Tuatha Dé Danann چئن وڏن شهرن مان آيا. Falias، Gorias، Finias ۽ Murias.

Tuatha Dé Danann دلچسپ صلاحيتن ۽هڪ مختلف ڍنڍ تي. جڏهن ٻارن جو وقت ڊيراوارڙ ڍنڍ تي پورو ٿيو ته انهن کي پنهنجي خاندان کي ڇڏي سمنڊ جي موئل ڏانهن وڃڻو پيو. سندن آخري ٽي سؤ سال ائٽلانٽڪ سمنڊ تي هئا.

ڪڏهن، اهي پنهنجي پيءُ، ڏاڏي ۽ اتي رهندڙ ٻين ماڻهن کي ڳولڻ لاءِ واپس پنهنجي گهر ڏانهن ويندا هئا. بدقسمتي سان، اهي سڀ هليا ويا ۽ ڪجهه به نه بچيو. ايستائين جو قلعو جنهن ۾ اهي ماڻهو رهندا هئا، سو به تباهه ٿي ويو. Tuatha de Danann اڳ ۾ ئي زير زمين هليو ويو هو.

جيئن اسان اڳ ۾ ذڪر ڪيو آهي ته سوان محبت ۽ وفاداري جي علامت آهي، آئرش ڏند ڪٿا ۾ هڪ عام نقشو هو. هن ڪهاڻيءَ ۾ پيار ۽ وفاداريءَ جا موضوع واضح آهن، جيئن بوڊب ۽ لير پنهنجا محل ڇڏي انهن ٻارن سان پنهنجا ڏينهن گذارڻ لاءِ ڇڏيا، جيڪي ڍنڍ کي ڇڏي نه سگهيا هئا، هڪ ٻي وڏي اداس ڪهاڻي ۾ چانديءَ جو استر.

توتا دي ڊانن جو شفا ڏيندڙ ڊيان چيچ

توٿا ڊي ڊانن جي ديوين ۾، ھڪڙو طبيب ۽ ھڪڙو شفا ڏيندڙ ھو. هن جو نالو ڊيان ڪيچ هو ۽ هو توتا دي ڊانن جو اهم ميمبر هو. ڊيان ڪيچ هڪ عظيم شفا ڏيندڙ هو. هن هميشه ڪنهن به ماڻهوءَ کي شفا ڏني هئي، جيتوڻيڪ انهن کي به جن کي سخت ۽ گهاٽا زخم هئا.

افسانو اهو دعوي ڪري ٿو ته هن جو علاج ڪرڻ جو طريقو غسل ڪرڻ ۽ ٻڏڻ جي ڪيلٽڪ رسمن تي عمل ڪيو. ديان درحقيقت انهن کي کوهه ۾ اڇلائي ڇڏيو، جن جا زخم هئا ۽ پوءِ هن انهن کي مٿي کنيو. هن زخمين کي شفا ڏني ۽ جيڪو مري ويو سو جيئرو پاڻي مان ٻاهر نڪري آيو.

ماڻهوانهي کي حوالو ڏنو ويو آهي صحت جو خير، يا پراڻي آئرش ۾ سلين. "Sláinte" صحت لاء جديد آئرش لفظ آهي. ڊيان ڪيچ ان کي برڪت ڏني ۽ ان کي استعمال ڪيو ته ٽوٿا ڊي ڊانن جي زخمي سپاهين جي علاج لاء. ديان هڪ دفعو اهو چڱيءَ طرح استعمال ڪيو هو ته مڊير جي اکين کي مٽائڻ لاءِ. هن ان کي ٻلي جي اک سان بدلائي ڇڏيو.

ڊيان ڪيچٽ جي خاندان جا ميمبر

Diancecht Porridge and Dian’s Jealousy

Dian Cecht پنهنجي شفا جي طاقتن تي يقين رکندو هو. هن دعويٰ ڪئي ته جيڪو به زخمي ٿئي ان کي ڪنهن به صورت ۾ ادا ڪيو وڃي. اها ادائگي رقم ٿي سگهي ٿي يا ڪا قيمتي شيءِ. ڪيترن ئي ماڻهن هن طريقي تي ايمان آندو ۽ 8 ق.م تائين ان کي استعمال ڪيو. اهي ان کي Diancecht’s Porridge سڏين ٿا. تنهن هوندي به، جديد دنيا ۾ ماڻهن هن دلال تي ايمان آڻڻ بند ڪيو. سندس پٽ شفا جا مختلف طريقا استعمال ڪيا. مائڪ شفا جي لاءِ جڙي ٻوٽين ۽ دعائن کي استعمال ڪرڻ کي ترجيح ڏني.

جڏهن نواڊا فومورين جي خلاف توٿا ڊي ڊانن جي جنگ دوران پنهنجو هٿ وڃائي ڇڏيو، هن هڪ نئون هٿ حاصل ڪيو. ديانCecht هن هٿ تيار ڪيو؛ اهو چانديء جو رنگ هو. ان ڪري، ماڻهو نوادا کي سلور آرم جو Nuada سڏين ٿا.

هٿ ڏسڻ ۾ ۽ حقيقي لڳي ٿو. ان جي حرڪت ايتري حقيقي هئي جو ڪنهن کي به ان جي صداقت تي شڪ نه هو. ٻئي طرف، مائڪ، سندس پٽ، پنهنجي پيء کان شفا ڏيڻ ۾ وڌيڪ ماهر هو. هو نودا جي چاندي جي بازو کي حقيقي گوشت ۽ هڏن ۾ تبديل ڪرڻ جي قابل هو؛ ڄڻ ته هن ڪڏهن به نه وڃايو. اهڙيءَ طرح، هن دين چيچ کي ڪاوڙ ۽ حسد سان ڀڙڪايو. انهن جذبن هن کي پنهنجي پٽ کي مارڻ تي مجبور ڪيو.

Airmed، Tuatha de Danann، Miach جي ڀيڻ، ۽ Dian Cecht جي ڌيءَ جي ديوي هئي. هوءَ پنهنجي ڀاءُ لاءِ روئي رهي هئي ۽ هن جي ڳوڙهن ۾ ڪيتريون ئي ٻوٽيون هيون. انهن جڙي ٻوٽين ۾ اهي ئي شفا بخش قوتون هونديون آهن جيڪي صحت جي کوهه ۾ هونديون آهن. هوءَ انهن جو اندازو لڳائڻ چاهي ٿي، پر هوءَ نه ٿي سگهي ڇاڪاڻ ته هن جي پيءُ جي غضب هن جڙي ٻوٽين کي تباهه ڪرڻ جو سبب بڻيو.

هڪ شفا ڏيندڙ جي باري ۾ ڪجهه ستم ظريفي آهي، جيڪو نه چاهيندو هو ته هن جي مريضن لاءِ بهتر هجي جيڪڏهن ان جو مطلب هو. هو انهن کي شفا ڏيڻ وارو نه هو. Dian Cecht جي ڪردار ۾ تمام ٿورڙا نجات ڏياريندڙ خوبيون آهن، هن پنهنجي ٻارن جي رهنمائي ڪرڻ بدران پنهنجي انا کي بچائڻ لاءِ دوا کي اڳتي وڌائڻ جي ڪوششن کي روڪيو.

The Myth of the Boiling River

آئرلينڊ وٽ هڪ درياهه آهي. ماڻهو The River Barrow سڏين ٿا. نديءَ جي نالي جي لغوي معنيٰ آهي ”هلندڙ درياهه“. آئرش ڏند ڪٿا ۽ افسانا تمام گهڻا آهن؛ اهي ڪڏهن به نظر نه ٿا اچنختم ٿيڻ يا ختم ٿيڻ. هن نديءَ جي ڪهاڻي به انهن مان هڪ آهي. ماڻهو ان کي ڊان ڪيچٽ سان ڳنڍيندا آهن، جيڪو توتا دي ڊنن جي شفا ڏيندڙ آهي. ڪهاڻي دعويٰ ڪري ٿي ته ڊيان ڪيچ آئرلينڊ کي بچايو. هن ائين ڪيو، موريگن جي - جنگ جي ديوي - ٻار کي پهچائڻ.

جڏهن اهو ٻار دنيا ۾ آيو، ڊان ڪيچٽ کي شڪ ٿيو ته اهو برائي آهي، تنهنڪري هن ٻار کي ماري ڇڏيو. هن ٻار جو لاش ورتو، ان جي سيني کي کوليو، ۽ معلوم ٿيو ته ٻار کي ٽي نانگ آهن. اهي نانگ هر جاندار جسم کي وڏي تباهي ڪرڻ جي قابل هئا. اهڙيءَ طرح ديان انهن ٽنهي نانگن کي ڊاهي پٽ ڪري ڇڏيو ۽ سندن خاڪ هڪ نديءَ ۾ کڻي ويا. هن راڪ اُتي اڇلائي ڇڏي ۽ اهو هو جڏهن درياهه ٽُٽي پيو، ان ڪري نالو پيو. تنهن هوندي، هو بهترين پيء نه هو جيڪو ڪنهن کي چاهيندو هو. ڊيان ڪيچ جي زندگيءَ جو پڄاڻي تمام ڏکوئيندڙ هو. هو موتور جي جنگ ۾ زهر جي هٿيارن جي ڪري مري ويو، پر هن جي ڪيترن ئي نفرت واري عملن کان پوء هن لاء خراب محسوس ڪرڻ ڏکيو آهي.

آئرش ديوي آف وار: ماچا

تواٿا ڊي ڊانن جا ايترا ئي ديوتا هئا جيترا انهن وٽ هئا. ديوتائون. ديوي ماچا انهن مان هڪ هئي. هوءَ Tuatha de Danann جي ميمبر هئي. ڏند ڪٿا هن کي جنگ يا زمين جي ديوي طور ظاهر ڪري ٿو. ڪرنيئس هن جو مڙس هو ۽ ماڻهن جو خيال هو ته هوءَ ٽنهي ديوين مان هڪ هئي.

گهڻوڪهاڻيون هن ۽ موريگن کي پريشان ڪن ٿيون. اهي ٻئي عام طور تي جنگ جي ميدان ۾ ڪنگ وانگر ظاهر ٿيندا آهن ۽ جنگين جي نتيجن کي هٿي وٺن ٿا. بهرحال، انهن ٻنهي ۾ فرق اهو آهي ته مچ عام طور تي هڪ گهوڙي وانگر ظاهر ٿيو. موريگن ڪڏهن بگھڙ هوندو هو ۽ ڪڏهن ڪڏهن گهوڙو. ٻن ديوين جي وچ ۾ هڪ وڌيڪ هڪجهڙائي اها آهي ته ٻنهي کي فورڊ ۾ واشر طور بيان ڪيو ويو آهي. بنشي جي ڏند ڪٿا جو انهن ٻنهي سان لاڳاپو آهي.

ڪجهه ماڻهو سمجهن ٿا ته هوءَ ٽين ديوتائن جو حصو آهي، حقيقت ۾ هن وٽ ٽي عنصر آهن جيڪي نالو مناسب ڪن ٿا. انهن عنصرن مان هڪ هو ماءُ جي پيدائش وارو حصو؛ ٻيو ته زمين يا زراعت جو عنصر هو. آخري هڪ جنسي زرخيزي جو عنصر هو. اهي ٽي عنصر ماتا ديوي جي شڪل ٺاهڻ جو سبب هئا. هوءَ زمين جي ماءُ هئي ۽ جنگ جي پڻ.

مچا جا ٽي نسخا

ڪيلٽڪ لوڪ ڪهاڻين ۾ ماچا جا ٽي نسخا موجود آهن. هر نسخو Macha کي مخصوص شخصيتن ۽ مختلف خاصيتن سان بيان ڪيو؛ اهي سڀ هڪجهڙا دلچسپ هئا. هڪ عام شيء جيڪا ٽن نسخن جي دعوي آهي ته ارنمس هن جي ماء هئي. بهرحال، پهريون نسخو ٻڌائي ٿو ته ماچا جو مڙس نيم هو.

هن جي نالي جي لغوي معنيٰ مقدس آهي. نمڊ اهو هو، جنهن توتا دي ڊانن کان اڳ آئرلينڊ تي حملو ڪيو. هن فومورين سان جنگ ڪئي ۽ آئرلينڊ ۾ رهيو. ڏند ڪٿا جو دعوي آهي ته اتي هڪ نسل هو، Nemeds،جيڪا توٿا دي ڊانن جي اچڻ کان گهڻو اڳ آئرلينڊ ۾ رهندي هئي.

ماچا جو ٻيو نسخو اهو هو، جتي ماڻهو هن کي مونگ روڌ جي نالي سان سڏيندا هئا. پوئين معنيٰ ڳاڙهو وار. هن ڪهاڻيءَ ۾ سندس وار ڳاڙها هئا ۽ هوءَ هڪ جنگجو ۽ راڻي هئي. ماچا، هن نسخي ۾، پنهنجي مخالفن کي شڪست ڏني هئي ۽ انهن تي طاقت حاصل ڪئي هئي. هن انهن کي مجبور ڪيو ته هو پنهنجي لاءِ ايمين مچ ٺاهي ۽ انهن کي اهو ڪرڻو پيو.

آخر ۾، ٽيون نسخو اهو هو جيڪو اسان شروع ۾ بيان ڪيو هو. اهو نسخو هو جڏهن هوء Crunniuc جي زال هئي. ٽيون نسخو اصل ۾ انهن سڀني مان تمام گهڻو مشهور آهي.

مچا جون سڀ کان وڌيڪ مشهور ڪهاڻيون

ماچا ڪيترن ئي ڪهاڻين ۾ ظاهر ٿيو؛ تنهن هوندي به، اتي هڪ خاص آهي ته ان جي باري ۾ سڀ کان مشهور آهي. هن پهاڪي ۾ ماڇي جو ٽيون نسخو تمام گهڻو نمايان هو. ڪهاڻي ماڪا جي چوڌاري گهمي ٿي جنهن وٽ مافوق الفطرت قوتون هيون. هوءَ زمين تي موجود ڪنهن به جاندار کي به تيز ترين جانورن کان اڳتي وڌڻ جي قابل هئي. Crunniuc ان ڪهاڻي ۾ هن جو مڙس هو ۽ هن کان پڇيو ته هن کي پنهنجي جادوگر طاقتن کي لڪايو. هوءَ نه ٿي چاهيندي ته ڪنهن کي خبر پوي ته هن وٽ ڇا آهي.

بهرحال، هن جي مڙس هن جي مطالبي کي نظرانداز ڪيو ۽ السٽر جي بادشاهه جي سامهون پنهنجي زال تي وڏائي ڪئي. بادشاهه کي ان راز ۾ دلچسپي نظر اچي رهي هئي، جيڪو ڪرنيوڪ (Crunniuc) ٻڌايو هو. اهڙيءَ طرح، هن پنهنجن ماڻهن کي حڪم ڏنو ته ماچي کي پڪڙيو، جيڪو ان وقت حامله هو. هن چاهيو ٿي ته هوءَ ڊوڙ ۾ گهوڙن جي مقابلي ۾ ڊوڙي، حمل جي حيثيت ۾ هن جي حالت جي پرواهه نه ڪنديعورت.

ماچا کي اهو ڪرڻو هو جيڪو هن کي ڪرڻ لاءِ چيو. هوء ڊوڙي ڊوڙي ۽ حيرت انگيز طور تي، هوء کٽي وئي. بهرحال، هن جي حالت خراب ٿيڻ شروع ٿي وئي جيئن ئي هوء ختم ٿيڻ واري لائن کي پار ڪيو. هن نسل جي آخر ۾ جنم ڏنو ۽ هوء انتهائي درد ۾ هئي. هڪ نسخو دعوي ڪري ٿو ته هوء جاڙن کي جنم ڏيڻ کان پوء مري ويو. سڀ کان وڌيڪ مشهور منظر هو ماچا السٽر جي سڀني مردن کي لعنت ڪندي هئي جڏهن هوء مري رهي هئي. هوءَ چاهي ٿي ته اهي ٻار جي پيدائش جي تڪليف کي برداشت ڪن ۽ تڪليفون برداشت ڪن. هن ٻنهي آئرش ۽ اسڪاٽش افسانن ۾ ظاهر ڪيو. ٻه افسانا هن کي ٻولي ۽ تقرير جو ديوتا سڏين ٿا، ڇاڪاڻ ته هن کي لکڻ جو تحفو هو.

اوگما به شاعر هو. هن وٽ هڪ غالب ڏات هئي جنهن جو ذڪر هميشه ڪهاڻيون ڪندو هو. اوگما اصل ۾ ڪير هو، اهو ٿورڙو مونجهارو ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته تصوف ۾ ان معاملي جا مختلف نسخا آهن. Tuatha de Danann جي ڪهاڻي اسان کي ڪيترن ئي ماڻهن جي باري ۾ ٻڌائي ٿي ته ديوي دانو ۽ دگدا تصور ڪيو.

هڪ ڪهاڻي دعويٰ ڪري ٿي ته اوگما دگدا ۽ ديوي دانو جو پٽ هو، جيڪو توتا دي ڊانن جي ماءُ هو. مٿي ۽ ان کان ٻاهر، اوگما دگدا ۽ دانو جو بهترين پٽ هو. هن جا وار به هئا جيڪي ان مان سج جون شعاعون نڪرندا هئا جيئن اهي تمام روشن هئا.

اوگما اهو هو جنهن اوغام الفابيٽ ايجاد ڪيو. هن ماڻهن کي اوغام زبان ۾ لکڻ سيکاريو. انهي لاء، جيڏند ڪٿا کيس ٻولي ۽ ڳالهائڻ جو ديوتا سڏي ٿو. وڌيڪ ڪهاڻيون پيش ڪن ٿيون ته اوگما ڪافي ٻوليون ايجاد ڪيون ۽ نه رڳو اوغام. ماڻهن کي ڪلام ۽ شعر جي فن جي سکيا ڏيڻ سندس ذميداري هئي. تنهن هوندي به هو هڪ ناقابل اعتماد جنگجو هو.

افسانو هن کي ٽن ٽن مان هڪ طور ظاهر ڪيو؛ اوگما، لوگ ۽ ديگدا. لوگ سندس اڌ ڀاءُ هو ۽ دگدا سندن پيءُ هو. بهرحال، ڪجهه ذريعن جي دعويٰ آهي ته دگدا پڻ سندس ڀاءُ هو.

هيٺ توهان اوغام الفابيٽ ڏسي سگهو ٿا. آرٽس، هيريٽيج ۽ گيلٽاچٽ کاتي سڄي ملڪ جي آثار قديمه جي ماڳن تي اوغام جا ڪيترائي مثال محفوظ ڪرڻ لاءِ ڪم ڪيو آهي، ۽ توهان هتي اوغام جا وڌيڪ حقيقي مثال ڏسي سگهو ٿا.

اوغام الفابيٽ

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته اوغام کي هيٺ کان مٿي تائين پٿر جي ڪنارن تي عمودي طور پڙهيو وڃي ٿو. اهو اصل ۾ هڪ افقي لڪير ۾ تبديل ڪيو ويو آهي، تعليمي مقصدن لاء کاٻي کان ساڄي پڙهڻ. اها انهن چند ٻولين مان هڪ آهي، جنهن ۾ لفظن جي وچ ۾ روايتي فاصلو نه هوندو آهي، جنهن تي خط لکجي ويندا آهن، اها مسلسل آهي. الفابيٽ ۾ ڪيترائي اکر وڻن جي نالي تي رکيا ويا آهن، فطرت جي اهميت کي سيلٽس سان گڏوگڏ علامتن سان گڏوگڏ جيئن ته زندگيءَ جو وڻ ۽ يقيناً پرين جا وڻ.

غور ڪيو ته ان کي لکڻ ۾ ڪيترو وقت لڳندو. اهي نشان پٿرن تي موجود اوزارن کي استعمال ڪندي ڪيلٽڪ دور ۾، اسان محفوظ طور تي فرض ڪري سگهون ٿا تهاوغام صرف اهم پيغامن لاءِ استعمال ڪيو ويو، جهڙوڪ اهم هنڌن کي نشانو بڻائڻ؛ جيئن ته حريف قبيلن جون حدون هجن يا انتهائي اهم ماڻهن جي ياد ۾، اهي قبرن جي پٿرن تي هجن يا بادشاهن جي تاج پوشي تي هجن.

اوگما جا خانداني ميمبر ۽ توتا دي ڊانن جي پروپيسي

ٻيهر، جي ڪهاڻي. Tuatha de Danann دعويٰ ڪري ٿو ته داگدا اوگما جو پيءُ آهي ۽ دانو سندس ماءُ هئي. مختلف ڪهاڻيون ٻي صورت ۾ دعوي ڪن ٿا؛ اهي چون ٿا ته دگدا سندس ڀاءُ آهي ۽ هن جا والدين مختلف هئا. ڪجهه ذريعن جي دعويٰ آهي ته ايلٿا اوگما جو پيءُ هو ۽ ايٿليو هن جي ماءُ هئي.

ان کان سواءِ، اهڙا وڌيڪ ذريعا آهن، جن مان اهو به معلوم ٿئي ٿو ته ايٽين اوگما جي ماءُ هئي. اوگما جي والدين جي باري ۾ ڪجھه بحث کان وڌيڪ ٿي چڪا هئا ۽ اصل وارا ڪير هئا مونجهارو رهي ٿو. اوگما Tuireann ۽ Delbaeth جو پيءُ ھو، جيتوڻيڪ ڪي ڪھاڻيون ڏيکارين ٿيون ته کيس ٽي پٽ ھئا. اوگما جي ٽن پٽن جي شادي ٽن ڀينرن سان ٿي. اهي ڀينرون هيون ايئر، فٽلا ۽ بنبا. انهن ۾ اڳڪٿي ۽ اڳڪٿي ڪرڻ جي صلاحيت هئي.

جڏهن توتا دي ڊانان آئرلينڊ ڏانهن وڃي رهيو هو، تڏهن به ان زمين جو نالو انيس فال هو. ٽي ڀينر اڪثر ڪري واقعن جي اڳڪٿي ڪري رهيا هئا. تنهن ڪري، اوگما واعدو ڪيو ته زمين جو نالو انهن مان ڪنهن هڪ جي نالي تي رکيو وڃي.

انتخاب اها هئي جنهن مطابق ڀيڻ Tuatha de Danann بابت سڀ کان وڌيڪ صحيح اڳڪٿيون ڪيون. Eire اھو ھو جيڪو پنھنجي پيشنگوڻن ۾ بلڪل صحيح ھو. اهڙيء طرح، جيئنجيئن ئي Tuatha de Danann Innisfail جي ڪناري تي پهتو ته هنن ان کي اير جي سرزمين سڏيو. Eire نالي جو جديد نسخو هاڻي آئرلينڊ آهي، جنهن کان هرڪو واقف آهي.

The Story of Ogma and the Tuatha de Danann

شاعر ۽ ليکڪ هجڻ سان گڏ، اوگما پنهنجي ناقابل شڪست طاقت جي ڪري ناقابل شڪست جنگجو پڻ هو. ڪجهه ذريعن اها به دعويٰ ڪئي آهي ته اوگما پنهنجي طاقت جي لحاظ کان ٻين ثقافتي تصوف جي هيراڪلس يا هرڪيولس سان مشابهت رکي ٿي. جڏهن توتا دي ڊانن پهريون ڀيرو آئرلينڊ ۾ داخل ٿيو، انهن ميگ ٽوئرڊ جي جنگ ۾ فربولگ جي خلاف جنگ ڪئي. اوگما هن جنگ ۾ حصو ورتو ۽ فتح حاصل ڪئي. تنهن هوندي به، Tuatha de Danann کي هڪ نئون اڳواڻ، Bres هو، جنهن کين فومورين جا غلام بڻائي ڇڏيو هو.

بريس جي راڄ دوران، اوگما اهو هو، جيڪو پنهنجي ائٿليٽڪ جسم سبب ڪاٺيون کڻندو هو. هو لوگ جي هڪ ٿيڻ کان اڳ توتا دي ڊانن جو چيمپيئن هو. جڏهن نودا بادشاهي واپس حاصل ڪئي، لوگ اوگما لاء خطرو هو. جڏهن کان هن نودا جي درٻار ۾ قدم رکيو آهي، تڏهن کان کيس هميشه ڌمڪيون ملنديون هيون. اوگما هن کي چيلنج ڪيو ته هو پرچم جي پٿرن جو ناقابل اعتبار وزن کڻندو. حيرت انگيز طور تي، اهي ٻئي هڪجهڙا مضبوط هئا.

نودا جي راڄ دوران، لوگ توتا دي ڊانن جو چيمپيئن هو. بهرحال، جڏهن لوگ توتا دي ڊانن جو نئون اڳواڻ ٿيو، هن اوگما کي چيمپئن بنايو. ٻئي داخل ٿياحڪمت آئرلينڊ ڏانهن جڏهن اهي اتي پهتا. هنن اهي صلاحيتون چئن شهرن ۾ رهندڙ چئن دانشورن کان حاصل ڪيون. هر هڪ ۾ هڪ. سينياس اھو عقلمند ماڻھو ھو جيڪو مورياس ۾ رھندو ھو. فاليا ۾ موريا؛ گورياس ۾ يوريا؛ ۽ فينياس ۾ آريا. مٿان ۽ ان کان ٻاهر، توتا ڊي ڊانن چئن شهرن مان چار خزانا کڻي آيا؛ اهي خزانا جيڪي آئرلينڊ لاءِ فائديمند هئا. اسان هيٺ ڏنل چئن خزانن تي تفصيل سان بحث ڪريون ٿا.

Tuatha de Danann کي عام طور تي ڳاڙهي يا سونهري وارن ۽ نيري يا سائي اکين سان ڊگها ۽ پيلا ماڻهو ڏيکاريا ويندا آهن. اهي اڪثر ڪري انتهائي خوبصورت ماڻهن جي طور تي پيش ڪيا ويا آهن جيڪي انهن طريقن جي نشاندهي ڪري سگھن ٿا جنهن ۾ انهن جي مافوق الفطرت طاقتن لاءِ احترام ڪيو ويو. ڪجھ وڌيڪ طاقتور يا مشهور خدا اڪثر ڪري خاصيتون هونديون آهن جيڪي انهن جي قابليت کي ظاهر ڪن ٿيون. مثال طور روشني ۽ باهه جي ديوي برگيٽ جا چمڪندڙ ڳاڙها وار هئا، جن تي يقين ڪيو ويندو هو ته هن جي ڄمڻ وقت شعلا اڀريا هئا.

تواٿا ڊي ڊانن جي پراسرار اصليت

اها مبهم رهي ٿي ته توٿا ڪيئن آهي. ڊي ڊانن آئرلينڊ ۾ پهتو. ڪجهه ذريعن جو دعوي آهي ته اهي هوائي جهاز ۾ اڏامي ۽ هتي لينڊنگ ذريعي پهتا آهن. هوا ۾ سفر ڪرڻ وقت، اهي دونهين يا ڪوهيڙي جي صورت ۾ هوندا هئا. ٻيا ذريعا دعوي ڪن ٿا ته اهي اونداهي ڪڪرن تي پهچي ويا. بعد ۾ ماڻهن کي يقين ڏياريو ته اهي زمين کان نه پر آسمان مان آيا آهن. حيرت انگيز طور تي، ڪجهه ماڻهن اهو دعوي ڪيو ته هي نسل اصل ۾ اجنبي هئي.

ان بابت صرف عقلي راءفومورين جي خلاف جنگ، پر نتيجو ڇانو هو.

ڪجهه ذريعا دعويٰ ڪن ٿا ته اوگما فومورين جي راجا انڊيچ سان وڙهندا ويا ۽ اهي ٻئي مارجي ويا. بهرحال، ٻين ذريعن جو دعوي آهي ته فومورين ڀڄي ويا جتي توتا دي ڊانن انهن جو تعاقب ڪيو. وڌيڪ صحيح هجڻ لاء، اوگما، دگدا ۽ لوگ تعاقب ڪندڙ هئا. اهي ڊگڊا جي هارپر، يوٿائن جي هارپ کي برقرار رکڻ چاهيندا هئا.

Neit God of War

Neit هڪ ٻيو ديوتا نه هو جنهن کي Tuatha de Danann جو خاندان اسان سان متعارف ڪرايو. هو زهر ٿيل اکين جي بالور جو ڏاڏو هو. بلور لوگو جو ڏاڏو هو. Neit Tuatha de Danann جو ميمبر هو؛ تنهن هوندي به، سندس پوٽو فومورين مان هڪ هو. پر، اها تعجب جي ڳالهه نه هئي، جيئن ته بالور جي پوٽي، لوگ تي لاڳو ٿئي ٿو، جيڪو توتا دي ڊانن مان هو.

آئرش الاساطير مونجهارو ٿي سگهي ٿو. نيت به دگدا جو چاچو هو ۽ هن کيس پنهنجو پٿر جو گهر ڏنو. ھاڻي اھو ھنڌ آھي جنھن کي ماڻھو عيد جي قبر سڏين ٿا، جيڪو دگدا جو پٽ ھو.

ڪڏھن ڪڏھن، افسانن ۾ نيت جي زال کي نئمن سڏيو ويندو آھي، جيڪو توٿا دي ڊانن جي ٻي ديوي آھي. بهرحال، اهو ڪڏهن ڪڏهن دعوي ڪري ٿو ته بيڊب سندس حقيقي زال هئي. ڪجهه ماڻهن جو خيال آهي ته بيڊب کي نيت جي زال جي حيثيت ۾ وڌيڪ احساس آهي. ان جو سبب اهو هو ته هوءَ به هن وانگر جنگ جي ديوي هئي.

ماڻهو عام طور تي هن کي موريگن ۽ ماچا سان گڏ ڪن ٿا. انهن مان ٽي آئرش تصوف ۾ هڪجهڙائي رکن ٿا.اهي جنگي ديوتائون هيون ۽ ڪانگن جي صورت ۾ ظاهر ٿيون ته جيئن جنگين کي پنهنجي مرضيءَ مطابق هلائي سگهن. ٿي سگهي ٿو، اهو ئي سبب آهي جو تصوف ۾ آهي جنهن کي ٽريپل ديوي سڏيو ويندو آهي. اهو مختلف ڪردارن جي هجڻ جي باوجود ٽن ديوين جي هڪجهڙي صلاحيتن کي بيان ڪري ٿو.

The Goddess Airmed, Healer of the Tuatha De Danann

Airmed، Tuatha de Danann جي ديوين مان هڪ آهي. هوءَ ڊيان ڪيچ جي ڌيءَ ۽ مياچ جي ڀيڻ هئي. انهن ٻنهي وانگر، هوء هڪ شفا هئي. هن جو نالو ڪڏهن ڪڏهن Airmed بدران Airmid لکيو ويندو آهي. ڪنهن به صورت ۾، هوءَ توتا دي ڊانن جي شفا ڏيندڙن مان هڪ هئي.

هوائي جنگ ۾ Tuatha de Danann جي زخمي ميمبرن کي شفا ڏيڻ ۾ هن جي پيء ۽ ڀاء جي مدد ڪئي. هوءَ نه رڳو توتا دي ڊانن جي شفا ڏيندڙ هئي، پر هوءَ هڪ جادوگر به هئي. هوءَ پنهنجي پيءُ ۽ ڀاءُ سان گڏ توتا دي ڊانن جي مشهور جادوگرن مان هڪ هئي. انهن جا ڳائڻ مئل ماڻهن کي جيئرو ڪرڻ جي قابل هئا.

Tales of Airmed

Airmed Celtic Mythology ۾ صرف هڪ ئي طور مشهور هو، جيڪو Herbalism بابت ڄاڻندو هو. هوءَ ۽ سندس ڀاءُ زخمن کي ڀرڻ لاءِ جڙي ٻوٽين ۽ ترڪيبون استعمال ڪندا هئا. سندس ڀاءُ ايترو ته باصلاحيت هو جو سندن پيءُ کانئس حسد ڪندو هو. جڏهن مياچ نودا کي چانديءَ جي بدران هڪ حقيقي بازو ڏنو جيڪو هن جي پيءُ هن کي ڏنو، ديان هن کي ماري ڇڏيو.

حقيقت ۾، ڊيان ڪيچٽ پنهنجن ٻنهي ٻارن کان حسد هو، ڇاڪاڻ ته انهن جون صلاحيتون واضح هيون.سڀني کي. ماڻهن کي احساس ٿيو ته اهي ڪيترا ماهر هئا ۽ ڄاڻن ٿا ته انهن جون صلاحيتون انهن جي پيء کان وڌيڪ آهن. بهرحال، ڊيان ڪيچ پنهنجي پٽ کي خاص طور تي قتل ڪيو ڇاڪاڻ ته هن نودا جي هٿن کي رگ، رت ۽ گوشت ۾ تبديل ڪيو. ايئرمڊ پنهنجي ڀاءُ جي وحشي موت کان تباهه ٿي ويو. هن کيس دفن ڪيو ۽ هن جي قبر تي ڳوڙها وهائي روئي.

هڪ ڏينهن، ايئرمڊ مياچ جي قبر تي پهتو ته اهو محسوس ڪيو ته شفا جي جڙي ٻوٽي قبر جي چوڌاري وڌي رهي آهي. هوءَ ڄاڻي ٿي ته هن جا ڳوڙها انهن جي واڌ ويجهه جو سبب هئا ۽ هوءَ ان حقيقت تي خوش هئي. اهي اٽڪل 365 جڙي ٻوٽي هئا. ماڻهو دعويٰ ڪن ٿا ته اهي دنيا جون بهترين شفا ڏيندڙ جڙي ٻوٽيون هيون.

هن جو حسد ڪندڙ پيءُ ٻيهر شين کي برباد ڪري ٿو

ايئرميڊ خوش ٿيو ۽ جڙي ٻوٽين کي گڏ ڪرڻ ۽ انهن کي منظم ڪرڻ شروع ڪيو. هر جڙي هن سان ڳالهايو، اها دعويٰ ڪئي ته شفا جي طاقت جيڪا هن وٽ هئي. هن انهن کي انهن جي طاقت ۽ خاص استعمال جي مطابق الڳ ڪيو. هوائن کان پري رکڻ لاءِ ايئرميڊ انهن کي پنهنجي چادر ۾ لڪائي ڇڏيو هو.

بهرحال، هن جي خوش مزاجي قائم نه رهي، ڇاڪاڻ ته هن جي پيءُ کي احساس ٿيو ته ايئرميڊ ڇا لڪايو آهي. هن چادر اونڌو ڪري ڇڏيو ته جيئن هوائن جا سڀ ٻوٽا اُڏي ڇڏين. ايئرمڊ ھڪڙو ماڻھو رھيو جنھن کي شفا جي جڙي ٻوٽين بابت ڄاڻ ۽ ياد آھي. پر، هوءَ پنهنجي پيءُ جي ڪري انهن کي نوجوان نسلن تائين پهچائي نه سگهي. ڊيان ڪيچ اهو پڪ ڪرڻ چاهيندو هو ته ڪو به امر جي رازن جي باري ۾ نه سکندو. ظاهر آهي، هن جي ڪاوڙ ۽ حسد هئيهن کي واپرائي ڇڏيو.

ايئر ميڊ سخت ڪاوڙيل هو، پر هوءَ ان بابت ڪجهه به نه ڪري سگهي هئي. هن پڪ ڪئي ته هن کي ياد آهي ته جڙي ٻوٽين هن کي شفا جي طاقت بابت ٻڌايو. اهڙيء طرح، هن علم کي استعمال ڪيو ماڻهن کي شفا ڏيڻ ۾ هن جي جادو جي صلاحيتن سان. ڪجهه ذريعن جو دعوي آهي ته ايئرمڊ اڃا تائين زنده آهي ۽ آئرلينڊ جي جبلن ۾ رهن ٿا. انهن جو يقين آهي ته هوءَ اڃا تائين ايلوس ۽ پرين جي شفا ڏيندڙ آهي، جنهن ۾ ليپريچون ۽ انهن جا شوقين هم منصب شامل آهن.

Tuatha De Danann جا وڌيڪ ديوي ۽ ديوي

Tuatha de Danann هڪ وڏو خاندان هو ۽ آئرش تصوف ۾ سڀ کان قديم. اها دعويٰ ڪئي وئي آهي ته اهي ئي هئا جن آئرلينڊ کي آباد ڪيو، تنهن ڪري، ان لاءِ، اسان سڀني کي شڪرگذار ٿيڻ گهرجي.

اسان سڀ کان وڏي ديوتائن ۽ ديوتائن جي هڪ وڏي فهرست ٺاهي آهي، جيڪي Tuatha Dé Danann کان آهن. پري. پر، اهو لڳي ٿو ته آئرش تصوف جي ڪا به پڇاڙي نه آهي، اتي وڌيڪ ديوتا ۽ ديوي آهن جيڪي اسان توهان کي متعارف ڪرائڻ چاهيندا. اهي تصوف ۾ سڀ کان وڌيڪ نمايان نه هئا. بهرحال، انهن پنهنجو پنهنجو ڪردار پڻ ادا ڪيو.

ارنمس، هڪ آئرش ماءُ جي ديوي

ارنماس هڪ آئرش ماءُ جي ديوي هئي. آئرش لوڪ ڪهاڻين ۾ هن جو ڪو به اهم ڪردار نه هو. اهو ئي سبب هو جو هوءَ مئگ ٽوئرڊ جي پهرين جنگ ۾ مري وئي جڏهن توتا ڊي ڊانن فربولگ کي شڪست ڏني. هوءَ توتا ڊي ڊانن مان هڪ هئي. هن جي غير معمولي هجڻ جي باوجود، هن ڪجهه وڏن ديوتا کي جنم ڏنو۽ Celtic تصوف جي ديوي. هوءَ هڪ تثليث پٽ جي ماءُ هئي. گلن، گنيم ۽ ڪوسڪر سان گڏ ٻه ٻيا، فياچا ۽ اولوم.

ڪجهه ذريعا اهو به دعويٰ ڪن ٿا ته هوءَ ٽن آئرش ديوين اري، بنبا ۽ فٽلا جي ماءُ هئي. انهن ٽنهي کي اوگما جي ٽن پٽن جون زالون هيون. آخر ۾، ارنمس جنگي ديوتائن جي مشهور تثليث جي ماءُ پڻ هئي، بادب، ماچا ۽ موريگن. اهي ٽي ديويون هيون جن کي ماڻهو عام طور تي هڪ ٻئي سان پريشان ڪندا هئا.

نيمين، هڪ ٻي آئرش ديوي

نيمين توٿا ڊي ڊانن جو حصو هئي. هن جي نالي جي جديد اسپيلنگ عام طور تي Neamhain يا Neamhan آهي. هوءَ هڪ ديوي هئي جيڪا جنگين ۾ مداخلت ڪندي هئي ۽ جنگ جي نتيجن کي پنهنجي مرضي مطابق سنڀاليندي هئي. آئرش الاساطير شين کي پريشان ڪري سگهي ٿو. پر، هي بيان نيمين کي جنگ جي ديوي مان هڪ ٻيو بڻائي ٿو.

هن جو مطلب آهي نيمين ديوتائن جي ٽنهي جو حصو هو جيڪي موريگنا ٺاهيندا آهن. بهرحال، اڪثر ذريعن جو دعوي آهي ته ٽنهي ديوتا اصل ۾ ماچا، موريگن ۽ بيڊب هئا. صرف هڪ وضاحت جيڪا هن وقت سمجهه ۾ ايندي، اها آهي ته انهن مان هڪ نيمين هو. ٻين لفظن ۾، نيمين ٽن ديوين مان هڪ هئي. تنهن هوندي به، هوءَ هڪ کان وڌيڪ نالن سان سڃاتي ويندي هئي.

جڏهن ته ايندڙ ٻن خدائن جو توتا دي ڊانن سان مضبوط لاڳاپو نه آهي، اهي قابل ذڪر آهن ڇاڪاڻ ته انهن جو اثر آئرلينڊ جي ماڻهن تي آهي.هن وقت.

Cernunnos the Celtic God of the Forest:

Cernunnos سڀ کان وڌيڪ سڃاتل آهي هن جي طاقتور اينگرن جي ڪري، هڪ شڪاري خدا جي لاءِ مناسب آهي، جيڪو هن جي حفاظت ڪندڙ طور سڃاتو وڃي ٿو. ٻيلو. قديم Celtic کان سندس نالي جو ترجمو لفظي "سينگ" آهي.

Cernunnos ٻين افسانن ۾ ڏٺو ويو گرين انسان جي ڪيلٽڪ ورزن طور ڏٺو وڃي ٿو، هڪ اهڙي شڪل جنهن جو منهن پوکيءَ ۽ ٻوٽن ۾ ڍڪيل آهي

جيئن اسان جي آرٽيڪل ۾ ڪيلٽڪ گڊس بابت ذڪر ڪيو ويو آهي “اهڙا نقش آهن گرين انسان کي ترقي ۽ ٻيهر جنم جي علامت طور ڏٺو ويو؛ انسان جي زندگي جي چڪر جو هڪ عڪس. اهي عقيدا هڪ غير مشروط تصور ڏانهن موٽندا آهن ته رياست انسان فطرت مان پيدا ٿيا آهن، تنهنڪري سرنونس جي تصوير ……. اهڙي تصوير جو منفي پاسو عالمن پاران عيسائيت جي اچڻ سان شيطان جي علامت طور سڱن جي غلط تشريح ڪئي وئي آهي. شڪار جي؛ جيستائين انسان فطرت جو احترام ڪندو ۽ جانورن کي غير ضروري نقصان نه پهچائيندو، تيستائين هو انهن جي بقا ۾ ڪاميابي کي يقيني بڻائيندو.

سياري جي ڪيليڪ ديوي Cailleach:

ڪيترن ئي خوبصورت ۽ جوان ديوتا ۽ ديوي جي مقابلي ۾، ڪيليچ کي عام طور تي هڪ پراڻي هاگ جي طور تي ظاهر ڪيو ويندو آهي، جيڪو آهستي آهستي هڪ خوبصورت عورت بڻجي ويندو آهي. جيئن موسمون بدلجن. اهو سڀ کان وڌيڪ ممڪن آهي ته حقيقت اها آهي ته ڪيٽيڪ ديوتا فطرت جي چوڌاري گردش ڪندا هئا، اهو منطقي آهي ته سياري،انهن دورن ۾ زنده رهڻ لاءِ سخت ترين موسم، خراب شهرت هوندي. اها شهرت هن جي تصوير ۾ ديوي پاڻ ڏانهن وڌي ٿي. هوءَ نيري رنگ جي علامت آهي، ۽ ڪيتريون ئي مختلف تصويرون آهن، هڪ نيري اک کان وٺي مڪمل نيري چهري تائين.

ڪيليچ کي خودمختاري جي ديوي طور ڏٺو وڃي ٿو، فطرت تي هن جي طاقت هن کي هڪ معزز شخصيت بڻائي ڇڏيو آهي ايستائين جو اعليٰ ترين ليڊرن تائين به.

آڳاٽي آئرلينڊ ۾ سڀني ديوتائن جي باري ۾ سکڻ لاءِ ڪيلٽڪ ديوتائن ۽ ديوتائن لاءِ اسان جي آخري گائيڊ چيڪ ڪريو! هر خدا، جنگجو ۽ هيرو کي عام طور تي هڪ خوفناڪ راکشس يا مخلوق کي شڪست ڏيڻ جو فرض هوندو آهي، تنهنڪري آئرش تصوف جي اونداهي پاسي کي به ڏسڻ نه وساريو!

تواٿا ڊي ڊانان ڪٿي ختم ٿيو؟

جڏهن ميليشين آئرلينڊ ۾ پهتا، تُوٿا ڊي ڊانن سان جنگ ڪيائون. جيتوڻيڪ Tuatha Dé Danann آئرلينڊ کي ميلسين کان لڪائي ڇڏيو، اھي واپس اچڻ جي قابل ھئا. انهن جي ڊيل موجب، ميلن کي اهو حق حاصل هو ته هو ڪڏهن به واپس اچڻ جي صورت ۾ زمين وٺي سگهن. اتي ٻه نسخا هئا ته ڇا ٿيو هو جڏهن ميلسين آئرلينڊ ۾ آيا هئا. انهن مان هڪ جو چوڻ آهي ته ٻن نسلن ۾ ويڙهه ٿي ۽ ميليسين جي فتح ٿي.

اهڙيءَ طرح، توٿا ڊي ڊانن کي ڇڏڻو پيو ۽ هنن زير زمين حصو وٺڻ ختم ڪيو. زمرد ٻيٽ جو. ٻئي طرف، ٻيو نسخو دعوي ڪري ٿو ته Tuatha Dé Danann اڳڪٿي ڪئيڇا ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن اهي وڙهندا. اهڙيءَ طرح، اهي شروع کان پوئتي هٽي ويا ۽ سٺي لاءِ ٻي دنيا ڏانهن ويا. اهو ئي سبب آهي ته تصوف، ڪن حالتن ۾، انهن کي سيٺ سڏيو آهي. ان جو مطلب آهي هيٺاهينءَ جا ماڻهو.

اها لڳي ٿو ته آئرش تصوف هڪ اهڙي دنيا آهي، جيڪا ڪڏهن به قصن ۽ ڪهاڻين کي جنم ڏيڻ بند نه ڪندي آهي. اهي سڀئي مختلف نسخن سان گڏ آهن، شين کي وڌيڪ دلچسپ بڻائي رهيا آهن، جيئن اسان ان کي گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون. ڪيئن Tuatha Dé Danann غائب ٿيڻ جي ڪهاڻي هميشه مختلف رستو اختيار ڪيو آهي.

اسان اڳ ۾ ئي ٻه مشهور نسخن جو ذڪر ڪيو آهي. تنهن هوندي به، اتي هڪ وڌيڪ آهي ته قابل ذڪر آهي. ڪيلٽڪ الاساطير اسان کي هڪ ڪهاڻي ڏئي ٿو جيڪا دعويٰ ڪري ٿي ته هڪ نئين جڳهه جيڪا توتا ڊي ڊانن ڏانهن وئي هئي. اها جاءِ ترن نانگ هئي، جنهن جي معنيٰ آهي نوجوانن جي زمين. ان بابت به هڪ پوري ڪهاڻي آهي.

تير نانگ ڇا آهي؟

تير نانگ جي لغوي معنيٰ آهي نوجوانن جي زمين. ڪڏهن ڪڏهن، ڏند ڪٿا ان کي Tir na hoige طور حوالو ڏئي ٿو، ان جي بدران، جنهن جو مطلب آهي نوجوانن جي سرزمين. ان جي باوجود، انهن ٻنهي جو ساڳيو مطلب آهي ۽ هي جڳهه، اصل ۾، ٻي دنيا ڏانهن اشارو ڪري ٿو.

مضمون سان گڏ ڪيترن ئي نقطن تي، اسان ذڪر ڪيو آهي ته توتا ڊي ڊانان ٻي دنيا ڏانهن ويو. انهن کي اهو ڪرڻو هو ته ميليشين آئرلينڊ جي زمينن تي قبضو ڪرڻ ۽ اتي رهڻ جي قابل ٿي ويا. اهڙيء طرح، Tuatha Dé Danann عام طور تي ٻين دنيا يا تير جا رهاڪو آهننه اوگ. اهي اتي ئي آباد ٿيا ۽ انهيءَ جاءِ کي پنهنجي نسل لاءِ هڪ نئون گهر بنايو.

اهو ڪيئن لڳو؟

تير نانگ يا نوجوانن جي سرزمين تي موجود ناهي. نقشو ڪجهه ماڻهو دعويٰ ڪن ٿا ته اهو نقشي تي موجود ناهي ڇو ته اهو آئرلينڊ جي مٿاڇري هيٺ آهي. بهرحال، ٻين ماڻهن کي يقين آهي ته اهو صرف هڪ افسانوي جڳهه آهي جيڪو آئرش لوڪ ڪهاڻين جي ڪهاڻين ۾ موجود آهي. هن جڳهه جي تصوير عام طور تي آسماني آهي. ڪهاڻيون هميشه نوجوانن جي سرزمين کي جنت جي طور تي بيان ڪن ٿيون.

اها هڪ سلطنت آهي جتي توهان هميشه جوان، صحتمند، خوبصورت ۽ خوش رهو. ان کان سواء، توهان جي نسل ڪڏهن به اتي ختم نه ٿيندي. اهو ان عقيدي جي وضاحت ڪري ٿو ته توٿا ڊي ڊانان قديم هجڻ جي باوجود اڃا تائين زنده آهي. مٿي ۽ ان کان اڳتي، اهي ٻئي دنيا جي زمينن جا واحد رهواسي نظر اچن ٿا، پر ڪجهه پريون ۽ ايلوز اتي رهن ٿا، جن ۾ ليپريچون به شامل آهن. ڏند ڪٿا اها آهي ته ليپريچون ٽوٿا ڊي ڊانن مان نڪرندا آهن.

نوجوانن جي زمين ۾ داخل ٿيڻ

آئرش تصوف جي ڪيترين ئي ڪهاڻين ۾، ڪجهه هيرو ۽ ويڙهاڪ پنهنجي سڄي ڄمار ۾ نوجوانن جي سرزمين جو دورو ڪندا آهن. سفر. البت رهاڪن مان ڪو اهڙو هوندو جنهن کين دعوت ڏني هجي، ته جيئن هو ان دنيا ۾ اچي سگهن.

تير نانگ تائين پهچڻ لاءِ هيروز لاءِ ڪيترائي طريقا هئا جيتوڻيڪ اهو نقشي تي موجود ناهي. اتي پهچڻ جو سڀ کان وڏو رستو پاڻي هيٺ وڃڻ يا سمنڊ پار ڪرڻ آهيٻئي طرف. اهو عام طور تي پاڻي شامل آهي ۽ انهن کي ختم ڪرڻ. ٻئي طرف، ڪجهه ڪهاڻيون دعوي ڪن ٿيون ته هيرو دفن ٿيل غارن ۽ دفن ذريعي ترن ناگ ۾ داخل ٿيا. اهي قديم زير زمين لنگهن ذريعي اتي پهتا، جن کي ماڻهن ڪافي عرصي کان ڇڏي ڏنو آهي.

سڀ کان وڌيڪ مشهور آئرش لوڪ ڪهاڻين ۾ Tir na nOg جي ڪهاڻي آهي. اتي ھڪڙو حقيقي داستان آھي جيڪو اھو نالو کڻندو آھي ۽ اھو بيان ڪري ٿو ته اھو جڳھ ڪيئن ڏسڻ ۾ اچي ٿو. اهو پڻ ٻڌائي ٿو ته اتي جا ماڻهو ڪيئن هميشه جوان ۽ خوبصورت رهندا آهن. هن ڪهاڻيءَ جو هيرو Oisin هو، جنهن جو نالو Oseen هو. هو Finn MacCool جو پٽ هو. تواٿا ڊي ڊانن جي رهاڪن مان هڪ کيس دعوت ڏني ته هو اچي ترن نا اوگ ۾ اچي.

Tir na nOg جي مشهور ڪهاڻي

آئسن جي اها مشهور ڪهاڻي جنهن سبب ماڻهن کي خبر پئجي وئي. Tir na nOg جو. ڪهاڻي Fenian سائيڪل ۾ پوي ٿو. اوسين هڪ ناقابل تسخير جنگجو هو، جيڪو فيانا مان آيو. هو فين ميڪ ڪول جو پٽ پڻ هو. سڄي ڪهاڻي اوسين ۽ نيمه جي چوڌاري گهمي ٿي، جيڪا ٻي دنيا جي خوبصورت عورت آهي. هوءَ ٻي دنيا جي رهاڪن مان هڪ هئي، تنهن ڪري هوءَ ٿي سگهي ٿي ٽوٿا ڊي ڊانن مان.

انهيءَ حقيقت جي دعويٰ ڪندڙ ڪو به ذريعا نه هئا. تنهن هوندي به، اهو لڳي ٿو ته هڪ نظريي جي طور تي احساس ڪرڻ. حقيقت ۾، ڪي به ذريعا نه هئا جيڪي ٻين نسلن جو حوالو ڏين ٿيون جيڪي ٻين دنيا ۾ رهن ٿا Tuatha de Danann سان گڏ. اها ڪهاڻي خود توتا ڊي ڊانن جي چوڌاري نه گهمي ٿي.اهي ڪيئن ٻيڙين تي آئرلينڊ جي ڪناري تي پهچي ويا. هڪ وڌيڪ نظريو ٻن دعوائن جي وچ ۾ هڪ مرکب هو. ان ۾ چيو ويو آهي ته هوا ۾ دونھون يا ڪوهيڙو اصل ۾ انهن جهازن جو دونهون هو، جيڪي انهن جي اچڻ تي سڙي ويا هئا.

اصل بابت رايا ختم نه ٿيندا آهن، شين کي اسرار ۾ ڍڪيندا آهن. ذريعن مان معلوم ٿئي ٿو ته توٿا ڊي ڊانان اتر کان آيا آهن جڏهن ته ٻيا دعويٰ ڪن ٿا ته اهي اولهه کان آيا آهن. هتي هڪ اضافي نظريو پڻ هو جنهن دعويٰ ڪئي هئي ته اهي ڊنمارڪ مان آيا آهن.

روايتون ئي سبب هيون جو هي نظريو ظاهر ٿيو. هن روايت تسليم ڪيو ته توتا ڊي ڊانن لوچلون ۾ رهندو هو؛ ھڪڙو جڳھ جيڪو ڊنمارڪ سان لاڳاپيل آھي. ۽ ڊنمارڪ کان اڳ، اھي اچايا ۾ رھيا، جنھن کي سندن اصل ملڪ سمجھيو ويو. ڊنمارڪ کان پوء، اهي ستن سالن تائين اسڪاٽلينڊ جي اتر طرف منتقل ٿي ويا. اهي لڙهوار ۽ ڊوڀار ۾ رهيا ۽ خاص ڪري آئرلينڊ وڃڻ کان اڳ.

انهن جي اصليت بابت وڌيڪ دعوائون

ڇاڪاڻ ته هميشه ڪيترائي ذريعا آهن، ان ڪري اهو مڃڻ مشڪل آهي ته ڪهڙي دعويٰ سچائي آهي. ڪي ماڻهو دعويٰ ڪن ٿا ته سندن اصل اصل ائٽلانٽڪ ڏانهن آهي. بهرحال، انهن کي ڇڏڻو پيو، ڇاڪاڻ ته شهر غائب ٿي ويو. ٻيا چون ٿا ته اھي ھڪڙي علائقي ۾ رھيا ھئا، جيڪو آسٽريا ۾ ڊينيوب نديءَ جي چوڌاري موجود آھي.

قديم يونان ۾، اھي نصوص موجود ھئا، جن جو مطلب سمجھيو وڃي ٿو Tuatha Dé Danann لاءِ. متن ۾ هيٺيون شامل آهن “.. قديم يونان ۾… اتي هڪ نسل جي نالي ماتر رهن ٿابهرحال، اها هڪ عورت، نيمه جي ڪهاڻي بيان ڪري ٿي، جيڪا شايد توٿا ڊي ڊانن جو حصو هئي.

نيام لورنگ اوسين ان جي دنيا ۾

ڪهاڻي جي شروعات نيام جي آئرلينڊ وڃڻ سان ٿيندي آهي ۽ Finn MacCool جو دورو ڪريو. هوءَ پنهنجي پٽ اوسين سان پيار ۾ هئي ۽ هن کانئس پڇيو ته ڇا هو هن سان گڏ ٽير نانگ ڏانهن وڃي سگهي ٿو.

نيام ڏاڍي پرڪشش عورت هئي. اوزين ان وقت هن سان پيار ۾ پئجي ويو جڏهن هن هن کي ڏٺو. هن اتفاق ڪيو ته هن سان گڏ هن جي دنيا ۾ وڃڻ ۽ اتي رهڻ لاء. نيام پنهنجو گهوڙو، اينبار کڻي آيو. هن وٽ ڪيتريون ئي جادوئي قوتون هيون. انهن مان هڪ پاڻي جي مٿاڇري تي هلندي ۽ ڊوڙي رهي هئي. پاڻي عام طور تي تري نان اوگ ڏانهن وڃڻ لاءِ سڀ کان وڌيڪ ضمانت وارا پاسا هئا. اوزين جادوئي گهوڙي تي سوار ٿيو ۽ سندن سفر شروع ٿيو.

اوسين اتي خوش هئي ۽ گهڻو وقت جوان رهي. نعيم سان کيس ٻه ٻار به هئا. بهرحال، ٽن سؤ سالن کان پوء، هن کي گهر ۾ بيزار محسوس ڪيو. هن چاهيو ته واپس پنهنجي گهر، آئرلينڊ، ۽ پنهنجي ماڻهن کي ڏسڻ چاهيو. وقت تيزيءَ سان ترن نانگ ۾ وڌيو، اوئسنس جي نظر ۾، هو اتي فقط 3 سالن جو هو.

آئيوسين نيام کي گهوڙي، اينبار کي وٺي، سندس جاءِ تي وڃڻ لاءِ چيو. هوءَ راضي ٿي وئي، پر هن کيس خبردار ڪيو ته هو ڪڏهن به گهوڙي تان نه لهي ۽ نه ئي پنهنجا پير آئرلينڊ جي زمين کي ڇهڻ ڏي. جيڪڏهن هن ائين ڪيو، ته هو فوري طور تي مري ويندو.

آئرلينڊ ۾ مرڻ

آئسن ان وقت تائين گهوڙي تي رهڻ تي راضي ٿي ويو جيستائين هو آئرلينڊ ۾ هو. هو فقط آئرلينڊ ويوهن جي گهر کي ڳولهي لڌو ته بربادن ۾ ڍڪيل آهي ۽ فيانا هاڻي اتي نه هئا. اهي گهڻو عرصو اڳ وفات ڪري ويا جيئن ٽي سؤ سال گذري ويا. اويسين کي پنهنجي ماڻهن سان هڪ ڀيرو ٻيهر نه ملڻ جو ڏک ٿيو. هن فيصلو ڪيو ته واپس ٽير نانگ ڏانهن وڃو.

جڏهن اوزين پنهنجو سفر شروع ڪري رهيو هو ته هن جي ملاقات ماڻهن جي هڪ گروهه سان ٿي، جيڪي ديوار ٺاهي رهيا هئا. اهي ڪمزور ماڻهو هئا ۽ هڪ ڳري پٿر کڻڻ لاءِ جدوجهد ڪري رهيا هئا. هن يقين ڪيو ته انهن کي مدد جي ضرورت آهي، پر هو ڄاڻي ٿو ته هو گهوڙي کي ختم نه ڪري سگهي، جيئن هن جي زال کيس خبردار ڪيو. اهڙيءَ طرح، هن گهوڙي تي سوار ٿيڻ دوران انهن جي مدد ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

اوسين زمين تان ڪا شيءِ ڪڍي رهيو هو ته هو حادثي سان گهوڙي جي پٺيءَ تان ڪري پيو. اوچتو، هو تيزيء سان پوڙهو ٿيڻ لڳو؛ ان کي پڪڙيندي ٽن سؤ سالن کان جن کي هن مس ڪيو هو. جنهن جي نتيجي ۾ هو پوڙهو ٿي ويو، جيڪو پوڙهو ٿي پوڻ سبب مري ويو.

انبار، گهوڙي کي اوسين کي پويان ڇڏڻو پيو ۽ هو ڀڄي ويو. گھوڙو واپس جوانيءَ جي سرزمين ڏانھن ويو. جڏهن نيامه ان کي اوسين جي پٺيءَ تي چڙهڻ کان سواءِ ڏٺو، تڏهن هن محسوس ڪيو ته ڇا ٿيو هو.

خاتميءَ جو هڪ ٻيو نسخو

ڪهاڻي جو هڪ ٻيو نسخو دعويٰ ڪري ٿو ته اوسين ان وقت مري نه ويو آهي جڏهن هو ڪري پيو. گهوڙي تان. اهو ٻڌائي ٿو ته هو تمام ٿوري عرصي تائين پوڙهو رهيو. ھن ماڻھن کي ٻڌايو ته اھو ڪير آھي ۽ اھي مدد لاءِ ويا. سينٽ پيٽرڪ هن کي ڏيکاريو ۽ اوسين کيس پنهنجي عيسائيت جي ڪهاڻي ٻڌائڻ شروع ڪيو. مرڻ کان اڳ، سينٽ پيٽرڪکيس عيسائيت ۾ تبديل ڪيو. ڪنهن کي به خبر ناهي ته اصل نسخو ڪهڙو هو، پر اهي ٻئي اويسين جي موت جي هڪ ئي پُرڪشش پڄاڻيءَ ۾ شريڪ آهن.

آئرش تصوف ۾ Niamh

افسانو اهو ٻڌائي ٿو ته Niamh مننان ميڪ لير جي ڌيءَ هئي. ، سمنڊ جو ديوتا. مننان توٿا ڊي ڊانن جو ميمبر هو، تنهنڪري نيمه، گهٽ ۾ گهٽ، اڌ توتا ڊي ڊانن هو. هن جو نالو نياف طور استعمال ڪيو ويو. هوءَ تري نانگ جي راڻي هئي. هن سان گڏ ٻيون به ڪيتريون راڻيون هيون. جڏهن ته ذريعا هن حقيقت بابت قطعي نه آهن، ڪجهه دعويٰ ڪن ٿا ته فند هن جي ماءُ هئي.

فند ڪير هو؟

فند، عيد ابرات جي ڌيءَ هئي. هو شايد دگدا جو پٽ هو، جنهن جي نالي سان آئرلينڊ ۾ هڪ قبر آهي. عيد جي قبر. کيس ٻه ڀائر هئا، اينگس ۽ لي بان. هن جو مڙس مننان ميڪ لير هو ۽، اسان کي شڪ آهي ته، نيمه هن جي ڌيءَ هئي.

هن جون گهڻيون ڪهاڻيون السٽر سائيڪل جون هيون. هوءَ هڪ پکيءَ جي روپ ۾ ظاهر ٿي، جيڪا ٻي دنيا مان آئي هئي. هن جي سڀ کان مشهور ڪهاڻي سرگليج ڪان ڪولين هئي، جنهن جي معنيٰ آهي ڪو چولين جو بيمار بسترو.

سرگليج ڪان ڪولين بابت مختصر

سرگليج ڪان ڪولين جي ڪهاڻي هڪ ٻي ويڙهه بابت آهي. هيرو ۽ ٻي دنيا جي هڪ عورت. اهو دعوي ڪري ٿو ته Cu Chulainn ٻين دنيا جي عورتن تي حملو ڪيو. هن ڀيري اهي موريگن ڏانهن اشارو نٿا ڪن جيڪي هن سان پيار ۾ پئجي ويا. موريگن به هليو ويوThe Legend of Cu Chulainn ۾ انتقام ۾ سندس موت جي اڳڪٿي ڪئي وئي آهي.

بهرحال، هن ڪهاڻي ۾، ​​Cu Chulainn تي سندس حملن جي ڪري لعنت هئي. هن فيصلو ڪيو ته هو پنهنجي غلط ڪمن جو بدلو ڏئي فوجي امداد ڏئي، جنهن کي هن ناراض ڪيو. ان جي عمل جي دوران ٻين دنيا تائين، هن پنهنجي هڪ عورت سان تعلق پيدا ڪيو. هوءَ فند هئي، نيام جي ماءُ.

Cu Chulainn جي زال، ايمر، انهن جي لاڳاپي بابت ڄاڻيو ۽ هوء حسد وڌي وئي. هوءَ ڪاوڙ ۾ پئجي وئي. فنڊ کي پنهنجي حسد جو احساس ٿيو ۽ فيصلو ڪيو ته هوءَ Cu Chulainn کي اڪيلو ڇڏي ويندي. هوءَ پوءِ پنهنجي دنيا ڏانهن موٽي آئي.

سرگليج ڪان ڪولين جي مڪمل ڪهاڻي پڙهڻ لاءِ، هتي ڪلڪ ڪريو. يا ڇو نه اسڪاٿچ، افسانوي ويڙهاڪ ديوي ۽ مارشل آرٽ جي باري ۾ ڌيان ڏيو. تربيت ڏيندڙ جنهن Cu Chulainn کي سيکاريو، جنهن کي چيو وڃي ٿو ته مري ويلن جي ڪيلٽڪ ديوي، جنگ ۾ مارجي ويلن جي محفوظ لنگهه کي يقيني بڻائي دائمي نوجوانن جي سرزمين ڏانهن. ڊي ڊانان اڄڪلهه اسرار ۾ ڍڪيل آهي، تنهن هوندي به جيڪڏهن توهان شاندار لوڪ ڪهاڻين ۽ افسانن جي باري ۾ سکڻ ۾ لطف اندوز ٿي رهيا آهيو ته آئرلينڊ کي پيش ڪرڻو آهي ته ڇو نه اسان جي يوٽيوب چينل تي توهان جي پسنديده ڪيليڪ ليجنڊس مان حقيقي زندگي جي جڳهن کي دريافت ڪريو!

اسان جي وڊيوز سان شروع ڪريو Giants Causeway، هڪ خوبصورت ۽ شاندار نظارو جيڪو زبردست جنات پاران ٺاهيو ويو آهي، ۽ اسان جي وقف ڪيل بلاگ پوسٽ سان ان جي تاريخ ۾ اڃا به وڌيڪ تفصيلي ڄاڻ حاصل ڪريو

يا ڇو نه ان بابت پڙهومن موهيندڙ پري پل. Tuatha de Danann آئرلينڊ جي ثقافت جو صرف هڪ دلچسپ پاسو آهي، سيلٽس جا ٻيا به ڪيترائي دلچسپ پهلو هئا.

Tuatha De Danann جديد ميڊيا ۾

قبيلي ڊانو تجربو ڪيو آهي پنهنجي منصفانه شيئر جي روشنيءَ ۾ پاپ ڪلچر ۾، ظاهر ٿئي ٿو سپر هيروز جي طور تي مارول ڪاميڪس ۾. انهن جي تاريخ سان گڏ ڪردارن جي حيثيت سان حيرت واري ڪائنات ۾ اهو صرف وقت جو معاملو آهي جيستائين اهي وڏي اسڪرين تي آهن هر وقت جي وڏي فلم فرنچائزز مان! ڪهڙو آئرش اداڪار توهان سوچيو ٿا ته ڊانو جي قبيلي کي ادا ڪرڻ گهرجي؟

پاپ ڪلچر ذريعي اسان جي سفر کي جاري رکندي، ٽي وي ڊرامي ۾ ”ميڊ سويني“ هڪ ڪردار آمريڪن گاڊس جي خيال ۾ ڪنگ لوگ کان تمام گهڻو متاثر ٿي. Tuatha de Danann جي وڌيڪ ڪهاڻيون ٻڌڻ چاهيو ٿا؟ فائر سائڊ پوڊ ڪاسٽ جو قسط 2 هن افسانوي قبيلي جو هڪ جامع ۽ دلڪش خلاصو پيش ڪري ٿو.

The Legacy of Pre-Christian Ireland:

اسان جي آئرش ابن ڏاڏن اسان جي ثقافت تي هڪ ڊگھي اثر ڇڏيو آهي، جيئن اسان کي ياد آهي ۽ انهن مان ڪجهه حصو پڻ شامل آهي. زمرد ٻيٽ ۽ ان کان ٻاهر جون روايتون. هالووین سڄي دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور موڪلن مان هڪ آهي. 31 آڪٽوبر، ھاڻي جديد ھالووين ھڪڙي وقت سيلٽس پاران سامين جي نالي سان سڃاتو ويندو ھو، ھڪڙي سال جي پڄاڻي ۽ ايندڙ جي شروعات جي نشاندهي ڪندي.

ڇا توهان کي خبر آهي ته سيلٽس ڀاڄين ۾ ترڻ جي روايت شروع ڪئي، جيتوڻيڪاسان في الحال ڪدو جي بدران turnips استعمال ڪريون ٿا، ۽ سٺي قسمت لاءِ باهه ٻاريندا آهيون. انهن پوشاڪون به پهريل روحن کي چالاڪ ڪرڻ لاءِ ته جيئن انهن کي بنا ڪنهن ڇنڊڇاڻ جي گذرڻ جي اجازت ڏني وڃي، جيئن سامين جي دور ۾ اسان جي دنيا ۽ روح جي دنيا جي وچ ۾ پردو ڪمزور ٿي ويو هو ۽ خطرناڪ ادارن کي داخل ٿيڻ جي اجازت ڏني وئي هئي. جيئن ته آئرش سڄي دنيا ۾ صدين کان هجرت ڪئي، اهي پنهنجون روايتون پاڻ سان گڏ کڻي آيا، جن ۾ سامين به شامل آهي، جيڪو جديد ڏينهن هالووین ۾ ترقي ڪري چڪو آهي. سامهين تي وڌيڪ وسيع مضمون لاءِ، ڇو نه اسان جا تفصيلي بلاگ ڏسو سامهين تي ۽ اهو ڪيئن ترقي ڪري چڪو آهي سالن ۾.

آئرش ڪهاڻي ٻڌائڻ بابت ڪجهه نوٽ ڪرڻ لاءِ

آئرلينڊ وٽ ”سينچائيٿ“ جي هڪ امير روايت آهي، يا ڪهاڻيڪار جيڪي ڏند ڪٿا ۽ ڪهاڻيون نسل در نسل گذريا آهن اڪثر ڪري اسان جي تاريخ کي وات جي لفظ سان محفوظ ڪندا آهن، خاص ڪري ماضي ۾ جڏهن خواندگي تمام گهٽ هئي. اهو هڪ مددگار عنصر ٿي سگهي ٿو ڇو ته ڪڏهن ڪڏهن مشهور افسانوي ڪهاڻين جا مختلف نسخا آهن يا ڪردارن جا مختلف نالا آهن جيڪي بلڪل هڪجهڙا نظر اچن ٿا.

اهو پڻ هڪ مددگار عنصر آهي ته Tuatha de جي ڪيترن ئي مختلف اسپيلنگن ۾. ڊان. گيلڪ يا آئرش ڳالهائيندڙ ملڪ کان انگريزيءَ ڏانهن منتقلي سان گڏ مقامي ٻولي بڻجي وئي، ڪيترائي روايتي آئرش لفظ انگريزي اسپيلنگ ۾ نقل ڪيا ويا. تغيرات جيئن ته توتا دي دانا، توتا دي دانان، ٿاوادي ڊانن، توٿا ڊي ڊانن، توا دي ڊانن، تواٿ دي ڊانن، توٿا ڊانن وغيره ان جا مثال آھن. جڏهن ته ”Tuatha de Danann“ گرامر جي لحاظ کان سڀ کان وڌيڪ صحيح آهي، اهي تغيرات اڪثر ڪري هڪ ٻئي جي بدلي ۾ استعمال ٿيندا آهن.

سڀني شين تي غور ڪيو وڃي، اهو اسان لاءِ واضح آهي ته آئرلينڊ جي ثقافت دلڪش قصن ۽ منفرد روايتن سان ڀريل آهي. ڇا آئرلينڊ کي ايترو خاص بڻائي ٿو اها حقيقت اها آهي ته اهو ڪيترن ئي يورپي ثقافتن وانگر آهي، اڃا تائين مختلف طور تي مختلف رهي ٿو.

اڪثر پڇيا ويندڙ سوال:

تواٿا ڊي ڊانن ڪير هئا؟

تواٿا ڊي ڊانن هڪ جادوئي نسل هئي جنهن وٽ مافوق الفطرت قوتون هيون. انھن مان گھڻا خدا جھڙا مخلوق يا خدائي مخلوق ھئا جن جي پوڄا ڪئي پئي وڃي. هن نسل کي ديوي دانو ۾ مڃڻ لاءِ به ڄاتو ويندو هو.

Tuatha de Danann جي معنيٰ ڇا آهي؟

هن نالي جو لفظي ترجمو آهي ”The Tribes of the the Danu. خدا“. اھو سمجھ ۾ اچي ٿو ڇو ته اھي ھڪڙي روحاني ۽ مذهبي نسل جي نالي سان مشهور آھن؛ اهي ديوتائن ۽ ديوتائن کي مڃيندا هئا ۽ پاڻ کي جادوگر ۽ مافوق الفطرت مڃيندا هئا. ڪجهه ذريعن جي دعويٰ آهي ته نالي جي اصل معنيٰ آهي ”دانو جو قبيلو“ ڇاڪاڻ ته اها نسل دانو جا پيروڪار هئا جن کي قبيلي جي ماءُ چيو ويندو هو. دي ڊانن؟

صحيح Tuatha Dé Danann جو تلفظ اصل ۾ آهي “Thoo a Du-non.”

Tuatha جا چار خزانا ڪهڙا آهن؟دي ڊانن؟

ٽيوٿا ڊي ڊانن جا چار خزانا هن ريت آهن: لوگ اسپيئر، دي سوورڊ آف لائٽ، ليا فيل يا فال جو پٿر ۽ دگدا جي ڪلڊرن؟

1>Tuatha de Danann جون علامتون ڪھڙيون ھيون؟

علامتون

ڪير آھن ٽوٿا ڊي ڊانن جا ميمبر؟

قابل ذڪر Tuatha de Danann ميمبرن ۾ شامل آهن: Nuada the King of Tuatha Dé Danann، سردارن ۾ Credenus شامل هئا، جيڪو تيار ڪرڻ جو ذميوار هو؛ نه، جنگين جو ديوتا؛ ۽ Diancecht، شفا ڏيندڙ، Goibniu سمٿ هو؛ بادب، جنگين جي ديوي؛ موريگو، جنگ جو ڪانو، ۽ ماچا، پالڻ وارو. آخر ۾, اتي Ogma هو; هو نوادا جو ڀاءُ هو ۽ هو لکڻ سيکارڻ جو ذميدار هو.

تواٿا ڊي ڊانن ڪهڙو نظر ايندو هو؟

تواٿا ڊي ڊانن کي عام طور تي ڊگها ۽ پيلا ماڻهو ڏيکاريا ويندا آهن. ڳاڙهو يا سونهري وار ۽ نيري يا سائي اکين سان. انهن کي اڪثر انتهائي خوبصورت ماڻهن جي طور تي پيش ڪيو ويندو آهي جيڪي ان طريقي جي علامت ڪري سگھن ٿا جنهن ۾ انهن کي پنهنجي مافوق الفطرت طاقتن لاءِ عزت ڏني وئي هئي.

تواٿ ڊي ڊانن جون علامتون ڇا هيون؟

اتي قديم آئرلينڊ ۾ ڪيتريون ئي نشانيون هيون، ٽوٿ ڊي ڊانن جا چار خزانا گروهه جي طاقت ۽ جادو جي علامت هئا، سوان محبت ۽ وفاداري جي علامت هئا، فطرت زندگيءَ جي علامت هئي جيئن زندگي جو ڪيلٽڪ وڻ.

Tuath de Danann جي پيشنگوئي ڇا هئي؟

ٽي ڀينرون هيون Eire، Fotla ۽ Banba. انهن وٽ هئينبوت ۽ اڳڪٿي جي صلاحيت. جڏهن توٿا ڊي ڊانان آئرلينڊ ڏانهن وڃي رهيو هو، اوگما واعدو ڪيو ته انهن مان ڪنهن به ملڪ جو نالو رکيو وڃي، توتا دي ڊانن بابت سڀ کان وڌيڪ صحيح اڳڪٿيون ڪيون. Eire اها هئي جيڪا هن جي اڳڪٿين ۾ سڀ کان وڌيڪ صحيح هئي، تنهن ڪري انهن ان کي ايئر جي زمين سڏيو. Eire نالي جو جديد نسخو هاڻي آئرلينڊ آهي.

آئرلينڊ ۾ Tuatha de Danann ڪيئن پهتو؟

اهو مبهم آهي ته ڪيئن توٿا ڊي ڊانن آئرلينڊ ۾ پهتو. ذريعن جي دعويٰ آهي ته اهي ڪوهيڙي يا ڪوهيڙي جي صورت ۾ اڏام ذريعي پهتا. ٻيا ذريعا دعوي ڪن ٿا ته اهي اونداهي ڪڪرن تي پهچي ويا.

تواٿا ڊي ڊانن جي اصليت جي حوالي سان فقط هڪ ئي عقلي راءِ هئي ته جهازن ذريعي آئرلينڊ جي ساحلن تائين. هوا ۾ دونھون يا دونهون هو جتي سندن جهاز سڙي رهيا هئا.

تواٿا ڊي ڊانان ڪٿان آيو؟

آخرڪار سڀ کان وڌيڪ معقول نظريو اهو آهي ته توٿا ڊي ڊانان يونان مان آيو هو. هنن ڪوشش ڪئي ته يونان جي حڪمرانن، پيلاسگين کي، ان وقت جي حڪمرانن کي تباهه ڪري، قبضو ڪري، پر سندن ڪوششون ناڪام ويون. پوءِ انهن کي آئرلينڊ ڏانهن وڃڻ کان اڳ ڊنمارڪ ڏانهن وڃڻو پيو.

تواٿا ڊي ڊانن جا خدا ڪير هئا؟ 5> : ماء ديوي دانو، دگدا پيء جو خدا، اينگس جو ديوتا جواني ۽ پيار، ٽي موريگنا، جنگ جي ديوي، موت ۽ قسمت، ديوي جي ديويسج ۽ فائر برگيٽ، لوگ دي ويريئر خدا، بون ديوي ديوي آف بوئن، ديان دي هيلر خدا، اوگما دي گفتار ۽ ٻولي جو خدا، ۽ ايئر ميڊ دي هيلر ديوي

ڇا توٿ دي آهن ڊانن دي سِڌي؟

تاريخ دان سمجهن ٿا ته سِڌ هڪ ٻيو حوالو آهي توٿا ڊي ڊانن جو. جڏهن ميليشين آئرلينڊ تي قبضو ڪيو، ته توتا ڊي ڊانان زمين جي اندر هليو ويو ته خير لاءِ ٻي دنيا ۾. اهو ئي سبب آهي ته تصوف، ڪن حالتن ۾، انهن کي سيٺ سڏيو آهي. ان جو مطلب آهي هيٺاهين جا ماڻهو.

تواٿا ڊي ڊانن کي ڇا ٿيو؟

جڏهن ته هن ڪهاڻيءَ جا مختلف نسخا آهن، پر اهو سمجھيو وڃي ٿو ته ميلسين جي اچڻ کان پوءِ. آئرلينڊ ۾، Tuatha de Danann زير زمين دفن ۾ واپس هليو ويو. ٻيا نظريا پيش ڪن ٿا ته انهن جادو جي سرزمين تير ناگ ڏانهن سفر ڪيو، جيڪو ديوي مخلوق لاء هڪ مناسب رهائش آهي. Tuath de Danann جي اولاد جو مقام اڄ نامعلوم آهي.

آخري خيال

هن کي پڙهڻ کان پوءِ - ۽ مختلف قبيلن ۽ قبيلن جي باري ۾ سڀ ڪجهه ڄاڻڻ کان پوءِ - اسان حيران ٿي وڃون ٿا ته اڄ انهن جو اولاد ڪير هوندو. جيڪڏھن توھان ھن مضمون کي پڙھڻ ۾ مزو ورتو آھي، توھان کي وڌيڪ سکڻ لاءِ پيار ڪري سگھو ٿا عجيب آئرش ڪلچر بابت. مختلف آئرش وينجن کي ڏسو جيڪي توهان ڪوشش ڪري سگهو ٿا. ان سان گڏ، آئرش شادين جي روايتن جي باري ۾ سکڻ سان اسان جي توهم پرستيءَ ۾ شامل ٿيو.

وڌيڪ بلاگ پوسٽون توهان لاءِ چيڪ ڪرڻ لاءِ: Digging into The Secrets of Irish Pookas,