Eachdraidh iongantach Tuatha de Danann: An Rèis as Àrsaidh ann an Èirinn

Tha an artaigil seo ag amas air an iùl as coileanta a thoirt seachad mu aon de na rèisean miotas-eòlais as tarraingiche ann an Èirinn; na Tuatha dé Danann .

Chan eil a h-uile ionmhas air a dhèanamh de òr, ach faodaidh iad a bhith air leth luachmhor dhuinn fhathast. Tha ar cultar na seud falaichte, a’ feitheamh ri bhith air a lorg. Gu h-inntinneach, dh’aithnich na h-Èireannaich a luach cultarail fhèin tro na cleachdaidhean gun samhail aca, a bharrachd air na h-uirsgeulan agus beul-aithris as iongantaiche.

> Tha miotas-eòlas air a bhith an-còmhnaidh cudromach ann a bhith a’ cumadh cultar dùthaich. Ann am iongantas eireachdail na h-Èireann tha grunn sgeulachdan inntinneach, saoghal co-shìnte de dh’ iongantasan dìomhair agus creutairean os-nàdarrach coltach ri dia; buidhnean de rèisean dìomhair às an tàinig na h-Èireannaich a rèir coltais. 'S e aon de dh'iomadh rèis dìomhair a th' anns na Tuatha de Danann.

Beul-aithris Èireannach a’ toirt sealladh lèirsinneach air mar dh'atharraich ar dùthaich a h-uirsgeulan gu bhith na chultar beairteach air a bheil sinn eòlach an-diugh. Tha na h-ionnanachdan agus na h-eadar-dhealachaidhean eadar Diathan Tuatha de Danann, agus diadhan bho mhiotas-eòlasan eile a' comharrachadh agus a' comharrachadh taobhan sònraichte de bheul-aithris na h-Èireann

Is e saoghal mòr de dh’ uirsgeulan agus de sgeulachdan a th’ ann am beul-aithris na h-Èireann. Bha iad uile ann anns an ùine ro-Chrìosdail agus, a rèir cuid de stòran, sguir iad a bhith beò às deidh sin.mar na Pelasaich. Ann an nàdar treubhach, b’ e maraichean a bh’ annta a thuirt gun do rugadh iad bho fhiaclan an Comic Snake Ophion, agus a’ Bhan-dia Mhòr Danu.”

Tha e a’ nochdadh gun tàinig na Tuatha Dé Danann às a’ Ghrèig. Dh'fheuch iad ri luchd-riaghlaidh na Grèige, na Pelasgians, a sgrios aig an àm sin agus gabhail thairis, ach dh'fhàillig na h-oidhirpean aca. B' fheudar dhaibh an uair sin falbh dhan Danmhairg mus deach iad a dh'Èirinn.

Ge bith co-dhùnadh a tha thu a' creidsinn a tha so-chreidsinneach nuair a thàinig an treubh, tha e eu-comasach a' bhuaidh a bh' aca air Èirinn àicheadh ​​nuair a ràinig iad.<5

Fiosrachadh an Ainm

Is ann ainneamh a thathas a’ fuaimneachadh a’ mhòr-chuid de dh’ainmean Gaeilge mar a tha iad sgrìobhte. Mar sin, is e “Thoo a Du-non” fuaimneachadh nan Tuatha Dé Danann. Is e brìgh litireil an ainm seo “Treubhan Dhè.” Tha e cialluchadh mar bha iad measail air son a bhi 'n an rèis spioradail agus diadhaidh ; chreid iad ann an diathan agus ban-diathan, agus bha comasan coltach ri dia aig mòran de na buill aca.

Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, tha cuid de stòran ag ràdh gur e “treubh Danu” fìor bhrìgh an ainm. Bha Danu 'na ban-dia a bha ann an seann Eirinn ; thug cuid de dhaoine iomradh oirre mar a' mhàthair cuideachd.

Buill Shònraichte den Rèis

Bha ceannard agus rìgh fhèin aig gach rèis. Bha Nuada na rìgh air na Tuatha Dé Danann. Bha ceannardan ann cuideachd far an robh obair aig gach fear dhiubh ri làimhseachadh. Bha pàirt chudromach aca uile am measg an cuid dhaoine.

An fheadhainn sinCaistealan Uirsgeulach Èireannach, Beannachdan Eireannach, Dùisgean Èireannach agus Saobh-chràbhadh co-cheangailte ris.

Sgeulachd Tuatha de Danann

B' e rèis draoidheil le cumhachdan os-nàdarrach a bh' ann an Tuatha De Danann. Bha iad a’ riochdachadh Èirinn àrsaidh, oir b’ iad na daoine a bha a’ fuireach ann an Èirinn Ro-Chrìosdail airson linntean. Mus deach iad à bith gun mhìneachadh, dh’fhuirich iad ann an Èirinn airson timcheall air ceithir mìle bliadhna. Tha barrachd air beagan thagraidhean air a bhith ann a thaobh an dol à bith; gidheadh, tha an fhìrinn fhathast dà-sheaghach.

A' sabaid an aghaidh nam Firbolg

Nuair a chaidh iad a dh'Èirinn an toiseach, b' iad na Firbolg a bha a' riaghladh na h-ùine sin. Chuir caismeachd Tuatha Dé Danannn iongnadh orra, agus mar thoradh air sin cha do chuir na Firbolg an aghaidh. Bha an dà rèis a’ sabaid thairis air riaghladh na h-Èireann. Tha uirsgeulan ag innse gun do thachair a’ chiad bhlàr aca faisg air Cladach Loch Coirib air Raointean Moyturey. Mu dheireadh fhuair buaidh air taobh Tuatha de Danann ; bhuannaich iad am blàr agus ghabh iad thairis Èirinn.

Thachair seo às deidh dhaibh a’ chùis a dhèanamh air na Firbolgs agus am marbhadh. Bhàsaich an rìgh aca sa bhlàr agus bha aca ri ceannard eile a thaghadh. Mu dheireadh, anthuit roghainn air Srang ; b' esan ceannard ùr nam Firbolgs.

Ged a tha cuid de thobraichean a' cumail a-mach gun deach na Firbolgs a chur às, tha coltas gu bheil beachd eadar-dhealaichte aig cuid eile. B’ e leabhar a bh’ ann an The History of Ireland, Ancient and Modern aig an robh làmh-sgrìobhainn a tha ag innse dreach sònraichte de na tachartasan. Tha e ag innse nach do chrìochnaich am blàr nuair a chaill na Firbolg; ge-tà, dh'aontaich an dà rèis co-rèiteachadh.

Chuir iad roimhe Eirinn a roinn eatorra ; however, the Tuatha Dé Danann shall have the greater portion. Mar thoradh air an sin, cha do ghabh na Firbolg ri Connacht ach fhad 's a bha an còrr air an cunntadh dha na Tuathan.

B' fheudar do Nuada Ceum a Taobh

B' e Nuada rìgh nan Tuatha Dé Danann. Sgrìobh cuid de stòran ainm mar “ Nuadhat .” Ach, anns a' bhlàr aca an aghaidh nam Firbolg, bha e air gàirdean a chall. Bha lagh ann a bha ag ràdh gum feumadh cò an rìgh a bhith ann an cumadh foirfe.

Bho nach robhar den bheachd gu robh Nuada ann an cumadh foirfe tuilleadh, b’ fheudar dha an drone a leigeil seachad no fhàgail, a dh’aindeoin cho mòr ‘s a bha e mar rìgh. . Thugadh an rìgh-chathair do Bhreas, airson ùine ge-tà. Às deidh seachd bliadhna, thug Nuada an rìgh air ais. B’ e Èireannach a bh’ ann an Credne Cerd a shoirbhich le làmh airgid a thoirt do Nuada, agus mar sin dh’fhàs e slàn a-rithist. B' e Miach, mac Diencecht, an lighiche a chuidich ann a bhith a' cur na làimhe. Air an adhbhar sin, tha am beul-aithris uaireannan a’ toirt iomradh air Nuada mar Nuadhat an AirgidLàmh.

Thug an obair sin uile seachd bliadhna dhaibh a bhith cho foirfe 's a b' urrainn dhuinn. Bha e na dhearbhadh air na sgilean sònraichte a bh’ aig an rèis seo agus a thug a dh’Èirinn còmhla riutha.

Na Fomorians: Cuibhle Cogaidh is Sìth gun sgur

Rè seachd bliadhna de bhith a’ faighinn a’ ghàirdean foirfe de Nuada, b'e Breas an righ sealach. Ach, cha b’ ann à Tuatha Dé Danann a-mhàin a bha e; bhuineadh a mhàthair do'n rèis sin, ach b' e Fomorian a bha 'athair. Theagamh, b'e bun a mhàthar an t-aobhar gu'n d'ràinig e 'n rìgh-chathair e.

Co-dhiù, an dèidh dha na seachd bliadhna a bhith seachad, b' fheudar do Nuada togail far an do dh'fhalbh e. Ghabh e air ais an rioghachd ; ge-tà, cha robh cùisean a-nis cho sìtheil 's a bha iad. Bha e coltach gu'n robh Breas searbh mu 'n d' fheumadh e a' chathair fhagail, agus bha e air gach dòigh 'na righ neo-thaitneach a bha fàbharach air na Fomorianaich os ceann a shluaigh.

Mar so thòisich e cogadh ris na Fomorianaich an aghaidh Tuatha Dé Danann. Bha fògarraich de na Firbolg fhathast timcheall na sgìre; thug iad taic don chogadh leis gu robh iad nan nàimhdean do na Tuatha de Danann.

Bha Balor na cheannard air na Fomorians. Bha e mòr agus uabhasach làidir. Cuideachd, bha na traidiseanan Èireannach a 'cumail a-mach nach robh aige ach aon shùil; ge-tà, cha tug sin buaidh air a neart. Anns a’ bhlàr sin, shoirbhich le Balor le Nuada, rìgh nan Tuatha Dé Danann, a mharbhadh. Ach, bhàsaich e cuideachd. Lugh Lamhfhada was the champion of the Tuatha DéDanann; chaidh aige air dìoghaltas a dhèanamh air bàs Nuada le bhith a’ marbhadh Balor.

An Eadar-cheangal eadar an dà Rèis

Gu h-inntinneach, bha grunn bhall ann a bha leth-Fomorians agus Half-Tuatha Dé Danann. Thachair gu robh an aon sinnsear aig an dà rèis. Bha iad le chèile de shliochd dia Battles, Neit. Bha Lugh Lamhfhada, mar Breas, mar thoradh air eadar-phòsadh eadar an dà rèis. Gu h-iongantach, thachair e gu bhith na ogha do Bhalor, ceannard nan Fomorians. Uill, ’s dòcha gu bheil seo rud beag neònach, ach seo’ an sgeul gu lèir:

Ann an uirsgeul Èireannach, bha Balor air innse le ro-innse gun robh ogha aige fhèin a’ dol ga mharbhadh. Cha robh aig Balor ach aon nighean, Ethniu ; chuir e roimhe a glasadh ann an tùr glainne. B' e prìosan a bh' ann air a dhìon le dusan boireannach a dhèanadh cinnteach nach coinnich i ri duine, gus nach biodh leanabh aice gu bràth. Chuir Ethniu seachad iomadh oidhche uaigneach anns an tùr, 's i uaireannan a' bruadar air aodann duine nach fhaca i riamh roimhe.

Air an làimh eile, cha deach planaichean ro-innleachdail Balor a rèir sin. Thòisich na planaichean aige a’ tuiteam far na slighe nuair a ghoid e mart draoidheil bho Cian. Thachair gu robh fios aig an fhear mu dheireadh mu nighean Balor, agus mar sin bhris e a-steach don tùr gus dìoghaltas a dhèanamh. An dèidh coinneachadh ri Ethniu, nighean Balor, thuit an dithis ann an gaol oir dh'aithnich Ethniu Cian mar an duine a nochd na aislingean, agus dh'fhàs i trom le triùir chloinne. 'N uair a rug i iad,Dh'ionnsaich Balor mar a thachair, agus mar sin, dh'iarr e air a sheirbhisich am bàthadh.

Bha plana eile aig Fate agus chaidh tè a shàbhaladh. Chaidh an aon leanabh sin a shàbhaladh leis na draoidhean a thug a Èirinn e. Thachair gur e Lugh an leanabh; dh'fhuirich e am measg nan Tuatha Dé Danann fad na h-ùine fhad 's a bha e na inbheach agus choilean e an fhàisneachd a dh'fheuch Balor cho neo-thruacanta ri sheachnadh.

Rìoghachd Lugh

An dèidh Lugh dìoghaltas a dhèanamh air bàs Nuada le bhith a' marbhadh a chuid. a sheanair fein, Balor, rinneadh e 'na righ. Bha e air misneachd agus gliocas mòr a nochdadh. Leis gu robh e na leth-Fomorian, bha e cuideachd an urra ri bhith a’ sgaoileadh sìth eadar an dà rèis. Mhair a riaghladh faisg air dà fhichead bliadhna.

Rè na h-ùine sin, chaidh aig Lugh air rud ris an canar an fhèill phoblach a stèidheachadh. Thachair na geamannan sin air cnoc Tailltean. Bha iad nan dòigh air urram a thoirt do Thailltean, màthair-altraim Lugh. Dh'fhuirich iad timcheall gus an 12mh linn. Chan eil an t-àite ag obair tuilleadh, ach tha e ann fhathast agus tha daoine an-diugh a' toirt iomradh air mar fhèill Lugh.

'S e rud inntinneach gur e Lúnasa, neo ann an seann-Ghaeilge Lughnasadh am facal Gàidhlig airson mìos an Lùnastail agus a’ cur cuideam air an urram a tha Lugh a’ làimhseachadh ann am miotas-eòlas na h-Èireann.

Sway of the Milesians

B’ e rèis eile a bh’ anns na Milesians a bha ann an seann Èirinn. Tha uirsgeulan a 'toirt iomradh orra mar Mhic Mhil. Anns na seann linntean, nuair a bhuannaich na Tuatha am blàr agus a ghabh iad thairis, iadsanbha cùmhnant aige ris na Milesians. Bhreab iad a mach iad, ach thuirt iad nan deanadh iad air tir a rithist an Eirinn, gur leo-san an duthaich. Bha sin a rèir riaghailtean cogaidh.

Tharraing na Milesians air ais agus chaidh iad air ais chun na mara. An uair sin, thog na Tuatha stoirm mhòr gus na soithichean aca a bhriseadh agus a dhèanamh cinnteach gun deach an call, gus nach tilleadh iad. Às dèidh sin, chùm iad Èirinn neo-fhaicsinneach.

Ann an 1700 R.Ch., thàinig na Milesians gu Èirinn gus tuigsinn gu robh na Tuatha Dé Danann gu tur a 'gabhail thairis. Bha cùisean air tionndadh nuair a bha, dha-rìribh, na Tuatha Dé Danann a’ smaoineachadh gun d’ fhuair iad air Èirinn a chumail neo-aithnichte dha na Milesians. Ach, fhuair iad air an fhearann ​​a lorg agus rinn iad caismeachd a dh’Èirinn. Cha robh na Tuatha deònach a dhol an aghaidh nam Milesianach oir cha robh dùil aca gum faigheadh ​​iad am fearann ​​cho furasta sin.

Bualadh Tuatha de Danann

Gan fhada an dèidh do na Milesians Èirinn a ruighinn , ith Tuatha Dé Danann à sealladh airson math. A thaobh mar a chaidh iad à bith, bha grunn thagraidhean air a bhith ann. Ach, anns a h-uile cùis, bha iad gu cinnteach a 'chùis.

Tha aon de na teòiridhean ag ràdh nach do shabaid na Tuatha Dé Danann idir ris na Milesians. Bha sin air sgàth gu robh na sgilean ro-innse aca a’ nochdadh gun robh iad a’ dol a chall na dùthcha co-dhiù. An àite sin, thog iad an rìoghachdan fhèin fo ghrunn chnuic timcheall Èirinn. Thathas ag ràdh gun do thog iad iad fada mus tàinig anMilesians. Tha an teòiridh seo ag innse gur e na Tuatha Dé Danann a bha air an ainmeachadh mar shìthichean na h-Èireann, neo “Aes Sidhe”, muinntir nan sìthean.

Tha moladh eile aig an teòiridh eile ri thabhann. Tha e ag ràdh gun deach an dà rèis a-steach do bhlàr anns an do bhuannaich na Milesians. Ghabh iad thairis Èirinn agus bha a’ mhòr-chuid de na rèisean timcheall Èirinn mar charaidean aca. Chaidh na thachair dha na Tuatha Dé Danann às deidh a’ chùis a roinn na dhà bheachd eadar-dhealaichte.

Tha cuid ag ràdh gun do chuir a’ Bhan-dia Danu iad a dh’fhuireach ann an Tir na nOg, Tìr nan Òg. Air an làimh eile, tha cuid eile a’ cumail a-mach gun tàinig na Milesians gu cùmhnantan le bhith a’ roinn an fhearainn leis na Tuatha Dé Danann, a’ leigeil leotha fuireach fon talamh.

Teòiridh “The Cave Fairies”

An teòiridh seo tha e gu math coltach ris an fhear roimhe. Tha e ag ràdh nach do rinn na Milesians a’ chùis air na Tuatha Dé Danann idir. An àite sin, chuir iad romhpa an cumail a’ fuireach taobh ri taobh leotha. B’ e an t-adhbhar a bha air cùl a’ cho-dhùnaidh a bha iad ag ràdh gur e na Tuatha a ghlac iad leis na sgilean sònraichte aca.

Mar a dh’ainmich sinn roimhe, ràinig na Tuatha Dé Danann Èirinn le sgilean iongantach gun choimeas. Bha deagh sgilean aca cuideachd ann an draoidheachd agus ealain, a’ gabhail a-steach ceòl, bàrdachd, agus ailtireachd. Air an adhbhar sin, bha na Milesians airson an cumail a' fuireach mun cuairt gus am faigheadh ​​iad cothrom air na sgilean aca.

A bharrachd air an sin, bha na Tuatha DéBha eich aig an Danann nach fhaighear a-riamh an àite sam bith eile a dh'aidich eachdraidh. Bha sùilean mòra, cisteachan farsaing, aig na h-eich sin, agus bha iad cho luath ris a' ghaoith. Chuir iad a mach lasair 'us teine ​​agus ghabh iad còmhnuidh ann an àite ris an abrar " Uaimhean Mòr nam Beann." Le sealbh air na h-eich sin thugadh daoine ionnsaigh air na Tuatha Dé Danann mar na Sìthichean Uaimh.

Daoine na Sidhe

Mar as trice bhiodh am beul-aithris Èireannach a' toirt iomradh air rèis air an robh an t-ainm Sidhe, air a ràdh mar Shee. Tha luchd-eachdraidh den bheachd gur e iomradh eile a th’ anns an t-Sidhe air na Tuatha Dé Danann. Bha an tè mu dheireadh air a mheas mar dhiathan na talmhainn. Bhathar a’ creidsinn cuideachd gun robh comas aca smachd a chumail air a’ bhàrr a bhith ag abachadh agus cinneasachadh bainne a’ chrodh. Mar sin, bha daoine ann an seann Èirinn ag adhradh dhaibh le ìobairtean airson am beannachdan fhaighinn air ais.

Nuair a ràinig na Milesians Èirinn an toiseach, bha iad fo thrioblaid bàrr grod agus crodh neo-thorrach. Chuir iad a’ choire air na Tuatha Dé Danann airson na thachair sin, a’ smaoineachadh gu robh iad a’ dìoghaltas am fearann ​​a ghoid iad.

Ceithir ulaidhean Tuatha De Denann

Tha e coltach gur dìomhair cò às a thàinig Tuatha Dé Danann. Ach, b’ e aon phàirt air a bheil am beul-aithris soilleir gun tàinig iad à ceithir bailtean-mòra eadar-dhealaichte. B' iad na bailtean sin Gorias, Murias, Falias, agus Findias.

Bho gach baile mòr dh'ionnsaich iad sgilean luachmhor bho cheathrar dhaoine glice. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, fhuair iad nithean luachmhor margu math. Tha iomradh anns a' bheul-aithris a' toirt iomradh air na nithean sin mar cheithir ulaidhean Tuatha Dé Danann.

Canaidh cuid de thùsan eadhon Ceithir Seudan Tuatha Dé Danann riutha. Bhuineadh gach fear do charactar cudromach agus bha gnìomh follaiseach aca. Bidh cuid cuideachd a’ toirt iomradh orra mar Cheathrar Seudan Tuatha Dé Danann. Seo na ceithir ulaidhean agus mion-fhiosrachadh mu gach fear dhiubh:

Sleagh Lugh

Sleagh Lughs

Bha Lugh leth-Fomoranach agus leth-Tuath de Danann. B’ e curaidh nan Tuatha Dé Danann a mharbh a sheanair fhèin, Balor. Bha sleaghan aig Lugh a bha air an cleachdadh ann am batail. Ge bith cò a chleachd iad cha do dh'fhàillig e ann am blàr. A rèir beul-aithris, b’ e an t-sleagh seo am ball-airm a chleachd Lugh fhad ‘s a bha e a’ marbhadh Balor. Thilg e an t-sleagh a-steach do shùilean nimhe Balor dìreach mus tug e sìos e.

Tha cuid dhen sgeulachd ag innse gun do chleachd Lugh clachan no claisean. Ach, tha e coltach gur e an sleagh an armachd as reusanta airson a chleachdadh. Gu dearbh, bha barrachd air beagan sleagh aig Lugh; bha deagh chruinneachadh aige dhiubh. Ach, b’ e tè shònraichte dhiubh a b’ ainmeile agus bha mion-chomharrachaidhean sònraichte ann cuideachd.

S e sleagh Lugh a chanar ris an t-sleagh as ainmeil seo. Tha stòran ag agairt gun deach a thoirt a Èirinn bho bhaile Falias. B’ e am fear mu dheireadh aon de na ceithir bailtean mòra às an tàinig na Tuatha Dé Danann. Bha ceann na sleagh air a dhèanamh de umha dorcha agus bha e biorach air a bhàrr.Ach, tha na sgeulachdan sin fhathast air an toirt seachad bho ghinealach gu ginealach; fear an dèidh a chèile.

Faodaidh, ged a tha e glè inntinneach, beul-aithris na h-Èireann a bhith gu math troimh-a-chèile uaireannan. Mar sin, tha luchd-eachdraidh air a roinn ann an cearcallan. Gu sònraichte, is e ceithir prìomh chuairtean a th’ annta agus tha gach fear dhiubh a’ frithealadh ùine agus cuspair sònraichte.

Is e prìomh adhbhar nan cearcallan uirsgeulan agus sgeulachdan a sheòrsachadh a rèir an linn. Tha saoghal no cuspair sònraichte aig gach prìomh chearcall ri dhùsgadh. Dh’ fhaodadh na saoghail sin a bhith nan saoghal de ghaisgich is ghaisgich neo an fheadhainn aig blàran is eachdraidh rìghrean.

Is iad na ceithir cuairtean seo ann an òrdugh a rèir eachdraidh Rothaireachd Miotas-eòlas, Cuairt-chuairt Uladh, agus, mu dheireadh, Rothaireachd na Fenian, agus mu dheireadh, Cearcall an Rìgh. Bheir sinn eòlas dhut gu puingean math gach cearcall a dh’ aithghearr. Is e an t-amas a bhith ag ionnsachadh mu bheul-aithris na h-Èireann a bhith nas fhasa a bhith ag aithneachadh a sgeulachdan, a dhiathan, agus a rèisean. Tha mòran eòlach air rèisean miotasach na h-Èireann, gu sònraichte na Tuatha Dé Danann. B' iad cinneadh spioradail na h-Èireann agus am fear a bu shine dhiubh uile.

Beul-aithris na h-Èireann: Dàibheadh ​​​​a-steach dha na h-uirsgeulan agus na sgeulachdan as fheàrr aige

Ciorsailean Miotas-eòlas na h-Èireann

Dè an e adhbhar nan cuairtean sin? San àm a dh’ fhalbh, thuig luchd-rannsachaidh agus ollamhan miotas-eòlas gun robh mion-sgrùdadh air uirsgeulan Èireannach hectic agus chaotic. Tha a’ bheul-aithris dha-rìribh ro fharsaing agus ro dhoirbh a bhith air a chuairteachadh ann an aon loidhne-tìm sreathach. Mar sin,Bha e a’ coimhead eagallach cuideachd. Ceangailte ris bha caorann air an robh trithead bonn òir.

Na chudromaiche, bha comasan draoidheil aig an t-sleagh, cha b’ urrainn dha faighinn seachad air ann am blàr, no a’ chùis a dhèanamh air a’ ghaisgeach a bha a’ giùlain. B' e sleagh eile a bh' aig Lugh Am Marbhadh. Ann an Gaeilge, 's e Areadbhar an t-ainm a th' air. A rèir beul-aithris na h-Èireann, bhiodh an t-sleagh sin a’ dol na lasair leis fhèin. Mar sin, dh'fheumadh a neach-cleachdaidh a chumail ann an uisge fuar; mar sin chuireadh an t-uisge sios an lasair.

Luin Celtchair

Dh’fhalbh sleagh Lugh am badeigin air an t-slighe. Nas fhaide air adhart, lorg gaisgeach am measg an fheadhainn aig Rothaireachd Uladh a-rithist e. B’ e Celtchair mac Uthechar an t-ainm a bh’ air agus bha e na ghaisgeach aig Ridirean na Meòir Deirge. Nuair a lorg Celtchair sleagh Lugh, thàinig an t-ainm Luin Celtchair na àite. Bha e mar gum biodh an sealbh air a ghluasad o Lugh gu Celtchair. A dh’aindeoin a’ ghluasad, bhuineadh e do na Tuatha Dé Danann.

Ach, bha coltas gur e nàmhaid Celtchair fhèin a bha san t-sleagh. A rèir beul-aithris, mharbh e cù leis an t-sleagh sin uaireigin. Chaidh fuil a’ chon a phuinnseanachadh agus shàth i an t-sleagh. Fhad 's a bha e a' cumail an t-sleagh, thuit braon den fhuil seo sìos agus chaidh e a-steach do chraiceann Celtchair fhèin, ag adhbhrachadh a bhàs mì-fhortanach.

Oengus of the Dread Spear

Nochd sleagh Lugh ann am barrachd air beagan sgeulachdan , fo ainmean eadar-dhealaichte. Bha sgeul ann a bhuineas do Rothaireachd an Rìgh. Bidh e a’ tionndadh mun cuairtceathrar bhraithrean a bha os ceann Chloinn Dheisi. B'iad na braithrean sin Oengus, Brecc, Forad, agus Eochaid. Tha nighean aig Forad air an robh Forach. Chaidh an nàmhaid aca, Cellach, a thoirt am bruid agus a h-èigneachadh. B' e Cormac mac Airt mac eas-umhail a bh' ann.

Ruig an ceathrar bhraithrean ris an nighean a thoirt suas agus a leigeadh as; ge-tà, dhiùlt e sin a dhèanamh. Mar thoradh air a dhiùltadh thàinig blàr far an robh arm beag aig Oengus agus thug e ionnsaigh air àite-còmhnaidh an Àrd Rìgh. A dh’aindeoin àireamh bheag an airm, chaidh aig Oengus air Cellach a mharbhadh. B' i 'n t-sleagh eagalach an t-arm a chleachd e 'g a mhort.

Rinneadh Oengus gu tubaisteach sùil Chormaic a ghoirteachadh 's e 'tilgeil na sleagh. A rèir lagh a 'chogaidh, dh'fheumadh an rìgh a bhith ann an staid corporra foirfe. Mar sin b' fheudar do Chormac a dhreuchd a leigeil seachad agus a thoirt seachad dha mhac eile, Cairpre Lifechair.

An Claidheamh Solais

Claidheamh an t-Solais

's e Claidheamh an t-Solais an dara ionmhas aig Tuatha Dè Danann. Bhuineadh e do Nuada, a’ chiad rìgh den rèis. Thàinig e bho bhaile Finias. Tha an claidheamh gu dearbh air nochdadh ann am pailteas de na sgeulachdan Èireannach. Tha pàirt aige ann an uirsgeulan na h-Alba cuideachd. Bha grunn ainmean air; Claidheamh dealrach, Glaodh geal an t-Solais, agus Claidheamh Solais. 'S e Claidheamh Soluis no Claidheamh Soluis a tha co-ionann Èireannach ris an ainm.

'S iomadh sgeul a bha mun chlaidheamh. Bha an fheadhainn a nochd e mar fhiachaibh air fear-gleidhidh a' chlaidheimhtrì seataichean de ghnìomhan a choileanadh. Bithidh e mar an ceudna 'n a chailleach, no 'n a fhamhair neo-thruaillidh. Ach, cha bu chòir dha na gnìomhan uile a dhèanamh leis fhèin; dh'fheumadh e beagan luchd-cuideachaidh a bhith aige. 'S e beathaichean le sgilean, creutairean os-nàdarrach, agus searbhantan boireann a th' anns an luchd-cuideachaidh sin mar as trice.

Tha an claidheamh a' fàgail an neach-gleidhidh do-ruigsinneach agus do-dhèanta a' chùis a dhèanamh. Ma bhuail cuideigin an gaisgeach a-riamh, bha sin tro dhòighean dìomhair os-nàdarrach. B’ e aon nì eile a rinn cinnteach à neart nan Tuatha Dè Danann.

A dh’aindeoin neart a’ chlaidheimh, cha robh e riamh gu leòr ann a bhith a’ bualadh nàmhaid leis fhèin. Mar bu trice b’ e neach os-nàdarrach a bh’ anns an nàmhaid sin, agus mar sin bha aig a’ ghaisgeach ri ionnsaigh a thoirt air ann an àite gun dìon. Mar a thuirt sinn roimhe, dh’ fhaodadh e a bhith na phàirt sònraichte den bhodhaig aige. Air an làimh eile, dh’ fhaodadh e a bhith uaireannan ann an cruth anam bhon taobh a-muigh. Dh'fhaodadh corp ainmhidh a bhith aig an anam.

Clach an Fhàil

Clach Fal neo Lia Fáil

Tha a' chlach seo an làthair aig an Cnoc na Teamhrach, aig an Inauguration Mound gu sònraichte. Is e an treas ionmhas de na Tuatha Dé Danann a tha a’ tighinn à baile Falias. Is e brìgh litireil Lia Fail The Stone of Destiny. Tha cuid a' cumail a-mach gur e a' Chlach Labhairt an ciall dha-rìribh.

Bha Àrd-Rìghrean na h-Èireann air a cleachdadh mar chlach a' chrùin. Mar sin, tha cuid a’ toirt iomradh air mar Clach a’ Chrùnaidh ann an Tara. B' e 'n t-àit an d' fhuair gach righ Eirinnair a chrùnadh.

B'e clach dhraoidheil a bh' anns an Lia Fail a bha a' beucaich le gàirdeachas nuair a chuir an t-Ard-Rìgh a chasan oirre. Tha e ann ri linn nan Tuatha Dé Danann leis gur e seo aon de na h-ulaidhean aca. A bharrachd air an sin, mhair e airson ùine eadhon às deidh Tuatha Dé Danann. Bha barrachd rudan a b' urrainn dhan chloich a' toirt rìoghachadh fada air an rìgh cho math ri bhith ga ath-bheothachadh.

Gu mì-fhortanach, chaill a' chlach a comasan uair air choireigin air an t-slighe. Bha Cùchulainn ag iarraidh gum biodh e a’ beucaich fo a chasan, ach cha robh. Mar sin, b’ fheudar dha a chlaidheamh a chleachdadh airson a roinn na dhà phìos agus cha robh e a-riamh a’ beucaich tuilleadh. 'S iongantach mura do rinn e ach fo chasan Chonn nan Ceud Cath.

An Connspaid Albannach

Tha grunn thursachan ann an Cnoc na Teamhrach; fheadhainn a shuidheas timcheall an Lia Fail. Tha teòiridh ann a dh'fhaodadh a bhith na iongnadh dha cuid de dhaoine, ach tha cuid de stòran a 'dèanamh breithneachadh air a dhearbhadh.

Tha an teòiridh ag innse nach eil an Lia Fail tùsail a thug na Tuatha Dé Danann mun cuairt tuilleadh, chaidh a h-àite a chumail a’ cumail an tè thùsail falaichte agus sàbhailte, gus am bi riaghladh nan Àrd-Rìgh air ais aon uair eile.<5

Air an làimh eile, tha beachd eadar-dhealaichte aig teòiridh na cloiche neo-thùsail; creideas gun do ghoid cuideigin an Lia Fail tùsail agus gun tug e a dh'Alba i. Is i a nis Clach na Sgàin a tha làthair an Albainn. Tha daoine an sin gu feum airson rìghrean na h-Alba a chrùnadh.

Caolasan Dagda

coire luachmhor Dhagda

An ceathramh, agus an ulaidh mu dheireadh a thainig a Eirinn fad na slighe o bhaile-mòr Muirias mu thuath, air a thoirt le Semias; druid sgileil a theagaisg beagan sgilean draoidheil dha na Tuatha Dé Danann. A thaobh a’ choire, mar a h-uile ionmhas eile, bha e draoidheil. B' e fear-gleidhidh a' choire sin Dagda; dia an athar agus aon de Ard Righrean na h-Eirinn. Gheibh sinn mion-fhiosrachadh mun athair dia nas fhaide air adhart.

Tha stòran ag agairt gu bheil cumhachd a’ choire seo glè chumhachdach; dh’ fhaodadh e math iongantach a dhèanamh don t-saoghal. Air an làimh eile, dh'fhaodadh gum biodh e na dhuilgheadas mòr ma thachras e a dhol a-steach do na làmhan ceàrr.

Cumhachd a' Chaoil ​​

Bha a' choire na shamhla air fialaidheachd cho math ri bounteousness. Bha e mòr ann am meud agus bha an gnìomh aige gun stad a’ toirt biadh dha na diathan. Ann am miotas-eòlas na h-Èireann, bha teacsaichean ann a tha ag ràdh “às am fàg iad uile riaraichte.” Bha fialaidheachd agus freasdal seasmhach a' choire follaiseach do na h-uile ann an seann Eirinn.

Gu dearbh, thug daoine aig an àm sin iomradh air a' choire mar an Coire Unsic. Is e brìgh litireil an ainm seo “The Undry” sa Bheurla. Tha sin air sgàth nach do ruith e a-mach à biadh airson a thoirt don h-uile duine; gu dearbh, bha e làn de bhiadh. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, cha b’ e biadh an aon chumhachd a bh’ aig a’ choire. Dh'fhaodadh e cuideachd na mairbh ath-bheothachadh agus lotan nan daoine a leigheasair a ghoirteachadh.

Thathas air a bhith na chuspair deasbaid far a bheil a’ choire thùsail. Tha cuid a' cumail a-mach gun deach a thiodhlacadh leis na tulaich, agus mar sin tha e sàbhailte bho fheòrachas creutairean talmhaidh.

Na diathan as ainmeil ann an Èirinn

San dealbh gu h-àrd bho chlì gu deas tha: a' Bhan-dia Brigit, Dagda an Dia Math, agus a' Bhan-dia Danu.

Tha fios gun do rinn Èirinn anns na seann linntean adhradh barrachd air beagan dhiathan agus bhan-dia; bha iad polytheistic. Thàinig na diathan sin bho dhiofar rèisean. gu dearbh, bha mòran dhiubh ann a thàinig bho na Tuatha Dé Danann. Anns an earrainn seo, gheibh thu eòlas air na diathan is na ban-diathan Èireannach a bha nam buill de na Tuatha Dé Danann, cinneadh fìor spioradail a bha a' creidsinn ann an cumhachd dhiathan agus draoidheachd.

Bha cumhachdan aig na Tuatha de Danann a bha thar comasan mac an duine. Air an adhbhar sin, bidh miotas-eòlas Èireannach uaireannan a’ toirt iomradh orra mar chreutairean coltach ri dia seach daoine. Roimhe seo, tha sinn air ainmeachadh gu bheil an t-ainm Tuatha Dé Danann a’ ciallachadh Treubh na Ban-dia Danu. Mar sin, tha sinn gu bhith a’ tòiseachadh leis a’ Bhan-dia seo agus leanaidh tuilleadh dhiathan is bhan-dia Cheilteach.

B’ e Danu ban-dia na Tuatha Dé Danann. Sin as coireach gu bheil an t-ainm aca a’ ciallachadh muinntir Dhanu. Tha i air aon de na ban-diathan aosda ann an eachdraidh na h-Èireann. 'S e Dana seach Danu an t-ainm Gaeilge a th' oirre an-diugh. Mar as trice bidh daoine a’ toirt iomradhdh'i le Ban-dia na Talmhainn no Ban-dia an Fhearainn.

B' e a prìomh dhleasdanas a cumhachd agus a gliocas a dhòrtadh mu thimcheall an fhearainn gus saoibhreas a thoirt. Bha tòrr sgilean inntinneach aig Danu. Tha am beul-aithris ag innse gun do chuir i seachad a’ mhòr-chuid de a sgil gu na Tuatha Dé Danann. Mar thoradh air an sin, tha a’ mhòr-chuid de bhuill na rèise seo nan daoine diadhaidh neo nan creutairean os-nàdarrach.

Se ainm eile air a bheil daoine a’ toirt iomradh air a’ bhan-dia Cheilteach as sine leis a’ bheantuathach. Tha an t-ainm seo a' ciallachadh an tuathanach; their iad sin rithe, oir b'i ban-dia na tire. Chan e a-mhàin gun do bheathaich i fearann ​​na h-Èireann, ach bha i cuideachd co-cheangailte ris na h-aibhnichean.

Na Sgeulachdan Dùthchasach as Sònraichte mun Bhan-dia Danu

A’ mhàthair-bhan-dia Danu

S e Danu aon de na diathan ainmeil ann an Èirinn air an tug miotas-eòlas Ceilteach iomradh a-riamh. Tha a coltas fhathast cho dìomhair gu bheil cuid de luchd-rannsachaidh ag ràdh gu bheil i mac-meanmnach. Air an làimh eile, tha grunn sgeulachdan agus sgeulachdan air iomradh a thoirt oirre. Chuidich na h-iomraidhean sin ann a bhith a’ cumadh caractar don Bhan-dia Danu, ge bith dè cho cinnteach ‘s a bha i.

Gu cinnteach, b’ e na sgeulachdan air fad anns an do nochd i feadhainn a’ gabhail a-steach na Tuatha Dé Danann, a daoine fhèin. Cuimhnich mar a ràinig na Tuatha Dé Danann Èirinn? Uill, tha beul-aithris ag agairt gun robh iad air ais ann an ceò draoidheil às deidh dhaibh a bhith air am breabadh. Tha cuid de stòran ag ràdh gur e fìor cheò a bh’ annA' Bhan-dia Danu a' gabhail ri a daoine fhèin agus gan tilleadh dhachaigh.

Bha a' Bhan-dia Danu na shamhla air draoidheachd, bàrdachd, obair-chiùird, gliocas, agus ceòl. Mar sin, bha na Tuatha Dé Danann math air na cùisean sin uile air sgàth a’ bhuaidh a bh’ aice orra. Bha i cuideachd ag àrach a daoine le bhith gan toirt bho laigse gu neart. Chleachd i a draoidheachd agus a gliocas ann an deagh bhuaidh a thoirt air a daoine.

Bha Danu mar mhàthair barail dha na Tuatha Dé Danann; mar sin, uaireannan ghairm iad a màthair. Bha a h-uile taobh aice de mhàthair ghràdhach agus dàimheil a tha a 'cumail a' cumail suas a cuid chloinne. Air an làimh eile, tha cuid de sgeulachdan air nochdadh gu robh a’ Bhan-dia Danu na ghaisgeach cuideachd. Bha i 'na co-mheasgachadh foirfe de ghaisgeach agus de mhàthair smaoineachail, truacanta nach toireadh suas no gèilleadh gu bràth.

Gu dearbh, chan eil a coltas gu diofar; bha i a' samhlachadh gach ni a bha maith 'na nàdur ; agus bha i 'na làthaireachd àrach agus màthar a dh'fhairich a treubh. bha i a cheart cho truacanta agus fial, a theagaisg do'n treubh gu'n robh na h-ealain, an ceòl, a' bhàrdachd, agus an obair-chiùird a cheart cho cudthromach 's a bha iad nan curaidh, 'n am beachd fior ghlic.

Breith an Dagda<13

B’ e aon sgeulachd anns an robh pàirt aig a’ Bhan-dia ann am Bile. Is e Bile dia an t-slànachaidh agus an t-solais. Nochd e anns an sgeulachd ann an riochd craoibh daraich; naomh. B' e Danu am fear a bha an urra ri biadhadhcraobh sin agus ga àrach. B' e an dàimh aca as coireach gun do rugadh an Dagda.

An Dagda: An Dia Math

Dagda, an Dia Math

An ciall litireil de Dagda is Dia math. B’ esan fear de na diathan a bu chudromaiche de na h-uirsgeulan Ceilteach. Mar a bha na seann Èireannaich a 'faicinn a' Bhan-dia Danu mar mhàthair, bha iad a 'coimhead air Dagda mar athair mar an ceudna. Tha uirsgeulan a' cumail a-mach gum b' iadsan a thòisich na Tuatha Dé Danann.

Air an làimh eile, tha uirsgeulan ann gum b' i a' Bhan-dia Danu màthair Dhè Dagda. Tha e nas ciallaiche a bhith gam faicinn mar mhàthair is mac. Tha craobh-teaghlaich tuatha de danann ag atharrachadh a rèir feumalachdan sgeulachd, a' cur ri seo cuideachd gun robh a' mhòr-chuid de sgeulachdan ann fada mus deach an sgrìobhadh sìos agus an clàradh.

Bha Dàda a' samhlachadh àiteachas, neart, agus torachas. Os cionn gach nì, tha e na shamhla air draoidheachd; one of the most important aspects of the Tuatha Dé Danann. B 'e an dia seo an tè a bha an urra ri bhith a' cumail smachd air cha mhòr a h-uile càil na bheatha, a 'gabhail a-steach ùine, ràithean, aimsir, beatha agus bàs, agus am bàrr cuideachd. Bha mòr-chumhachdan aig buill riaghailteach de na Tuatha Dé Danann, mar sin smaoinich air cho cumhachdach 's a bha diathan.

Bha an Dagda na dhiadhachd aig an robh barrachd air beagan chumhachdan; bha seilbh aige cuideachd air nithean draoidheil. B' e aon de na nithean sin Cauldron an Dagda; bha e am measg cheithir ionmhasan Tuatha Dè Danann

a th' againn roimheiomradh air a' choire sin. Cha do sguir e a-riamh a bhith a’ toirt biadh dha na diathan. Bha seilbh aig an Dagda cuideachd air àireamh gun àireamh de chraobhan measan a bha an-còmhnaidh buannachdail. A bharrachd air an sin, bha dà mhuc aige a bha follaiseach ann an cuid de sgeulachdan mu bheul-aithris Cheilteach. B' esan dia a' ghliocais aig an robh cumhachd smachd a chumail air beatha, bàs, agus sìde.

Cha robh anns a' choire nach do ruith a-mach à biadh ach aon de na rudan draoidheil a bh' aig an Dagda. Bha cluba aige cuideachd a bha cho cumhachdach 's gum faodadh aon cheann nàmhaid a mharbhadh agus an ceann eile ath-bheothachadh. Bha aige mar an ceudna air clàrsaich ris an abrar Uaithne, no an Ceathramh-Aon- uilleach a b'urrainn sith, agus faireachduinnean dhaoine, a riaghladh, o shonas gu tuireadh gu staid cadail.

Ghoid na Fomorianaich a' chlàrsach aig Dagda uair, agus mar a bha i a' cumail smachd air na ràithean dh' fhaodadh cleachdadh droch-rùnach a bhith air a bhith marbhtach. B’ urrainn dha Dagda a’ chlàrsaich a thoirt gu a taobh oir b’ esan am fìor neach-seilbh. B' urrainn dha na Fomorianaich uile a bha na bu mhotha de na Tuatha de Danann a chur an làthair gus am faigheadh ​​a h-uile duine teicheadh ​​gu sàbhailte.

A chionn 's gu robh smachd aig an Dagda air beatha, bàs, biadh agus na ràithean chan eil teagamh sam bith carson a bha e. beachdachadh air an Athair Dia. Chaidh an tiotal ainmeachadh mar “Good God” air sgàth an iomadh sgil iongantach air an do rinn e sàr-mhath, chan ann gu riatanach leis gur e duine math a bh’ ann. Coltach ri iomadh Dia thairis air miotas-eòlas, bha lochdan aig cuid de na Diathan Ceilteach leithid sannt, eud agus neo-dhìlseachd, achuir iad romhpa dòigh-obrach obrachadh a-mach a dhèanadh cùisean nas fhasa dhaibh. Mar thoradh air an sin, chaidh na cuairtean a thoirt gu bith.

Roinn iad na sgeulachdan agus na h-uirsgeulan a rèir an ama agus shònraich iad gach fear dhiubh ann an ceithir cuairtean. Tha a’ mhòr-chuid de na cuairtean a’ gabhail a-steach sgeulachdan mu na Tuatha Dè Danann. Air an làimh eile, bha cearcall na Fenian a’ dèanamh barrachd dragh air na Fianna seach air na Tuatha Dé Danann.

An Rothaireachd Mhiotas-eòlais

Tha a’ chuairt seo gu ìre mhòr mu dheidhinn uirsgeulan agus uirsgeulan air leth. Tha e a’ dèanamh suas a’ mhòr-chuid de dh’ uirsgeulan na h-Èireann. Is dòcha gu bheil thu cuideachd a’ faighinn a-mach gu bheil an cearcall seo a’ toirt a-steach na sgeulachdan as motha agus as draoidheil am measg nan cuairtean eile. Tha an saoghal a tha an cearcall seo a’ nochdadh mar aon a tha a’ tionndadh timcheall dhiathan agus rèisean miotasach. Is e cearcall mòr a th’ ann a tha a’ toirt a-steach a’ mhòr-chuid de na h-uirsgeulan a bha an sàs ann an rèisean mar na Tuatha Dé Danann.

Bha àm a’ chearcall seo aig àm nuair nach robh Èirinn fhathast mothachail gu robh Crìosdaidheachd ann. Tha e a' tionndadh mu thimcheall diathan anns an robh daoine ann an Èirinn aosda a' creidsinn. B' e a' mhòr-chuid de na sgeulachdan a chaidh a ghabhail a-steach anns na cuairtean miotas-eòlais feadhainn a bha a' gabhail a-steach Tuatha Dé Danann. B’ e sgeulachdan a bh’ annta cuideachd a thug daoine sìos don ghinealach as òige le facal beòil. Tha na sgeulachdan seo a’ gabhail a-steach Clann Lir, Wooing of Etain, agus The Dream of Aongus.

Rothaireachd Uladh

Ged a bha an cearcall beul-aithris a’ cuimseachadh air eileamaidean os-nàdarrach leithid draoidheachd agusgu tric a chruthaich a' chòmhstri a chruthaich na h-iomadh sgeul air a bheil sinn cho eòlach an-diugh.

Dearbhadh an Dagda anns a' mhiotas-eòlas

A rèir choltais, bha diathan nan Tuatha Dé Danann uile làidir agus mòr. Bhiodh an dealbh den Dagda gu tric a’ toirt a-steach duine mòr. Mar bu trice bhiodh e a’ caitheamh cleòc air an robh cochall. Air an làimh eile, bha cuid de stòran a’ toirt a-steach dealbh den dia seo ann an dòigh sarcastic ach èibhinn. Bha tunic goirid air nach robh eadhon a’ còmhdach na pàirtean prìobhaideach aige. Chunnacas e a dh'aona ghnothach a thoirt air coltas neo-shòlasach agus amh ; ìomhaigh a tha a' dèanamh coimeas eadar an dealbh àbhaisteach de dhiathan ro-chumhachdach, stuic.

Sgeul an Dagda

Bha an Dagda uair na cheannard air na Tuatha Dé Danann; is dòcha, an dàrna fear. Bha an Dagda a’ riaghladh Èirinn dìreach às deidh Nuada, a’ chiad cheannard air an rèis. Tha beul-aithris ag agairt gun robh e air a bhith còmhla ri grunn bhan-diathan fad a bheatha. Sin as coireach gun robh uimhir de chlann aige. Ach, b’ e Boann a fhìor ghaol.

B’e fear de a mhic aig Aonghas; tha e am measg dhiathan na h-Eirinn a bhuineadh do'n aon chinneadh ri athar ; an Taotha dé Danann

Ach, bha e mar thoradh air dàimh. B' i a mhàthair Boann, bean Elcmar. Bha dàimh aig Dagda rithe agus an uairsin dh'ionnsaich i gu robh i trom. Air eagal gun deidheadh ​​​​a ghlacadh, thug Dagda air a’ ghrian seasamh fhad ‘s a bha a leannan trom. Às dèidh na h-ùine sin, rug Boann am mac aca, Aonghas agus rudanchaidh e air ais gu àbhaisteach. A rèir choltais, tha an liosta de chlann an Dagda a’ dol air adhart. Tha e a' gabhail a-steach Brigit, Bodb Dearg, Cermait, Aine, agus Midir.

Bha an Dagda na athair fìor fhialaidh. Roinn e a mhaoin fhèin ri a chlann, gu h-àraidh a fhearann. Ach, mar bu trice bha a mhac Aonghas air falbh. Nuair a thill e, thuig e nach robh athair air dad fhàgail dha, eu-coltach ri a pheathraichean fhèin. Bha Aonghas diombach le sin ; ge-tà, chaidh aige air athair a mhealladh agus a dhachaigh fhèin a thoirt leis. Dh’fhaighnich e dheth am b’ urrainn dha fuireach ann am Brú na Bóinne, far an robh an Dagda a’ fuireach, airson, uaireigin. Air an làimh eile, ghabh e seilbh air an àite airson math agus bhrath e athair.

Aonghas: Dia a' Ghràidh 's na h-Òigridh

Bha Aonghas neo "Oengus" na bhall de na Tuatha Dé Danann. B’ esan mac an Dagda agus Boann, ban-dia na h-aibhne. Bha miotas-eòlas air a shealltainn mar dhia a 'ghràidh agus na h-òigridh. Ach, tha cuid de sgeulachdan ag agairt a chaochladh, oir dhiùlt athair sealbh a thoirt dha nach tug e ach dha na diathan iad. Dh’ fhaodadh seo a bhith a’ moladh nach robh Aonghas air fhaicinn mar Dhia.

Mar bu trice bha eòin a bha ag itealaich os cionn a chinn ann an cearcallan anns an dealbh a rinn Aonghas. Ged a b' e dia a' ghràidh a bha Aonghas, bha e caran neo-thruacanta. Rinn e grunn mhurt ann an iomadh sgeulachd. Tha an co-thaobhadh seo a’ cruthachadh caractar fiùghantach, trì-thaobhach nach eil air a mhìneachadh leis an dreuchd aige, agus a dh’ aideachadh a tha gu math inntinneachsealladh.

Theagamh gur e Aonghas mac an Dagda; ge-tà, b' e Midir athair-altraim aige. Tha cuid de dh'uirsgeulan cuideachd a' cumail a-mach gun robh e comasach dha Aonghas daoine ath-bheothachadh, rud a dh'fhaodadh mìneachadh a dhèanamh air a cho-fhaireachdainn a thaobh am marbhadh; nam b'urrainnear na gnìomhan marbhtach aige a thionndadh air ais, bha mòran na bu lugha de chudthrom orra. Thug e fiù 's a mhac altraim beò air ais an dèidh dha bàsachadh.

Bha ceithir buill-airm mharbhtach aig Aonghas; dà chlaidheamh agus dà shleagh. Bha ainmean aca uile cuideachd. B’ e ainmean a chlaidheamhan Beagalltach, a tha a’ ciallachadh am Feart Beag agus Moralltach, a tha a’ ciallachadh a’ Chrùin Mhòr. B’ e an tè mu dheireadh an tiodhlac a thug Manannan mac Lir dha. 'Na dheigh sin thug Aonghus d'a mhac, Diarmuid Ua Duibhne, roimh a bhàs e. Chaidh an dà sleagh ainmeachadh mar Gáe Buide (sleagh bhuidhe) agus Gáe Derg. (sleagh dhearg) agus thug iad lotan nach gabhadh leigheas. Bha Gáe Derg air fhaicinn mar rud na bu chudromaiche agus cha robhar ga chleachdadh ach ann an suidheachaidhean sònraichte.

The Killing Tales of Aengus

Bha Aonghas air grunn dhaoine a mharbhadh airson diofar adhbharan. Mharbh e am bàrd Lugh Lámhfhada a chionn 's gun do rinn e breug dha. Bha am bàrd ag agairt gun robh Ogma an Cermait, bràthair Dagda, ri fear de na mnathan aige a’ faighinn dàimh. Cho luath 's a dh'ionnsaich Aonghas gur e breug a bh' ann, mharbh e am bàrd.

B' e leas-athair fhèin am fear eile a mharbh Aonghas. A-rithist, bha Aonghas mar thoradh air dàimh eadar Boann, ban-dia na h-aibhne, agus an Dagda. Bha Boann mar-thàPhòs i ri Elcmar nuair a bha i còmhla ris an Dagda, agus mar sin bha Elcmar na leas-athair aig Aonghas. A rèir beul-aithris, mharbh Elcmar Midir, bràthair Aonghas agus athair altraim cuideachd. Chuir Aonghas roimhe dìoghaltas a dhèanamh air a bhàs, agus mharbh e Elcmar.

Molaidh Etain

Tha Oladh Etain na sgeulachd chudromach ann am miotas-eòlas na h-Èireann a bha a’ gabhail a-steach buill de na Tuatha Dé Danann. Tha luchd-deasachaidh agus luchd-rannsachaidh air an sgeulachd a roinn ann an trì pàirtean eadar-dhealaichte. Tha sgeulachdan sònraichte anns gach pàirt anns a bheil Aonghas air a ghabhail a-steach. A' leantainn tha na trì fo-sgeulan aig Wooing Etain.

Pàirt a h-Aon (I)

Dh'fhàs Aonghas suas le sealbh air fearann ​​Brú na Bóinne, an lùchairt a thug e gu làidir bho athair. Air latha math, tha a bhràthair Midir a’ tadhal air gus aideachadh gun robh e dall ri linn buidheann de chluich neo-thruacanta bhalach taobh a-muigh lùchairt Aonghais. An ceann ùine, b 'urrainn dha Dian Cecht, an dotair ban-dia, a leigheas. Bha Midir airson dèanamh suas airson na h-ùine a chaill e fhad 'sa bha e dall.

Mar sin, dh'iarr e air Aonghas cuideachadh a thoirt dha leis na planaichean aige a bhith a' dèanamh suas airson ùine a chaill e, airgead-dìolaidh airson a bhith dall. Dh’iarr e grunn rudan a’ gabhail a-steach pòsadh am boireannach as àille ann an Èirinn. B' i a' bhean àraidh sin nighean righ nan Ulaid, Ailill. B’ e Etain an t-ainm a bha oirre. Dh’iarr Aonghas air a dhèanamh dha bhràthair. Rinn Aonghas a h-uile gnìomh a bha a dhìth gus buannachadh thairis air a’ bhoireannach agus thàinig i gu bhithdara bean Mhidiir.

Bha Etain 'na ban-dia ; bha i na ban-dia nan each. Air an làimh eile, bha bean aig Midir mu thràth; Fuamnach. Bha i cuideachd na h-altram aig Aonghas agus bha pàirt chudromach aice san sgeulachd seo. Bhris Etain bholcàno eud am broinn Fuamnach.

Mar sin, thionndaidh i gu cuileag i; fear a tha miotas-eòlas ag ràdh a bha àlainn. An uair a dh' aithnich Fuamnach an dàimh a bh' eadar Midir agus Etain fhathast làidir, chuir i air falbh i leis a' ghaoith. Bha fios aig Aonghas gur e a mhàthair-altraim an t-adhbhar a bha air cùl Etain a dhol à bith. B' fheudar dha a marbhadh airson a bhrath.

Chaidh Etain a-steach do chuilc na Banrigh a shluig i agus, 1000 bliadhna às deidh dhi a bhith air a tionndadh gu bhith na cuileag bha i air ath-bhreith mar dhuine.

Pàirt a Dhà (II)

Tha an dàrna pàirt den sgeulachd a’ dol timcheall Àrd-Rìgh Ùr na h-Èireann, 1000 bliadhna às deidh a’ chiad fhear. gu draoidheil bha Tain air ath-bhreith mar dhuine gun chuimhne aige air an àm a dh'fhalbh. B' e Eochu Airem a bh' ann an àrd rìgh ùr na h-Èireann.

Ach, cha b’ urrainn dha a bhith gu h-oifigeil na rìgh gus am biodh banrigh aige. Mar sin, dh'fheumadh e bean a lorg cho luath 'sa ghabhas. Dìreach mar iarrtas Midir ann am pàirt a h-aon, dh’ iarr e làmh air a’ bhoireannach as àille ann an Èirinn. Aon uair eile, b’ e Etain a bha seo. Thuit Eochu ann an gaol leatha agus phòs iad le chèile.

Air an làimh eile, bha gaol aig a bhràthair Ailill air Etain cuideachd agus dh'fhàs e tinn air sgàth a ghaoil ​​aon-thaobhach. Airson acuairt mu'n cuairt air Eirinn, b' fheudar do Righ Eochu Cnoc na Teamhrach fhàgail car ùine. B' fheudar dha Etain fhagail comhla ri a bhrathair a bha air a chasan mu dheireadh.

Ghabh Ailill an uair sin brath air neo-làthaireachd a bhràthar agus dh' aidich e do Etain an t-aobhar air son a bhi tinn. Ghabh Etain iongnadh, ach bha i ag iarraidh gum biodh e ceart gu leòr, agus mar sin dh'innis i dha na faclan a bha e airson a chluinntinn.

A dh'aindeoin fàs na b' fheàrr, dh'fhàs Ailill na bu sanntach agus dh'iarr e barrachd air Etain. Thuirt e gum biodh an leigheas deiseil nan coinnicheadh ​​i e os cionn an taighe, air a' chnoc. Bha Ailill airson a coinneachadh taobh a-muigh taigh a bhràthar, a’ smaoineachadh nach biodh e cho tàmailteach. Cha robh e airson tàmailt a dhèanamh air a bhràthair na thaigh, gu h-àraidh a chionn 's gur e an t-Ard-Rìgh a bh' ann aig an àm sin.

Midir in Disguise (II)

Dh'aontaich Etain ri iarrtas Ailill agus tha còir aice choinnich e ris tri uairean eadar-dhealaichte. Ach, dh’ ionnsaich Midir mu na planaichean a bh’ aig Ailill, agus mar sin a h-uile uair a chuir e a chadal e agus chaidh e a choinneachadh na àite. Cha do thuig Etain an fhìrinn sin a chionn 's gun do shoirbhich le Midir ann a bhith a' gabhail coltas Ailill. An treas uair, dh'aidich e rithe, a 'toirt a-mach a fhìor dhearbh-aithne agus ag iarraidh oirre falbh còmhla ris. Cha robh cuimhne aig Etain air Midir, ach dh'aontaich i falbh leis nan leigeadh Eochu air falbh i.

Pàirt a Trì (III)

A-nis tha an treas pàirt dhen sgeulachd a' tighinn. Chan e sgeulachd gu tur ùr a tha seo leis fhèin; tha e na leudachadh air pàirt a dhà. An t-adhbharair cùlaibh an luchd-rannsachaidh agus an luchd-deasachaidh chan eil e soilleir ge-tà. B’ ann aig a’ cheart àm a thill a bhràthair, Eochu, air ais dhachaigh bhon turas aige. Dh’ ionnsaich Midir mu dheidhinn tilleadh Eochu, agus mar sin bha plana aige na inntinn a bheireadh Etain dha. Chaidh e gu Tara agus dhèilig e ri Eochu gus fidchell a chluich mar dhùbhlan. B’ e seann gheama bùird Èireannach a bh’ ann am Fidchell far am feumadh an neach a chaill am pàigheadh.

Anns an dùbhlan aca, chùm Eochu a’ buannachadh agus le call cunbhalach Midir thug e air slighe Corlea a thogail. 'S e cabhsair a th' ann air feadh boglach Móin Lámrige. Bha Midir tinn le bhith a' call fad na h-ùine, agus mar sin thairg e dùbhlan ùr far an do dh'aontaich Eochu. Mhol e ge b' e cò a bhuannaicheadh, gun gabhadh e ri Etain agus gum pògadh e. Ach, cha tug Eochu toil Midir; thuirt e ris falbh agus tilleadh air ais an ceann bliadhna gus na choisinn e.

Bha fios aige nach falbhadh Midir cho furasta sin, 's mar sin bha aige ri ullachadh airson tilleadh. Nas fhaide air adhart, chaidh aig Midir air faighinn a-steach don taigh a dh’ aindeoin na geàrdan a bha a’ feuchainn ri stad a chuir air. Aig an àm sin, mhol Eochu nach b 'urrainn dha ach gabhail ri Etain, ann an oidhirp air Midir a shàrachadh. Fhad ‘s a bha Midir a’ gabhail rithe, chuimhnich Etain gu h-obann air a beatha san àm a dh’ fhalbh, agus leig i leis a ’chàraid a thionndadh gu ealachan gus am b’ urrainn dhaibh itealaich còmhla. Bha ealachan na chuspair a bha a’ nochdadh a-rithist mu ghaol isdìlseachd ann am miotas-eòlas na h-Èireann.

Misean Lorg Etain (III)

Dh’òrdaich Eochu dha na fir aige a dhol a shireadh anns gach tulach-sìthe ann an Èirinn agus coimhead airson càit an robh a mhnatha. Cha shocraich Eochu sìos gus an d’ fhuair a bhean air ais thuige. An ceann ùine, lorg fir Eochu Midir a thug seachad agus gheall e Etain a thoirt air ais don duine aice. Ach bha cuid de chumhachan an cois a gheallaidh; bha e 'na dhùbhlan inntinn do Eochu.

Thug Midir timcheall air leth-cheud boireannach a bha an aon rud, agus coltach ri Etain, ag iarraidh air Eochu a fhìor bhean a thaghadh. Às deidh beagan troimh-chèile, chaidh Eochu air adhart airson an tè a shaoil ​​e a bhith na bhean aige agus thug e dhachaigh i. rìoghaich iad am beatha gaoil agus dh’fhàs am boireannach trom le nighean Eochu. Smuainich e gu'm bitheadh ​​e beò ann an sith an deigh a mhnaoi a thoirt air ais ; ach nochd Midir a-rithist gus stad a chur air an t-sìth sin.

Cha robh ann an sealladh Midir ach innse do Eochu gu robh e air a mhealladh. Dh'aidich e nach e am boireannach a thagh e an fhìor Etain. Bha nàire air Eochu a lionadh agus dh' orduich e an nighean og a chur air falbh.

A' Cur A' Bharr-a-mach (III)

Ruig iad às an nighinn agus fhuair buachaille i. Thog e i le a bhean gus an do dh'fhàs i suas agus phòs i. B' e an duine aice Eterscél, neach-ionaid Eochu. Nas fhaide air adhart, dh’fhàs i trom agus thàinig i gu bhith na màthair don Àrd Rìgh, Conaire Mór. Chrìochnaich an sgeulachd le ogha Midir, SigmallCael, a' marbhadh Eochu.

Fiosrachadh mu Aonghas

'S e Wooing Etain fear dhe na sgeulachdan as follaisiche far an do nochd Aonghas. Gu dearbh, chan eil e soilleir an robh e am measg dhiathan nan Tuatha Dè Danann no nach robh. Bha e na bhall cudromach de na Tuatha Dé Danann ge-tà. Cha do nochd Aonghas ach sa chiad phàirt den sgeulachd, bha an còrr co-cheangailte ri Etain agus a bhràthair, Midir. A dh'aindeoin sin, b' esan am fear a chuir tachartasan an uirsgeul an sàs.

Bha barrachd sgeulachdan ann far an robh àite na bu chudromaiche aig Aonghas, a' gabhail a-steach sgeul Bruadar Aonghais. Is sgeul e mu ghràdh ghlan ; tha an sgeulachd seo mar aon de na h-uirsgeulan as romansaich ann am miotas-eòlas Ceilteach. Bha Aonghas cuideachd na gheàrd aig Diarmuid agus Gràinne.

A rèir beul-aithris na h-Èireann, bha an dithis aca uair a’ ruith bho Fhinn MhicCumhail agus a dhaoine. Bhuail iad gu Aonghas air an t-slighe. Thug e 'n sin an comhairle dhoibh slighe shonraichte a ghabhail air an turus. Bha Aonghas ro fhialaidh leo ; thairg e a chleòca dìon maille ris a chlaidheamh.

Aisling Aonghais

A rèir choltais, 's ann mu Aonghas a bha an sgeul seo agus e a' lorg a leannain. Anns an uirsgeul seo, bha aisling aig Aonghas mu bhoireannach leis an do thuit e ann an gaol. Bha toil aige a lorg, agus mar sin dh' iarr e air an Dagda, righ nan Tuatha De Danann, agus Boann, còmhnadh.

Bha an Dagda airson a mhac a chuideachadh; ge-tà, cha bhiodh e comasach dha a h-uile càil a dhèanamh air adhartaige fhèin. Mar so, dh' iarr e cobhair air Bodb Dearg ; dh' iarr e air a' bhoirionnach a shireadh. Chuir Bodb seachad bliadhna air fad a' dèanamh an rannsachaidh aige gus an do dh'aidich e gun do lorg e an nighean. Bha i a chòmhnuidh ri taobh Loch nam Beul Dragain ; ge-tà, cha b' i an aon fhear a bha a' fuireach ann. B' e Caer an t-ainm a bh' oirre agus 's e eala a bh' innte. Maille rithe, bha ceud gu leth ealachan eile. Bha gach paidhir air a cheangal le slabhraidhean òir.

Cha Leigeadh Ethel air falbh

Chaidh Aonghas dhan loch agus dh'aithnich e gu luath a leannan aisling. Dh'aithnich e i oir b' i an tè a b' àirde am measg nan ealachan eile. B'i mar an ceudna nighean Ethel ; bha e airson adhbharan amharasach airson a cumail timcheall gu bràth. Sin as coireach gun do thionndaidh e i na h-eala agus dhiùlt i a leigeadh air falbh gu bràth.

Bha Aonghas air a shàrachadh le co-dhùnadh a h-athar, agus chuir e roimhe gum faodadh e a giùlan air falbh. Gu mì-fhortanach, cha robh neart Aonghas math airson cuideam eala, agus mar sin chùm e a’ caoineadh airson a bhith cho lag. Bha Bodb airson cuideachadh, ach bha fios aige gu robh feum aige air caidreabhaich, agus mar sin chaidh e airson Meadhbh agus Ailill. Chaidh iad gu Ethel, ag iarraidh air a nighean a leigeil air falbh, ach dh' iarr Ethel oirre a cumail.

Chuir an Dagda is Ailill roimhe an cumhachd a chleachdadh an aghaidh Ethel gus an leigeadh e air falbh i. Ghlac iad e 'na phriosanach agus dh' iarr iad a rithist air Caer a ghabhail. Aig an ìre sin den sgeulachd, dh’aidich Ethel carson a bha e a’ cumail a nighean ann an corp eala.Gods, tha cearcall Uladh a' cur cudrom air gaisgich is blàir

Bha dà phrìomh bhaile ann an Èirinn; taobh an ear Uladh agus ceann a tuath Laighean. Chaidh an dithis aca ainmeachadh mar Ulaid. Tha cearcall Uladh gu dearbh na aon a tha a’ cumail barrachd air beagan sgeulachdan a tha a’ tionndadh timcheall air gaisgich Ulaid. Tha stòran ag agairt gun robh cuid de dh’ uirsgeulan a’ chearcall seo ann sna Meadhan Aoisean. Air an làimh eile, bhuineadh sgeulachdan eile don linn thràth Chrìosdail. 'S iad na sgeulachdan as cudromaiche mun chuairt seo Creachadh a' Chùllaidh agus Deirdre nam Bròn.

An Fenian Cycle

Tha luchd-beul-aithris agus luchd-eachdraidh a' toirt iomradh air a' chuairt seo le trì ainmean eadar-dhealaichte. Canar an dàrna cuid an cearcall Fenian, Finn Cycle, no na sgeulachdan Finnian, ach is e cearcall Fenian an tiotal as ainmeil. Tha cearcall Fenian gu math coltach ri cearcall Uladh, agus mar sin tha troimh-chèile air a bhith ann eadar an dithis aca.

Tha a’ chuairt seo, gu sònraichte, a’ tionndadh timcheall uirsgeulan mu ghaisgich is ghaisgich a bha ann an seann Èirinn. Ach, tha romansa cuideachd an sàs ann an sgeulachdan a’ chuairt seo, ga fhàgail eadar-dhealaichte bho sgeulachd Uladh. Tha cearcall na Fenian a’ nochdadh pàirt ùr de dh’eachdraidh na h-Èireann. Tha e co-cheangailte ri gaisgich is gaisgich seach diathan. Anns an linn seo, bha daoine a' coimhead air gaisgich mar dhaoine diadhaidh agus a' dèanamh adhradh dhaibh.

Tha an cearcall seo a' dol timcheall Fionn MacCumhaill (cuideachd aithnichte mar Fionn MacCumhaill sa Ghàidhlig).Thuirt e gun robh fios aige gun robh i na bu treasa na bha e.

Na dhèidh sin, chaidh Aonghas dhan loch aon uair eile agus dh'aidich e gu robh gaol aige air Caer. Aig an àm sin, dh'atharraich e gu cruth eala cuideachd a bhith a 'fuireach còmhla rithe. Theich an dithis leannan còmhla gu lùchairt air a’ Bhoinne. Tha an sgeul ag innseadh gu'n robh ceòl ann, 'n uair a bha iad ag itealaich, a chuir daoine nan cadal trì làithean an dèidh a chèile.

Nuada an Airgid

Mus d' ràinig Tuatha Dé Danann Èirinn, b' i Nuada a bh' annta. righ. Dh’fhan e na rìgh air na Tuatha Dé Danann airson timcheall air seachd bliadhna. Às deidh na bliadhnaichean sin, chaidh iad a-steach do Èirinn agus shabaid iad na Fibolg. B' iad an fheadhainn mu dheireadh a bha a' fuireach ann an Èirinn mun àm a thàinig na Tuatha de Danann.

Mus sabaid iad na Firbolg, dh'fhaighnich Nuada am b' urrainn dhaibh cuibhreann dhen Eilean a thoirt do na Tuatha Dé Danann. Ach, dhiùlt rìgh nam Firbolg agus rinn iad le chèile ullachadh airson a’ chogaidh a bha ri thighinn. Mar dh' ainmich sinn cheana, b' i Blàr Mag Tuired far an do choisinn na Tuatha Dè Danann. Gu mì-fhortanach, chaill Nuada a ghàirdean sa bhlàr seo agus thug leth-cheud saighdear a-mach às an raon e le òrdughan Dagda. A dh'aindeoin call gàirdean Nuada, choisinn na Tuatha Dé Danann Èirinn mar fhearann ​​dhaibh fhèin.

A' Roinnt na Tìre ris na Firbolg

Bha cùisean a' dol a chum na Tuatha Dé Danann; ge-tà, bha atharrachadh ann an dàn. Bha Sreng, ceannard na Firbolg, airson dùbhlan a thoirtNuada ann an cath fear-ri-duine. Ged a dh’ fhaodadh Nuada a bhith air diùltadh agus a dhol air adhart le a bheatha, ghabh e ris an dùbhlan. Thuirt e gun cuireadh e sabaid ri Sreng fo aon chumha; ma cheangail Sreng aon d'a ghàirdeanan suas, ach dhiult e sin a dheanamh.

Shàbhail sin tòrr trioblaid do Nuada, oir bha na Tuatha Dé Danann air buannachadh cheana. Bha aig Sreng ri na daoine aige a thoirt agus falbh às deidh a’ chùis. B’ fheudar dhaibh an dùthaich fhàgail airson math. Ach, bha na Tuatha Dé Danann fialaidh gu leòr is gun do dh’fhàg iad cairteal den fhearann ​​dha na Firbolg. B'e a' chuid sin de dh' Eirinn a bha Connacht, am mòr-roinn an iar ; bha a' chuid a bha air a thairgse na bu lugha na bha air a dhèiligeadh ron bhlàr. Ach, b' e suidheachadh buannachaidh a bh' ann fhathast dha na Firbolg a bha an dùil a bhith air am fògradh.

Bres, Rìgh Ùr nan Tuatha de Danann

Mar a thuirt sinn cheana, bha aig an rìgh a bhith ann an cumadh foirfe. Nuair a chaill Nuada a ghàirdean, b’ fheudar dha ùghdarras a thoirt do rìgh a b’ iomchaidh. B’ e Bres an ceannard ùr ged is fhiach a ràdh gur e leth-Fomorian a bh’ ann. Bha riaghailtean fìor leatromach aig an rìgh ùr a bha ag obair airson an leth eile aige. Leig e leis na Fomorianaich a dh' Eirinn ged a b' iad naimhdean na duthcha.

Na's miosa a rithist rinn e na Tuatha Dé Danann 'nan tràillean do na Fomorian's. Bha righeachd Bres mì-cheart agus cha robh ann ach beagan ùine gus an cuireadh e dùbhlan air son na rìgh-chathrach. Cho luath 's a fhuair Nuada làmh an àite a ghàirdean caillte,thug e air ais an rioghachd. Cha robh Bres a’ riaghladh ach airson seachd bliadhna fhad ‘s a bha Nuada a’ riaghladh airson seachd bliadhna an toiseach agus an uairsin airson fichead bliadhna eile.

Cha robh Bres riaraichte leis an tionndadh sin de thachartasan. Bha e airson a rìoghachd a thoirt air ais, agus mar sin dh'iarr e cuideachadh air Balor. Bha Balor na rìgh air na Fomorianaich. Dh'fheuch iad ri fhaighinn air ais le feachd agus thòisich iad daonnan a' cogaidhean an aghaidh nan Tuatha Dé Danann.

Tha e inntinneach a bhith a' smaoineachadh mar a leig laghan tuatha de Danann le rìgh math a bhith air a sgrios agus fear a chuir pian na àite. agus fulangas, direach a chionn gu'n do chreid iad nach b'urrainn do uachdaran a bhi ciorramach. B’ e leasan cudromach a bh’ ann don treubh gur e na buadhan as cudromaiche airson ceannard na luachan a-staigh gnèitheach, no na comasan corporra.

Barrachd thagraidhean mu Nuada

Na bu thràithe, tha sinn air na ceithir ulaidhean aig the Tuatha de Danann. B' e fear dhiubh claidheamh mòr Nuada. B' e Dian Cecht a bhràthair; bha e mar aon de dhiathan na h-Èireann cuideachd. A bharrachd air an sin, bha e na bhall den Tuatha de Danann. B’ e Dian am fear a rinn an gàirdean airgid dha bhràthair Nuada na àite. Rinn e e le còmhnadh an t-saoir Creidhne.

Gu mì-fhortanach, bhàsaich Nuada anns an dara blàr eadar Tuatha de Danann agus na Fomorians. B' i an dara cath aig Mag Tuired. B' e Balor, ceannard nan Fomorians, am fear a mharbh e. Ach, b’ e Lugh am fear adìoghaltas air bàs Nuada le bhith a’ marbhadh Balor. An dèidh do Nuada falbh, b' e Lugh an ath rìgh air na Tuatha de Danann.

Bia-dia Morrigan Sgeul

Cha b' e Danu an aon bhan-dia aig Tuatha de Danann. A rèir choltais, bha barrachd air beagan dhiubh ann. B' e Morrigan fear dhiubh. Bha i mòr-chòrdte airson a bhith na neach-atharrachaidh cruth agus na ban-dia cogaidh, bàis, agus dànachd ann am miotas-eòlas Ceilteach.

Bha e comasach dha Morrigan cuideachd smachd a chumail air gach seòrsa uisge, a’ gabhail a-steach lochan, aibhnichean, cuantan agus fìor-uisge. Bidh miotas-eòlas Ceilteach mar as trice a’ toirt iomradh oirre le tòrr ainmean. Tha na h-ainmean sin a’ toirt a-steach Banrigh nan Deamhain, A’ Bhànrigh Mhòir, agus The Phantom Queen.

Tùs a’ Bhan-dia Morrigan

Tha tùs a’ Bhan-dia Morrigan dà-sheaghach ach tha cuid de stòran ag ràdh gu bheil ceangal aice. do na ban-diathan triob- laid. 'S e Cult nam Màthraichean a th' anns an fhear mu dheireadh air a bheil fèill mhòr anns na h-uirsgeulan Èireannach.

Ach, tha coltas ann gu bheil uirsgeulan eile ga sealltainn mar aon fhigear seach mar phàirt de na ban-diathan Ceilteach trì-fhillte. Tha tagraidhean eadar-dhealaichte aig diofar stòran. Tha cuid ag ràdh gun do phòs i an Dagda agus gun robh leanabh aca le chèile air an robh Adair. Air an làimh eile, tha cuid ag ràdh nach b' i a bhean, ach choinnich iad uaireigin aig abhainn agus sin e.

Tha e coltach nach eil mòran fios aig beul-aithris nan Ceilteach air eachdraidh a' Bhan-dia Mhorrigan. Is e an rud a tha follaiseach bho gach uirsgeul gun robh i na pàirt den Tuatha de Danann. Tha ibha grunn pheathraichean aca cuideachd agus tha sin a’ toirt a-steach Macha, Eriu, Banba, Badb, agus Fohla. B' i Ernmas, ban-dia eile nan Tuatha de Danann a màthair.

Cruth a' Mhorrigan anns na Sgeulachdan Ceilteach

Chan eil aon dealbh riamh ann am beul-aithris nan Èireannach de dhiathan neo de charactaran agus chan eil am Morrigan ach a-mhàin. . Bha i air a riochdachadh ann an diofar chruthan. Ach, b' ann air sgàth 's gun robh i a' gluasad cruth a bh' innte; faodaidh i i fhèin a chumadh a-steach do chreutair sam bith a bha i ag iarraidh a bhith. Tha a' chuid as motha de na h-uirsgeulan a' cumail a-mach gur e boireannach glè bhòidheach a bh' anns a' Mhorrigan, ach tè eagallach.

Nuair a tha i ann an riochd daonna, 's i boireannach òg àlainn a tha a' sruthadh gun sgur. Tha falt fada, dorcha oirre agus mar as trice bidh i dubh. Ach, bha a h-aodach a’ mhòr-chuid den ùine a’ nochdadh a bodhaig. Ann an cuid de sgeulachdan, bidh i a’ caitheamh cleòc gus a h-aodann fhalach air falbh bho aithneachadh. Tha na tuairisgeulan sin a’ buntainn nuair a tha i ann an cruth mac an duine, rud a tha gu math tearc. Uaireannan, tha i a’ nochdadh mar chailleach cuideachd. A’ mhòr-chuid den ùine, tha Am Morrigan a’ nochdadh ann an riochd madadh-allaidh no feannag.

Am Morrigan mar Bhanshee

Uaireannan, tha am Morrigan a’ nochdadh ann an riochd mac an duine, ach chan e a’ bhean òg bhrèagha sin. Ann an cuid de chùisean, tha i a’ nochdadh mar bhoireannach eagallach a tha dha-rìribh na nigheadaireachd. Bidh miotas-eòlas a’ toirt iomradh oirre mar an Washer at the Ford uaireannan. Bha ceangal riamh aig Morrigan ris ancogaidhean agus saighdearan.

Nuair a tha i na bean-nighe, tha i a' nochdadh mar gum biodh i a' nighe aodach nan saighdearan a tha a' bàsachadh. Aig amannan bidh i a’ nighe armachd cuideachd agus mar as trice bidh am pìos aodaich a th’ aice air a dhath le fuil mar shamhla air bàs. Thug an t-iomradh seo air daoine a dhol troimh-a-chèile agus am Banshee. 'S e boireannach eagallach a th' anns an tè mu dheireadh nach nochd ach aig seallaidhean far a bheil bàs gu bhith a' tachairt, agus mar sin tha e gu math sìmplidh a' cho-cheangal eadar an dithis fhaicinn.

Dleastanas Dìomhair a' Bhan-dia Morrigan

Bha am Morrigan tric a’ nochdadh mar fheannag ag itealaich thairis air an raon-catha

Stèidhichte air na diofar chruthan a th’ aig a’ Mhorrigan, tha e furasta a chreidsinn gun robh grunn dhreuchdan aice. Bha am Morrigan na pàirt den Tuatha de Danan, mar sin, bha cumhachdan draoidheil aice. Bha a pàirt sa mhòr-chuid mu dheidhinn cleachdadh na draoidheachd.

Bha Morrigan riamh air a bhith an sàs ann an cogaidhean agus ann an giùlan nan saighdearan. Tha cuid de stòran eadhon ag ràdh gur i an adhbhar a rinn na Tuatha de Danann a’ chùis air na Firbolg. Tha iad cuideachd ag ràdh gun do chuidich i na Tuatha de Danann anns a' bhlàr aca an aghaidh nam Fomorians. Thug an smachd aice air cogaidhean agus buaidh an luchd-rannsachaidh a chreidsinn gu robh i an urra ri beatha agus bàs.

Tha uirsgeulan ag ràdh gur ann tro bhith a’ dol thairis air an raon a bha am Morrigan an sàs ann am batail. Cha robh i a-riamh an sàs gu corporra annta. Aig na h-amannan sin, bha i ann an cruth feannag agusa’ làimhseachadh builean a’ chogaidh. Gus cuideachadh tro na blàran, ghairm i saighdearan a chuidicheadh ​​​​am pàrtaidh leis an robh i. Nuair a thàinig na blàran gu crìch, dh'fhàg na saighdearan sin na raointean-catha agus dh'iarr na Morrigan a duaisean às a dhèidh; 's e sin anaman nan saighdeir a bhàsaich anns a' bhlàr.

Samhail a' Bhlàir

Tha a' Bhan-dia Mhorrigan gu tric na samhla air blàr, bàs, agus beatha. Ann an cuid de chùisean, tha na h-uirsgeulan ga nochdadh mar shamhla air an each, ach tha sin gu math tearc. Bha sealladh eadar-dhealaichte air àite nam Morrigan anns an robh na Paganaich an latha an-diugh a' creidsinn.

Tha na Paganaich a’ creidsinn gur e dìonadair a bh’ innte agus neach-leighis fhad ‘s a bha na h-Èireannaich a’ creidsinn gu robh i eagallach. Bidh daoine a bhios ga leantainn fhathast ga h-urram le bhith a’ cleachdadh rudan mar bobhlaichean fala agus itean feannagan. Tha cuid de dhaoine fiù 's a' cumail aodach dearg mar shamhla air a bhith na taigh-nigheadaireachd.

Am Morrigan agus Uirsgeul Cu Chulainn

Nochd Morrigan ann an grunn sgeulachdan agus uirsgeulan mu bheul-aithris na h-Èireann. Ann an cuid dhiubh, cha do nochd i ach mar fheannag a bha a’ cumail smachd air blàran. Agus, ann an sgeulachdan eile, nochd i na cruth daonna.

B’ e Beul-aithris Chu Chulainn aon de na sgeulachdan a bu fhollaisiche mun Mhorrigan. Anns an sgeulachd seo, thuit i ann an gaol le gaisgeach cumhachdach air an robh Cu Chulainn. Dh' fheuch am Morrigan iomadh uair ri a mhealladh ;ge-tà, bha e daonnan ga dhiùltadh. Cha do ghabh i ris gun do dhiùlt e i, agus mar sin chuir i romhpa dìoghaltas a dhèanamh air a cridhe briste.

Tòiseachadh A Dìoghaltas

Chleachd a’ Bhan-dia Morrigan a cuid cumaidhean gus aire a tharraing do Chu Chulainn agus sgrios a phlanaichean. B’ e fuireach faisg air an dòigh a b’ fheàrr air barrachd neart a-staigh fhaighinn. A’ chiad uair a nochd i dha às deidh an diùltadh, b’ e tarbh a bh’ innte. Dh'fheuch i ri toirt air a shlighe a chall, agus mar sin dh'innis i dha gum feumadh e ruith air falbh. Cha do dh'èist Cù Chulainn rithe agus chùm e air a shlighe.

An dàrna turas nochd i na easgann agus dh'fheuch i ri a thurais a dhèanamh a-null. Chuidicheadh ​​​​e a dhol a-null i gus a draoidheachd a chleachdadh air agus barrachd neart fhaighinn. Dh’fhàillig i aon uair eile. An treas uair dh'atharraich i a choltas gu bhith na mhadadh-allaidh, a' feuchainn ri eagal a chur air agus a chuir far a rian.

Mu dheireadh, sguir i a bhith ag atharrachadh gu beathaichean neo creutairean neònach agus chuir i romhpa an cruth daonna a ghabhail, an dèidh dha mòran a bhith a' mairsinn. leòn anns na stàitean beathach aice roimhe. B’ e seo an oidhirp mu dheireadh aice. Nochd i do Chu Chulainn mar chailleach aig an robh obair a’ bleoghan a’ chruidh. Cha b’ urrainn do Chu Chulainn a bhith sgìth às deidh cleas Morrigan a h-aithneachadh. Thairg i dha deoch de bhainne na bà agus dh'aontaich e. Bha e taingeil airson an deoch agus bheannaich e a' chailleach, a' toirt air ais a' Mhorrigan gu làn shlàinte, rud a rinn i na bu treasa.

The End of CuChulainn

Rinn Morrigan a h-uile càil gus toirt air Cu Chulainn fàiligeadh bho bhith a’ coileanadh a phlanaichean. Bha a h-oidhirpean gu lèir air fàiligeadh agus chuir sin spionnadh air an fheirg a bha na broinn. Cho-dhùin i gum feumadh Cu Chulainn bàsachadh.

Air aon latha math, bha Cu Chulainn a' siubhal mun cuairt air an each aige. Mhothaich e Morrigan na shuidhe ri taobh na h-aibhne agus e a’ nighe a armachd. Nochd i anns an dealbh den Bhanshee aig an t-sealladh sin den sgeulachd. Nuair a chunnaic Cù Chulainn an armachd aige, bha fios aige gu robh e a’ dol a bhàsachadh. B' e sin a' phrìs a bha aige ri phàigheadh ​​airson a leannan a thilgeil air falbh.

Air latha a' bhlàir bha Cù Chulainn a' sabaid gu làidir gus an do chuir droch leòn bacadh air a chomas sabaid. Thuig e gu robh e do-sheachanta a 'bàsachadh, agus mar sin thug e clach mhòr agus cheangail e a chorp rithe. Le bhith a 'dèanamh sin chumadh e a chorp ann an suidheachadh dìreach nuair a bha e marbh. Bha e cheana air falbh 'n uair a shuidh feannag air a ghualainn a dh' innseadh do na saighdearan eile gu 'n robh e marbh ; a bha gus an dearbh mhionaid sin a' creidsinn gun robh Cu Chulainn mòr air tuiteam.

Ban-dia Brigit

Tha Brigit air aon de na ban-diathan a tha a’ tighinn a-nuas o Thuatha de Danann. Bha an t-ainm aice a-riamh na fhìor mhì-mhisneachd do luchd-rannsachaidh an t-saoghail ùr-nodha agus mar sin bha a dearbh-aithne. Tha cuid de dh’ uirsgeulan a’ toirt iomradh oirre mar aon de na ban-diathan trì-fhillte airsonaig a bheil grunn chumhachdan. Ach, tha stòran eile ag ràdh gu robh i dà-neach eadar-fhighte ann an aon, agus mar thoradh air sin thàinig a 'bhan-dia cumhachdach a bha i. Tha an sgeulachd aice air iomadh ceist a thogail a-riamh agus tha i fhathast.

Mar as trice tha a' bheul-aithris Cheilteach a' toirt iomradh air Naomh Brìghde Chaitligeach Chill Dara; tha luchd-saidheans den bheachd gu bheil an dithis mar an aon neach. Chan eil an fhìrinn soilleir, oir a rèir coltais bha a’ Bhan-dia Brigit ann an Èirinn ro-Chrìosdail. Fhad ‘s a tha an sgeulachd aice dìomhair, tha cuid de cho-dhùnaidhean ag innse gun do ghluais i bho bhan-dia gu naomh. Tha an aithris seo ag agairt gur e an dithis dha-rìribh aon.

B’ e an t-adhbhar airson a’ ghluasaid sin an dòigh anns am b’ àbhaist do Brigit fuireach anns an t-saoghal Chrìosdail. Tha fios nuair a ràinig Naomh Pàdraig le Crìosdaidheachd Èirinn, nach robh adhradh do dhiathan eile iomchaidh anns an Roinn Eòrpa, agus Diathan Tuatha de Danann a’ teicheadh ​​fon talamh, a’ call an cumhachd agus am buntainneachd.

Ionnsaich mu dheidhinn Saor-làithean Nàiseanta Latha Naomh Pàdraig. Cliog an seo

Sgeulachd Ban-dia an Teine

B’ e ban-dia Cheilteach a bh’ ann am Brigit a bha ann aig àm Pàganach na h-Èireann. B' i nighean an Dagda, dia an athair, agus Boann, ban-dia nan aibhnichean. Bha iad uile nam buill de Tuatha de Danann. B' i Brigit ban-dia an teine; tha an t-ainm aice a’ ciallachadh an Glòireach.

Gidheadh, bha ainm eile aice anns an t-seann aimsir Èireannach, is e sin Breo-Saighead.agus a’ bhuidheann uirsgeulach de ghaisgich na Fianna air an iomadh tachartas. Tha e cuideachd ag innse mu bheatha Fhinn a' tòiseachadh leis an sgeulachd Bradan an Eòlais.

Ged a tha iomadh caochladh air an uirsgeul seo, 's e an co-aontachd san fharsaingeachd gun robh balach òg na phreantas aig seann bhàrd Finnegas, a bha an dèidh sin. bha iomadh bliadhna de rannsachadh mu dheireadh air am bradan eòlais a ghlacadh ann an Abhainn na Bòinne. Bha na Draoidhean air daingneachadh gum faigheadh ​​a' chiad duine a bhlaiseadh bradan an eòlais eòlas agus gliocas nach gabh meas.

B’ e pàirt dhen obair a bh’ aig Fionn ag ullachadh biadh dhan tidsear, agus nuair a bha e a’ còcaireachd a’ bhradain loisg e a mheur. Gu h-inntinneach shlaod am balach a’ blister air òrdag, gun fhios dha a’ faighinn tiodhlac mòr eòlais agus gliocais. Thuig am maighstir gu'm b'e a phreantas a nis an duine bu ghlice an Eirinn cho luath 's a chunnaic e e. Thug an t-eòlas seo, còmhla ris na sgilean gaisgeil aige, cothrom dha Fionn a bhith na cheannard air treubh nam Fianna bliadhnaichean às dèidh sin.

Cearcall an Rìgh neo Rothaireachd Eachdraidheil

Rothaireachd an Rìgh

Tha dà ainm sa chuairt seo; cearcall nan Rìghrean agus a’ Chuairt Eachdraidheil. Bhuineadh a’ mhòr-chuid de na sgeulachdan a tha san roinn seo do na meadhan aoisean. Bha a' chuid bu mhotha dhiubh mu rìghrean, bàird, agus mu na blàran a bu chudromaiche ann an eachdraidh.

Cò na Bàird? B’ e bàird Èireannach a bh’ ann am bàird a bha ann sna meadhan-aoisean. Bha iad a’ fuireach anns na taigheanTha an tè mu dheireadh a’ ciallachadh an Cumhachd Teine. Tha brìgh a h-ainm gu math follaiseach ge-tà.

Tha uirsgeulan ag innse, nuair a rugadh i, gun do loisg a ceann lasraichean gus dearbhadh gu robh smachd aice air a’ ghrèin. Tha cuid ag ràdh gu'n robh aonachd mhòr aice ris a' chruinne-cè, oir bha cumhachd iongantach na grèine aice. Mar bhan-dia na grèine no an teine, tha an dealbh ùr dhith mar as trice a’ toirt a-steach ghathan teine. Tha na gathaibh sin mar bu trice a' tighinn o a falt mar gu'm biodh falt lasrach, loisgeach oirre.

Adhradh na Ban-dia Brigit

B' i Brigit aon de na ban-diathan ainmeil Tuatha de Danann; gu cinnteach bha a luchd-adhraidh fèin aice. Thug cuid dhiubh a’ Bhan-dia Thripheil oirre, a’ creidsinn gu robh trì cumhachdan eadar-dhealaichte aice. Bha Brigit cuideachd na neach-taic airson slànachadh, ceòl, torachas agus àiteachas. Bha i de shliochd Tuatha de Danan a bha riamh air a chleachdadh le draoidheachd le gliocas agus sgil.

A rèir choltais, cha b’ iad na seann Cheiltich an aon luchd-adhraidh don bhan-dia sin; rinn cuid de dh'eileanan na h-Alba aoradh dhi cuideachd. Bha iad uile dìleas do na ban-diathan aca fad nam bliadhnaichean. Ach, bha cùisean air gluasad beag air falbh nuair a thàinig Crìosdaidheachd gu Èirinn.

B’ fheudar do Brigit a thighinn air adhart ann an taobhan creideimh. Rinn i sin oir bha cuideaman mòra oirre. Dh'fheumadh Brigit a luchd-leanmhainn a chumail; bha i airson fuireach na ban-dia adhraidh. Rud eile, bhiodh an luchd-adhraidh aice air a fògradh a-mach às am beatha airsonmath. B' e sin mean-fhàs Bràgad Naomh Chaitligeach.

Chleachd beul-aithris Cheilteach iomadh ainm airson iomradh a thoirt air Brigit. Am measg nan ainmean sin tha Ban-dia an Tobar agus Mother Earth. Bha ciall aig na h-ainmean gu cinnteach. Tha Brigit na samhla air a' ghrian agus an teine; ge-tà, bha ceangal aice ris an eileamaid uisge cuideachd. Tha a ceanglaichean ris an uisge a’ tighinn bhon fhìrinn gur i ban-dia an tobair. Tha an tobar sin a’ seargadh à broinn na talmhainn, a rèir beul-aithris na h-Èireann. Air an adhbhar sin, thug miotas-eòlas iomradh oirre mar Mhàthair-bhan-dia eile.

Evolution of Saint Brigid

A-rithist, bha cuideam mòr air Brigit nuair a bha fèill mhòr air Crìosdaidheachd anns a’ choimhearsnachd Cheilteach. Bha eadhon na h-àiteachan creideimh agus spioradail atharraichte air an Crìosdaidheachd. Bhiodh daoine air tòiseachadh a’ toirt ionnsaigh oirre, oir bha Crìosdaidheachd a’ toirmeasg adhradh a dhèanamh do dhiathan taobh a-muigh a’ chreideamh.

Leis gun robh Brigit na pàirt de bheatha nan Ceiltich, dh’ fhàs i bho bhith na Ban-dia na Grèine is an Teine gu Naomh Brìghde. Cha robh anns an fhear mu dheireadh ach dreach ùr den bhan-dia. Ach, b' e tè a bha na b' fhreagarraiche dhan choimhearsnachd a bh' ann. Mar thoradh air a cruth-atharrachadh thàinig sgeulachd gu tur ùr mun Naomh Brìghde a-mach.

Ged a chaidh mòran de dhiathan pàganach a dhìochuimhneachadh agus eadhon an deamhain nuair a thàinig Crìosdaidheachd, bha fèill cho mòr air Brigid is nach b’ urrainn don eaglais a toirt air falbh bhon chomann-shòisealta. An àite sin dh’atharraich iad i gu bhith na naomh Crìosdail iomchaidh, gun airea' mhòr-chuid de na h-eileamaidean os-nàdarra aice, ach a' cumail a pearsantachd fhialaidh agus slànachaidh, rud a bha cho measail air mar a bha i an-diugh ann an Èirinn an-diugh.

St. Brìghde Chill Dara

Thòisich linn Naomh Brìghde mu 450 AD. Tha uirsgeulan a' toirt iomradh oirre mar Naomh Brìghde Chill Dara. Chaidh a h-ath-bhreith a-rithist ann an teaghlach pàganach. Nuair a ràinig Naomh Pàdraig Èirinn, thionndaidh e a’ mhòr-chuid de na h-Èireannaich gu Crìosdaidhean. Bha teaghlach Brigid am measg an fheadhainn a thionndaidh gu Crìosdaidheachd. Mar nighean òg, bha Brighid gu math fialaidh agus truacanta. Bha sin ri fhaicinn na giùlan a dh'ionnsaigh nan daoine ann an fheum; bha i daonnan a' cuideachadh nam bochd.

Bha fialaidheachd Bhrigid air fearg a chur air athair fhein, ceann-cinnidh Laighean. B' e Dubhthach an t-ainm a bh' air; smaoinich e air a nighinn a reic air falbh an dèidh dhi cuid de na rudan a bha luachmhor aige a thoirt seachad. Air an làimh eile, thuig an rìgh naomhachd Brigid. Bha sin air sgàth a fialaidheachd agus a cuideachadh seasmhach dha na bochdan. Mar sin, chuir an rìgh romhpa pìos fearainn a thoirt do Bhrìghde airson rud sam bith a bu toil leatha a dhèanamh leis.

Rinn Brigid feum den fhearann ​​le bhith a' togail eaglais fo chraoibh daraich. Bha a’ chraobh follaiseach anns na h-uirsgeulan Ceilteach agus ’s e an t-àite a th’ aice an-diugh mar Chill Dara. Tha Cill Dara dha-rìribh air ainmeachadh mar Kill-dara agus tha e a’ ciallachadh an Eaglais leis a’ Chrann Darach. Dh'fhàs Naomhachd Brigid cudromach agus nigheananionnsachadh mu dheidhinn, mar sin, lean seachdnar nigheanan i. Thòisich iad uile air coimhearsnachd chràbhach an sin.

Chan eil an seo ach aon dreach den sgeulachd. tha fear eile na's iongantaiche, an àite a bhi 'faotainn an fhearainn, tha Brighid air a thairgsinn uiread de thalamh 's a dh' fhaodas a cleòc bhig a chòmhdach, mar mheadhon leis an Righ pàganach gu irioslachadh. Tha misneachd aig Brigid na creideamh agus bidh i ag ùrnaigh ri Dia airson mìorbhail.

Dh' amhairc an rioghachd uile an uair a bha Brighid 's a seachdnar pheathraichean a' tarruing a' chleòca as gach oisinn, agus air an suarachas ri fhaicinn a' fàs anns gach taobh, a' còmhdachadh na faiche làn. Bha an Rìgh agus a dhaoine fo uabhas cho mòr 's gun do thionndaidh iad gu Crìosdaidheachd agus gun do chuidich iad Brigid gus an eaglais a thogail.

Màiri nan Gàidheal

Thuirt uirsgeul Naomh Brìghde Chill Dara cho cumhachdach sa bha Brìghde. Bha tòrr chumhachdan draoidheil aice a chleachd i airson lotan a leigheas agus mìorbhailean a dhèanamh. Dh'ionnsaich i gu cinnteach a draoidheachd bho a daoine; the Tuatha de Danann. B’ e sin an t-adhbhar air cùl sgaoileadh a mòr-chòrdte air feadh na dùthcha. Thug daoine iomradh oirre mar a’ bhan-dia-naomh agus thòisich daoine ga ceangal ris an Òigh Mhoire. Air an adhbhar sin, thug daoine iomradh oirre mar Mhàthair Altraim Ìosa agus uaireannan mar Mhoire nan Gàidheal.

Air 1 Gearran thig latha na fèise Ceilteach, Imbolc. Is e an latha sin nuair a bhios daoine a’ comharrachadh iongantas na ban-dia Brigit agus ag adhradh dhi. Air an dearbh latha, an Naomh Brìghde bliadhnailBidh Latha Fèill a’ tachairt cuideachd. Bidh na h-Èireannaich a 'comharrachadh an latha seo anns an latha an-diugh; nì iad croisean Naomh Brìghde a-mach à luachair bhon chnoc. Tha iad air an cur os cionn an t-slighe a-steach dhan dachaigh, an dòchas gum beannaich Naomh Brìghd an taigh le slainte is le deagh fhortan.

Crois Naomh Brìghde

Tha uirsgeulan a' cumail a-mach gun deach a' chrois a dhèanamh an toiseach aig leabaidh bàis athair pàganach an Naoimh Brìghde. Bha e tinn agus dh' iarr e air a mhuinntir fios a chur gu Naomh Brìghde mus fhalbh e.

Nuair a nochd Naomh Brìghde, thòisich i ag innse sgeulachd Chrìosd dha mar a dh'iarr i. Shuidh i ri taobh a leapa agus thòisich i air crois a dhèanamh a-mach às an luachair air an làr. Bha an gnìomh sin dha-rìribh a’ sealltainn cò ris a bha a’ chrois coltach agus dè bha i a’ ciallachadh. Ach, thionndaidh e gu bhith mar aon de na samhlaidhean as fhollaisiche ann an Èirinn a tha beò chun an latha an-diugh. Mus do chaochail e, dh'iarr a h-athair air Brigid a bhaisteadh.

An dèidh sin, thòisich daoine air a' chrois a ghnàthachadh leotha fhèin. Thàinig e gu bhith na phàirt de chuirmean saor-làithean Imbolc no fèill Naomh Brìghde, airson daoine a dhèanamh croisean. 'S e traidisean cumanta gus an latha an-diugh ann an Èirinn a th' ann a bhith a' dèanamh chroisean a-mach à luachair, bidh croisean gan dèanamh gu tric anns na sgoiltean agus an uair sin beannaichte anns an eaglais agus gan taisbeanadh aig an taigh fad na bliadhna, airson an taigh a dhìon.

Ionnsaich tuilleadh mu eile. samhlaidhean ann an seann Èirinn an seo, leithid craobh na beatha Ceilteach agus snaidhm na Trianaid

Lugh, Curaidh naTuatha De Danann

Bhruidhinn sinn roimhe mu Lugh nan Tuatha de Danann. Na churaidh, na bhall agus na dhiadhachd den treubh, b’ e Lugh fear de na diathan as fhollaisiche aig Tuatha de Danann ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Mar bu trice bha dealbh Lugh mu dheidhinn neart agus òigeachd. Fhuair e air a bhith na rìgh an dèidh dìoghaltas a dhèanamh air Nuada le bhith a' marbhadh Balor.

B' e Lugh an ath rìgh air Tuatha de Danann an dèidh Nuada. Bha Lugh 'na righ fìrinneach ; chreid e ann an laghannan agus am mionnan. B' esan dia na stoirme, na grèine, agus na speuran. Bhuineadh dha aon de cheithir ionmhasan Tuatha de Danann. B' i an t-sleagh ; thug daoine iomradh air mar shamhla Lugh neo samhla nan sleagh. Ann an cuid de chùisean, canar sleagh Lugh ris.

Bha an t-sleagh co-cheangailte ris an ainm Lugh. B'e a làn ainm Lugh Lámfada; is e ciall litireil an fhacail seo Armachd Fhada neo Long Hands. Is dòcha, thàinig an t-ainm seo bhon fhìrinn gun do chleachd Lugh an t-sleagh gu sgileil. Bha e, mar na Tuatha de Danann, sgileil air mòran de na h-ealain.

A' dol còmhla ri Tuatha de Danann

Bha Lugh Lamfada leth-Fomorianach agus leth-Tuatha de Danann. Ach, dh’fhàs e suas leis na Tuatha de Danann. Nuair a bha e òg, shiubhail e gu Tara agus chaidh e gu cùirt an Rìgh Nuada. Ràinig Lugh an Tara a dh'fhaicinn an dorsair a' diùltadh a leigeil a-steach. Nuair a chaidh e a-steach don chùirt bha feum air sgil a bha gu bhith buannachdail don rìgh, agus dh'fheumadh e a bhith na rudeigin.nach b' urrainn duine sam bith eile 's an treubh a dheanadh.

Mar a bhiodh fortan, bha grunn thàlantan aig Lugh a bheireadh seirbhis iongantach dhan rìgh. Thairg Lugh e fhèin mar neach-eachdraidh, na ghaisgeach, na chlàrsair, na churaidh, na chlaidheamh, na shaighdear, agus tuilleadh. Ach, bha iad daonnan ga dhiultadh, oir cha robh feum aig Tuatha de Danann air na seirbhisean a bha Lugh a' tabhann; Bha daonnan duine anns an treubh a choilean an dreuchd mu thràth.

An turas mu dheireadh a chaidh Lugh dhan chùirt, bha e feargach mu dheidhinn a dhiùltadh. Dh’fhaighnich e an robh cuideigin aca leis na sgilean sin uile còmhla. Aig an àm sin, cha b 'urrainn don fhear-dorais a dhiùltadh bhon doras. Às deidh dha a dhol dhan chùirt, thàinig Lugh gu bhith na Cheannard Ollam na h-Èireann. Bha Lugh comasach air Tuatha de Danann a ghlacadh agus a tharraing gu mòr. Chaidh e an sàs ann am farpais an aghaidh curaidh eile, Ogma, far an do thilg iad leacan. Mar sin, choisinn Lugh an fharpais 'S an sin sheinn e a chlàrsach.

The Thriving Hope of the Tuatha de Danann

Chunnaic Tuatha de Danann dòchas ann an Lugh; bha e gu math seasmhach agus diongmhalta. Chaidh e a-steach dha na Tuatha de Dannan mun àm a bha na Fomorians a’ fòirneart orra nuair a bha Bres na rìgh sealach. Chuir e iongnadh air Lugh mar a ghabh na Tuatha de Danann ris an fhòirneart sin agus nach do sheas iad nan aghaidh. Air an làimh eile, bu toil le Nuada a bhuan-leanmhainn agus a ghearan, an dòchas gun toireadh e saorsa agus ceartas dhaibh. Mar sin, leig eghabh e ceannas air feachd Tuatha de Danann.

Thug Lugh dòchas dhan treubh mar bhall le sinnsearachd às an dà threubh, dh'eisd e ris a' mhiann gum faodadh an dà threubh a bhith beò ann an co-sheirm, no co-dhiù às an aonais. cogadh seasmhach. Tha seo eadar-dhealaichte bho Bres a rinn dìmeas air a dhualchas Tuatha de Danann airson na Fomorians

Sgeulachdan Curaidh Tuatha de Danann, Lugh

Lugh Curaidh Thuatha De Bha Danann

Lugh gu math follaiseach ann an litreachas na h-Èireann. Bha na dreuchdan aige cudromach anns a h-uile sgeulachd a nochd e. Bha Lugh na charactar le iomadh sgil agus cumhachd. B’ esan dia an teine, gaisgeach do-chreidsinneach, agus rìgh dìreach. Tha na dealbhan sin air leantainn gu bhith a’ comharrachadh a sgeulachdan mar cuid den fheadhainn as inntinniche am measg uirsgeulan eile a’ bheul-aithris Cheilteach. 'S e fear dhe na sgeulachdan as ainmeile anns an do nochd e The Cattle Raid of Coolley.

'S e Táin bó Cuailnge an t-ainm Gaeilge a th' air an sgeul agus bidh daoine uaireannan a' toirt iomradh air mar Am Baile Dhubhthaich. Is i aon de na sgeulachdan as sine ann an litreachas na h-Èireann; fear mòr ge-tà. 'S e am Baile Dhubhthaich aon de na sgeulachdan a tha a' tuiteam ann an cearcall Uladh. Thathas den bheachd gur e an sgeul as fhaide den chearcall. A' leantainn tha geàrr-chunntas air an sgeulachd mhòr agus an àite a bh' aig Lugh innte.

Creach a' Chuaille

Tha sgeul Raogh'l a' Chrodh ann an Coolaidh a' dol mun cuairt air a' chonnspaid a tha eadar Connacht agus Uladh. bha.Bha gach fear dhiubh ag iarraidh an tarbh donn Chùlaire a shealbhachadh. Aig an àm sin, bha Conor Mac Neasa na riaghladair air Uladh. Air an làimh eile, bha Connacht air a riaghladh leis a' Bhan-rìgh Maeve agus an duine aice Ailill.

Thachair a' chòmhstri nuair a thòisich a' chàraid àrdanach agus iad ag ainmeachadh cò a bu bheartaiche. Bha a' Bhan-righ Maeve agus Ailill le chèile a cheart cho beartach ; ge-tà, rinn iad coimeas eadar na stuthan luachmhor a bha aig gach fear. Gu h-obann, thuig Maeve gun robh rudeigin aig Ailill nach robh aice, is e sin tarbh mòr geal a bha air leth làidir. Bha eud agus feirg air fàs am broinn na Banrigh Maebhe, agus mar sin chuir i roimhe tarbh na bu mhotha na a fir.

An ath latha, dh'iarr i air a teachdaire Mac Roth. Dh’fhaighnich i dheth an robh fios aige air tarbh mòr sam bith timcheall Èirinn gu bheil a neart co-ionann ri neart Ailill. Gus a h-iongnadh, bha fios aig Mac Roth air tarbh donn. Thuirt e rithe gu'n robh tarbh donn Chuaille mòran na bu treise na an tarbh geal a bh' aig Ailill. Bha a' Bhan-righ Maeve air a dhòigh agus dh' ordaich i do Mhac Roth a chuideachadh gus an tarbh sin fhaighinn sa bhad.

Fuaimean Thòisich an Cogadh

Buineadh an tarbh donn do Daire rìgh Uladh. Mar sin, chuir Maeve Mac Roth còmhla ri teachdairean eile gu Ulaidh. Dh’fhaighnich iad den rìgh am faigheadh ​​iad iasad den tarbh donn airson bliadhna mar mhalairt air grunn shochairean. Mar dhuais, thairg a’ Bhanrigh Maeve raon mòr fearainn còmhla ri timcheall air leth-cheud mart. Gu toilichte, ghabh Daire ris an tairgse aiceagus tilg cuirm mhòr do theachdairean na ban-righ.

Ged a bha còir aig an fhèill a bhith na adhbhar subhachais, thionndaidh i cùisean bun os cionn. Rè an t-subhachais, chuala Daire teachdaire na banrigh ag ràdh gun do rinn Daire an rud ceart. Thuirt e nan robh Daire air diùltadh an tarbh a thoirt do Maeve, gum biodh i air a ghlacadh le feachd. Chuir an tachartas sin fearg air Daire; mhill e an t-subhachas, ag radh nach b' urrainn Maebh an tarbh a bhi aice mur deanadh i an cogadh.

B' fheudar do Mhac Roth agus na teachdairean eile a dhol air ais gu Connacht a dh' innseadh do 'n Bhan-righ mar a thachair. Rinn iad sin agus bha fearg air Maeve. Chruinnich i an t-arm aice agus chuir i romhpa caismeachd a dh'Ulaidh agus an tarbh a thoirt le feachd.

Am Blàr eadar Ulaidh

Mheàrrs a' Bhanrigh Maeve agus an t-arm aice a dh'Ulaidh. Bha Ridirean a' Mheur Dheirg, a tha 'n arm Uladh, a' feitheamh riu. Gu h-obann, thug geasa draoidheil buaidh air arm Uladh agus dh'fhàs iad uile tinn.

Ach, b' e Cuchulainn an aon fhear air nach tug an geasa buaidh. Ràinig arm na Banrigh Maeve an ceann-uidhe mu dheireadh, ach bha an t-arm eile ro thinn airson sabaid riutha. B' e Cù Chulainn an aon ghaisgeach a b' urrainn cur an aghaidh nan nàimhdean. Gus iongnadh a h-uile duine, shabaid Cuchulainn leis fhèin agus mharbh e a’ mhòr-chuid de dh’ arm na Banrigh Maeve leis fhèin.

B’ e Ferdia an gaisgeach a b’ fheàrr san arm aig Maeve. Dhiùlt e pàirt a ghabhail anns a’ bhlàr seo oir bha Cuchulainn riamh na charaid dha òige.righribh agus ban-righrean, a' frithealadh dhoibh-san agus d'an teaghlaichean. A bharrachd air an sin, b’ e feadhainn a bh’ annta aig an robh pàirt iongantach ann a bhith a’ clàradh eachdraidh. Tha cuid de luchd-eachdraidh den bheachd mura b’ ann dha na bàird sin, nach biodh cearcall nan Rìgh air a bhith ann. Bidh iadsan, uaireannan , a' toirt iomradh orra mar bhàird cùirte cuideachd. B' e bàird an fheadhainn a dh'aithris eachdraidh agus a rinn e furasta do na ginealaichean òga ionnsachadh mu dheidhinn.

Tha an cearcall seo a' cruinneachadh dòrlach de sgeulachdan air a bheilear a' meas gu bheil fèill mhòr orra. Am measg nan sgeulachdan sin tha The Frenzy of Sweeney agus sgeulachdan eile mu na h-Ard-Rìghrean, mar Labraid Loingsech agus Brian Boru.

Rèisean Os-nàdarrach Miotas-eòlas na h-Èireann

Tha beul-aithris na h-Èireann na chuan domhainn de sgeulachdan iongantach . Tha e a' faireachadh mar gu'm bheil sgeulachdan na miotas-eòlas so gun chrìoch ; mar sin tha e ceart a bhith an dùil gu bheil na caractaran pailt cuideachd.

Gu dearbh, tha caractaran cudromach na miotas-eòlas a' tighinn bho rèisean os-nàdarrach na h-Èireann. Tha tùsan aca uile a chuidich ann a bhith cruthachadh eachdraidh fhada na h-Èireann àrsaidh. Tha na Tuatha Dé Danann a’ toirt a-steach a’ mhòr-chuid de na Diathan is na ban-diathan air an deach adhradh. Ach, bha gu leòr rèisean os-nàdarrach eile ann, nam measg na Gàidheil, na Fomorianaich, agus na Milesians.

Bha dàimh iom-fhillte aig na Fomorians agus na Tuatha de Danann, gu tric a’ cogadh ri chèile, ach Breas, (rìgh sealach air Tuatha de Danann nuair a bha an rìgh roimhe,Ach, bha Maeve ag iarraidh air sabaid an aghaidh Chuchulainn, oir bha e a cheart cho làidir. Dh'innis i dha Ferdia gun robh Cuchulainn a' cumail a-mach nach robh e airson pàirt a ghabhail anns an t-sabaid aige leis gu robh an t-eagal air.

Bha fearg air Ferdia agus chuir e roimhe sabaid an aghaidh a charaid a b' fheàrr. Chùm iad le chèile a’ sabaid airson trì latha às deidh a chèile agus cha d’ fhuair duine làmh an uachdair. A bharrachd air an sin, bha iad fhathast a’ toirt cùram dha chèile le bhith a’ cur luibhean is deochan air ais is air adhart. Aig a’ cheann thall, bhrath Ferdia Cuchulainn agus bhuail e e fhad ‘s nach robh fios aige. Air an làimh eile, bhuail Cuchulainn a shleagh ann an gàirdean Ferdia, ga chuir gu bàs. A dh'aindeoin a bhuannachadh, ghuil Cuchulainn thairis air a charaid a bha air chall.

Ròl Beag Ach Cudromach Lugh

'S e Lugh, curaidh Tuatha de Danann, athair Chuchulainn. Nochd e anns an t-sreath fhada de shabaid air an deach Cuchulainn troimhe. Shlànaich Lugh lotan a mhic uile rè trì làithean an dèidh a chèile. Ann an dreach eile den sgeulachd, chaidh innse gun robh Cuchulainn a' bàsachadh ri linn a dhroch leòn. Nochd Lugh nuair a bha corp Chuchulainn a' dol air ais a dh'Ulaidh agus dh'ath-bheothaich e e.

Sabaid an Dà Thairbh

Ged a bhuannaich arm Uladh, fhuair arm na banrigh air an tarbh donn a ghlacadh roimhe. a' falbh air ais gu Connacht. Bha an tarbh donn aig Maeve a’ farpais ri tarbh geal Ailill agus mar thoradh air a’ bhlàr chaidh tarbh Ailill a mharbhadh.Gu h-iongantach, stad cridhe an tairbh dhonn gu h-obann às a dhèidh agus thuit e marbh. Thòisich an sgeulachd le Ailill agus Maeve ag argamaid mun bheairteas aca agus a’ crìochnachadh gun gin dhiubh na bu bheairtiche. Ach, chaidh mòran anaman a chall tron ​​​​sgeulachd ri linn uabhas an dithis sin agus mar thoradh air sin thàinig cogadh eadar ceannardan càirdeil roimhe.

Ban-dia Abhainn Boyne: Boann

The River Boyne is a momentous river in Ireland; gheibhear e ann an Provence of Leinster. A rèir beul-aithris na h-Èireann, b’ e Boann ban-dia Èireannach na h-aibhne sin, Abhainn na Bóinne. Bha i na ball den Tuatha de Danann. B' e Delbaeth a h-athair, ball eile de na Tuatha de Danann, agus b' i a piuthar Befind. Ann an Seann Ghaeilge bha a h-ainm sgrìobhte mar Boand agus an dèidh sin dh’atharraich e gu Boaan.

Ach, ’s e Bionn an dreach ùr-nodha den ainm a th’ oirre. 'S e a' Bhò Bhàn eadar-mhìneachadh a h-ainm; tha an samhlaidheachd air cùl an ainm seo fhathast dìomhair. Thug sinn cheana iomradh goirid air Boann na bu tràithe. B' i bean Elcmar ; ach, bha dàimh aice ris an Dagda. Dh'adhbhraich an dàimh aca gu robh am mac aca, Aonghas, dia a' ghaoil ​​agus òige nan Tuatha de Danann.

Air adhbhar air choireigin, tha luchd-breithneachaidh agus sgrùdairean an latha an-diugh den bheachd gu bheil ceangal eadar a' bhan-dia Boann agus a' bhan-dia Brigid. Tha iad a’ cumail a-mach sin bhon a bha Brigidnas cudromaiche, is dòcha gur e samhlaidheachd beag a th’ ann am Boann seach ban-dia gu tur eadar-dhealaichte. Air an làimh eile, tha pàganachd an latha an-diugh a’ moladh gum faodadh Boann a bhith na nighean aig a’ bhan-dia Brigid. Cha d' fhuair iad taic bho thùsan Ceilteach sam bith, agus mar sin 's dòcha gur e tomhas air thuaiream a bh' ann.

Cruthachadh na h-Aibhne

Aig àm air choreigin, bha Abhainn na Bóinne neo-làthaireach no neo-aithnichte dhaoine. Nuair a thàinig i gu bhith na abhainn fhollaiseach ann an Èirinn, thòisich sgeulachdan mu a cruthachadh a’ tighinn air adhart. Bha cruthachadh na h-aibhne a-riamh co-cheangailte ris a’ Bhan-dia Boann. Mar sin, tha e furasta smaoineachadh air an adhbhar air cùl a bhith na ban-dia na h-aibhne seo. Bha dà dhreach a-riamh air an sgeulachd mu mar a chruthaich Boann an abhainn.

Bha aon de na dreachan ann an sgeul Dindsenchas. Tha an dreach seo ag innse sgeulachd Tobar draoidheil Segais, tha cuid ga ainmeachadh Tobar Chonla. Timcheall an tobair bha tòrr challtainn sgapte. B’ e Nechtan an duine a bh’ aig Boann anns an sgeulachd sin agus chuir e casg oirre a dhol faisg air an tobar sin. Thuit na cnothan-calltainn sin dhan tobar cuideachd agus dh'ith am bradan iad.

Cha tug Boann an aire do òrduighean an duine aice a bha a' cumail air falbh bhon tobar agus a' coiseachd mun cuairt an tobair. Bhrosnaich na gluasadan cruinn aice uisgeachan an tobair gu fàs gu math àrd. Nuair a dh’èirich an t-uisge suas, ruith e sìos a’ cruthachadh muir. Sin mar a thàinig Abhainn Boyne gu bith. Rè a 'phròiseas sin, ban-diaChaill Boann gàirdean, sùil, agus cas ri linn an tuil a bha a' sìor fhàs. Mu dheireadh, chaill i a beatha cuideachd.

An Dàrna Tionndadh de Chruthachadh Abhainn na Bóinne

Uill, tha an diofar eadar an dà dhreach glè bheag. Tha an diofar anns an fhìrinn nach robh a’ Bhan-dia Boann air bàsachadh gu duilich. Tha diofar thobraichean ag agairt gun deach Boann gu Tobar Segais. B'e an tobar so tobar a' ghliocais agus an eòlais. Coltach ris an dreach eile den sgeulachd, chùm Boann a’ coiseachd timcheall an tobair. Thug an snìomh aice deiseal air an uisge sruthadh a-mach às an tobar gu fòirneartach agus a thilgeil dhan mhuir.

Nuair a chaidh Boann dhan mhuir, dh'atharraich i na bhradan; mar an fheadhainn a bha a' fuireach anns an tobar. Le bhith na bhradan rinn i ban-dia na h-aibhne ùir agus bradan gliocas. Canadh na Ceilteach ri màthair na h-aibhne. Cha b' i a-mhàin màthair abhainn na Bòinne, ach cuideachd na h-aibhnichean as cudromaiche air feadh an t-saoghail.

Tha e inntinneach gu bheil bradan air ainmeachadh anns an dà dhreach, oir tha bradan an eòlais na sgeul gu math aithnichte ann an Beul-aithris Èireannach, air an tug sinn cunntas nuair a thug sinn a-steach cearcall na Fenian.

Ròl Boann ann an Miotas-eòlas na h-Èireann

B’ e Boann ban-dia Abhainn na Bóinne agus bha tòrr dhleastanasan aice anns a’ Cheiltis sgeulachdan. Bha i uaireigin na neach-dìon an Fráech bàsmhor. B' ise piuthar a mhàthar cuideachd agus thachair seo ann an sgeul Táin Bó Fraích.

A reir iomadh sgeul anns a' bheul-aithris, bha iomadh fear aig Boann. Chan eil duine cinnteach cò am fìor fhear a bh’ ann, oir b’ e daoine eadar-dhealaichte a bh’ annta, ag atharrachadh bho aon sgeulachd gu sgeul eile. Ann an aon sgeul, b' e Elemar bàsmhor an duine aig Boann agus ann an cuid eile, b' esan Nechtan, dia an uisge.

Tha luchd-anailis a' cumail a-mach gur dòcha gur e Nechtan an Dagda, ceannard nan Tuatha de Danann. Tha iad a 'creidsinn gur e an aon neach a bh' anns an dà charactar. Ach, tha sgeul ann a tha a’ dol an-aghaidh na prothaideachadh aca.

Bha sgeul Ceilteach ann a tha ag agairt gun robh dàimh aig Boann ris an Dagda fhad ‘s a bha an duine aice air falbh. Anns an sgeulachd seo, bha Elcmar an duine aice. Dh’fhàs i trom agus bha aig an Dagda ri stad a chuir air an ùine gus a torrachas fhalach. B' e sin an sgeul nuair a rugadh Aonghas, dia a' ghaoil ​​'s na h-òige.

Boann is Breith a' Chiùil

Bha clàrsair aig an Dagda, ceannard Tuatha de Danann, uair. Uaithne. Ann an aon sgeul, b' esan an duine aig Boann. B ’àbhaist dha a bhith a’ cluich ceòl dhi a tha eadhon stòran a ’toirt buaidh air breith stains a’ chiùil. Is iad na trì smàlan sin cadal, gàirdeachas, agus gul. Bha triùir chloinne aig Boann agus Uaithne còmhla. Nuair a rugadh gach pàiste thug Boann a-steach aon dath ciùil.

Nuair a bha a' chiad mhac aca, chluich Uthainn an ceòl slànachaidh fhad 's a bha Boann ag èigheach. A rèir coltais b’ e sin a’ chiad toirt a-steach ceòl tuireadh don t-saoghal. An ceolthàinig aoibhneas beò le breith an dara leinibh, oir bha Boann a' glaodhaich ann an gàirdeachas. Bha i ann am pian ach bha i toilichte nuair a thàinig an dàrna leanabh aice. Bha coltas gu robh an treas lìbhrigeadh aig Boann cho furasta is gun do chaidil i fhad ‘s a bha Uthaine a’ cluich ceòl. B' e sin an t-adhbhar gun do rugadh ceòl cadail.

Chleachd Dagda na 3 seòrsaichean ciùil seo gus teicheadh ​​bho na Fomorians mar a dh’ ainmich sinn roimhe, rud a tha na dheagh iomradh air a’ cheangal a bh’ aig a’ chàraid.

Barrachd air Na tha Boann a’ Cur ris a’ Bheul-aithris Cheilteach

Bha Boann a’ fuireach ann am Brug na Bóinne. Bha an làrach sin na cheann-uidhe mòr-chòrdte dha luchd-siubhail spioradail. Bha e làn de sheòmraichean far an robh aoidhean a' fuireach; gu h-inntinneach, bha cuid de sheòmraichean airson nan Sìthichean a-mhàin.

Bha trì craobhan measan air an làrach seo; bha iad draoidheil far an tug iad measan fad na bliadhna. Tha stòran ag agairt gun do chruthaich na craobhan sin cnothan calltainn ged a tha stòran eile den bheachd gur e craobhan ubhal a bh’ annta. Ach, tha teòiridh nan cnothan calltainn a’ dèanamh barrachd ciall oir bha sgeulachd Boann a’ toirt iomradh air na cnothan calltainn a thuit san tobar.

Aig na craobhan sin, rinn luchd-tadhail an deas-ghnàthan spioradail agus co-cheangailte ris an anaman a-staigh. Seo nuair a thig dreuchd Boann; bidh i a’ cuideachadh an luchd-tadhail sin ann a bhith a’ conaltradh ris an taobh spioradail aca. Air an adhbhar sin, bidh daoine a’ toirt iomradh oirre mar bhan-dia na brosnachaidh a bharrachd air a bhith na ban-dia na h-aibhne.

AnTha beul-aithris ag agairt gun robh Boann comasach air d’ inntinn a ghlanadh agus dearmad a dhèanamh air na cumhachdan aice. Bha i mar an ceudna 'na ban-dia air bardachd agus air sgriobhadh cho math ri ceol, ged a bha na feartan so air an co-roinn ri moran de dhiathan eile na treubh ; cho mòr 's gun robh e coltach gun robh e air fhaicinn mar a thugadh seachad gum biodh na comasan sin aig duine gun dàil.

Lir of the Hill of the White Field

An Èirinn, tha cnoc ann ris an can daoine a' bheinn of the white field. ’S e Sídh Fionnachaidh an t-ainm Èireannach a th’ air an làrach. Tha ceanglaichean math aig an raon seo ri muir; tha tuairisgeul na mara coltach ri tuairisgeul na mara. B’ e dia a thàinig a-nuas à Tuatha de Danann a bh’ ann an Lir. B' esan athair an dia mara, Manannán Mac Lir, a bha cuideachd na aon de na Tuatha de Danann.

A rèir beul-aithris na h-Èireann, bha Lir na dhuine cùramach agus mothachail. B' e gaisgeach fiadhaich a bh' ann agus fear de dhiathan nan Tuatha de Danann. Ann an tè de na sgeulachdan Ceilteach, bha na Tuatha de Danann airson rìgh ùr a thaghadh dhaibh fhèin. Bha Lir a' smaoineachadh gur e fhèin an tagraiche a b' fheàrr; ach, cha b’ esan a fhuair an rìoghachd. An àite sin, thàinig am Bodb Dearg gu bhith na Rìgh air Tuatha de Danann.

Nuair a dh'ionnsaich Lir mun toradh sin, dh'fhàs e feargach is dh'fhalbh e gun fhacal. Bha e gu math brònach leis nach b’ urrainn dha a bhith na Rìgh air Tuatha de Danann. Bha Bodb Dearg, uaireannan air an robh Bov the Red, airson Lir a dhìoladh. Mar sin, thairg eEubha, a nighean, airson Lir a phòsadh; b' ise an nighean bu shine aige.

Tha uirsgeulan na h-Èireann a' cumail a-mach nach b' e Eubha fìor nighean Bhodb. Tha e ag innse gur e a h-altram a bh’ ann agus gur e Ailill à Arainn am fìor athair. Phòs Lir Eubha agus bha iad a’ fuireach gu toilichte còmhla. Bhon phòsadh aca thig sgeul Clann Lir.

Sgeul Clann Lir

Tha Clann Lir air fear dhe na h-uirsgeulan as mòr-chòrdte ann am beul-aithris na h-Èireann. Tha e mu dheidhinn bòidhchead nan ealachan agus an samhlaidheachd. Gu dearbh, tha còrr air beagan sgeulachdan air ealachan a thoirt a-steach do na plotaichean aca. Bha iad a-riamh nan samhlaidhean de ghaol agus de dhìlseachd.

Clann Lir

Tha sgeul Clann Lir mu dheidhinn gaol, dìlseachd, agus foighidinn. Tha an sgeulachd gu math brònach ach trom-inntinneach. Ann an ùine ghoirid, tha e ag innse sgeulachd beatha ceathrar chloinne a b’ fheudar dhaibh an còrr de am beatha a chaitheamh mar ealachan. Gu h-ìosal tha mion-fhiosrachadh air mar a thàinig seo gu bhith:

Bàs Eubha ris nach robh dùil

Tha an sgeulachd a’ tòiseachadh le Lir a dh’aontaich Eubha, nighean Rìgh Tuatha de Danann a phòsadh. Phòs iad agus dh'fhuirich iad gu toilichte. Bha ceathrar chloinne aca; nighean, mac, agus dithis bhalach. B' e Fionnuala a bh' air an nighean, 's e Aodh am mac a bh' ann, agus 's e Fiacra agus Conn an dithis bhalach.

Gu mì-fhortanach, bhàsaich Eubha fhad 's a bha i a' breith nan càraid ab' òige. Bha Lir air a mhilleadh agus air a bhuaireadh gu mòr.Bha gaol cho mòr aige oirre, 's an dèidh bàs Eubha, dh'fhàs Lir agus a chlann truagh agus cha robh an dachaigh aca na b' fhaide na àite sunndach.

Thuig Bodb am bròn agus bha e airson a dhol an sàs ann. Bha e an-còmhnaidh air a stiùireadh le fuasgladh. Gus na cùisean sin a rèiteachadh, thairg Bodb a nighean eile, Aobh, do Lir. Shaoil ​​e gum biodh Lir toilichte a-rithist agus bu toil leis a' chloinn màthair ùr a bhith aca.

Dh'aontaich Lir Aobh a phòsadh agus bha e fhèin agus a chlann toilichte a-rithist. B’ e athair glè chùramach is gràdhach a bh’ ann a bha daonnan a’ toirt aire don chloinn aige. Leig Lir eadhon a chlann cadal còmhla ris agus Aoife anns an aon rùm.

Bha Lir ag iarraidh gum biodh a chlann mar a' chiad rud a dhùisg e agus an rud mu dheireadh a chaidil e. Ach, cha robh Aoife riaraichte leis an t-suidheachadh agus thòisich cùisean a' dol sìos an cnoc.

Iùd Aoife a' gabhail thairis

A rèir beul-aithris na h-Èireann, b' e gaisgeach a bh' ann an Aoife aig an robh iomadh pàirt ann an tòrr uirsgeulan . B’ ise piuthar Eubha, leas-nighean Bodb, agus fìor nighean Ailill à Arainn. Phòs Aoife Lir agus bha i glè thoilichte leis gus an do thuig i gu robh a ghràdh dha clann na bu mhotha na a ghaol dhi. Bha i ro eudmhor agus chuir i roimhpe a' chlann a chur air falbh.

Ach bha i ro ghann r'a marbhadh leatha fein, agus dh' orduich i do aon de na seirbhisich a dheanamh. Dhiùlt an searbhanta sin a dhèanamh, mar sin, bha aig Aoife ri tè eile a lorgplana. Air latha math, thug Aoife an ceathrar chloinne a chluich agus a bhith spòrsail ann an loch faisg air làimh. B’ e turas beag snog a bh’ ann a chòrd ris a’ chloinn. Ach 's e an loch sin an t-àite air an do thòisich an trioblaid.

Nuair a bha a' chlann deiseil a' cluich agus a' snàmh, chaidh iad a-mach às an uisge. Bha iad deiseil airson a dhol dhachaigh, gun fhios aca dè an dàn a bha a’ feitheamh riutha. Stad Aoife iad ri taobh an locha agus chuir i geas a thionndaidh an ceathrar dhiubh gu bhith nan ealachan brèagha. Dh’fhàgadh an geasa a’ chlann glaiste ann an cuirp nan eala airson naoi ceud bliadhna. Ghlaodh Fionnuala, ag iarraidh air Aoife an geas a thoirt air ais, ach bha e ro fhadalach mar-thà.

Aoife air fògradh airson Math

Dh'ionnsaich Bodb dè rinn an nighean aige dha na h-oghaichean aige. Chuir e iongnadh agus fearg air leis a 'ghnìomh do-chreidsinneach aice. Mar sin thionndaidh e gu deamhan i agus dh’ fhògair e i airson math. Bha Lir cho brònach mu na thachair dha chlann. Ach, dh' fhan e mar an aon athair gràdhach 's a bha e riamh.

Bha e airson fuireach faisg air a chloinn, agus mar sin chuir e campa air bhonn agus ghabh e còmhnaidh ri taobh an locha. Bha an làrach bheag air fàs gu bhith na dhachaigh do mhòran dhaoine agus chluinneadh iad na h-ealachan a’ seinn. Thàinig Bodb còmhla ri Lir agus bha e a’ fuireach faisg air a’ chloinn cuideachd. A dh'aindeoin na thachair dhaibh, bha iad uile toilichte le chèile.

Brònach, thug an geas a chuir Aoife fios gum biodh a' chlann beò naoi ceud bliadhna mar ealachan. Bhiodh gach tri cheud bliadhnaBha Nuada a’ sireadh dòigh air a’ ghàirdean a chaill e sa bhlàr a chur na àite) mac tè aig Tuatha de Danann agus fear Fomorian. Bha na Fomorians air am faicinn mar fhuamhairean nàimhdeil, aig an robh comasan a’ tionndadh timcheall air taobhan cronail nàdur leithid geamhradh, gort agus stoirmean. Mu dheireadh rinn na Tuatha de Danann a' chùis orra.

B' iad na Gàidheil an treubh a chuir Tuatha de Danann fon talamh agus a bha a' riaghladh fad iomadh bliadhna an dèidh sin.

B’ iad na Milesians an rèis mu dheireadh a ghabh cumhachd às dèidh nan Gàidheal agus thathar ag ràdh gur iad sin sinnsearan sluagh Èireannach an-diugh. ’S e Gàidheil fhèin a bh’ annta fhèin a bha a’ cuairteachadh na talmhainn fad linntean mus do thuinich iad ann an Èirinn. Gheibh sibh tuilleadh a-mach mu dheidhinn eadar-obrachadh nan rèisean ann am miotas-eòlas na h-Èireann an seo.

Cò na Tuatha de Danann?

Mar a fhuair sinn a-mach, ann an seann Èirinn, bha barrachd air grunnan rèisean a bha ann. Am measg an fheadhainn a bu chumhachdaiche bha Tuatha de Danann. B’ e rèis draoidheil a bh’ anns na Tuatha Dé Danann aig an robh cumhachdan os-nàdarrach. Bha a’ mhòr-chuid dhiubh nan creutairean coltach ri dia no nan creutairean diadhaidh a bhathas ag adhradh. Bha fios cuideachd gu robh an rèis seo a 'creidsinn anns a' Bhan-dia Danu. Bha i uaireannan air ainmeachadh mar am màthair, agus is e eadar-theangachadh eile den ainm “luchd-leantainn Danu”. Thàinig na Tuatha Dè Danann à ceithir bailtean mòra; Falias, Gorias, Finias, agus Murias.

Thug Tuatha Dé Danann sgilean agus sgilean inntinneachair loch eile. Nuair a bha ùine na cloinne seachad air Loch Dorravarragh bha aca ri an teaghlach fhàgail airson a dhol gu Muir na Maoile. Bha na trì cheud bliadhna mu dheireadh aca air a’ Chuan Siar.

Aig amannan, bha iad a' falbh air ais dhan dachaigh a choimhead airson an athair, an seanair, agus na daoine eile a bha air fuireach ann. Gu mì-fhortanach, bha iad uile air falbh agus cha robh dad air fhàgail. Bha fiù 's an caisteal anns an robh iad a' fuireach mar dhaoine na thobhta. Bha Tuatha de Danann mar-thà air a dhol fon talamh.

Mar a dh'ainmich sinn roimhe, bha ealachan a bha a' samhlachadh gaol agus dìlseachd na motif cumanta ann an uirsgeulan Èireannach. anns an sgeulachd seo tha cuspairean a' ghràidh agus na dìlseachd soilleir nuair a thug Bodb is Lir seachad na caistealan aca airson an làithean a chaitheamh còmhla ris a' chloinn nach b' urrainn dhaibh an loch fhàgail, loidhne airgid ann an sgeulachd bhrònach ghlic eile.

Dian Cecht Fear-leighis Thuatha De Danann

Am measg dhiathan Thuatha de Danann, bha lighiche agus leighis. B’ e Dian Cecht an t-ainm a bh’ air agus bha e na bhall cudromach de na Tuatha de Danann. Bha Dian Cecht na shàr-leighis; bha e riamh air leigheas a thoirt do dhuine sam bith eadhon an fheadhainn air an robh lotan trom agus domhainn.

Tha a' bheul-aithris a' cumail a-mach gun robh a dhòigh slànachaidh a' leantainn deas-ghnàthan ionnlaid is bàthaidh nan Ceilteach. Dìreach thilg Dia an fheadhainn aig an robh lotan a-steach do tobar agus an uairsin tharraing e suas iad. Slànuich e iadsan a bha leònte agus ge b'e neach a bha marbh thàinig e beò as an uisge.

Daoineiomradh air an tobar sin mar Tobar na Slàinte, no Slane anns an t-Sean-Ghaeilge. Is e “Sláinte” am facal Gaeilge san latha an-diugh airson slàinte. Bheannaich Dian Cecht e agus chleachd e e airson saighdearan leònte Tuatha de Danann a leigheas. Chleachd Dian aon uair an tobar sin an àite sùil airson Midir. Chuir e sùil chait na àite.

Buill Teaghlaich Dian Cecht

B’ e an Dagda athair Dian Cecht. Bha Dian a' riaghladh treubh dhiathan agus bha e na shàr-shlànachadh do shaighdearan Tuatha de Danann. Bha dithis mhac aige ; Cian agus Miach. B’ e Cian am fear a rinn dìoghaltas air Balor le bhith a’ cadal còmhla ri nighinn agus a’ gabhail Lugh. Bha Miach 'na leighiche mar athair ; ge-tà, mar bu trice bha Dian Cecht eudmhor ri a mhac fhèin. Ged a bha Dian Cecht agus Miach nan luchd-slànachaidh, chleachd iad le chèile dòighean eadar-dhealaichte.

A’ bhrochan Diancecht agus Eud Dian

Chreid Dian Cecht na chumhachdan slànachaidh fhèin. Thuirt e gum bu chòir do dhuine sam bith a chaidh a ghoirteachadh pàigheadh ​​ann an riochd sam bith. Faodaidh am pàigheadh ​​seo a bhith mar airgead no rud sam bith luachmhor. Bha mòran dhaoine a 'creidsinn anns an dòigh seo agus ga chleachdadh gu 8 RC. Tha iad a’ toirt iomradh air mar The Diancecht’s Porridge. Ach, sguir daoine ann an saoghal an latha an-diugh a bhith a’ creidsinn anns a’ bhrochan seo. Chleachd a mhac diofar dhòighean slànachaidh. B' fheàrr le Miach luibhean a chleachdadh agus ùrnaighean airson slànachadh.

Nuair a chaill Nuada a ghàirdean ann am blàr Tuatha de Danann an aghaidh nam Fomorian, fhuair e tè ùr. DianCecht cecht an lamh so ; bha e airgiod ann an dath. Air an aobhar sin thug daoine iomradh air Nuada mar Nuada a' Ghàirdein Airgid.

Bha an làmh a' coimhead agus a' coimhead fìor; bha a ghluasad cho fìor is nach robh duine fo amharas mu fhìrinn. Air an làimh eile, bha Miach, a mhac, na bu sgileil air leigheas na athair fhèin. Bha e comasach air gàirdean airgid Nuada atharrachadh gu bhith na fhìor fheòil agus cnàimh; mar nach do chaill e riamh e. Mar sin, thug e air Dian Cecht sprèadhadh le fearg agus eud. Thug na faireachdainnean sin air a mhac fhèin a mharbhadh.

Bha Airmed na ban-dia aig Tuatha de Danann, piuthar Mhiach, agus nighean Dian Cecht. Ghlaodh i airson a bràthar agus bha mòran luibhean anns na deòir aice. Bha na h-aon chumhachdan slànachaidh anns na luibhean sin a bha ann an Tobar na Slàinte. Bha i airson am faighinn a-mach, ach cha b' urrainn dhi a chionn 's gun do rinn corraich a h-athar sgrios air na luibhean.

Tha rud ìoranta mu dheidhinn neach-leighis, nach robh ag iarraidh na b' fheàrr dha euslaintich nam biodh e a' ciallachadh cha b' esan a leighis iad. Chan eil ach glè bheag de fheartan fuasglaidh aig caractar Dian Cecht, an àite a bhith a’ toirt taic don chloinn aige chuir e stad air na h-oidhirpean aca air cungaidh-leighis a thoirt air adhart gus am ego aige fhèin a dhìon.

Myth of the Boiling River

Tha abhainn aig Èirinn a tha Canaidh daoine Abhainn Barrow. Is e brìgh litireil ainm na h-aibhne “An abhainn ghoileach.” Tha uirsgeulan agus uirsgeulan Èireannach pailt; chan eil e coltach gu bheil iad a-riamhsguir no thig crìoch. Tha sgeulachd na h-aibhne seo mar aon dhiubh. Bidh daoine ga cheangal ri Dian Cecht, neach-leighis nan Tuatha de Dannan. Tha an sgeul ag agairt gun do shàbhail Dian Cecht Èirinn. Rinn e sin le bhith a’ lìbhrigeadh leanabh Morrigan, – ban-dia a’ chogaidh – leanabh.

Nuair a thàinig am pàiste dhan t-saoghal, bha Dian Cecht fo amharas gun robh e olc, agus mharbh e an leanabh. Thug e leis corp an leinibh, dh’fhosgail e a bhroilleach, agus thuig e gu robh trì nathraichean aig an leanabh. Bha na nathraichean sin comasach air sgrios mòr a dhèanamh air gach corp beò. Mar sin leag Dian na trì nathraichean agus thug e an luaithre gu abhainn. Thilg e 'n luaithre an sin agus 's e sin an uair a bhruich an abhainn, 's e sin an t-ainm.

B' e Dian fear de na leighisean a bh' air Tuatha de Danann. Ach, cha b’ e an athair a b’ fheàrr a bhiodh duine ag iarraidh. Bha deireadh beatha Dian Cecht gu math duilich. Chaochail e ann am Blàr Moyture ri linn ball-airm air a phuinnseanachadh, ach tha e doirbh a bhith a' faireachdainn dona air a shon às dèidh iomadh gnìomh suarach a rinn e.

Ban-dia Cogaidh Èireannach: Macha

Bha na h-uimhir de dhiathan aig Tuatha de Danann ’s a bha aca. ban-diathan. Bha a' Bhan-dia Macha mar aon diubh ; bha i na ball de na Tuatha de Danann. Tha beul-aithris a’ toirt iomradh oirre mar bhan-dia a’ chogaidh no na dùthcha. B' e Crunnius an duine aice agus bha daoine a' creidsinn gur i tè de na ban-diathan trì-fhillte a bh' innte.

Mòrande sgeulachdan 'ga cur troimh-a-chèile agus am Morrigan. Mar as trice bidh an dithis aca a’ nochdadh mar fheannagan aig raointean a’ bhlàir agus a’ làimhseachadh toraidhean a’ bhlàir. Ach, is e an diofar eadar an dithis aca gu robh Macha mar as trice a’ nochdadh mar each. B' e madadh-allaidh a bh' ann am Morrigan uaireannan agus glè ainneamh each. Is e aon rud eile a tha coltach eadar an dà bhan-dia gun deach an dithis ainmeachadh mar Washers at the Ford. Tha ceangal aig beul-aithris na Banshee ris an dithis aca.

Tha cuid den bheachd gu bheil i na pàirt de na ban-diathan trì-fhillte, gu dearbh tha trì eileamaidean aice a nì an t-ainm freagarrach. B' e aon de na h-eileamaidean sin am pàirt gintinn màthaireil; bha an dàrna fear na eileamaid de fhearann ​​​​no àiteachas. B 'e am fear mu dheireadh an eileamaid de thorrachas gnèitheasach. B’ e na trì eileamaidean sin an t-adhbhar air cùl ìomhaigh ban-dia màthair a chruthachadh. B' i màthair fearainn a bharrachd air cogadh.

Na Trì Tionndaidhean de Mhacha

Tha trì dreachan de Macha anns na sgeulachdan Ceilteach. Bha gach dreach a’ sealltainn Macha le pearsantachdan sònraichte agus diofar fheartan; bha iad uile a cheart cho inntinneach. Is e aon rud cumanta a tha na trì dreachan ag ràdh gur e Ernmas a màthair. Ach, tha a’ chiad dreach ag ràdh gur e Nemed an duine aig Macha.

Is e Sacred brìgh litireil an ainm aige. B’ e Nemed am fear a thug ionnsaigh air Èirinn ro na Tuatha de Danann. Shabaid e ris na Fomorians agus dh'fhuirich e ann an Èirinn. Tha uirsgeulan ag ràdh gun robh rèis ann, na Nemeds,a bha comhnuidh an Eirinn fada mu'n d' thainig Tuatha de Danann.

B'e an dara dreach do Mhacha an uair a thug daoine iomradh oirre mar Mhong Ruadh. Tha an tè mu dheireadh a’ ciallachadh Gruag Ruadh. Bha falt ruadh oirre anns an sgeul seo agus bha i na gaisgeach agus na banrigh. Bha Macha, anns an dreach seo, air a farpaisich a bhualadh agus bha cumhachd aca thairis orra. Thug i orra Emain Macha a thogail dhi agus bha aca ri dhèanamh.

Mu dheireadh, b' e an treas tionndadh an tè a thuirt sinn an toiseach. B' e sin an dreach nuair a bha i na mnaoi aig Crunniuc. 'S e an treas dreach am fear as mòr-chòrdte nam measg uile.

Na Sgeulachdan as Còrdaichte mu Mhacha

Nochd Macha ann an grunn sgeulachdan; gidheadh, bha aon sonraichte a's taitniche mu'n timchioll. Anns an sgeulachd seo, bha an treas dreach de Macha gu math follaiseach. Tha an sgeulachd a’ dol timcheall Macha aig an robh cumhachdan os-nàdarrach. Bha i comasach air a dhol thairis air creutair sam bith air an talamh eadhon na beathaichean as luaithe. Bha Crunniuc an duine aice anns an sgeul sin agus dh' iarr i air a cumhachdan draoidheil fhalach. Cha robh i ag iarraidh gum biodh fios aig duine dè bh' innte.

Ach, cha do mhothaich an duine aice a h-iarrtas agus bha i a' bragail mu a bhean air beulaibh rìgh Uladh. Bha coltas gu robh ùidh aig an rìgh anns an dìomhair a bha Crunniuc air a leigeil a-mach. Mar sin, dh’òrdaich e dha na fir aige Macha a bha trom aig an àm sin a ghlacadh. Bha e airson gun ruitheadh ​​i an aghaidh eich ann an rèis, gun a bhith a' gabhail cùram mu a suidheachadh nuair a bha i tromboireannach.

Bha aig Macha ri dhèanamh mar a dh'iarr i oirre a dhèanamh. Ruith i an rèis agus gu h-iongantach, bhuannaich i. Ach, thòisich an suidheachadh aice a’ dol sìos cho luath ‘s a chaidh i thairis air an loidhne crìochnachaidh. Rugadh i aig deireadh an rèis agus bha i ann am fìor phian. Tha aon dreach ag agairt gun do bhàsaich i às deidh dha càraid a bhreith. B'e an sealladh a bu taitniche leis, Macha a' mallachadh fir Uladh uile fhad 's a bha i a' bàsachadh. Bha i ag iarraidh orra cràdh breith chloinne fhulang agus fulang mar a thug iad oirre dèanamh.

Ogma Dia Cànan is Cainte

'S e dia eile aig Tuatha de Danann a th' ann an Ogma neo Oghma. Nochd e an dà chuid ann am miotas-eòlas na h-Èireann agus na h-Alba. Tha an dà bheul-aithris a’ toirt iomradh air mar dhia cànain agus cainnt, oir bha an tiodhlac sgrìobhaidh aige.

Bha Ogma cuideachd na bhàrd; bha thàlant ghnàth aige air an robh sgeulachdan riamh air an ainmeachadh. Faodaidh cò dìreach a bh’ ann an Ogma a bhith beagan troimh-chèile, oir tha dreachan eadar-dhealaichte den chuspair sin aig a’ bheul-aithris. Tha sgeulachd Tuatha de Danann ag innse dhuinn mu dheidhinn mòran dhaoine a dh'fhàs a 'bhan-dia Danu agus an Dagda.

Tha aon sgeulachd ag agairt gur e Ogma mac an Dagda agus a’ bhan-dia Danu, màthair Tuatha de Danann. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, b 'e Ogma am mac a bu ghlice aig Dagda agus Danu. Bha fiù 's falt air a thug a-mach ghathan na grèine bhuaithe oir bha e glè shoilleir.

B'e Ogma a chruthaich an aibidil Ogham; theagaisg e do dhaoine sgriobhadh anns a' chainnt Ogham. Airson sin, tha antha beul-aithris ga ainmeachadh mar dhia cànain agus cainnt. Tha tuilleadh sgeulachdan ag aideachadh gun do chruthaich Ogma tòrr chànanan agus chan e a-mhàin an t-Ogham. Bha e an urra ri daoine a theagasg mu ealain fhaclan agus bàrdachd. Ach bha e na ghaisgeach do-chreidsinneach.

Bha am beul-aithris ga shealltainn mar aon de na triosan; Ogma, Lugh, agus an Dagda. B' e Lugh a leth-bhràthair agus b' e an Dagda an athair. Ach, tha cuid de thobraichean a' cumail a-mach gur e an Dagda a bhràthair cuideachd.

Gu h-ìosal chì thu an aibidil Ogham. Tha Roinn nan Ealan, Dualchais agus na Gaeltachta air a bhith ag obair gus an iomadh eisimpleir Ogham air làraich arc-eòlais air feadh na dùthcha a ghleidheadh, agus chì thu barrachd eisimpleirean fìor de Ogham an seo.

Aibidil Ogham

Gu h-inntinneach, tha Ogham air a leughadh bho bhonn gu mullach air oir chreagan gu dìreach. Tha e dha-rìribh air a thionndadh gu loidhne chòmhnard, air a leughadh bho chlì gu deas airson adhbharan acadaimigeach. 'S e aon de bheagan chànanan a th' ann aig nach eil beàrn traidiseanta eadar faclan, agus tha an loidhne air a bheil litrichean air an sgrìobhadh leantainneach. Tha mòran de na litrichean san aibidil air an ainmeachadh air craobhan, a' dèanamh ceangal nas motha ri cudromachd nàdair dha na Ceiltich còmhla ri samhlaidhean leithid craobh na beatha agus gu dearbh craobhan sìthiche.

A' beachdachadh air dè an ùine a bheireadh e sgrìobhadh na comharran sin air clachan a’ cleachdadh na h-innealan a bha rim faighinn aig àm nan Ceilteach, faodaidh sinn gabhail ris gu sàbhailteCha deach Ogham a chleachdadh ach airson na teachdaireachdan as cudromaiche, leithid àiteachan cudromach a chomharrachadh; leithid crìochan treubhan co-fharpaiseach no mar chuimhneachan air daoine air leth cudromach, biodh sin air leacan-uaighe no aig crùnadh rìghrean.

Buill Teaghlaich Ogma agus Fàisneachd Tuatha de Danann

A-rithist, tha sgeul an Tha Tuatha de Danann ag agairt gur e an Dagda athair Ogma agus gur e Danu a mhàthair. Tha diofar sgeulachdan ag agairt a chaochladh; tha iad ag innse gur e an Dagda a bhràthair agus gu robh diofar phàrantan aige. Tha cuid de thobraichean a' cumail a-mach gum b' e Elatha athair Ogma agus gur e Ethliu a mhàthair.

A bharrachd air an sin, tha barrachd thobraichean ann a tha ag ràdh gur e Etain màthair Ogma. Bha barrachd air beagan dheasbadan air a bhith ann mu phàrantan Ogma agus cò na fìor fheadhainn a bh’ ann fhathast teagmhach. B' e Ogma athair Thuireann agus Delbaeth ged a tha cuid de sgeulachdan a' sealltainn gun robh triùir mhac aige. Bha triùir mhac Ogma pòsta aig triùir pheathraichean. B' iad na peathraichean sin Eirinn, Fotla, agus Banba. Bha tàlant fàisneachd agus fàisneachd aca.

Nuair a bha Tuatha de Danann a’ dèanamh air Èirinn, b’ e Innisfail an t-ainm a bh’ air an tìr fhathast. Mar as trice bha an triùir pheathraichean a’ dèanamh ro-innse air tachartasan a thachair. Mar sin, gheall Ogma gun ainmicheadh ​​e fear dhiubh.

B'e an roghainn a rèir cò a' phiuthar a rinn an ro-innse a b'fhìrinniche mu Thuatha de Danann. B’ i Eire am fear a bha gu math ceart anns na fàisneachdan aice. Mar sin, marco luath 's a rainig Tuatha de Danann cladach Innisfail, thug iad tir na h-Eire mar ainm air. 'S e Èirinn an dreach ùr-nodha den ainm Eire an-diugh, air a bheil a h-uile duine eòlach.

Sgeul Ogma agus Tuatha de Danann

A bharrachd air a bhith na bhàrd agus na sgrìobhadair, bha Ogma cuideachd na ghaisgeach neo-sheasmhach airson a neart gun teagamh. Thuirt cuid de stòran cuideachd gu bheil Ogma coltach ri Herakles no Hercules bho mhiotas-eòlas cultarach eile a thaobh a neart. Nuair a chaidh na Tuatha de Danann a-steach a Èirinn an toiseach, chuir iad an aghaidh nan Firbolg ann am Blàr Mag Tuired. Ghabh Ogma pàirt anns a’ bhlàr seo agus bhuannaich iad. Ach, bha ceannard ùr aig na Tuatha de Danann, Bres, a rinn iad nan tràillean dha na Fomorians.

Rè linn Bres, b' e Ogma am fear a bha a' giùlan connadh ri linn a chorp lùth-chleasachd. Bha e na ghaisgeach Tuatha de Danann mus tàinig Lugh gu bhith na aon. Nuair a fhuair Nuada an rìoghachd air ais, bha Lugh na chunnart dha Ogma. Bha e riamh air a bhi maoidheadh ​​o chaidh e stigh do chùirt Nuada. Thug Ogma dùbhlan dha gus cuideam do-chreidsinneach de leacan a ghiùlan. 'S iongantach mura robh iad le chèile a cheart cho làidir.

Ri linn Nuada bha Lugh na ghaisgeach air Tuatha de Danann. Ach, nuair a thàinig Lugh gu bhith na cheannard ùr air na Tuatha de Danann, rinn e Ogma na ghaisgeach. Chaidh iad a-steach fear eilegliocas a dh' Eirinn an uair a rainig iad sin. Fhuair iad na sgilean sin bho cheathrar ghlic a bha a chòmhnaidh anns na ceithir bailtean; aon anns gach. B'e Senias an duine glic a bha chòmhnuidh ann am Murias ; Morias ann am Falias ; Urias ann an Gorias ; agus Arias ann am Finias. A null agus a nall, thug na Tuatha Dè Danann ceithir ionmhasan as na ceithir bailtean; ionmhasan a bha buannachdail do dh' Eirinn. Tha sinn a' beachdachadh gu mionaideach air na ceithir ulaidhean gu h-ìosal.

Mar as trice tha Tuatha de Danann air an sealltainn mar dhaoine àrd agus bàn le falt ruadh no fionn agus sùilean gorm no uaine. Gu tric bidh iad air an riochdachadh mar dhaoine air leth brèagha a dh'fhaodadh a bhith mar shamhla air an dòigh san robh iad air an urramachadh airson an cumhachdan os-nàdarrach. Gu tric bha feartan aig cuid de na Diathan as cumhachdaiche no as ainmeil a bha a’ samhlachadh an comasan. Mar eisimpleir bha falt ruadh soilleir air Brigit, ban-dia an t-solais agus an teine, a bhathar a’ creidsinn a bhrosnaich lasraichean nuair a rugadh i.

Tùs Dìomhair Tuatha de Danann

Tha e fhathast dà-sheaghach mar a bha na Tuatha Ràinig Dé Danann Èirinn. Tha cuid de stòran ag agairt gun do ràinig iad le bhith ag itealaich san adhar agus a’ tighinn air tìr an seo. Fhad 'sa bha iad a' siubhal san adhar, bha iad ann an cruth ceò no ceò. Tha stòran eile ag ràdh gun tàinig iad air sgòthan dorcha. Thug an fheadhainn mu dheireadh a-mach gun robh daoine a 'creidsinn gun tàinig iad bho neamh seach bhon talamh. Gu h-iongantach, bha cuid de dhaoine ag aideachadh gur e coigrich a bha san rèis seo.

An aon bheachd reusanta a thaobhcath an aghaidh nam Fomorianaich, ach bha an toradh dubhach.

Tha cuid ag agairt gun deach Ogma a chogadh an aghaidh Indeich, rìgh nam Fomorianach, agus gun do bhàsaich iad le chèile. Ach, tha stòran eile ag ràdh gun do ruith na Fomorians air falbh far an robh na Tuatha de Danann air an tòir. Airson a bhith nas mionaidiche, b’ iad Ogma, Dagda, agus Lugh an tòir. Bha iad ag iarraidh clàrsach clàrsair Dagda, Uthainn, a ghleidheadh.

Neit God of War

B’ e dia eile a bh’ ann an Neit a tha teaghlach Tuatha de Danann a’ cur thugainn. B' e seanair Balor na Sùile Nimhe; B’ e Balor seanair Lugh. Bha Neit na bhall de na Tuatha de Danann; ge-tà, bha an ogha aige mar aon de na Fomorians. Ach, cha robh sin na iongnadh, oir tha an aon rud a’ buntainn ri ogha Balor, Lugh a bha à Tuatha de Danann.

Faodaidh miotas-eòlas na h-Èireann a bhith troimh-chèile. B' e bràthair-athar an Dagda a bh' ann an Neit cuideachd agus thug e dha an Taigh Chlach aige. 'S e an t-àite seo a-nis a chanas daoine ri uaigh Aed, a bha na mhac aig an Dagda.

Uaireannan, tha beul-aithris a' toirt iomradh air bean Neit mar Nemain, ban-dia eile aig Tuatha de Danann. Ach, uaireannan bidh e ag ràdh gur e Badb a bhean fhìor. Tha cuid den bheachd gu bheil Badb a’ dèanamh barrachd ciall mar bhean Neit. Bha sin air sgàth gu robh i na ban-dia cogaidh, dìreach mar esan.

Mar as trice bidh daoine ga cur troimh chèile le Morrigan a bharrachd air Macha. Tha an aon dealbh aig an triùir aca ann am miotas-eòlas na h-Èireann.B’ e ban-diathan cogaidh a bh’ annta agus nochd iad ann an cruth feannagan gus na blàran a làimhseachadh a rèir am fàbhar. Is dòcha, is e sin as coireach gu bheil an rud ris an canar na ban-diathan trì-fhillte aig a’ bheul-aithris. Tha e ag innse mu na h-aon chomasan a bh' aig na trì ban-diathan a dh'aindeoin 's gu bheil iad nan caractaran eadar-dhealaichte.

Tha a' Bhan-dia Airmed, Slànaighear Tuatha De Danann

Airmed air fear de bhan-diathan Tuatha de Danann. B’ i nighean Dian Cecht agus piuthar Mhiach. Coltach ris an dithis aca, bha i na neach-slànachaidh. Tha an t-ainm aice uaireannan air a sgrìobhadh mar Airmid an àite Airmed. Co-dhiù, bha i air aon de luchd-slànachaidh Tuatha de Danann.

Chuidich Airmed a h-athair agus a bràthair ann a bhith a’ slànachadh buill leònte Tuatha de Danann ann am batail. Chan e a-mhàin gu robh i na neach-leighis air na Tuatha de Danann, ach bha i cuideachd na draoidh. Bha i air aon de na draoidhean ainmeil aig Tuatha de Danann, còmhla ri a h-athair agus a bràthair. Bha an t-seinn aca comasach air na mairbh ath-bheothachadh.

Tales of Airmed

Bha fèill mhòr air Airmed anns a' bheul-aithris Cheilteach mar an aon fhear a bha eòlach air Luibh-eòlais. Chleachd i fhèin agus a bràthair luibhean agus sèid gus na lotan a leigheas. Bha a bràthair cho tàlantach 's gun robh an athair eudmhor ris. Nuair a thug Miach fìor ghàirdean do Nuada an àite an tè airgid a thug athair dha, mharbh Dian e.

Gu dearbh, bha Dian Cecht eudmhor mun dithis chloinne aige, oir bha na sgilean aca follaiseachris a h-uile duine. Thuig daoine cho sgileil ’s a bha iad agus bha fios aca gu robh na sgilean aca na b’ fheàrr na sgilean an athar. Ach, mharbh Dian Cecht a mhac gu sònraichte leis gun do dh’ atharraich e gàirdeanan Nuada gu veins, fuil agus feòil. Bha Airmed air a sgrios le bàs brùideil a bràthar. Thiodhlaic i e agus ghuil i cuan deòir thairis air an uaigh aige.

Aon latha, ràinig Airmed uaigh Mhiach a dh’ aithnich e gun robh luibhean slànachaidh a’ fàs mun cuairt agus air an uaigh. Bha fios aice gur e na deòir aice an adhbhar airson am fàs agus bha i air leth toilichte leis an fhìrinn sin. Bha iad mu 365 luibh ; tha daoine a' cumail a-mach gur iad na luibhean slànachaidh as fheàrr san t-saoghal.

Bha a h-Athair Eudmhor a' Tobhtadh Rudan a-rithist

Bha Airmed toilichte agus thòisich e a' cruinneachadh nan luibhean agus gan cur air dòigh. Bhruidhinn gach luibh rithe, a' tagradh cumhachd slànachaidh a bh' ann. Dhealaich i iad a rèir an cumhachdan agus an cleachdadh sònraichte. Dh'fhalaich Armed iad na cleòc gus an cumail air falbh bho na gaothan a bha a' sèideadh.

Ach, cha robh a sunnd gu bhith a' mairsinn oir thuig a h-athair dè bha Airmed am falach. Thionndaidh e a' chleòca gus an sèideadh a' ghaoth air falbh na luibhean uile. Dh'fhuirich Airmed mar an aon neach a bha eòlach air agus a chuimhnich luibhean slànachaidh. Ach, cha b 'urrainn dhi an toirt seachad do na ginealaichean òga air sgàth a h-athar. Bha Dian Cecht airson dèanamh cinnteach nach ionnsaicheadh ​​duine mu dhìomhaireachd neo-bhàsmhorachd. A rèir choltais, bha a chuid feirge agus eud airchaith i e.

Bha fearg air, ach cha robh ni sam bith a b' urrainn i dheanamh mu dheidhinn. Rinn i cinnteach gun robh cuimhne aice air na thuirt na luibhean rithe mu na cumhachdan slànachaidh. Mar sin, chleachd i an t-eòlas sin ann a bhith a’ slànachadh dhaoine le a sgilean draoidheil. Tha cuid de thobraichean ag agairt gu bheil Airmed fhathast beò agus a’ fuireach ann am beanntan na h-Èireann. Tha iad den bheachd gu bheil i fhathast na neach-slànachaidh air na sìobhragan agus air na sìthichean, nam measg na leprechauns agus an co-aoisean cur-seachad.

Barrachd Dhiathan is Bhan-diathan Tuatha De Danann

B’ e teaghlach mòr a bh’ ann an Tuatha de Danann agus an fheadhainn as sine ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Thathas ag agairt gum b’ iadsan a bha a’ fuireach ann an Èirinn, agus mar sin, airson sin, bu chòir dhuinn uile a bhith taingeil.

Chruthaich sinn liosta mòr de na diathan is na ban-diathan as cliùitiche a thàinig a-nuas o Thuatha Dé Danann mar sin. fad as. Ach, tha e coltach nach eil crìoch aig beul-aithris na h-Èireann, tha barrachd dhiathan is ban-diathan ann a bu mhath leinn a thoirt a-steach dhut. Cha robh iad am measg an fheadhainn a bu fhollaisiche anns a’ bheul-aithris. Ach, chluich iad an dreuchdan fhèin cuideachd.

B’ e ban-dia màthair Èireannach a bh’ ann an Ernmas, màthair ban-dia Èireannach. Cha robh àite cudromach sam bith aice ann am beul-aithris na h-Èireann. Bha sin a chionn gun do chaochail i sa chiad chath aig Mag Tuired nuair a thug na Tuatha Dé Danann buaidh air na Firbolg. She was one of the Tuatha Dé Danann . A dh'aindeoin cho beag 'sa bha i, rug i cuid de na diathan as follaisicheagus ban-dia na miotas-eòlas Ceilteach. B' i màthair trianaid de mhac ; Glonn, Gnim, agus Coscar cuide ri dithis eile, Fiacha agus Ollom.

Tha cuid de thobraichean cuideachd a’ cumail a-mach gum b’ ise màthair nan triùir bhan-dia Èireannach Érie, Banba, agus Fótla. Bha an triùir aca nam mnathan aig triùir mhac Ogma. Mu dheireadh, bha Ernmas cuideachd na màthair don Trianaid de bhan-diathan cogaidh, am Badb, Macha agus na Mórrígan. B' iad na trì ban-diathan a bhiodh daoine a' cur an aghaidh a chèile mar bu trice.

Bha Nemain, ban-dia Èireannach eile

Nemain na pàirt de na Tuatha Dé Danann. The modern spelling of her name is usually Neamhain or Neamhan. 'S e ban-dia a bh' innte a chuir bacadh air blàir agus a' cumail smachd air toraidhean a' bhlàir a rèir mar a b' fheàrr leatha. Faodaidh miotas-eòlas na h-Èireann rudan a dhèanamh troimh-chèile. Ach, tha an tuairisgeul seo a’ fàgail Nemain mar fhear eile de bhan-diathan a’ chogaidh.

Tha seo a’ ciallachadh gun robh Nemain mar phàirt den triùir bhan-dia a tha a’ dèanamh suas am Morrigna. Ach, tha a 'mhòr-chuid de na stòran ag ràdh gur e Macha, am Morrigan, agus Badb na ban-diathan trì-fhillte. Is e an aon mhìneachadh a dhèanadh ciall an-dràsta, gur e Nemain fear dhiubh. Ann am faclan eile, bha Nemain air aon de na trì ban-diathan; ge-tà, bha barrachd air aon ainm oirre.

Ged nach eil ceanglaichean làidir aig an ath dhà Dhia ris na Tuatha de Danann is fhiach iomradh a thoirt orra air sgàth a’ bhuaidh a th’ aca air muinntir Èirinnaig an àm.

Cernunnos Dia Ceilteach na Coille:

Tha Cernunnos air aithneachadh le a chroinn chumhachdaich, a’ freagairt air Dia sealgair a tha aithnichte mar fhear-dìon a' choille. Tha eadar-theangachadh ainm bhon t-seann Cheiltis gu litireil “horned”.

Tha Cernunnos air fhaicinn mar an dreach Ceilteach den Duine Uaine a chithear ann am beul-aithris eile, figear aig a bheil aghaidh còmhdaichte le planntachas agus duilleach

Mar a chaidh ainmeachadh san artaigil againn mu na Diathan Ceilteach “Tha an leithid de dhealbhan air dh'fhàg e am Fear Uaine air fhaicinn mar shamhla air fàs agus ath-bhreith; dealbh de chuairt-beatha an duine. Tha na creideasan sin a’ dol air ais gu beachd pàganach gun do rugadh daoine stàite bho nàdar, agus mar sin an dealbh de Cernunnos ……. 'S e an eas-bhuannachd de leithid de dhealbh a tha na sgoilearan a' mì-mhìneachadh nan adhaircean mar shamhla air an diabhal, nuair a thàinig Crìosdaidheachd.”

Ann am miotas-eòlas bha Cernunnos air fhaicinn mar neach-dìon bheathaichean agus nàdair cho math ri Dia den t-sealg; fhad 's a bha meas aig duine air nàdar agus nach do rinn e cron air beathaichean gun fheum, dhèanadh e cinnteach gum biodh iad beò.

Cailleach Ban-dia Cheilteach a’ Gheamhraidh:

An coimeas ris an iomadh Dia is ban-dia àlainn is òg, tha Cailleach mar as trice air a sealltainn mar chailleach, a thig gu mall na boireannach brèagha mar a bhios na ràithean ag atharrachadh. Tha seo nas coltaiche air sgàth gu robh na diathan Ceilteach a’ tionndadh timcheall nàdur, tha e loidsigeach gum biodh geamhradh,an t-àm bu chruaidhe a mhaireadh fada anns na h-amannan sin, bhiodh droch chliù ; a' chliù so a' leudachadh air a' Bhan-dia fèin 'na dealbh. Tha i air a samhlachadh leis an dath gorm, agus tha iomadh dealbh eadar-dhealaichte aice, bho aon shùil ghorm gu aghaidh làn ghorm.

Tha Cailleach air fhaicinn mar bhan-dia an uachdranais, rinn a cumhachd thairis air nàdar i na h-ìomhaigh aig an robh spèis eadhon aig an ìre as àirde de cheannardan.

Tha miotas-eòlas na h-Èireann airidh air iomradh san artaigil seo.

Thoir sùil air an iùl mu dheireadh againn air Diathan is Ban-diathan Ceilteach gus ionnsachadh mu na Diathan uile ann an seann Èirinn! Tha e mar dhleastanas air a h-uile Dia, Gaisgeach agus Gaisgeach a’ chùis a dhèanamh air uilebheist no creutair eagallach, agus mar sin na dìochuimhnich sùil a thoirt air taobh dorcha beul-aithris na h-Èireann cuideachd!

Càit an do chrìochnaich Tuatha De Danann?<9

Nuair a ràinig na Milesians Èirinn, chuir iad an aghaidh Tuatha Dé Danann. Ged a chuir na Tuatha Dé Danann Èirinn am falach bho na Milesians, b 'urrainn dhaibh tilleadh. A rèir an aonta, bha còir aig na Milesians am fearann ​​​​a ghabhail nan tilleadh iad gu bràth. Bha dà dhreach de na thachair nuair a thàinig na Milesians a dh’Èirinn. Tha fear dhiubh ag aideachadh gun do shabaid an dà rèis agus gun do bhuannaich na Milesians.

Mar sin b' fheudar do na Tuatha Dé Danann falbh agus chrìochnaich iad a' gabhail a' phàirt fon talamh. an Eilein Emerald. Air an làimh eile, tha an dàrna dreach ag agairt gun do rinn na Tuatha Dé Danann ro-innsedè dh'fhaodadh tachairt nan sabaid iad. Mar sin, tharraing iad a-mach às an toiseach agus chaidh iad chun an t-Saoghail Eile airson math. Sin as coireach gu bheil am beul-aithris, ann an cuid de chùisean, a’ toirt iomradh orra mar an t-Sidhe. Tha e a' ciallachadh daoine fon t-saoghal.

Tha e coltach gur e saoghal a th' ann am beul-aithris na h-Èireann nach sguir a bhith a' togail sgeulachdan agus sgeulachdan. Tha dreachan eadar-dhealaichte aca uile cuideachd, a’ dèanamh rudan nas inntinniche, agus sinn a’ feuchainn ris an tòimhseachan a chur ri chèile. Tha an sgeulachd mu mar a dh’ fhalbh na Tuatha Dé Danann air a dhol air seacharan a-riamh.

Thug sinn iomradh mu thràth air an dà dhreach as mòr-chòrdte; ge-tà, tha aon eile ann as fhiach iomradh a thoirt air. Tha beul-aithris Cheilteach a’ toirt dhuinn sgeul a tha ag agairt àite ùr dhan deach na Tuatha Dé Danannn. B’ e an t-àite sin Tir na nOg, a’ ciallachadh Tìr nan Òg. Tha eadhon sgeul slàn ma dheidhinn.

Dè th' ann an Tir na nOg?

'S e Tìr nan Òg brìgh litireil Tir na nOg. Aig amannan, tha am beul-aithris a’ toirt iomradh air mar Tir na hOige, an àite sin, a tha a’ ciallachadh Tìr na h-Òigridh. A dh’ aindeoin sin, tha an aon chiall aig an dithis aca agus tha an t-àite seo, gu dearbh, a’ toirt iomradh air an t-Saoghal Eile.

Aig grunn phuingean air feadh an artaigil, thug sinn iomradh air gun deach na Tuatha Dé Danann dhan t-Saoghal Eile. Bha aca ri sin a dhèanamh às deidh dha na Milesians a bhith comasach air fearann ​​​​Èirinn a ghlacadh agus fuireach ann. Mar sin, tha na Tuatha Dé Danann mar as trice nan luchd-còmhnaidh air an t-Saoghal Eile no Tirna nOg. Shuidhich iad an sin agus ghabh iad an àite sin mar dhachaigh ùr dhan rèis aca.

Ciamar a bha e coltach?

Chan eil suidheachadh Tir na n-Og no Tìr nan Òg air a' mhuir. mapa. Tha cuid ag agairt nach eil e ann air a’ mhapa leis gu bheil e na shuidhe fo uachdar Èirinn. Ach, tha daoine eile den bheachd gur e dìreach àite miotasach a th’ ann an sgeulachdan beul-aithris na h-Èireann. Tha dealbh an àite seo mar as trice nèamhaidh. Bidh na sgeulachdan an-còmhnaidh a’ nochdadh Tìr nan Òg mar phàrras.

’S e ìmpireachd a th’ ann far am fuirich thu gu bràth òg, fallain, brèagha, toilichte. A bharrachd air an sin, cha bhiodh do rèis gu bràth à bith an sin. Tha sin a’ mìneachadh a’ bheachd gu bheil na Tuatha Dé Danann fhathast beò a dh’aindeoin a bhith aosmhor. Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, tha e coltach gur iad na h-aon daoine a bha a’ fuireach ann an tìrean an t-Saoghail Eile, ach tha cuid de shìthichean is sìobhragan a’ fuireach ann, na leprechauns nam measg. A rèir beul-aithris, tha na leprechauns a’ tighinn a-mach à Tuatha Dé Danann.

A’ Tighinn a-steach do Thìr nan Òg

Ann an iomadh sgeul air miotas-eòlas na h-Èireann, bidh cuid de ghaisgich is ghaisgich a’ tadhal air Tìr nan Òg fad am beatha. turas. Ach, is e cuideigin den luchd-còmhnaidh am fear a thug cuireadh dhaibh, gus am faigh iad a-steach don t-saoghal sin.

Bha grunn dhòighean aig gaisgich air Tir na nÓg a ruighinn ged nach eil e air a’ mhapa. Is e an dòigh as cumanta air faighinn ann a dhol fon uisge no a dhol tarsainn na marado'n taobh eile. Mar as trice bidh e a 'toirt a-steach uisgeachan agus a' faighinn thairis orra. Air an làimh eile, tha cuid de sgeulachdan a’ cumail a-mach gun deach gaisgich a-steach do Thìr na nÓg tro uaimhean agus tuill adhlacaidh. Ràinig iad an sin tro na seann earrannan fon talamh a tha daoine air a thrèigsinn o chionn fhada.

Am measg nan seanchas Èireannach as mòr-chòrdte tha sgeul Tir na nOg. Tha fìor sgeul ann air a bheil an t-ainm sin agus tha e ag innse mar a tha an t-àite sin coltach. Tha e cuideachd ag innse mar a bhios daoine an sin a’ fuireach òg agus brèagha gu bràth. B’ e gaisgeach na sgeòil seo Oisin, air fhuaimneachadh Osheen. B' esan mac Fhinn Mhic Cumhaill. Thug fear de mhuinntir Tuatha Dé Danann cuireadh dha tighinn a dh'fhuireach ann an Tir na nOg.

Sgeulachd Thìr na nOg

B' e an sgeul mòr-chòrdte seo mu Oisin an adhbhar a dh'aithnich daoine of the Tir na nOg. Tha an sgeul a' tuiteam ann an Rothaireachd na Fenian. B’ e gaisgeach do-chreidsinneach a bh’ ann an Oisin a thàinig sìos bho na Fianna. B' esan mac Fhinn Mhic Cumhaill cuideachd. Tha an sgeulachd gu lèir a’ dol timcheall Oisin agus Niamh, boireannach brèagha às an t-Saoghal Eile. B' i fear de mhuinntir an t-Saoghail Eile a bh' innte, 's mar sin dh' fhaodadh gur h-i fear de na Tuatha Dè Danann a bh' innte.

Cha robh tùs ann a tha ag ràdh seo; ge-tà, tha e coltach gu bheil e ciallach mar theòiridh. Gu dearbh, cha robh tobraichean sam bith ann a tha a’ toirt iomradh air rèisean eile a tha beò san t-Saoghal Eile ri taobh Tuatha de Danann. Chan eil an sgeul ag atharrachadh timcheall nan Tuatha Dè Danann fhèin.mar a ràinig iad cladach Èirinn bha e air longan. Bha aon teòiridh eile na mheasgachadh eadar dhà de na tagraidhean. Tha e ag ràdh gur e ceò bho na soithichean a chaidh a losgadh nuair a ràinig iad a bha an ceò no an ceò san adhar.

Cha sguir beachdan mu thùs, a’ falach rudan ann an dìomhaireachd. Tha stòran ag ràdh gur ann bhon tuath a tha na Tuatha Dé Danann agus cuid eile ag ràdh gur ann bhon Iar a tha iad. Bha eadhon teòiridh a bharrachd ann a bha ag ràdh gur ann às an Danmhairg a thàinig iad.

B’ e traidiseanan an adhbhar a nochd an teòiridh seo. Dh'aidich an seanchas so gu'n robh na Tuatha Dè Danann a chòmhnuidh an Lochlonn ; àite a tha air a bhith co-cheangailte ris an Danmhairg. Agus ron Danmhairg, dh'fhuirich iad ann an Achaia a bha fo amharas gur e an dùthaich fhìor aca. Às dèidh na Danmhairg, ghluais iad gu taobh a tuath na h-Alba airson seachd bliadhna. Dh' fhan iad ann an lardahar agus ann an Dobhar agus gu sonraichte mus do ghluais iad a dh' Eirinn.

Barrachd Ghearanan air an Tùs

A chionn 's gu bheil iomadh tùs ann an-còmhnaidh, tha e doirbh a chreidsinn cò an aon tagradh a tha an fhìrinn. Tha cuid ag agairt gu bheil an tùs aca a’ dol air ais gu Atlantis; ge-tà, bha aca ri falbh, oir chaidh am baile-mòr à sealladh. Tha cuid eile ag ràdh gun do dh'fhuirich iad ann an sgìre a tha anns an Ostair timcheall air Abhainn Danube.

Anns an t-seann Ghrèig, bha teacsaichean ann a bhathas a' ciallachadh airson Tuatha Dé Danann. Anns an teacsa bha na leanas “..anns a’ Ghrèig àrsaidh… bha rèis de luchd-ainmeachaidh beòAch, tha e ag innse sgeulachd mu bhoireannach, Niamh, a dh'fhaodadh a bhith na pàirt de na Tuatha Dé Danann.

Niamh Luring Oisin a Saoghal

tha an sgeulachd a' tòiseachadh le Niamh a' dol a dh'Èirinn agus a' toirt cuairt d' Fhinn Mac Cumhaill. Bha i ann an gaol le a mhac Oisin agus dh'fhaighnich i dha an tèid e còmhla rithe gu Tir na nOg.

B' e boireannach air leth tarraingeach a bh' ann an Niamh; Thuit Oisin ann an gaol leatha an uair a chunnaic e i. Dh'aontaich e a dhol còmhla rithe dhan t-saoghal aice fhèin agus fuireach ann. Thug Niamh a h-each, Enbarr. Bha tòrr cumhachdan draoidheil aige. Bha fear dhiubh a’ coiseachd agus a’ ruith thairis air uachdar an uisge. Mar bu trice b’ e uisgeachan na slighean a b’ fheàrr a lean gu Tir na nOg. Chuir Oisin suas an t-each draoidheil agus thoisich an turas aca.

Bha Oisin toilichte ann an sin agus dh'fhuilig e og greis mhath. Bha eadhon dithis chloinne aige le Niamh. Ach, an dèidh trì cheud bliadhna, bha e a' faireachdainn cianalas. Bha e airson a dhol air ais gu a dhachaigh, Èirinn, agus a dhaoine fhaicinn. Ghluais ùine na bu luaithe ann an Tir na NÓg, bho shealladh Oisín, cha robh e air a bhith ann ach airson 3 bliadhna.

Dh’iarr IOisin air Niamh an t-each, Enbarr, a thoirt leis agus tadhal air an àite aige. Dh'aontaich i, ach thug i rabhadh dha nach bu chòir dha a dhol a-mach às an each gu bràth, no leigeil le a chasan bualadh air fearann ​​​​Èirinn. Ma rinn, gheibheadh ​​e bàs anns a' bhad.

A' bàsachadh an Èirinn

Dh'aontaich Oisin fuireach air an each fhad 's a bhiodh e ann an Èirinn. Chaidh e a dh’Èirinn a-mhàingun robh a dhachaigh fo thobhta agus nach robh na Fianna ann tuilleadh. Bhàsaich iad o chionn fhada oir bha trì cheud bliadhna air a dhol seachad. Bha Oisin brònach leis nach robh e comasach dha coinneachadh ris na daoine aige aon uair eile. Chuir e roimhe a dhol air ais gu Tir na nOg.

Fhad 's a bha Oisin a' tòiseachadh air a thurus, thachair e ri buidheann dhaoine a bha a' togail balla. b' e fir lag a bh' annta agus bha iad a' strì ri clach throm a thogail. Bha e a’ creidsinn gu robh feum aca air cuideachadh, ach bha fios aige nach b’ urrainn dha an t-each a thoirt a-mach mar a thug a bhean rabhadh dha. Mar sin, chuir e roimhe an cuideachadh fhad 's a bha e air an each.

Bha Oisin a' togail rudeigin far an talamh nuair a thuit e gun fhiosta far druim an eich. Gu h-obann, thòisich e gu luath air fàs sean; a' togail suas ris na tri cheud bliadhna a chaill e. Mar thoradh air an sin, thàinig e gu bhith na bhodach a bhàsaich air sgàth a bhith crìonadh agus sean.

B' fheudar do Bhàrr, an t-each, Oisin fhàgail às a dhèidh agus ruith e air falbh. Chaidh an t-each air ais gu Tìr nan Ògan. Nuair a chunnaic Niamh e gun Oisin a' cur suas a druim, dh'aithnich i mar a thachair.

Tionndadh Eile den Chríochnú

Tha dreach eile dhen sgeulachd ag ràdh nach do bhàsaich Oisin anns a' bhad nuair a thuit e. as an each. Tha e ag ràdh gun do dh'fhuirich e sean airson ùine ghoirid. dh'innis e dha na fir cò bh' ann agus ruith iad airson cobhair. Sheall Naomh Pàdraig dha agus thòisich Oisin ag innse dha a sgeulachd mu Chrìosdaidheachd. Mus do chaochail e, Naomh Pàdraigthionndaidh e gu Criosduidh. Chan eil fios aig duine dè an dreach a bh’ ann bho thùs, ach tha an aon deireadh tiamhaidh aig an dithis aca air bàs Oisin.

Niamh ann am Miotas-eòlas na h-Èireann

Tha a’ bheul-aithris ag ràdh gur e nighean Mhanannán mac Lir a bh’ ann an Niamh. , Dia na Mara. Bha Manannan na ball de na Tuatha Dé Danann, agus mar sin bha Niamh, co-dhiù, leth-Tuatha Dè Danann. Chaidh a h-ainm ainmeachadh mar Niaf . Bha i 'na ban-righ air Tir na nOg ; bha iomadh banrigh eile maille rithe. Ged nach eil na stòran cinnteach mun fhìrinn seo, tha cuid ag agairt gur e Fand a màthair.

Cò a bh’ ann am Fand?

B’ e nighean Aed Abrat a bh’ ann am Fand. Theagamh gu'm b' esan mac an Dagda aig a bheil uaigh an Eirinn d'a ainm ; uaigh Aed. Bha dithis pheathraichean aice, Aonghas agus Li Ban. B' e Manannán mac Lir an duine aice agus, tha sinn an amharas, b' i an nighean aice Niamh.

B' ann ann an Rothaireachd Uladh a bha a' mhòr-chuid de na sgeulachdan a nochd i. Nochd i ann an riochd eun a thàinig bhon Saoghal Eile. B' e an sgeul a b' fhèarr a bh' innte Serglige Con Cullainn, a tha a' ciallachadh Leaba Tinne Chu Chulainn.

Gearr-chunntas air Serglige Con Culainn

Tha sgeulachd Serglige Con Culainn mu dheidhinn còmhstri eile eadar na gaisgeach agus boireannach den t-Saoghal Eile. Tha e ag ràdh gun tug Cu Chulainn ionnsaigh air boireannaich an t-saoghail eile. An turas seo chan eil e coltach gu bheil iad a’ toirt iomradh air a’ Mhorrigan a thuit ann an gaol leis. Bhiodh am Morrigan a’ dol air adhart guro-innse a bhàs le dìoghaltas ann an Uirsgeul Chu Chulainn.

Ach, anns an sgeul seo, bha mallachd air Cu Chulainn airson na rinn e. Chuir e roimhe dèanamh suas airson na rinn e ceàrr le bhith a’ toirt taic-airm dha ge bith cò a rinn e eucoir. Fhad 'sa bha e a' dèanamh suas ris an t-Saoghal Eile, leasaich e dàimh ri tè dhiubh. B’ ise Fand, màthair Niamh.

Dh’ionnsaich bean Chu Chulainn, Emer, mun dàimh aca agus dh’fhàs i eudmhor. Bha i air a claoidh le feirg. Thuig Fand an t-eud aice agus chuir i roimhe gum fàgadh i Cu Chulainn leis fhèin. Thill i an uair sin chun an t-saoghail aice.

Gus an sgeul slàn aig Serglige Con Cullainn a leughadh, Cliog an seo. No carson nach lean thu mu dheidhinn Sgàthach, an gaisgeach miotasach Ban-dia agus ealain armachd treanaiche a theagaisg Cu Chulainn, a theirear gur i ban-dia Cheilteach nam marbh, a’ dèanamh cinnteach gum biodh an fheadhainn a chaidh a mharbhadh sa bhlàr a’ siubhal gu sàbhailte gu fearann ​​na h-Òigridh Shìorraidh.

Far a bheil sliochd nan Tuatha Tha de Danann an-diugh làn dìomhaireachd, ach ma tha e a’ còrdadh riut a bhith ag ionnsachadh mun bheul-aithris bheairteach agus na miotas a tha aig Èirinn ri thabhann carson nach lorg thu na h-àiteachan dha-rìribh bho na h-uirsgeulan Ceilteach as fheàrr leat air an t-sianal YouTube againn!

Tòisich leis na bhideothan againn de Cabhsair nam Fuamhairean, sealladh-tìre àlainn is suaicheanta air a chruthachadh le fuamhairean borb, agus rannsaich eadhon nas doimhne a-steach don eachdraidh leis a’ phost bhlog sònraichte againn

No carson nach leugh thu mun deidhinn.drochaidean sìthe iongantach. 'S e aon taobh inntinneach de chultar na h-Èireann a th' anns na Tuatha de Danann, bha iomadh taobh inntinneach eile aig na Ceiltich.

Tuatha De Danann anns an latha an-diugh Tha Danu air eòlas fhaighinn air a ’chuibhreann chothromach aige ann an cultar pop, a’ nochdadh mar superheros ann an comaigean Marvel. Leis an eachdraidh aca mar charactaran anns a’ chruinne-cè mìorbhaileach is dòcha nach bi ann ach beagan ùine gus am bi iad air an sgrion mhòr ann am fear de na còrachdan film as motha a-riamh! An dùil dè na cleasaichean Èireannach a bu chòir a chluich do threubh Danu?

A’ leantainn air ar turas tro chultar pop, thathas a’ smaoineachadh gu bheil “Mad Sweeney” caractar anns an dràma Tbh American Gods air a bhrosnachadh gu mòr leis an Rìgh Lugh. A bheil thu airson èisteachd ri barrachd sgeulachdan mu na Tuatha de Danann? Tha Episode 2 de podcast Fireside a’ tabhann geàrr-chunntas pongail agus tarraingeach den treubh uirsgeulach seo.

Dìleab na h-Èireann Ro-Chrìosdail:

Tha ar sinnsearan Èireannach air buaidh mhaireannach fhàgail air ar cultar, mar a tha sinn a’ cuimhneachadh agus eadhon a’ gabhail pàirt ann an cuid de na traidiseanan air an eilean emerald agus nas fhaide air falbh. Is e Oidhche Shamhna aon de na saor-làithean as cliùitiche air feadh an t-saoghail. B' e Samhain a chanar ris na Ceiltich air 31 Dàmhair, a tha an-diugh Oidhche Shamhna, a' comharrachadh deireadh aon bhliadhna agus toiseach na h-ath bhliadhna.

An robh fios agad gun do thòisich na Ceiltich air a bhith a’ snaidheadh ​​glasraich, ged a bhasnèapan an àite na pumpkins a bhios sinn a’ cleachdadh an-dràsta, agus lasadh teintean-a-muigh airson deagh fhortan. Chuir iad cuideachd aodach orra gus spioradan gluasadach a mhealladh gus leigeil leotha a dhol seachad gun fhiosta, oir rè Samhain chaidh an còmhdach eadar ar saoghal agus saoghal nan spiorad a lagachadh a’ leigeil le buidhnean cunnartach a dhol a-steach. Mar a rinn na h-Èireannaich eilthireachd air feadh an t-saoghail tro na linntean thug iad leotha an traidiseanan, a 'gabhail a-steach Samhain a tha air atharrachadh gu Oidhche Shamhna an latha an-diugh. Airson artaigil fada nas fharsainge air Samhain, carson nach toir thu sùil air na blogaichean mionaideach againn air Samhain agus mar a tha e air a thighinn air adhart thar nam bliadhnaichean.

Rud ri thoirt fa-near mu Sgeulachdan Èireannach

Tha traidisean beairteach de “seanchaithe” aig Èirinn, no sgeulaichean a bhiodh a’ sgaoileadh uirsgeulan agus sgeulachdan bho ghinealach gu ginealach gu tric a’ gleidheadh ​​ar n-eachdraidh beòil, gu h-àraidh san àm a dh’ fhalbh nuair nach robh litearrachd mòran cho cumanta. Is dòcha gu bheil seo a’ cur ri carson a tha uaireannan dreachan eadar-dhealaichte de sgeulachdan beul-aithris ainmeil no ainmean eadar-dhealaichte airson caractaran a tha coltach gu math coltach ris.

Tha e cuideachd a’ cur ris an iomadh litreachadh eadar-dhealaichte aig Tuatha de Danann. Còmhla ris a’ ghluasad bho dhùthaich le Gàidhlig no Gaeilge gu Beurla a’ tighinn gu bhith na cànan dùthchasach, chaidh mòran fhaclan traidiseanta Gaeilge ath-sgrìobhadh gu litreachadh Beurla. Variations such as na Tuatha de danaan, Tuatha de danan, thuade Danann, Tuatha dé Danann, Tua de Danann, Tuath de Danann, tuatha Danann and so forth are examples of this. Ged is e “Tuatha de Danann” am fear as ceart a thaobh gràmair, tha na caochlaidhean sin gu tric air an cleachdadh gu h-eadar-mhalairteach.

Air beachdachadh air a h-uile càil, tha e follaiseach dhuinn gu bheil cultar na h-Èireann làn de sgeulachdan tarraingeach agus traidiseanan gun samhail. Is e an rud a tha a’ fàgail Èirinn cho sònraichte gu bheil i coltach ri mòran chultaran Eòrpach ach a tha fhathast gu tur eadar-dhealaichte.

Ceistean Bitheanta:

Cò na Tuatha de Danann?

B’ e rèis draoidheil a bh’ ann an Tuatha de Danann aig an robh cumhachdan os-nàdarrach. Bha a’ mhòr-chuid dhiubh nan creutairean coltach ri Dia no nan creutairean diadhaidh a bhathas ag adhradh. Bha fios cuideachd gu robh an rèis seo a’ creidsinn anns a’ Bhan-dia Danu.

Dè is ciall do Tuatha de Danann?

Is e “the Tribes of the Dhia.” Tha e cialluchadh leis gu'n robh iad iomraiteach air son a bhi 'n an rèis spioradail agus diadhaidh ; bha iad a' creidsinn ann an diathan agus ban-diathan agus bhathas a' creidsinn gu robh iad fhèin draoidheil agus os-nàdarrach. Tha cuid de thobraichean a’ cumail a-mach gur e “treubh Danu” fìor bhrìgh an ainm leis gu robh an rèis nan luchd-leanmhainn dìleas do Danu air an robh màthair na treubha air ainmeachadh.

Ciamar a chanas mi Tuatha de Danann?

Is e “Thoo a Du-non” am fuaimneachadh ceart Tuatha Dé Danann.

Dè na ceithir ulaidhean a th’ aig Tuathade Danann?

Is iad seo a leanas ceithir ionmhasan Tuatha de Danann: Sleagh Lugh, Claidheamh an t-Solais, Lia Fáil no Clach Fal agus Crochan Dagda?

Dè na samhlaidhean a bha air na Tuatha de Danann?

Na samhlaidhean

Cò na buill a bha aig Tuatha de Danann?

Am measg nam ball ainmeil Tuatha de Danann tha: Nuada rìgh nan Tuatha Dé Danann, nam measg bha Credenus, am fear a bha an urra ri obair-chiùird; Neit, dia nam blàr; agus bha Diancecht, an neach-leighis, Goibniu an Smith; Badb, ban-dia nam blàr ; Morrigu, Feannag a' Bhlàir, agus Macha, am fear-beathachaidh. Mu dheireadh, bha Ogma ann; b' e brathair Nuada a bh' ann agus bha e an urra ri teagasg sgrìobhaidh.

Co ris a bha Tuatha De Danann coltach?

Mar as trice tha Tuatha de Danann air an sealltainn mar dhaoine arda, bàn le falt dearg no fionn agus sùilean gorm no uaine. Gu tric bidh iad air an riochdachadh mar dhaoine air leth brèagha a dh'fhaodadh a bhith mar shamhla air an dòigh san robh iad air an urramachadh airson an cumhachdan os-nàdarrach.

Dè na samhlaidhean a bh' ann an Tuath de Danann?

An sin Bha iomadh samhla ann an Èirinn àrsaidh, bha ceithir ulaidhean Tuath de Danann a’ samhlachadh cumhachd is draoidheachd na buidhne, bha ealachan a’ samhlachadh gaol is dìlseachd, nàdar a’ samhlachadh beatha leithid craobh na beatha Ceilteach.

Dè an fhàisneachd a bh’ aig Tuath de Danann?

B’iad an triùir pheathraichean Eire, Fotla, agus Banba. Bha antàlant fàisneachd agus fàisneachd. Nuair a bha Tuatha de Danann a’ dèanamh air Èirinn, gheall Ogma gun ainmicheadh ​​e an dùthaich às deidh ge bith cò dhiubh, a rinn na fàisneachdan a bu fhìor mu Thuatha de Danann. B' i Eirinn a bu neo-mhearachdaiche 'n a fàisneachdan, agus mar sin thug iad tìr Eire mar ainm air. 'S e Èirinn a th' anns an tionndadh nuadh-aimsireil dhen ainm Eire an-diugh.

Ciamar a ràinig na Tuatha de Danann Èirinn?

Tha e mì-chinnteach ciamar a ràinig na Tuatha Dé Danann Èirinn. Tha stòran ag agairt gun do ràinig iad tro itealaich ann an cruth ceò no ceò. Tha stòran eile ag ràdh gun tàinig iad air sgòthan dorcha.

B’ e an aon bheachd reusanta a thaobh mar a thàinig Tuatha de Danann bho thùs tro shoithichean gu cladach Èirinn. 'S e a' cheò no a' cheò sin anns an adhar far an robh na bàtaichean aca a' losgadh.

Cò às a thàinig na Tuatha de Danann?

Aig a' cheann thall 's e an teòiridh as so-chreidsinneach gur e na Tuatha Thàinig Dé Danann às a’ Ghrèig. Dh'fheuch iad ri luchd-riaghlaidh na Grèige, na Pelasgians, a sgrios aig an àm sin agus gabhail thairis, ach dh'fhàillig na h-oidhirpean aca. B' fheudar dhaibh an uair sin falbh dhan Danmhairg mus deach iad a dh'Èirinn.

Cò na diathan aig Tuatha de Danann?

B' iad na diathan is na ban-diathan Tuatha de Danann a b' ainmeile. : a' mhàthair ban-dia Danu, Dagda an t-athair Dia, Aonghus Dia na h-òige agus a' ghràidh, na tri Morrigna, Ban-diathan cogaidh, bàis agus cinneis, Ban-dia nagrian 's teine ​​Brigit, Lugh an gaisgeach Dia, Baonn ban-dia na h-abhainn Bóinne, Dian an leighis, , Ogma Dia na cainnt 's na Cànain, 'S Airmeadh ban-dia an leighis

An Tuath de Danann an t-Sidhe?

Tha luchd-eachdraidh dhen bheachd gur e iomradh eile a th’ anns an t-Sidhe air na Tuatha Dé Danann. Nuair a ghabh na Milesians thairis Èirinn, chaidh na Tuatha Dé Danann fon talamh chun an t-Saoghail Eile airson math. Sin as coireach gu bheil am beul-aithris, ann an cuid de chùisean, a’ toirt iomradh orra mar an t-Sidhe. Tha e a’ ciallachadh daoine fon t-saoghal.

Dè thachair dha na Tuatha de Danann?

Ged a tha dreachan eadar-dhealaichte air an sgeul, thathas a’ tuigsinn as dèidh dha na Milesians ruighinn ann an Èirinn, chaidh Tuatha de Danann air ais gu tuill fon talamh. Tha teòiridhean eile ag innse gun do shiubhail iad gu dùthaich dhraoidheil Thír na nÓg, àite-còmhnaidh freagarrach dha na creutairean diadhaidh. Chan eil fhios càit a bheil sliochd Tuath de Danann an-diugh.

Smaointe Deireannach

An dèidh seo a leughadh – agus fios a bhith againn air na diofar threubhan is chinnidhean – saoil cò an sliochd a bhiodh ann an-diugh. Ma chòrd an artaigil seo riut, is dòcha gum bu toil leat barrachd ionnsachadh mu chultar sònraichte na h-Èireann. Thoir sùil air na diofar mhiasan Èireannach as urrainn dhut feuchainn. Cuideachd, gabh a-steach do na saobh-chràbhaidhean againn le bhith ag ionnsachadh mu dheidhinn traidiseanan bainnsean Èireannach.

Barrachd phuist bhlog dhut airson sùil a thoirt orra: A’ cladhach a-steach do dhìomhaireachd Pookas Èireannach,