Táboa de contidos
A sección ou distrito máis antigo do Cairo descríbese con moitos nomes, xa sexa Cairo antigo, Cairo islámico, Cairo de Al-Muizz, Cairo histórico ou Cairo medieval; refírese principalmente ás áreas históricas do Cairo, que existían antes do expansión moderna da cidade durante os séculos XIX e XX, especialmente as partes centrais arredor da antiga cidade amurallada e da Cidadela do Cairo.
Esta área inclúe o maior número de arquitectura histórica do mundo islámico. Tamén conta con centos de mesquitas, túmulos, madrasas, pazos, monumentos e fortificacións que se remontan á era islámica de Exipto.
En 1979, a UNESCO declarou o “Cairo Histórico” Patrimonio Cultural da Humanidade, como “unha das cidades islámicas máis antigas do mundo, coas súas famosas mesquitas e madrasas, baños e fontes” e “o novo centro”. do mundo islámico que alcanzou a súa idade de Ouro no século XIV”.
As orixes do Antigo Cairo
A historia do Cairo comeza coa conquista musulmá de Exipto en 641, dirixida polo comandante Amr ibn al-Aas. Aínda que Alexandría era a capital de Exipto nese momento, os conquistadores árabes decidiron crear unha nova cidade chamada Fustat para servir de capital administrativa e centro de guarnición militar de Exipto. A nova cidade estaba situada preto da fortaleza de Babilonia; unha fortaleza romano-bizantina na beira do Nilo.
Localización de Fustat na intersección dea segunda mesquita construída en Exipto e a máis grande de África.
Segundo a tradición, a localización desta gran mesquita foi escollida por un paxaro. Amr ibn al-As, o xeneral árabe que conquistou Exipto aos romanos, puxo a súa tenda na beira oriental do Nilo e, antes de partir á batalla, unha pomba puxo un ovo na súa tenda, polo que declarou o lugar. sagrado, e construíu a mesquita no mesmo lugar.
As paredes da mesquita foron construídas con ladrillos de barro e o seu chan con grava, o seu tellado era de xeso e as súas columnas estaban formadas por troncos de palmeiras e despois co paso dos anos, o teito foi levantado e a palmeira. os troncos foron substituídos por columnas de mármore, etc.
Co paso dos anos e a medida que chegaron novos gobernantes a Exipto, a mesquita foi desenvolvida e engadíronse catro minaretes, e a súa área duplicouse e triplicou o seu tamaño.
Mezquita de Al-Azhar
Unha das institucións máis importantes fundadas no Fatimí A mesquita de Al-Azhar, fundada no ano 970 d.C., rivaliza con Fez polo título da universidade máis antiga do mundo. Hoxe, a Universidade Al-Azhar é o principal centro de educación islámica do mundo e unha das maiores universidades exipcias con filiais en todo o país. A mesquita en si conserva importantes elementos fatimíes pero foi desenvolvida e ampliada ao longo dos séculos, especialmente polos sultáns mamelucos Qaytbay, Qansuh al-Ghuri e Abd.al-Rahman Katkhuda no século XVIII.
Mezquita e madraza do sultán Hassan
A mezquita e madraza do sultán Al- Nasir Hassan é unha das antigas mesquitas famosas do Cairo. Descríbese como a xoia da arquitectura islámica en Oriente e representa unha etapa importante na arquitectura mameluca. Foi establecido polo sultán Al-Nasir Hassan bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun durante o período comprendido entre 1356 e 1363 d.C. durante a era dos mamelucos Bahari de Exipto. O edificio consta dunha mesquita e unha escola para as catro escolas do Islam (Shafi'i, Hanafi, Maliki e Hanbali), nas que se ensinaba a interpretación do Corán e do hadiz do Profeta. Tamén contiña dúas bibliotecas.
Ver tamén: The Famous St. Stephen's Green, DublínA mesquita atópase actualmente na Praza Salah al-Din (Praza Rmaya) no barrio de Khalifa, na rexión sur do Cairo Vello, e xunto a ela hai varias mesquitas antigas, incluíndo a Mesquita Al-Rifai, Al- Mesquita Nasir Qalawun e Mezquita Muhammad Ali no Castelo Salah Al-Din, e tamén no Museo Mustafa Kamel.
Outras mesquitas superviventes da época fatimí inclúen a mesquita de Al-Hakim, a mesquita de Al-Aqmar, a mesquita de Juweshi e a mesquita de Al-Salih Tala`a.
Mezquita de Al-Rifai
A mezquita de Al-Rifai foi construída por Khoshyar Hanim, a nai de Khedive Ismail, no ano 1869, e ela confiou a Hussein Pasha Fahmy aexecución do proxecto. Despois da súa morte, con todo, a construción foi suspendida durante uns 25 anos ata o reinado de Khedive Abbas Hilmi II en 1905, quen asignou a Ahmed Khairy Pasha para completar a mesquita. En 1912, a mesquita foi finalmente aberta ao público.
Hoxe, a mesquita alberga as tumbas dos dous xeques Sheikh Ali Abu Shubbak al-Rifai, quen recibiu o nome da mesquita, e Yahya Al-Ansari, así como as tumbas da familia real, incluíndo Khedive. Ismail e a súa nai Khoshyar Hanim, o fundador da mesquita, así como as esposas e fillos de Khedive Ismail, e o sultán Hussein Kamel e a súa muller, ademais do rei Fuad I, e o seu fillo e herdeiro, o rei Farouk I.
A mesquita está situada na praza Salah El-Din, no barrio de Al-Khalifa, no Cairo.
Mezquita de Al Hussein
A mesquita foi construída en 1154 baixo a supervisión de Al -Salih Tala'I, un ministro na época fatimí. Inclúe 3 portas feitas en mármore branco, unha das cales ten vistas a Khan Al-Khalili e outra está ao lado da cúpula, coñecida como Porta Verde.
Ver tamén: Descobre as montañas de Les VosgesO edificio inclúe cinco filas de arcos sobre columnas de mármore e o seu mihrab foi construído con pequenas pezas de loza de cores en lugar de mármore. Ao seu carón hai un púlpito de madeira, contiguo a dúas portas que dan á cúpula. A mesquita está feita de pedra vermella e está deseñada no góticoestilo. O seu minarete, que está situado na esquina tribal occidental, foi construído ao estilo dos minaretes otománs, que son cilíndricos.
A mesquita é un dos principais atractivos da zona de Khan El Khalili, un barrio do mercado que é un dos principais atractivos turísticos do Cairo.
Complexos históricos
Complexo Sultan Al-Ghouri
O complexo Sultan Al-Ghouri é un famoso complexo arqueolóxico do Cairo construído en estilo islámico que se remonta a finais da era mameluca. O conxunto inclúe varias instalacións construídas en dous lados opostos, entre elas hai un corredor rematado por un teito de madeira. Nun lado hai unha mesquita e unha escola, mentres que no outro lado hai unha cúpula do mausoleo, un sabil con escola e unha casa no piso superior. O complexo foi establecido durante o período de 1503 a 1504 por orde do sultán Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh de Bibardi Al-Ghouri, un dos gobernantes do estado mameluco.
O complexo está actualmente situado na zona de Ghouria na zona de Al-Darb Al-Ahmar do distrito central do Cairo, con vistas á rúa Al-Muizz Lidin Allah. Xunto a el atópanse outros xacementos arqueolóxicos, como Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Muhammad Bey Abu al-Dhahab Mosque, Al-Azhar Mosque e Fakhani.
O complexo relixioso
O complexo relixioso está situado preto da antiga fortaleza de Babilonia e inclúea Mezquita de Amr Ibn Al-Aas, a Igrexa Colgante, o Templo Xudeu de Ibn Azra e varias outras igrexas e lugares sagrados.
A historia do complexo remóntase ao antigo Exipto cando se chamaba Ghary Aha (o lugar onde continúan os combates) e foi xunto ao templo do deus Osir que foi destruído, e despois construíuse o Forte de Babilonia. ata que o líder islámico Amr Ibn Al-Aas conquistou Exipto e construíu a cidade de Fustat e a súa mesquita, a mesquita Al-Ateeq.
O Complexo Relixioso é un gran atractivo para o turismo relixioso e tamén para os turistas e visitantes interesados na historia relixiosa ou na historia en xeral.
A rúa Al-Muizz
A rúa Al-Muizz está no corazón da antiga cidade O Cairo e considérase un museo aberto de arquitectura e antigüidades islámicas. Co xurdimento da cidade do Cairo durante a era do estado fatimí en Exipto, a rúa Al-Muizz estendeuse desde Bab Zuweila no sur ata Bab Al-Futuh no norte. Coa transformación que o antigo Cairo presenciou a principios do século XIII durante a era do estado mameluco, converteuse nun centro de actividades económicas nesta época.
Entre os puntos de referencia destacados que se atopan ao longo da rúa Al-Muizz atópanse a mesquita de Al-Hakim bi Amr Allah, a mezquita de Sulayman Agha al-Silahdar, Bayt al-Suhaymi, Sabil-Kuttab de Abdel Rahman Katkhuda, Qasr Bashtak, Hammam deSultán Inal, madraza de Al-Kamil Ayyub, Complexo de Qalawun, madraza de Al-Salih Ayyub, madraza do sultán Al-Ghuri, Mausoleo do sultán Al-Ghuri e moito máis.
Castelos e cidadelas
Cidadela de Saladino
A Cidadela do Cairo (Cidadela de Saladino) foi construída nos outeiros de Mokattam, polo que ten vistas a toda a cidade. É unha das fortificacións militares máis impresionantes da súa época pola súa localización e estrutura. A cidadela ten catro portas, a porta da Cidadela, a porta El-Mokatam, a Porta do Medio e a Porta Nova, ademais de trece torres e catro pazos, incluíndo o Palacio Ablaq e o Palacio Al-Gawhara.
O complexo divídese en dúas seccións principais; o Recinto do Norte que era empregado habitualmente polo persoal militar (onde agora podes atopar o Museo Militar), e o Recinto Sur que era a residencia do sultán (hoxe alberga a Mezquita de Muhammad Ali Pasha).
Un miradoiro famoso para os turistas da Cidadela de Saladino é a torre de vixía, onde se pode ver todo o Cairo desde o alto.
Palacio de Mohamed Ali
O palacio de Manial foi construído por e para o príncipe Mohammed Ali Tewfik, tío do último rei de Exipto, o rei Farouk I, nunha superficie de 61.711 m².
O complexo do palacio está formado por cinco edificios, incluíndo pazos residencias, pazos de recepción e pazos do trono. Todosdisto está rodeado de xardíns persas dentro dun muro exterior que se asemella a castros medievais. Os edificios tamén inclúen un salón de recepción, torre do reloxo, un Sabil, unha mesquita e un museo de caza, que se engadiu en 1963, así como un palacio do trono, un museo privado e o salón dourado.
O Palacio de Recepción está adornado con azulexos, candelabros e teitos moi ben decorados. O salón de recepción contén antigüidades raras, incluíndo alfombras e mobles. O Pazo Residencial contén unha das pezas máis exquisitas; unha cama feita con 850 Kgs de prata pura que pertenceu á nai do Príncipe. Este pazo principal consta de dous pisos, o primeiro dos cales inclúe o vestíbulo da fonte, o haramlik, o cuarto dos espellos, o salón azul, o comedor, o salón de cunchas, a sala da lareira e a oficina do Príncipe.
O Palacio do Trono, onde o Príncipe recibiu aos seus hóspedes, tamén ten dúas plantas; a primeira ten o Salón do Trono, cun teito cuberto cun disco solar con raios dourados que chegan ata as catro esquinas da sala. No piso superior, atoparás a Cámara Aubusson, unha habitación rara porque todas as súas paredes están cubertas de Aubusson francés.
A mesquita anexa ao Palacio está decorada con tellas de cerámica azuis creadas polo ceramista armenio David Ohannessian. Unha Torre do Reloxo entre o Salón de Recepción e a Mezquita é unha mestura de estilos comoandaluza e marroquí.
O deseño xeral do palacio mestúrase entre diferentes estilos arquitectónicos, como o Art Nouveau europeo, o islámico, o rococó e moitos máis.
O Old Cairo ten unha riqueza histórica, o que explica a abundancia de monumentos e monumentos de diferentes épocas históricas repartidos polo distrito, atraendo a turistas e visitantes para admirar a súa fermosa arquitectura e aprender máis sobre a historia dun lugar tan único. distrito.
Se estás a planear unha viaxe ao Cairo, asegúrate de consultar a nosa guía para o distrito do centro.
O Baixo Exipto e o Alto Exipto eran un lugar estratéxico desde o que controlar un país que estaba centrado no Nilo.A fundación de Fustat tamén estivo acompañada da fundación da primeira mesquita de Exipto (e de África), a Mesquita de Amr ibn al-Aas, que foi reconstruída con frecuencia ao longo dos séculos pero que aínda existe na actualidade.
Fustat pronto creceu ata converterse na principal cidade, porto e centro económico de Exipto. As dinastías consecutivas apoderáronse de Exipto despois, incluíndo os omeias no século VII e os abasíes no VIII, cada unha das cales engadiron os seus propios toques e construcións que fixeron do Cairo ou Fustat o que é hoxe.
Os abasíes estableceron unha nova capital administrativa chamada Al-Askar, un pouco ao nordeste de Fustat. A cidade completouse coa fundación dunha gran mesquita chamada Al-Askar Mosque en 786, e incluía un palacio para o gobernante coñecido como Dar Al-Amarah. Aínda que ningunha parte desta cidade sobrevive ata hoxe, o establecemento de novas capitais administrativas fóra da cidade principal converteuse nun patrón recorrente na historia da rexión.
Os abasíes tamén construíron a mesquita de Ibn Tulun no século IX, un exemplo raro e distintivo da arquitectura abasí.
Despois de Ibn Tulun e os seus fillos viñeron os Ikhshidids, que gobernaron como gobernantes abasíes entre 935 e 969. Algúns dos seus establecementos, especialmente durante o reinado de Abu Al-Musk Al-Kafur que gobernaba como rexente. Isto posiblemente afectou á elección dos futuros fatimíes para a localización da súa capital, xa que os extensos xardíns de Kafur ao longo da canle de Sesostris foron incorporados aos posteriores pazos fatimíes.
Construíndo unha cidade nova
En 969 d.C., o estado fatimí invadiu Exipto durante o reinado do califa al-Mu'izz, dirixido polo xeneral Jawhar al-Siqilli. En 970, al-Muizz ordenou a Jawhar que construíse unha nova cidade para converterse no centro de poder dos califas fatimíes. A cidade chamábase "Al-Qahera Al-Mu'izziyah", o que nos deu o nome moderno de Al-Qahira (O Cairo). A cidade estaba situada ao nordeste de Fustat. A cidade organizouse de xeito que no seu centro estiveran os grandes pazos que albergaban os califas e as súas familias e institucións estatais.
Completáronse dous pazos principais: Sharqiah (o máis grande dos dous pazos) e Gharbiya, e entre eles hai unha praza importante coñecida como "Bain Kasserine" ("Entre os dous palacios").
A mesquita principal do Antigo Cairo, a mesquita Al-Azhar, foi fundada en 972 como a mesquita do venres e como centro de aprendizaxe e ensino e hoxe considérase unha das universidades máis antigas do mundo.
A rúa principal da cidade, coñecida hoxe como rúa Al-Muizz li Din Allah (ou rúa al-Muizz), esténdese desde unha das portas do norte da cidade (Bab Al-Futuh) ata a porta sur ( Bab Zuweila) e pasa entre os pazos.
Baixo oFatimíes, o Cairo era unha cidade real, pechada ao público en xeral e habitada só pola familia do califa, oficiais estatais, rexementos do exército e outras persoas esenciais para as operacións da cidade.
Co tempo, o Cairo creceu ata incluír outras cidades locais, incluíndo Fustat. O visir Badr al-Jamali (no cargo entre 1073 e 1094) reconstruíu notablemente os muros do Cairo en pedra, portas monumentais, cuxos restos aínda se conservan hoxe e foron ampliados baixo o goberno aiubí posterior.
En 1168, cando os cruzados marcharon cara ao Cairo, o visir fatimí Shawar, preocupado por que a cidade non fortificada de Fustat fose usada como base para asediar o Cairo, ordenou a súa evacuación e logo preinoulle lume, pero afortunadamente. moitos dos seus marcos aínda existen hoxe en día.
O Cairo é unha cidade de contrastes. Crédito da imaxe:Ahmed Ezzat vía Unsplash.
Máis desenvolvemento nos períodos aiubí e mameluco
O reinado de Saladino marcou o inicio do estado aiubí, que gobernou Exipto e Siria nos séculos XII e XIII. Procedeu a construír unha nova e ambiciosa cidadela fortificada (a actual Cidadela do Cairo) ao sur, fóra da cidade amurallada, que albergaría aos gobernantes e á administración estatal de Exipto durante varios séculos despois.
Os sultáns aiubíes e os seus sucesores, os mamelucos, demoleron gradualmente e substituíron os seus propios edificios polos principais pazos fatimíes.
Durante o reinadodo sultán mameluco Nasir al-Din Muhammad ibn Qalawun (1293-1341), o Cairo alcanzou o seu cénit en termos de poboación e riqueza. Unha estimación da poboación cara ao final do seu reinado dá unha cifra próxima aos 500.000, o que converte o Cairo na cidade máis grande do mundo fóra da China da época.
Os mamelucos foron prolíficos construtores e mecenas de edificios relixiosos e cívicos. Unha gran cantidade de impresionantes monumentos históricos do Cairo remóntanse á súa época.
Baixo os posteriores aiubíes e mamelucos, a rúa al-Muizz converteuse nun lugar privilegiado para a construción de complexos relixiosos, santuarios reais e establecementos comerciais, que normalmente eran ocupados polo sultán ou os membros da clase dominante. A rúa principal quedou chea de tendas e quedou sen espazo para un maior desenvolvemento, construíronse novos edificios comerciais no leste, preto da mesquita Al-Azhar e da tumba de Hussein, onde aínda está a zona do mercado de Khan Al-Khalili. paulatinamente presente.
Un factor importante no desenvolvemento do Cairo foi o crecente número de institucións "de dotación", especialmente durante o período mameluco. As dotacións eran institucións benéficas construídas pola elite gobernante, como mesquitas, madrasas, mausoleos, sabils. A finais do século XV, o Cairo tamén tiña edificios altos de uso mixto (coñecidos como 'rab'e', 'khan' ou 'wakalah', dependendo da función exacta) onde se atopaban os dous pisos inferiores.eran normalmente para fins comerciais e de almacenamento e as múltiples plantas superiores eran arrendadas a arrendatarios.
Durante o dominio otomán que comezou no século XVI, o Cairo continuou sendo un importante centro económico e unha das cidades máis importantes da rexión. O Cairo continuou a desenvolverse e novos barrios creceron fóra das antigas murallas da cidade. Moitas das antigas mansións burguesas ou aristocráticas que hoxe se conservan no Cairo remóntanse á época otomá, así como algúns dos sabil-kuttab (unha combinación dunha caseta de distribución de auga e unha escola).
Despois veu Muhammad Ali Pasha que verdadeiramente transformou o país e o Cairo como capital dun imperio independente que durou de 1805 a 1882. Baixo o goberno de Muhammad Ali Pasha, a Cidadela do Cairo foi completamente renovada. Moitos dos monumentos mamelucos abandonados foron demolidos para dar paso á súa nova mesquita (Mezquita Mohammed Ali) e a outros pazos.
A dinastía de Muhammad Ali tamén introduciu o estilo arquitectónico otomán con máis rigor, especialmente no período tardío do "barroco otomán" da época. Un dos seus netos, Ismail, que foi Khedive entre 1864 e 1879, supervisou a construción da moderna Canle de Suez. Xunto a este proxecto, tamén acometeu a construción dunha ampla e nova cidade de estilo europeo ao norte e ao oeste do centro histórico do Cairo.
A nova cidade deseñada por franceseso arquitecto Haussmann no século XIX imita as reformas emprendidas en París, con grandes bulevares e prazas como parte da súa planificación. Aínda que non está totalmente completada dentro da visión de Ismail, esta nova cidade constitúe hoxe gran parte do centro do Cairo. Isto deixou os antigos barrios históricos do Cairo, incluída a Cidade Amurallada, relativamente descoidados. Mesmo o castelo perdeu a súa condición de residencia real cando Ismail trasladouse ao Palacio de Abdeen en 1874.
Khedival Cairo é unha das zonas máis virxes da cidade. Crédito da imaxe:Omar Elsharawy vía Unsplash
Lugares históricos e lugares de referencia no Old Cairo
Mezquitas
Mezquita de Ibn Tulun
A mesquita de Ibn Tulun é a máis antiga de África. Tamén é a mesquita máis grande do Cairo con 26.318 m 2 . É o único fito que queda da capital do estado tulunida en Exipto (a cidade de Qata'i) que se estableceu en 870.
Ahmed Ibn Tulun foi un comandante militar turco que serviu aos califas abasíes en Samarra. durante unha prolongada crise de poder abasí. Converteuse en gobernante de Exipto en 868 pero pronto se converteu no seu gobernante independente "de facto", aínda que aínda recoñeceu a autoridade simbólica do califa abasí.
A súa influencia creceu tanto que máis tarde o califa foi autorizado a tomar o control de Siria en 878. Durante este período de goberno tulunida (durante o reinado de Ibn Tulun e os seusfillos), Exipto converteuse nun país independente por primeira vez desde que se estableceu o dominio romano no 30 a.
Ibn Tulun estableceu a súa nova capital administrativa en 870 e chamouna al-Qata'i, ao noroeste da cidade de Al-Askar. Incluía un gran palacio novo (aínda chamado "Dar al-Amara"), un hipódromo ou desfile militar, comodidades como un hospital e unha gran mesquita aínda en pé ata hoxe, coñecida como a Mesquita de Ibn Tulun.
A mesquita foi construída entre os anos 876 e 879. Ibn Tulun morreu en 884 e os seus fillos gobernaron durante algunhas décadas máis ata 905 cando os abasíes enviaron un exército para retomar o control directo e queimaron a cidade ata o chan. só quedou a mesquita.
A mesquita de Ibn Tulun foi construída a partir dos deseños do arquitecto exipcio Saiid Ibn Kateb Al-Farghany, que tamén deseñou o Nilometer, ao estilo Samarran. Ibn Tulun solicitou que a mesquita se construíse nun outeiro para que, se "Exipto fose inundado, non sería mergullado, e se Exipto fose queimado, non ardería", polo que foi construído nun outeiro chamado Outeiro de Acción de Grazas (Gabal Yashkur), que se di que é onde atracou a Arca de Noé despois de que a inundación diminuíse, e tamén onde Deus falou a Moisés e onde Moisés se enfrontou aos magos do faraón. Entón, críase que neste outeiro é onde se responden as oracións.
A mesquita adoitaba estar unida ao palacio de Ibn Tulun e construíuse unha portapermitíndolle entrar na mesquita de forma privada e directamente desde a súa residencia.
Entre os muros que rodean a mesquita e a propia mesquita hai espazos baleiros chamados zeyada que serven para evitar o ruído. Tamén se informa de que o espazo foi alugado a vendedores que venderían os seus produtos ás persoas que saían da mesquita despois das oracións.
A mesquita está construída arredor dun patio, no medio do cal hai unha fonte de ablucións, engadida en 1296. O teito interior da mesquita é de madeira de sicómoro. O minarete da mesquita ten unha escaleira de caracol no exterior que se estende ata a torre a 170 pés.
A estrutura única da mesquita motivou aos directores internacionais a usala como pano de fondo para varias das súas películas, incluída a entrega de James Bond The Spy Who Loved Me .
Dúas das casas máis antigas e mellor conservadas aínda existen xusto á beira da mesquita, incluíndo a Bayt al-Kritliyya e a Beit Amna bint Salim, que se construíron con un século de diferenza como dúas casas separadas que estaban unidas entre si. por unha ponte no terceiro andar, combinándoos nunha única vivenda. A casa foi transformada no Museo Gayer-Anderson despois de que o xeneral británico R.G. John Gayer-Anderson, que viviu alí ata a Segunda Guerra Mundial.
Mezquita Amr Ibn Al-Aas
Construíuse a mezquita Amr Ibn Al-Aas no ano 21 AH e é
