Kaherah Lama: Top 11 Mercu Tanda dan Lokasi Menarik untuk Dijelajahi

Bahagian atau daerah tertua di Kaherah digambarkan dengan banyak nama, sama ada Kaherah Lama, Kaherah Islam, Kaherah Al-Muizz, Kaherah Bersejarah atau Kaherah Abad Pertengahan, ia merujuk terutamanya kepada kawasan bersejarah Kaherah, yang wujud sebelum zaman pengembangan moden bandar pada abad ke-19 dan ke-20, terutamanya bahagian tengah di sekitar bandar berdinding lama dan Kota Kaherah.

Kawasan ini termasuk bilangan seni bina sejarah terbesar di dunia Islam. Ia juga menampilkan ratusan masjid, makam, madrasah, istana, tugu peringatan, dan kubu pertahanan sejak zaman Islam Mesir.

Pada tahun 1979, UNESCO mengisytiharkan "Kaherah Bersejarah" sebagai tapak Warisan Budaya Dunia, sebagai "salah satu bandar Islam tertua di dunia, dengan masjid dan madrasah yang terkenal, tempat mandi dan air pancut" dan "pusat baharu dunia Islam yang telah mencapai zaman keemasan pada abad ke-14.”

Asal-usul Kaherah Lama

Sejarah Kaherah bermula dengan penaklukan Islam ke atas Mesir pada tahun 641, dipimpin oleh komander Amr ibn al-Aas. Walaupun Alexandria adalah ibu kota Mesir pada masa itu, penakluk Arab memutuskan untuk mewujudkan sebuah kota baru bernama Fustat untuk berfungsi sebagai ibu kota pentadbiran dan pusat garison tentera untuk Mesir. Bandar baru itu terletak berhampiran Kubu Babylon; kubu Rom-Byzantine di tepi Sungai Nil.

Lokasi Fustat di persimpanganmasjid kedua dibina di Mesir dan terbesar di Afrika.

Mengikut tradisi, lokasi masjid besar ini dipilih oleh seekor burung. Amr ibn al-As, jeneral Arab yang menakluki Mesir daripada orang Rom, mendirikan khemahnya di sebelah timur Sungai Nil, dan sebelum dia berangkat berperang, seekor burung merpati meletakkan telur di dalam khemahnya, jadi dia mengisytiharkan tempat itu. suci, dan membina masjid di lokasi yang sama.

Dinding masjid dibina dengan batu bata lumpur dan lantainya dengan kerikil, bumbungnya diperbuat daripada plaster, dan tiangnya terdiri daripada batang pokok kurma dan kemudiannya selama bertahun-tahun, silingnya dinaikkan dan pokok kurma. batang diganti dengan tiang marmar dan sebagainya.

Selama bertahun-tahun dan apabila pemerintah baru datang ke Mesir, masjid itu dibangunkan dan empat menara telah ditambah, dan keluasannya dua kali ganda dan tiga kali ganda saiznya.

Masjid Al-Azhar

Salah satu institusi terpenting yang diasaskan pada zaman Fatimiyah era ialah Masjid Al-Azhar, diasaskan pada 970 Masihi, yang menandingi Fez untuk gelaran universiti tertua di dunia. Kini, Universiti Al-Azhar adalah pusat pendidikan Islam yang terulung di dunia dan antara universiti Mesir terbesar yang mempunyai cawangan di seluruh negara. Masjid itu sendiri mengekalkan unsur-unsur Fatimiyah yang penting tetapi telah dibangunkan dan diperluaskan selama berabad-abad, terutamanya oleh sultan Mamluk Qaytbay, Qansuh al-Ghuri, dan Abd.al-Rahman Katkhuda pada abad kelapan belas.

Masjid dan Madrasah Sultan Hassan

Masjid dan Madrasah Sultan Al- Nasir Hassan adalah salah satu masjid purba yang terkenal di Kaherah. Ia digambarkan sebagai permata seni bina Islam di Timur dan mewakili peringkat penting dalam seni bina Mamluk. Ia telah ditubuhkan oleh Sultan Al-Nasir Hassan bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun dalam tempoh dari 1356 Masihi hingga 1363 Masihi semasa era Bahari Mamluk Mesir. Bangunan ini terdiri daripada masjid dan sekolah untuk empat mazhab Islam (Syafi'i, Hanafi, Maliki, dan Hanbali), di mana tafsiran Al-Quran dan hadis Nabi diajar. Ia juga mengandungi dua perpustakaan.

Masjid ini kini terletak di Dataran Salah al-Din (Dataran Rmaya) di kejiranan Khalifa di wilayah selatan Kaherah Lama, dan di sebelahnya terdapat beberapa masjid purba, termasuk Masjid Al-Rifai, Al- Masjid Nasir Qalawun dan Masjid Muhammad Ali di Istana Salah Al-Din, dan juga Muzium Mustafa Kamel.

Masjid lain yang masih hidup dari era Fatimiyah termasuk Masjid Al-Hakim, Masjid Al-Aqmar, Masjid Juweshi dan Masjid Al-Salih Tala`a.

Masjid Al-Rifai

Masjid Al-Rifai dibina oleh Khoshyar Hanim, ibu kepada Khedive Ismail, pada tahun 1869, dan dia mempercayakan Hussein Pasha Fahmy denganpelaksanaan projek. Selepas kematiannya, bagaimanapun, pembinaan itu digantung selama kira-kira 25 tahun sehingga pemerintahan Khedive Abbas Hilmi II pada tahun 1905 yang menugaskan Ahmed Khairy Pasha untuk menyiapkan masjid itu. Pada tahun 1912, masjid ini akhirnya dibuka kepada orang ramai.

Hari ini, masjid ini menempatkan makam dua Syeikh Syeikh Ali Abu Shubbak al-Rifai, yang dinamakan sempena nama masjid itu, dan Yahya Al-Ansari, serta makam keluarga diraja, termasuk Khedive Ismail dan ibunya Khoshyar Hanim, pengasas masjid, serta isteri-isteri dan anak-anak Khedive Ismail, dan Sultan Hussein Kamel dan isterinya, selain Raja Fuad I, dan puteranya dan pewaris Raja Farouk I.

Masjid ini terletak di Dataran Salah El-Din di kawasan kejiranan Al-Khalifa di Kaherah.

Masjid Al Hussein

Masjid ini dibina pada tahun 1154 di bawah pengawasan Al -Salih Tala'I, seorang menteri di zaman Fatimiyah. Ia termasuk 3 pintu yang diperbuat daripada marmar putih, satu daripadanya menghadap ke Khan Al-Khalili dan satu lagi terletak di sebelah kubah, dan dikenali sebagai Green Gate.

Bangunan ini termasuk lima baris gerbang yang dibawa pada tiang marmar dan mihrabnya dibina daripada kepingan kecil faien berwarna dan bukannya marmar. Di sebelahnya terdapat mimbar yang diperbuat daripada kayu, bersebelahan dengan dua pintu menuju ke kubah. Masjid ini diperbuat daripada batu merah dan direka dalam gaya Gothicgaya. Menaranya, yang terletak di sudut puak barat, dibina dalam gaya menara Uthmaniyyah, yang berbentuk silinder.

Masjid merupakan salah satu tarikan utama di kawasan Khan El Khalili, sebuah daerah pasar yang menjadi salah satu tarikan utama pelancong di Kaherah.

Kompleks Sejarah

Kompleks Sultan Al-Ghouri

Kompleks Sultan Al-Ghouri ialah sebuah kompleks arkeologi terkenal di Kaherah yang dibina dalam gaya Islam sejak zaman Mamluk lewat. Kompleks ini merangkumi beberapa kemudahan yang dibina di dua sisi bertentangan, di antaranya adalah koridor yang dihiasi dengan siling kayu. Di satu sisi terdapat masjid dan sekolah, manakala di sisi lain terdapat kubah makam, sabil dengan sekolah, dan rumah di tingkat atas. Kompleks ini ditubuhkan dalam tempoh 1503 hingga 1504 atas perintah Sultan Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh dari Bibardi Al-Ghouri, salah seorang pemerintah negeri Mamluk.

Kompleks ini kini terletak di Ghouria di kawasan Al-Darb Al-Ahmar di daerah pusat Kaherah, menghadap ke Al-Muizz Lidin Allah Street. Di sebelahnya terdapat beberapa tapak arkeologi lain, seperti Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Masjid Muhammad Bey Abu al-Dhahab, Masjid Al-Azhar, dan Masjid Fakhani.

Kompleks Agama

Kompleks Agama terletak berhampiran kubu purba Babylon dan termasukMasjid Amr Ibn Al-Aas, Gereja Gantung, Kuil Yahudi Ibn Azra, dan beberapa gereja dan tapak suci yang lain.

Sejarah kompleks ini bermula sejak Mesir purba apabila ia dipanggil Ghary Aha (tempat di mana pertempuran berterusan) dan di sebelah kuil dewa Osir yang dimusnahkan, dan kemudian Kubu Babylon dibina. sehinggalah pemimpin Islam Amr Ibn Al-Aas menakluki Mesir dan membina kota Fustat dan masjidnya iaitu Masjid Al-Ateeq.

Kompleks Keagamaan merupakan tarikan menarik untuk pelancongan keagamaan dan juga untuk pelancong dan pelawat yang berminat dengan sejarah agama atau sejarah secara amnya.

Jalan Al-Muizz

Jalan Al-Muizz terletak di tengah-tengah zaman dahulu Kaherah dan dianggap sebagai muzium terbuka seni bina dan barang antik Islam. Dengan kemunculan kota Kaherah semasa era negara Fatimiyah di Mesir, Jalan Al-Muizz memanjang dari Bab Zuweila di selatan hingga Bab Al-Futuh di utara. Dengan transformasi yang disaksikan oleh Kaherah lama pada awal abad ke-13 semasa era negara Mamluk, ia menjadi pusat kegiatan ekonomi pada era ini.

Antara mercu tanda terkenal yang terletak di sepanjang Jalan Al-Muizz ialah Masjid Al-Hakim bi Amr Allah, Masjid Sulayman Agha al-Silahdar, Bayt al-Suhaymi,  Sabil-Kuttab dari Abdel Rahman Katkhuda, Qasr Bashtak, Hammam daripadaSultan Inal,  Madrasah Al-Kamil Ayyub,  Kompleks Qalawun,  Madrasah Al-Salih Ayyub,  Madrasah Sultan Al-Ghuri,    Makam Sultan Al-Ghuri, dan banyak lagi.

Istana dan Benteng

Kubu Saladin

Kubu Kota Kaherah (Kubu Saladin) dibina di atas bukit Mokattam, jadi ia menghadap ke seluruh bandar. Ia adalah salah satu kubu tentera yang paling mengagumkan pada zamannya kerana lokasi dan strukturnya. Benteng ini mempunyai empat pintu, pintu Kubu, pintu El-Mokatam, Pintu Tengah, dan Pintu Baru, selain tiga belas menara dan empat istana, termasuk Istana Ablaq dan Istana Al-Gawhara.

Kompleks ini dibahagikan kepada dua bahagian utama; Kandang Utara yang biasanya digunakan oleh anggota tentera (di mana anda kini boleh menemui Muzium Tentera), dan Kandang Selatan yang merupakan kediaman sultan (kini menempatkan Masjid Muhammad Ali Pasha).

Tempat pandang yang terkenal untuk pelancong di Citadel of Saladin ialah menara pengawas, di mana anda boleh melihat seluruh Kaherah dari atas.

Istana Mohamed Ali

Istana Manial dibina oleh dan untuk Putera Mohammed Ali Tewfik, bapa saudara kepada Raja Mesir terakhir, Raja Farouk I, di kawasan seluas 61,711 m².

Kompleks istana terdiri daripada lima bangunan, termasuk istana kediaman, istana resepsi dan istana takhta. Semuaini dikelilingi oleh taman Parsi di dalam dinding luar yang menyerupai kubu zaman pertengahan. Bangunan itu juga termasuk dewan resepsi, menara jam, Sabil, masjid, dan muzium perburuan, yang ditambah pada tahun 1963, serta istana takhta, muzium peribadi, dan dewan emas.

Reception Palace dihiasi dengan jubin yang indah, candelier dan siling yang dihias cantik. Dewan Penerimaan mengandungi barangan antik yang jarang ditemui, termasuk permaidani dan perabot. Istana Kediaman mengandungi salah satu bahagian yang paling indah; katil yang diperbuat daripada 850 Kg perak tulen kepunyaan ibu Putera. Istana utama ini terdiri daripada dua tingkat, yang pertama termasuk ruang legar air pancut, haramlik, bilik cermin, bilik salon biru, ruang makan, bilik salon kerang laut, bilik perapian, dan pejabat Putera.

Istana Takhta, tempat Putera menerima tetamunya, juga mempunyai dua tingkat; yang pertama mempunyai Dewan Takhta, dengan siling ditutup dengan cakera matahari dengan sinar keemasan menjangkau ke empat penjuru bilik. Di tingkat atas, anda akan menemui Aubusson Chamber, sebuah bilik yang jarang ditemui kerana semua dindingnya ditutup dengan Aubusson Perancis.

Masjid yang bersambung dengan Istana ini dihiasi dengan jubin seramik biru yang dicipta oleh ahli seramik Armenia David Ohannessian. Menara Jam di antara Dewan Penerimaan dan Masjid adalah gabungan gaya sepertiAndalusia dan Maghribi.

Reka bentuk keseluruhan Istana bercampur antara gaya seni bina yang berbeza, seperti European Art Nouveau, Islamic, Rococo dan banyak lagi.

Kaherah Lama mempunyai kekayaan sejarah, yang menerangkan banyaknya mercu tanda dan monumen dari era sejarah yang berbeza tersebar di seluruh daerah, menarik pelancong dan pelawat untuk mengagumi seni bina mereka yang indah dan mengetahui lebih lanjut tentang sejarah unik itu daerah.

Jika anda merancang perjalanan ke Kaherah, pastikan anda melihat panduan kami ke Daerah Pusat Bandar.

Pengasas Fustat juga disertai dengan penubuhan masjid pertama di Mesir (dan Afrika), Masjid Amr ibn al-Aas, yang sering dibina semula selama berabad-abad tetapi masih wujud sehingga kini.

Fustat tidak lama kemudian berkembang menjadi bandar utama, pelabuhan dan pusat ekonomi Mesir. Dinasti berturut-turut mengambil alih Mesir selepas itu, termasuk Bani Umayyah pada abad ke-7, dan Bani Abbasiyah pada abad ke-8, yang masing-masing menambah sentuhan dan pembinaan tersendiri yang menjadikan Kaherah atau Fustat seperti sekarang.

Bani Abbasiyah menubuhkan ibu kota pentadbiran baharu yang dipanggil Al-Askar, sedikit timur laut Fustat. Bandar ini telah siap dengan penubuhan sebuah masjid besar yang dipanggil Masjid Al-Askar pada tahun 786, dan ia termasuk sebuah istana untuk pemerintah yang dikenali sebagai Dar Al-Amarah. Walaupun tidak ada bahagian di bandar ini yang bertahan sehingga hari ini, penubuhan ibu kota pentadbiran baharu di luar bandar utama telah menjadi corak berulang dalam sejarah wilayah itu.

Bani Abbasiyah juga membina Masjid Ibn Tulun pada abad kesembilan, satu contoh seni bina Abbasiyah yang jarang ditemui dan tersendiri.

Selepas Ibn Tulun dan anak-anaknya muncul Ikhshidids, yang memerintah sebagai pemerintah Abbasiyah antara 935 dan 969. Beberapa pertubuhan mereka, terutamanya semasa pemerintahan Abu Al-Musk Al-Kafur yang memerintah sebagai bupati. Ini mungkin menjejaskan pilihan Fatimiyah masa depan untuk lokasi ibu kota mereka, kerana taman Kafur yang luas di sepanjang Terusan Sesostris telah digabungkan ke dalam istana Fatimiyah yang kemudiannya.

Membina Kota Baru

Pada tahun 969 Masihi, negara Fatimiyah telah menyerang Mesir pada zaman pemerintahan Khalifah al-Mu’izz, dipimpin oleh Jeneral Jawhar al-Siqilli. Pada tahun 970, al-Muizz mengarahkan Jawhar membina sebuah kota baru untuk menjadi pusat kekuasaan khalifah Fatimiyah. Kota itu dipanggil "Al-Qahera Al-Mu'izziyah", yang memberi kami nama moden Al-Qahira (Kaherah). Bandar ini terletak di timur laut Fustat. Kota ini disusun supaya di tengah-tengahnya terdapat istana-istana besar yang menempatkan para khalifah dan keluarga mereka dan institusi negara.

Dua istana utama telah siap: Sharqiah (yang terbesar daripada dua istana) dan Gharbiya, dan di antaranya terdapat dataran penting yang dikenali sebagai "Bain Kasserine" ("Antara Dua Istana").

Masjid utama Kaherah Lama, Masjid Al-Azhar, diasaskan pada 972 sebagai Masjid Jumaat dan sebagai pusat pembelajaran dan pengajaran dan kini dianggap sebagai salah satu universiti tertua di dunia.

Jalan utama di bandar, yang dikenali hari ini sebagai Jalan Al-Muizz li Din Allah (atau Jalan al-Muizz), memanjang dari salah satu pintu bandar utara (Bab Al-Futuh) ke pintu selatan ( Bab Zuweila) dan melewati antara istana.

Di bawahFatimiyah, Kaherah adalah sebuah kota diraja, tertutup kepada orang awam dan hanya didiami oleh keluarga Khalifah, pegawai negeri, rejimen tentera, dan orang lain yang penting untuk operasi bandar itu.

Dari masa ke masa, Kaherah berkembang dengan memasukkan bandar tempatan lain, termasuk Fustat. Wazir Badr al-Jamali (bertugas dari 1073-1094) terutamanya membina semula tembok Kaherah dalam batu, pintu-pintu monumental, yang tinggalan masih berdiri hari ini dan diperluaskan di bawah pemerintahan Ayyubiyah kemudian.

Pada tahun 1168, apabila Tentera Salib berarak ke Kaherah, wazir Fatimiyah Shawar, bimbang bahawa kota Fustat yang tidak berkubu akan digunakan sebagai pangkalan untuk mengepung Kaherah, mengarahkan pemindahannya dan kemudian membakarnya, tetapi bersyukur banyak mercu tandanya masih wujud sehingga kini.

Ahmed Ezzat melalui Unsplash.

Lebih Banyak Perkembangan dalam Zaman Ayyubiyah dan Mamluk

Pemerintahan Saladin menandakan permulaan negara Ayyubiyah, yang memerintah Mesir dan Syria pada abad ke-12 dan ke-13. Dia terus membina sebuah kubu berkubu baru yang bercita-cita tinggi (Kubu Kota Kaherah kini) di selatan, di luar kota berdinding, yang akan menempatkan pemerintah Mesir dan pentadbiran negara selama beberapa abad selepas itu.

Sultan-sultan Ayyubiyah dan pengganti mereka, Mamluk, secara beransur-ansur dirobohkan dan digantikan dengan istana Fatimiyyah utama bangunan mereka sendiri.

Semasa pemerintahandaripada Mamluk Sultan Nasir al-Din Muhammad ibn Qalawun (1293-1341), Kaherah mencapai kemuncaknya dari segi jumlah penduduk dan kekayaan. Anggaran penduduk menjelang akhir pemerintahannya memberikan angka hampir 500,000, menjadikan Kaherah bandar terbesar di dunia di luar China pada masa itu.

Kaum Mamluk adalah pembina dan penaung bangunan keagamaan dan sivik yang produktif. Sebilangan besar monumen bersejarah Kaherah yang mengagumkan bermula dari zaman mereka.

Di bawah pemerintahan Ayyubiyah dan Mamluk yang berikutnya, Jalan al-Muizz menjadi lokasi utama untuk pembinaan kompleks keagamaan, kuil diraja, dan bangunan komersial, yang biasanya diduduki oleh sultan atau ahli kelas pemerintah. Jalan utama menjadi penuh dengan kedai dan kehabisan ruang untuk pembangunan selanjutnya, bangunan komersial baru dibina di timur, berhampiran Masjid Al-Azhar dan makam Hussein, di mana kawasan pasar Khan Al-Khalili masih hadir secara beransur-ansur.

Faktor penting dalam pembangunan Kaherah ialah peningkatan bilangan institusi "endowmen", terutamanya semasa zaman Mamluk. Wakaf ialah institusi kebajikan yang dibina oleh golongan elit pemerintah, seperti masjid, madrasah, makam, sabil. Menjelang akhir abad ke-15, Kaherah juga mempunyai bangunan bercampur bertingkat tinggi (dikenali sebagai 'rab'e', 'khan' atau 'wakalah', bergantung pada fungsi yang tepat) di mana dua tingkat bawahbiasanya untuk tujuan komersil dan penyimpanan dan berbilang tingkat di atasnya telah dipajakkan kepada penyewa.

Semasa pemerintahan Uthmaniyyah yang bermula pada abad ke-16, Kaherah terus menjadi pusat ekonomi utama dan salah satu bandar terpenting di rantau ini. Kaherah terus membangun dan kawasan kejiranan baru berkembang di luar tembok kota lama. Banyak rumah agam borjuasi atau bangsawan lama yang telah dipelihara di Kaherah hari ini berasal dari zaman Uthmaniyyah, begitu juga dengan beberapa sabil-kuttab (gabungan pondok pengedaran air dan sekolah).

Kemudian muncul Muhammad Ali Pasha yang benar-benar mengubah negara dan Kaherah sebagai ibu kota empayar merdeka yang berlangsung dari 1805 hingga 1882. Di bawah pemerintahan Muhammad Ali Pasha, Kota Kaherah telah diubah suai sepenuhnya. Banyak monumen Mamluk yang ditinggalkan telah dirobohkan untuk memberi laluan kepada masjid barunya (Masjid Muhammad Ali) dan istana lain.

Dinasti Muhammad Ali juga memperkenalkan gaya seni bina Uthmaniyyah dengan lebih ketat, terutamanya pada zaman akhir "Barok Uthmaniyyah" pada masa itu. Salah seorang cucunya, Ismail, yang merupakan Khedive antara 1864 dan 1879, menyelia pembinaan Terusan Suez moden. Di samping projek ini, beliau juga menjalankan pembinaan sebuah bandar gaya Eropah baharu yang luas di utara dan barat pusat bersejarah Kaherah.

Bandar baharu yang direka oleh Perancisarkitek Haussmann pada abad ke-19 meniru pembaharuan yang dilakukan di Paris, dengan jalan-jalan besar dan dataran sebagai sebahagian daripada perancangannya. Walaupun tidak siap sepenuhnya dalam visi Ismail, bandar baharu ini membentuk sebahagian besar pusat bandar Kaherah hari ini. Ini menyebabkan kawasan kejiranan bersejarah lama di Kaherah, termasuk Kota Bertembok, agak diabaikan. Malah istana itu kehilangan statusnya sebagai kediaman diraja apabila Ismail berpindah ke Istana Abdeen pada tahun 1874.

Omar Elsarawy melalui Unsplash

Tapak Bersejarah dan Mercu Tanda di Kaherah Lama

Masjid

Masjid Ibnu Tulun

Masjid Ibnu Tulun adalah yang tertua di Afrika. Ia juga merupakan masjid terbesar di Kaherah pada 26,318 m 2 . Ia adalah satu-satunya mercu tanda yang tinggal dari ibu kota negara Tulunid di Mesir (Kota Qata'i) yang ditubuhkan pada 870.

Ahmed Ibn Tulun ialah seorang komander tentera Turki yang berkhidmat dengan khalifah Abbasiyah di Samarra semasa krisis kuasa Abbasiyah yang berpanjangan. Dia menjadi pemerintah Mesir pada tahun 868 tetapi tidak lama kemudian menjadi pemerintah bebas "de facto", sementara masih mengiktiraf otoritas simbolik khalifah Abbasiyah.

Pengaruhnya semakin berkembang sehingga khalifah kemudiannya dibenarkan untuk menguasai Syria pada tahun 878. Dalam tempoh pemerintahan Tulunid ini (semasa pemerintahan Ibn Tulun dan beliauanak lelaki), Mesir menjadi negara merdeka buat pertama kali sejak pemerintahan Rom ditubuhkan pada 30 SM.

Ibn Tulun menubuhkan ibu kota pentadbiran barunya pada tahun 870 dan memanggilnya al-Qata’i, barat laut kota Al-Askar. Ia termasuk sebuah istana baru yang besar (masih dipanggil "Dar al-Amara"), sebuah hippodrome atau perarakan tentera, kemudahan seperti hospital, dan sebuah masjid besar yang masih berdiri sehingga hari ini, yang dikenali sebagai Masjid Ibn Tulun.

Masjid ini dibina antara 876 dan 879. Ibn Tulun meninggal dunia pada 884 dan anak-anaknya memerintah selama beberapa dekad lagi sehingga 905 apabila Bani Abbasiyyah menghantar tentera untuk mengambil semula kawalan langsung dan membakar kota itu ke tanah, dan hanya tinggal masjid sahaja.

Masjid Ibn Tulun dibina berdasarkan reka bentuk arkitek Mesir Saiid Ibn Kateb Al-Farghany, yang juga mereka bentuk Nilometer, dalam gaya Samarran. Ibn Tulun meminta agar masjid itu dibina di atas bukit supaya jika “Mesir dibanjiri, ia tidak akan ditenggelami air, dan jika Mesir dibakar, ia tidak akan terbakar”, maka ia dibina di atas sebuah bukit yang dipanggil Bukit Kesyukuran (Gabal Yashkur), yang dikatakan sebagai tempat berlabuhnya Bahtera Nuh selepas banjir reda, dan juga tempat Tuhan berbicara kepada Musa dan tempat Musa berhadapan dengan ahli sihir Firaun. Jadi, dipercayai bahawa bukit ini adalah tempat doa dimakbulkan.

Masjid dahulunya bersambung dengan istana Ibn Tulun dan sebuah pintu dibinamembenarkannya memasuki masjid secara peribadi dan terus dari kediamannya.

Di antara dinding yang mengelilingi masjid dan masjid itu sendiri terdapat ruang kosong yang dipanggil zeyada yang berfungsi untuk mengelakkan bunyi bising. Dilaporkan juga ruang itu disewakan kepada penjual yang akan menjual produk mereka kepada orang ramai yang keluar dari masjid selepas solat.

Masjid ini dibina di sekeliling halaman, di tengah-tengahnya terdapat air pancut wuduk, ditambah pada tahun 1296. Siling dalaman masjid diperbuat daripada kayu sycamore. Menara masjid mempunyai tangga lingkaran di sekeliling luar yang memanjang ke menara pada ketinggian 170 kaki.

Struktur unik masjid itu mendorong pengarah antarabangsa untuk menggunakannya sebagai latar belakang beberapa filem mereka, termasuk ansuran James Bond The Spy Who Loved Me .

Dua daripada rumah tertua dan paling terpelihara masih wujud betul-betul di sebelah masjid, termasuk Bayt al-Kritliyya dan Beit Amna binti Salim, yang dibina selang satu abad sebagai dua rumah berasingan yang bercantum bersama. dengan jambatan di tingkat tiga, menggabungkannya menjadi satu rumah. Rumah itu telah diubah menjadi Muzium Gayer-Anderson selepas jeneral British R.G. John Gayer-Anderson, yang tinggal di sana sehingga Perang Dunia II.

Masjid Amr Ibn Al-Aas

Masjid Amr Ibn Al-Aas telah dibina pada tahun 21 Hijrah dan ia adalah