Qahîra Kevin: Top 11 Nîşan û Cihên Balkêş ên Keşifkirinê

Beşa herî kevn an navçeya li Qahîreyê bi gelek navan tê vegotin, an Qahîraya Kevin, Qahîraya Îslamî, Qahîreya Al-Muizz, Qahîraya Dîrokî, an Qahîraya Navîn, ew bi giranî behsa deverên dîrokî yên Qahîreyê dike, yên ku berî zayînê hebûn. berfirehbûna nûjen a bajêr di sedsalên 19-an û 20-an de, nemaze beşên navendî yên li dora bajarê dîwarê kevn û Kela Qahîreyê.

Ev herêm di cîhana Îslamê de hejmara herî mezin a mîmariya dîrokî dihewîne. Di heman demê de bi sedan mizgeft, tirbe, medrese, sera, bîrdarî û kelehên ku ji serdema îslamî ya Misrê vedigerin jî tê de hene.

Di sala 1979 de, UNESCO "Qahîreya Dîrokî" wekî mîrateya çandî ya cîhanê, wekî "yek ji kevintirîn bajarên îslamî yên cîhanê, bi mizgeft û medreseyên xwe yên navdar, hemam û kaniyên xwe" û "navenda nû" îlan kir. alema Îslamê ku di sedsala 14an de gihîştiye temenê xwe yê Zêrîn.”

Seroka Qahîreya Kevin

Dîroka Qahîreyê bi dagirkirina Misilmanan a Misrê di sala 641an de, bi pêşengiya fermandar Amr ibn el-Aas dest pê dike. Her çend di wê demê de Îskenderiye paytexta Misrê bû jî, dagirkerên Ereb biryar dan ku bajarekî nû bi navê Fustat ava bikin da ku bibe paytexta îdarî û navenda garnîzona leşkerî ya Misrê. Bajarê nû li nêzî Keleha Babîlê bû; keleheke Roma-Bîzansî li qeraxên Nîlê.

Cihê Fustatê li xaçerêyaMizgefta duyemîn li Misirê û ya herî mezin li Afrîkayê hatiye çêkirin.

Li gorî kevneşopiyê, cihê vê mizgefta mezin ji aliyê çûkekî ve hatiye hilbijartin. Emr îbn el-As serleşkerê Ereb ê ku Misir ji Romayiyan fetih kir, konê xwe li aliyê rojhilatê Nîlê veda û berî ku biçe şer, kevokekê hêkek di konê xwe de rijand, lewra wî cihî ragihand. pîroz, û li heman cihî mizgeft ava kir.

Dîwarên mizgeftê bi kerpîç û zemînê wê bi xirxal, banê wê ji gips û stûnên wê ji qurmên darên xurman hatine çêkirin û paşê bi salan, banê wê bilind bûye û dara xurmê hatiye çêkirin. qurm bi stûnên mermer hatin guhertin û hwd.

Bi salan û bi hatina mîrên nû Misrê mizgeft ava kirin û çar minare lê zêde kirin û mezinahiya wê du qat û sê qat zêde bû.

Mizgefta El Ezher

Yek ji girîngtirîn saziyên ku di Cejna Fatimiyan de hatiye damezrandin. serdemê Mizgefta El-Ezher e, ku di sala 970 PZ de hatiye damezrandin, ku ji bo sernavê zanîngeha herî kevn a cîhanê hevrikiya Fez dike. Îro, Zanîngeha Al-Ezher navenda sereke ya perwerdehiya Îslamî li cîhanê ye û yek ji mezintirîn zanîngehên Misrê ye ku şaxên wî li seranserê welêt hene. Mizgeft bi xwe hêmanên Fatimî yên girîng diparêze lê bi sedsalan hate pêşve xistin û berfireh kirin, nemaze ji hêla sultanên Memlûk Qeytbay, Qansuh el-Ghurî û Abd.el-Rahman Katxûda di sedsala hejdehan de.

Mizgeft û Medreseya Sultan Hesen

Mizgeft û Medreseya Sultan El- Nasir Hesen yek ji mizgeftên kevnar ên navdar li Qahîreyê ye. Li Rojhilat wek zêrê mîmariya Îslamê tê binavkirin û di mîmariya Memlûkî de qonaxeke girîng temsîl dike. Ew ji aliyê Sultan Al-Nasir Hassan bin Al-Nasir Muhammed bin Qelawun di heyama 1356 piştî zayînê heya 1363 piştî zayînê di serdema Memlûkên Beharî yên Misrê de hate damezrandin. Avahî ji mizgeftek û dibistanek ji bo çar mektebên Îslamê (Şafîî, Henefî, Malikî û Henbelî) pêk tê, ku tê de tefsîra Quranê û hedîsa Pêxember dihatin hînkirin. Her wiha du pirtûkxane jî hebûn.

Mizgeft niha li meydana Selahedîn (Meydana Rmaya) li taxa Xelîfe ya başûrê herêma Qahîra Kevin e û li kêleka wê çend mizgeftên kevnar hene, ji wan Mizgefta El-Rifaî, El- Mizgefta Nasir Qelawûn û Mizgefta Mihemed Elî li Kela Selah El-Dîn, û her weha Muzexaneya Mistefa Kamel.

Mizgeftên din ên ku ji serdema Fatimiyan mane ev in Mizgefta El-Hekîm, Mizgefta El-Aqmar, Mizgefta Cûweşî û Mizgefta El-Salih Tala`a.

Mizgefta El-Rifaî

Mizgefta El Rifaî ji aliyê Xoşyar Hanim ve hatiye çêkirin, diya Xedîve Îsmaîl di sala 1869an de û wê li Huseyn Paşa Fehmî emanet kir.pêkanîna projeyê. Lê piştî mirina wê, avahî bi qasî 25 salan hate sekinandin heta di sala 1905'an de di serdema Xêdî Ebbas Hilmî II de, ku Ehmed Xeyrî Paşa ji bo temamkirina mizgeftê wezîfedar kir. Di sala 1912 de, mizgeft di dawiyê de ji raya giştî re hate vekirin.

Îro di mizgeftê de tirbeyên her du şêx Şêx Elî Ebû Şubbek el-Rîfayî ku navê wî li mizgeftê hatiye kirin û Yehya El-Ensarî û her wiha tirbeyên malbata padîşah, di nav de Xedîv hene. Îsmaîl û diya wî Xoşyar Hanim avakerê mizgeftê, jin û zarokên Xedîv Îsmaîl, û Sultan Husên Kamel û jina wî, tevî Qral Fuadê Yekem û kurê wî û mîratgirê wî Qral Farûqê Yekem.

Mizgeft li Qada Selah El-Dîn a taxa El-Xelîfe ya Qahîreyê ye.

Mizgefta El Huseyn

Mizgeft di sala 1154an de di bin çavdêriya Al. -Salih Tala'î, wezîrekî serdema Fatimiyan. 3 deriyên ku ji mermerê spî hatine çêkirin hene, yek ji wan li Xan El-Xelîlî û ya din jî li kêleka qubeyê ye û bi navê Deriyê Kesk tê naskirin.

Ev avahî pênc rêz kemerên ku li ser stûnên mermerî hatine hilgirtin û mihraba wê li şûna mermerê, ji perçeyên biçûk ên fayansa rengîn hatiye çêkirin. Li tenişta wê minberek ji dar hatiye çêkirin, li tenişta du deriyên ku ber bi qubeyê ve diçin. Mizgeft ji kevirê sor hatiye çêkirin û bi Gotîkê hatiye çêkirinawayî. Minareya wê ya ku di quncika eşîra rojava de ye, bi şêwaza minareyên osmanî yên ku qalind in hatiye çêkirin.

Mizgeft yek ji seyrangehên sereke ye li devera Xan El Xelîlî, navçeyek sûkê ye ku yek ji seyrangehên geştiyariyê li Qahîreyê ye.

Komeleyên Dîrokî

Komela Sultan El-Gûrî

Komela Sultan El-Gûrî ye Kompleksa arkeolojîk a navdar a li Qahîreyê ku bi şêwaza îslamî hatî çêkirin ku ji dawiya serdema Memlûkan vedigere. Kompleks gelek tesîsên ku li du aliyên dijber hatine çêkirin vedihewîne, di navbera wan de korîdorek heye ku bi banek darîn ve hatî serê xwe. Li aliyekî mizgeft û mekteb, li aliyê din qubeya tirbeyê, sabîlek bi mekteb û li qata jor jî malek heye. Kompleks di navbera salên 1503-1504’an de bi fermana Sultan El-Eşref Ebû El-Nasr Qansuh yê Bibardî El-Ghouri, yek ji mîrên dewleta Memlûk, hate damezrandin.

Kompleks niha li Ghouria li devera Al-Darb Al-Ahmar ya navçeya navendî ya Qahîreyê ye, ku ber bi Kolana Al-Muizz Lidin Allah ve diçe. Li kêleka wê çend şûnwarên din ên arkeolojîk hene, wek Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Mizgefta Mihemed Bey Ebu al-Dhahab, Mizgefta El-Ezher û Mizgefta Fexanî.

Kompleksa Diyanetê

Kompleksa Diyanetê li nêzî kela kevnar a Babîlê ye û tê de ye.Mizgefta Amr Ibn Al-Aas, Dêra Daleqandî, Perestgeha Cihûyan ya Ibn Azra, û çend dêr û cihên pîroz ên din.

Dîroka kompleksê vedigere Misrê kevnar dema ku jê re digotin Ghary Aha (cihê ku şer lê berdewam dike) û ew li kêleka perestgeha xwedayê Osir bû ku hate hilweşandin, û piştre Kela Babîlê hate çêkirin. heta ku rêberê îslamî Amr Ibn Al-Aas Misir fetih kir û bajarê Fustat û mizgefta wî, Mizgefta Al-Ateeq ava kir.

Kompleksa Diyanetê ji bo tûrîzma olî û hem jî ji bo geştyar û ziyaretvanên ku bi dîroka olî an dîroka olî re eleqedar dibin balkêşek mezin e.

Kolana El-Muizz

Kolana El-Muizz di dilê kevin de ye. Qahîre û muzexaneyek vekirî ya mîmarî û kevnariyên îslamî tê hesibandin. Bi derketina bajarê Qahîreyê di serdema dewleta Fatimiyan de li Misrê, kolana El-Muizz ji Bab Zuweila li başûr heta Bab El-Futuh li bakur dirêj bû. Bi guherîna ku Qahîraya kevin di destpêka sedsala 13an de di serdema dewleta Memlûkan de dît, di vê serdemê de bû navenda xebatên aborî.

Di nav îşaretên berbiçav ên ku li ser Kolana El-Muizz de cih digirin Mizgefta El-Hekîm bi Amr Allah, Mizgefta Silêman Axa el-Silahdar, Beyt el-Suheymî,  Sabil-Kuttab ya Ebdulrehman Ketxuda ye. Qesr Baştak, Hemama yaSultan Inal,  Medresa Al-Kamil Eyyub,  Kompleksa Qelawun,   Medresa Al-Salih Ayyub,   Medresa Sultan Al-Ghuri,    Mezarê Sultan Al-Ghuri, û ​​hêj bêtir.

Qel û keleh

Kela Selahedîn

Keleha Qahîreyê (Kela Selahedîn) li ser girên Mokattam hatiye avakirin, ji ber vê yekê li tevahiya bajêr dinêre. Ji ber cih û avahiya xwe yek ji kelehên leşkerî yên herî bibandor ên dema xwe ye. Li kelê çar dergeh hene, deriyê Keleha, deriyê El-Mokatam, Deriyê Navîn û Deriyê Nû, ji bilî sêzdeh birc û çar qesra, di nav wan de Qesra Ablaq û Qesra El-Gewhara.

Kompleks di du beşên sereke de tê dabeş kirin; Derdora Bakur ku bi gelemperî ji aliyê personelên leşkerî ve dihat xebitandin (ku niha hûn dikarin Muzexaneya Leşkerî bibînin), û Derdora Başûr ku rûniştgeha sultan bû (niha Mizgefta Mihemed Elî Paşa tê de ye).

Li Keleha Selahedîn xaleke navdar ji bo geştiyaran, birca çavdêriyê ye, ku hûn dikarin hemî Qahîreyê ji jor ve bibînin.

Qesra Mohamed Alî

Qesra Manial ji hêla û ji bo Prens Mohammed Ali Tewfik, mamê padîşahê dawî yê Misrê, King, hatiye çêkirin. Farouk I, li ser rûberek 61,711 m².

Kompleksa qesrê ji pênc avahiyan pêk tê, di nav de qesrên rûniştinê, qesrên pêşwaziyê û qesrên taht. Giştev ji hêla baxçeyên farisî ve di hundurê dîwarek derveyî de ku dişibihe kelehên serdema navîn. Di nav avahiyan de salona pêşwaziyê, birca saetê, Sabîl, mizgeft û muzexaneya nêçîrê ku di sala 1963an de hatiye zêdekirin, û qesra text, muzexaneyek taybet û salona zêrîn jî hene.

Qesra Resepsiyonê bi kel û pelên nazik, şandelo, û baniyên xweş xemilandî hatiye xemilandin. Salona Resepsiyonê di nav de xalîçe û mobîlyayan de tiştên kevnar ên nadir hene. Qesra Niştecîh yek ji perçeyên herî berbiçav dihewîne; nivînek ji 850 Kg zîvê paqij ku aîdî diya Mîr bû. Ev qesra sereke ji du qatan pêk tê, ya yekem ji foyera kaniyê, heramlik, jûreya neynikê, jûreya salona şîn, jûreya xwaringehê, jûreya salona goştê deryayê, jûreya ocaxê û ofîsa Mîr hene.

Qesra Tax, ku Mîr mêvanên xwe tê de qebûl kir, jî du qat e; ya yekem Salona Tax heye, bi banek bi dîska tavê pêça ye û tîrêjên zêrîn digihêjin çar kujên odê. Li qata jor, hûn ê Odeya Aubusson bibînin, jûreyek hindik e ji ber ku hemî dîwarên wê bi Aubusson fransî hatine nixumandin.

Mizgefta ku girêdayî Qesrê ye, bi seramîkên şîn ên ku ji aliyê seramîstê Ermenî David Ohannessian ve hatine çêkirin, hatiye xemilandin. Birca Saetê ya di navbera Salona Resepsiyonê û Mizgeftê de tevliheviyek ji şêwazên wekîAndulusî û Fasî.

Sêwirana giştî ya Qesrê di navbera şêwazên mîmarî yên cihêreng de, wek Art Nouveau ya Ewropî, Îslamî, Rokoko û gelekên din de tevlihev dibe.

Qahîraya Kevin xwedan dîrokek dewlemend e, ku pirbûna nîşan û bîrdariyên ji serdemên dîrokî yên cihêreng ên ku li navçeyê belav bûne rave dike, bala geştiyar û mêhvanan dikişîne ku heyranê mîmariya xwe ya bedew bikin û li ser dîroka cîhek wusa bêhempa bêtir fêr bibin. herêm.

Heke hûn plan dikin ku rêwîtiyek berbi Qahîreyê ve biçe, bê guman rêberiya me ya Navçeya Navçeyê bişopînin.

Damezrandina Fustatê jî bi damezrandina yekem mizgefta li Misrê (û Afrîkayê) re, Mizgefta Amr ibn al-Aas, ku bi sedsalan gelek caran ji nû ve hatî çêkirin lê îro jî heye.

Fustat zû mezin bû û bû bajarê sereke, bender û navenda aborî ya Misrê. Paşê xanedanên li pey hev Misir girtin, di nav wan de Emewiyan di sedsala 7an de û Ebasiyan jî di sedsala 8an de, ku her yek ji wan destan û avahiyên xwe yên cihê lê zêde kirin ku Qahîre an Fustat kir ku îro ye.

Ebbasiyan paytexta îdarî ya nû ya bi navê El-Eskar ava kirin, li bakurê rojhilatê Fustatê ye. Bajar bi damezrandina mizgeftek mezin a bi navê Mizgefta Al-Eskar di sala 786-an de temam bû, û tê de qesrek ji bo hukumdar ku bi navê Dar Al-Amarah tê zanîn tê de bû. Tevî ku ti beşek ji vî bajarî heta roja îro ne maye, lê damezrandina paytextên îdarî yên nû li derveyî bajarê sereke bûye mînakek dubare di dîroka herêmê de.

Ebasiyan jî di sedsala nehan de Mizgefta Ibn Tulun ava kirin, ku mînakek kêm û diyar a mîmariya Abbasiyan e.

Piştî Îbnî Tulûn û kurên wî Îxşîdiyan hatin, ku di navbera salên 935 û 969an de wek mîrên Ebasî desthilatdar bûn.Kafur ê ku wekî regent hukum kir. Dibe ku ev yek bandor li hilbijartina Fatimiyên paşerojê ji bo cihê paytexta wan kir, ji ber ku baxçeyên Kafur ên berfireh ên li ser Kanala Sesostris di nav qesrên Fatimî yên paşerojê de bûn.

Avakirina Bajêrekî Nû

Di sala 969 an de dewleta Fatimiyan di serdema Xelîfe El-Mu’izz de, bi serokatiya General Cewher El-Siqillî, êrîşî Misrê kir. Di sala 970 de, el-Muizz ferman da Cewher ku bajarekî nû ava bike da ku bibe navenda hêza xelîfeyên Fatimiyan. Navê bajêr "Al-Qahera Al-Mu'izziyah" bû, ku navê nûjen Al-Qahira (Qahîre) da me. Bajar li bakurê rojhilatê Fustatê bû. Bajar bi vî awayî hatibû birêxistinkirin ku di navenda wê de qesrên mezin ku xelîfe û malbatên wan û saziyên dewletê tê de bûn, hebûn.

Du qesrên sereke hatin temamkirin: Şerqiye (ji her du qesran a herî mezin) û Xarbiya, û di navbera wan de meydanek girîng heye ku bi navê "Bain Kasserine" ("Di Navbera Herdu Qesran" de) tê zanîn.

Mizgefta sereke ya Qahîreya Kevin, Mizgefta El-Ezher, di sala 972an de wekî Mizgefta Îniyê û wekî navendek hînbûn û hînkirinê hatiye damezrandin û îro yek ji kevintirîn zanîngehên cîhanê tê hesibandin.

Kolana sereke ya bajêr, ku îro wekî Kolana El-Muizz li Din Allah (an jî Kolana el-Muizz) tê zanîn, ji yek ji deriyên bakur ên bajêr (Bab El-Futuh) berbi deriyê başûr ( Bab Zuweila) û di navbera qesran de derbas dibe.

Di binFatimiyan, Qahîre bajarekî padîşah bû, ji raya giştî re girtî û tenê malbata Xelîfe, karbidestên dewletê, alayên artêşê û mirovên din ên ku ji bo operasyonên bajêr hewce ne, lê dijîn.

Bi demê re, Qahîre mezin bû ku bajarên din ên herêmî, tevî Fustat, di nav de. Wezîr Bedr al-Cemali (di navbera 1073-1094 de) bi taybetî dîwarên Qahîreyê bi kevir, deriyên bîrdarî ji nû ve ava kir, ku bermahiyên wan îro jî radiwestin û di bin serweriya Eyûbî ya paşîn de hatine berfireh kirin.

Di sala 1168an de dema ku xaçparêzan ber bi Qahîreyê ve meşiyan, vizêr Şawarê Fatimiyan, ji ber ku bajarê Fustatê yê bêhêz ji bo dorpêçkirina Qahîreyê weke baregehek bê bikaranîn, ferman da ku ew were valakirin û piştre agir berda. gelek nîşanên wê îro jî hene.

Ehmed Ezzat bi rêya Unsplash.

Zêdetir Pêşketin di Serdemên Eyûbî û Memlûkan de

Di serdema Selaheddîn de destpêka dewleta Eyûbî ye, ku di sedsalên 12 û 13an de li Misir û Sûriyê desthilatdar bû. Wî dest bi avakirina kelehek nû ya kelehî (Keleya Qahîra ya îroyîn) li başûr, li derveyî bajarê dîwarkirî, ku dê çend sedsalan şûnda serwerên Misrê û rêveberiya dewletê bihewîne, kir.

Siltanên Eyûbî û paşgirên wan Memlûkî gav bi gav hilweşandin û li şûna wan qesrên mezin ên Fatimiyan avahiyên xwe danîn.

Di dema serdestiyê deji Siltanê Memlûkan Nasir El-Dîn Mihemed ibn Qelawûn (1293-1341), Qahîre di warê nifûs û dewlemendiyê de gihîşte asta herî bilind. Texmînek nifûsê di dawiya serdestiya wî de jimarek nêzîkî 500,000 dide, ku Qahîre wê demê dike bajarê herî mezin ê cîhanê li derveyî Chinaînê.

Memlûk avaker û parêzgerên avahiyên olî û sivîl bûn. Hejmarek mezin ji abîdeyên dîrokî yên balkêş ên Qahîreyê vedigere serdema wan.

Di bin Eyûbî û Memlûkan de, Kolana el-Muizz bû ​​cîhek sereke ji bo avakirina kompleksên olî, perestgehên padîşah û dezgehên bazirganî, ku bi gelemperî ji hêla sultan an endamên çîna serdest ve dihatin dagîr kirin. Kolana sereke tijî dikan bû û ji bo geşepêdana zêdetir cih nema, li rojhilat avahiyên bazirganî yên nû hatin çêkirin, li nêzî Mizgefta El-Ezher û tirba Huseyîn, ku hê jî qada bazarê ya Xan El-Xelîl lê ye. gav bi gav diyar dibe.

Di pêşkeftina Qahîreyê de faktoreke girîng zêdebûna hejmara saziyên "ewqafê" bû, nemaze di dema Memlûkan de. Ewqaf saziyên xêrxwaziyê bûn ku ji aliyê elîta desthilatdar ve hatibûn avakirin, wek mizgeft, medrese, tirbe, sabîl. Di dawiya sedsala 15-an de, Qahîre di heman demê de xwediyê avahiyên bilind-bikaranîna tevlihev (bi fonksiyona tam ve girêdayî wekî 'rab'e', 'xan' an 'wakalah' tê zanîn) ku du qatên jêrîn hene.bi gelemperî ji bo mebestên bazirganî û hilanînê bûn û çend qatên li jorê wan ji kirêdaran re hatin kirêkirin.

Di dema desthilatdariya Osmaniyan de ku di sedsala 16-an de dest pê kir, Qahîre wekî navendek aborî ya sereke û yek ji bajarên herî girîng ên herêmê bû. Qahîre pêşveçûna xwe domand û taxên nû li derveyî sûrên bajarê kevn mezin bûn. Gelek malên kevin ên bûrjûwazî an arîstokrat ên ku îro li Qahîreyê hatine parastin, vedigerin serdema Osmaniyan, her weha hejmarek sabil-kuttab (hevalbendiya şanek belavkirina avê û dibistanek) vedigerin.

Paşê Mihemed Elî Paşa hat ku bi rastî welat û Qahîre veguherand paytexta împaratoriyeke serbixwe ku ji sala 1805 heta 1882 berdewam kir. Gelek ji abîdeyên Memlûk ên terikandî hatin hilweşandin da ku rê li ber mizgefta wî ya nû (Mizgefta Mihemed Elî) û qesrên din vekin.

Xanedaniya Muhammed Alî jî şêwaza mîmariya osmanî bi hişktir destnîşan kir, nemaze di dawiya serdema "Baroka Osmanî" ya wê demê de. Yek ji neviyên wî, Îsmaîl, ku di navbera 1864 û 1879 de Xedîve bû, çavdêriya avakirina Kanala Suweyşê ya nûjen kir. Li kêleka vê projeyê, wî jî avakirina bajarekî nû yê berfire bi şêwaza Ewropî li bakur û rojavayê navenda dîrokî ya Qahîreyê girt.

Bajarê nû ku ji hêla Frensî ve hatî çêkirinmîmar Haussmann di sedsala 19-an de reformên ku li Parîsê hatine kirin, bi bulvar û meydanên mezin wekî beşek ji plansaziya xwe vedibêje. Her çend di vîzyona Îsmaîl de bi tevahî neqede jî, ev bajarê nû îro piraniya navenda bajarê Qahîreyê pêk tîne. Vê yekê hişt ku taxên kevnar ên dîrokî yên Qahîreyê, tevî Bajarê Walled, bi rengekî paşguh kirin. Di sala 1874an de dema Îsmaîl di sala 1874an de koçî Qesra Abdeenê kir, kelehê jî statûya xwe ya wekî niştecihbûna şahan winda kir. Krediya wêne:

Omer Elsharawy bi rêya Unsplash

Cihên dîrokî û şûnwarên li Qahîreya Kevin

Mizgeft

Mizgefta Ibn Tulun

Mizgefta Îbn Tulun li Afrîkayê ya herî kevn e. Di heman demê de ew mizgefta herî mezin a Qahîreyê ye bi 26,318 m 2. Ew yekane nîşangeha mayî ye ji paytexta dewleta Tulunîd li Misrê (Bajarê Qataî) ku di sala 870-an de hate damezrandin.

Ahmed Ibn Tulun fermandarekî leşkerî yê tirk bû ku li Samerra ji xelîfeyên Ebasî re xizmet dikir. di dema qeyraneke demdirêj a desthilatdariya Abbasiyan de. Ew di sala 868-an de bû hukumdarê Misrê, lê di demek kurt de bû hukumdarê wê yê serbixwe "de facto", di heman demê de hîn jî desthilatdariya sembolîk a xelîfeyê Ebasî nas dikir.

Bandora wî ewqas zêde bû ku pişt re di sala 878'an de destûr hat dayîn ku xelîfe Sûriyê bike bin kontrola xwe de.kur), Misir bû welatek serbixwe ji ber ku desthilatdariya Romayê di sala 30 BZ de hate damezrandin.

Ibn Tulun paytexta xwe ya îdarî ya nû di 870 de ava kir û jê re got el-Qataî, li bakurê rojavayê bajarê El-Eskar. Ew qesrek nû ya mezin (hîn jê re "Dar al-Amara" tê gotin), hîpodrom an pêşangehek leşkerî, pêdiviyên wekî nexweşxane, û mizgeftek mezin ku heya îro jî li ser piyan e, ku bi navê Mizgefta Ibn Tulun tê zanîn.

Mizgeft di navbera 876 û 879an de hatiye avakirin. Ibn Tulun di sala 884an de mir û kurên wî çend deh salên din hukum kirin heta sala 905an dema ku Ebbasiyan artêşek şandin da ku rasterast kontrol bikin û bajar bi erdê re şewitandin. tenê mizgeft ma.

Mizgefta Ibn Tulun li ser sêwirana mîmarê Misrî Saiid Ibn Kateb Al-Farghany, ku Nîlometer jî, bi şêwaza Sameranî çêkiriye, hatiye çêkirin. Îbnî Tulûn daxwaz kir ku mizgeft li ser girekî bê çêkirin ku “Eger Misir bikeve lehiyê di bin avê de nemîne û eger Misir bişewite neşewite”, lewma li ser girekî bi navê Girê Şikirkirinê (Gabal Yashkur), ku tê gotin piştî tofanê kêm bû Keştiya Nûh lê ketibû û her wiha Xwedê bi Mûsa re axivî û Mûsa li wir bi sêrbazên Firewn re rû bi rû ma. Ji ber vê yekê, dihat bawer kirin ku ev gir e ku lê dua têne bersivandin.

Mizgeft berê bi qesra Îbn Tulûn ve girêdabû û deriyek hatibû çêkirin.rê dide wî ku bi awayekî taybet û rasterast ji cihê xwe bikeve mizgeftê.

Di navbera dîwarên dora mizgeftê û mizgeftê bi xwe de mekanên vala hene ku jê re zeyada tê gotin ku ji bo nehiştina dengan xizmetê dikin. Her wiha hat ragihandin ku qad ji firoşkarên ku dê berhemên xwe piştî nimêjê ji mizgeftê derdixin re difiroşin.

Mizgeft li dora hewşekê hatiye çêkirin, di nîvê wê de kaniyeke avdestê heye ku di sala 1296an de hatiye zêdekirin. Minareya mizgeftê li derûdora wê derenceyek spiral heye ku bi 170 metreyî heta bircê dirêj dibe.

Struktura bêhempa ya mizgeftê derhênerên navneteweyî motîve kir ku wê wekî paşnavê çend fîlimên xwe bikar bînin, di nav de beşa James Bond The Spy Who Loved Me .

Du malên herî kevn û herî baş-parastin hîn jî li kêleka mizgeftê hene, di nav wan de Bayt al-Kritliyya û Beyt Amna bint Salim, ku sedsalek ji hev dûr wek du xaniyên cihê yên ku bi hev re hatine girêdan hatine çêkirin. bi pirek li qata sêyemîn, wan di xaniyek yekane de berhev dike. Xanî piştî ku generalê Brîtanî R.G. John Gayer-Anderson, ku heta Şerê Cîhanê yê Duyemîn li wir dijiya.

Mizgefta Amr Ibn El-Aas

Mizgefta Amr Ibn Al-Aas hat avakirin. di sala 21 hicrî de û ew e