Lumang Cairo: Nangungunang 11 Mga Kaakit-akit na Landmark at Lokasyon na Tuklasin

Ang pinakamatandang seksyon o distrito sa Cairo ay inilalarawan ng maraming pangalan, alinman sa Old Cairo, Islamic Cairo, Cairo ng Al-Muizz, Historic Cairo, o Medieval Cairo, pangunahin itong tumutukoy sa mga makasaysayang lugar ng Cairo, na umiral bago ang modernong pagpapalawak ng lungsod noong ika-19 at ika-20 siglo, lalo na ang mga gitnang bahagi sa paligid ng lumang napapaderan na lungsod at ng Cairo Citadel.

Kasama sa lugar na ito ang pinakamalaking bilang ng makasaysayang arkitektura sa mundo ng Islam. Nagtatampok din ito ng daan-daang moske, libingan, madrasa, palasyo, alaala, at kuta mula pa noong panahon ng Islam ng Egypt.

Noong 1979, idineklara ng UNESCO ang "Historic Cairo" na isang World Cultural Heritage site, bilang "isa sa mga pinakamatandang lungsod ng Islam sa mundo, kasama ang mga sikat na mosque at madrasa, paliguan at fountain" at "ang bagong sentro ng mundo ng Islam na umabot sa edad nitong Ginintuang noong ika-14 na siglo.”

Ang Pinagmulan ng Lumang Cairo

Ang kasaysayan ng Cairo ay nagsimula sa pananakop ng mga Muslim sa Ehipto noong 641, na pinamunuan ng kumander na si Amr ibn al-Aas. Bagama't ang Alexandria ang kabisera ng Egypt noong panahong iyon, nagpasya ang mga Arabong mananakop na lumikha ng isang bagong lungsod na tinatawag na Fustat upang magsilbing administratibong kabisera at sentro ng garrison ng militar para sa Ehipto. Ang bagong lungsod ay matatagpuan malapit sa Babylon Fortress; isang kuta ng Roman-Byzantine sa baybayin ng Nile.

Ang lokasyon ng Fustat sa intersection ngang pangalawang mosque na itinayo sa Egypt at ang pinakamalaking sa Africa.

Ayon sa tradisyon, ang lokasyon ng grand mosque na ito ay pinili ng isang ibon. Si Amr ibn al-As, ang Arabong heneral na sumakop sa Ehipto mula sa mga Romano, ay nagtayo ng kanyang tolda sa silangang bahagi ng Nile, at bago siya umalis sa pakikipagdigma, isang kalapati ang naglagay ng itlog sa kanyang tolda, kaya ipinahayag niya ang lugar. sagrado, at itinayo ang mosque sa parehong lokasyon.

Ang mga dingding ng mosque ay ginawa gamit ang mga mud brick at ang sahig nito ay may graba, ang bubong nito ay gawa sa plaster, at ang mga haligi nito ay binubuo ng mga puno ng palma at pagkatapos ay sa paglipas ng mga taon, ang kisame ay itinaas at ang puno ng palma. ang mga putot ay pinalitan ng mga haliging marmol at iba pa.

Sa paglipas ng mga taon at nang dumating ang mga bagong pinuno sa Egypt, binuo ang mosque at idinagdag ang apat na minaret, at dumoble at triple ang laki nito.

Al-Azhar Mosque

Isa sa pinakamahalagang institusyon na itinatag sa Fatimid Ang panahon ay ang Al-Azhar Mosque, na itinatag noong 970 AD, na kalaban ng Fez para sa pamagat ng pinakamatandang unibersidad sa mundo. Ngayon, ang Unibersidad ng Al-Azhar ay ang pangunahing sentro para sa edukasyong Islamiko sa mundo at isa sa pinakamalaking unibersidad ng Egypt na may mga sangay sa buong bansa. Ang mosque mismo ay nagpapanatili ng mahahalagang elemento ng Fatimid ngunit binuo at pinalawak sa paglipas ng mga siglo, lalo na ng mga sultan ng Mamluk na sina Qaytbay, Qansuh al-Ghuri, at Abdal-Rahman Katkhuda noong ikalabing walong siglo.

Mosque at Madrasa ni Sultan Hassan

Ang Mosque at Madrasa ni Sultan Al- Ang Nasir Hassan ay isa sa mga sikat na sinaunang moske sa Cairo. Inilalarawan ito bilang hiyas ng arkitektura ng Islam sa Silangan at kumakatawan sa isang mahalagang yugto sa arkitektura ng Mamluk. Ito ay itinatag ni Sultan Al-Nasir Hassan bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun noong panahon mula 1356 AD hanggang 1363 AD sa panahon ng mga Bahari Mamluk ng Egypt. Ang gusali ay binubuo ng isang mosque at isang paaralan para sa apat na paaralan ng Islam (Shafi'i, Hanafi, Maliki, at Hanbali), kung saan itinuro ang interpretasyon ng Quran at hadith ng Propeta. Naglalaman din ito ng dalawang aklatan.

Ang mosque ay kasalukuyang matatagpuan sa Salah al-Din Square (Rmaya Square) sa Khalifa neighborhood ng southern region ng Old Cairo, at sa tabi nito ay ilang sinaunang mosque, kabilang ang Al-Rifai Mosque, Al- Nasir Qalawun Mosque at Muhammad Ali Mosque sa Salah Al-Din Castle, at gayundin ang Mustafa Kamel Museum.

Ang iba pang natitirang mga mosque mula sa panahon ng Fatimid ay kinabibilangan ng Al-Hakim Mosque, Al-Aqmar Mosque, Juweshi Mosque, at Al-Salih Tala`a Mosque.

Al-Rifai Mosque

Ang Al-Rifai Mosque ay itinayo ni Khoshyar Hanim, ang ina ni Khedive Ismail, noong taong 1869, at ipinagkatiwala niya kay Hussein Pasha Fahmy angpagpapatupad ng proyekto. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, gayunpaman, ang konstruksyon ay nasuspinde ng humigit-kumulang 25 taon hanggang sa paghahari ni Khedive Abbas Hilmi II noong 1905 na nagtalaga kay Ahmed Khairy Pasha upang kumpletuhin ang moske. Noong 1912, ang moske ay sa wakas ay binuksan sa publiko.

Ngayon, ang mosque ay naglalaman ng mga puntod ng dalawang Sheikh na si Sheikh Ali Abu Shubbak al-Rifai, na ipinangalan sa mosque, at Yahya Al-Ansari, pati na rin ang mga libingan ng maharlikang pamilya, kabilang ang Khedive Si Ismail at ang kanyang ina na si Khoshyar Hanim, ang nagtatag ng moske, gayundin ang mga asawa at anak ni Khedive Ismail, at si Sultan Hussein Kamel at ang kanyang asawa, bilang karagdagan kay Haring Fuad I, at sa kanyang anak at tagapagmana na si Haring Farouk I.

Ang mosque ay matatagpuan sa Salah El-Din Square sa Al-Khalifa neighborhood ng Cairo.

Al Hussein Mosque

Ang mosque ay itinayo noong 1154 sa ilalim ng pangangasiwa ni Al -Salih Tala'I, isang ministro sa panahon ng Fatimid. May kasama itong 3 pintong gawa sa puting marmol, kung saan matatanaw ang isa sa Khan Al-Khalili at ang isa ay nasa tabi ng simboryo, at kilala bilang Green Gate.

Ang gusali ay may kasamang limang hilera ng mga arko na dinala sa mga haliging marmol at ang mihrab nito ay ginawa ng maliliit na piraso ng may kulay na faience sa halip na marmol. Sa tabi nito ay isang pulpito na gawa sa kahoy, na katabi ng dalawang pinto patungo sa simboryo. Ang mosque ay gawa sa pulang bato at idinisenyo sa Gothicistilo. Ang minaret nito, na matatagpuan sa kanlurang sulok ng tribo, ay itinayo sa istilo ng mga Ottoman na minaret, na cylindrical.

Ang mosque ay isa sa mga pangunahing atraksyon sa lugar ng Khan El Khalili, isang market district na isa sa mga pangunahing tourist attraction sa Cairo.

Mga Makasaysayang Complex

Sultan Al-Ghouri Complex

Ang Sultan Al-Ghouri Complex ay isang sikat na archaeological complex sa Cairo na itinayo sa istilong Islamiko na itinayo noong huling panahon ng Mamluk. Kasama sa complex ang ilang mga pasilidad na itinayo sa dalawang magkabilang panig, sa pagitan ng mga ito ay isang koridor na pinangungunahan ng isang kahoy na kisame. Sa isang gilid ay isang mosque at isang paaralan, habang sa kabilang panig ay isang mausoleum dome, isang sabil na may paaralan, at isang bahay sa itaas na palapag. Ang complex ay itinatag sa panahon mula 1503 hanggang 1504 sa pamamagitan ng utos ni Sultan Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh ng Bibardi Al-Ghouri, isa sa mga pinuno ng estado ng Mamluk.

Ang complex ay kasalukuyang matatagpuan sa Ghouria sa Al-Darb Al-Ahmar area ng central Cairo district, kung saan matatanaw ang Al-Muizz Lidin Allah Street. Sa tabi nito ay ilang iba pang mga archaeological site, tulad ng Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Muhammad Bey Abu al-Dhahab Mosque, Al-Azhar Mosque, at Fakhani Mosque.

Ang Religious Complex

Ang Religious Complex ay matatagpuan malapit sa sinaunang kuta ng Babylon at kinabibilangan ngang Mosque ni Amr Ibn Al-Aas, ang Hanging Church, ang Jewish Temple of Ibn Azra, at ilang iba pang simbahan at mga banal na lugar.

Ang kasaysayan ng complex ay nagsimula noong sinaunang Egypt noong tinawag itong Ghary Aha (ang lugar kung saan nagpapatuloy ang labanan) at ito ay nasa tabi ng templo ng diyos na si Osir na nawasak, at pagkatapos ay itinayo ang Babylon Fort hanggang sa nasakop ng pinuno ng Islam na si Amr Ibn Al-Aas ang Egypt at itinayo ang lungsod ng Fustat at ang kanyang mosque, ang Al-Ateeq Mosque.

Ang Religious Complex ay isang magandang atraksyon para sa relihiyosong turismo at para din sa mga turista at bisita na interesado sa kasaysayan ng relihiyon o kasaysayan sa pangkalahatan.

Al-Muizz Street

Ang Al-Muizz Street ay nasa gitna ng lumang Cairo at itinuturing na isang bukas na museo ng arkitektura at antiquities ng Islam. Sa paglitaw ng lungsod ng Cairo sa panahon ng estado ng Fatimid sa Egypt, ang Al-Muizz Street ay lumawak mula Bab Zuweila sa timog hanggang sa Bab Al-Futuh sa hilaga. Sa pagbabagong nasaksihan ng matandang Cairo sa simula ng ika-13 siglo sa panahon ng estado ng Mamluk, naging sentro ito ng mga aktibidad sa ekonomiya sa panahong ito.

Kabilang sa mga kilalang landmark na matatagpuan sa kahabaan ng Al-Muizz Street ay ang Mosque ng Al-Hakim bi Amr Allah, Mosque of Sulayman Agha al-Silahdar, Bayt al-Suhaymi,  Sabil-Kuttab ng Abdel Rahman Katkhuda, Qasr Bashtak, Hammam ngSultan Inal,  Madrasa of Al-Kamil Ayyub,  Complex of Qalawun,  Madrasa of Al-Salih Ayyub,  Madrasa of Sultan Al-Ghuri,    Mausoleum of Sultan Al-Ghuri, at marami pang iba.

Mga Kastilyo at Citadel

Saladin Citadel

Ang Citadel of Cairo (Saladin Citadel) ay itinayo sa mga burol ng Mokattam, kaya tinatanaw nito ang buong lungsod. Isa ito sa mga pinakakahanga-hangang kuta ng militar noong panahon nito dahil sa lokasyon at istraktura nito. Ang kuta ay may apat na gate, ang Citadel gate, El-Mokatam gate, Middle Gate, at ang New Gate, bilang karagdagan sa labintatlong tore at apat na palasyo, kabilang ang Palace Ablaq at Al-Gawhara Palace.

Ang complex ay nahahati sa dalawang pangunahing seksyon; ang Northern Enclosure na karaniwang ginagamit ng mga tauhan ng militar (kung saan makikita mo na ang Military Museum), at ang Southern Enclosure na tirahan ng sultan (ngayon ay matatagpuan ang Mosque ni Muhammad Ali Pasha).

Isang sikat na lugar para sa mga turista sa Citadel of Saladin ang watchtower, kung saan makikita mo ang buong Cairo mula sa itaas.

Mohamed Ali Palace

Ang Manial Palace ay itinayo ni at para kay Prinsipe Mohammed Ali Tewfik, ang tiyuhin ng huling Hari ng Ehipto, Hari Farouk I, sa isang lugar na 61,711 m².

Ang complex ng palasyo ay binubuo ng limang gusali, kabilang ang mga palasyo ng paninirahan, mga palasyo ng pagtanggap, at mga palasyo ng trono. Lahatnito ay napapaligiran ng Persian gardens sa loob ng isang panlabas na pader na kahawig ng medieval forts. Kasama rin sa mga gusali ang reception hall, clock tower, Sabil, mosque, at hunting museum, na idinagdag noong 1963, pati na rin ang trono ng palasyo, pribadong museo, at golden hall.

Ang Reception Palace ay pinalamutian ng mga katangi-tanging tile, chandelier, at pinalamutian nang maganda ang mga kisame. Ang Reception Hall ay naglalaman ng mga bihirang antigo, kabilang ang mga carpet, at kasangkapan. Ang Residential Palace ay naglalaman ng isa sa mga pinaka-katangi-tanging piraso; isang kama na gawa sa 850 Kgs ng purong pilak na pag-aari ng ina ng Prinsipe. Binubuo ang pangunahing palasyong ito ng dalawang palapag, ang una ay kinabibilangan ng fountain foyer, haramlik, mirror room, asul na salon room, dining room, seashell salon room, fireplace room, at opisina ng Prinsipe.

Ang Palasyo ng Trono, kung saan tinanggap ng Prinsipe ang kanyang mga panauhin, ay mayroon ding dalawang palapag; ang una ay may Throne Hall, na may kisame na natatakpan ng sun disk na may gintong sinag na umaabot sa apat na sulok ng silid. Sa itaas na palapag, makikita mo ang Aubusson Chamber, isang bihirang silid dahil ang lahat ng dingding nito ay natatakpan ng French Aubusson.

Ang mosque na nakakabit sa Palasyo ay pinalamutian ng mga asul na ceramic tile na nilikha ng Armenian ceramist na si David Ohannessian. Ang Clock Tower sa pagitan ng Reception Hall at Mosque ay isang halo ng mga istilo tulad ngAndalusian at Moroccan.

Ang pangkalahatang disenyo ng Palasyo ay pinaghalong iba't ibang istilo ng arkitektura, gaya ng European Art Nouveau, Islamic, Rococo at marami pa.

Ang lumang Cairo ay may maraming kasaysayan, na nagpapaliwanag sa kasaganaan ng mga landmark at monumento mula sa iba't ibang makasaysayang panahon na kumalat sa buong distrito, na umaakit sa mga turista at bisita na humanga sa kanilang magandang arkitektura at matuto nang higit pa tungkol sa kasaysayan ng gayong kakaiba distrito.

Kung nagpaplano kang maglakbay sa Cairo, tiyaking tingnan ang aming gabay sa Downtown District.

Ang pagkakatatag ng Fustat ay sinamahan din ng pagkakatatag ng unang mosque sa Egypt (at Africa), ang Mosque ni Amr ibn al-Aas, na madalas na itinayong muli sa mga siglo ngunit umiiral pa rin hanggang ngayon.

Hindi nagtagal ay lumaki ang Fustat upang maging pangunahing lungsod, daungan, at sentro ng ekonomiya ng Egypt. Ang magkakasunod na dinastiya ay sumakop sa Ehipto pagkatapos, kabilang ang mga Umayyad noong ika-7 siglo, at ang mga Abbasid noong ika-8, na bawat isa ay nagdagdag ng kanilang sariling natatanging mga katangian at mga konstruksyon na ginawa ang Cairo o Fustat kung ano ito ngayon.

Ang mga Abbasid ay nagtatag ng bagong administratibong kabisera na tinatawag na Al-Askar, isang maliit na hilagang-silangan ng Fustat. Nakumpleto ang lungsod sa pagtatatag ng isang malaking mosque na tinatawag na Al-Askar Mosque noong 786, at kasama dito ang isang palasyo para sa pinuno na kilala bilang Dar Al-Amarah. Bagama't walang bahagi ng lungsod na ito ang nananatili hanggang ngayon, ang pagtatatag ng mga bagong administratibong kabisera sa labas ng pangunahing lungsod ay naging paulit-ulit na pattern sa kasaysayan ng rehiyon.

Itinayo rin ng mga Abbassid ang Ibn Tulun Mosque noong ika-siyam na siglo, isang bihira at natatanging halimbawa ng arkitektura ng Abbasid.

Pagkatapos ni Ibn Tulun at ng kanyang mga anak ay dumating ang mga Ikhshidids, na namuno bilang mga pinuno ng Abbasid sa pagitan ng 935 at 969. Ang ilan sa kanilang mga establisyemento, lalo na noong panahon ng paghahari ni Abu Al-Musk Al-Kafur na namuno bilang regent. Posibleng naapektuhan nito ang pagpili ng mga Fatimids sa hinaharap para sa lokasyon ng kanilang kabisera, dahil ang malalawak na hardin ng Kafur sa kahabaan ng Sesostris Canal ay isinama sa mga palasyo ng Fatimid.

Pagbuo ng Bagong Lungsod

Noong 969 AD, ang estado ng Fatimid ay sumalakay sa Ehipto noong panahon ng paghahari ni Caliph al-Mu’izz, sa pamumuno ni Heneral Jawhar al-Siqilli. Noong 970, inutusan ni al-Muizz si Jawhar na magtayo ng isang bagong lungsod upang maging sentro ng kapangyarihan para sa mga caliph ng Fatimid. Ang lungsod ay tinawag na "Al-Qahera Al-Mu'izziyah", na nagbigay sa amin ng modernong pangalan na Al-Qahira (Cairo). Ang lungsod ay matatagpuan sa hilagang-silangan ng Fustat. Ang lungsod ay inorganisa upang sa gitna nito ay ang mga dakilang palasyo na kinaroroonan ng mga caliph at kanilang mga pamilya at mga institusyon ng estado.

Dalawang pangunahing palasyo ang natapos: Sharqiah (ang pinakamalaki sa dalawang palasyo) at Gharbiya, at sa pagitan ng mga ito ay isang mahalagang parisukat na kilala bilang "Bain Kasserine" ("Sa pagitan ng Dalawang Palasyo").

Ang pangunahing mosque ng Old Cairo, ang Al-Azhar Mosque, ay itinatag noong 972 bilang Friday Mosque at bilang sentro ng pag-aaral at pagtuturo at ngayon ay itinuturing na isa sa mga pinakalumang unibersidad sa mundo.

Ang pangunahing kalye sa lungsod, na kilala ngayon bilang Al-Muizz li Din Allah Street (o al-Muizz Street), ay umaabot mula sa isa sa hilagang gate ng lungsod (Bab Al-Futuh) hanggang sa southern gate ( Bab Zuweila) at dumadaan sa pagitan ng mga palasyo.

Sa ilalim ngAng Fatimids, Cairo ay isang maharlikang lungsod, sarado sa pangkalahatang publiko at tinitirhan lamang ng pamilya ng Caliph, mga opisyal ng estado, mga rehimeng hukbo, at iba pang mga taong mahalaga sa mga operasyon ng lungsod.

Sa paglipas ng panahon, ang Cairo ay lumago upang isama ang iba pang mga lokal na lungsod, kabilang ang Fustat. Ang vizier na si Badr al-Jamali (nanunungkulan mula 1073-1094) ay kapansin-pansing muling itinayo ang mga pader ng Cairo sa bato, mga monumental na tarangkahan, ang mga labi nito ay nakatayo pa rin hanggang ngayon at pinalawak sa ilalim ng pamumuno ni Ayyubid.

Noong 1168, nang ang mga Krusada ay nagmartsa sa Cairo, ang Fatimid vizier na si Shawar, ay nag-aalala na ang hindi napatibay na lungsod ng Fustat ay gagamitin bilang isang base para kubkubin ang Cairo, iniutos ang paglikas nito at pagkatapos ay sinunog ito, ngunit sa kabutihang palad marami sa mga palatandaan nito ay umiiral pa rin ngayon.

Ahmed Ezzat sa pamamagitan ng Unsplash.

Higit Pang Pag-unlad sa Panahon ng Ayyubid at Mamluk

Ang paghahari ni Saladin ay minarkahan ang simula ng estado ng Ayyubid, na namuno sa Egypt at Syria noong ika-12 at ika-13 siglo. Nagpatuloy siya sa pagtatayo ng isang ambisyosong bagong nakukutaang kuta (kasalukuyang Cairo Citadel) sa timog, sa labas ng napapaderan na lungsod, kung saan tirahan ang mga pinuno ng Ehipto at pangangasiwa ng estado sa loob ng ilang siglo pagkatapos.

Ang mga Ayyubid sultan at ang kanilang mga kahalili, ang mga Mamluk, ay unti-unting winasak at pinalitan ng mga pangunahing palasyo ng Fatimid ang kanilang sariling mga gusali.

Sa panahon ng paghaharing Mamluk Sultan Nasir al-Din Muhammad ibn Qalawun (1293-1341), naabot ng Cairo ang tugatog nito sa mga tuntunin ng populasyon at kayamanan. Ang pagtatantya ng populasyon sa pagtatapos ng kanyang paghahari ay nagbibigay ng isang bilang na malapit sa 500,000, na ginagawang Cairo ang pinakamalaking lungsod sa mundo sa labas ng Tsina noong panahong iyon.

Ang mga Mamluk ay napakaraming tagapagtayo at patron ng mga gusaling panrelihiyon at sibiko. Ang isang malaking bilang ng mga kahanga-hangang makasaysayang monumento ng Cairo ay nagmula sa kanilang panahon.

Sa ilalim ng mga sumunod na Ayyubids at Mamluk, ang al-Muizz Street ay naging isang pangunahing lokasyon para sa pagtatayo ng mga relihiyosong complex, royal shrine, at komersyal na mga establisyemento, na karaniwang inookupahan ng sultan o mga miyembro ng naghaharing uri. Ang pangunahing kalye ay naging puno ng mga tindahan at naubusan ng espasyo para sa karagdagang pag-unlad, ang mga bagong komersyal na gusali ay itinayo sa silangan, malapit sa Al-Azhar Mosque at ang libingan ng Hussein, kung saan ang market area ng Khan Al-Khalili ay nananatili pa rin. unti-unting naroroon.

Isang mahalagang salik sa pag-unlad ng Cairo ay ang pagtaas ng bilang ng mga institusyong "endowment", lalo na sa panahon ng Mamluk. Ang mga endowment ay mga institusyong pangkawanggawa na itinayo ng naghaharing piling tao, tulad ng mga mosque, madrasa, mausoleum, sabil. Sa huling bahagi ng ika-15 siglo, ang Cairo ay mayroon ding matataas na gusali na may halong gamit (kilala bilang 'rab'e', 'khan' o 'wakalah', depende sa eksaktong function) kung saan ang dalawang mas mababang palapagay karaniwang para sa mga layuning pangkomersyo at imbakan at ang maraming palapag sa itaas ng mga ito ay inuupahan sa mga nangungupahan.

Sa panahon ng pamumuno ng Ottoman na nagsimula noong ika-16 na siglo, patuloy na naging pangunahing sentro ng ekonomiya ang Cairo at isa sa pinakamahalagang lungsod sa rehiyon. Ang Cairo ay patuloy na umunlad at ang mga bagong kapitbahayan ay lumago sa labas ng mga lumang pader ng lungsod. Marami sa mga lumang bourgeois o aristokratikong mansyon na napanatili sa Cairo ngayon ay nagmula sa panahon ng Ottoman, tulad ng isang bilang ng sabil-kuttab (isang kumbinasyon ng isang water distribution booth at isang paaralan).

Pagkatapos ay dumating si Muhammad Ali Pasha na tunay na nagpabago sa bansa at Cairo bilang kabisera ng isang malayang imperyo na tumagal mula 1805 hanggang 1882. Sa ilalim ng pamumuno ni Muhammad Ali Pasha, ang Cairo Citadel ay ganap na inayos. Marami sa mga inabandunang monumento ng Mamluk ay giniba upang bigyang-daan ang kanyang bagong mosque (Mohammed Ali Mosque) at iba pang mga palasyo.

Ipinakilala rin ng dinastiyang Muhammad Ali ang estilo ng arkitektura ng Ottoman nang mas mahigpit, lalo na sa huling bahagi ng panahon ng "Ottoman Baroque". Isa sa kanyang mga apo, si Ismail, na Khedive sa pagitan ng 1864 at 1879, ang namamahala sa pagtatayo ng modernong Suez Canal. Kasabay ng proyektong ito, isinagawa din niya ang pagtatayo ng isang maluwag na bagong istilong European na lungsod sa hilaga at kanluran ng sentrong pangkasaysayan ng Cairo.

Ang bagong bayan na dinisenyo ng FrenchGinagaya ng arkitekto na si Haussmann noong ika-19 na siglo ang mga repormang isinagawa sa Paris, na may malalaking boulevards at mga parisukat bilang bahagi ng pagpaplano nito. Bagama't hindi ganap na nakumpleto ayon sa pananaw ni Ismail, ang bagong lungsod na ito ay bumubuo sa karamihan ng downtown Cairo ngayon. Dahil dito, medyo napabayaan ang mga lumang makasaysayang kapitbahayan ng Cairo, kabilang ang Walled City. Kahit na ang kastilyo ay nawala ang katayuan nito bilang maharlikang tirahan nang lumipat si Ismail sa Abdeen Palace noong 1874.

Omar Elsarawy sa pamamagitan ng Unsplash

Mga Makasaysayang Site at Landmark sa Lumang Cairo

Mga Mosque

Ibn Tulun Mosque

Ang Mosque of Ibn Tulun ay ang pinakamatanda sa Africa. Ito rin ang pinakamalaking mosque sa Cairo sa 26,318 m 2 . Ito ang tanging natitirang palatandaan mula sa kabisera ng estado ng Tulunid sa Egypt (ang Lungsod ng Qata'i) na itinatag noong 870.

Si Ahmed Ibn Tulun ay isang Turkish military commander na nagsilbi sa mga Abbasid caliph sa Samarra sa panahon ng matagal na krisis ng kapangyarihan ng Abbasid. Siya ay naging pinuno ng Ehipto noong 868 ngunit sa lalong madaling panahon ay naging "de facto" na independiyenteng pinuno nito, habang kinikilala pa rin ang simbolikong awtoridad ng Abbasid caliph.

Lumaki nang husto ang kanyang impluwensya kaya pinahintulutan ang caliph na kontrolin ang Syria noong 878. Sa panahong ito ng pamamahala ng Tulunid (sa panahon ng paghahari ni Ibn Tulun at ng kanyangsons), ang Egypt ay naging isang malayang bansa sa unang pagkakataon mula nang maitatag ang pamamahala ng mga Romano noong 30 BC.

Itinatag ni Ibn Tulun ang kanyang bagong administrative capital noong 870 at tinawag itong al-Qata'i, hilagang-kanluran ng lungsod ng Al-Askar. Kabilang dito ang isang malaking bagong palasyo (tinatawag pa ring "Dar al-Amara"), isang hippodrome o parada ng militar, mga pasilidad tulad ng isang ospital, at isang malaking mosque na nakatayo pa rin hanggang ngayon, na kilala bilang Mosque ni Ibn Tulun.

Ang moske ay itinayo sa pagitan ng 876 at 879. Namatay si Ibn Tulun noong 884 at ang kanyang mga anak na lalaki ay namuno ng ilang dekada pa hanggang 905 nang magpadala ang mga Abbasid ng hukbo upang bawiin ang direktang kontrol at sinunog ang lungsod hanggang sa lupa, at ang mosque na lang ang natira.

Ang Ibn Tulun Mosque ay itinayo batay sa mga disenyo ng Egyptian architect na si Saiid Ibn Kateb Al-Farghany, na nagdisenyo din ng Nilometer, sa istilong Samarran. Hiniling ni Ibn Tulun na ang mosque ay itayo sa isang burol upang kung “bahain ang Egypt, hindi ito lulubog, at kung susunugin ang Egypt, hindi ito masusunog”, kaya itinayo ito sa isang burol na tinatawag na Burol ng Pasasalamat (Gabal Yashkur), na sinasabing kung saan nakadaong ang Arko ni Noah pagkatapos ng pagbaha, at kung saan din nakipag-usap ang Diyos kay Moises at kung saan hinarap ni Moises ang mga salamangkero ng Paraon. Kaya, pinaniniwalaan na ang burol na ito ay kung saan sinasagot ang mga panalangin.

Ang mosque ay dating nakakabit sa palasyo ni Ibn Tulun at may itinayo na pintona nagpapahintulot sa kanya na makapasok sa mosque nang pribado at direkta mula sa kanyang tirahan.

Sa pagitan ng mga pader na nakapalibot sa mosque at ng mosque mismo ay may mga bakanteng espasyo na tinatawag na zeyada na nagsisilbi sa layunin ng pag-iwas sa ingay. Iniulat din na ang espasyo ay inupahan sa mga nagbebenta na magbebenta ng kanilang mga produkto sa mga taong lumalabas sa mosque pagkatapos ng pagdarasal.

Ang mosque ay itinayo sa paligid ng isang patyo, sa gitna nito ay isang ablutions fountain, idinagdag noong 1296. Ang panloob na kisame ng mosque ay gawa sa kahoy na sikomoro. Ang minaret ng mosque ay may spiral staircase sa paligid sa labas na umaabot hanggang sa tore sa taas na 170 talampakan.

Ang natatanging istraktura ng mosque ay nag-udyok sa mga internasyonal na direktor na gamitin ito bilang backdrop sa ilan sa kanilang mga pelikula, kabilang ang James Bond installment The Spy Who Loved Me .

Dalawa sa pinakamatanda at pinakamaingat na tahanan ay umiiral pa rin sa tabi mismo ng mosque, kabilang ang Bayt al-Kritliyya at ang Beit Amna bint Salim, na itinayo nang isang siglo ang pagitan bilang dalawang magkahiwalay na bahay na pinagsama-sama. sa pamamagitan ng isang tulay sa ikatlong palapag na antas, pinagsasama ang mga ito sa isang solong tahanan. Ang bahay ay ginawang Gayer-Anderson Museum pagkatapos ng British general na si R.G. John Gayer-Anderson, na nanirahan doon hanggang WWII.

Amr Ibn Al-Aas Mosque

Ang Amr Ibn Al-Aas Mosque ay itinayo sa taong 21 AH at ito ay