Vana Kairo: Top 11 põnevat vaatamisväärsust ja paika, mida uurida

Vana Kairo: Top 11 põnevat vaatamisväärsust ja paika, mida uurida
John Graves

Kairo vanimat osa või linnaosa kirjeldatakse paljude nimedega, kas Vana Kairo, islami Kairo, Al-Muizz'i Kairo, ajalooline Kairo või keskaegne Kairo, mis viitab peamiselt Kairo ajaloolistele piirkondadele, mis eksisteerisid enne linna kaasaegset laienemist 19. ja 20. sajandil, eriti keskosa ümber vana müüridega ümbritsetud linna ja Kairo tsitadelli.

Selles piirkonnas on kõige rohkem islamimaailma ajaloolist arhitektuuri, samuti sadu mošeesid, haudasid, madrasse, paleesid, mälestusmärke ja kindlustusi, mis pärinevad Egiptuse islamiajastust.

1979. aastal kuulutas UNESCO "ajaloolise Kairo" maailma kultuuripärandi objektiks, kui "ühe maailma vanima islami linna oma kuulsate mošeede ja madrasseede, vannide ja purskkaevudega" ja "islamimaailma uue keskuse, mis on saavutanud oma vanuse Kuldne 14. sajandil".

Vana Kairo päritolu

Kairo ajalugu algab Egiptuse vallutamisega moslemite poolt 641. aastal, mida juhtis väejuht Amr ibn al-Aas. Kuigi Aleksandria oli sel ajal Egiptuse pealinn, otsustasid araabia vallutajad luua uue linna nimega Fustat, mis pidi olema Egiptuse administratiivne pealinn ja sõjaväe garnisonikeskus. Uus linn asus Babüloni kindluse lähedal; Rooma-Bütsantsi kindlus, mis asus rannikulNiiluse ääres.

Fustati asukoht Alam-Egiptuse ja Ülem-Egiptuse ristumiskohas oli strateegiline koht, kust sai kontrollida Niiluse ääres asuvat riiki.

Fustati asutamisega kaasnes ka Egiptuse (ja Aafrika) esimese mošee, Amr ibn al-Aasi mošee rajamine, mida sajandite jooksul sageli ümber ehitati, kuid mis on tänapäevalgi veel olemas.

Fustat kujunes peagi Egiptuse peamiseks linnaks, sadamaks ja majanduskeskuseks. Seejärel võtsid Egiptust üle järjestikused dünastiaid, sealhulgas 7. sajandil Umajajad ja 8. sajandil Abbasiidid, kes kõik lisasid sellele oma eripärased jooned ja ehitised, mis muutsid Kairo või Fustati selliseks, nagu see täna on.

Abbasiidid rajasid uue halduspealinna nimega Al-Askar, mis asus Fustatist veidi kirdes. 786. aastal valmis linn, kus rajati suur mošee nimega Al-Askari mošee ja mille juurde kuulus valitseja palee, mida tuntakse Dar Al-Amarah'ina. Kuigi sellest linnast ei ole tänaseni säilinud ühtegi osa, on uute halduspealinnade rajamine väljaspool põhilinna muutunud korduvaksmuster piirkonna ajaloos.

Abbassiidid ehitasid üheksandal sajandil ka Ibn Tuluni mošee, mis on haruldane ja iseloomulik näide abbassiidide arhitektuurist.

Pärast Ibn Tulunit ja tema poegi tulid Ikhšididid, kes valitsesid abbassiidide valitsejatena aastatel 935-969. Mõned nende rajatised, eriti regendina valitsenud Abu Al-Musk Al-Kafuri valitsemisajal, mõjutasid tõenäoliselt tulevaste Fatimidide pealinna asukoha valikut, sest Kafuri avarad aiad Sesostrisi kanali ääres liideti hilisemate Fatimidide rajatudpaleed.

Uue linna ehitamine

Aastal 969 pKr tungis kaliif al-Mu'izz'i valitsemise ajal Fatimiidide riik Egiptusesse, mida juhtis kindral Jawhar al-Siqilli. 970. aastal andis al-Muizz Jawharile käsu ehitada uus linn, millest pidi saama Fatimiidide kalifide võimukeskus. Linn sai nimeks "Al-Qahera Al-Mu'izziyah", millest saime tänapäeva nime Al-Qahira (Kairo). Linn asus Fustatist kirde pool. Linn oli korraldatud nii, et omakeskmes olid suured paleed, kus asusid kaliifid ja nende perekonnad ning riiklikud institutsioonid.

Valmisid kaks peamist paleed: Sharqiah (suurim neist kahest paleest) ja Gharbiya ning nende vahel on oluline väljak, mida tuntakse nime all "Bain Kasserine" ("Kahe palee vahel").

Vana Kairo peamine mošee, Al-Azhari mošee, asutati 972. aastal reedene mošee ning õppe- ja õpetamiskeskusena ja seda peetakse tänapäeval üheks vanimaks ülikooliks maailmas.

Linna peatänav, mida tänapäeval tuntakse Al-Muizz li Din Allahi tänavana (või al-Muizz'i tänavana), ulatub ühest põhjapoolsetest linnaväravatest (Bab Al-Futuh) lõunapoolse väravani (Bab Zuweila) ja kulgeb paleede vahel.

Fatimiidide ajal oli Kairo kuninglik linn, mis oli üldsusele suletud ja kus elasid ainult kaliifi perekond, riigiametnikud, sõjaväerügemendid ja muud linna toimimiseks olulised inimesed.

Aja jooksul laienes Kairo teiste kohalike linnade, sealhulgas Fustatiga. Visiir Badr al-Jamali (ametis 1073-1094) ehitas Kairo müürid ümber kivist monumentaalsete väravatega, mille jäänused seisavad tänapäevalgi ja mida laiendati hilisema Ayyubide valitsemise ajal.

Kui ristisõdijad 1168. aastal Kairo vastu marssisid, andis Fatimiidide vürst Shawar, kes oli mures, et Fustati kindlustamata linna võidakse kasutada Kairo piiramiseks, korraldas selle evakueerimise ja süütas selle seejärel põlema, kuid õnneks on paljud selle vaatamisväärsused tänapäevalgi veel alles.

Kairo on kontrastide linn. Pildi krediit:

Ahmed Ezzat Unsplashi kaudu.

Rohkem arengut Ayyubide ja mamlukite perioodil

Saladini valitsemisega algas Ayyubide riik, mis valitses Egiptust ja Süüriat 12. ja 13. sajandil. Ta ehitas lõunasse, väljaspool linnamüüri, uue ambitsioonika kindlustatud tsitadelli (praegune Kairo tsitadell), kus asusid Egiptuse valitsejad ja riigihaldus veel mitu sajandit hiljem.

Ayyubiidide sultanid ja nende järeltulijad, mamelukid, lammutasid järk-järgult oma ehitisi ja asendasid need suurte Fatimiidide paleedega.

Mamluki sultani Nasir al-Din Muhammad ibn Qalawuni (1293-1341) valitsemisajal saavutas Kairo oma rahvaarvu ja jõukuse kõrgpunkti. Tema valitsemisaja lõpu poole oli Kairo elanike arv hinnanguliselt ligi 500 000, mis tegi Kairost sel ajal maailma suurima linna väljaspool Hiinat.

Mamlukid olid viljakad ehitajad ning usuliste ja ühiskondlike ehitiste patroonid. Paljud Kairo muljetavaldavad ajaloolised mälestusmärgid pärinevad nende ajastust.

Järgnevate Ayyubide ja mamelukkide ajal sai al-Muizz'i tänavast peamine koht religioossete komplekside, kuninglike pühapaikade ja kaubandusasutuste ehitamiseks, mida tavaliselt asustasid sultan või valitseva klassi liikmed. Peatänav sai täis kauplusi ja edasiseks arenguks ei jätkunud ruumi, uued ärihooned ehitati idaosas, Al-Azhar'i lähedusesmošee ja Husseini haud, kus Khan Al-Khalili turupiirkond on ikka veel järk-järgult olemas.

Kairo arengus oli oluline tegur nn sihtasutuste arvu suurenemine, eriti mamlukide ajal. Sihtasutused olid valitseva eliidi poolt ehitatud heategevusasutused, nagu mošeed, madrased, mausoleumid, sabilid. 15. sajandi lõpuks olid Kairos ka kõrghooned (mida tuntakse kui "rab'e", "khan" või "wakalah", sõltuvalt täpsest funktsioonist), kuskaks alumist korrust olid tavaliselt äri- ja laoruumide jaoks ning mitu korrust nende kohal olid üürnikele välja üüritud.

16. sajandil alanud Osmanite võimu ajal oli Kairo jätkuvalt suur majanduskeskus ja üks piirkonna tähtsamaid linnu. Kairo jätkas arengut ja väljaspool vanu linnamüüre kasvasid uued linnaosad. Paljud Kairos tänapäeval säilinud vanad kodanlikud või aristokraatlikud härrastemajad pärinevad Osmanite ajastust, nagu ka mitmed sabil-kuttab (aveejaotuskabiini ja kooli kombinatsioon).

Siis tuli Muhammad Ali paša, kes muutis riigi ja Kairo kui iseseisva impeeriumi pealinna, mis kestis 1805-1882. Muhammad Ali paša valitsemise ajal renoveeriti Kairo tsitadell täielikult. Paljud mahajäetud mamelukite mälestusmärgid lammutati, et teha ruumi tema uuele mošeele (Mohammed Ali mošee) ja teistele paleedele.

Muhammad Ali dünastia võttis rangemalt kasutusele ka Osmanite arhitektuuristiili, eriti tolleaegses hilises "Osmanite barokis". Üks tema pojapoegadest, Ismail, kes oli khediivi aastatel 1864-1879, juhtis kaasaegse Suessi kanali ehitamist. Selle projekti kõrval võttis ta ette ka uue, euroopaliku stiilis avaruse ehitamise põhja- ja läänepoolsesKairo ajalooline keskus.

Prantsuse arhitekti Haussmanni poolt 19. sajandil projekteeritud uus linn jäljendab Pariisis läbiviidud reforme, mille planeeringusse kuulusid suured puiesteed ja väljakud. Kuigi see uus linn ei ole Ismaili visiooni raames täielikult valmis, moodustab see uus linn tänapäeval suure osa Kairo kesklinnast. See jättis Kairo vanad ajaloolised linnaosad, sealhulgas müüridega ümbritsetud linna, suhteliselt unarusse. Isegi loss kaotasselle staatus kuningliku residentsina, kui Ismail kolis 1874. aastal Abdeeni paleesse.

Khedival Kairo on üks linna kõige rikkumatumaid piirkondi. Pildi krediit:

Omar Elsharawy via Unsplash

Vanas Kairos asuvad ajaloolised paigad ja vaatamisväärsused

Mošeed

Ibn Tuluni mošee

Ibn Tuluni mošee on vanim mošee Aafrikas. 26 318 m 2 -ga on see ka Kairo suurim mošee. 870. aastal rajatud Tuluniidide riigi Egiptuse pealinnast (Qata'i linn) on see ainus allesjäänud maamärk.

Ahmed Ibn Tulun oli türgi väejuht, kes teenis abbassiidide kalifide Samarras abbassiidide võimu pikaajalise kriisi ajal. 868. aastal sai ta Egiptuse valitsejaks, kuid peagi sai temast "de facto" sõltumatu valitseja, tunnustades siiski abbassiidide kalifide sümboolset võimu.

Tema mõju kasvas sedavõrd, et hiljem lubati kaliifil 878. aastal Süüria üle valitseda. Selle Tulunide valitsemise ajal (Ibn Tuluni ja tema poegade valitsemise ajal) sai Egiptus esimest korda pärast Rooma võimu kehtestamist 30. aastal eKr iseseisvaks riigiks.

Ibn Tulun rajas 870. aastal oma uue halduspealinna, mis kandis nime al-Qata'i, Al-Askari linnast loodes. See hõlmas uut suurt paleed (mida tänapäevalgi nimetatakse "Dar al-Amara"), hipodroomi ehk sõjaväeparaadi, mugavusi, nagu haigla, ja suurt mošeed, mis on tänapäevani säilinud ja mida tuntakse Ibn Tuluni mošee nime all.

Vaata ka: God's Creatures: Psühholoogilise thrilleri filmimispaigad Donegali krahvkonnas, Iirimaa surfikapitalis

Mošee ehitati aastatel 876-879. 884. aastal suri Ibn Tulun ja tema pojad valitsesid veel paar aastakümmet kuni 905. aastani, mil abbasiidid saatsid armee otsese kontrolli taastamiseks ja põletasid linna maatasa ning alles jäi vaid mošee.

Ibn Tuluni mošee ehitati Egiptuse arhitekti Saiid Ibn Kateb Al-Farghany, kes projekteeris ka Nilomeetri, kavandi alusel samarraani stiilis. Ibn Tulun palus, et mošee ehitataks künkale, et "kui Egiptus peaks üleujutama, ei jääks ta vee alla, ja kui Egiptus peaks põlema, ei põleks", mistõttu see ehitati künkale, mida nimetatakse tänumäeks (GabalYashkur), mis olevat koht, kus Noa laegas pärast üleujutuse vaibumist sildus, ja ka koht, kus Jumal rääkis Moosesega ja kus Mooses astus vastu vaarao mustkunstnikele. Seega usuti, et see mägi on koht, kus palvetele vastatakse.

Mošee oli varem Ibn Tuluni palee küljes ja sinna ehitati uks, mis võimaldas tal otse oma elukohast privaatselt mošeesse siseneda.

Mošeed ümbritsevate seinte ja mošee enda vahel on tühjad ruumid, mida nimetatakse zeyada'ks ja mille eesmärk on müra eemal hoidmine. Samuti on teatatud, et ruumi renditi müüjatele, kes müüsid oma tooteid inimestele, kes väljusid mošeest pärast palvetamist.

Mošee on ehitatud ümber sisehoovi, mille keskel on 1296. aastal lisatud pesemisallikas. Mošee sisemine lagi on valmistatud plataanipuust. Mošee minareti ümber on keerdtrepp, mis ulatub kuni 170 jalga kõrguva torni.

Mošee ainulaadne struktuur motiveeris rahvusvahelisi režissööre kasutama seda mitme oma filmi taustaks, sealhulgas James Bondi filmis Spioon, kes mind armastas .

Kaks vanimat ja kõige paremini säilinud elamut on veel alles mošee kõrval, sealhulgas Bayt al-Kritliyya ja Beit Amna bint Salim, mis ehitati sajandit eemal kahe eraldi majana, mis ühendati omavahel sillaga kolmanda korruse tasandil, ühendades need üheks koduks. Maja on muudetud Gayer-Andersoni muuseumiks pärast Briti kindral R. G. JohniGayer-Anderson, kes elas seal kuni Teise maailmasõjani.

Amr Ibn Al-Aasi mošee

Amr Ibn Al-Aasi mošee ehitati 21. aastal ja see on teine Egiptuses ehitatud mošee ning suurim Aafrikas.

Pärimuse kohaselt valis selle suure mošee asukoha välja lind. Amr ibn al-As, araabia kindral, kes vallutas Egiptuse roomlastelt, püstitas oma telgi Niiluse idakaldale ja enne lahingusse minekut munes tema telki üks tuvi, mistõttu ta kuulutas selle koha pühaks ja ehitas samasse kohta mošee.

Mošee seinad ehitati mudatellistest ja põrand kruusast, katus krohvist ja sambad palmipuude tüvedest ning aastate jooksul tõsteti lage ja palmipuude tüved asendati marmorsammastega ja nii edasi.

Aastate jooksul ja kui Egiptusesse tulid uued valitsejad, arendati mošeed edasi, lisati neli minaretti ning selle pindala kahekordistus ja kolmekordistus.

Al-Azhar mošee

Üks olulisemaid fatimiidide ajastul asutatud institutsioone on 970. aastal pKr. asutatud Al-Azhar mošee, mis konkureerib Fes'ile maailma vanima ülikooli tiitli eest. Tänapäeval on Al-Azhar ülikool maailma juhtiv islami hariduse keskus ja üks suurimaid Egiptuse ülikoole, millel on filiaale üle kogu riigi. Mošee ise säilitab olulisi fatimiidide elemente, kuidarendati ja laiendati sajandite jooksul, eelkõige mamelukkide sultanite Qaytbay, Qansuh al-Ghuri ja Abd al-Rahman Katkhuda poolt kaheksateistkümnendal sajandil.

Sultan Hassani mošee ja madrasa

Sultan Al-Nasir Hassani mošee ja madrasa on üks kuulsamaid iidseid mošeesid Kairos. Seda on kirjeldatud kui islami arhitektuuri pärlit idas ja see esindab olulist etappi mamluki arhitektuuris. Selle rajas sultan Al-Nasir Hassan bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun ajavahemikul 1356-1363 pKr Egiptuse Bahari mamluki ajastul.hoone koosneb mošeest ja nelja islami koolkonna (Shafi'i, Hanafi, Maliki ja Hanbali) koolist, kus õpetati Koraani ja prohveti hadithide tõlgendamist. Samuti oli seal kaks raamatukogu.

Praegu asub mošee Salah al-Dini väljakul (Rmaya Square) Khalifa linnaosas vanas Kairo lõunapiirkonnas ning selle kõrval asuvad mitmed iidsed mošeed, sealhulgas Al-Rifai mošee, Al-Nasir Qalawuni mošee ja Muhammad Ali mošee Salah al-Dini lossis, samuti Mustafa Kameli muuseum.

Teised säilinud Fatimiidide ajastu mošeed on Al-Hakimi mošee, Al-Aqmari mošee, Juweshi mošee ja Al-Salih Tala`a mošee.

Al-Rifai mošee

Vaata ka: 90 eksootilist paika, mis pakuvad ülimat kogemust BucketListil

Al-Rifai mošee ehitas 1869. aastal Khoshyar Hanim, khediivi Ismaili ema, kes usaldas projekti elluviimise Hussein Pasha Fahmy'le. Pärast tema surma jäi ehitus aga umbes 25 aastaks seisma, kuni 1905. aastal khediivi Abbas Hilmi II valitsemisele, kes tegi mošee valmimise ülesandeks Ahmed Khairy Pasha'le. 1912. aastal avati mošee lõpuks mošeeavalikkusele.

Tänapäeval asuvad mošees kahe šeikide šeik Ali Abu Shubbak al-Rifai, kelle järgi mošee sai nime, ja Yahya Al-Ansari hauad, samuti kuningliku perekonna hauad, sealhulgas mošee rajaja Khediivi Ismaili ja tema ema Khoshyar Hanim, samuti Khediivi Ismaili naised ja lapsed ning Sultan Hussein Kamel ja tema abikaasa, lisaks kuningas Fuad I ja tema poeg.ja pärija kuningas Farouk I.

Mošee asub Salah El-Dini väljakul Kairo Al-Khalifa linnaosas.

Al Husseini mošee

Mošee ehitati 1154. aastal Fatimiidide ajastu ministri Al-Salih Tala'I järelevalve all. See sisaldab 3 valgest marmorist ust, millest üks vaatab Khan Al-Khalili ja teine on kuppli kõrval ja on tuntud kui Roheline värav.

Hoone sisaldab viis rida kaare, mis on kantud marmorist sambad ja selle mihrab ehitati marmori asemel väikestest värvilistest faksiinitükkidest. Selle kõrval on puidust kantsel, mille kõrval on kaks kuppelisse viivat ust. Mošee on valmistatud punasest kivist ja kujundatud gooti stiilis. Selle minarett, mis asub läänepoolses hõimunurgas, on ehitatud Osmani minarettide stiilis, mis on silindrikujulised.

Mošee on üks peamisi vaatamisväärsusi Khan El Khalili piirkonnas, mis on Kairo üks peamisi turismiatraktsioone.

Ajaloolised kompleksid

Sultan Al-Ghouri kompleks

Sultan Al-Ghouri kompleks on kuulus arheoloogiline kompleks Kairos, mis on ehitatud islami stiilis ja pärineb hilisemast mamlukiajastust. Kompleksi kuuluvad mitmed rajatised, mis on ehitatud kahele vastasküljele, nende vahel on koridor, mida katab puust lae. Ühel pool on mošee ja kool, teisel pool on mausoleumi kuppel, sabil koos kooliga ja ülemisel korrusel maja.Kompleks rajati ajavahemikul 1503-1504 mamelukkide riigi ühe valitseja, sultan Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuhi Bibardi Al-Ghouri käsul.

Kompleks asub praegu Kairo kesklinna linnaosas Al-Darb Al-Ahmari piirkonnas Ghourias, vaatega Al-Muizz Lidin Allahi tänavale. Selle kõrval asuvad mitmed teised arheoloogilised objektid, nagu Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Muhammad Bey Abu al-Dhahabi mošee, Al-Azhari mošee ja Fakhani mošee.

Religioosne kompleks

Religioosne kompleks asub Babüloni iidse linnuse lähedal ja hõlmab Amr Ibn Al-Aasi mošeed, rippuvat kirikut, Ibn Azra juudi templit ning mitmeid teisi kirikuid ja pühapaiku.

Kompleksi ajalugu ulatub tagasi muistsesse Egiptusesse, kui seda nimetati Ghary Aha (koht, kus võitlus jätkub) ja selle kõrval asus jumal Osiri tempel, mis hävitati, ning seejärel ehitati Babüloni kindlus, kuni islami juht Amr Ibn Al-Aas vallutas Egiptuse ja ehitas Fustati linna ja oma mošee, Al-Ateeqi mošee.

Religioosne kompleks on suurepärane vaatamisväärsus religioosse turismi jaoks ning samuti turistide ja külastajate jaoks, kes on huvitatud religioossest ajaloost või ajaloost üldiselt.

Al-Muizz Street

Al-Muizz'i tänav asub vana Kairo südames ja seda peetakse islami arhitektuuri ja muinsuste avatud muuseumiks. Kairo linna tekkimisega Fatimiidide riigi ajastul Egiptuses ulatus Al-Muizz'i tänav Bab Zuweilast lõunas kuni Bab Al-Futuhini põhjas. 13. sajandi alguses toimunud ümberkujundamisega, mille vana Kairo sai tunnistajaks 13. sajandi ajal, milMamluki riik, sellest sai sel ajastul majandustegevuse keskus.

Al-Muizz'i tänava ääres asuvate tähelepanuväärsete vaatamisväärsuste hulgas on Al-Hakim bi Amr Allahi mošee, Sulayman Agha al-Silahdari mošee, Bayt al-Suhaymi, Abdel Rahman Katkhuda Sabil-Kuttab, Qasr Bashtak, Sultan Inali Hammam, Al-Kamil Ayyubi Madrasa, Qalawuni kompleks, Al-Salih Ayyubi Madrasa, Sultan Al-Ghuri Madrasa, Sultan Al-Ghuri mausoleum ja palju muud.

Lossid ja linnused

Saladini linnus

Kairo tsitadell (Saladini tsitadell) on ehitatud Mokattami mägedele, nii et see vaatab üle kogu linna. See on oma asukoha ja struktuuri tõttu üks oma aja kõige muljetavaldavamaid sõjalisi kindlustusi. Tsitadellis on neli väravat, tsitadeli värav, El-Mokatami värav, Keskvärav ja Uus värav, lisaks kolmteist torni ja neli paleed, sealhulgas Ablaqi palee ja Al-Gawhara palee.Palee.

Kompleks on jagatud kahte põhiosasse: põhjaosa, mis oli tavaliselt sõjaväelaste teenistuses (kus praegu asub sõjaväemuuseum), ja lõunaosa, mis oli sultani residents (praegu asub seal Muhammad Ali passa mošee).

Saladini tsitadellis on turistide jaoks kuulus vaatepunkt vaatetorn, kust saab kogu Kairot kõrgelt ülevalt näha.

Mohamed Ali palee

Maniali palee ehitati prints Mohammed Ali Tewfik'i, Egiptuse viimase kuninga Farouk I onu, poolt ja tema jaoks 61 711 m² suurusel alal.

Paleekompleks koosneb viiest hoonest, mille hulka kuuluvad elamud, vastuvõtupaleed ja troonipaleed. Kõike seda ümbritsevad keskaegseid linnuseid meenutava välismüüri sees asuvad pärsia aiad. Hoonete hulka kuuluvad ka vastuvõtuhall, kellatorn, Sabil, mošee ja 1963. aastal lisatud jahimuuseum, samuti troonipalee, eramuuseum ja kuldnesaal.

Vastuvõtupalee on kaunistatud peenete plaatide, lühtrite ja kaunilt kaunistatud lagedega. Vastuvõtusaalis on haruldased antiikesemed, sealhulgas vaibad ja mööbel. Elamispalees on üks kõige peenemaid esemeid; 850 kg puhtast hõbedast valmistatud voodi, mis kuulus printsi emale. See peapalee koosneb kahest korrusest, millest esimene sisaldab kapurskkaevu fuajee, haramlik, peeglisaal, sinine salongituba, söögituba, merekarpide salongituba, kaminaruum ja printsi kabinet.

Troonipalee, kus prints võttis oma külalisi vastu, on samuti kahekorruseline; esimesel korrusel asub troonisaal, mille lagi on kaetud päikesekettaga, mille kuldsed kiired ulatuvad ruumi nelja nurka. Ülemisel korrusel asub Aubussoni saal, mis on haruldane ruum, sest kõik selle seinad on kaetud prantsuse Aubussoniga.

Lossi juurde kuuluv mošee on kaunistatud armeenia keraamiku David Ohannessiani loodud siniste keraamiliste plaatidega. Vastuvõtusaali ja mošee vahel asuv kellatorn on segu andaluusia ja maroko stiilist.

Lossi üldine kujundus segab erinevaid arhitektuuristiile, näiteks Euroopa juugendstiili, islami, rokokoo ja paljusid teisi.

Vanas Kairos on rikkalik ajalugu, mis seletab eri ajalooperioodidest pärit vaatamisväärsuste ja monumentide rohkust, mis meelitab turiste ja külastajaid imetlema nende kaunist arhitektuuri ja õppima rohkem selle ainulaadse linnaosa ajaloost.

Kui plaanite reisi Kairosse, vaadake kindlasti meie reisijuhti Downtown District'i kohta.




John Graves
John Graves
Jeremy Cruz on innukas reisija, kirjanik ja fotograaf, kes on pärit Kanadast Vancouverist. Tundes sügavat kirge uute kultuuride uurimise ja kõigi elualade inimestega kohtumise vastu, on Jeremy võtnud ette palju seiklusi kogu maailmas, dokumenteerides oma kogemusi kütkestava jutuvestmise ja vapustavate visuaalsete kujundite kaudu.Olles õppinud mainekas Briti Columbia ülikoolis ajakirjandust ja fotograafiat, lihvis Jeremy oma oskusi kirjaniku ja jutuvestjana, võimaldades tal viia lugejad iga külastatava sihtkoha südamesse. Tema võime põimida kokku ajaloo, kultuuri ja isiklike anekdootide jutustusi on toonud talle lojaalse jälgija tema tunnustatud ajaveebis Traveling in Ireland, Northern Ireland and the world kirjanikunime John Graves all.Jeremy armusuhe Iirimaa ja Põhja-Iirimaaga sai alguse üksi seljakotireisil läbi Emerald Isle'i, kus ta oli koheselt vaimustatud selle hingematvatest maastikest, elavatest linnadest ja sooja südamega inimestest. Tema sügav tunnustus piirkonna rikkaliku ajaloo, folkloori ja muusika vastu sundis teda ikka ja jälle naasma, sukeldudes täielikult kohalikesse kultuuridesse ja traditsioonidesse.Jeremy pakub oma ajaveebi kaudu hindamatuid näpunäiteid, soovitusi ja teadmisi reisijatele, kes soovivad avastada Iirimaa ja Põhja-Iirimaa lummavaid sihtkohti. Kas see on peidetudkalliskivid Galways, iidsete keltide jälgede jälgimine Giant's Causewayl või sukeldudes Dublini sagivatele tänavatele – Jeremy hoolikas tähelepanu detailidele tagab, et tema lugejate käsutuses on ülim reisijuht.Kogenud maailmarändurina ulatuvad Jeremy seiklused Iirimaalt ja Põhja-Iirimaalt palju kaugemale. Alates Tokyo elavate tänavate läbimisest kuni Machu Picchu iidsete varemete avastamiseni pole ta jätnud kivi pööramata oma püüdlustes saada märkimisväärseid kogemusi kogu maailmas. Tema ajaveeb on väärtuslik ressurss reisijatele, kes otsivad inspiratsiooni ja praktilisi nõuandeid oma reiside jaoks, olenemata sihtkohast.Jeremy Cruz kutsub oma kaasahaarava proosa ja kaasahaarava visuaalse sisu kaudu teid ühinema temaga muutlikule teekonnale läbi Iirimaa, Põhja-Iirimaa ja kogu maailma. Olenemata sellest, kas olete tugitoolireisija, kes otsib asendusseiklusi, või kogenud maadeavastaja, kes otsib oma järgmist sihtkohta, tema blogi tõotab olla teie usaldusväärne kaaslane, tuues maailma imed teie ukse taha.