Tabl cynnwys
Disgrifir yr adran neu'r ardal hynaf yn Cairo gan lawer o enwau, naill ai Old Cairo, Islamic Cairo, Cairo of Al-Muizz, Historic Cairo, neu Medieval Cairo, mae'n cyfeirio'n bennaf at ardaloedd hanesyddol Cairo, a fodolai cyn y ehangiad modern y ddinas yn ystod y 19eg a'r 20fed ganrif, yn enwedig y rhannau canolog o amgylch yr hen ddinas gaerog a Citadel Cairo.
Mae'r ardal hon yn cynnwys y nifer fwyaf o bensaernïaeth hanesyddol yn y byd Islamaidd. Mae hefyd yn cynnwys cannoedd o fosgiau, beddrodau, madrasas, palasau, cofebion, ac amddiffynfeydd sy'n dyddio'n ôl i oes Islamaidd yr Aifft.
Ym 1979, datganodd UNESCO “Cairo Hanesyddol” yn safle Treftadaeth Ddiwylliannol y Byd, fel “un o’r dinasoedd Islamaidd hynaf yn y byd, gyda’i mosgiau a madrasas enwog, baddonau a ffynhonnau” a “y ganolfan newydd o’r byd Islamaidd sydd wedi cyrraedd ei oedran Aur yn y 14eg ganrif.”
Gwreiddiau Hen Cairo
Mae hanes Cairo yn dechrau gyda choncwest Mwslemaidd yr Aifft yn 641, dan arweiniad y cadlywydd Amr ibn al-Aas. Er mai Alecsandria oedd prifddinas yr Aifft ar y pryd, penderfynodd y gorchfygwyr Arabaidd greu dinas newydd o'r enw Fustat i wasanaethu fel prifddinas weinyddol a chanolfan garsiwn milwrol i'r Aifft. Yr oedd y ddinas newydd wedi ei lleoli yn agos i Gaer Babilon ; caer Rufeinig-Bysantaidd ar lannau'r Nîl.
Lleoliad Fustat ar groesfforddyr ail fosg a adeiladwyd yn yr Aifft a'r mwyaf yn Affrica.
Yn ôl traddodiad, aderyn sydd wedi dewis lleoliad y mosg mawreddog hwn. Amr ibn al-As, y cadfridog Arabaidd a orchfygodd yr Aifft oddi wrth y Rhufeiniaid, a osododd ei babell ar ochr ddwyreiniol y Nile, a chyn cychwyn i frwydr, gosododd colomen wy yn ei babell, felly datganodd y safle sanctaidd, ac adeiladu'r mosg yn yr un lleoliad.
Adeiladwyd muriau'r mosg o frics llaid a'i lawr â graean, ei do o blastr, a'i golofnau wedi eu gwneud o foncyffion o goed palmwydd ac yna dros flynyddoedd, codwyd y nenfwd a'r palmwydd. disodlwyd boncyffion gyda cholofnau marmor ac ati.
Dros y blynyddoedd, ac wrth i reolwyr newydd ddod i'r Aifft, datblygwyd y mosg ac ychwanegwyd pedwar minaret, a dyblodd ei arwynebedd a threblu o ran maint.
Mosg Al-Azhar
Un o’r sefydliadau pwysicaf a sefydlwyd yn y Fatimid Mosg Al-Azhar yw'r cyfnod, a sefydlwyd yn 970 OC, sy'n cystadlu â Fez am deitl y brifysgol hynaf yn y byd. Heddiw, Prifysgol Al-Azhar yw'r brif ganolfan ar gyfer addysg Islamaidd yn y byd ac un o'r prifysgolion Eifftaidd mwyaf gyda changhennau ledled y wlad. Mae'r mosg ei hun yn cadw elfennau Fatimid pwysig ond cafodd ei ddatblygu a'i ehangu dros y canrifoedd, yn arbennig gan y swltaniaid Mamluk Qaytbay, Qansuh al-Ghuri, ac Abdal-Rahman Katkhuda yn y ddeunawfed ganrif.
Mosg a Madrasa Sultan Hassan
>
Mosg a Madrasa Sultan Al- Mae Nasir Hassan yn un o'r mosgiau hynafol enwog yn Cairo. Fe'i disgrifir fel gem pensaernïaeth Islamaidd yn y Dwyrain ac mae'n cynrychioli cyfnod pwysig ym mhensaernïaeth Mamluk. Fe'i sefydlwyd gan Sultan Al-Nasir Hassan bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun yn ystod y cyfnod rhwng 1356 OC a 1363 OC yn ystod oes Bahari Mamluks yr Aifft. Mae'r adeilad yn cynnwys mosg ac ysgol ar gyfer pedair ysgol Islam (Shafi'i, Hanafi, Maliki, a Hanbali), lle dysgwyd dehongliad o'r Quran a hadith y Proffwyd. Roedd hefyd yn cynnwys dwy lyfrgell.
Ar hyn o bryd mae'r mosg wedi'i leoli yn Sgwâr Salah al-Din (Sgwâr Rmaya) yng nghymdogaeth Khalifa yn rhanbarth deheuol Old Cairo, ac wrth ei ymyl mae sawl mosg hynafol, gan gynnwys Mosg Al-Rifai, Al- Mosg Nasir Qalawun a Mosg Muhammad Ali yng Nghastell Salah Al-Din, a hefyd Amgueddfa Mustafa Kamel.
Mae mosgiau eraill sydd wedi goroesi o'r cyfnod Fatimid yn cynnwys Mosg Al-Hakim, Mosg Al-Aqmar, Mosg Juweshi, a Mosg Al-Salih Tala`a.
Mosg Al-Rifai
Adeiladwyd Mosg Al-Rifai gan Khoshyar Hanim, mam Khedive Ismail, yn y flwyddyn 1869, a hi a ymddiriedodd i Hussein Pasha Fahmy.gweithredu'r prosiect. Ar ôl ei marwolaeth, fodd bynnag, ataliwyd y gwaith adeiladu am tua 25 mlynedd hyd deyrnasiad Khedive Abbas Hilmi II ym 1905 a neilltuodd Ahmed Khairy Pasha i gwblhau'r mosg. Ym 1912, agorwyd y mosg o'r diwedd i'r cyhoedd.
Heddiw, mae'r mosg yn gartref i feddrodau'r ddau Sheikh Ali Abu Shubbak al-Rifai, yr enwyd y mosg ar eu hôl, a Yahya Al-Ansari, yn ogystal â beddrodau'r teulu brenhinol, gan gynnwys Khedive Ismail a'i fam Khoshyar Hanim, sylfaenydd y mosg, yn ogystal â gwragedd a phlant Khedive Ismail, a Sultan Hussein Kamel a'i wraig, yn ychwanegol at y Brenin Fuad I, a'i fab a'i etifedd y Brenin Farouk I. <1
Mae'r mosg wedi'i leoli yn Sgwâr Salah El-Din yng nghymdogaeth Al-Khalifa yn Cairo.
Mosg Al Hussein
Adeiladwyd y mosg ym 1154 dan oruchwyliaeth Al -Salih Tala'I, gweinidog yn yr oes Fatimid. Mae'n cynnwys 3 drws wedi'u gwneud o farmor gwyn, un ohonynt yn edrych dros Khan Al-Khalili ac un arall wrth ymyl y gromen, a elwir yn Green Gate.
Mae'r adeilad yn cynnwys pum rhes o fwâu wedi'u cario ar golofnau marmor ac adeiladwyd ei mihrab o ddarnau bach o faience lliw yn lle marmor. Wrth ei ymyl y mae pulpud o bren, yn ymyl dau ddrws yn arwain i'r gromen. Mae'r mosg wedi'i wneud o garreg goch ac wedi'i ddylunio yn y Gothigarddull. Adeiladwyd ei minaret, sydd wedi'i leoli yn y gornel lwythol orllewinol, yn arddull minarets Otomanaidd, sy'n silindrog.
Mae'r mosg yn un o'r prif atyniadau yn ardal Khan El Khalili, ardal farchnad sy'n un o'r prif atyniadau twristiaeth yn Cairo.
Cyfadeiladau Hanesyddol
Cyfadeilad Sultan Al-Ghouri
Cymhleth Sultan Al-Ghouri yw cyfadeilad archeolegol enwog yn Cairo a adeiladwyd yn yr arddull Islamaidd sy'n dyddio'n ôl i'r cyfnod Mamluk hwyr. Mae'r cyfadeilad yn cynnwys nifer o gyfleusterau a adeiladwyd ar ddwy ochr gyferbyn, rhyngddynt mae coridor gyda nenfwd pren ar ei ben. Ar un ochr mae mosg ac ysgol, tra ar yr ochr arall mae cromen mausoleum, sabil gydag ysgol, a thŷ ar y llawr uchaf. Sefydlwyd y cyfadeilad yn ystod y cyfnod rhwng 1503 a 1504 trwy orchymyn Sultan Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh o Bibardi Al-Ghouri, un o reolwyr talaith Mamluk.
Mae'r cyfadeilad ar hyn o bryd wedi'i leoli yn ardal Ghouria yn Al-Darb Al-Ahmar yn ardal ganolog Cairo, sy'n edrych dros Al-Muizz Lidin Allah Street. Wrth ei ymyl mae sawl safle archeolegol arall, megis Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Mosg Muhammad Bey Abu al-Dhahab, Mosg Al-Azhar, a Mosg Fakhani.
Y Cymhleth Crefyddol
Mae’r Cyfadeilad Crefyddol wedi ei leoli ger caer hynafol Babilon ac mae’n cynnwysMosg Amr Ibn Al-Aas, yr Eglwys Grog, Teml Iddew Ibn Azra, a nifer o eglwysi a safleoedd sanctaidd eraill.
Mae hanes y cyfadeilad yn dyddio'n ôl i'r hen Aifft pan gafodd ei alw'n Ghary Aha (y man lle mae'r ymladd yn parhau) ac roedd wrth ymyl teml y duw Osir a ddinistriwyd, ac yna adeiladwyd Caer Babilon. nes i'r arweinydd Islamaidd Amr Ibn Al-Aas orchfygu'r Aifft ac adeiladu dinas Fustat a'i fosg, Mosg Al-Ateeq.
Mae'r Safle Crefyddol yn atyniad mawr i dwristiaeth grefyddol a hefyd i dwristiaid ac ymwelwyr sydd â diddordeb mewn hanes crefyddol neu hanes yn gyffredinol.
Al-Muizz Street
Mae Stryd Al-Muizz yng nghanol yr hen fyd Cairo ac fe'i hystyrir yn amgueddfa agored o bensaernïaeth a hynafiaethau Islamaidd. Gydag ymddangosiad dinas Cairo yn ystod oes y wladwriaeth Fatimid yn yr Aifft, ymestynnodd Stryd Al-Muizz o Bab Zuweila yn y de i Bab Al-Futuh yn y gogledd. Gyda'r trawsnewidiad a welodd yr hen Cairo ar ddechrau'r 13 eg ganrif yn ystod cyfnod talaith Mamluk, daeth yn ganolfan gweithgareddau economaidd yn yr oes hon.
Ymhlith y tirnodau nodedig sydd wedi'u lleoli ar hyd Al-Muizz Street mae Mosg Al-Hakim bi Amr Allah, Mosg Sulayman Agha al-Silahdar, Bayt al-Suhaymi, Sabil-Kuttab o Abdel Rahman Katkhuda, Qasr Bashtak, Hammam oSultan Inal, Madrasa o Al-Kamil Ayyub, Cyfadeilad o Qalawun, Madrasa o Al-Salih Ayyub, Madrasa o Sultan Al-Ghuri, Mausoleum Sultan Al-Ghuri, a chymaint mwy.
Cestyll a Citadels
Citadel Saladin
Adeiladwyd Citadel Cairo (Citadel Saladin) ar fryniau Mokattam, felly mae'n edrych dros y ddinas gyfan. Mae'n un o amddiffynfeydd milwrol mwyaf trawiadol ei gyfnod oherwydd ei leoliad a'i strwythur. Mae gan y gaer bedwar porth, porth y Citadel, porth El-Mokatam, y Porth Canol, a'r Porth Newydd, yn ogystal â thri thŵr ar ddeg a phedwar palas, gan gynnwys Palace Ablaq a Phalas Al-Gawhara.
Rhennir y cyfadeilad yn ddwy brif adran; y Clostir Gogleddol a oedd fel arfer yn cael ei gyflogi gan bersonél milwrol (lle gallwch ddod o hyd i'r Amgueddfa Filwrol bellach), a'r Amgaead Deheuol a oedd yn gartref i'r syltan (sydd bellach yn gartref i Fosg Muhammad Ali Pasha).
Man gwyliadwriaeth enwog i dwristiaid yn y Citadel of Saladin yw'r tŵr gwylio, lle gallwch weld Cairo i gyd o'r uchel uwchben.
Palas Mohamed Ali
Adeiladwyd y Manial Palace gan ac ar gyfer y Tywysog Mohammed Ali Tewfik, ewythr Brenin olaf yr Aifft, y Brenin Farouk I, ar arwynebedd o 61,711 m².
Mae cyfadeilad y palas yn cynnwys pum adeilad, gan gynnwys palasau preswyl, palasau derbyn, a phalasau'r orsedd. I gydo hwn wedi'i amgylchynu gan erddi Persiaidd o fewn mur allanol sy'n ymdebygu i gaerau canoloesol. Mae'r adeiladau hefyd yn cynnwys neuadd dderbynfa, tŵr cloc, Sabil, mosg, ac amgueddfa hela, a ychwanegwyd ym 1963, yn ogystal â phalas yr orsedd, amgueddfa breifat, a'r neuadd aur.
Mae Palas y Dderbynfa wedi'i addurno â theils coeth, canhwyllyr, a nenfydau wedi'u haddurno'n hyfryd. Mae'r Neuadd Dderbyn yn cynnwys hen bethau prin, gan gynnwys carpedi a dodrefn. Mae'r Palas Preswyl yn cynnwys un o'r darnau mwyaf coeth; gwely wedi'i wneud allan o 850 Kgs o arian pur a oedd yn eiddo i fam y Tywysog. Mae'r prif balas hwn yn cynnwys dau lawr, ac mae'r cyntaf yn cynnwys cyntedd y ffynnon, yr haramlik, yr ystafell ddrych, yr ystafell salon las, yr ystafell fwyta, yr ystafell salon cregyn môr, yr ystafell lle tân, a swyddfa'r Tywysog.
Mae gan Balas yr Orsedd, lle derbyniodd y Tywysog ei westeion, ddau lawr hefyd; mae gan y cyntaf Neuadd yr Orsedd, gyda nenfwd wedi'i orchuddio â disg haul gyda phelydrau aur yn ymestyn allan i bedair cornel yr ystafell. Ar y llawr uchaf, fe welwch Siambr Aubusson, ystafell brin oherwydd bod ei waliau i gyd wedi'u gorchuddio ag Aubusson Ffrengig.
Mae'r mosg sydd ynghlwm wrth y Palas wedi'i addurno â theils ceramig glas a grëwyd gan y seramydd Armenia David Ohannessian. Mae Tŵr Cloc rhwng y Neuadd Dderbyn a'r Mosg yn gymysgedd o arddulliau megisAndalusaidd a Moroco.
Mae dyluniad cyffredinol y Palas yn cymysgu rhwng gwahanol arddulliau pensaernïol, megis Art Nouveau Ewropeaidd, Islamaidd, Rococo a llawer mwy.
Mae gan Old Cairo gyfoeth o hanes, sy'n esbonio'r toreth o dirnodau a henebion o wahanol gyfnodau hanesyddol ar draws yr ardal, gan ddenu twristiaid ac ymwelwyr i edmygu eu pensaernïaeth hardd a dysgu mwy am hanes y fath unigryw. ardal.
Os ydych chi’n cynllunio taith i Cairo, gwnewch yn siŵr eich bod chi’n edrych ar ein canllaw i’r Downtown District.
Roedd yr Aifft Isaf a'r Aifft Uchaf yn lle strategol i reoli gwlad a oedd wedi'i chanoli ar Afon Nîl.Ynghyd â sefydlu Fustat hefyd sefydlwyd y mosg cyntaf yn yr Aifft (ac Affrica), Mosg Amr ibn al-Aas, a ailadeiladwyd yn aml dros y canrifoedd ond sy'n dal i fodoli heddiw.
Tyfodd Fustat yn fuan i fod yn brif ddinas, porthladd, a chanolfan economaidd yr Aifft. Ymgymerodd llinachau olynol â'r Aifft wedi hynny, gan gynnwys yr Umayyads yn y 7fed ganrif, a'r Abbasids yn yr 8 fed, a phob un ohonynt yn ychwanegu eu cyffyrddiadau a'u lluniadau unigryw eu hunain a wnaeth Cairo neu Fustat yr hyn ydyw heddiw.
Sefydlodd yr Abbasids brifddinas weinyddol newydd o'r enw Al-Askar, ychydig i'r gogledd-ddwyrain o Fustat. Cwblhawyd y ddinas gyda sefydlu mosg mawr o'r enw Mosg Al-Askar yn 786, ac roedd yn cynnwys palas i'r pren mesur o'r enw Dar Al-Amarah. Er nad oes unrhyw ran o'r ddinas hon wedi goroesi hyd heddiw, mae sefydlu prifddinasoedd gweinyddol newydd y tu allan i'r brif ddinas wedi dod yn batrwm cylchol yn hanes y rhanbarth.
Gweld hefyd: Pethau i'w Gwneud yn Port SaidAdeiladodd yr Abbassids Mosg Ibn Tulun hefyd yn y nawfed ganrif, enghraifft brin a nodedig o bensaernïaeth Abbasid.
Ar ôl Ibn Tulun a'i feibion daeth yr Ikhshidids, a oedd yn llywodraethu fel llywodraethwyr Abbasid rhwng 935 a 969. Rhai o'u sefydliadau, yn enwedig yn ystod teyrnasiad Abu Al-Musk Al-Kafur a deyrnasodd fel rhaglaw. Mae'n bosibl bod hyn wedi effeithio ar ddewis y Fatimids yn y dyfodol ar gyfer lleoliad eu prifddinas, gan fod gerddi eang Kafur ar hyd Camlas Sesostris wedi'u hymgorffori yn y palasau Fatimid diweddarach.
Adeiladu Dinas Newydd
Yn 969 OC, goresgynnodd talaith Fatimid yr Aifft yn ystod teyrnasiad Caliph al-Mu’izz, dan arweiniad y Cadfridog Jawhar al-Siqilli. Yn 970, gorchmynnodd al-Muizz Jawhar i adeiladu dinas newydd i ddod yn ganolfan pŵer ar gyfer y caliphs Fatimid. Enw’r ddinas oedd “Al-Qahera Al-Mu’izziyah”, a roddodd yr enw modern Al-Qahira (Cairo) inni. Roedd y ddinas i'r gogledd-ddwyrain o Fustat. Trefnwyd y ddinas fel bod yn ei chanol y palasau mawr a oedd yn gartref i'r caliphiaid a'u teuluoedd a sefydliadau gwladol.
Cwblhawyd dau brif balas: Sharqiah (y mwyaf o'r ddau balas) a Gharbiya, a rhyngddynt mae sgwâr pwysig o'r enw “Bain Kasserine” (“Rhwng y Ddau Balas”).
Sefydlwyd prif fosg Old Cairo, Mosg Al-Azhar, yn 972 fel y Mosg Dydd Gwener ac fel canolfan dysgu ac addysgu ac fe'i hystyrir heddiw yn un o'r prifysgolion hynaf yn y byd.
Mae prif stryd y ddinas, a elwir heddiw yn Al-Muizz li Din Allah Street (neu al-Muizz Street), yn ymestyn o un o byrth gogleddol y ddinas (Bab Al-Futuh) i'r porth deheuol ( Bab Zuweila) ac yn mynd rhwng y palasau.
O dan yRoedd Fatimids, Cairo, yn ddinas frenhinol, wedi'i chau i'r cyhoedd ac yn byw yn unig gan deulu'r Caliph, swyddogion y wladwriaeth, catrodau'r fyddin, a phobl eraill sy'n hanfodol i weithrediadau'r ddinas.
Ymhen amser, tyfodd Cairo i gynnwys dinasoedd lleol eraill, gan gynnwys Fustat. Ailadeiladodd y vizier Badr al-Jamali (yn ei swydd o 1073-1094) waliau Cairo mewn carreg, gatiau anferth, y mae olion ohonynt yn dal i sefyll heddiw ac a ehangwyd o dan reol ddiweddarach Ayyubid.
Ym 1168, pan orymdeithiodd y Croesgadwyr ar Cairo, roedd y Fatimid vizier Shawar, yn pryderu y byddai dinas angaerog Fustat yn cael ei defnyddio fel canolfan i warchae ar Cairo, gorchmynnodd ei gwacáu ac yna ei rhoi ar dân, ond diolch byth mae llawer o'i dirnodau yn dal i fodoli heddiw.
Dinas o gyferbyniadau yw Cairo. Credyd delwedd:Ahmed Ezzat trwy Unsplash.
Mwy o Ddatblygiad yn y Cyfnodau Ayyubid a Mamluk
Roedd teyrnasiad Saladin yn nodi dechrau gwladwriaeth Ayyubid, a oedd yn rheoli'r Aifft a Syria yn y 12fed a'r 13eg ganrif. Aeth ymlaen i adeiladu cadarnle gaerog newydd uchelgeisiol (Citadel Cairo heddiw) i'r de, y tu allan i'r ddinas gaerog, a fyddai'n gartref i reolwyr yr Aifft a gweinyddiaeth y wladwriaeth am sawl canrif wedi hynny.
Yn raddol, dymchwelodd y syltaniaid Ayyubid a'u holynwyr, y Mamluks, eu hadeiladau eu hunain gan y prif balasau Fatimid.
Yn ystod y teyrnasiado'r Mamluk Sultan Nasir al-Din Muhammad ibn Qalawun (1293-1341), cyrhaeddodd Cairo ei anterth o ran poblogaeth a chyfoeth. Mae amcangyfrif o'r boblogaeth tua diwedd ei deyrnasiad yn rhoi ffigwr yn agos at 500,000, sy'n golygu mai Cairo yw'r ddinas fwyaf yn y byd y tu allan i Tsieina ar y pryd.
Roedd y Mamluks yn adeiladwyr toreithiog ac yn noddwyr adeiladau crefyddol a dinesig. Mae nifer fawr o henebion hanesyddol trawiadol Cairo yn dyddio'n ôl i'w cyfnod.
O dan yr Ayyubids a Mamluks dilynol, daeth al-Muizz Street yn lleoliad gwych ar gyfer adeiladu cyfadeiladau crefyddol, cysegrfeydd brenhinol, a sefydliadau masnachol, a oedd fel arfer yn cael eu meddiannu gan y syltan neu aelodau o'r dosbarth rheoli. Daeth y brif stryd yn llawn siopau a rhedeg allan o le ar gyfer datblygiad pellach, adeiladwyd adeiladau masnachol newydd yn y dwyrain, ger Mosg Al-Azhar a beddrod Hussein, lle mae ardal farchnad Khan Al-Khalili yn dal i fod. yn raddol yn bresennol.
Ffactor pwysig yn natblygiad Cairo oedd y nifer cynyddol o sefydliadau “gwaddol”, yn enwedig yn ystod cyfnod Mamluk. Roedd gwaddolion yn sefydliadau elusennol a adeiladwyd gan yr elitaidd oedd yn rheoli, fel mosgiau, madrasas, mausoleums, sabils. Erbyn diwedd y 15fed ganrif, roedd gan Cairo hefyd adeiladau defnydd cymysg uchel (a elwir yn 'rab'e', 'khan' neu 'wakalah', yn dibynnu ar yr union swyddogaeth) lle'r oedd y ddau lawr is.fel arfer at ddibenion masnachol a storio ac roedd y lloriau lluosog uwch eu pennau yn cael eu prydlesu i denantiaid.
Yn ystod rheolaeth yr Otomaniaid a ddechreuodd yn yr 16 eg ganrif, parhaodd Cairo i fod yn brif ganolfan economaidd ac yn un o ddinasoedd pwysicaf y rhanbarth. Parhaodd Cairo i ddatblygu a thyfodd cymdogaethau newydd y tu allan i hen furiau'r ddinas. Mae llawer o'r hen blastai bourgeois neu aristocrataidd sydd wedi'u cadw yn Cairo heddiw yn dyddio'n ôl i'r oes Otomanaidd, fel y mae nifer o'r sabil-kuttab (cyfuniad o fwth dosbarthu dŵr ac ysgol).
Yna daeth Muhammad Ali Pasha a drawsnewidiodd y wlad yn wirioneddol a Cairo fel prifddinas ymerodraeth annibynnol a barhaodd o 1805 i 1882. O dan reolaeth Muhammad Ali Pasha, adnewyddwyd Citadel Cairo yn llwyr. Cafodd llawer o henebion Mamluk segur eu dymchwel i wneud lle i'w fosg newydd (Mosg Mohammed Ali) a phalasau eraill.
Cyflwynodd llinach Muhammad Ali arddull bensaernïol yr Otomaniaid yn fwy trwyadl hefyd, yn enwedig ar ddiwedd y cyfnod “Baróc Otomanaidd” ar y pryd. Goruchwyliodd un o'i wyrion, Ismail, a oedd yn Khedive rhwng 1864 a 1879, y gwaith o adeiladu Camlas Suez fodern. Ochr yn ochr â'r prosiect hwn, ymgymerodd hefyd â'r gwaith o adeiladu dinas eang newydd ar ffurf Ewropeaidd i'r gogledd a'r gorllewin o ganol hanesyddol Cairo.
Y dref newydd a ddyluniwyd gan Frenchmae'r pensaer Haussmann yn y 19eg ganrif yn dynwared y diwygiadau a wnaed ym Mharis, gyda rhodfeydd mawreddog a sgwariau fel rhan o'i gynllunio. Er nad yw wedi'i chwblhau'n llawn o fewn gweledigaeth Ismail, mae'r ddinas newydd hon yn cyfrif am lawer o ganol Cairo heddiw. Gadawodd hyn hen gymdogaethau hanesyddol Cairo, gan gynnwys y Ddinas Gaerog, yn gymharol esgeulus. Collodd hyd yn oed y castell ei statws fel y breswylfa frenhinol pan symudodd Ismail i Balas Abdeen ym 1874.
Khedival Cairo yw un o ardaloedd mwyaf digyffwrdd y ddinas. Credyd delwedd:Omar Elsharawy trwy Unsplash
Safleoedd a Thirnodau Hanesyddol yn Hen Cairo
Mosgiau
Mosg Ibn Tulun
>
Mosg Ibn Tulun yw'r hynaf yn Affrica. Hwn hefyd yw'r mosg mwyaf yn Cairo gyda 26,318 m2. Dyma'r unig dirnod sy'n weddill o brifddinas talaith Tulunid yn yr Aifft (Dinas Qata'i) a sefydlwyd yn 870.
Roedd Ahmed Ibn Tulun yn gomander milwrol Twrcaidd a wasanaethodd y caliphiaid Abbasid yn Samarra yn ystod argyfwng hirfaith o rym Abbasid. Daeth yn rheolwr yr Aifft yn 868 ond yn fuan daeth yn rheolwr annibynnol “de facto”, tra'n dal i gydnabod awdurdod symbolaidd y caliph Abbasid.
Tyfodd ei ddylanwad gymaint fel y caniatawyd i'r caliph gymryd rheolaeth o Syria yn 878. Yn ystod y cyfnod hwn o reolaeth Tulunid (yn ystod teyrnasiad Ibn Tulun a'imeibion), daeth yr Aifft yn wlad annibynnol am y tro cyntaf ers sefydlu rheolaeth Rufeinig yn 30 CC.
Sefydlodd Ibn Tulun ei brifddinas weinyddol newydd yn 870 a'i galw'n al-Qata'i, i'r gogledd-orllewin o ddinas Al-Askar. Roedd yn cynnwys palas newydd mawr (a elwir yn “Dar al-Amara o hyd”), hippodrome neu orymdaith filwrol, cyfleusterau fel ysbyty, a mosg mawr sy'n dal i sefyll hyd heddiw, a elwir yn Fosg Ibn Tulun.
Adeiladwyd y mosg rhwng 876 a 879. Bu farw Ibn Tulun yn 884 a bu ei feibion yn teyrnasu am rai degawdau eraill hyd at 905 pan anfonodd yr Abbasidiaid fyddin i adennill rheolaeth uniongyrchol a llosgi'r ddinas i'r llawr, a dim ond y mosg oedd ar ôl.
Adeiladwyd Mosg Ibn Tulun yn seiliedig ar ddyluniadau’r pensaer Eifftaidd Saiid Ibn Kateb Al-Farghany, a ddyluniodd y Nilometer hefyd, yn yr arddull Samarran. Gofynnodd Ibn Tulun i’r mosg gael ei adeiladu ar fryn fel pe bai “yr Aifft yn cael ei gorlifo, ni fyddai’n boddi, a phe byddai’r Aifft yn cael ei llosgi, ni fyddai’n llosgi”, felly fe’i hadeiladwyd ar fryn o’r enw y Hill of Thanksgiving (Gabal Yashkur), y dywedir mai dyma lle tociodd Arch Noa ar ôl i'r llifogydd leihau, a hefyd lle siaradodd Duw â Moses a lle bu Moses yn wynebu consurwyr y Pharo. Felly, credwyd mai'r bryn hwn yw lle mae gweddïau'n cael eu hateb.
Roedd y mosg yn arfer bod ynghlwm wrth balas Ibn Tulun ac adeiladwyd drwsgan ganiatáu iddo fynd i mewn i'r mosg yn breifat ac yn uniongyrchol o'i gartref.
Rhwng y waliau o amgylch y mosg a'r mosg ei hun mae mannau gwag o'r enw zeyada sy'n gwasanaethu'r pwrpas o gadw'r sŵn allan. Adroddir hefyd bod y gofod wedi'i rentu i werthwyr a fyddai'n gwerthu eu cynhyrchion i bobl sy'n gadael y mosg ar ôl gweddïau.
Mae'r mosg wedi'i adeiladu o amgylch cwrt, ac yn ei ganol mae ffynnon ablutions, a ychwanegwyd ym 1296. Mae nenfwd mewnol y mosg wedi'i wneud o bren sycamorwydden. Mae gan minaret y mosg risiau troellog o amgylch y tu allan sy'n ymestyn i fyny at y tŵr ar 170 troedfedd.
Ysgogodd strwythur unigryw’r mosg gyfarwyddwyr rhyngwladol i’w ddefnyddio fel cefndir i nifer o’u ffilmiau, gan gynnwys rhandaliad James Bond The Spy Who Loved Me .
Mae dau o'r cartrefi hynaf a'r rhai sydd wedi'u cadw orau yn dal i fodoli wrth ymyl y mosg, gan gynnwys y Bayt al-Kritliyya a'r Beit Amna bint Salim, a adeiladwyd ganrif ar wahân fel dau dŷ ar wahân a oedd ynghlwm wrth ei gilydd. ger pont ar lefel y trydydd llawr, gan eu cyfuno yn un cartref. Mae’r tŷ wedi’i drawsnewid yn Amgueddfa Gayer-Anderson ar ôl i’r cadfridog Prydeinig R.G. John Gayer-Anderson, a fu'n byw yno hyd yr Ail Ryfel Byd.
Mosg Amr Ibn Al-Aas
>
Adeiladwyd Mosg Amr Ibn Al-Aas yn y flwyddyn 21 AH ac y mae
