Stari Kairo: 11 zanimivih znamenitosti in lokacij za raziskovanje

Najstarejši del ali okrožje v Kairu se opisuje z več imeni, bodisi Stari Kairo, Islamski Kairo, Kairo Al-Muizz, Zgodovinski Kairo ali Srednjeveški Kairo, ki se nanaša predvsem na zgodovinska območja Kaira, ki so obstajala pred sodobno širitvijo mesta v 19. in 20. stoletju, zlasti na osrednje dele okoli starega obzidja in kairske citadele.

Na tem območju je največ zgodovinske arhitekture v islamskem svetu, na stotine mošej, grobnic, medres, palač, spomenikov in utrdb iz obdobja islamskega Egipta.

Leta 1979 je Unesco zgodovinski Kairo razglasil za svetovno kulturno dediščino kot "eno najstarejših islamskih mest na svetu z znamenitimi mošejami in medresami, kopališči in vodnjaki" ter "novo središče islamskega sveta, ki je svojo zlato starost doseglo v 14. stoletju".

Začetki starega Kaira

Zgodovina Kaira se začne z muslimansko osvojitvijo Egipta leta 641, ki jo je vodil poveljnik Amr ibn al-Aas. Čeprav je bila Aleksandrija takrat glavno mesto Egipta, so se arabski osvajalci odločili ustanoviti novo mesto Fustat, ki naj bi služilo kot upravna prestolnica in vojaško garnizijsko središče Egipta. Novo mesto je bilo v bližini trdnjave Babilon; rimsko-bizantinske trdnjave na obaliNil.

Fustat je bil na stičišču Spodnjega in Zgornjega Egipta strateško pomemben kraj za nadzor države, ki je bila osredotočena na Nil.

Z ustanovitvijo Fustata je bila ustanovljena tudi prva mošeja v Egiptu (in Afriki), mošeja Amra ibn al-Aasa, ki so jo skozi stoletja pogosto obnavljali, vendar obstaja še danes.

Fustat je kmalu postal glavno mesto, pristanišče in gospodarsko središče Egipta. Egipt so nato prevzele zaporedne dinastije, vključno z Omajadi v 7. stoletju in Abasidi v 8. stoletju, od katerih je vsaka dodala svoje značilne poteze in zgradbe, zaradi katerih je Kairo ali Fustat postal to, kar je danes.

Abasidi so malo severovzhodno od Fustata ustanovili novo upravno prestolnico z imenom Al-Askar. mesto je bilo dokončano z ustanovitvijo velike mošeje z imenom Al-Askar Mosque leta 786, v njem pa je bila tudi palača za vladarja, znana kot Dar Al-Amarah. Čeprav se do danes ni ohranil noben del tega mesta, je ustanovitev novih upravnih prestolnic zunaj glavnega mesta postala ponavljajoča sevzorec v zgodovini regije.

Abasidi so v 9. stoletju zgradili tudi mošejo Ibn Tulun, ki je redek in značilen primer abasidske arhitekture.

Po Ibn Tulunu in njegovih sinovih so prišli Iksididi, ki so kot abasidski vladarji vladali med letoma 935 in 969. Nekatere njihove ustanove, zlasti v času vladavine Abu Al-Muska Al-Kafurja, ki je vladal kot regent. To je morda vplivalo na izbiro lokacije prestolnice prihodnjih Fatimidov, saj so bili obsežni Kafurjevi vrtovi ob kanalu Sesostris vključeni v poznejši fatimidskipalače.

Gradnja novega mesta

Leta 969 n. št. je država Fatimidov v času vladavine kalifa al-Mu'izz pod vodstvom generala Jawharja al-Siqillija napadla Egipt. leta 970 je al-Muizz ukazal Jawharju, naj zgradi novo mesto, ki bo postalo središče moči fatimidskih kalifov. mesto se je imenovalo "Al-Qahera Al-Mu'izziyah", po katerem smo dobili sodobno ime Al-Qahira (Kairo). mesto je bilo severovzhodno od Fustata. mesto je bilo organizirano tako, da je v njemv središču so bile velike palače, v katerih so prebivali kalifi in njihove družine ter državne ustanove.

Dokončani sta bili dve glavni palači: Sharqiah (največja od obeh palač) in Gharbiya, med njima pa je pomemben trg, znan kot "Bain Kasserine" ("Med dvema palačama").

Glavna mošeja v starem Kairu, mošeja Al-Azhar, je bila ustanovljena leta 972 kot petkova mošeja ter kot središče učenja in poučevanja in danes velja za eno najstarejših univerz na svetu.

Glavna ulica v mestu, danes znana kot ulica Al-Muizz li Din Allah (ali ulica al-Muizz), se razteza od severnih mestnih vrat (Bab Al-Futuh) do južnih vrat (Bab Zuweila) in poteka med palačami.

Pod Fatimidi je bil Kairo kraljevsko mesto, zaprto za širšo javnost, v njem pa so živeli le kalifova družina, državni uradniki, vojaški polki in drugi ljudje, ki so bili potrebni za delovanje mesta.

Sčasoma se je Kairo razširil na druga lokalna mesta, vključno s Fustatom. Vezir Badr al Džamali (na položaju v letih 1073-1094) je predvsem obnovil kairsko obzidje s kamnitimi monumentalnimi vrati, katerih ostanki stojijo še danes in so bili razširjeni pod kasnejšo vladavino Ajubidov.

Leta 1168, ko so križarji korakali proti Kairu, je fatimidski vezir Šavar, ki ga je skrbelo, da bi neoskrbljeno mesto Fustat uporabili kot oporišče za obleganje Kaira, ukazal njegovo evakuacijo in ga nato požgal, vendar na srečo številne njegove znamenitosti obstajajo še danes.

Ahmed Ezzat prek storitve Unsplash.

Nadaljnji razvoj v obdobju Ajubidov in Mamelukov

Saladinova vladavina je pomenila začetek države Ajubidov, ki je vladala Egiptu in Siriji v 12. in 13. stoletju. Na jugu, zunaj obzidanega mesta, je zgradil ambiciozno novo utrjeno citadelo (današnja kairska citadela), v kateri so bili več stoletij kasneje nastanjeni egiptovski vladarji in državna uprava.

Ajubidski sultani in njihovi nasledniki, mameluki, so postopoma porušili svoje stavbe in jih nadomestili z glavnimi fatimidskimi palačami.

Med vladavino mamilarskega sultana Nasirja al-Dina Muhammada ibn Kalavuna (1293-1341) je Kairo dosegel svoj zenit glede števila prebivalcev in bogastva. Ocena števila prebivalcev ob koncu njegove vladavine se približuje številki 500 000, s čimer je bil Kairo v tistem času največje mesto na svetu zunaj Kitajske.

Mameluki so bili plodni graditelji in pokrovitelji verskih in civilnih zgradb. Veliko impresivnih zgodovinskih spomenikov v Kairu izvira iz njihovega obdobja.

V času vladavine ajubidov in mamilarjev je ulica al-Muizz postala glavna lokacija za gradnjo verskih kompleksov, kraljevih svetišč in trgovskih objektov, ki so jih običajno zasedali sultan ali pripadniki vladajočega razreda. Glavna ulica je postala polna trgovin in prostora za nadaljnji razvoj je zmanjkalo, zato so nove trgovske stavbe zgradili na vzhodu, v bližini Al-Azharmošeja in Huseinova grobnica, kjer je še vedno postopoma prisotno tržno območje Khan Al-Khalili.

Pomemben dejavnik razvoja Kaira je bilo vse večje število ustanov, ki so bile "obdarjene", zlasti v mamilarskem obdobju. Obdarjene ustanove so bile dobrodelne ustanove, ki jih je zgradila vladajoča elita, kot so mošeje, medrese, mavzoleji, sabile. Do konca 15. stoletja so v Kairu nastale tudi visoke stavbe mešane rabe (znane kot "rab'e", "khan" ali "wakalah", odvisno od natančne funkcije), v katerih sospodnji dve nadstropji sta bili običajno namenjeni trgovskim in skladiščnim namenom, več nadstropij nad njima pa je bilo oddanih v najem najemnikom.

Med osmansko vladavino, ki se je začela v 16. stoletju, je bil Kairo še naprej glavno gospodarsko središče in eno najpomembnejših mest v regiji. Kairo se je še naprej razvijal in nove soseske so rasle zunaj starega mestnega obzidja. Veliko starih meščanskih ali aristokratskih dvorcev, ki so se danes ohranili v Kairu, izvira iz osmanske dobe, prav tako tudi številne sabil-kuttab (akombinacija kabine za distribucijo vode in šole).

Nato je prišel Mohamed Ali Paša, ki je resnično spremenil državo in Kairo kot prestolnico neodvisnega imperija, ki je trajal od leta 1805 do leta 1882. Pod vladavino Mohameda Alija Paše je bila kairska citadela popolnoma prenovljena. Veliko zapuščenih mamilarskih spomenikov je bilo porušenih, da bi naredili prostor njegovi novi mošeji (mošeji Mohameda Alija) in drugim palačam.

Dinastija Muhammad Ali je tudi strožje uvajala osmanski arhitekturni slog, zlasti v obdobju poznega "osmanskega baroka". eden od njegovih vnukov, Ismail, ki je bil khediv med letoma 1864 in 1879, je nadzoroval gradnjo sodobnega Sueškega prekopa. ob tem projektu se je lotil tudi gradnje prostornega novega mesta evropskega sloga severno in zahodno odzgodovinsko središče Kaira.

Novo mesto, ki ga je v 19. stoletju zasnoval francoski arhitekt Haussmann, posnema reforme v Parizu, saj so bili del njegovega načrtovanja tudi veličastni bulvarji in trgi. Čeprav novo mesto ni bilo v celoti dokončano v skladu z Ismailovo vizijo, danes predstavlja večino središča Kaira. Stare zgodovinske četrti Kaira, vključno z obzidanim mestom, so tako ostale precej zapostavljene. celo grad je izgubilstatus kraljeve rezidence, ko se je Ismail leta 1874 preselil v palačo Abdeen.

Omar Elsharawy prek storitve Unsplash

Zgodovinska mesta in znamenitosti v starem Kairu

Mošeje

Mošeja Ibn Tulun

Ibn Tulunova mošeja je najstarejša mošeja v Afriki in je tudi največja mošeja v Kairu, saj meri 26 318 m 2. Je edina preostala znamenitost glavnega mesta države Tulunov v Egiptu (mesto Kata'i), ki je bilo ustanovljeno leta 870.

Ahmed Ibn Tulun je bil turški vojaški poveljnik, ki je med dolgotrajno krizo abasidske oblasti služil abasidskim kalifom v Samarri. Leta 868 je postal vladar Egipta, vendar je kmalu postal de facto neodvisen vladar, čeprav je še vedno priznaval simbolno oblast abasidskega kalifa.

Njegov vpliv se je tako povečal, da je kalif pozneje lahko prevzel nadzor nad Sirijo leta 878. V tem obdobju vladavine Tulunov (med vladavino Ibn Tuluna in njegovih sinov) je Egipt prvič po vzpostavitvi rimske vladavine leta 30 pr. n. št. postal neodvisna država.

Ibn Tulun je leta 870 ustanovil svojo novo upravno prestolnico in jo poimenoval al-Qata'i, severozahodno od mesta Al-Askar. Vključevala je veliko novo palačo (še vedno imenovano "Dar al-Amara"), hipodrom ali vojaško parado, objekte, kot je bolnišnica, in veliko mošejo, ki stoji še danes in je znana kot Ibn Tulunova mošeja.

Mošeja je bila zgrajena med letoma 876 in 879. Ibn Tulun je umrl leta 884, njegovi sinovi pa so vladali še nekaj desetletij do leta 905, ko so Abasidi poslali vojsko, da bi ponovno prevzeli neposredni nadzor, in mesto požgali do tal, ostala pa je le mošeja.

Ibn Tulunova mošeja je bila zgrajena po načrtih egiptovskega arhitekta Saiida Ibn Kateba Al-Farghanyja, ki je zasnoval tudi Nilometer, v samarskem slogu. Ibn Tulun je zahteval, da se mošeja zgradi na hribu, da v primeru "poplavljanja Egipta ne bi bil potopljen, in če bi Egipt gorel, ne bi gorel", zato so jo zgradili na hribu, imenovanem Hrib zahvale (GabalJaškur), kjer naj bi se po poplavi zasidrala Noetova skrinja, kjer je Bog govoril z Mojzesom in kjer se je Mojzes spopadel s faraonovimi čarovniki. Zato so verjeli, da je ta hrib kraj, kjer se odgovarja na molitve.

Mošeja je bila nekoč priključena k Ibn Tulunovi palači in zgrajena so bila vrata, ki so mu omogočala zasebni vstop v mošejo neposredno iz njegove rezidence.

Med zidovi, ki obdajajo mošejo, in samo mošejo so prazni prostori, imenovani zeyada, ki so namenjeni zadrževanju hrupa. Poročajo tudi, da so prostor oddajali prodajalcem, ki so prodajali svoje izdelke ljudem, ki so po molitvi zapuščali mošejo.

Mošeja je zgrajena okoli dvorišča, sredi katerega je vodnjak za umivanje, dodan leta 1296. Notranji strop mošeje je narejen iz lesa platana. Minaret mošeje ima spiralno stopnišče, ki se na zunanji strani razteza do stolpa v višini 170 metrov.

Edinstvena struktura mošeje je spodbudila mednarodne režiserje, da so jo uporabili kot kuliso za več svojih filmov, med drugim za del o Jamesu Bondu. Vohun, ki me je ljubil .

Dve najstarejši in najbolje ohranjeni hiši še vedno obstajata tik ob mošeji, in sicer Bayt al-Kritliyya in Beit Amna bint Salim, ki sta bili zgrajeni stoletje narazen kot dve ločeni hiši, ki so ju v tretjem nadstropju povezali z mostom in ju združili v eno hišo. Hiša je bila spremenjena v muzej Gayer-Anderson po britanskem generalu R. G. JohnuGayer-Anderson, ki je tam živela do druge svetovne vojne.

Mošeja Amr Ibn Al-Aas

Mošeja Amr Ibn Al-Aas je bila zgrajena leta 21 po Kristusu in je druga mošeja v Egiptu ter največja v Afriki.

Po izročilu je lokacijo te velike mošeje izbrala ptica. Amr ibn al As, arabski general, ki je osvojil Egipt od Rimljanov, je postavil šotor na vzhodni strani Nila in preden se je odpravil v boj, je golob v njegov šotor znesel jajce, zato je to mesto razglasil za sveto in na tem mestu zgradil mošejo.

Stene mošeje so bile zgrajene iz blatnih opek, tla iz gramoza, streha iz ometa, stebri pa iz palmovih debel, nato pa so z leti dvignili strop in palmova debla zamenjali z marmornimi stebri in tako naprej.

Z leti in prihodom novih vladarjev v Egipt se je mošeja razvijala, dodani so bili štirje minareti, njena površina pa se je podvojila in potrojila.

mošeja Al-Azhar

Ena najpomembnejših ustanov, ustanovljenih v času Fatimidov, je mošeja Al-Azhar, ustanovljena leta 970 n. št., ki tekmuje s Fezom za naziv najstarejše univerze na svetu. Univerza Al-Azhar je danes najpomembnejše središče islamskega izobraževanja na svetu in ena največjih egiptovskih univerz s podružnicami po vsej državi. mošeja sama ohranja pomembne fatimidske elemente, vendarse je skozi stoletja razvijal in širil, zlasti pod mamilarskimi sultani Qaytbayem, Qansuhom al-Ghurijem in Abd al-Rahmanom Katkhudo v osemnajstem stoletju.

Mošeja in medresa sultana Hasana

Mošeja in medresa sultana Al-Nasirja Hasana je ena od znanih starodavnih mošej v Kairu. Opisujejo jo kot dragulj islamske arhitekture na Vzhodu in predstavlja pomembno stopnjo mamilarske arhitekture. Ustanovil jo je sultan Al-Nasir Hasan bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun v obdobju od leta 1356 do 1363 v času egiptovskih mamilarjev Bahari.stavbo sestavljata mošeja in šola za štiri šole islama (Šafi'i, Hanafi, Maliki in Hanbali), v kateri so poučevali razlago Korana in prerokovih hadisov. V njej sta bili tudi dve knjižnici.

Mošeja se trenutno nahaja na trgu Salah al-Din (Rmaya Square) v soseski Khalifa v južnem delu starega Kaira, poleg nje pa je več starodavnih mošej, vključno z mošejo Al-Rifai, mošejo Al-Nasir Qalawun in mošejo Muhammad Ali v gradu Salah al-Din, ter muzej Mustafa Kamel.

Druge ohranjene mošeje iz obdobja Fatimidov so še mošeje Al-Hakim, Al-Aqmar, Juweshi in Al-Salih Tala`a.

Mošeja Al-Rifai

Mošeja Al-Rifaj je bila zgrajena leta 1869, ko jo je zgradila Khoshyar Hanim, mati khediva Ismaila, in za izvedbo projekta pooblastila Husseina Pašo Fahmyja. Po njeni smrti je bila gradnja prekinjena za približno 25 let, dokler ni leta 1905 vladal khediv Abbas Hilmi II, ki je dokončanje mošeje zaupal Ahmedu Khairy Paši. Leta 1912 je bila mošeja končno odprta za javnost.javno.

Danes so v mošeji grobnice šejkov šejka Alija Abu Shubbaka al-Rifaija, po katerem je mošeja dobila ime, in Yahye Al-Ansarija ter grobnice kraljeve družine, vključno s khedivom Ismailom in njegovo materjo Khoshyar Hanim, ustanoviteljico mošeje, ženo in otroki khediva Ismaila ter sultana Husseina Kamela in njegove žene, pa tudi kralja Fuada I. in njegovega sinain naslednika kralja Farouka I.

Mošeja se nahaja na trgu Salah El-Din v četrti Al-Khalifa v Kairu.

mošeja Al Husein

Mošeja je bila zgrajena leta 1154 pod nadzorom Al-Saliha Tala'Ija, ministra v času Fatimidov. vključuje 3 vrata iz belega marmorja, od katerih eno gleda na Khan Al-Khalili, drugo pa je ob kupoli in je znano kot Zelena vrata.

Stavba ima pet vrst obokov, ki jih nosijo marmornati stebri, in mihrab je bila namesto iz marmorja zgrajena iz majhnih koščkov barvne fajanse. ob njej je prižnica iz lesa, ob njej pa so dvoje vrat, ki vodijo v kupolo. mošeja je zgrajena iz rdečega kamna in je zasnovana v gotskem slogu. njen minaret, ki se nahaja v zahodnem tribarvnem vogalu, je bil zgrajen v slogu osmanskih minaretov, ki so valjasti.

Mošeja je ena glavnih znamenitosti na območju Khan El Khalili, tržne četrti, ki je ena glavnih turističnih znamenitosti v Kairu.

Zgodovinski kompleksi

Kompleks Sultan Al-Ghouri

Kompleks Sultan Al-Ghouri je znan arheološki kompleks v Kairu, zgrajen v islamskem slogu iz pozne mamilarske dobe. Kompleks vključuje več objektov, zgrajenih na dveh nasprotnih straneh, med katerima je hodnik, ki ga zaključuje lesen strop. Na eni strani sta mošeja in šola, na drugi pa kupola mavzoleja, sabil s šolo in hiša v zgornjem nadstropju.Kompleks je bil ustanovljen med letoma 1503 in 1504 po ukazu sultana Al-Ashrafa Abu Al-Nasra Qansuha iz Bibardi Al-Ghouri, enega od vladarjev mamilarske države.

Kompleks se trenutno nahaja v Ghuriji na območju Al-Darb Al-Ahmar v osrednjem delu Kaira, s pogledom na ulico Al-Muizz Lidin Allah. Ob njem je več drugih arheoloških najdišč, kot so Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, mošeja Muhammad Bey Abu al-Dhahab, mošeja Al-Azhar in mošeja Fakhani.

Verski kompleks

Verski kompleks se nahaja v bližini starodavne trdnjave Babilon in vključuje mošejo Amr Ibn Al-Aas, visečo cerkev, judovski tempelj Ibn Azra ter več drugih cerkva in svetih krajev.

Zgodovina kompleksa sega v stari Egipt, ko se je imenoval Ghary Aha (kraj, kjer se nadaljujejo boji) in je bil ob templju boga Osira, ki je bil uničen, nato pa je bila zgrajena babilonska trdnjava, dokler ni islamski voditelj Amr Ibn Al-Aas osvojil Egipt in zgradil mesto Fustat ter svojo mošejo Al-Ateeq.

Verski kompleks je odlična atrakcija za verski turizem, pa tudi za turiste in obiskovalce, ki jih zanima verska zgodovina ali zgodovina na splošno.

Ulica Al-Muizz

Ulica Al-Muizz je v osrčju starega Kaira in velja za odprt muzej islamske arhitekture in starin. Z nastankom mesta Kairo v času države Fatimidov v Egiptu se je ulica Al-Muizz raztezala od Bab Zuweila na jugu do Bab Al-Futuh na severu. s preobrazbo, ki jo je stari Kairo doživel na začetku 13. stoletja v času vladavineMamilarske države, je v tem obdobju postal središče gospodarskih dejavnosti.

Med pomembnimi znamenitostmi, ki se nahajajo ob ulici Al-Muizz, so mošeja Al-Hakim bi Amr Allah, mošeja Sulayman Agha al-Silahdar, Bayt al-Suhaymi, Sabil-Kuttab Abdel Rahman Katkhuda, Qasr Bashtak, Hammam Sultan Inal, Madrasa Al-Kamil Ayyub, Kompleks Qalawun, Madrasa Al-Salih Ayyub, Madrasa Sultan Al-Ghuri, Mausoleum Sultan Al-Ghuri in še veliko več.

Gradovi in citadele

Saladinova citadela

Citadela v Kairu (Saladinova citadela) je bila zgrajena na hribu Mokattam, tako da ima razgled na celotno mesto. zaradi svoje lege in strukture je ena najbolj impresivnih vojaških utrdb svojega časa. citadela ima štiri vrata, Citadelska vrata, vrata El-Mokatam, Srednja vrata in Nova vrata, poleg tega pa trinajst stolpov in štiri palače, vključno s palačo Ablaq in Al-GawharaPalača.

Kompleks je razdeljen na dva glavna dela: severno ogrado, v kateri je bilo običajno zaposleno vojaško osebje (zdaj je v njej Vojaški muzej), in južno ogrado, ki je bila rezidenca sultana (zdaj je v njej mošeja Mohameda Alija Paše).

Znana razgledna točka za turiste v Saladinovi citadeli je stražni stolp, od koder lahko z višine opazujete ves Kairo.

Palača Mohameda Alija

Palačo Manial je na površini 61 711 m² zgradil princ Mohamed Ali Tewfik, stric zadnjega egiptovskega kralja Farouka I., in sicer za njega.

Palačni kompleks sestavlja pet stavb, med katerimi so rezidenčne palače, sprejemne palače in prestolne palače. vse to obdajajo perzijski vrtovi znotraj zunanjega obzidja, ki spominja na srednjeveške utrdbe. stavbe vključujejo tudi sprejemno dvorano, urni stolp, sabil, mošejo in lovski muzej, ki je bil dodan leta 1963, ter prestolno palačo, zasebni muzej in zlatidvorana.

Sprejemna palača je okrašena z izvrstnimi ploščicami, lestenci in čudovito okrašenimi stropi. v sprejemni dvorani so redke starine, vključno s preprogami in pohištvom. v stanovanjski palači je eden najimenitnejših kosov; postelja iz 850 kg čistega srebra, ki je pripadala prinčevi materi. ta glavna palača je sestavljena iz dveh nadstropij, od katerih prvo vključujepreddverje z vodnjakom, haramlik, zrcalna soba, modra salonska soba, jedilnica, salonska soba s školjkami, kaminska soba in prinčeva pisarna.

Tronska palača, v kateri je princ sprejemal svoje goste, ima prav tako dve nadstropji; v prvem je tronska dvorana s stropom, prekritim s sončnim diskom z zlatimi žarki, ki segajo v štiri vogale sobe. V zgornjem nadstropju se nahaja aubussonska soba, redka soba, saj so vse njene stene prekrite s francoskim aubussonom.

Mošeja, ki je priložena palači, je okrašena z modrimi keramičnimi ploščicami, ki jih je izdelal armenski keramičar David Ohannessian. urni stolp med sprejemno dvorano in mošejo je mešanica slogov, kot sta andaluzijski in maroški.

V celotni zasnovi palače se prepletajo različni arhitekturni slogi, kot so evropski secesijski, islamski, rokokojski in številni drugi.

Stari Kairo ima bogato zgodovino, kar pojasnjuje obilico znamenitosti in spomenikov iz različnih zgodovinskih obdobij, ki so razporejeni po celotnem okrožju in privabljajo turiste in obiskovalce, da občudujejo njihovo čudovito arhitekturo in se seznanijo z zgodovino tega edinstvenega okrožja.

Če načrtujete potovanje v Kairo, si oglejte naš vodnik po središču mesta.