Vanha Kairo: Top 11 kiehtovaa maamerkkiä ja paikkaa tutkittavaksi

Kairon vanhinta osaa tai kaupunginosaa kuvataan monilla nimillä, joko Vanha Kairo, Islamilainen Kairo, Al-Muizzin Kairo, Historiallinen Kairo tai Keskiaikainen Kairo, ja se viittaa pääasiassa Kairon historiallisiin alueisiin, jotka olivat olemassa ennen kaupungin nykyaikaista laajentumista 1800- ja 1900-luvuilla, erityisesti vanhan muurien ympäröimät keskeiset osat ja Kairon linnoitus.

Tällä alueella on eniten historiallista arkkitehtuuria islamilaisessa maailmassa, ja siellä on satoja moskeijoita, hautoja, madrasoja, palatseja, muistomerkkejä ja linnoituksia Egyptin islamilaiselta aikakaudelta.

Vuonna 1979 Unesco julisti "Historiallisen Kairon" maailman kulttuuriperintökohteeksi "yhtenä maailman vanhimmista islamilaisista kaupungeista kuuluisine moskeijoineen ja madrasoineen, kylpylöineen ja suihkulähteineen" ja "islamilaisen maailman uutena keskuksena, joka on saavuttanut kultakautensa 1300-luvulla".

Vanhan Kairon alkuperä

Kairon historia alkaa Egyptin muslimien valloituksesta vuonna 641, jota johti komentaja Amr ibn al-Aas. Vaikka Aleksandria oli tuolloin Egyptin pääkaupunki, arabivalloittajat päättivät perustaa uuden kaupungin nimeltä Fustat, joka toimi Egyptin hallinnollisena pääkaupunkina ja sotilaallisena varuskuntakeskuksena. Uusi kaupunki sijaitsi lähellä Babylonin linnoitusta; roomalais-bysanttilainen linnoitus, joka sijaitsi rannallaNiiliä.

Fustatin sijainti Ala-Egyptin ja Ylä-Egyptin risteyskohdassa oli strategisesti tärkeä paikka, josta käsin voitiin valvoa maata, jonka keskipiste oli Niilillä.

Fustatin perustamisen yhteydessä perustettiin myös Egyptin (ja Afrikan) ensimmäinen moskeija, Amr ibn al-Aasin moskeija, jota rakennettiin vuosisatojen kuluessa usein uudelleen, mutta joka on edelleen olemassa.

Fustat kasvoi pian Egyptin tärkeimmäksi kaupungiksi, satamaksi ja talouskeskukseksi. Sen jälkeen Egyptiä hallitsivat peräkkäiset dynastiat, kuten Umayyadit 7. vuosisadalla ja Abbasidit 8. vuosisadalla, joista kukin lisäsi siihen omanlaisensa yksityiskohdat ja rakennelmat, jotka tekivät Kairosta tai Fustatista sen, mikä se on nykyään.

Abbasidit perustivat uuden hallinnollisen pääkaupungin nimeltä Al-Askar, hieman koilliseen Fustatista. Kaupunki valmistui, kun suuri moskeija nimeltä Al-Askar-moskeija perustettiin vuonna 786, ja siihen kuului hallitsijan palatsi, joka tunnettiin nimellä Dar Al-Amarah. Vaikka mikään osa tästä kaupungista ei ole säilynyt tähän päivään mennessä, uusien hallinnollisten pääkaupunkien perustamisesta pääkaupungin ulkopuolelle on tullut toistuva ilmiö.kuvio alueen historiassa.

Abbassidit rakensivat yhdeksännellä vuosisadalla myös Ibn Tulunin moskeijan, joka on harvinainen ja omaleimainen esimerkki abbasidien arkkitehtuurista.

Ibn Tulunin ja hänen poikiensa jälkeen tulivat Ikhshididit, jotka hallitsivat abbasidien hallitsijoina vuosina 935-969. Jotkut heidän laitoksistaan, erityisesti regenttinä toimineen Abu Al-Musk Al-Kafurin aikana, vaikuttivat mahdollisesti tulevien Fatimidien pääkaupungin sijaintipaikan valintaan, sillä Sesostris-kanavan varrella olevat laajat Kafurin puutarhat liitettiin myöhempiin Fatimidien rakennuksiin.palatseja.

Uuden kaupungin rakentaminen

Vuonna 969 jKr. fatimidivaltio hyökkäsi Egyptiin kalifi al-Mu'izzin aikana kenraali Jawhar al-Siqilliin johdolla. Vuonna 970 al-Muizz määräsi Jawharin rakentamaan uuden kaupungin, josta tulisi fatimidikalifien valtakeskus. Kaupunki sai nimekseen "Al-Qahera Al-Mu'izziyah", josta saimme nykyaikaisen nimen Al-Qahira (Kairo). Kaupunki sijaitsi Fustatin koillispuolella. Kaupunki järjestettiin niin, että sen sisällä olikeskellä olivat suuret palatsit, joissa asuivat kalifit ja heidän perheensä sekä valtion laitokset.

Kaksi pääpalatsia valmistui: Sharqiah (suurin palatseista) ja Gharbiya, ja niiden välissä on tärkeä aukio, joka tunnetaan nimellä "Bain Kasserine" ("Kahden palatsin välissä").

Vanhan Kairon päämoskeija, Al-Azhar-moskeija, perustettiin vuonna 972 perjantaimoskeijaksi sekä oppimis- ja opetuskeskukseksi, ja sitä pidetään nykyään yhtenä maailman vanhimmista yliopistoista.

Kaupungin pääkatu, joka tunnetaan nykyään nimellä Al-Muizz li Din Allah -katu (tai al-Muizz-katu), ulottuu yhdestä kaupungin pohjoisesta portista (Bab Al-Futuh) eteläiseen porttiin (Bab Zuweila) ja kulkee palatsien välistä.

Fatimidien aikana Kairo oli kuninkaallinen kaupunki, joka oli suljettu suurelta yleisöltä ja jossa asui vain kalifin perhe, valtion virkamiehet, armeijan rykmentit ja muut kaupungin toiminnan kannalta välttämättömät henkilöt.

Ajan myötä Kairo laajeni kattamaan myös muita paikallisia kaupunkeja, kuten Fustat. Visiiri Badr al-Jamali (virassaan vuosina 1073-1094) rakensi Kairon muurit uudelleen kivestä, monumentaaliset portit, joiden jäännökset ovat yhä jäljellä ja joita laajennettiin myöhemmässä Ayyubidien valtakaudella.

Vuonna 1168, kun ristiretkeläiset marssivat Kairoon, Fatimidien visiiri Shawar, joka oli huolissaan siitä, että linnoittamatonta Fustatin kaupunkia käytettäisiin tukikohtana Kairon piirityksessä, määräsi sen evakuoinnin ja sytytti sen sitten tuleen, mutta onneksi monet sen maamerkeistä ovat yhä olemassa.

Ahmed Ezzat via Unsplash.

Lisää kehitystä Ayyubidien ja mamlukien kaudella

Saladinin hallituskausi merkitsi Egyptin ja Syyrian Egyptiä ja Syyriaa 1200- ja 1300-luvuilla hallinneen Ayyubidien valtion alkua. Hän rakennutti etelään, muurien ympäröimän kaupungin ulkopuolelle uuden kunnianhimoisen linnoituksen (nykyinen Kairon linnoitus), johon Egyptin hallitsijat ja valtionhallinto sijoitettiin useiksi vuosisadoiksi eteenpäin.

Ayyubidien sulttaanit ja heidän seuraajansa, mamlukit, purkivat vähitellen omat rakennuksensa ja korvasivat ne suurilla Fatimidien palatseilla.

Mamlukkisulttaani Nasir al-Din Muhammad ibn Qalawunin (1293-1341) aikana Kairo saavutti huippunsa väestön ja vaurauden suhteen. Arvioiden mukaan hänen valtakautensa loppupuolella Kairon väkiluku oli lähes 500 000, mikä teki Kairosta tuolloin maailman suurimman kaupungin Kiinan ulkopuolella.

Mamlukit olivat tuotteliaita uskonnollisten ja yhteiskunnallisten rakennusten rakentajia ja suojelijoita, ja suuri osa Kairon vaikuttavista historiallisista muistomerkeistä on peräisin heidän aikakaudeltaan.

Myöhempien Ayyubidien ja mamlukien aikana al-Muizz-kadusta tuli ensisijainen paikka uskonnollisten kompleksien, kuninkaallisten pyhäkköjen ja kaupallisten toimipaikkojen rakentamiselle, jotka olivat yleensä sulttaanin tai hallitsevan luokan jäsenten käytössä. Pääkatu täyttyi liikkeistä, ja tila loppui kesken, joten uusia kaupallisia rakennuksia rakennettiin itään, lähelle Al-Azharia.Moskeija ja Husseinin hauta, jossa Khan Al-Khalilin markkina-alue on edelleen vähitellen läsnä.

Tärkeä tekijä Kairon kehityksessä oli lahjoituslaitosten lisääntyminen erityisesti mamlukien aikana. Lahjoituslaitokset olivat hallitsevan eliitin rakentamia hyväntekeväisyyslaitoksia, kuten moskeijoita, madrasoja, mausoleumeja ja sabileja. 1400-luvun loppupuolelle tultaessa Kairossa oli myös monikerroksisia monikäyttöisiä rakennuksia (joita kutsuttiin rab'eiksi, kaaneiksi tai wakalaheiksi, riippuen tarkasta käyttötarkoituksesta).Kaksi alempaa kerrosta oli yleensä liike- ja varastokäytössä, ja niiden yläpuolella olevat kerrokset oli vuokrattu vuokralaisille.

1500-luvulla alkaneen ottomaanien vallan aikana Kairo oli edelleen merkittävä talouskeskus ja yksi alueen tärkeimmistä kaupungeista. Kairo jatkoi kehittymistään, ja uusia kaupunginosia syntyi vanhojen muurien ulkopuolelle. Monet Kairossa nykyäänkin säilyneet vanhat porvarilliset tai aristokraattiset kartanot ovat peräisin ottomaanien ajalta, samoin kuin monet sabil-kuttab (avedenjakelukopin ja koulun yhdistelmä).

Sitten tuli Muhammad Ali pasha, joka todella muutti maan ja Kairon itsenäisen valtakunnan pääkaupungiksi, joka kesti vuodesta 1805 vuoteen 1882. Muhammad Ali pashan aikana Kairon linnoitus kunnostettiin täysin. Monet hylätyt mamlukien muistomerkit purettiin, jotta tilaa voitiin tehdä uudelle moskeijalle (Muhammad Ali -moskeija) ja muille palatseille.

Muhammad Alin dynastia otti myös tiukemmin käyttöön ottomaanien arkkitehtuurityylin, erityisesti tuon ajan "ottomaanibarokin" myöhäisvaiheessa. Yksi hänen pojanpoikansa Ismail, joka oli khediivinä vuosina 1864-1879, valvoi modernin Suezin kanavan rakentamista. Tämän hankkeen ohella hän ryhtyi rakentamaan myös uutta tilavaa, eurooppalaistyylistä kaupunkia Suezin pohjoispuolelle ja länsipuolelle.Kairon historiallinen keskusta.

Ranskalaisen arkkitehdin Haussmannin 1800-luvulla suunnittelema uusi kaupunki mukailee Pariisissa toteutettuja uudistuksia, ja sen suunnitteluun kuuluvat suuret bulevardit ja aukiot. Vaikka tämä uusi kaupunki ei täysin valmistunut Ismailin vision mukaisesti, se muodostaa nykyään suuren osan Kairon keskustasta. Tämä jätti Kairon vanhat historialliset kaupunginosat, mukaan lukien muurien ympäröimä kaupunki, suhteellisen laiminlyödyiksi. Jopa linna menettikun Ismail muutti Abdeenin palatsiin vuonna 1874.

Omar Elsharawy kautta Unsplash

Historialliset kohteet ja maamerkit Vanhassa Kairossa

Moskeijat

Ibn Tulunin moskeija

Ibn Tulunin moskeija on Afrikan vanhin moskeija, ja se on myös Kairon suurin moskeija, jonka pinta-ala on 26 318 m 2 . Se on ainoa jäljellä oleva maamerkki Tulunidien valtion pääkaupungista Egyptissä (Qatain kaupunki), joka perustettiin vuonna 870.

Ahmed Ibn Tulun oli turkkilainen sotilaskomentaja, joka palveli abbasidien kalifien palveluksessa Samarrassa abbasidien vallan pitkittyneen kriisin aikana. Hänestä tuli Egyptin hallitsija vuonna 868, mutta hänestä tuli pian Egyptin "tosiasiallisesti" itsenäinen hallitsija, mutta hän tunnusti silti abbasidien kalifin symbolisen vallan.

Hänen vaikutusvaltansa kasvoi niin paljon, että kalifi sai myöhemmin ottaa Syyrian haltuunsa vuonna 878. Tämän Tulunidien vallan aikana (Ibn Tulunin ja hänen poikiensa aikana) Egyptistä tuli itsenäinen maa ensimmäistä kertaa sen jälkeen, kun Rooman hallinto oli perustettu vuonna 30 eaa.

Ibn Tulun perusti uuden hallinnollisen pääkaupunkinsa vuonna 870 ja nimesi sen al-Qata'iin, Al-Askarin kaupungin luoteispuolelle. Siihen kuului suuri uusi palatsi (jota edelleen kutsutaan "Dar al-Amaraksi"), hippodromi tai sotilasparaati, mukavuuksia, kuten sairaala, ja suuri moskeija, joka on yhä pystyssä ja joka tunnetaan nimellä Ibn Tulunin moskeija.

Moskeija rakennettiin vuosina 876-879. Ibn Tulun kuoli vuonna 884, ja hänen poikansa hallitsivat kaupunkia vielä muutaman vuosikymmenen ajan, kunnes vuonna 905 abbasidit lähettivät armeijan ottamaan suoran vallan takaisin ja polttivat kaupungin maan tasalle, ja vain moskeija jäi jäljelle.

Ibn Tulunin moskeija rakennettiin egyptiläisen arkkitehdin Saiid Ibn Kateb Al-Farghanyn, joka suunnitteli myös Nilometrin, suunnitelmien pohjalta samarrantilaiseen tyyliin. Ibn Tulun pyysi, että moskeija rakennettaisiin kukkulalle, jotta jos "Egypti joutuisi tulvan valtaan, se ei joutuisi veden alle, ja jos Egypti joutuisi palamaan, se ei palaisi", joten moskeija rakennettiin kukkulalle nimeltä Kiitollisuuden kukkula (GabalYashkur), jonka sanotaan olevan paikka, johon Nooan arkki telakoitui tulvan vähennyttyä ja jossa Jumala puhui Moosekselle ja jossa Mooses kohtasi faraon taikurit. Uskottiin siis, että tällä kukkulalla rukouksiin vastataan.

Moskeija oli ennen Ibn Tulunin palatsin yhteydessä, ja moskeijaan rakennettiin ovi, jonka kautta hän pääsi moskeijaan yksityisesti ja suoraan asunnostaan.

Moskeijaa ympäröivien muurien ja itse moskeijan välissä on tyhjiä tiloja, joita kutsutaan zeyadaksi ja joiden tarkoituksena on pitää melua poissa. On myös kerrottu, että tilaa vuokrattiin myyjille, jotka myivät tuotteitaan ihmisille, jotka poistuivat moskeijasta rukouksen jälkeen.

Moskeija on rakennettu sisäpihan ympärille, jonka keskellä on vuonna 1296 lisätty pesulalähde. Moskeijan sisäkatto on tehty sycamore-puusta. Moskeijan minareetissa on ulkokautta kiertävät kierreportaat, jotka ulottuvat 170 jalan korkeuteen torniin.

Moskeijan ainutlaatuinen rakenne sai kansainväliset ohjaajat käyttämään sitä useiden elokuviensa kulisseina, kuten James Bond -elokuvassa Vakooja, joka rakasti minua .

Aivan moskeijan vieressä on edelleen kaksi vanhinta ja parhaiten säilynyttä taloa, Bayt al-Kritliyya ja Beit Amna bint Salim, jotka rakennettiin vuosisadan erolla kahtena erillisenä talona, jotka liitettiin toisiinsa sillalla kolmannessa kerroksessa ja yhdistettiin yhdeksi kodiksi. Talo on muutettu Gayer-Anderson-museoksi brittikenraali R.G. Johnin jälkeen.Gayer-Anderson, joka asui siellä toiseen maailmansotaan asti.

Amr Ibn Al-Aasin moskeija

Amr Ibn Al-Aasin moskeija rakennettiin vuonna 21 jKr. ja se on Egyptin toinen ja Afrikan suurin moskeija.

Perinteen mukaan lintu valitsi tämän suuren moskeijan sijainnin. Amr ibn al-As, arabikenraali, joka valloitti Egyptin roomalaisilta, pystytti telttaansa Niilin itäpuolelle, ja ennen kuin hän lähti taisteluun, kyyhkynen muni hänen telttaansa, joten hän julisti paikan pyhäksi ja rakennutti moskeijan samaan paikkaan.

Moskeijan seinät rakennettiin mutatiilistä, lattia sorasta, katto kipsistä ja pylväät palmujen rungoista, ja vuosien mittaan kattoa korotettiin ja palmujen rungot korvattiin marmoripylväillä ja niin edelleen.

Vuosien kuluessa ja uusien hallitsijoiden tullessa Egyptiin moskeijaa kehitettiin ja siihen lisättiin neljä minareettia, ja sen pinta-ala kaksinkertaistui ja kolminkertaistui.

Al-Azharin moskeija

Yksi tärkeimmistä Fatimidien aikakaudella perustetuista instituutioista on vuonna 970 jKr. perustettu Al-Azharin moskeija, joka kilpailee Fesin kanssa maailman vanhimman yliopiston tittelistä. Nykyään Al-Azharin yliopisto on maailman johtava islamilaisen koulutuksen keskus ja yksi suurimmista egyptiläisistä yliopistoista, jolla on sivuliikkeitä eri puolilla maata. Moskeija itsessään on säilyttänyt tärkeitä Fatimidien aikakauden elementtejä muttakehitettiin ja laajennettiin vuosisatojen kuluessa, erityisesti mamlukisulttaanien Qaytbayn, Qansuh al-Ghurin ja Abd al-Rahman Katkhudan toimesta 1700-luvulla.

Sultan Hassanin moskeija ja madrasa

Sulttaani Al-Nasir Hassanin moskeija ja madrasa on yksi kuuluisista muinaisista moskeijoista Kairossa. Sitä kuvataan islamilaisen arkkitehtuurin helmi idässä, ja se edustaa tärkeää vaihetta mamlukien arkkitehtuurissa. Sulttaani Al-Nasir Hassan bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun perusti sen vuosina 1356-1363 jKr. Egyptin Bahari-mamlukien aikana.Rakennus koostuu moskeijasta ja neljän islamin koulukunnan (Shafi'i, Hanafi, Maliki ja Hanbali) koulusta, jossa opetettiin Koraanin tulkintaa ja profeetan haditheja. Siinä oli myös kaksi kirjastoa.

Moskeija sijaitsee nykyisin Salah al-Dinin aukiolla (Rmaya-aukio) Khalifa-korttelissa Vanhan Kairon eteläisellä alueella, ja sen vieressä on useita muinaisia moskeijoita, kuten Al-Rifain moskeija, Al-Nasir Qalawunin moskeija ja Muhammad Alin moskeija Salah al-Dinin linnassa, sekä Mustafa Kamel -museo.

Muita Fatimidien aikakauden moskeijoita ovat Al-Hakimin moskeija, Al-Aqmarin moskeija, Juweshin moskeija ja Al-Salih Tala`an moskeija.

Al-Rifain moskeija

Al-Rifain moskeijan rakennutti Khoshyar Hanim, khediivi Ismailin äiti, vuonna 1869, ja hän antoi hankkeen toteuttamisen Hussein Pasha Fahmyn tehtäväksi. Hänen kuolemansa jälkeen rakentaminen kuitenkin keskeytyi noin 25 vuodeksi, kunnes vuonna 1905 khediivi Abbas Hilmi II antoi Ahmed Khairy Pashalle tehtäväksi moskeijan loppuunsaattamisen. Vuonna 1912 moskeija avattiin vihdoinkin.julkinen.

Nykyään moskeijassa on kahden sheikin, sheikki Ali Abu Shubbak al-Rifain, jonka mukaan moskeija on nimetty, ja Yahya Al-Ansarin, haudat sekä kuninkaallisen perheen haudat, mukaan lukien khediivi Ismailin ja hänen äitinsä Khoshyar Hanimin, moskeijan perustajan, sekä khediivi Ismailin vaimojen ja lasten, sulttaani Hussein Kamelin ja hänen vaimonsa sekä kuningas Fuad I:n ja hänen poikansa haudat.ja perijä kuningas Farouk I.

Moskeija sijaitsee Salah El-Dinin aukiolla Al-Khalifan kaupunginosassa Kairossa.

Al Husseinin moskeija

Moskeija rakennettiin vuonna 1154 Fatimidien aikakauden ministerin Al-Salih Tala'I:n valvonnassa. Siihen kuuluu kolme valkoisesta marmorista tehtyä ovea, joista toisesta avautuu näkymä Khan Al-Khaliliin ja toinen on kupolin vieressä ja tunnetaan nimellä Vihreä portti.

Rakennuksessa on viisi riviä kaaria marmoripylväiden varassa ja sen mihrab Se on rakennettu pienistä värillisistä faseenipaloista marmorin sijasta. Sen vieressä on puusta tehty saarnatuoli, jonka vieressä on kaksi ovea, jotka johtavat kupoliin. Moskeija on tehty punaisesta kivestä ja se on suunniteltu goottilaiseen tyyliin. Sen minareetti, joka sijaitsee läntisessä heimokulmassa, rakennettiin ottomaanien minareettien tyyliin, jotka ovat sylinterinmuotoisia.

Moskeija on yksi tärkeimmistä nähtävyyksistä Khan El Khalilin alueella, joka on yksi Kairon tärkeimmistä turistikohteista.

Historialliset kompleksit

Sultan Al-Ghouri Complex

Sultan Al-Ghouri-kompleksi on kuuluisa arkeologinen kompleksi Kairossa, joka on rakennettu islamilaiseen tyyliin myöhäiseltä mamlukien aikakaudelta. Kompleksiin kuuluu useita tiloja, jotka on rakennettu kahdelle vastakkaiselle puolelle, ja niiden välissä on käytävä, jonka päällä on puinen katto. Toisella puolella ovat moskeija ja koulu, kun taas toisella puolella on mausoleumin kupoli, sabil, jossa on koulu, ja yläkerrassa on talo.Kompleksi perustettiin vuosina 1503-1504 mamlukkivaltion hallitsijoihin kuuluneen Bibardi Al-Ghourin sulttaani Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuhin määräyksestä.

Kompleksi sijaitsee nykyisin Ghourian alueella Al-Darb Al-Ahmarin alueella Kairon keskusta-alueella, josta on näkymät Al-Muizz Lidin Allah -kadulle. Sen vieressä on useita muita arkeologisia kohteita, kuten Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Muhammad Bey Abu al-Dhahabin moskeija, Al-Azharin moskeija ja Fakhani-moskeija.

Uskonnollinen kompleksi

Uskonnollinen kompleksi sijaitsee Babylonin muinaisen linnoituksen lähellä, ja siihen kuuluu Amr Ibn Al-Aasin moskeija, riippukirkko, Ibn Azran juutalainen temppeli sekä useita muita kirkkoja ja pyhiä paikkoja.

Kompleksin historia juontaa juurensa muinaiseen Egyptiin, jolloin sen nimi oli Ghary Aha (paikka, jossa taistelut jatkuvat), ja se sijaitsi tuhoutuneen Osir-jumalan temppelin vieressä, ja sen jälkeen rakennettiin Babylonin linnoitus, kunnes islamilainen johtaja Amr Ibn Al-Aas valloitti Egyptin ja rakensi Fustatin kaupungin ja moskeijansa, Al-Ateeqin moskeijan.

Uskonnollinen kompleksi on loistava nähtävyys uskonnolliselle matkailulle ja myös uskonnollisesta historiasta tai historiasta yleensä kiinnostuneille matkailijoille ja vierailijoille.

Al-Muizzin katu

Al-Muizz-katu sijaitsee vanhan Kairon sydämessä, ja sitä pidetään avoimena islamilaisen arkkitehtuurin ja muinaisesineiden museona. Kun Kairon kaupunki syntyi Egyptin Fatimidien valtion aikakaudella, Al-Muizz-katu ulottui etelässä sijaitsevasta Bab Zuweilasta pohjoisessa sijaitsevaan Bab Al-Futuhiin. 13. vuosisadan alussa vanhan Kairon muuttuessa islamilaisen arkkitehtuurin ja muinaisesineiden museon aikakaudella, Al-Muizz-katua käytettiin.Mamlukien valtio, siitä tuli taloudellisen toiminnan keskus tällä aikakaudella.

Al-Muizz-kadun varrella sijaitseviin merkittäviin maamerkkeihin kuuluvat Al-Hakim bi Amr Allahin moskeija, Sulayman Agha al-Silahdarin moskeija, Bayt al-Suhaymi, Abdel Rahman Katkhudan Sabil-Kuttab, Qasr Bashtak, Sultan Inalin hammam, Al-Kamil Ayyubin madrasa, Qalawunin kompleksi, Al-Salih Ayyubin madrasa, Sultan Al-Ghurin madrasa, Sultan Al-Ghurin mausoleumi ja niin paljon muuta.

Linnat ja linnakkeet

Saladinin linnoitus

Kairon linnoitus (Saladinin linnoitus) rakennettiin Mokattam-kukkuloille, joten siitä on näkymät koko kaupungin ylle. Se on sijaintinsa ja rakenteensa vuoksi yksi aikansa vaikuttavimmista sotilaslinnoituksista. Linnoituksessa on neljä porttia, Citadelin portti, El-Mokatam-portti, Keskimmäinen portti ja Uusi portti, sekä kolmetoista tornia ja neljä palatsia, mukaan lukien palatsi Ablaq ja Al-Gawhara.Palatsi.

Kompleksi on jaettu kahteen pääosaan: pohjoiseen aitaukseen, joka oli yleensä sotilashenkilöstön käytössä (jossa on nykyään sotamuseo), ja eteläiseen aitaukseen, joka oli sulttaanin asuinpaikka (jossa on nykyään Muhammad Ali Pashan moskeija).

Saladinin linnoituksen kuuluisa näköalapaikka on vartiotorni, josta voit nähdä koko Kairon korkealta.

Mohamed Alin palatsi

Manialin palatsin rakensi Egyptin viimeisen kuninkaan, kuningas Farouk I:n sedän, prinssi Mohammed Ali Tewfik 61 711 m²:n alueelle.

Palatsikompleksi koostuu viidestä rakennuksesta, joihin kuuluvat asuinpalatsit, vastaanottopalatsi ja valtaistuinpalatsi. Kaikkea tätä ympäröi persialainen puutarha keskiaikaisia linnoituksia muistuttavan ulkoseinän sisällä. Rakennuksiin kuuluvat myös vastaanottohalli, kellotorni, Sabil, moskeija ja metsästysmuseo, joka lisättiin vuonna 1963, sekä valtaistuinpalatsi, yksityismuseo ja kultainensali.

Vastaanottopalatsi on koristeltu hienoilla kaakeleilla, kattokruunuilla ja kauniisti koristelluilla katoilla. Vastaanottosalissa on harvinaisia antiikkiesineitä, kuten mattoja ja huonekaluja. Asuntopalatsissa on yksi hienoimmista esineistä; sänky, joka on tehty 850 kilosta puhdasta hopeaa ja joka kuului prinssin äidille. Tämä pääpalatsi koostuu kahdesta kerroksesta, joista ensimmäisessä onsuihkulähdeaula, haramlik, peilihuone, sininen salonkihuone, ruokasali, simpukkasalonkihuone, takkahuone ja prinssin työhuone.

Valtaistuinpalatsi, jossa prinssi otti vastaan vieraitaan, on myös kaksikerroksinen; ensimmäisessä kerroksessa on valtaistuinsali, jonka katto on peitetty aurinkokiekolla, jonka kultaiset säteet ulottuvat huoneen neljään kulmaan. Yläkerrassa on Aubusson-kammio, joka on harvinainen huone, sillä kaikki sen seinät on päällystetty ranskalaisella Aubussonilla.

Palatsiin liitetty moskeija on koristeltu armenialaisen keraamikon David Ohannessianin luomilla sinisillä keraamisilla laatoilla. Vastaanottohallin ja moskeijan välissä oleva kellotorni on sekoitus andalusialaista ja marokkolaista tyyliä.

Palatsin suunnittelussa sekoittuvat eri arkkitehtoniset tyylit, kuten eurooppalainen jugendtyyli, islamilainen tyyli, rokokoo ja monet muut.

Vanhassa Kairossa on runsaasti historiaa, mikä selittää eri historiallisilta aikakausilta peräisin olevien maamerkkien ja muistomerkkien runsauden eri puolilla kaupunginosaa, mikä houkuttelee turisteja ja vierailijoita ihailemaan niiden kaunista arkkitehtuuria ja oppimaan lisää tämän ainutlaatuisen kaupunginosan historiasta.

Jos suunnittelet matkaa Kairoon, tutustu Downtown District -oppaaseemme.