Shaxda tusmada
Qaybta ama degmada ugu da'da weyn ee Qaahira waxaa lagu sifeeyaa magacyo badan, ama Qahira hore, Qaahira Islaami, Qaahira Al-Muizz, Qaahira taariikhi ah, ama Qaahira dhexe, waxay inta badan tilmaamaysaa aagagga taariikhiga ah ee Qaahira, kuwaas oo jiray ka hor balaadhinta casriga ah ee magaalada intii lagu jiray qarniyadii 19-aad iyo 20-aad, gaar ahaan qaybaha dhexe ee ku xeeran magaaladii hore ee gidaarka ahayd iyo Daarta Qaahira.
Meeshan waxa ku jira tirada ugu badan ee naqshadaha taariikheed ee dunida Islaamka. Waxa kale oo ay ka kooban tahay boqolaal masaajid, qabuuro, madarasooyin, qasriyo, xuso, iyo dhufaysyo soo jireen ah ilaa waagii Islaamka ee Masar.
1979, UNESCO waxay ku dhawaaqday "Qaahira taariikhi ah" inay tahay goobta hiddaha dhaqameed ee adduunka, inay tahay "mid ka mid ah magaalooyinka Islaamka ugu da'da weyn, oo leh masaajido iyo madarasad caan ah, musqulo iyo ilo" iyo "xarun cusub. ee dunida Islaamka oo gaadhay da'da dahabiga ah qarnigii 14aad."Asalkii hore ee Qaahira
Taariikhda Qaahira waxay ka bilaabantay qabsashadii Muslimiinta Masar sannadkii 641, oo uu hoggaaminayey taliyihii Camr bin al-Caas. In kasta oo ay Alexandria ahayd caasimadda Masar wakhtigaas, gumaystayaashii Carabtu waxay go’aansadeen inay abuuraan magaalo cusub oo la yidhaahdo Fustat si ay u noqoto caasimadda maamulka iyo xarunta garison-ka ee Masar. Magaalada cusub waxay ku taal meel u dhow qalcaddii Baabuloon; qalcadda Roman-Byzantine oo ku taal xeebta Niil.
> Goobta Fustat ee isgoyskaMasjidka labaad ee laga dhisay Masar iyo kan ugu weyn Afrika.Sida dhaqanku ahaa, goobta uu ku yaal masjidkan weyn waxa dooratay shimbir. Camr bin Al Caas oo ahaa Jeneraalkii Carabta ahaa ee Masar ka qabsaday Roomaanka ayaa teendhadiisii ka dhistay dhanka bari ee wabiga Niil, ka hor inta uusan dagaalka u bixin ayaa qoolley teendhadiisii dhex dhigtay ukun, sidaas ayuuna goobtii kaga dhawaaqay. xurmada leh, isla markaana masaajidka ka dhistay isla goobtaas.
Darbiyada masaajidka waxaa lagu dhisay leben dhoobo ah, saqafkiisuna wuxuu ka samaysan yahay malaas, tiirarkiisuna waxay ka samaysan yihiin jirrid geedo timireed ah ka dibna sannado ayaa saqafka sare loo qaaday, geedkii timirtana waa la dhisay. jirrid waxaa lagu beddelay tiirar marmar ah iyo wixii la mid ah.
Sanado badan iyo markii ay Masar soo galeen madax cusub, waxaa la hormariyay masaajidka, waxaana lagu daray afar minaar, dhulkiisuna wuu labanlaabmay oo saddex jibaarmay.
Masaajidka Al-Azhar
>
Mid ka mid ah machadyada ugu muhiimsan ee lagu aasaasay Faadimiyiinta. era waa Masjidka Al-Azhar, oo la aasaasay 970 AD, kaas oo Fez kula tartamaya magaca jaamacadda ugu da'da weyn adduunka. Maanta Jaamacadda Al-Azhar waa xarunta ugu horraysa ee lagu barto diinta Islaamka caalamka, waana mid ka mid ah jaamacadaha ugu waaweyn Masar oo laamo ku leh guud ahaan dalka. Masaajidka laftiisu waxa uu hayaa waxyaabo muhiim ah oo Faatimid ah laakiin waxa la sameeyay oo la balaadhiyey qarniyo badan, gaar ahaan salaadiinta Mamluk ee Qaytbay, Qansuh al-Ghuri, iyo Abd.al-Rahman Katkhuda qarnigii siddeed iyo tobnaad.
Masaajidka iyo Madarasada Suldaan Xasan Naasir Xasan waa mid ka mid ah masaajidda qadiimiga ah ee Qaahira. Waxaa lagu tilmaamaa inay tahay dahabka dhismaha Islaamka ee Bariga waxayna ka dhigan tahay marxalad muhiim ah oo ku jirta dhismaha Mamluk. Waxaa dhidibada u taagay Suldaan Al-Naasir Xasan bin Al-Naasir Muxammad bin Qalawun muddadii u dhexeysay 1356-dii illaa 1363-kii Miilaadiga xilligii Bahaari Mamluuk ee Masar. Dhismahan ayaa ka kooban masaajid iyo dugsi ay wax ku bartaan afarta mad-hab ee Islaamka (Shaafici, Xanafi, Maaliki, iyo Xanbali), kaas oo lagu baranayay tafsiirka qur’aanka kariimka ah iyo axaadiista Nabiga. Waxa kale oo ay ka koobnayd laba maktabadood.
Masjidku waxa uu hadda ku yaalaa fagaaraha Salax al-Diin (Bargaaraha Ramaya) ee ku yaala xaafada khaliifa ee koonfurta gobolka qadiimiga ah ee qadiimiga ah ee Qaahira, waxa ku xiga masaajida dhawr masaajid oo qadiimi ah oo uu ka mid yahay masaajidka al-Rifai, al- Masjidka Naasir Qalawun iyo Masjidka Muxamed Cali oo ku yaalla Qasriga Saalax Al-Diin, iyo sidoo kale Matxafka Mustafa Kamel.
Masaajidyada kale ee ka badbaaday waagii Faadimaadka waxaa ka mid ah Masjidka Al-Xaakim, Masjidka Al-Aqmar, Masjidka Juweshi, iyo Masjidka Al-Salih Talaca.
Masaajidka Al-Rifai
Masjidka Al-Rifai waxaa dhisay Khoshyar Hanim, Hooyadii Khedive Ismail, sanadkii 1869, waxayna u wakiishay Hussein Pasha Fahmyhirgelinta mashruuca. Geerideeda ka dib, si kastaba ha ahaatee, dhismaha ayaa la hakiyay ilaa 25 sano ilaa xukunkii Khedive Abbas Hilmi II ee 1905 kaas oo u xilsaaray Ahmed Khayry Pasha inuu dhamaystiro masjidka. Sannadkii 1912kii, ayaa ugu dambayntii masaajidka loo furay dadweynaha.
Masjidka maanta waxaa ku aasan qabuuraha labada Sheekh ee Sheekh Cali Abuu Shubbak Al-Rifai oo masjidka loogu magac daray iyo Yahya Al-ansaari iyo sidoo kale qabuuraha qoyska boqortooyada oo uu ka mid yahay Khediif. Ismaaciil iyo hooyadii Khoshyar Hanim oo ah aasaasihii masjidka, sidoo kale xaasaska iyo carruurta Khedive Ismail, iyo Suldaan Xuseen Kamel iyo xaaskiisa, marka laga reebo Boqor Fu’aad 1aad, iyo wiilkiisa iyo dhaxalka Boqor Faaruuq I. <1
Masjidka ayaa ku yaala fagaaraha Salax El-Diin ee xaafada Al-Khaliifa ee magaalada Qaahira.
Masjidka Al Xuseen >
>
Masjidka ayaa la dhisay sannadkii 1154-kii, waxaana gacanta ku hayay Al-shabaab. -Saalix Taalaci,wasiirkii Faadimiyiinta. Waxaa ka mid ah 3 albaab oo ka samaysan marmar cad, mid ka mid ah waxa uu eegayaa Khan Al-Khalili midna waxa uu ku dheggan yahay qubbada, waxaana loo yaqaannaa Albaab Cagaaran.
Dhismaha waxa ka mid ah shan saf oo qaanso ah oo lagu qaaday tiirar marmar ah oo mihrab waxa laga dhisay qaybo yaryar oo fayence midab leh halkii marmar. Waxaa ku xiga minbar alwaax ka samaysan, oo ku dheggan laba albaab oo qubbada u socda. Masaajidku waxa uu ka samaysan yahay dhagax cas, waxaana lagu nashqadeeyay Gothicqaab. Minaaraddiisa oo ku taal geeska qabiilka galbeed, waxa loo dhisay qaabkii minaaradaha Cusmaaniyiinta, kuwaas oo ah cylindrical.
Masjidku waa mid ka mid ah meelaha ugu muhiimsan ee ku yaala agagaarka Khan El Khalili, oo ah degmo suuq ah oo ka mid ah meelaha ugu waaweyn ee loo dalxiis tago ee Qaahira.
Dhibaatooyinka Taariikhiga
Dhulka Suldaan Al-Ghouri
dhisme caan ah oo qadiimiga ah oo ku yaal Qaahira oo loo dhisay qaabkii Islaamka ee soo jiray xilligii Mamluk ee dambe. Dhismahan waxaa ka mid ah dhismayaal dhowr ah oo laga dhisay laba dhinac oo iska soo horjeeda, inta u dhaxaysana waxaa ku yaal waddo sare oo saqafka alwaax ka samaysan. Dhinac waxaa ku yaal masaajid iyo dugsi, dhinaca kalena waxaa ku yaal qubbad mowbad ah, sabiil dugsi leh, iyo guri dabaqa sare ah. Dhismahan waxaa la aas aasay intii u dhaxaysay 1503 ilaa 1504, waxaana amarka bixiyay Suldaan Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh ee Bibardi Al-Ghouri, oo ka mid ahaa taliyayaashii dawladdii Mamluk.
Xaruntu waxay hadda ku taal Ghouria oo ku taal aagga Al-Darb Al-Ahmar ee bartamaha degmada Qaahira, oo ka soo horjeeda Waddada Al-Muizz Lidin Allah. Waxaa ku xiga dhowr goobood oo qadiimiga ah, sida Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Masjidka Muhammad Bey Abu al-Dhahab, Masjidka Al-Azhar, iyo Masjidka Fakhani.
Diinta isku dhafan >
> Isku-xidhka Diintu waxa uu ku yaallaa meel u dhow qalcaddii hore ee Baabuloon waxaana ka mid ahMasjidka Camr Ibn Al-Caas, Kaniisadda Hanging, Macbadka Yuhuuda ee Ibnu Azra, iyo dhowr kaniisado iyo goobo barakeysan. 1><0 ilaa uu Hogaamiyihii Islaamiga ahaa Camr Ibn Al-Caas ka qabsaday Masar oo uu ka dhisay magaalada Fustaad iyo Masjidkiisii oo ahaa Masjidka Al-Ateeq.Isku-xidhka Diintu waa soo jiidashada dalxiiska diinta iyo sidoo kale dalxiisayaasha iyo booqdayaasha xiiseeya taariikhda diinta ama taariikhda guud ahaan.
Waddada Al-Muizz
Waddada Al-Muizz waxay ku taallaa wadnaha qadiimka ah. Qaahira waxaana lagu tiriyaa madxaf furan oo ka mid ah dhismayaasha Islaamka iyo waxyaabaha qadiimiga ah. Markii ay soo ifbaxday magaalada Qaahira xilligii dawladdii Faatimid ee Masar, Waddada Al-Muizz waxay ku fidday Bab Zuweila oo ku taal koonfurta ilaa Bab Al-Futuh ee woqooyiga. Isbeddelkii ay Qaahira hore markhaati ka ahayd bilowgii qarnigii 13aad ee xilligii dawladdii Mamluk, waxay noqotay xarun dhaqdhaqaaq dhaqaale ee xilligan.
Calaamadaha caanka ah ee ku yaal hareeraha Waddada Al-Muizz waxaa ka mid ah Masjidka Al-Hakim bi Camr Allah, Masjidka Sulayman Agha al-Silahdar, Bayt al-Suhaymi, Sabil-Kuttab ee Abdel Rahman Katkhuda, Qasr Bashtak, Hammam ofSultan Inal, Madarasada Al-Kamil Ayuub, Complex of Qalawun, Madarasada Al-Salih Ayuub, Madarasada Sultan Al-Ghuri, Mausoleum of Sultan Al-Ghuri, iyo qaar kaloo badan.
Qaaradaha iyo Guryaha
Saladin Citadel
> > >> 22>
Qasriga Qaahira (Saladin Citadel) waxa laga dhisay buuraha Mokattam, sidaa awgeed waxa uu eegayaa magaalada oo dhan. Waa mid ka mid ah dhufeysyada ciidan ee ugu wanagsan ee waqtigeeda sababtoo ah goobta iyo qaabka ay u dhisan yihiin. Qasriga ayaa ka kooban afar irdood oo kala ah Iridka Citadel, Iridda El-Mokatam, Iridka Dhexe, iyo Iridda Cusub, marka lagu daro saddex iyo toban munaaradood iyo afar daarood oo ay ku jiraan Palace Ablaq iyo Al-Gawhara Palace.
Qalabku wuxuu u qaybsan yahay laba qaybood oo waaweyn; Xerada Waqooyi oo inta badan ay ka shaqeyn jireen ciidamada (halkaas oo aad hadda ka heli karto Matxafka Militariga), iyo Xerada Koonfureed ee uu degan yahay suldaanku (hadda waxaa ku yaal Masjidka Muxamed Cali Pasha).
Meesha caanka ah ee dalxiisayaasha ee Citadel of Saladin waa munaaradda, halkaas oo aad ka arki karto dhammaan Qaahira meel sare.
Mohamed Ali Palace >
> Qasriga weyn waxa dhisay oo loo dhisay Amiir Mohammed Ali Tewfik, oo ah adeerkii boqorkii Masar ee ugu dambeeyay, Boqor Farouk I, oo ku yaal dhul dhan 61,711 m².Dhismaha qasrigu wuxuu ka kooban yahay shan dhismo, oo ay ku jiraan daaraha daaraha, daaraha soo dhawaynta, iyo daaraha carshiga. DhammaanMid ka mid ah tan waxaa ku hareeraysan jardiinooyin Faaris oo ku dhex yaal gidaar dibadda ah oo u eg qalcado dhexe. Dhismayaashu waxa kale oo ay ka mid yihiin hoolka qaabilaadda, taawarka saacada, Sabil, masaajid, iyo madxaf lagu ugaarsado, kaas oo la kordhiyey 1963-kii, iyo sidoo kale qasri carshi ah, madxaf gaar ah, iyo hool dahab ah.
Qasriga soo dhawaynta waxa lagu qurxiyey saqafyo qurxoon, chandeliers, iyo saqafyo si qurux badan loo qurxiyey. Hoolka soo dhaweynta waxaa ku jira waxyaabo qadiimi ah oo naadir ah, oo ay ku jiraan roogag, iyo alaab guri. Qasriga deegaanka waxaa ku jira mid ka mid ah qaybaha ugu quruxda badan; sariir ka samaysan 850 Kg oo lacag saafiya ah oo ay lahayd Amiirka hooyadii. Qasrigan weyni waxa uu ka kooban yahay laba dabaq, midda koowaad waxa ka mid ah fooqa isha, xaramka, qolka muraayada, qolka buluuga ah, qolka cuntada, qolka badda, qolka dabka, iyo xafiiska amiirka.
Qasriga Carshiga, oo uu amiirku ku qaabilay martidiisa, waxa kale oo uu ka kooban yahay laba dabaq; Midka hore wuxuu leeyahay Hall-ka Carshiga, oo leh saqaf ku daboolan saxan qorrax leh oo fallaadho dahabi ah ay gaadheen ilaa afarta gees ee qolka. Dabaqa sare, waxaad ka heli doontaa Aubusson Chamber, qol naadir ah sababtoo ah dhammaan darbiyadeeda waxaa lagu daboolay Faransiis Aubusson.
Masaajidka ku dheggan Qasriga waxa lagu qurxiyey dhoobada buluuga ah ee dhoobada ah oo uu sameeyay ceramist-ga Armenian David Ohannessian. Taawarka saacadda ee u dhexeeya Hoolka soo dhaweynta iyo Masjidka ayaa ah qaab isku dhafan oo ay ka mid yihiinAndalusian iyo Marooko.
Naqshadaynta guud ee Qasriga waxa ay isku dhex daraysaa qaabab kala duwan oo dhismeed, sida Yurub Art Nouveau, Islamic, Rococo iyo qaar kale oo badan.
Qahira hore waxay leedahay taariikh hodan ah, taas oo sharraxaysa tirada badan ee astaamaha iyo taallooyinkii taariikheed ee kala duwanaa ee ku faafay degmada, soo jiidashada dalxiisayaasha iyo booqdayaasha si ay ula dhacsadaan qaab-dhismeedkooda quruxda badan oo ay wax badan uga bartaan taariikhda noocan oo kale ah. degmada.
Haddii aad qorshaynayso safar aad ku aado Qaahira, hubi inaad hubiso hagahayaga Degmada Hoose.
>Masar hoose iyo Masar sare waxay ahayd meel istiraatijiyad ah oo laga maamuli karo waddan ku qotoma wabiga Niil.Aasaaskii Fustat waxa kale oo garab socday aasaaskii masaajidkii ugu horreeyay ee Masar (iyo Afrika), Masjidka Camr bin al-Caas, kaas oo marar badan dib loo dhisay qarniyo badan, balse maanta jira.
Fustat markiiba wuu koray si uu u noqdo magaalada ugu weyn, dekedda, iyo xarunta dhaqaalaha Masar. Boqortooyo isxigxigay ayaa Masar la wareegay ka dib, oo ay ku jiraan Umawiyiintii qarnigii 7aad, iyo Cabbaasiyiinta 8aad, kuwaas oo mid kastaa ku daray taabasho iyo dhismo u gaar ah oo ka dhigay Qaahira ama Fusaad sida ay maanta tahay.
Cabbaasiyiintu waxay dhisteen caasimad maamul oo cusub oo la yiraahdo Al-Askar, oo wax yar waqooyi-bari ka xigta Fustat. Magaalada waxaa la soo gabagabeeyey markii la asaasay masjid weyn oo lagu magacaabo Masjidka Al-Askar sanadkii 786, waxaana ku jiray qasri uu u yaalay taliyihii loo yaqaanay Dar Al-Amarah. In kasta oo ilaa maanta aanay jirin qayb ka mid ah magaaladan oo ka badbaaday, haddana dhismihii xarumaha maamulka ee ka baxsan magaalada weyn ayaa noqday wax soo noqnoqda oo taariikhda gobolka ku soo noqnoqda.
Qarnigii 9-aad dhisay Cabbaasiyiinta Masjidka Ibnu Tuluun , kaas oo ahaa tusaale dhif iyo naadir ah oo kamid ah qaab-dhismeedka Cabbaasiyiinta. Ka dib Ibn Tuluun iyo wiilashiisa waxaa yimid Ikhshidiid, oo ka talinayay Cabaasiyiinta intii u dhaxeysay 935 iyo 969. Qaar ka mid ah dhismooyinkoodii, gaar ahaan xilligii Abuu Al-Musk Al-Kafuur oo ka talin jiray. Tani waxay suurtogal u tahay inay saamayso doorashada mustaqbalka Fatimid ee goobta caasimaddooda, tan iyo jardiinooyinka ballaadhan ee Kafur ee ku teedsan kanaalka Sesostris ayaa lagu daray daaraha Faatimid dambe.In la dhiso magaalo cusub 5>
Sannadkii 969-kii Miilaadiyada, dawladdii Faadimiintu waxay ku duuleen Masar xilligii khaliif Al-Muciiz, oo uu hoggaaminayay Jeneraal Jawhar al-Siqilli. Sannadkii 970-kii, al-Muizz wuxuu amar ku bixiyay in Jawhar ay dhisto magaalo cusub si ay u noqoto xarunta awoodda khulafadii Faadimiinta. Magaalada waxaa la oran jiray “Al-Qaheera Al-Mu’iziyah”, kaas oo noo bixiyay magaca casriga ah ee Al-Qaahira (Qaahira). Magaaladu waxay ku taal waqooyi bari ee Fustat. Magaaladu waxa loo habeeyay si ay badhtankeeda u yaalay daarihii waaweynaa ee ay fadhiyeen khulafadii iyo qoysaskoodii iyo hay’ado dawladeed.
la la`mimeeyey la-dhameeyey laba daarood oo waaweyn oo kala ahaa Sharqiah (kii ugu weynaa labada daarood) iyo Gharbiya, waxaana udhaxeeyey barxad muhiim ah oo looyaqaano “Bain Kasserine”.Masjidka weyn ee qadiimiga ah ee Qaahira, Masjidka Al-Azhar, waxaa la aasaasay sanadkii 972 isaga oo ah Masjidka Jimcaha iyo xarun waxbarasho iyo waxbarasho, waxaana maanta lagu tiriyaa mid ka mid ah jaamacadaha ugu faca weyn adduunka.
Waddada ugu weyn magaalada, oo maanta loo yaqaan Al-Muizz li Din Allah Street (ama al-Muizz Street), waxay ka bilaabataa mid ka mid ah albaabada magaalada waqooyiga (Bab Al-Futuh) ilaa albaabka koonfureed ( Bab Zuweila) oo dhex mara daaraha waaweyn dhexdooda.
HoostaFaadimids, Qaahira waxa ay ahayd magaalo boqortooyo, oo xidhnayd dadweynaha oo dhan waxaana degganaa qoyska Khaliifka, saraakiisha dawladda, guutooyinka ciidamada, iyo dadka kale ee muhiimka u ah hawlgallada magaalada.
Waqti ka dib, Qaahira waxay kortay inay ku jirto magaalooyinka kale ee maxalliga ah, oo ay ku jirto Fustat. Badar al-Jamaali (oo xilka hayay 1073-1094) wuxuu si gaar ah u dhisay darbiyada Qaahira oo dhagax ah, albaabo taallo ah, oo hadhaagoodii wali taagan yahay maanta oo lagu ballaariyay xukunkii Ayyubid.
Sannadkii 1168-kii, markii ay Saliibiyiintu ku soo duuleen Qaahira, Fatimid Vizier Shawar, wuxuu ka walaacsanaa in magaalada Fustat ee aan la deyrin loo isticmaali doono saldhig lagu go'doominayo Qaahira, wuxuu amray in la daadgureeyo ka dibna dab qabadsiiyo, laakiin waxaa mahad leh. qaar badan oo ka mid ah astaamaheeda ayaa wali jira maanta.
Sidoo kale eeg: 70+ Magacyada Roomaanka ee ugu xiisaha badan ee wiilasha iyo gabdhaha Qaahira Xuquuqda sawirka:Ahmed Ezzat iyada oo loo marayo Unsplash.
Horumar dheeraad ah oo ku yimid xilliyadii Ayyubid iyo Mamluk
Taliskii Saladin wuxuu astaan u ahaa billowgii dawladdii Ayuubid, oo Masar iyo Suuriya ka talinaysay qarniyadii 12aad iyo 13aad. Waxa uu sii waday in uu dhisto dayr cusub oo hami leh (maanta Qaahira Citadel) ee koonfurta, bannaanka magaalada deyr leh, kaas oo hoy u noqon doona taliyayaasha Masar iyo maamulka dawladda dhowr qarni ka dib.
Salaadiintii Ayuubid iyo kuwii ka dambeeyay ee Mamulku waxay si tartiib tartiib ah u dumiyeen oo ku beddeleen daarihii waaweynaa ee Faadimiinta oo ay iyagu lahaayeen.
Inta lagu jiro xukunkaSuldaankii Mamuluk Suldaan Naasir Al-Diin Muxammad ibn Qalawun (1293-1341), Qaahira waxa ay gaadhay heerkii ugu sarreeyey ee tirada dadka iyo hantida. Qiyaasta dadka ku dhow dhammaadka xukunkiisa ayaa muujinaya tiro ku dhow 500,000, taasoo ka dhigaysa Qaahira magaalada ugu weyn adduunka ee ka baxsan Shiinaha waqtigaas.
Mamluukku waxay ahaayeen kuwo wax dhisa oo wax dhisa oo ilaaliya dhismayaasha diinta iyo bulshada. Tiro badan oo ah taallooyin taariikheed oo cajiib ah oo Qaahira ah ayaa soo taxnaa xilligoodii.
Ayyubids iyo Mamluks-ka xigay, jidka al-Muizz waxa uu noqday goobtii ugu horaysay ee laga dhiso dhismayaal diimeed, macbadyo boqortooyo, iyo goobo ganacsi, kuwaas oo inta badan ay degi jireen suldaanka ama xubnaha dabaqadda xukuma. Waddada weyn ayaa noqotay mid buux dhaafiyay dukaamo, waxaana gabaabsi noqday in la hormariyo, dhismayaal ganacsi oo cusub ayaa laga dhisay bariga, meel u dhow Masjidka Al-Azhar iyo qabriga Xuseen, halkaasoo uu weli ku yaallo suuqa Khan Al-Khaliili. si tartiib tartiib ah u joogo.
Qodob muhiim ah oo ku saabsan horumarka Qaahira ayaa ahaa tirada sii kordheysa ee hay'adaha "hawlgallada", gaar ahaan xilligii Mamluk. Awqaaftu waxay ahayd hay’ado samafal oo ay dhisteen madaxda talada haysa, sida masaajidda, madarasadaha, mowlacyada, sabiillada. Dabayaaqadii qarnigii 15-aad, Qaahira waxa ay sidoo kale lahayd dhismayaal dhaadheer oo la isku daray (oo loo yaqaan 'rab'e', 'khan' ama 'wakalah', taas oo ku xidhan shaqada saxda ah) halkaas oo ay ku yaalliin labada dabaq ee hoose.inta badan waxay u ahaan jireen ujeeddooyin ganacsi iyo bakhaar oo dabaqyada badan ee korkooda ah waxaa laga kireeyay kiraystayaasha.
Xilligii dawladii Cusmaaniyiinta ee bilaabatay qarnigii 16-aad, Qaahira waxay sii ahaan jirtay xarun dhaqaale oo weyn iyo mid ka mid ah magaalooyinka ugu muhiimsan gobolka. Qaahira waxay sii waday inay horumarto xaafado cusubna waxay koreen meel ka baxsan derbiyadii hore ee magaalada. Qaar badan oo ka mid ah daarihii hore ee bourgeois ama aargoosiga ee maanta lagu keydiyay Qaahira waxay soo taxnaayeen xilligii Cusmaaniyiinta, si la mid ah tiro ka mid ah sabil-kuttab (isku-dar ah barkad biyaha qaybinta iyo dugsi).
Ka dib waxaa yimid Muxammad Cali Pasha oo runtii dalka wax ka beddelay iyo Qaahira oo ahayd caasimadii boqortooyo madaxbannaan oo jirtay 1805 ilaa 1882. Taliskii Muxammad Cali Pasha, waxaa gebi ahaanba dib-u-habayn lagu sameeyay magaalada Qaahira. In badan oo ka mid ah taallooyinkii Mamluk ee la dayacay ayaa la dumiyey si loogu sameeyo masjidkiisa cusub (Masjidka Maxamed Cali) iyo daaraha kale.Boqortooyadii Muxammad Cali waxa ay sidoo kale soo bandhigtay qaab-dhismeedkii Cusmaaniyiinta si aad u adag, gaar ahaan xilliyadii “Ottoman Baroque” ee dabayaaqadiisa. Mid ka mid ah awoowgiisii, Ismail, oo ahaa Khedive intii u dhaxaysay 1864 iyo 1879, ayaa kormeeray dhismaha Kanaalka Suweys ee casriga ah. Mashruucan ka sokow, waxa uu sidoo kale fuliyay dhismaha magaalo ballaadhan oo cusub oo Yurub la mid ah oo woqooyi iyo galbeed ka xigta xarunta taariikhiga ah ee Qaahira.
Magaalada cusub ee uu naqshadeeyay FaransiiskuNaqshadeeye Haussmann qarnigii 19-aad waxa uu la mid yahay dib-u-habaynta lagu sameeyay Paris, oo leh boulevards iyo labajibaaro oo qayb ka ah qorshaheeda. In kasta oo aan si buuxda loo dhammaystirin aragtida Ismaaciil, magaaladan cusub waxay ka kooban tahay inta badan magaalada hoose ee Qaahira maanta. Tani waxay ka dhigtay xaafadihii hore ee taariikhiga ahaa ee Qaahira, oo ay ku jirto Magaalada Walled, in la dayacay. Xataa qalcaddii waxay lumisay meeqaamkeedii hoyga Boqortooyada markii Ismaaciil u guuray Abdeen Palace 1874.
6>
Khedival Qaahira waa mid ka mid ah meelaha ugu liita ee magaalada. Lahaanshaha sawirka: Omar Elsharawy via Unsplash
>Goobaha taariikhiga ah iyo astaamaha taariikhiga ah ee Qahira hore
>5>>>Masaajid > > Masaajidka Ibnu Tuluun >> 
Axmed Ibnu Tulun waxa uu ahaa taliyihii ciidamada Turkiga oo u adeegi jiray khaliifadii Cabbaasiyiinta ee Samara. intii lagu jiray qalalaasaha daba dheeraaday ee awoodda Cabbaasiyiinta. Waxa uu noqday taliyaha Masar 868-kii laakiin ugu dhakhsaha badan waxa uu noqday "de facto" madax-bannaanideeda, iyada oo weli aqoonsan awoodda astaanta ah ee khaliijka Abbasid.
Saamayntiisii aad bay u kordheen oo markii dambe khaliifkii loo oggolaaday inuu qabsado Shaam sannadkii 878. Muddadaas Tulunid taliskii (wakhtigii Ibnu Tulun iyo kuwiisii)Wiilasha), Masar waxay noqotay waddan madax-bannaan markii ugu horreysay tan iyo markii la aasaasay xukunkii Roomaanka 30 BC.
Ibn Tulun waxa uu aasaasay caasimaddiisa cusub sannadkii 870-kii, waxana uu u bixiyey al-Qataa’i, oo waqooyi-galbeed ka xigta magaalada Al-Askar. Waxaa ka mid ahaa qasri weyn oo cusub (oo weli loo yaqaan "Dar al-Amara"), Hippodrome ama dhoolatus ciidan, agabyo ay ka mid yihiin isbitaal, iyo masaajid weyn oo ilaa maanta taagan, oo loo yaqaan Masjidka Ibnu Tulun.
Masaajidka waxaa la dhisay 876 ilaa 879. Ibnu Tuluun waxa uu dhintay 884-kii, wiilashiisiina waxa ay xukumayeen dhawr iyo toban sano oo dheeraad ah ilaa 905tii markaas oo Cabbaasiyiintu ay u soo direen ciidan si ay si toos ah ula wareegaan gacan ku haynta oo ay ku gubeen magaaladii. masjidka kaliya ayaa ku haray.
Sidoo kale eeg: Hagaha Booqashada Antigua, Guatemala: 5 Waxyood ee ugu Wanaagsan ee La Sameeyo oo La ArkoMasjidka Ibnu Tulun waxa lagu dhisay qaabkii uu u nashqadeeyey naqshad-yaqaankii Masar ee Saiid Ibn Kateb Al-Farghany, kaas oo isna qaabeeyey Nilometer-ka, qaabkii Samarran. Ibnu Tuluun waxa uu codsaday in masjidka laga dhiso buur, si haddii Masar ay daadad ku soo butaacdo aanay u quusin, haddii Masar la gubona aanay u gubin, sidaa awgeed waxa laga dhisay buur la yidhaahdo Buurta Mahad-naqa (Gabal Yashkuur), oo la sheegay inay ahayd meeshii doontii Nuux ku soo xidhatay daadkii ka dib, iyo weliba meeshii uu Eebbe kula hadlay Muuse iyo meeshii uu Muuse kaga horyimid saaxiriintii Fircoon. Haddaba, waxa la rumaysnaa in buurtani tahay meesha ducada lagaga jawaabo.
Masaajidku waxa uu ku xidhnaan jiray qasrigii Ibnu Tuluun oo albaab baa laga dhisayayoo loo ogolaado inuu si gaar ah iyo si toos ah uga soo galo masjidka gurigiisa.
Inta u dhaxaysa gidaarada ku xeeran masaajidka iyo masaajidka laftiisa waxa ku yaal meelo madhan oo loo yaqaan zeyada oo ujeeddadu tahay in buuqa laga ilaaliyo. Sidoo kale waxaa la sheegay in goobtaas laga kireeyay dad wax iibinayay oo wax soo saarkooda ka iibin jiray dadka ka soo baxaya masjidka salaada kadib.
Masaajidku waxa uu ku wareegsan yahay barxad, dhexdana waxa ku yaal il-dhuleed, oo lagu daray 1296. Saqafka gudaha ee masaajidku waxa uu ka samaysan yahay alwaax daray ah. Minaaradda masaajidku waxay leedahay jaranjaro wareeg ah oo bannaanka ku wareegsan oo kor u dhaafeysa taawarka oo dhan 170 cagood.
Qaab dhismeedka gaarka ah ee masaajidka ayaa ku dhiirigaliyay agaasimayaasha caalamiga ah inay u adeegsadaan muuqaal ahaan dhowr filimaantooda, oo uu ku jiro qaybtii James Bond Basaaskii i Jecel .
Laba guri oo ka mid ah kuwa ugu da'da weyn uguna wanaagsan ayaa weli ku yaal masjidka agtiisa, oo ay ku jiraan Bayt al-Kritliya iyo Beyt Amna bint Salim, kuwaas oo la dhisay qarniyo kala duwan, iyagoo ah laba guri oo kala duwan oo isku xiran. buundada heerka dabaqa saddexaad ah, oo la isku daray hal guri. Guriga ayaa loo beddelay Matxafka Gayer-Anderson ka dib markii uu Jeneraalkii Ingiriiska ee R.G. John Gayer-Anderson, oo halkaas ku noolaa ilaa WWII.
Masaajidka Camr Ibn Al-Caas
