Istoria incredibilă a Tuatha de Danann: cea mai veche rasă din Irlanda

Acest articol își propune să ofere cel mai cuprinzător ghid al uneia dintre cele mai captivante rase mitologice din Irlanda: Tuatha dé Danann. .

Nu toate comorile sunt făcute din aur, dar totuși ele pot fi neprețuite pentru noi. Cultura noastră este o bijuterie ascunsă, care așteaptă să fie descoperită. În mod încântător, irlandezii și-au discernut propria valoare culturală prin obiceiurile sale unice, precum și prin cele mai fantastice legende și folclor.

Mitologia a jucat întotdeauna un rol în modelarea culturii unei țări. În minunata minunăție a Irlandei se află nenumărate povești interesante, o lume paralelă de fenomene mistice și creaturi supranaturale asemănătoare zeilor; grupuri de rase mistice din care se presupune că ar fi descins irlandezii. Tuatha de Danann este doar una dintre multele rase mistice.

Mitologie irlandeză oferă o perspectivă pătrunzătoare asupra modului în care țara noastră și-a transformat legendele în cultura bogată pe care o cunoaștem astăzi. Asemănările și diferențele dintre zeii Tuatha de Danann și zeitățile din alte mitologii disting și evidențiază aspectele cu adevărat unice ale folclorului irlandez.

O scurtă istorie despre mitologia irlandeză

Mitologia irlandeză este o lume vastă de legende și povești. Toate acestea au existat în perioada precreștină și, potrivit unor surse, au încetat să mai supraviețuiască imediat după aceea. Cu toate acestea, aceste povești sunt încă transmise din generație în generație; una după alta.

Trebuie să recunoaștem că, deși foarte interesantă, mitologia irlandeză poate fi uneori foarte confuză. Astfel, istoricii au împărțit-o în cicluri. În special, sunt patru cicluri principale și fiecare dintre ele servește unei anumite perioade și teme.

Principalul scop al ciclurilor este de a clasifica legendele și povestirile în funcție de epoca lor. Fiecare ciclu principal are o anumită lume sau temă de evocat. Aceste lumi pot fi cele ale eroilor și războinicilor sau cele ale luptelor și istoriei regilor.

Aceste patru cicluri, în ordine cronologică, sunt: Ciclul Mitologiei, Ciclul Ulster și, în sfârșit, Ciclul Fenian și, la final, Ciclul Regilor. Vă vom prezenta pe scurt punctele fine ale fiecărui ciclu. Scopul învățării tuturor lucrurilor despre mitologia irlandeză este de a ușura procesul de identificare a poveștilor, zeilor și raselor sale. Sunt multe de știut despre rasele mitice din Irlanda, în special despreTuatha Dé Danann. Erau rasa spirituală a Irlandei și cea mai veche dintre toate.

Mitologia irlandeză: Plonjați în cele mai frumoase legende și povești ale sale

Ciclurile mitologiei irlandeze

Care este scopul acestor cicluri? În trecut, cercetătorii și profesorii de mitologie și-au dat seama că analiza legendelor irlandeze era agitată și haotică. Mitologia este de fapt prea vastă și greu de înghesuit într-o singură cronologie liniară. Astfel, au decis să găsească o metodă care să le ușureze munca. Ca urmare, au fost create ciclurile.

Ei au împărțit poveștile și legendele în funcție de epocile lor și au specificat fiecare dintre ele în patru cicluri. Majoritatea ciclurilor cuprind povești despre Tuatha Dé Danann. Pe de altă parte, ciclul Fenian se referea mai degrabă la Fianna decât la Tuatha Dé Danann.

Ciclul mitologic

Acest ciclu se referă în principal la mituri și legende fantastice. El alcătuiește majoritatea legendelor irlandeze. De asemenea, s-ar putea să constați că acest ciclu cuprinde cele mai multe povești și legende magice dintre celelalte cicluri. Lumea pe care o evocă acest ciclu este una care gravitează în jurul zeilor și al raselor mitice. Este un ciclu major care include majoritatea legendelor care au implicat rase precum Tuatha Dé Danann.

Epoca acestui ciclu a avut loc într-o perioadă în care Irlanda încă nu cunoștea existența creștinismului. Se învârte în jurul zeilor în care oamenii din Irlanda antică obișnuiau să creadă. Cele mai multe dintre poveștile îmbrățișate în ciclurile mitologice erau cele care îi includeau pe Tuatha Dé Danann. Erau, de asemenea, povești pe care oamenii le transmiteau generațiilor mai tinere din gură în gură. Printre aceste povești se numără Copiiidin Lir, Wooing of Etain și The Dream of Aengus.

Ciclul Ulster

În timp ce ciclul mitologic se axa pe elemente supranaturale, cum ar fi magia și zeii, ciclul Ulster se concentrează pe războinici și bătălii.

În Irlanda existau două mari orașe: estul Ulsterului și nordul Leinsterului. Ambele erau denumite Ulaid. Ciclul Ulsterului este de fapt unul care deține mai multe povești care gravitează în jurul eroilor din Ulaid. Sursele susțin că unele dintre legendele acestui ciclu au existat în perioada medievală. Pe de altă parte, alte povești aparțin perioadei creștinismului timpuriu. Cele mai multepovești semnificative ale acestui ciclu sunt Raidul vitelor din Cooley și Deirdre of the Sorrows.

Ciclul Fenian

Folcloriștii și istoricii se referă la acest ciclu cu trei nume diferite. Este numit fie ciclul Fenian, fie ciclul Finn, fie poveștile lui Finnian, dar ciclul Fenian este cel mai cunoscut titlu. Ciclul Fenian are multe asemănări cu ciclul Ulster, așa că a existat o confuzie între cele două.

Acest ciclu, în special, se învârte în jurul legendei războinicilor și eroilor care au existat în Irlanda antică. Cu toate acestea, există și romantism implicat în povestirile din acest ciclu, ceea ce îl face diferit de cel din Ulster. Ciclul Fenian dezvăluie o parte cu totul nouă a istoriei Irlandei. Este vorba despre războinici și eroi, mai degrabă decât despre zei. În această epocă, oamenii îi considerau pe războinici drept figuri divineși se închinau la ei.

Acest ciclu se învârte în jurul lui Finn McCool (cunoscut și sub numele de Fionn MacCumhaill în limba gaelică) și a grupului legendar de războinici Fianna în numeroasele lor aventuri. De asemenea, relatează viața lui Finn începând cu povestea "Somonul cunoașterii".

Deși există multe variante ale acestei legende, consensul general este că un tânăr băiat era ucenicul unui bătrân poet, Finnegas, care, după mulți ani de căutări, a prins în sfârșit somonul cunoașterii în râul Boyne. Druizii au prezis că prima persoană care va gusta din somonul cunoașterii va primi cunoștințe și înțelepciune de nebănuit.

O parte din munca lui Fionn consta în pregătirea mâncării pentru învățătorul său, iar în timp ce gătea somonul și-a ars degetul. Instinctiv, băiatul și-a supt bășica de pe degetul mare, obținând, fără să știe, darul unor cunoștințe și al unei înțelepciuni imense. Maestrul și-a dat seama că ucenicul său era acum cel mai înțelept om din Irlanda imediat ce l-a văzut. Aceste cunoștințe, împreună cu abilitățile sale de războinic, i-au permis lui Fionn să devinălider al tribului Fianna ani mai târziu.

Ciclul regilor sau ciclul istoric

Ciclul regelui

Acest ciclu poartă două nume: Ciclul regilor și Ciclul istoric. Majoritatea poveștilor care se încadrează în această categorie aparțin perioadei medievale. Ele se referă în principal la regi, barzi și la cele mai importante bătălii din istorie.

Cine sunt barzii? Barzii au fost poeți irlandezi care au existat în perioada medievală. Ei au trăit în casele regilor și reginelor, slujindu-i pe aceștia și familiile lor. În plus, ei au fost cei care au jucat un rol magnific în înregistrarea istoriei. Unii istorici cred că, dacă nu ar fi fost acești barzi, ciclul regilor nu ar fi existat. Ei, uneori , se referă la ei și ca la poeții curții. Barzii erau de fapt cei care relatau istoria și o făceau ușor de învățat pentru generațiile tinere.

Acest ciclu cuprinde o serie de povești considerate a fi foarte populare, printre care se numără Frenezia lui Sweeney și alte povești ale Marilor Regi, precum Labraid Loingsech și Brian Boru.

Rasele supranaturale din mitologia irlandeză

Mitologia irlandeză este un ocean adânc de povești minunate. Se pare că poveștile acestei mitologii sunt nesfârșite, așa că este normal să ne așteptăm ca și personajele să fie la fel de numeroase.

De fapt, personajele semnificative ale mitologiei descind din rasele supranaturale ale Irlandei. Toate au origini care au ajutat la crearea istoriei îndelungate a Irlandei antice. Tuatha Dé Danann includ majoritatea zeilor și zeițelor care erau adorate. Cu toate acestea, au existat o mulțime de alte rase supranaturale, inclusiv Gaelii, Fomorienii și Milesienii.

Fomorienii și Tuatha de Danann au avut o relație complexă, fiind adesea în război unul cu celălalt, însă Breas, (un rege temporar al Tuatha de Danann când regele anterior, Nuada, căuta o modalitate de a înlocui brațul pe care l-a pierdut în luptă) era fiul unei femei Tuatha de Danann și al unui bărbat Fomorian. Fomorienii erau văzuți ca niște uriași ostili, ale căror abilități se învârteau în jurul dăunătorilorAspecte ale naturii, cum ar fi iarna, foametea și furtunile. În cele din urmă au fost înfrânți de Tuatha de Danann.

Gaelii au fost tribul care i-a alungat pe Tuatha de Danann în subteran și care a domnit mulți ani după aceea.

Milesienii au fost ultima rasă care a preluat puterea după galezi și se spune că ar fi strămoșii populației irlandeze de astăzi. De fapt, ei înșiși erau galezi care au cutreierat pământul timp de secole înainte de a se stabili în Irlanda. Puteți afla mai multe despre interacțiunile dintre rase în mitologia irlandeză aici.

Cine a fost Tuatha de Danann?

După cum am descoperit, în Irlanda antică existau mai multe rase. Printre cele mai puternice se numărau Tuatha de Danann. Tuatha Dé Danann era o rasă magică ce poseda puteri supranaturale. Cei mai mulți dintre ei erau creaturi asemănătoare zeilor sau ființe divine care erau venerate. Această rasă era cunoscută și pentru faptul că credea în zeița Danu. Ea era numită uneori mama șiO altă traducere a numelui lor este "adepții lui Danu". Tuatha Dé Danann proveneau din patru orașe majore: Falias, Gorias, Finias și Murias.

Tuatha Dé Danann au adus abilități fascinante și înțelepciune în Irlanda atunci când au ajuns acolo. Ei au dobândit aceste abilități de la patru înțelepți care locuiau în cele patru orașe; câte unul în fiecare. Senias era înțeleptul care locuia în Murias; Morias în Falias; Urias în Gorias; și Arias în Finias. Dincolo și dincolo de acestea, Tuatha Dé Danann au adus patru comori din cele patru orașe; comori care au fost beneficeîn Irlanda. În cele ce urmează vom discuta în detaliu cele patru comori.

Tuatha de Danann sunt de obicei reprezentați ca fiind persoane înalte și palide, cu părul roșcat sau blond și ochi albaștri sau verzi. Sunt adesea portretizați ca fiind extrem de frumoși, ceea ce ar putea simboliza modul în care erau venerați pentru puterile lor supranaturale. Unii dintre cei mai puternici sau mai faimoși zei aveau adesea trăsături care le simbolizau abilitățile. Brigit, zeița luminii și a focului, de exempluavea părul de un roșu aprins despre care se credea că ar fi stârnit flăcări la nașterea ei.

Originea misterioasă a Tuatha de Danann

Rămâne ambiguu modul în care Tuatha Dé Danann au ajuns în Irlanda. Unele surse susțin că au sosit zburând în aer și aterizând aici. În timp ce călătoreau în aer, ei se prezentau sub formă de ceață sau ceață. Alte surse susțin că au sosit pe nori negri. Aceștia din urmă i-au escortat pe oameni să creadă că au venit din ceruri și nu de pe pământ. În mod surprinzător, unii oameni au mărturisit că această rasă a fostde fapt extratereștri.

Singura opinie rațională cu privire la modul în care au ajuns pe țărmurile Irlandei a fost pe nave. O altă teorie a fost un amestec între două dintre afirmații. Aceasta afirmă că fumul sau ceața din aer era de fapt fumul de pe nave care a fost ars la sosire.

Opiniile cu privire la origine nu încetează, învăluind lucrurile în mister. Sursele sugerează că Tuatha Dé Danann vin din nord, în timp ce alții susțin că vin din vest. A existat chiar și o teorie suplimentară care susținea că vin din Danemarca.

Tradițiile au fost motivul pentru care a apărut această teorie. Această tradiție a admis că Tuatha Dé Danann au trăit în Lochlonn; un loc care a fost legat de Danemarca. Și înainte de Danemarca, au stat în Achaia, care a fost suspectată a fi adevărata lor țară. După Danemarca, s-au mutat în partea de nord a Scoției timp de șapte ani. Au stat în Lardahar și Dobhar și în special înainte de a se muta în Irlanda.

Mai multe afirmații despre originea lor

Pentru că există întotdeauna mai multe surse, este greu de crezut care dintre ele este cea adevărată. Unii oameni susțin că originea lor merge până în Atlantida, însă au fost nevoiți să plece, pentru că orașul a dispărut. Alții spun că au rămas într-o regiune care există în Austria, în jurul fluviului Dunărea.

În Grecia antică, existau texte care se presupune că erau destinate Tuatha Dé Danann. Textul includea următoarele "...în Grecia antică... trăia o rasă de nomazi cunoscută sub numele de Pelasgi. Tribali prin natura lor, erau navigatori care pretindeau că s-au născut din dinții Șarpelui Comic Ophion și a Marii Zeițe Danu."

Acesta arată că Tuatha Dé Danann proveneau din Grecia. Au încercat să-i distrugă pe conducătorii Greciei, pelasgii din acea vreme, și să preia controlul, dar încercările lor au eșuat. Apoi au trebuit să plece în Danemarca înainte de a se îndrepta spre Irlanda.

Oricare ar fi decizia pe care o considerați cea mai plauzibilă cu privire la sosirea tribului, este imposibil de negat impactul pe care l-au avut în Irlanda odată ajunși.

Etimologia numelui

Cele mai multe nume irlandeze sunt rareori pronunțate așa cum sunt scrise. Astfel, pronunția Tuatha Dé Danann este de fapt "Thoo a Du-non." Semnificația literală a acestui nume este "Triburile Zeului." Are sens, deoarece erau populari pentru că erau o rasă spirituală și religioasă; credeau în zei și zeițe, iar mulți dintre membrii lor aveau abilități asemănătoare cu cele ale zeilor.

Mai mult decât atât, unele surse susțin că semnificația reală a numelui este "tribul lui Danu." Danu a fost o zeiță care a existat în Irlanda antică; unii oameni se refereau la ea și ca la mama.

Membri importanți ai cursei

Fiecare rasă avea propriul lider și rege. Nuada era regele Tuatha Dé Danann. Existau, de asemenea, șefi, fiecare dintre ei având o sarcină de îndeplinit. Toți au jucat roluri importante în rândul oamenilor lor.

Printre acești șefi se numărau Credenus, cel responsabil cu meșteșugul, Neit, zeul bătăliilor, și Diancecht, vindecătorul. De fapt, erau mai mulți: Goibniu era fierarul, Badb, zeița bătăliilor, Morrigu, corbul bătăliei, și Macha, hrănitorul. În cele din urmă, era Ogma; era fratele lui Nuada și era responsabil cu predarea scrisului.

Povestea Tuatha de Danann

Tuatha Dé Danann a fost o rasă magică cu puteri supranaturale. Ei reprezentau Irlanda antică, deoarece erau oamenii care au trăit în Irlanda precreștină timp de secole. Înainte de dispariția lor inexplicabilă, au rămas în Irlanda timp de aproximativ patru mii de ani. Au existat mai multe afirmații cu privire la dispariția lor; cu toate acestea, adevărul rămâne ambiguu.

Lupta împotriva Firbolgs

Când au pătruns pentru prima dată în Irlanda, Firbolgii erau conducătorii de atunci. Marșul Tuatha Dé Danannn i-a surprins, ceea ce a făcut ca Firbolgii să nu reușească să le opună rezistență. Ambele rase s-au luptat pentru stăpânirea Irlandei. Legendele spun că prima lor bătălie a avut loc lângă malul Lough Corrib, pe Câmpia Moyturey. În cele din urmă, victoria a fost de partea Tuatha de Danann; au câștigatbătălia și a cucerit Irlanda.

Aceasta din urmă s-a întâmplat după ce i-au învins și i-au măcelărit pe Firbolgi. Regele lor a murit în bătălie și a trebuit să își aleagă un alt lider. În cele din urmă, alegerea a căzut pe Srang; el a fost noul lider al Firbolgilor.

În timp ce unele surse susțin răsturnarea Firbolgilor, altele par să aibă o opinie diferită. Istoria Irlandei, veche și modernă a fost o carte care avea un manuscris care prezintă o versiune distinctă a evenimentelor. Acesta afirmă că bătălia nu s-a încheiat cu înfrângerea Firbolgilor; cu toate acestea, ambele rase au căzut de acord asupra unui compromis.

Amândoi au hotărât să împartă Irlanda între ei; cu toate acestea, Tuatha Dé Danann va avea cea mai mare parte. Ca urmare, Firbolgii au luat doar Connaught, în timp ce restul a revenit Tuathilor.

Nuada a trebuit să se retragă

Nuada a fost regele Tuatha Dé Danann. Unele surse i-au scris numele ca " Nuadhat ." Totuși, în bătălia lor împotriva Firbolgilor, își pierduse un braț. Exista o lege care spunea că oricine era rege trebuia să fie într-o formă perfectă.

Deoarece Nuada nu mai era considerat a fi în formă perfectă, a trebuit să abdice sau să părăsească dronul, în ciuda popularității sale ca rege. Regalitatea i-a fost dată lui Breas, temporar însă. După șapte ani, Nuada a preluat din nou regatul. Credne Cerd a fost un irlandez care a reușit să-i dea lui Nuada o mână de argint, astfel încât acesta a redevenit întreg. Miach, fiul lui Diencecht, a fost medicul care l-a ajutat peDin acest motiv, mitologia se referă uneori la Nuada sub numele de Nuadhat, Mâna de Argint.

Acest întreg proces le-a luat șapte ani pentru a fi cât mai perfect posibil. Era o dovadă a abilităților excepționale pe care această rasă le poseda și pe care le-a adus cu ea în Irlanda.

Fomorienii: O roată neîncetată a războiului și a păcii

În timpul celor șapte ani în care a obținut brațul perfect al lui Nuada, Breas a fost rege temporar. Cu toate acestea, el nu provenea pur și simplu din Tuatha Dé Danann; mama sa aparținea acestei rase, dar tatăl său era un Fomorian. Probabil că originea mamei sale a fost motivul pentru care a reușit să ajungă la domnie.

Oricum, după ce cei șapte ani s-au terminat, Nuada a trebuit să reia de unde a rămas. A reluat domnia; cu toate acestea, lucrurile nu mai erau la fel de pașnice ca înainte. Breas părea să fie amărât de faptul că a trebuit să părăsească scaunul, și era cu siguranță un rege nepopular care îi favoriza pe fomorieni în detrimentul poporului său.

Astfel, el a inițiat un război cu Fomorienii împotriva Tuatha Dé Danann. De asemenea, în zonă mai existau încă refugiați ai Firbolgilor; aceștia susțineau războiul, deoarece erau dușmani ai Tuatha de Danann.

Balor a fost liderul Fomorienilor. Era uriaș și incredibil de puternic. De asemenea, tradițiile irlandeze susțin că avea un singur ochi, însă acest lucru nu i-a afectat puterea. În acea bătălie, Balor a reușit să-l ucidă pe Nuada, regele Tuatha Dé Danann. Cu toate acestea, a murit și el. Lugh Lamhfhada a fost campionul Tuatha Dé Danann; a reușit să răzbune moartea lui Nuada, ucigându-l pe Balor.

Interrelația dintre cele două rase

Interesant este faptul că au existat mai mulți membri care erau pe jumătate Fomoriani și pe jumătate Tuatha Dé Danann. Se întâmpla ca ambele rase să aibă același strămoș. Amândoi erau descendenți ai zeului bătăliilor, Neit. Lugh Lamhfhada, ca și Breas, era rezultatul căsătoriei mixte dintre cele două rase. În mod surprinzător, se întâmpla să fie nepotul lui Balor, conducătorul Fomorianilor. Ei bine, poate sună puțin ciudat, dar iată că'întreaga poveste:

Într-o legendă irlandeză, Balor a fost informat de o prevestire că propriul nepot avea de gând să-l ucidă. Balor avea o singură fiică, Ethniu, și a decis să o închidă într-un turn de sticlă. Era o închisoare păzită de 12 femei care se asigurau că nu va întâlni niciodată un bărbat, astfel încât să nu poată avea niciodată un copil. Ethniu a petrecut multe nopți singuratice în turn, visând din când în când la chipul unei persoane pe care o aveaniciodată văzută până acum.

Dimpotrivă, planurile strategice ale lui Balor nu au mers în consecință. Planurile sale au început să cadă în dizgrație atunci când a furat o vacă magică de la Cian. Acesta din urmă s-a întâmplat să știe despre fiica lui Balor, așa că a pătruns în turn pentru a se răzbuna. După ce a întâlnit-o pe Ethniu, fiica lui Balor, cei doi s-au îndrăgostit, deoarece Ethniu l-a recunoscut pe Cian ca fiind bărbatul care îi apărea în vise, iar ea a rămas însărcinatăCând i-a născut, Balor a aflat de incident și le-a ordonat servitorilor săi să-i înece.

Soarta a avut un alt plan și unul a fost salvat. Acel copil a fost salvat de o druidză care l-a dus în Irlanda. Copilul s-a întâmplat să fie Lugh; a trăit printre Tuatha Dé Danann până la vârsta adultă și a împlinit profeția pe care Balor a încercat atât de nemilos să o evite.

Domnia lui Lugh

După ce Lugh a răzbunat moartea lui Nuada prin uciderea propriului său bunic, Balor, a devenit rege. A dat dovadă de mult curaj și înțelepciune. Deoarece era pe jumătate fomorian, a fost responsabil și de răspândirea păcii între cele două rase. Domnia sa a durat aproape patruzeci de ani.

În acea perioadă, Lugh a reușit să înființeze ceea ce se numea târgul public. Aceste jocuri se desfășurau pe dealul Tailltean. Erau un mijloc de a o onora pe Taillte, mama adoptivă a lui Lugh. Au rămas până în secolul al XII-lea. Locul nu mai funcționează, dar este încă acolo, iar oamenii din zilele noastre îl numesc târgul lui Lugh.

Un fapt interesant este că Lúnasa, sau în vechea irlandeză Lughnasadh, este cuvântul gaelic pentru luna august și subliniază respectul cu care este tratat Lugh în mitologia irlandeză.

Balansul milițienilor

Milesienii au fost o altă rasă care a existat în Irlanda antică. Legendele îi numesc Fiii lui Mil. În vremurile străvechi, atunci când Tuatha a câștigat bătălia și a preluat controlul, au avut o înțelegere cu Milesienii. I-au dat afară, dar au spus că dacă reușesc să aterizeze din nou în Irlanda, țara va fi a lor. Asta era conform regulilor războiului.

Milesienii s-au retras și s-au întors pe mare. Apoi, Tuatha a stârnit o mare furtună pentru a le zdrobi corăbiile și pentru a se asigura că le vor pierde, astfel încât să nu se mai întoarcă. După aceea, au păstrat Irlanda invizibilă.

În anul 1700 î.Hr. milesienii au sosit în Irlanda pentru a realiza că Tuatha Dé Danann preluase în întregime controlul. Lucrurile au luat o întorsătură când, de fapt, Tuatha Dé Danann credea că a reușit să păstreze Irlanda nedetectabilă pentru milesieni. Cu toate acestea, aceștia au reușit să găsească pământul și au mărșăluit în Irlanda. Tuatha nu erau pregătiți pentru a se opune milesienilor, deoarece nu se așteptau ca aceștia săgăsi terenul atât de ușor.

Înfrângerea Tuatha de Danann

Nu la mult timp după sosirea milițienilor în Irlanda, Tuatha Dé Danann au dispărut definitiv. În ceea ce privește dispariția lor, au existat mai multe revendicări. Dar, în toate cazurile, au fost cu siguranță înfrânți.

Una dintre teorii afirmă că Tuatha Dé Danann nu s-au luptat deloc cu milițienii. Asta pentru că abilitățile lor de prezicere au sugerat că oricum aveau să piardă țara. În schimb, și-au construit propriile regate sub mai multe dealuri din jurul Irlandei. Se spune că le-au construit cu mult înainte de sosirea milițienilor. Această teorie sugerează că Tuatha Dé Danann au fost ceea ce a fostnumiți "oamenii zânelor din Irlanda" sau "Aes Sidhe", oamenii din movilele zânelor.

Cealaltă teorie are o altă sugestie de oferit. Aceasta susține că cele două rase au intrat într-o bătălie în care Milesienii au câștigat. Aceștia au cucerit Irlanda și au avut ca aliați majoritatea raselor din jurul Irlandei. Ce s-a întâmplat cu Tuatha Dé Danann după înfrângere a fost împărțit în două opinii diferite.

Unii spun că zeița lor, Danu, i-a trimis să trăiască în Tir na nOg, Tărâmul Tinerilor. Pe de altă parte, alții susțin că milițienii au acceptat să împartă pământul cu Tuatha Dé Danann, permițându-le acestora să rămână în subteran.

Teoria "Zânelor Peșterii"

Această teorie este destul de asemănătoare cu cea precedentă. Aceasta afirmă că Milesienii nu i-au învins deloc pe Tuatha Dé Danann. În schimb, au decis să-i mențină alături de ei. Motivul din spatele deciziei lor a fost faptul că Tuatha i-a captivat prin abilitățile lor exclusive.

După cum am menționat anterior, Tuatha Dé Danann au sosit în Irlanda cu abilități fascinante și incomparabile. Aveau, de asemenea, abilități deosebite în magie și în arte, inclusiv în muzică, poezie și arhitectură. Din acest motiv, milițienii au vrut să îi țină în preajmă pentru a profita de abilitățile lor.

În plus, Tuatha Dé Danann dețineau cai care, conform întregii istorii, nu puteau fi găsiți nicăieri altundeva. Acei cai aveau ochi mari, piepturi largi și erau la fel de rapizi ca vântul. Ei exercitau flacăra și focul și locuiau într-un loc numit "Marile Peșteri ale Dealurilor." Deținerea acestor cai i-a escortat pe oameni să se refere la Tuatha Dé Danann ca fiind Zânele Peșterilor.

Poporul lui Sidhe

Mitologia irlandeză menționa, de obicei, o rasă numită Sidhe, pronunțată Shee. Istoricii cred că Sidhe este o altă referire la Tuatha Dé Danann. Aceștia din urmă erau considerați zeii pământului. De asemenea, exista credința că aveau capacitatea de a controla coacerea culturilor și producția de lapte a vacilor. Astfel, oamenii din Irlanda antică îi venerau prin sacrificii pentru a avea parte debinecuvântări în schimb.

Când milițienii au ajuns pentru prima dată în Irlanda, s-au confruntat cu probleme legate de culturile putrede și de vacile neproductive. Ei au dat vina pe Tuatha Dé Danann pentru acest incident, crezând că aceștia se răzbună pentru pământurile furate.

Cele patru comori ale Tuatha De Denann

Originea Tuatha Dé Danann pare să fie misterioasă. Cu toate acestea, o parte din mitologie este clară: ei proveneau din patru orașe diferite. Aceste orașe erau Gorias, Murias, Falias și Findias.

Din fiecare oraș, ei au învățat abilități valoroase de la patru înțelepți. Mai mult decât atât, au obținut și obiecte valoroase. Mitologia se referă la aceste obiecte ca fiind cele patru comori ale Tuatha Dé Danann.

Unele surse le numesc chiar cele patru bijuterii ale Tuatha Dé Danann. Fiecare dintre ele a aparținut unui personaj important și a avut o funcție proeminentă. Unii oameni le numesc și cele patru bijuterii ale Tuatha Dé Danann. Iată cele patru comori și detalii despre fiecare dintre ele:

Sulița lui Lugh

Sulița lui Lughs

Lugh era jumătate fomorian și jumătate Tuatha de Danann. A fost campionul Tuatha Dé Danann care și-a ucis propriul bunic, Balor. Lugh deținea sulițe care erau folosite în bătălii. Oricine le folosea nu dădea niciodată greș într-o bătălie. Legendele spun că această suliță a fost arma pe care Lugh a folosit-o când l-a ucis pe Balor. A aruncat sulița în ochii otrăviți ai lui Balor chiar înainte de a-l doborî.

Unele versiuni ale poveștii afirmă că Lugh a folosit pietre sau praștii. Cu toate acestea, sulița pare a fi cea mai rezonabilă armă folosită. De fapt, Lugh a deținut mai multe sulițe; avea o colecție frumoasă de sulițe. Cu toate acestea, una anume dintre ele era cea mai faimoasă și avea și anumite specificații.

Cea mai faimoasă suliță este denumită sulița lui Lugh. Sursele susțin că a fost adusă în Irlanda din orașul Falias. Acesta din urmă era unul dintre cele patru orașe din care proveneau Tuatha Dé Danann. Capul suliței era confecționat din bronz închis și avea vârful ascuțit. Avea un aspect înfricoșător. De ea era atașată o roabă care avea treizeci de ace de aur.

Cel mai important, sulița poseda abilități magice, era imposibil de învins în luptă sau de învins războinicul care o mânuia. O altă suliță pe care o poseda Lugh era The Slaughterer. În limba irlandeză, numele său este Areadbhar. Conform mitologiei irlandeze, această suliță ar fi luat foc de la sine. Astfel, utilizatorul său trebuia să o țină în apă rece; în acest fel, apa ar fi stins flacăra.

Luin Celtchair

Lancea lui Lugh a dispărut undeva pe drum. Mai târziu, un erou dintre cei din Ciclul Ulster a găsit-o din nou. Numele său era Celtchair mac Uthechar și era un campion al Cavalerilor Creangă Roșie. Când Celtchair a găsit lancea lui Lugh, numele său a devenit Luin Celtchair în schimb. Era ca și cum posesia s-a transferat de la Lugh la Celtchair. În ciuda transferului, ea aparținea Tuatha Dé Danann.

Cu toate acestea, sulița părea să fie propriul dușman al lui Celtchair. Conform tradițiilor, acesta a ucis odată un câine de vânătoare cu acea suliță. Sângele câinelui era otrăvit și a pătat sulița. În timp ce ținea sulița în mână, o picătură din acest sânge a căzut și a intrat în pielea lui Celtchair, provocându-i o moarte nefericită.

Oengus al Lancei Groazei

Lancea lui Lugh a apărut în mai multe povești, sub diferite nume. A existat o poveste care aparține ciclului Regele. Ea se învârte în jurul a patru frați care conduceau Clanul Deisi. Acești frați erau Oengus, Brecc, Forad și Eochaid. Forad are o fiică pe nume Forach. Dușmanul lor, Cellach, a răpit-o și a violat-o. El era fiul neascultător al lui Cormac mac Airt.

Cei patru frați au negociat cu el să renunțe la fată și să o lase să plece; cu toate acestea, el a refuzat să facă acest lucru. Refuzul său a dus la o bătălie în care Oengus avea o mică armată și a atacat reședința Înaltului Rege. În ciuda numărului mic al armatei, Oengus a reușit să-l ucidă pe Cellach. Lancea de groază a fost arma pe care a folosit-o pentru a-l ucide.

Oengus îl rănise accidental la ochi pe Cormac în timp ce arunca sulița. Conform legii războiului, regele trebuia să fie într-o stare fizică perfectă. Astfel, Cormac a trebuit să renunțe la poziția sa și să o cedeze celuilalt fiu al său, Cairpre Lifechair.

Sabia de lumină

Sabia de lumină

Sabia Luminii este cea de-a doua comoară a Tuatha Dé Danann. A aparținut lui Nuada, primul rege al rasei. A venit din orașul Finias. Sabia a apărut în multe dintre poveștile populare irlandeze. De asemenea, joacă un rol și în miturile scoțiene. A primit mai multe nume: Sabia Strălucitoare, Glaiva Albă a Luminii și Sabia Luminii. Echivalentul irlandez al numelui său este ClaíomhSolais sau Claidheamh Soluis.

Au existat multe povești care prezentau sabia. Cele care o prezentau îl obligau pe deținătorul sabiei să execute trei seturi de sarcini. El trebuie să fie și o himere sau un uriaș de neînvins. Totuși, nu trebuia să îndeplinească sarcinile de unul singur, ci trebuia să aibă ajutoare. Aceste ajutoare sunt de obicei animale cu abilități, ființe supranaturale și servitoare.

Sabia îl face pe paznic insurmontabil și imposibil de învins. Dacă cineva l-a învins vreodată pe erou, atunci a fost prin mijloace supranaturale secrete. A fost încă un element care a asigurat puterea Tuatha Dé Danann.

În ciuda puterii sabiei, aceasta nu era niciodată suficientă pentru a învinge un inamic de una singură. Acel inamic era de obicei o ființă supranaturală, astfel încât eroul trebuia să-l atace pe locul unui corp lipsit de apărare. Așa cum am afirmat anterior, acesta putea fi o anumită parte a corpului său. În schimb, uneori putea fi sub forma unui suflet extern. Sufletul putea poseda corpul unui animal.

Piatra Destinului

Piatra de Fal sau Lia Fáil

Această piatră este prezentă pe Dealul Tarei, în special la movila de inaugurare. Este cea de-a treia comoară a Tuatha Dé Danann care provine din orașul Falias. Semnificația literală a lui Lia Fail este Piatra Destinului. Unii oameni susțin că semnificația este de fapt Piatra Vorbitoare.

Înalții regi ai Irlandei au folosit-o ca piatră de încoronare. Astfel, unii o numesc Piatra Încoronării din Tara. A fost locul în care fiecare rege al Irlandei a fost încoronat.

Lia Fail era o piatră magică care răcnea de bucurie atunci când Înaltul Rege punea picioarele pe ea. Ea exista în timpul domniei Tuatha Dé Danann, deoarece era una dintre comorile lor. În plus, a rezistat o vreme chiar și după Tuatha Dé Danann. Mai multe lucruri de care piatra era capabilă era să îi acorde regelui o domnie lungă, precum și să îl învie.

Din nefericire, piatra și-a pierdut abilitățile la un moment dat pe parcurs. Cuchulainn a vrut ca ea să răcnească sub picioarele sale, dar nu a făcut-o. Astfel, a trebuit să își folosească sabia pentru a o despica în două bucăți și nu a mai răcnit niciodată. În mod surprinzător, a făcut-o doar sub picioarele lui Conn al Celor O Sute de Bătălii.

Disputa scoțiană

Dealul Tara este format din mai multe pietre în picioare; cele care se află în jurul Lia Fail. Există o teorie care poate fi surprinzătoare pentru unii oameni, dar unele surse îi critică autenticitatea.

Teoria afirmă că Lia Fail original pe care l-au adus Tuatha Dé Danann nu mai există, ci a fost înlocuit, păstrând originalul ascuns și în siguranță, până când domnia Marilor Regi se va întoarce din nou.

Pe de altă parte, teoria pietrei neoriginale are o opinie diferită; credința că cineva a furat piatra originală Lia Fail și a adus-o în Scoția. Acum este Piatra din Scone, care este prezentă în Scoția. Oamenii de acolo o folosesc pentru încoronarea familiei regale scoțiene.

Cazanul lui Dagda

Cazanul generos al lui Dagda

A patra și ultima comoară care a ajuns în Irlanda tocmai din orașul nordic Muirias, adusă de Semias; un druid iscusit care i-a învățat pe Tuatha Dé Danann câteva abilități magice. În ceea ce privește cazanul, ca toate comorile sale similare, era magic. Păstrătorul acelui cazan era Dagda; zeul tată și unul dintre Marii Regi ai Irlandei. Vom ajunge la detalii despre zeul tată mai târziu.

Sursele susțin că puterea acestui cazan este foarte puternică; ar putea face un bine uimitor lumii. Pe de altă parte, ar putea fi o mare nenorocire dacă se întâmplă să ajungă pe mâini nepotrivite.

Puterea cazanului

Cazanul era un simbol al generozității, dar și al belșugului. Era de dimensiuni mari, iar funcția sa era aceea de a furniza neîncetat hrană zeilor. În mitologia irlandeză, existau texte care afirmau "din care toți pleacă satisfăcuți." Generozitatea și providența constantă a cazanului erau evidente pentru toată lumea din Irlanda antică.

De fapt, oamenii din acea vreme se refereau la cazan sub numele de Coire Unsic. Semnificația literală a acestui nume este "The Undry" în limba engleză. Asta pentru că nu rămânea niciodată fără mâncare pe care să o ofere tuturor; de fapt, era debordant de mâncare. Mai mult decât atât, mâncarea nu era singura putere pe care o avea cazanul. Acesta putea, de asemenea, să reînvie morții și să vindece rănile celor răniți.

Locul unde se află cazanul original a fost subiect de dezbatere. Unii oameni susțin că a fost îngropat odată cu movilele, astfel încât să fie la adăpost de curiozitatea ființelor pământene.

Cei mai proeminenți zei ai Irlandei

În imaginea de mai sus, de la stânga la dreapta: Zeița Brigit, Dagda, Zeul cel Bun, și Zeița Danu.

Se știe că Irlanda din cele mai vechi timpuri se închina la mai mulți zei și zeițe; erau politeiști. Acești zei proveneau din rase diferite. de fapt, erau mulți dintre ei care descindeau de fapt din Tuatha Dé Danann. În această secțiune, veți cunoaște zeii și zeițele irlandeze care erau membri ai Tuatha Dé Danann, o rasă foarte spirituală care credea în putereazei și magie.

Tuatha de Danann posedau puteri care depășeau abilitățile ființelor umane. Din acest motiv, mitologia irlandeză se referă uneori la ei ca la niște creaturi asemănătoare zeilor, mai degrabă decât la oameni. Înainte, am menționat că numele Tuatha Dé Danann înseamnă Tribul Zeiței Danu. Astfel, vom începe cu această Zeiță, urmând ca mai mulți zei și zeițe celtice să urmeze.

Zeița Danu

Danu a fost zeița mamă a Tuatha Dé Danann. De aceea, numele lor înseamnă Poporul lui Danu. Este una dintre zeițele foarte vechi din istoria Irlandei. Numele ei irlandez modern este de obicei Dana, mai degrabă decât Danu. Oamenii se referă de obicei la ea prin Zeița Pământului sau Zeița Pământului.

Principala ei datorie era să-și reverse puterea și înțelepciunea asupra ținuturilor pentru a aduce prosperitate. Danu poseda o mulțime de abilități fascinante. Mitologia afirmă că ea a transmis cea mai mare parte a abilităților sale celor de la Tuatha Dé Danann. Ca urmare, majoritatea membrilor acestei rase sunt fie figuri divine, fie ființe supranaturale.

Un alt nume cu care oamenii se referă la cea mai veche zeiță celtică antică este beantuathach. Acest nume înseamnă fermierul; ei o numesc așa, pentru că era zeița pământului. Nu numai că hrănea pământurile Irlandei, dar era asociată și cu râurile.

Cele mai semnificative povești populare despre zeița Danu

Zeița Mamă Danu

Danu este unul dintre zeii proeminenți ai Irlandei pe care mitologia celtică i-a menționat dintotdeauna. Apariția ei rămâne atât de misterioasă încât unii cercetători susțin că este imaginară. Pe de altă parte, mai multe povești și povestiri au avut referiri la ea. Aceste referințe au ajutat la conturarea unui personaj pentru zeița Danu, indiferent de autenticitatea existenței sale.

Cu siguranță, toate poveștile în care a apărut au fost cele care îi includeau pe Tuatha Dé Danann, propriul ei popor. Vă amintiți cum au ajuns Tuatha Dé Danann în Irlanda? Ei bine, mitologia susține că s-au întors într-o ceață magică după ce au fost alungați. Unele surse susțin că ceața a fost de fapt zeița Danu care și-a îmbrățișat propriul popor și l-a întors acasă.

Zeița Danu a fost un simbol al magiei, poeziei, meșteșugului, înțelepciunii și muzicii. Astfel, Tuatha Dé Danann era bună la toate aceste aspecte datorită impactului ei asupra lor. De asemenea, ea și-a hrănit poporul, ducându-l de la slăbiciune la putere. Ea și-a folosit magia și înțelepciunea pentru a-și influența poporul în mod pozitiv.

Danu era ca o mamă ipotetică pentru Tuatha Dé Danann; în consecință, ei o numeau uneori mamă. Avea toate aspectele unei mame iubitoare și grijulii care își îngrijește mereu copiii. Pe de altă parte, unele povești au dezvăluit că zeița Danu era și o războinică. Era combinația perfectă între o războinică și o mamă grijulie și plină de compasiune, care nu renunța niciodată saupredare.

În esență, înfățișarea ei nu contează; ea simboliza tot ceea ce era bun în natură; și era o prezență hrănitoare și maternă resimțită de tribul ei. era în egală măsură plină de compasiune și feroce, care a învățat tribul că artele, muzica, poezia și meșteșugurile erau la fel de importante pentru supraviețuirea lor ca și războinicii, un sentiment cu adevărat înțelept.

Nașterea lui Dagda

O poveste în care zeița a jucat un rol real a fost cea cu Bile. Bile este zeul vindecării și al luminii. El a apărut în poveste sub forma unui stejar; un stejar sacru. Danu a fost cea care a fost responsabilă de hrănirea acelui copac și de cultivarea lui. Relația lor a fost motivul pentru care s-a născut Dagda.

The Dagda: Dumnezeul cel bun

Dagda, Dumnezeul cel bun

Înțelesul literal al lui Dagda este zeu bun. El a fost unul dintre cei mai importanți zei din legendele celtice. Așa cum vechii irlandezi o percepeau pe zeița Danu ca pe o mamă, în mod similar îl considerau pe Dagda ca pe un tată. Legendele susțin că ei au fost cei care au dat naștere la Tuatha Dé Danann.

Pe de altă parte, legendele spun că zeița Danu a fost mama zeului Dagda. Este mai logic să îi considerăm mamă și fiu. Arborele genealogic al familiei Tuatha de Danann se schimbă în funcție de nevoile unei povești, la aceasta contribuind și faptul că majoritatea poveștilor au existat cu mult înainte de a fi scrise și înregistrate.

Dagda simboliza agricultura, forța și fertilitatea. Mai presus de toate, el este simbolul magiei; unul dintre cele mai importante aspecte ale Tuatha Dé Danann. Acest zeu era cel care controla aproape totul în viață, inclusiv timpul, anotimpurile, vremea, viața și moartea, dar și recoltele. Membrii obișnuiți ai Tuatha Dé Danann aveau superputeri, așa că imaginați-vă cât de puternici erau zeii.

Dagda a fost o figură de zeitate dominantă care deținea mai mult decât câteva puteri; de asemenea, deținea obiecte magice. Unul dintre aceste obiecte era Cazanul lui Dagda; acesta se număra printre cele patru comori ale Tuatha Dé Danann

Am menționat anterior acel cazan. Acesta nu înceta niciodată să furnizeze hrană zeilor. Dagda deținea, de asemenea, un număr nenumărat de pomi fructiferi care erau în permanență productivi. În plus, avea doi porci care erau proeminenți în unele povești din mitologia celtică. Era zeul înțelepciunii care avea puterea de a controla viața, moartea și vremea.

Cazanul care nu rămânea niciodată fără hrană era doar una dintre posesiunile magice ale lui Dagda. Avea, de asemenea, o măciucă atât de puternică, încât un capăt putea ucide un inamic, în timp ce celălalt capăt îl învia. De asemenea, deținea o harpă numită Uaithne sau Muzica cu patru unghiuri, care putea controla anotimpurile și emoțiile oamenilor, de la fericire la jale și până la starea de somn.

Fomorienii au furat odată harpa lui Dagda și, cum aceasta controla anotimpurile, folosirea ei în mod rău intenționat ar fi putut fi fatală. Dagda a reușit să întoarcă harpa de partea sa, deoarece el era adevăratul proprietar. A reușit să îi pună pe toți Fomorienii care erau mai numeroși decât Tuatha de Danann de față, astfel încât toată lumea să poată scăpa în siguranță.

Având în vedere că Dagda deținea controlul asupra vieții, morții, hranei și anotimpurilor, nu există nicio dispută asupra motivului pentru care era considerat Zeul Tată. I s-a desemnat titlul de "Zeu Bun" datorită numeroaselor abilități uimitoare în care a excelat, nu neapărat pentru că era o persoană bună. Ca mulți zei din mitologii, unii dintre zeii celți aveau defecte precum lăcomia, gelozia și infidelitatea, care adeseaa creat conflictul care a generat numeroasele povești pe care le cunoaștem atât de bine astăzi.

Reprezentarea lui Dagda în mitologie

Aparent, toți zeii din Tuatha Dé Danann erau puternici și uriași. Reprezentarea lui Dagda includea adesea un om enorm. De obicei, purta o mantie care avea o glugă. Pe de altă parte, unele surse conțineau o reprezentare a acestui zeu într-un mod sarcastic, dar comic. Purta o tunică scurtă care nu-i acoperea nici măcar părțile intime. Părea să fie intenționat pentru a-l face să parănefiresc și crud; o imagine care contrastează cu reprezentarea obișnuită a zeilor stoici și ultraputernici.

Povestea lui Dagda

Dagda a fost cândva un lider al Tuatha Dé Danann; probabil, al doilea. Dagda a condus Irlanda imediat după Nuada, primul lider al rasei. Poveștile populare susțin că s-a împerecheat cu mai multe zeițe de-a lungul vieții sale. De aceea a avut atât de mulți copii. Cu toate acestea, adevărata lui iubire a fost Boann.

Aengus este unul dintre fiii săi; el se numără printre zeii Irlandei care aparțineau aceleiași rase ca și tatăl său; Taotha dé Danann.

Cu toate acestea, el a fost rezultatul unei aventuri. Mama lui a fost Boann, soția lui Elcmar. Dagda a avut o aventură cu ea și apoi a aflat că era însărcinată. De teamă să nu fie prins, Dagda a făcut ca soarele să stea pe loc pe toată durata sarcinii iubitei sale. După această durată, Boann a dat naștere fiului lor, Aengus și lucrurile au revenit la normal. Se pare că lista copiilor lui Dagda continuă. Printre ei se numără și Brigit,Bodb Dearg, Cermait, Aine și Midir.

Dagda era un tată foarte generos. Își împărțea bunurile proprii cu copiii săi, în special pământul. Cu toate acestea, fiul său Aengus era de obicei plecat. Când s-a întors, și-a dat seama că tatăl său nu-i lăsase nimic pentru el, spre deosebire de frații săi. Aengus a fost dezamăgit de acest lucru; cu toate acestea, a reușit să-și păcălească tatăl și să-și ia propria casă. L-a întrebat dacă poate locui în Brú naBóinne, unde a locuit Dagda, pentru, o vreme. În schimb, a pus stăpânire pe loc definitiv și și-a trădat tatăl.

Aengus: Zeul iubirii și al tinereții

Aengus sau "Oengus" a fost un membru al Tuatha Dé Danann. Era fiul lui Dagda și al lui Boann, zeița râului. Mitologia l-a descris ca fiind zeul iubirii și al tinereții. Cu toate acestea, unele povești susțin contrariul, deoarece tatăl său a refuzat să îi dea posesiuni pe care le dădea doar zeilor. Acest lucru poate sugera că Aengus nu era văzut ca un zeu.

Reprezentarea lui Aengus includea de obicei păsări care zburau în cerc deasupra capului său. Aengus, în ciuda faptului că era zeul iubirii, părea a fi puțin nemilos. A comis mai multe crime în multe povești populare. Această juxtapunere creează un personaj dinamic, tridimensional, care nu este definit de rolul său, și este, desigur, o perspectivă destul de interesantă.

Este posibil ca Aengus să fi fost fiul lui Dagda; cu toate acestea, Midir a fost tatăl său adoptiv. Unele legende susțin, de asemenea, că Aengus era capabil să reînvie oamenii, ceea ce ar putea explica indiferența sa față de uciderea lor; dacă acțiunile sale letale puteau fi inversate, acestea aveau mult mai puțină greutate. Și-a readus la viață chiar și propriul fiu adoptiv după ce a murit.

Aengus deținea patru arme letale: două săbii și două sulițe. Toate aveau și nume. Numele săbiilor sale erau Beagalltach, care înseamnă Mica Furie și Moralltach, care înseamnă Marea Furie. Aceasta din urmă era un dar pe care i l-a făcut Manannan mac Lir. Mai târziu, Aengus i l-a dăruit fiului său, Diarmuid Ua Duibhne, înainte de a muri. Cele două sulițe se numeau Gáe Buide (suliță galbenă) și Gáe Derg.(suliță roșie).suliță) și provoca răni care nu puteau fi vindecate. Gáe Derg era considerat mai important și era folosit doar în circumstanțe speciale.

Poveștile ucigașe ale lui Aengus

Aengus a ucis destul de mulți oameni din diferite motive. L-a ucis pe poetul lui Lugh Lámhfhada pentru că l-a mințit. Poetul a susținut că Ogma an Cermait, fratele lui Dagda, avea o aventură cu una dintre soțiile sale. De îndată ce Aengus a aflat că era o minciună, l-a ucis pe poet.

Cealaltă persoană pe care Aengus a ucis-o a fost propriul său tată vitreg. Din nou, Aengus a fost rezultatul unei aventuri între Boann, zeița râului, și Dagda. Boann era deja căsătorită cu Elcmar când s-a împerecheat cu Dagda, așa că Elcmar a fost tatăl vitreg al lui Aengus. Conform mitologiei, Elcmar l-a ucis pe Midir, fratele lui Aengus și totodată tatăl său adoptiv. Aengus a decis să răzbune moartea acestuia, așa căl-a ucis pe Elcmar.

Cochetăria lui Etain

Răfuiala lui Etain este o poveste proeminentă din mitologia irlandeză care i-a cuprins pe membrii Tuatha Dé Danann. Editorii și cercetătorii au împărțit povestea în trei părți diferite. Fiecare parte implică povești specifice în care este inclus Aengus. În cele ce urmează sunt prezentate cele trei subtări ale Răfuielii lui Etain.

Prima parte (I)

Aengus a crescut posedând pământul lui Brú na Bóinne, palatul pe care l-a luat cu forța de la tatăl său. Într-o bună zi, fratele său Midir îl vizitează pentru a-i mărturisi că a orbit din cauza jocului nemilos al unui grup de băieți în fața palatului lui Aengus. După un timp, Dian Cecht, zeița medic, a reușit să-l vindece. Midir a vrut să recupereze timpul pierdut în timp ce era orb.

Așa că l-a rugat pe Aengus să-l ajute cu planurile sale de a recupera timpul pierdut, compensația pentru faptul că a fost orbit. I-a cerut mai multe lucruri, printre care și căsătoria cu cea mai frumoasă femeie din Irlanda. Acea femeie anume era fiica regelui Ulaidilor, Ailill. Numele ei era Etain. Aengus a insistat să facă acest lucru pentru fratele său. Aengus a îndeplinit toate sarcinile necesare pentru a cuceri femeia și aa devenit a doua soție a lui Midir.

Etain era o zeiță; era zeița cailor. În schimb, Midir avea deja o soție: Fuamnach. Ea era, de asemenea, mama adoptivă a lui Aengus și a jucat un rol vital în această poveste. Etain a erupt un vulcan de gelozie în Fuamnach.

Astfel, a transformat-o într-o muscă; una despre care mitologia susține că ar fi fost frumoasă. Când Fuamnach a aflat că relația dintre Midir și Etain era încă puternică, a trimis-o departe cu vântul. Aengus știa că mama sa adoptivă era motivul dispariției lui Etain. A trebuit să o ucidă pentru trădarea ei.

Etain a zburat în ghiocelul unei regine care a înghițit-o și, la 1000 de ani după ce a fost transformată în muscă, a renăscut ca om.

Partea a doua (II)

A doua parte a poveștii se învârte în jurul noului Mare Rege al Irlandei, la 1.000 de ani de la prima patimă. tain renăscuse în mod magic ca om, fără să-și amintească trecutul. Noul Mare Rege al Irlandei urma să fie Eochu Airem.

Cu toate acestea, el nu va putea fi oficial rege până când nu va avea o regină. Așa că a trebuit să-și găsească o soție cât mai curând posibil. La fel ca și în cazul cererii lui Midir din prima parte, el a cerut mâna celei mai frumoase femei din Irlanda. Din nou, aceasta a fost Etain. Eochu s-a îndrăgostit de ea și s-au căsătorit amândoi.

Pe de altă parte, fratele său Ailill o iubea și el pe Etain și s-a îmbolnăvit din cauza iubirii sale unilaterale. Pentru un turneu prin Irlanda, regele Eochu a trebuit să părăsească Dealul Tara pentru o perioadă de timp. A fost nevoit să o lase pe Etain cu fratele său, care se afla pe patul de moarte.

Ailill a profitat apoi de absența fratelui său și i-a mărturisit lui Etain motivul bolii sale. Etain a fost surprinsă, dar a vrut ca el să fie bine, așa că i-a spus cuvintele pe care el voia să le audă.

În ciuda faptului că se simțea mai bine, Ailill a devenit mai lacom și i-a cerut mai mult lui Etain. El a pretins că vindecarea va fi completă dacă ea se va întâlni cu el deasupra casei, pe deal. Ailill a vrut să se întâlnească cu ea în afara casei fratelui său, gândindu-se că ar fi mai puțin rușinos. Nu voia să-și dezonoreze fratele în casa lui, mai ales că era Marele Rege la acea vreme.

Midir deghizat (II)

Etain a fost de acord cu cererea lui Ailill și se presupune că s-a întâlnit cu el de trei ori. Cu toate acestea, Midir a aflat despre planurile lui Ailill, așa că de fiecare dată l-a adormit și s-a dus să se întâlnească cu ea în locul lui. Etain nu și-a dat seama niciodată de acest fapt, deoarece Midir a reușit să ia înfățișarea lui Ailill. A treia oară, i-a mărturisit, dezvăluindu-i adevărata identitate și cerându-i să plece cu el. Etain nu arecunoască sau să-și amintească de Midir, dar a fost de acord să meargă cu el dacă Eochu o lăsa să plece.

Partea a treia (III)

Acum vine cea de-a treia parte a poveștii. Aceasta nu este o poveste complet nouă, ci o prelungire a părții a doua. Motivul pentru care cercetătorii și editorii au divizat această parte este totuși neclar.

A treia parte se învârte în jurul duratei în care Ailill a primit o recuperare completă. A fost în același timp când fratele său, Eochu, s-a întors acasă din turneul său. Midir a aflat despre întoarcerea lui Eochu, așa că a avut în minte un plan care să o aducă pe Etain. S-a dus la Tara și a tratat cu Eochu să joace fidchell ca o provocare. Fidchell era de fapt un joc de societate irlandez antic în care învinsul trebuia să plăteascăsus.

În provocarea lor, Eochu a continuat să câștige, iar înfrângerea constantă a lui Midir l-a obligat să construiască calea ferată Corlea. Este o cale ferată care traversează mlaștina Móin Lámrige. Midir s-a săturat să piardă mereu, așa că a propus o nouă provocare, la care Eochu a fost de acord. I-a propus ca oricine ar fi câștigat, să o îmbrățișeze și să o sărute pe Etain. Cu toate acestea, Eochu nu i-a îndeplinit dorințele lui Midir; i-a spus să plece și să se întoarcă pentru a colectacâștigurile sale după un an.

El știa că Midir nu va pleca atât de ușor, așa că trebuia să se pregătească pentru întoarcerea lui. Mai târziu, Midir a reușit să intre în casă în ciuda gărzilor care încercau să-l oprească. În acel moment, Eochu a sugerat că ar putea doar să o îmbrățișeze pe Etain, în încercarea de a-l liniști pe Midir. În timp ce Midir o îmbrățișa, Etain și-a amintit brusc de viața ei trecută și i-a permis să transforme perechea în lebedeLebedele erau o temă recurentă a iubirii și fidelității în mitologia irlandeză.

O misiune pentru a o găsi pe Etain (III)

Eochu le-a ordonat oamenilor săi să caute în toate movilele de zâne din Irlanda și să caute unde se află soția sa. Eochu nu se va liniști până când soția sa nu se va întoarce la el. După un timp, oamenii lui Eochu l-au găsit pe Midir, care a renunțat și a promis că o va da pe Etain înapoi soțului ei. Promisiunea sa a fost însoțită însă de câteva condiții; a fost o provocare mentală pentru Eochu.

Midir a adus în jur de cincizeci de femei care arătau la fel și asemănătoare cu Etain, cerându-i lui Eochu să-și aleagă adevărata soție. După o oarecare confuzie, Eochu a ales-o pe cea pe care o credea a fi soția lui și a dus-o acasă. Și-au reînceput viața amoroasă și femeia a rămas însărcinată cu fiica lui Eochu. El a crezut că va trăi în pace după ce își va lua soția înapoi; cu toate acestea, Midir a reapărut pentru a întrerupeacea pace.

Apariția lui Midir a fost doar pentru a-l informa pe Eochu că îl păcălise. Acesta a mărturisit că femeia pe care o alesese nu era adevărata Etain. Rușinea l-a cuprins pe Eochu și a ordonat să scape de tânăra fiică.

Să scăpăm de fiică (III)

Au scăpat de fetiță și un cioban a găsit-o. Acesta a crescut-o cu soția sa până când a crescut și s-a căsătorit. Soțul ei a fost Eterscél, succesorul lui Eochu. Mai târziu, a rămas însărcinată și a devenit mama Marelui Rege, Conaire Mór. Povestea s-a încheiat cu nepotul lui Midir, Sigmall Cael, care l-a ucis pe Eochu.

Mai multe detalii despre Aengus

Răfuiala lui Etain este una dintre cele mai importante povești în care apare Aengus. De fapt, nu este clar dacă el se număra sau nu printre zeii Tuatha Dé Danann. A fost un membru important al Tuatha Dé Danann, indiferent de situație. Aengus apare doar în prima parte a poveștii, restul fiind legat de Etain și de fratele său, Midir. Cu toate acestea, el a fost catalizatorul care a declanșat evenimentelelegendei la locul ei.

Au existat mai multe povești în care Aengus a jucat roluri mai vitale, inclusiv povestea Visul lui Aengus. Este o poveste de dragoste pură; această poveste este una dintre cele mai romantice legende din mitologia celtică. Aengus a fost, de asemenea, un gardian al lui Diarmuid și Grainne.

Potrivit mitologiei irlandeze, cei doi fugeau odată de Finn McCool și oamenii săi. În drumul lor, au dat peste Aengus. Acesta le-a dat atunci sfatul de a urma un anumit drum în drumul lor. Aengus a fost foarte generos cu ei; le-a oferit mantia sa protectoare împreună cu sabia sa.

Visul lui Aengus

Se pare că această poveste era despre Aengus și căutarea iubitei sale. În această legendă, Aengus a visat o femeie de care s-a îndrăgostit. A vrut să o găsească, așa că le-a cerut ajutorul lui Dagda, regele Tuatha Dé Danann, și Boann.

Dagda a vrut să își ajute fiul, însă nu va putea face totul de unul singur. Astfel, i-a cerut ajutorul lui Bodb Dearg, căruia i-a cerut să o caute pe femeie. Bodb a petrecut un an întreg făcând cercetări până când a susținut că a găsit-o. Aceasta locuia lângă Lacul Gura Dragonilor, însă nu era singura care locuia acolo. Numele ei era Caer și era o lebădă. Împreună cuFiecare pereche era legată cu lanțuri de aur.

Ethel nu ar lăsa niciodată să plece

Aengus s-a dus la lac și și-a identificat repede iubita visurilor sale. A recunoscut-o pentru că era cea mai înaltă dintre toate lebedele. Era și fiica lui Ethel; el, din motive dubioase, voia să o păstreze veșnic în preajmă. De aceea a transformat-o în lebădă și a refuzat să o lase să plece vreodată.

Aengus a fost frustrat de decizia tatălui ei, așa că a decis că ar putea să o ducă el. Din păcate, puterea lui Aengus nu se potrivea cu greutatea unei lebede, așa că a continuat să plângă pentru că era atât de slab. Bodb a vrut să ajute, dar știa că are nevoie de aliați, așa că s-a dus la Meadbh și Ailill. Acestea s-au dus la Ethel, cerându-i să îi dea drumul fiicei sale, dar Ethel a insistat să o păstreze.

Dagda și Ailill au decis să își folosească puterile împotriva lui Ethel până când acesta i-a dat drumul. L-au ținut prizonier și i-au cerut din nou să ia Caer. În acel moment al poveștii, Ethel a mărturisit de ce își ținea fiica în corpul de lebădă. A susținut că știa că ea era mai puternică decât el.

Mai târziu, Aengus s-a dus din nou la lac și și-a recunoscut dragostea pentru Caer. În acel moment, s-a transformat și el în lebădă pentru a trăi cu ea. Cei doi îndrăgostiți au zburat împreună spre un palat de pe Boyne. Povestea mărturisește că, în timpul zborului lor, s-a auzit o muzică care i-a adormit pe oameni timp de trei zile consecutive.

Nuada din brațul de argint

Înainte ca Tuatha Dé Danann să ajungă în Irlanda, Nuada era regele lor. El a rămas regele Tuatha Dé Danann timp de aproximativ șapte ani. După acești ani, au intrat în Irlanda și s-au luptat cu Fibolg. Aceștia din urmă erau locuitorii Irlandei în momentul în care au ajuns Tuatha de Danann.

Înainte de a se lupta cu Firbolg, Nuada a întrebat dacă ar putea lua o parte din insulă pentru Tuatha Dé Danann. Cu toate acestea, regele Firbolg a refuzat și amândoi s-au pregătit pentru războiul care urma să aibă loc. Așa cum am menționat anterior, aceasta a fost Bătălia de la Mag Tuired, în care Tuatha Dé Danann a câștigat. Din păcate, Nuada și-a pierdut brațul în această bătălie și cincizeci de soldați l-au cărat de pe câmp de către Dagda'sÎn ciuda pierderii brațului lui Nuada, Tuatha Dé Danann au câștigat Irlanda ca pământ pentru ei.

Împărtășirea pământului cu Firbolg

Lucrurile decurgeau în favoarea Tuatha Dé Danann; totuși, a avut loc o schimbare de destin. Sreng, liderul Firbolg, a vrut să-l provoace pe Nuada într-o bătălie de la bărbat la bărbat. Deși Nuada ar fi putut refuza și să-și vadă de viața lui, de fapt a acceptat provocarea. A spus că va lupta cu Sreng cu o singură condiție: dacă Sreng îi va lega unul dintre brațe, dar a refuzat să facă acest lucru.

Asta l-a scutit pe Nuada de multe probleme, căci Tuatha Dé Danann câștigase deja. Sreng a trebuit să-și ia oamenii și să plece după înfrângere. Au fost nevoiți să părăsească definitiv țara. Cu toate acestea, Tuatha Dé Danann a fost suficient de generos încât a lăsat un sfert din pământ pentru Firbolg. Acea parte a Irlandei era Connacht, provincia vestică; partea oferită era mai mică decât cea tratată înainte deDar, totuși, era o situație avantajoasă pentru Firbolgs, care se așteptau să fie exilați.

Bres, noul rege al Tuatha de Danann

După cum am menționat deja, regele trebuia să fie într-o formă perfectă. Când Nuada și-a pierdut brațul, a trebuit să predea autoritatea unui rege mai eligibil. Bres a fost noul lider, deși merită menționat că era pe jumătate fomorian. Noul rege avea reguli foarte opresive care funcționau în favoarea celeilalte jumătăți a sa. El i-a lăsat pe fomorieni să intre în Irlanda, chiar dacă aceștia erau dușmanii țării.

Mai rău, din nou, i-a făcut pe Tuatha Dé Danann sclavii Fomorianilor. Regalitatea lui Bres era nedreaptă și era doar o chestiune de timp până când va fi contestat pentru tron. De îndată ce Nuada a avut un înlocuitor pentru brațul pierdut, a preluat din nou regatul. Bres a domnit doar șapte ani, în timp ce Nuada a domnit șapte ani la început și apoi încă douăzeci de ani.

Bres nu a fost mulțumit de această întorsătură a evenimentelor. El a vrut să-și restabilească regatul înapoi, așa că i-a cerut ajutorul lui Balor. Balor era regele Fomorienilor. Aceștia au încercat să-l recucerească cu forța și au început constant războaie împotriva Tuatha Dé Danann.

Este interesant să ne gândim la modul în care legile tuatha de Dananns au permis ca un rege bun să fie detronat și înlocuit cu unul care aducea doar durere și suferință, doar pentru că ei credeau că un conducător nu poate avea dizabilități. A fost o lecție importantă pentru trib că cele mai importante calități pentru un conducător sunt valorile interne intrinseci, nu capacitățile fizice.

Mai multe reclamații despre Nuada

Mai devreme, am menționat cele patru comori ale Tuatha de Danann. Una dintre ele era marea sabie a lui Nuada. Dian Cecht era fratele său; era și el unul dintre zeii Irlandei. În plus, era membru al Tuatha de Danann. Dian a fost cel care a confecționat brațul de argint pentru fratele său Nuada ca înlocuitor. A făcut-o cu ajutorul vrăjitorului Creidhne.

Din nefericire, Nuada a murit în cea de-a doua bătălie dintre Tuatha de Danann și Fomorieni. A fost a doua bătălie de la Mag Tuired. Balor, liderul Fomorienilor, a fost cel care l-a ucis. Cu toate acestea, Lugh a fost cel care a răzbunat moartea lui Nuada, ucigându-l pe Balor. După ce Nuada a murit, Lugh a fost următorul rege al Tuatha de Danann.

Povestea zeiței Morrigan

Danu nu era singura zeiță a Tuatha de Danann. Se pare că erau mai multe. Morrigan era una dintre ele. Ea era populară pentru că era o metamorfoză și zeița războiului, a morții și a destinului în mitologia celtică.

Morrigan era, de asemenea, capabilă să controleze toate formele de ape, inclusiv lacurile, râurile, oceanele și apele dulci. Mitologia celtică se referă de obicei la ea cu destul de multe nume. Printre aceste nume se numără Regina Demonilor, Marea Regină și Regina Fantomă.

Originea zeiței Morrigan

Originea zeiței Morrigan este ambiguă, însă unele surse susțin că are legătură cu tripla zeiță. Aceasta din urmă este un cult al mamelor în trend, foarte popular în legendele irlandeze.

Cu toate acestea, alte legende par să o descrie ca pe o singură figură, mai degrabă decât ca parte a triplei zeițe celtice. Diferite surse au afirmații diferite. Unii spun că s-a căsătorit cu Dagda și că amândoi au avut un copil pe nume Adair. În schimb, alții spun că nu a fost soția lui, ci că s-au întâlnit odată la un râu și asta a fost tot.

Mitologia celtică pare să știe foarte puține lucruri despre viața zeiței Morrigan. Ceea ce este evident din toate legendele este că ea făcea parte din Tuatha de Danann. De asemenea, ea a avut destul de mulți frați și printre aceștia se numără Macha, Eriu, Banba, Badb și Fohla. Mama ei a fost Ernmas, o altă zeiță din Tuatha de Danann.

Apariția Morriganei în poveștile populare celtice

Mitologia irlandeză nu are niciodată o singură reprezentare a zeilor sau a personajelor, iar Morrigan nu face excepție. Ea a fost reprezentată sub diferite forme. Totuși, acest lucru se datorează în principal faptului că era o metamorfoză; ea se poate transforma în orice creatură dorește să fie. Majoritatea legendelor susțin că Morrigan era o femeie foarte frumoasă, dar și înfricoșătoare.

Atunci când se află în formă umană, este o tânără frumoasă, al cărei păr curge fără cusur. Posedă un păr lung și închis la culoare și se îmbracă de obicei în negru. Cu toate acestea, hainele sale îi expun de cele mai multe ori corpul. În unele povești, poartă o mantie pentru a-și ascunde chipul și a nu fi recunoscută. Aceste descrieri se aplică atunci când se află în formă umană, ceea ce este un caz foarte rar. Uneori, ea seDe cele mai multe ori, Morrigan apare fie sub forma unui lup, fie sub forma unei ciori.

Morrigan ca Banshee

Uneori, Morrigan apare sub forma unei ființe umane, dar nu a acelei tinere drăguțe domnișoare. În unele cazuri, ea apare ca o femeie înfricoșătoare care este de fapt o spălătoreasă. Mitologia se referă la ea ca fiind uneori Spălătoarea de la Ford. Morrigan a avut întotdeauna o legătură cu războaiele și soldații.

Atunci când este spălătoare, apare ca și cum ar spăla hainele soldaților care urmează să moară. Uneori spală și armuri, iar bucățile de haine pe care le ține în mână sunt de obicei pătate de sânge, ca simbol al morții. Această descriere a escortat oamenii să o confunde cu Banshee. Aceasta din urmă este o femeie înfricoșătoare care apare doar în scenele în care urmează să aibă loc moartea, așa că este destul de simplu desă vedem corelația dintre cele două.

Rolul din umbră al zeiței Morrigan

Morrigan apărea adesea sub forma unei ciori care zbura deasupra câmpului de luptă

Pe baza diferitelor înfățișări pe care le are Morrigan, este ușor de ghicit că ea a avut mai multe roluri. Morrigan făcea parte din Tuatha de Danan, deci avea puteri magice. Rolul ei se referea în principal la utilizarea magiei.

Morrigan a jucat întotdeauna un rol în războaie și în comportamentul soldaților. Unele surse susțin chiar că ea a fost motivul pentru care Tuatha de Danann i-a învins pe Firbolg. De asemenea, ele susțin că ea i-a ajutat pe Tuatha de Danann în lupta lor împotriva Fomorienilor. Controlul ei asupra războaielor și a victoriei i-a escortat pe cercetători să creadă că ea era de fapt responsabilă de viață și de moarte.

Legendele spun că implicarea Morriganei în bătălii se făcea prin plutirea deasupra câmpului de luptă. Ea nu se implica niciodată fizic în ele. În acele momente, ea lua forma unei ciori și manipula rezultatele bătăliilor. Pentru a ajuta pe tot parcursul bătăliilor, ea invoca soldați care să ajute partidul cu care se afla. După ce bătăliile se încheiau, acești soldați părăseau câmpurile de luptă, iarMorrigan și-a revendicat mai târziu trofeele, adică sufletele soldaților care au murit în luptă.

Simbolul bătăliei

Zeița Morrigan este adesea simbolul bătăliei, al morții și al vieții. În unele cazuri, legendele o descriu ca simbol al calului, dar acest lucru este foarte rar. A existat o perspectivă diferită asupra rolului Morriganei în care credeau păgânii moderni. Ei îi văd rolul într-un fel diferit față de vechii irlandezi.

Păgânii cred că era o protectoare și o vindecătoare, în timp ce irlandezii credeau că era înfricoșătoare. Oamenii care o urmează încă o onorează folosind obiecte precum boluri de sânge și pene de corb. Unii oameni țin chiar și haine roșii ca simbol al faptului că era o spălătoreasă.

Morrigan și legenda lui Cu Chulainn

Morrigan a apărut în destul de multe povești și legende din mitologia irlandeză. În unele dintre ele, ea apărea doar ca o cioară care controla bătăliile. Iar, în alte povești, apărea în forma ei umană.

Una dintre cele mai proeminente povești ale Morriganei a fost Mitul lui Cu Chulainn. În această poveste, ea s-a îndrăgostit de un războinic puternic numit Cu Chulainn. Morrigan a încercat de mai multe ori să îl seducă, însă el a respins-o mereu. Ea nu a acceptat niciodată faptul că el a respins-o, așa că a decis să își răzbune inima frântă.

Începe răzbunarea ei

Zeița Morrigan și-a folosit abilitatea de a-și schimba formele pentru a-i distrage atenția lui Cu Chulainn și a-i strica planurile. Să stea lângă el era cea mai bună modalitate de a căpăta mai multă putere interioară. Prima dată când i-a apărut după respingere, era un taur. A încercat să-l facă să piardă urma drumului său, așa că i-a spus că trebuie să fugă. Cu Chulainn nu a ascultat-o și și-a continuat drumul.

A doua oară a apărut ca o anghilă și a încercat să-l facă să se împiedice. împiedicarea lui ar fi ajutat-o să-și folosească magia asupra lui și să câștige mai multă putere. A eșuat încă o dată. A treia oară și-a schimbat înfățișarea în lup, încercând să-l sperie și să-l trimită în afara traseului său.

În cele din urmă, ea a încetat să se mai transforme în animale sau în creaturi ciudate și a decis să ia forma umană, după ce suferise multe răni în stările ei anterioare de animal. Aceasta a fost ultima ei încercare. I-a apărut lui Cu Chulainn sub forma unei femei bătrâne a cărei meserie era mulsul vacilor. Cu Chulainn, obosit după înșelăciunile lui Morrigans, nu a putut să o recunoască. Ea i-a oferit să bea din laptele vacii și el aa fost de acord. a fost recunoscător pentru băutură și a binecuvântat-o pe bătrână, redându-i Morriganei sănătatea deplină, ceea ce a făcut-o și mai puternică.

Sfârșitul lui Cu Chulainn

Morrigan a făcut totul pentru a-l face pe Cu Chulainn să nu-și îndeplinească planurile. Toate încercările ei au eșuat și asta a stârnit furia din ea. A decis că Cu Chulainn trebuie să moară.

Într-o bună zi, Cu Chulainn se plimba pe calul său. A observat-o pe Morrigan stând lângă un râu și spălându-și armura. Ea a apărut în portretul lui Banshee în acea scenă a poveștii. Când Cu Chulainn și-a văzut armura, a știut că va muri. Era prețul pe care trebuia să-l plătească pentru că a renunțat la dragostea ei.

În ziua bătăliei, Cu Chulainn se lupta cu putere până când o rană gravă i-a împiedicat capacitatea de luptă. Și-a dat seama că va muri inevitabil, așa că a adus o piatră mare și și-a legat trupul de ea. Făcând asta, corpul său va rămâne în poziție verticală atunci când va muri. Era deja plecat când o cioară s-a așezat pe umărul său pentru a-i informa pe ceilalți soldați că a murit; care până atuncichiar în momentul în care s-a refăcut să creadă că marele Cu Chulainn a căzut.

Zeița Brigit

Brigit este una dintre zeițele care descind din Tuatha de Danann. Numele ei a fost întotdeauna o mare confuzie pentru cercetătorii lumii moderne, la fel ca și identitatea ei. Unele legende se referă la ea ca fiind una dintre zeițele triple pentru că deținea mai multe puteri. Totuși, alte surse susțin că era formată din două persoane împletite într-una singură, rezultând astfel puternica zeiță care a fost. Povestea ei aa ridicat întotdeauna multe întrebări și continuă să o facă.

Mitologia celtică se referă de obicei la sfânta catolică Brigid din Kildare; cercetătorii cred că ambele sunt aceeași persoană. Adevărul nu este clar, deoarece se presupune că zeița Brigit a existat în Irlanda precreștină. Deși povestea ei rămâne misterioasă, unele concluzii afirmă că a trecut de la zeiță la sfântă. Această afirmație susține că cele două persoane sunt de fapt una singură.

Motivul acestei tranziții a fost o metodă pe care Brigit a folosit-o pentru a trăi în lumea creștină. Se știe că atunci când Sfântul Patrick a sosit cu creștinismul în Irlanda, închinarea la alți zei era inadecvată în Europa, iar zeii din Tuatha de Danann se retrăgeau în subteran, pierzându-și puterea și relevanța.

Aflați mai multe despre sărbătoarea națională de Sfântul Patrick. Faceți clic aici

Povestea zeiței focului

Brigit a fost o zeiță celtică care a existat în timpul perioadei păgâne din Irlanda. Era fiica lui Dagda, zeul tată, și a lui Boann, zeița râurilor. Toți erau membri ai Tuatha de Danann. Brigit era zeița focului; numele ei înseamnă cea Glorioasă.

Cu toate acestea, ea mai avea un alt nume în vechile timpuri irlandeze, și anume Breo-Saighead. Acesta din urmă înseamnă Puterea de Foc. Semnificația numelui ei este totuși destul de evidentă.

Legendele afirmă că atunci când s-a născut, capul ei a tras flăcări pentru a dovedi controlul ei asupra solarului. Unii afirmă că ea împărtășea o mare unitate cu universul, deoarece avea puterea uimitoare a soarelui. Ca zeiță a soarelui sau a focului, reprezentarea modernă a ei include de obicei raze de foc. Aceste raze pornesc de obicei din părul ei, ca și cum ar fi avut părul înflăcărat, arzător.

Adorarea zeiței Brigit

Brigit a fost una dintre zeițele proeminente ale Tuatha de Danann; cu siguranță avea proprii ei adoratori. Unii dintre ei o numeau Zeița Triplă, crezând că avea trei puteri diferite. Brigit era, de asemenea, patroana vindecării, a muzicii, a fertilității și a agriculturii. Ea descindea din Tuatha de Danan care întotdeauna a folosit magia cu înțelepciune și îndemânare.

Se pare că vechii celți nu erau singurii adoratori ai acestei zeițe, ci și unele insule din Scoția. Toți au rămas credincioși zeiței lor de-a lungul anilor. Însă, lucrurile au luat un ușor ocol în timpul sosirii creștinismului în Irlanda.

Brigit a trebuit să evolueze în plan religios. A făcut-o pentru că s-a confruntat cu presiuni masive. Brigit trebuia să-și păstreze adepții, voia să rămână o zeiță venerată. În caz contrar, cei care o venerau ar fi exilat-o definitiv din viața lor. Aceasta a fost evoluția Sfintei Brigid catolice.

Mitologia celtică a folosit mai multe nume pentru a se referi la Brigit. Printre aceste nume se numără Zeița Fântânii și Mama Pământ. Numele aveau cu siguranță o semnificație. Brigit este simbolul soarelui și al focului, însă avea legături și cu elementul apă. Legăturile ei cu apa provin din faptul că era Zeița Fântânii. Această fântână se ramifica din pântecele pământului, potrivit irlandezilorDin acest motiv, mitologia a numit-o o altă Zeiță Mamă.

Evoluția Sfintei Brigid

Încă o dată, Brigit s-a confruntat cu presiuni uriașe atunci când creștinismul a devenit popular în comunitatea celtică. Chiar și locurile religioase și spirituale schimbate au fost creștinate. Oamenii ar fi început să o atace, deoarece creștinismul interzicea venerarea zeilor din afara religiei.

Pentru că Brigit făcea parte din viața celților, ea a evoluat de la zeița Soarelui și a Focului la Sfânta Brigid. Aceasta din urmă era doar o nouă versiune a zeiței. Totuși, era una mai potrivită pentru comunitate. Transformarea ei a dus la apariția unei povești cu totul noi a Sfintei Brigid.

În timp ce mulți zei păgâni au fost uitați și chiar demonizați odată cu sosirea creștinismului, Brigid a fost atât de populară încât biserica nu a putut să o elimine pur și simplu din societate. În schimb, au transformat-o într-o sfântă creștină potrivită, ignorând majoritatea elementelor supranaturale, dar păstrând personalitatea ei generoasă și vindecătoare, care, după cum o dovedește popularitatea ei continuă și astăzi în Irlanda, a fost ceea cea făcut-o să fie atât de iubită.

Sfânta Brigid din Kildare

Epoca Sfintei Brigid a început în jurul anului 450 d.Hr. Legendele o numesc Sfânta Brigid din Kildare. Ea a renăscut din nou într-o familie păgână. Când Sfântul Patrick a ajuns în Irlanda, a convertit majoritatea irlandezilor la creștinism. Familia lui Brigid s-a numărat printre cei care s-au convertit la creștinism. În tinerețe, Brigid a fost foarte generoasă și plină de compasiune. Acest lucru s-a reflectat în comportamentul ei față de ceiîn nevoie; ea i-a ajutat întotdeauna pe cei săraci.

Generozitatea lui Brigid l-a înfuriat pe propriul său tată, căpetenia din Leinster. Acesta se numea Dubhthach și se gândea să-și vândă fiica după ce aceasta îi dăduse o parte din comorile sale. Pe de altă parte, regele și-a dat seama de sfințenia lui Brigid. Asta datorită generozității ei și a ajutorului constant pe care îl acorda săracilor. Astfel, regele a hotărât să-i dăruiască lui Brigid o porțiune de pământ pentru a faceorice ar vrea cu ea.

Brigid a folosit terenul construind o biserică sub un stejar. Arborele era proeminent în legendele celtice, iar locul său este ceea ce oamenii numesc acum Kildare. Kildare se pronunță de fapt Kill-dara și înseamnă Biserica de lângă stejar. Sfințenia lui Brigid a devenit semnificativă și fetele au aflat despre ea, astfel că șapte fete au urmat-o. Toate au înființat o comunitate religioasăacolo.

Aceasta este doar o versiune a poveștii. o alta este mai fantastică, în loc să primească pământul, lui Brigid i se oferă atât de mult pământ cât poate acoperi mica ei mantie, ca un mijloc al regelui păgân de a o umili. Brigid rămâne încrezătoare în credința ei și se roagă la Dumnezeu pentru un miracol.

Întregul regat a privit cum Brigid și cele șapte surori ale sale trăgeau mantia din fiecare colț și au fost hipnotizați să o vadă cum crește în toate direcțiile, acoperind întreaga pajiște. Regele și poporul său au fost atât de șocați încât s-au convertit la creștinism și au ajutat-o pe Brigid să construiască biserica.

Maria de la Gaels

Legenda Sfintei Brigid din Kildare a afirmat puterea lui Brigid. Avea o mulțime de puteri magice pe care le folosea pentru a vindeca rănile și a face minuni. Cu siguranță și-a învățat magia de la poporul ei; Tuatha de Danann. Acesta a fost motivul pentru care popularitatea ei s-a răspândit în întreaga țară. Oamenii se refereau la ea ca la zeița-sfântă și oamenii au început să o asocieze cu Fecioara Maria. Pentru căcă, oamenii se refereau la ea ca fiind Mama adoptivă a lui Isus și uneori ca Maria a galezilor.

Pe 1 februarie vine ziua festivalului celtic, Imbolc. În această zi, oamenii sărbătoresc fenomenul zeiței Brigit și i se închină. În aceeași zi are loc și sărbătoarea anuală a Sfintei Brigid. Irlandezii sărbătoresc această zi în timpurile moderne; ei confecționează crucile Sfintei Brigid din stufărișuri de pe deal. Acestea sunt așezate deasupra intrării în casă, în speranța că Sf.Brigid va binecuvânta casa cu sănătate și noroc.

Crucea St Brigids

Legendele susțin că crucea a fost făcută pentru prima dată pe patul de moarte al tatălui păgân al Sfintei Brigid. Acesta era bolnav și le-a cerut oamenilor săi să o cheme pe Sfânta Brigid înainte de a se stinge din viață.

Când Sfânta Brigid a apărut, a început să-i spună povestea lui Hristos, conform cererii sale. S-a așezat lângă patul lui și a început să facă o cruce din stufărișurile de pe podea. Această acțiune a fost de fapt pentru a ilustra cum arată crucea și ce înseamnă ea. Cu toate acestea, s-a transformat într-unul dintre cele mai importante simboluri din Irlanda, care trăiește până în ziua de azi. Înainte de a muri, tatăl ei i-a cerut lui Brigid săsă-l boteze.

Ulterior, oamenii au început să personalizeze crucea pe cont propriu. A devenit parte a festivităților sărbătorii Imbolc sau a sărbătorii Sfintei Brigid, ca oamenii să confecționeze cruci. Confecționarea crucilor din stuf este o tradiție comună până în prezent în Irlanda, crucile sunt adesea confecționate în școli și apoi binecuvântate în biserică și expuse acasă pe parcursul anului, pentru a proteja casa.

Aflați mai multe despre alte simboluri din Irlanda antică aici, cum ar fi arborele celtic al vieții și nodul trinității.

Lugh, campionul Tuatha De Danann

Am vorbit anterior despre Lugh de la Tuatha de Danann. Campion, membru și zeitate a tribului, Lugha fost unul dintre cei mai importanți zei ai Tuatha de Danann din mitologia irlandeză. Reprezentarea lui Lugh era de obicei axată pe putere și tinerețe. A reușit să devină rege după ce a răzbunat moartea lui Nuada, ucigându-l pe Balor.

Lugh a fost următorul rege al Tuatha de Danann, după Nuada. Lugh a fost un rege sincer; credea în legi și jurăminte. Era zeul furtunii, al soarelui și al cerului. Una dintre cele patru comori ale Tuatha de Danann îi aparținea. Era sulița; oamenii se refereau la ea fie ca la simbolul lui Lugh, fie ca la simbolul suliței. În unele cazuri, îi spun sulița lui Lugh.

Lancea era legată de numele lui Lugh. Numele său complet era Lugh Lámfada; sensul literal al acestui cuvânt este Brațe lungi sau Mâini lungi. Probabil că acest nume venea de la faptul că Lugh folosea lancea cu îndemânare. El era, ca și Tuatha de Danann, priceput în multe dintre arte.

Alăturarea la Tuatha de Danann

Lugh Lamfada era pe jumătate fomorian și pe jumătate Tuatha de Danann. Cu toate acestea, a crescut alături de Tuatha de Danann. Când era tânăr, a călătorit în Tara și s-a alăturat curții regelui Nuada. Lugh a ajuns la Tara și l-a găsit pe portarul care a refuzat să-l lase să intre. Pentru a intra la curte trebuia să aibă o abilitate care să fie benefică pentru rege, și trebuia să fie ceva ce nimeni altcineva din trib nu putea face.ar putea face.

Norocul a făcut ca Lugh să posede destul de multe talente care i-ar putea oferi regelui servicii uimitoare. Lugh s-a oferit ca istoric, erou, harpist, campion, spadasin, scrimă și multe altele. Cu toate acestea, l-au respins întotdeauna, pentru că Tuatha de Danann nu avea nevoie de serviciile pe care le oferea Lugh; exista întotdeauna cineva în trib care îndeplinea deja acest rol.

Ultima dată când Lugh a mers la curte, a fost furios din cauza respingerii. A întrebat dacă au pe cineva cu toate aceste abilități laolaltă. De data aceea, portarul nu a putut să-i refuze intrarea. După ce s-a alăturat curții, Lugh a devenit șeful Ollam al Irlandei. Lugh era capabil să-i captiveze pe Tuatha de Danann și să-i fascineze. A intrat într-un concurs împotriva unui alt campion,Ogma, unde au aruncat cu pietre de steag. Astfel, Lugh a câștigat concursul și apoi a cântat la harpa sa.

Speranța înfloritoare a Tuatha de Danann

Tuatha de Danann au văzut speranță în Lugh; el era foarte perseverent și hotărât. De fapt, s-a alăturat Tuatha de Dannan în momentul în care Fomorienii i-au asuprit când Bres era rege temporar. Lugh a fost surprins de modul în care Tuatha de Danann a acceptat acea asuprire și nu s-a opus. Pe de altă parte, Nuada i-a plăcut perseverența și curajul lui, sperând că le va aduce libertatea șidreptate. Astfel, l-a lăsat să preia comanda armatei Tuatha de Danann.

Lugh reprezenta o speranță pentru trib, ca membru cu strămoși din ambele triburi, el întruchipând aspirația ca cele două triburi să poată trăi în armonie, sau cel puțin fără războaie constante. Acest lucru contrastează cu Bres, care și-a ignorat moștenirea Tuatha de Danann în favoarea Fomorienilor

Poveștile campionului Tuatha de Danann, Lugh

Lugh Campionul din Tuatha De Danann

Lugh a fost un personaj proeminent în literatura irlandeză. Rolurile sale au fost semnificative în fiecare poveste în care a apărut. Lugh a fost un personaj cu abilități și puteri multiple. A fost zeul focului, un războinic invincibil și un rege drept. Aceste reprezentări au dus la semnificația poveștilor sale ca fiind unele dintre cele mai interesante dintre toate celelalte legende ale mitologiei celtice. Una dintre cele mai notabilepovești în care a apărut este The Cattle Raid of Cooley.

Numele irlandez al poveștii este Táin bó Cuailnge, iar oamenii o numesc uneori Tain. Este una dintre cele mai vechi povești din literatura irlandeză, deși este una epică. Tain este una dintre poveștile care se încadrează în ciclul Ulster. Este considerată a fi cea mai lungă poveste din ciclu. În cele ce urmează este un rezumat al poveștii epice și rolul lui Lugh în ea.

Raidul bovinelor de la Cooley

Povestea Războiul vitelor din Cooley se învârte în jurul disputei pe care au avut-o atât Connacht, cât și Ulster. Fiecare dintre ele dorea să intre în posesia taurului brun din Cooley. La acea vreme, Conor Mac Neasa era conducătorul Ulsterului. Pe de altă parte, Connacht era condus de regina Maeve și de soțul ei, Ailill.

Conflictul a avut loc atunci când cuplul a început să se poarte arogant și să menționeze cine este mai bogat. Regina Maeve și Ailill erau amândouă la fel de bogate; cu toate acestea, au comparat materialele valoroase pe care fiecare le deținea. Deodată, Maeve și-a dat seama că Ailill avea ceva ce ea nu avea, și anume un taur alb mare și incredibil de puternic. Gelozia și furia crescuseră în interiorul reginei Maeve, așa că a decis să obținăun taur mai mare decât soții ei.

A doua zi, ea l-a solicitat pe mesagerul ei, Mac Roth. L-a întrebat dacă știe de vreun taur mare prin Irlanda, a cărui putere să fie egală cu cea a lui Ailill. Spre surprinderea ei, Mac Roth știa de un taur brun. El i-a spus că taurul brun din Cooley era mult mai puternic decât taurul alb pe care îl deținea Ailill. Regina Maeve a fost încântată și i-a ordonat lui Mac Roth să o ajute să facă rost de acel taur imediat.

Zvonurile au declanșat războiul

Taurul maro îi aparținea lui Daire, regele din Ulster. Astfel, Maeve l-a trimis pe Mac Roth împreună cu alți mesageri în Ulster. Aceștia l-au întrebat pe rege dacă pot împrumuta taurul maro pentru un an, în schimbul mai multor beneficii. În schimb, regina Maeve le-a oferit o mare suprafață de pământ împreună cu aproximativ cincizeci de vaci. Bucuros, Daire a acceptat oferta ei și a organizat un mare ospăț pentru mesagerii reginei.

În timp ce sărbătoarea trebuia să fie un motiv de sărbătoare, a dat lucrurile peste cap. În timpul sărbătorii, Daire a auzit mesagerul reginei spunând că Daire a făcut ceea ce trebuia. Acesta a spus că, dacă Daire ar fi refuzat să-i dea lui Maeve taurul, ea l-ar fi luat cu forța. Acest incident l-a înfuriat pe Daire; a stricat sărbătoarea, declarând că Maeve nu putea avea taurul decât dacă ar fi câștigat concursul derăzboi.

Mac Roth și ceilalți mesageri trebuiau să se întoarcă în Connacht și să-i spună reginei ce se întâmplase. Așa au făcut, iar Maeve s-a înfuriat. Și-a adunat armata și a decis să mărșăluiască spre Ulster și să ia taurul cu forța.

Bătălia dintre Ulster

Regina Maeve și armata ei au mărșăluit spre Ulster. Cavalerii Rama Roșie, care este armata din Ulster, îi așteptau. Deodată, o vrajă a afectat armata din Ulster și toți s-au îmbolnăvit.

Cu toate acestea, Cuchulainn a fost singurul pe care vraja nu l-a afectat. Armata reginei Maeve a ajuns în cele din urmă la destinație, dar cealaltă armată era prea bolnavă pentru a lupta cu ei. Cuchulainn era singurul războinic care putea lupta cu dușmanii. Spre surprinderea tuturor, Cuchulainn a luptat singur și a ucis singur cea mai mare parte a armatei reginei Maeve.

Cel mai bun războinic din armata lui Maeve era Ferdia. El a refuzat să participe la această bătălie pentru că Cuchulainn îi fusese mereu prieten din copilărie. Cu toate acestea, Maeve a vrut ca el să lupte împotriva lui Cuchulainn, pentru că era la fel de puternic. Ea i-a spus lui Ferdia că Cuchulainn pretindea că nu vrea să participe la lupta cu el pentru că îi era frică.

Ferdia s-a înfuriat și a decis să se lupte cu cel mai bun prieten al său. Amândoi au continuat să se lupte timp de trei zile consecutive, fără ca nimeni să câștige avantajul. În plus, încă mai aveau grijă unul de celălalt, trimițându-și ierburi și băuturi de la unul la altul. În cele din urmă, Ferdia l-a trădat pe Cuchulainn și l-a lovit în timp ce acesta nu era conștient. Pe de altă parte, Cuchulainn a lovit cu sulița în brațul lui Ferdia, trimițându-l la moarte. În ciuda faptului că, în ciuda faptului că a murit, Ferdia nu a putut să se lupte cu Cuchulainn.câștigând, Cuchulainn a plâns după prietenul său pierdut.

Rolul mic, dar important al lui Lugh

Lugh, campionul clanului Tuatha de Danann, este de fapt tatăl lui Cuchulainn. El a apărut în timpul lungii serii de lupte prin care a trecut Cuchulainn. Lugh a vindecat toate rănile fiului său pe parcursul a trei zile consecutive. Într-o altă versiune a poveștii, se afirmă că Cuchulainn era pe moarte din cauza rănii sale grave. Lugh a apărut când trupul lui Cuchulainn a fost transferatînapoi în Ulster și l-a reînviat.

Lupta celor doi tauri

Deși armata din Ulster a învins, armata reginei a reușit să ia taurul maro înainte de a pleca înapoi în Connacht. Taurul maro al lui Maeve a concurat cu taurul alb al lui Ailill, iar bătălia s-a soldat cu moartea taurului lui Ailill. În mod surprinzător, inima taurului maro s-a oprit brusc după aceea și a căzut mort. Povestea a început cu Ailill și Maeve certându-se pentru averea lor și s-a încheiat cu niciunul dintre eiCu toate acestea, multe suflete s-au pierdut în această poveste din cauza aroganței celor doi și au dus la un război între lideri care înainte erau prietenoși.

Zeița râului Boyne: Boann

Râul Boyne este un râu important din Irlanda; se găsește în provincia Leinster. Conform mitologiei irlandeze, Boann era zeița irlandeză a acestui râu, râul Boyne. Ea era membră a Tuatha de Danann. Tatăl ei era Delbaeth, un alt membru al Tuatha de Danann, iar sora ei era Befind. În vechea irlandeză, numele ei era scris Boand, iar mai târziu s-a schimbat în Boaan.

Cu toate acestea, versiunea modernă a numelui ei este Bionn. Interpretarea numelui ei este Vaca Albă; simbolistica din spatele acestui nume rămâne misterioasă. Am făcut deja o scurtă descriere a lui Boann mai devreme. Ea a fost soția lui Elcmar; cu toate acestea, a avut o aventură cu Dagda. Aventura lor a dus la conceperea fiului lor, Aengus, zeul iubirii și al tinereții din Tuatha de Danann.

Dintr-un motiv oarecare, criticii și analiștii de astăzi cred că există o legătură între zeița Boann și zeița Brigid. Ei speculează că, din moment ce Brigid a fost mai semnificativă, Boann ar putea fi un simbolism minor, mai degrabă decât o zeiță complet diferită. Pe de altă parte, păgânismul modern sugerează că Boann ar putea fi fi fiica zeiței Brigid. Speculația lor nu a fost susținută de nici un celticsurse, așa că este posibil să fi fost doar o presupunere aleatorie.

Crearea râului

La un moment dat, râul Boyne era fie inexistent, fie necunoscut oamenilor. Odată ce a devenit un râu important în Irlanda, poveștile despre crearea sa au început să evolueze. Crearea râului a fost întotdeauna asociată cu zeița Boann. Astfel, este ușor de speculat motivul pentru care ea este zeița acestui râu. Povestea despre cum Boann a creat râul a avut întotdeauna două versiuni.

Povestea lui Dindsenchas a ilustrat una dintre versiuni. Această versiune relatează povestea fântânii magice din Segais, unii o numesc Fântâna lui Connla. În jurul fântânii erau o mulțime de alune împrăștiate. Soțul lui Boann din acea poveste era Nechtan și i-a interzis să se apropie de acea fântână. Acele alune au căzut și ele în fântână și somonul le-a mâncat.

Boann a ignorat ordinele soțului ei care cerea să stea departe de fântână și a continuat să se plimbe în jurul fântânii. Mișcările ei circulare au stimulat apele fântânii să urce cu furie. Când apa a crescut, s-a repezit în jos, formând o mare. Așa a luat naștere râul Boyne. În timpul acestui proces, zeița Boann și-a pierdut un braț, un ochi și un picior din cauza potopului care curgea. În cele din urmă, și-a pierdut viața cabine.

A doua versiune a creării râului Boyne

Ei bine, diferența dintre cele două versiuni este foarte mică. Diferența constă în faptul că zeița Boann nu murise în mod tragic. Diferite surse susțin că Boann s-a dus la Fântâna lui Segais. Această fântână era sursa înțelepciunii și a cunoașterii. La fel ca în cealaltă versiune a poveștii, Boann a continuat să se plimbe în jurul fântânii. Rotirea ei în sens invers acelor de ceasornic a făcut ca apa să iasă din fântânăviolent și o aruncă în mare.

Când Boann s-a aruncat în mare, s-a transformat într-un somon, ca cei care trăiau în fântână. Devenind somon, ea a devenit zeița noului râu și somonul înțelepciunii. Poporul celtic o numea mama râului. Ea nu era doar mama râului Boyne, ci și a celor mai importante râuri din întreaga lume.

Este interesant faptul că somonul este menționat în ambele versiuni, deoarece somonul cunoașterii este o poveste foarte bine cunoscută în mitologia irlandeză, pe care am descris-o atunci când am prezentat ciclul Fenian.

Rolul lui Boann în mitologia irlandeză

Boann a fost zeița râului Boyne și a avut o mulțime de roluri în poveștile celtice. A fost cândva protectoarea muritorului Fráech. A fost și mătușa maternă a acestuia, iar acest lucru s-a întâmplat în povestea Táin Bó Fraích.

Potrivit multor povești din mitologie, Boann a avut mai mulți soți. Nimeni nu este sigur care a fost cel adevărat, deoarece erau persoane diferite, variind de la o poveste la alta. Într-o poveste, soțul lui Boann era de fapt muritorul Elemar, iar în altele, era Nechtan, zeul apei.

Analiștii speculează că Nechtan ar fi putut fi Dagda, liderul Tuatha de Danann. Ei cred că ambele personaje au fost de fapt aceeași persoană. Cu toate acestea, există o poveste care contrazice speculațiile lor.

Există o poveste celtică care susține că Boann a avut o aventură cu Dagda în timp ce soțul ei era plecat. În această poveste, Elcmar era soțul ei. Ea a rămas însărcinată, iar Dagda a trebuit să oprească timpul pentru a ascunde sarcina. A fost povestea în care s-a născut Aengus, zeul iubirii și al tinereții.

Boann și nașterea muzicii

Dagda, liderul Tuatha de Danann, a avut cândva un harpist, Uaithne. Într-o poveste, acesta era soțul lui Boann. El obișnuia să cânte muzică pentru ea, încât chiar și sursele îi atribuie nașterea petelor muzicii. Aceste trei pete sunt somnul, bucuria și plânsul. Boann și Uaithne au avut trei copii împreună. La nașterea fiecărui copil, Boann a introdus câte o pată de muzică.

Când au născut primul lor fiu, Uthaine a cântat muzica de vindecare în timp ce Boann plângea. Se presupune că aceasta a fost prima introducere în lume a muzicii de jale. Muzica de bucurie a prins viață odată cu nașterea celui de-al doilea copil, căci Boann plângea de bucurie. Avea dureri, dar era fericită pentru sosirea celui de-al doilea copil. A treia naștere a lui Boann părea să fie atât de ușoară, încât ea chiar adormeau în timp ce Uthaine cânta muzică. Acesta a fost motivul pentru care s-a născut muzica de dormit.

Dagda a folosit aceste 3 tipuri de muzică pentru a scăpa de Fomoriani, așa cum am menționat anterior, ceea ce reprezintă o referință frumoasă la relația dintre cei doi.

Mai multe despre contribuția lui Boann la mitologia celtică

Boann a trăit în Brug na Bóinne. Acest loc era o destinație populară pentru călătorii spirituali. Era plin de camere în care locuiau oaspeții; în mod interesant, unele camere erau destinate doar oamenilor zânelor.

În acest loc, existau trei pomi fructiferi; aceștia erau magici, unde ofereau fructe pe tot parcursul anului. Sursele susțin că acești pomi produceau alune, deși alte surse cred că erau meri. Cu toate acestea, teoria alunelelor are mai mult sens, deoarece povestea lui Boann menționa alunele care au căzut în fântână.

La acei copaci, vizitatorii își îndeplineau ritualurile spirituale și se conectau cu sufletele lor interioare. Aici intervine rolul lui Boann; ea îi ajută pe acei vizitatori să intre în contact cu latura lor spirituală. Din acest motiv, oamenii se referă la ea ca fiind zeița inspirației, pe lângă faptul că este zeița râului.

Mitologia susține că Boann era capabilă să-ți limpezească mintea și să alunge orice negativitate cu puterile ei. Era, de asemenea, zeița poeziei și a scrisului, precum și a muzicii, deși aceste trăsături erau împărtășite cu mulți alți zei ai tribului; atât de mult încât probabil că era considerat ca un dat că cineva va poseda aceste abilități în mod natural.

Lir din Dealul Câmpului Alb

În Irlanda, există un deal pe care oamenii îl numesc dealul câmpului alb. Echivalentul irlandez al numelui sitului este Sídh Fionnachaidh. Acest câmp are mari legături cu o mare; descrierea mării se aseamănă cu cea a lui Lir. Lir era un zeu care descindea din Tuatha de Danann. El era tatăl zeului mării, Manannán Mac Lir, care era, de asemenea, unul dintre Tuatha de Danann.

Potrivit mitologiei irlandeze, Lir era o persoană grijulie și atentă. Era un războinic feroce și unul dintre zeii din Tuatha de Danann. Într-una dintre poveștile celtice, Tuatha de Danann a vrut să își aleagă un nou rege. Lir s-a considerat cel mai bun candidat, însă nu a fost cel care a primit titlul de rege. În schimb, Bodb Dearg a devenit regele Tuatha de Danann.

Când Lir a aflat acest rezultat, s-a înfuriat și a plecat fără să spună un cuvânt. Era foarte trist că nu a putut deveni regele Tuatha de Danann. Bodb Dearg, numit uneori Bov cel Roșu, a vrut să îl despăgubească pe Lir. Astfel, i-a oferit-o pe Eva, fiica sa, pentru ca Lir să se căsătorească cu ea; era fiica sa cea mai mare.

Legendele din Irlanda susțin că Eva nu era fiica reală a lui Bodb. Se afirmă că acesta era tatăl ei adoptiv, în timp ce tatăl real era de fapt Ailill din Aran. Lir s-a căsătorit cu Eva și au trăit fericiți împreună. Din căsătoria lor se naște povestea copiilor lui Lir.

Povestea copiilor din Lir

Copiii lui Lir este una dintre cele mai populare legende din mitologia irlandeză. Ea se învârte în jurul frumuseții lebedelor și a simbolismului lor. De fapt, nu puține povești au inclus lebedele în intrigile lor. Ele au fost întotdeauna simboluri ale iubirii și fidelității.

Copiii din Lir

Povestea Copiilor din Lir este despre dragoste, fidelitate și răbdare. Povestea este foarte tristă, dar emoționantă. Pe scurt, spune povestea vieții a patru copii care au fost forțați să își petreacă restul vieții ca lebede. Mai jos găsiți detalii despre cum s-a ajuns la această situație:

Moartea neașteptată a Evei

Povestea începe cu Lir, care a acceptat să se căsătorească cu Eva, fiica regelui Tuatha de Danann. S-au căsătorit și au trăit fericiți. Au avut patru copii: o fată, un fiu și doi băieți gemeni. Fata se numea Fionnuala, fiul Aed, iar băieții gemeni Fiacra și Conn.

Din nefericire, Eva a murit în timp ce îi năștea pe cei mai mici dintre gemeni. Lir a fost cu adevărat devastat și tulburat. O iubea atât de mult, încât, după moartea Evei, Lir și copiii săi au devenit nefericiți, iar casa lor nu mai era un loc vesel.

Bodb și-a dat seama de tristețea lor și a vrut să acționeze în consecință. Întotdeauna fusese orientat spre soluții. Pentru a rezolva aceste probleme, Bodb i-a oferit cealaltă fiică a sa, Aobh, lui Lir. S-a gândit că Lir va fi din nou fericită, iar copiilor le va plăcea să aibă o nouă mamă.

Lir a fost de acord să se căsătorească cu Aobh și el, împreună cu copiii săi, au fost din nou fericiți. Era un tată foarte grijuliu și iubitor, care își copleșea copiii cu atenție în mod constant. Lir chiar își lăsa copiii să doarmă cu el și Aoife în aceeași cameră.

Lir își dorea ca copiii lui să fie primul lucru cu care se trezea și ultimul cu care să doarmă. Însă Aoife nu era mulțumită de situație și lucrurile au început să se înrăutățească.

Gelozia lui Aoife preia controlul

Conform mitologiei irlandeze, Aoife a fost o războinică care a jucat mai multe roluri în o mulțime de legende. A fost sora Evei, fiica vitregă a lui Bodb și fiica adevărată a lui Ailill de Aran. Aoife s-a căsătorit cu Lir și a fost foarte fericită alături de el până când și-a dat seama că afecțiunea lui pentru copiii lui era mai mare decât dragostea lui pentru ea. A fost foarte geloasă și a decis să îi trimită pe copii departe.

Cu toate acestea, era prea lașă pentru a-i omorî singură, așa că i-a ordonat unuia dintre servitori să o facă. Servitorul a refuzat să facă acest lucru, astfel că Aoife a trebuit să găsească un alt plan. Într-o zi frumoasă, Aoife i-a dus pe cei patru copii să se joace și să se distreze într-un lac din apropiere. A fost o excursie plăcută de care copiii s-au bucurat. Cu toate acestea, acel lac a fost locul unde au început problemele.

Când copiii au terminat de jucat și de înotat, au ieșit din apă. Erau gata să plece acasă, fără să știe ce soartă îi aștepta. Aoife i-a oprit lângă lac și a făcut o vrajă care i-a transformat pe cei patru în frumoase lebede. Vraja îi va lăsa pe copii prinși în trupurile lebedelor timp de nouă sute de ani. Fionnuala a strigat, cerându-i lui Aoife să retragă vraja, dar aceasta aera deja prea târziu.

Exilarea lui Aoife pentru totdeauna

Bodb a aflat ce le-a făcut fiica sa nepoților săi. A fost surprins și furios de gestul ei incredibil. Astfel, a transformat-o într-un demon și a exilat-o pentru totdeauna. Lir a fost foarte trist de ceea ce s-a întâmplat cu copiii săi. Cu toate acestea, a rămas același tată iubitor care fusese întotdeauna.

A vrut să rămână aproape de copiii săi, așa că și-a ridicat o tabără și a locuit lângă lac. Micul loc s-a transformat într-o reședință pentru mulți oameni și auzeau lebedele cântând. Bodb i s-a alăturat lui Lir și a locuit și el lângă copii. În ciuda a ceea ce li se întâmplase, erau cu toții fericiți împreună.

Din păcate, vraja pe care Aoife a făcut-o a detaliat că copiii vor trăi nouă sute de ani ca lebede. Fiecare trei sute de ani va fi pe un lac diferit. Când timpul copiilor pe lacul Derravarragh s-a terminat, au trebuit să-și părăsească familia pentru a merge pe Marea Moyle. Ultimii lor trei sute de ani au fost pe Oceanul Atlantic.

Uneori, zburau înapoi la casa lor pentru a-și căuta tatăl, bunicul și pe ceilalți oameni care trăiseră acolo. Din păcate, toți dispăruseră și nu mai rămăsese nimic. Chiar și castelul în care locuiau ca oameni era în ruine. Tuatha de Danann se ascunseseră deja în subteran.

După cum am menționat anterior, lebedele care simbolizează dragostea și fidelitatea erau un motiv comun în legendele irlandeze. în această poveste, temele iubirii și fidelității sunt clare, deoarece Bodb și Lir au renunțat la castelele lor pentru a-și trăi zilele alături de copiii care nu puteau părăsi lacul, un aspect pozitiv într-o poveste de altfel tristă.

Dian Cecht Vindecătorul din Tuatha De Danann

Printre zeii din Tuatha de Danann se număra un medic și un vindecător. Dian Cecht era numele său și era un membru important al Tuatha de Danann. Dian Cecht era un mare vindecător; el vindecase întotdeauna orice om, chiar și pe cei care aveau răni grave și adânci.

Mitologia susține că modul său de vindecare a urmat ritualurile celtice de îmbăiere și înecare. Dian îi arunca efectiv pe cei care aveau răni într-o fântână și apoi îi scotea la suprafață. Îi vindeca pe cei răniți și oricine era mort ieșea viu din apă.

Oamenii se refereau la acea fântână sub numele de Puțul Sănătății, sau Slane în vechea irlandeză. "Sláinte" este cuvântul irlandez modern pentru sănătate. Dian Cecht a binecuvântat-o și a folosit-o pentru a vindeca soldații răniți ai Tuatha de Danann. Odată, Dian a folosit acea fântână pentru a înlocui un ochi pentru Midir. L-a înlocuit cu un ochi de pisică.

Membrii familiei lui Dian Cecht

Dagda a fost tatăl lui Dian Cecht. Dian conducea un trib de zei și era un vindecător predominant pentru soldații din Tuatha de Danann. A avut doi fii: Cian și Miach. Cian a fost cel care s-a răzbunat pe Balor, culcându-se cu fiica acestuia și concepându-l pe Lugh. Miach era un vindecător ca și tatăl său; cu toate acestea, Dian Cecht era de obicei gelos pe propriul fiu. Deși Dian Cecht și Miach erau vindecători,ambele au folosit metode diferite.

Terciul Diancecht și gelozia lui Dian

Dian Cecht credea în propriile puteri de vindecare. El susținea că oricine era rănit trebuia să facă o plată sub orice formă. Această plată putea fi bani sau orice lucru de valoare. O mulțime de oameni au crezut în această metodă și au folosit-o până în anul 8 î.Hr. Ei o numesc Terciul lui Diancecht. Cu toate acestea, oamenii din lumea modernă au încetat să mai creadă în acest terci. Fiul său a folosit diferite metode de vindecare.Miach prefera să folosească ierburi și rugăciuni pentru vindecare.

Când Nuada și-a pierdut brațul în timpul bătăliei dintre Tuatha de Danann și Fomorian, a căpătat unul nou. Dian Cecht a confecționat acest braț; era de culoare argintie. Din acest motiv, oamenii se refereau la Nuada ca fiind Nuada al Brațului de Argint.

Mâna arăta și părea reală; mișcarea ei era atât de reală încât nimeni nu-i bănuia autenticitatea. Pe de altă parte, Miach, fiul său, era mai priceput la vindecare decât propriul său tată. Era capabil să transforme brațul de argint al lui Nuada într-unul real, din carne și oase; ca și cum nu l-ar fi pierdut deloc. Astfel, l-a făcut pe Dian Cecht să izbucnească de furie și gelozie. Aceste emoții l-au împins să-și ucidă propriul fiu.

Airmed era o zeiță a Tuatha de Danann, sora lui Miach și fiica lui Dian Cecht. Ea a plâns pentru fratele ei, iar lacrimile ei conțineau o mulțime de ierburi. Aceste ierburi conțineau aceleași puteri vindecătoare pe care le conținea Fântâna Sănătății. Ea a vrut să le descopere, dar nu a putut, deoarece furia tatălui ei l-a făcut să distrugă ierburile.

Este ceva ironic în cazul unui vindecător, care nu a vrut ce e mai bun pentru pacienții săi dacă asta însemna că nu el era cel care îi vindeca. Personajul lui Dian Cecht are foarte puține calități salvatoare, în loc să-și îndrume copiii, el a împiedicat încercările lor de a avansa în medicină pentru a-și proteja propriul ego.

Mitul râului clocotitor

Irlanda posedă un râu pe care oamenii îl numesc Râul Barrow. Semnificația literală a numelui râului este "Râul clocotitor." Legendele și miturile irlandeze sunt numeroase; ele par să nu înceteze niciodată sau să aibă un sfârșit. Povestea acestui râu este una dintre ele. Oamenii îl leagă de Dian Cecht, vindecătorul din Tuatha de Dannanan. Povestea susține că Dian Cecht a salvat Irlanda. A făcut acest lucru prin faptul că a livratCopilul lui Morrigan, zeița războiului.

Când copilul a venit pe lume, Dian Cecht a bănuit că este malefic, așa că a ucis copilul. A luat trupul copilului, i-a deschis pieptul și și-a dat seama că copilul avea trei șerpi. Acei șerpi erau capabili să provoace distrugeri masive oricărui corp viu. Astfel, Dian a demolat cei trei șerpi și a dus cenușa lor într-un râu. A aruncat cenușa acolo și atunci râul a fiert,de unde și numele.

Dian a fost unul dintre vindecătorii isteți ai Tuatha de Danann. Cu toate acestea, nu a fost cel mai bun tată pe care și l-ar dori cineva. Sfârșitul vieții lui Dian Cecht a fost unul foarte tragic. A murit în bătălia de la Moyture din cauza unei arme otrăvite, dar este greu să îți pară rău pentru el după numeroasele sale acțiuni josnice.

Zeița irlandeză a războiului: Macha

Tuatha de Danann aveau tot atâția zei cât și zeițe. Zeița Macha era una dintre ele; era membră a Tuatha de Danann. Mitologia se referă la ea ca fiind zeița războiului sau a pământului. Crunnius era soțul ei și oamenii credeau că era una dintre zeițele triple.

O mulțime de povești o confundă cu Morrigan. Ambele apar de obicei ca niște ciori pe câmpurile de luptă și manipulează rezultatele bătăliilor. Totuși, diferența dintre cele două este că Macha apărea de obicei ca un cal. Morrigan era uneori un lup și rareori un cal. Încă o asemănare între cele două zeițe este că ambele erau descrise ca fiind Spălătoare la vad. Legenda Banshee-uluiare legături cu ambele.

Unii oameni cred că face parte din tripla zeiță, de fapt, ea are trei elemente care fac ca numele să fie potrivit. Unul dintre aceste elemente era partea reproductivă maternă, al doilea era elementul pământurilor sau al agriculturii. Ultimul era elementul fertilității sexuale. Aceste trei elemente au fost motivul pentru care s-a format figura unei zeițe mamă. Ea era mama pământului, dar și a războiului.

Cele trei versiuni ale lui Macha

Poveștile populare celtice prezintă trei versiuni ale lui Macha. Fiecare versiune o ilustra pe Macha cu personalități specifice și trăsături diferite; toate erau la fel de interesante. Un lucru comun pe care îl susțin cele trei versiuni este că Ernmas era mama ei. Cu toate acestea, prima versiune afirmă că soțul lui Macha era Nemed.

Semnificația literală a numelui său este Sacru. Nemed a fost cel care a invadat Irlanda înaintea Tuatha de Danann. El a luptat cu Fomorienii și a rămas în Irlanda. Legendele susțin că a existat o rasă, Nemed, care a locuit în Irlanda cu mult înainte de venirea Tuatha de Danann.

Cea de-a doua versiune a lui Macha era cea în care oamenii o numeau Mong Ruadh. Aceasta din urmă înseamnă "părul roșu". În această poveste avea părul roșcat și era atât războinică, cât și regină. În această versiune, Macha își învingea rivalii și avea putere asupra lor. Îi forța să construiască Emain Macha pentru ea, iar ei trebuiau să o facă.

În sfârșit, a treia variantă este cea pe care am enunțat-o la început. Este vorba de varianta în care ea era soția lui Crunniuc. A treia variantă este de fapt cea mai populară dintre toate.

Cele mai populare povești de Macha

Macha a apărut în mai multe povești, însă a existat una anume care este cea mai populară despre ea. În această poveste, cea de-a treia versiune a lui Macha era foarte proeminentă. Povestea se învârte în jurul lui Macha care avea puteri supranaturale. Ea era capabilă să depășească orice creatură de pe pământ, chiar și cele mai rapide animale. Crunniuc era soțul ei în această poveste și i-a cerut să îi ascundă puterile magice. Ea a făcutsă nu vrea ca nimeni să știe ce avea.

Cu toate acestea, soțul ei a ignorat cererea ei și s-a lăudat cu soția sa în fața regelui din Ulster. Regele părea interesat de secretul pe care Crunniuc îl lăsase să iasă la iveală. Astfel, le-a ordonat oamenilor săi să o captureze pe Macha, care era însărcinată în acel moment. El a vrut ca ea să alerge împotriva cailor într-o cursă, fără să-i pese de starea ei de femeie însărcinată.

Macha a trebuit să facă ceea ce i s-a cerut să facă. A alergat cursa și, surprinzător, a câștigat-o. Cu toate acestea, starea ei a început să se deterioreze imediat ce a trecut linia de sosire. A născut la sfârșitul cursei și avea dureri extreme. O versiune susține că a murit după ce a născut gemeni. Cea mai populară scenă a fost cea în care Macha îi blestema pe toți bărbații din Ulster în timp ce murea. Ea dorea ca aceștia săsă îndure durerea nașterii și să sufere așa cum au obligat-o ei să facă.

Ogma, zeul limbajului și al vorbirii

Ogma sau Oghma este un alt zeu al Tuatha de Danann. El și-a făcut apariția atât în mitologia irlandeză, cât și în cea scoțiană. Cele două mitologii se referă la el ca fiind zeul limbajului și al vorbirii, deoarece avea darul de a scrie.

Ogma a fost și poet; avea un talent predominant pe care poveștile îl menționează mereu. Cine a fost exact Ogma poate fi puțin confuz, căci mitologia are versiuni diferite în această privință. Povestea Tuatha de Danann ne vorbește despre o mulțime de oameni pe care zeița Danu și Dagda i-au conceput.

O poveste susține că Ogma ar fi fost fiul lui Dagda și al zeiței Danu, mama Tuatha de Danann. Mai mult decât atât, Ogma era cel mai frumos fiu al lui Dagda și Danu. Avea chiar și părul care emitea raze de soare din el, deoarece era foarte strălucitor.

Ogma a fost cel care a inventat alfabetul Ogham; el i-a învățat pe oameni să scrie în limba Ogham. Pentru aceasta, mitologia îl numește zeul limbajului și al vorbirii. Alte povești afirmă că Ogma a inventat o mulțime de limbi, nu doar Ogham. El a fost responsabil pentru învățarea oamenilor despre arta cuvintelor și a poeziei. Cu toate acestea, el a fost un războinic neconvingător.

Mitologia îl descrie ca fiind unul dintre cei trei: Ogma, Lugh și Dagda. Lugh era fratele său vitreg, iar Dagda era tatăl lor. Cu toate acestea, unele surse susțin că Dagda ar fi fost și fratele său.

Mai jos puteți vedea alfabetul Ogham. Departamentul pentru Arte, Patrimoniu și Gaeltacht a depus eforturi pentru a conserva numeroasele exemple de Ogham din siturile arheologice din întreaga țară, iar aici puteți vedea mai multe exemple reale de Ogham.

Alfabetul Ogham

Interesant este faptul că Ogham se citește de jos în sus pe marginea stâncilor, pe verticală. De fapt, a fost transformată într-o linie orizontală, citită de la stânga la dreapta în scopuri academice. Este una dintre puținele limbi care nu conține spațierea tradițională între cuvinte, linia pe care sunt scrise literele este continuă. Multe dintre literele alfabetului poartă numele unor copaci, ceea ce corelează în continuareimportanța naturii pentru celți, alături de simboluri precum copacul vieții și, bineînțeles, copacii zânelor.

Având în vedere timpul necesar pentru a inscripționa aceste semne pe pietre cu ajutorul instrumentelor disponibile în perioada celtică, putem presupune cu siguranță că Ogham a fost folosit doar pentru cele mai importante mesaje, cum ar fi marcarea unor locații importante, cum ar fi granițele triburilor rivale sau pentru a comemora oameni foarte importanți, fie pe pietre funerare, fie la încoronarea regilor.

Membrii familiei lui Ogma și profeția Tuatha de Danann

Din nou, povestea Tuatha de Danann susține că Dagda este tatăl lui Ogma, iar Danu a fost mama sa. Diferite povești susțin contrariul; ele afirmă că Dagda este fratele său și că a avut părinți diferiți. Unele surse susțin că Elatha a fost tatăl lui Ogma, iar Ethliu a fost mama sa.

În plus, există mai multe surse care afirmă că Etain a fost mama lui Ogma. Au existat mai multe dezbateri cu privire la părinții lui Ogma și cine au fost cei adevărați rămâne ambiguu. Ogma a fost tatăl lui Tuireann și Delbaeth, deși unele povești arată că a avut trei fii. Cei trei fii ai lui Ogma au fost căsătoriți cu trei surori. Aceste surori erau Eire, Fotla și Banba. Ele aveau talentul de aprofeție și prezicere.

Când Tuatha de Danann se îndrepta spre Irlanda, numele ținutului era încă Innisfail. Cele trei surori preziceau de obicei incidentele care aveau loc. Astfel, Ogma a promis să numească ținutul după una dintre ele.

Alegerea s-a făcut în funcție de care dintre surori a făcut cele mai exacte predicții despre Tuatha de Danann. Eire a fost cea care a fost foarte exactă în profețiile sale. Astfel, imediat ce Tuatha de Danann a ajuns pe țărmurile din Innisfail, au numit-o țara Eire. Versiunea modernă a numelui Eire este acum Irlanda, pe care toată lumea o cunoaște.

Povestea lui Ogma și a familiei Tuatha de Danann

Pe lângă faptul că era poet și scriitor, Ogma era și un războinic de neînvins pentru forța sa de necontestat. Unele surse au mai afirmat că Ogma seamănă cu Herakles sau Hercule din alte mitologii culturale în ceea ce privește forța sa. La început, când Tuatha de Danann au intrat în Irlanda, au luptat împotriva Firbolgilor în bătălia de la Mag Tuired. Ogma a participat la această bătălie și au câștigat-o. Cu toate acestea, cei de laTuatha de Danann a avut un nou conducător, Bres, care i-a făcut sclavi pe Fomoriani.

În timpul domniei lui Bres, Ogma era cel care căra lemnele de foc datorită corpului său atletic. El a fost campionul Tuatha de Danann înainte ca Lugh să devină unul dintre ei. Când Nuada a recăpătat regatul, Lugh a fost o amenințare pentru Ogma. El a fost mereu amenințător de când a pășit la curtea lui Nuada. Ogma l-a provocat să care o greutate incredibilă de pietre de steag. În mod surprinzător, amândoi au fost la fel deputernic.

În timpul domniei lui Nuada, Lugh a fost campionul Tuatha de Danann. Cu toate acestea, când Lugh a devenit noul lider al Tuatha de Danann, l-a făcut pe Ogma campion. Au intrat într-o altă bătălie împotriva Fomorienilor, dar rezultatul a fost obscur.

Unele surse susțin că Ogma a intrat în luptă împotriva lui Indech, regele Fomorienilor, și că amândoi au murit. Totuși, alte surse susțin că Fomorienii au fugit unde Tuatha de Danann i-a urmărit. Mai exact, Ogma, Dagda și Lugh erau urmăritorii. Ei doreau să rețină harpa harpistului lui Dagda, Uthaine.

Neit God of War

Neit a fost un alt zeu pe care ni-l prezintă familia Tuatha de Danann. El a fost bunicul lui Balor din Ochiul Otrăvit; Balor a fost bunicul lui Lugh. Neit a fost membru al Tuatha de Danann; cu toate acestea, nepotul său a fost unul dintre Fomori. Dar, acest lucru nu a fost surprinzător, deoarece același lucru este valabil și pentru nepotul lui Balor, Lugh, care provenea din familia Tuatha de Danann.

Mitologia irlandeză poate fi derutantă. Neit a fost, de asemenea, unchiul lui Dagda și i-a dăruit Stonehouse. Acest loc este acum ceea ce oamenii numesc mormântul lui Aed, care a fost fiul lui Dagda.

Uneori, mitologia se referă la soția lui Neit ca fiind Nemain, o altă zeiță a Tuatha de Danann. Cu toate acestea, uneori se afirmă că Badb a fost adevărata lui soție. Unii oameni cred că Badb are mai mult sens ca soție a lui Neit. Asta pentru că era zeița războiului, la fel ca el.

Oamenii o confundă de obicei cu Morrigan, precum și cu Macha. Cele trei poartă aceeași reprezentare în mitologia irlandeză. Ele erau zeițe ale războiului și apăreau sub formă de corbi pentru a manipula bătăliile în funcție de favorurile lor. Poate de aceea, în mitologie există ceea ce se numește Zeița Triplă. Aceasta descrie abilitățile similare ale celor trei zeițe, în ciuda faptului că sunt diferitecaractere.

Zeița Airmed, Vindecătoarea celor din Tuatha De Danann

Airmed este una dintre zeițele din Tuatha de Danann. Era fiica lui Dian Cecht și sora lui Miach. La fel ca amândouă, era o vindecătoare. Numele ei este scris uneori Airmid în loc de Airmed. În orice caz, era una dintre vindecătoarele din Tuatha de Danann.

Airmed și-a ajutat tatăl și fratele la vindecarea membrilor răniți ai Tuatha de Danann în bătălii. Nu numai că era vindecătoarea Tuatha de Danann, dar era și fermecătoare. Era una dintre fermecătoarele proeminente ale Tuatha de Danann, alături de tatăl și fratele ei. Cântecul lor era capabil să reînvie morții.

Povești de Airmed

Airmed era populară în mitologia celtică, fiind singura care știa despre herbalism. Ea și fratele ei foloseau ierburi și incantații în vindecarea rănilor. Fratele ei era atât de talentat încât tatăl lor era gelos pe el. Când Miach i-a dat lui Nuada un braț adevărat în locul celui de argint pe care i-l dăduse tatăl său, Dian l-a ucis.

De fapt, Dian Cecht era invidios pe ambii săi copii, pentru că abilitățile lor erau evidente pentru toată lumea. Oamenii își dădeau seama cât de pricepuți erau și știau că abilitățile lor erau superioare celor ale tatălui lor. Cu toate acestea, Dian Cecht și-a ucis fiul în special pentru că a transformat brațele lui Nuada în vene, sânge și carne. Airmed a fost devastată de moartea brutală a fratelui ei. L-a îngropat și a plâns un ocean delacrimi pe mormântul lui.

Într-o zi, Airmed a ajuns la mormântul lui Miach și și-a dat seama că în jurul și pe mormânt creșteau ierburi vindecătoare. Știa că lacrimile ei erau motivul creșterii lor și era încântată de acest fapt. Era vorba despre 365 de ierburi; oamenii susțineau că erau cele mai bune ierburi vindecătoare din lume.

Tatăl ei gelos strică din nou lucrurile

Airmed era bucuroasă și a început să adune ierburile și să le organizeze. Fiecare plantă îi vorbea, revendicând puterea de vindecare pe care o avea. Le-a separat în funcție de puterile lor și de utilizarea lor specială. Airmed le-a ascuns în mantia ei pentru a le ține departe de vânturile care suflau.

Totuși, veselia ei nu avea să dureze, deoarece tatăl ei și-a dat seama ce ascundea Airmed. A răsturnat mantia, astfel încât vântul să ia toate ierburile. Airmed a rămas singura persoană care știa și își amintea despre ierburile de vindecare. Dar, nu le putea transmite generațiilor mai tinere din cauza tatălui ei. Dian Cecht a vrut să se asigure că nimeni nu va afla despre secretele de laSe pare că furia și gelozia îl consumaseră.

Airmed a fost furioasă, dar nu a putut face nimic în privința asta. S-a asigurat că își amintește ce i-au spus ierburile despre puterile de vindecare. Astfel, a folosit acele cunoștințe pentru a vindeca oamenii cu abilitățile sale magice. Unele surse susțin că Airmed este încă în viață și trăiește în munții din Irlanda. Ei cred că este încă vindecătoarea elfilor și a zânelor, inclusiv a spiridușilor și a loromologii hobbit.

Mai mulți zei și zeițe ai Tuatha De Danann

Tuatha de Danann a fost o familie mare și cea mai veche din mitologia irlandeză. Se susține că ei au fost cei care au populat Irlanda, așa că, pentru asta, ar trebui să le fim cu toții recunoscători.

Am creat o listă uriașă cu cei mai proeminenți zei și zeițe care descind din Tuatha Dé Danann până acum. Dar, se pare că mitologia irlandeză nu are sfârșit, există mai mulți zei și zeițe pe care am dori să vi-i prezentăm. Aceștia nu se numără printre cei mai proeminenți din mitologie. Cu toate acestea, au jucat și ei propriul lor rol.

Ernmas, o zeiță mamă irlandeză

Ernmas a fost o zeiță mamă irlandeză. Ea nu a avut niciun rol semnificativ în poveștile populare irlandeze. Acest lucru s-a datorat faptului că a murit în prima bătălie de la Mag Tuired, când Tuatha Dé Danann i-a învins pe Firbolg. Ea a fost una dintre Tuatha Dé Danann. În ciuda insignifianței sale, ea a dat naștere unora dintre cei mai importanți zei și zeițe din mitologia celtică. Ea a fost mama unei trinități defii: Glonn, Gnim și Coscar, împreună cu încă doi, Fiacha și Ollom.

Unele surse susțin, de asemenea, că ar fi fost mama celor trei zeițe irlandeze Érie, Banba și Fótla. Cele trei erau soțiile celor trei fii ai lui Ogma. În sfârșit, Ernmas a fost și mama popularei trinități a zeițelor războiului, Badb, Macha și Mórrígan. Acestea erau cele trei zeițe pe care oamenii le confundau de obicei între ele.

Nemain, o altă zeiță irlandeză

Nemain făcea parte din Tuatha Dé Danann. Ortografia modernă a numelui ei este de obicei Neamhain sau Neamhan. Era o zeiță care intervenea în bătălii și controla rezultatele bătăliei în funcție de favorurile ei. Mitologia irlandeză poate face lucrurile confuze. Dar, această descriere face din Nemain o altă zeiță a războiului.

Acest lucru înseamnă că Nemain făcea parte din trioul de zeițe care alcătuiesc Morrigna. Cu toate acestea, majoritatea surselor susțin că tripla zeiță era de fapt Macha, Morrigan și Badb. Singura explicație care ar avea sens în acest moment este că una dintre ele era Nemain. Cu alte cuvinte, Nemain era una dintre cele trei zeițe; cu toate acestea, era cunoscută sub mai multe nume.

Deși următorii doi zei nu au legături puternice cu Tuatha de Danann, merită menționați datorită impactului pe care l-au avut asupra poporului irlandez la acea vreme.

Cernunnos, zeul celtic al pădurii:

Cernunnos este cel mai ușor de recunoscut prin coarnele sale puternice, potrivite pentru un zeu vânător, cunoscut ca protector al pădurii. Traducerea numelui său din celta veche este literalmente "cu coarne".

Cernunnos este văzut ca fiind versiunea celtică a Omului Verde din alte mitologii, o figură a cărei față este acoperită de plantații și frunze.

Așa cum am menționat în articolul nostru despre zeii celți "Astfel de reprezentări au lăsat Omul Verde văzut ca un simbol al creșterii și renașterii; o reprezentare a ciclului de viață al omului. Aceste credințe se întorc la o noțiune păgână care afirmă că oamenii s-au născut din natură, de aici și reprezentarea lui Cernunnos....... Partea negativă a unei astfel de reprezentări este interpretarea greșită a cercetătorilor care au interpretat coarnele ca fiind un simbol al diavolului, odată cu sosireaa creștinismului."

În mitologie, Cernunnos era văzut atât ca protector al animalelor și al naturii, cât și ca zeu al vânătorii; atâta timp cât oamenii respectau natura și nu făceau rău animalelor în mod inutil, el le asigura succesul în supraviețuire.

Cailleach, zeița celtică a iernii:

În contrast cu numeroșii zei și zeițe frumoase și tinere, Cailleach este de obicei descrisă ca o babă bătrână, care devine încet-încet o femeie frumoasă pe măsură ce se schimbă anotimpurile. Acest lucru se datorează cel mai probabil faptului că zeitățile celtice se învârteau în jurul naturii, este logic ca iarna, cel mai aspru anotimp pentru a supraviețui de departe în acele vremuri, să aibă o reputație proastă; această reputație se extinde laZeița însăși în reprezentarea ei. Este simbolizată prin culoarea albastră și are multe reprezentări diferite, de la un ochi albastru până la o față complet albastră.

Cailleach este văzută ca o zeiță a suveranității, puterea ei asupra naturii făcând-o o figură respectată chiar și de cei mai înalți conducători.

Mitologia irlandeză merită o mențiune în acest articol.

Consultați ghidul nostru suprem despre zeii și zeițele celtice pentru a afla despre toți zeii din Irlanda antică! Fiecare zeu, războinic și erou are de obicei sarcina de a învinge un monstru sau o creatură terifiantă, așa că nu uitați să vă uitați și la latura întunecată a mitologiei irlandeze!

Unde au ajuns Tuatha De Danann?

Când milițienii au ajuns în Irlanda, s-au luptat cu Tuatha Dé Danann. Chiar dacă Tuatha Dé Danann au ascuns Irlanda de milițieni, aceștia au reușit să se întoarcă. Conform înțelegerii lor, milițienii aveau dreptul de a lua pământul dacă se mai întorceau vreodată. Au existat două versiuni despre ce s-a întâmplat când milițienii au venit în Irlanda. Una dintre ele mărturisește că cele două rase s-au luptatiar milițienii au câștigat.

Astfel, Tuatha Dé Danann au fost nevoiți să plece și au ajuns să ocupe partea subterană. a Insulei de Smarald. Pe de altă parte, cea de-a doua versiune susține că Tuatha Dé Danann au prezis ce s-ar putea întâmpla dacă ar lupta. Astfel, s-au retras de la început și au plecat definitiv în Lumea de dincolo. De aceea, mitologia, în unele cazuri, se referă la ei ca la Sidhe. Aceasta înseamnă oameni ailumea interlopă.

Se pare că mitologia irlandeză este o lume care nu încetează să evoce povești și povestiri. Toate au și versiuni diferite, ceea ce face lucrurile și mai interesante, pe măsură ce încercăm să punem cap la cap puzzle-ul. Povestea dispariției Tuatha Dé Danann a luat mereu diferite ocolișuri.

Am menționat deja cele două versiuni cele mai populare; totuși, mai există una care merită menționată. Mitologia celtică ne oferă o poveste care pretinde un nou loc în care au mers Tuatha Dé Danannn. Acel loc a fost Tir na nOg, adică Tărâmul Tinerilor. Există chiar o întreagă poveste despre el.

Ce este Tir na nOg?

Înțelesul literal al cuvântului Tir na nOg este Tărâmul Tinerilor. Uneori, mitologia se referă la el ca Tir na hOige, care înseamnă Tărâmul Tinerilor. Oricum, ambele au aceeași semnificație, iar acest loc se referă, de fapt, la Lumea de dincolo.

În mai multe puncte de-a lungul articolului, am menționat că Tuatha Dé Danann au plecat în Lumea de dincolo. Au fost nevoiți să facă acest lucru după ce Milesienii au fost capabili să cucerească pământurile Irlandei și să locuiască acolo. Astfel, Tuatha Dé Danann sunt, de obicei, locuitorii Lumii de dincolo sau Tir na nOg. S-au stabilit acolo și au luat acel loc ca pe un nou cămin pentru rasa lor.

Cum arăta?

Locația Tir na nOg sau Tărâmul Tinerilor nu există pe hartă. Unii oameni susțin că nu există pe hartă pentru că se află sub suprafața Irlandei. Totuși, alte persoane cred că este doar un loc mitic care există în poveștile din folclorul irlandez. Descrierea acestui loc este de obicei paradisiacă. Poveștile ilustrează întotdeauna Tărâmul Tinerilor ca fiind un paradis.

Este un imperiu în care rămâi veșnic tânăr, sănătos, frumos și fericit. În plus, rasa ta nu ar dispărea niciodată acolo. Așa se explică credința că Tuatha Dé Danann este încă în viață, în ciuda faptului că este străveche. Mai mult decât atât, ei par a fi singurii locuitori ai ținuturilor din Lumea de dincolo, dar acolo trăiesc și câteva zâne și spiriduși, inclusiv spiriduși. Legenda spune căspiridușii descind din Tuatha Dé Danann.

Intrarea în țara tinerilor

În multe povești din mitologia irlandeză, unii eroi și războinici vizitează Tărâmul Tinerilor de-a lungul călătoriei lor. Cu toate acestea, cineva dintre locuitori trebuie să fie cel care i-a invitat, pentru ca ei să poată ajunge în acea lume.

Au existat mai multe modalități prin care eroii au ajuns la Tir na nÓg, deși nu există pe hartă. Cea mai obișnuită modalitate de a ajunge acolo este aceea de a trece pe sub apă sau de a traversa marea până pe partea cealaltă. De obicei, implică ape și depășirea lor. Pe de altă parte, unele povești susțin că eroii au intrat în Tir na nÓg prin peșteri și movile funerare. Au ajuns acolo prin pasaje subterane străvechi careoamenii au abandonat de foarte mult timp.

Printre cele mai populare povești populare irlandeze se numără povestea Tir na nOg. Există o poveste reală care poartă acest nume și care descrie cum arată acel loc. De asemenea, spune cum oamenii de acolo rămân tineri și frumoși pentru totdeauna. Eroul acestei povești era Oisin, pronunțat Osheen. El era fiul lui Finn MacCool. Unul dintre locuitorii din Tuatha Dé Danann l-a invitat să vină să locuiască în Tir na nOg.

Povestea populară a lui Tir na nOg

Această poveste populară a lui Oisin a fost motivul pentru care oamenii au devenit conștienți de Tir na nOg. Povestea se încadrează în Ciclul Fenian. Oisin a fost un războinic invincibil care descindea din Fianna. El a fost, de asemenea, fiul lui Finn MacCool. Întreaga poveste se învârte în jurul lui Oisin și a lui Niamh, o femeie frumoasă din Lumea de dincolo. Ea a fost unul dintre locuitorii Lumii de dincolo, deci ar putea fi unul dintre Tuatha Dé Danann.

Nu au existat surse care să afirme acest fapt; cu toate acestea, pare să aibă sens ca teorie. De fapt, nu au existat surse care să se refere la alte rase care să trăiască în Lumea de dincolo alături de Tuatha de Danann. Povestea nu se învârte în jurul Tuatha Dé Danann în sine. Cu toate acestea, ea relatează povestea unei femei, Niamh, care ar fi putut face parte din Tuatha Dé Danann.

Niamh îl atrage pe Oisin în lumea ei

povestea începe cu Niamh care merge în Irlanda și îi face o vizită lui Finn MacCool. Ea era îndrăgostită de fiul acestuia, Oisin, și îl întreabă dacă o poate însoți la Tir na nOg.

Niamh era o femeie foarte atrăgătoare; Oisin s-a îndrăgostit de ea din momentul în care a văzut-o. A fost de acord să meargă cu ea în propria ei lume și să trăiască acolo. Niamh și-a adus calul, Enbarr. Acesta poseda o mulțime de puteri magice. Una dintre ele era aceea de a merge și de a alerga pe suprafața apei. Apele erau de obicei cele mai sigure pasaje care duceau spre Tir na nOg. Oisin a încălecat calul magic și au plecat împreună.a început călătoria.

Oisin a fost fericit acolo și a rămas tânăr pentru foarte mult timp. A avut chiar și doi copii cu Niamh. Totuși, după trei sute de ani, a simțit dorul de casă. Voia să se întoarcă acasă, în Irlanda, și să-și vadă poporul. Timpul se scurgea mai repede în Tir na NÓg, din perspectiva lui Oisíns, care se afla acolo de numai trei ani.

IOisin a rugat-o pe Niamh să ia calul Enbarr și să viziteze casa lui. Ea a fost de acord, dar l-a avertizat că nu trebuie să coboare niciodată de pe cal și să nu-și lase picioarele să atingă solul Irlandei. Dacă ar fi făcut-o, ar fi murit pe loc.

Moartea în Irlanda

Oisin a fost de acord să rămână pe cal atâta timp cât se afla acolo, în Irlanda. S-a dus în Irlanda, dar a găsit casa lui acoperită de ruine și a constatat că Fianna nu mai erau acolo. Muriseră cu mult timp în urmă, căci trecuseră trei sute de ani. Oisin era trist că nu-și mai putea întâlni poporul încă o dată. A decis să se întoarcă la Tir na nOg.

În timp ce Oisin își începea călătoria, a întâlnit un grup de oameni care construiau un zid. erau oameni slabi și se chinuiau să ridice o piatră grea. El a crezut că au nevoie de ajutor, dar știa că nu poate să coboare de pe cal, așa cum îl avertizase soția sa. Astfel, a decis să îi ajute în timp ce se afla pe cal.

Oisin ridica ceva de pe pământ când a căzut din greșeală de pe spinarea calului. Dintr-o dată, a început să îmbătrânească rapid, recuperând cei trei sute de ani pe care îi pierduse. Drept urmare, a devenit un bătrân care a murit din cauza faptului că era slăbit și bătrân.

Enbarr, calul, a fost nevoit să-l lase pe Oisin în urmă și a fugit. Calul s-a întors în Țara Tinerilor. Când Niamh l-a văzut fără Oisin pe spate, și-a dat seama ce se întâmplase.

O altă versiune a finalului

O altă versiune a poveștii susține că Oisin nu a murit imediat când a căzut de pe cal. Se spune că a rămas bătrân pentru o perioadă foarte scurtă de timp. le-a spus oamenilor cine era și aceștia s-au grăbit să ceară ajutor. Sfântul Patrick i-a apărut și Oisin a început să-i spună povestea sa despre creștinism. Înainte de a muri, Sfântul Patrick l-a convertit la creștinism. Nimeni nu știe care versiune a fost ceaoriginal, dar ambele au în comun același final emoționant al morții lui Oisin.

Niamh în mitologia irlandeză

Mitologia spune că Niamh era fiica lui Manannán mac Lir, zeul Mării. Manannán era membru al Tuatha Dé Danann, așa că Niamh era, cel puțin, pe jumătate Tuatha Dé Danann. Numele ei era pronunțat astfel Niaf A fost o regină din Tir na nOg; alături de ea au existat multe alte regine. Deși sursele nu sunt precise în această privință, unii susțin că Fand a fost mama ei.

Cine a fost Fand?

Fand a fost fiica lui Aed Abrat, probabil fiul lui Dagda, care are un mormânt în Irlanda cu numele său; mormântul lui Aed. A avut doi frați, Aengus și Li Ban. Soțul ei a fost Manannán mac Lir și, bănuim, Niamh a fost fiica ei.

Cele mai multe dintre poveștile în care a apărut erau din Ciclul Ulster. Ea apărea sub forma unei păsări venite din Lumea de dincolo. Cea mai populară poveste a sa a fost Serglige Con Culainn, care înseamnă Patul bolnav al lui Cu Chulainn.

Scurt istoric despre Serglige Con Culainn

Povestea lui Serglige Con Culainn vorbește despre o altă ciocnire între erou și o femeie din Lumea de dincolo. Aceasta susține că Cu Chulainn a atacat femeile din Lumea de dincolo. De data aceasta nu pare să se refere la Morrigan care s-a îndrăgostit de el. Morrigan avea să îi prezică moartea ca răzbunare în Legenda lui Cu Chulainn.

Cu toate acestea, în această poveste, Cu Chulainn a fost blestemat pentru atacurile sale. El a decis să se revanșeze pentru faptele sale greșite oferind ajutoare militare oricui a jignit. În timpul procesului de împăcare cu Lumea de dincolo, el a dezvoltat o relație cu o femeie a lor. Ea era Fand, mama lui Niamh.

Soția lui Cu Chulainn, Emer, a aflat despre aventura lor și a devenit geloasă. Ea a fost cuprinsă de furie. Fand și-a dat seama de gelozia ei și a decis că îl va lăsa pe Cu Chulainn în pace. Apoi s-a întors în lumea ei.

Pentru a citi povestea completă a lui Serglige Con Culainn, faceți clic aici. Sau, de ce nu, de ce să nu vă aplecați asupra lui Scáthach, zeița mitică a războinicilor și antrenoare de arte marțiale care l-a învățat pe Cu Chulainn, despre care se spune că este zeița celtică a morților, asigurând trecerea în siguranță a celor uciși în luptă pe tărâmurile Tinereții Eterne.

Unde se află astăzi descendenții Tuatha de Danann este învăluit în mister, însă dacă vă place să învățați despre folclorul și miturile bogate pe care Irlanda le are de oferit, de ce nu descoperiți locațiile reale din legendele celtice preferate pe canalul nostru YouTube!

Începeți cu videoclipurile noastre despre Giants Causeway, un peisaj frumos și emblematic, forjat de giganți feroce, și aprofundați și mai mult istoria sa cu articolul nostru dedicat de pe blog.

Sau de ce nu citiți despre hipnotizantele poduri de zâne. Tuatha de Danann reprezintă doar o fațetă interesantă a culturii Irlandei, existând multe alte aspecte fascinante ale celților.

Tuatha De Danann în presa modernă

Tribul lui Danu a fost în centrul atenției în cultura pop, apărând ca super eroi în benzile desenate Marvel. Având în vedere istoria lor ca personaje în universul Marvel, ar putea fi doar o chestiune de timp până când vor apărea pe marele ecran într-una dintre cele mai mari francize cinematografice din toate timpurile! Ce actori irlandezi credeți că ar trebui să joace în tribul lui Danu?

Continuând călătoria noastră prin cultura pop, "Mad Sweeney", un personaj din serialul de televiziune American Gods este considerat a fi puternic inspirat de regele Lugh. Doriți să ascultați mai multe povești despre Tuatha de Danann? Episodul 2 al podcastului Fireside oferă un rezumat concis și captivant al acestui trib legendar.

Moștenirea Irlandei precreștine:

Strămoșii noștri irlandezi au lăsat un impact de lungă durată asupra culturii noastre, pe măsură ce ne amintim și chiar luăm parte la unele dintre tradițiile lor pe insula de smarald și nu numai. Halloween este una dintre cele mai sărbătorite sărbători din întreaga lume. 31 octombrie, astăzi Halloween-ul modern, era cunoscut cândva de către celți sub numele de Samhain, marcând sfârșitul unui an și începutul celui următor.

Știați că celții au inițiat tradiția de a sculpta în legume, deși napi în loc de dovlecii pe care îi folosim în prezent, și au aprins focuri de tabără pentru a le purta noroc. De asemenea, se îmbrăcau în costume pentru a păcăli spiritele rătăcitoare și a le permite să treacă nevătămați, deoarece în timpul Samhainului vălul dintre lumea noastră și lumea spiritelor era slăbit, permițând entităților periculoase să intre. Așa cum irlandeziiau emigrat în jurul lumii de-a lungul secolelor, au adus cu ei tradițiile lor, inclusiv Samhain, care a evoluat în Halloween-ul din zilele noastre. Pentru un articol mult mai amplu despre Samhain, de ce nu consultați blogurile noastre detaliate despre Samhain și despre cum a evoluat de-a lungul anilor.

Ceva de reținut despre poveștile irlandeze

Irlanda are o tradiție bogată de "seanchaithe", sau povestitori care au transmis legende și povești din generație în generație, păstrând adesea istoria noastră prin intermediul gurii, mai ales în trecut, când alfabetizarea era mult mai puțin răspândită. Acesta poate fi un factor care contribuie la faptul că există uneori versiuni diferite ale unor povești mitologice celebre sau nume diferite pentru personaje care par săfoarte asemănătoare.

Este, de asemenea, un factor care contribuie la numeroasele ortografii diferite ale Tuatha de Danann. Odată cu tranziția de la o țară vorbitoare de gaelică sau irlandeză la engleza devenită vernaculară, multe cuvinte tradiționale irlandeze au fost transcrise în grafie engleză. Variații precum Tuatha de danaan, Tuatha de dannan, thua de Danann, Tuatha dé Danann, Tua de Danann, Tuath de Danann, tuathaDeși "Tuatha de Danann" este cel mai corect din punct de vedere gramatical, aceste variante sunt adesea folosite în mod interschimbabil.

Având în vedere toate acestea, este evident pentru noi că cultura Irlandei este plină de povești captivante și tradiții unice. Ceea ce face Irlanda atât de specială este faptul că seamănă cu multe culturi europene, dar rămâne totuși distinctă.

Întrebări frecvente:

Cine erau Tuatha de Danann?

Tuatha de Danann era o rasă magică ce poseda puteri supranaturale. Majoritatea lor erau creaturi asemănătoare zeilor sau ființe divine care erau venerate. Această rasă era cunoscută și pentru faptul că credea în Zeița Danu.

Care este semnificația cuvântului Tuatha de Danann?

Traducerea literală a acestui nume este "triburile zeului." Are sens, deoarece erau renumiți pentru că erau o rasă spirituală și religioasă; credeau în zei și zeițe și se credea că ei înșiși sunt magici și supranaturali. Unele surse susțin că semnificația reală a numelui este "tribul lui Danu", deoarece rasa era adepta devotată a lui Danu, care era numită mama luitribul.

Cum se pronunță Tuatha de Danann?

Pronunția corectă a Tuatha Dé Danann este de fapt "Thoo a Du-non".

Care sunt cele patru comori ale Tuatha de Danann?

Cele patru treausuri ale Tuatha de Danann sunt următoarele: Lancea lui Lugh, Sabia Luminii, Lia Fáil sau Piatra lui Fal și Cazanul lui Dagda?

Care erau simbolurile Tuatha de Danann?

Simbolurile

Cine erau membrii Tuatha de Danann?

Printre membrii notabili ai Tuatha de Danann se numără: Nuada, regele Tuatha Dé Danann, printre șefi se număra Credenus, cel responsabil cu meșteșugul, Neit, zeul bătăliilor, și Diancecht, vindecătorul, Goibniu era fierarul, Badb, zeița bătăliilor, Morrigu, corbul de luptă, și Macha, hrănitorul. În cele din urmă, se număra Ogma; era fratele lui Nuada și era responsabil cu predarea scrisului.

Cum arătau Tuatha De Danann?

De obicei, Tuatha de Danann sunt reprezentați ca fiind persoane înalte și palide, cu părul roșcat sau blond și cu ochi albaștri sau verzi. Sunt adesea reprezentați ca fiind extrem de frumoși, ceea ce ar putea simboliza modul în care erau venerați pentru puterile lor supranaturale.

Care erau simbolurile Tuath de Danann?

Existau multe simboluri în Irlanda antică, cele patru comori ale Tuath de Danann simbolizau puterea și magia grupului, lebedele simbolizau dragostea și fidelitatea, iar natura simboliza viața, cum ar fi copacul celtic al vieții.

Care a fost profeția Tuath de Danann?

Cele trei surori erau Eire, Fotla și Banba. Ele aveau talentul de a profetiza și prezice. Când Tuatha de Danann se îndreptau spre Irlanda, Ogma a promis să numească țara după cea care dintre ele a făcut cele mai exacte preziceri despre Tuatha de Danann. Eire a fost cea care a fost cea mai exactă în profețiile ei, așa că au numit-o țara Eire. Versiunea modernă a numelui Eire acumeste Irlanda.

Cum au ajuns Tuatha de Danann în Irlanda?

Rămâne ambiguă modalitatea în care Tuatha Dé Danann au ajuns în Irlanda. Unele surse susțin că au sosit zburând sub formă de ceață sau ceață. Alte surse susțin că au sosit pe nori negri.

Singura opinie rațională în ceea ce privește originea Tuatha de Danann a fost prin intermediul navelor către țărmurile Irlandei. Fumul sau acea ceață din aer era locul unde ardeau navele lor.

De unde au apărut Tuatha de Danann?

În cele din urmă, cea mai plauzibilă teorie este că Tuatha Dé Danann au venit din Grecia. Au încercat să distrugă conducătorii Greciei, pelasgii, din acea vreme și să preia controlul, dar încercările lor au eșuat. Apoi au trebuit să plece în Danemarca înainte de a se îndrepta spre Irlanda.

Cine erau zeii Tuatha de Danann?

Cei mai notabili zei și zeițe Tuatha de Danann au fost: zeița mamă Danu, Dagda, zeul tată, Aengus, zeul tinereții și al iubirii, cele trei Morrigna, zeițe ale războiului, morții și destinului, zeița soarelui și a focului Brigit, Lugh, zeul războinic, Baonn, zeița râului Boyne, Dian, zeul vindecător, Ogma, zeul vorbirii și al limbii, și Airmed, zeița vindecătoare.

Sunt Tuath de Danann Sidhe?

Istoricii cred că Sidhe este o altă referire la Tuatha Dé Danann. Când Milesienii au pus stăpânire pe Irlanda, Tuatha Dé Danann s-au ascuns definitiv în Lumea de dincolo. De aceea, în mitologie, în unele cazuri, se face referire la ei sub numele de Sidhe. Înseamnă oameni ai lumii subterane.

Ce s-a întâmplat cu Tuatha de Danann?

Deși există diferite versiuni ale poveștii, se înțelege că, după sosirea milițienilor în Irlanda, Tuatha de Danann s-au retras în vizuini subterane. Alte teorii sugerează că aceștia au călătorit pe tărâmul magic Tír na nÓg, o reședință potrivită pentru ființele divine. Nu se știe unde se află astăzi descendenții Tuath de Danann.

Gânduri finale

După ce am citit acest lucru - și după ce am aflat totul despre diferitele triburi și clanuri - ne întrebăm cine ar fi astăzi urmașii lor. Dacă v-a plăcut să citiți acest articol, poate că vă va plăcea să aflați mai multe despre cultura irlandeză deosebită. Vedeți diferitele feluri de mâncare irlandeză pe care le puteți încerca. De asemenea, dați frâu liber superstițiilor noastre învățând despre tradițiile de la nunțile irlandeze.

Mai multe articole de blog pe care le puteți consulta: Săpând în secretele Pookas-ului irlandez, Castelele legendare irlandeze, Binecuvântările irlandeze, priveghiurile irlandeze și superstițiile asociate cu acesta.