Turinys
Seniausia Kairo dalis arba rajonas vadinamas įvairiais vardais: Senasis Kairas, Islamiškasis Kairas, Al-Muizzo Kairas, Istorinis Kairas arba Viduramžių Kairas.Tai daugiausia istorinės Kairo teritorijos, egzistavusios prieš modernią miesto plėtrą XIX ir XX a., ypač centrinės dalys aplink senąją miesto sieną ir Kairo citadelę.
Šioje teritorijoje yra daugiausia istorinės architektūros statinių islamo pasaulyje. Čia taip pat yra šimtai mečečių, kapaviečių, medresių, rūmų, memorialų ir įtvirtinimų, menančių Egipto islamo epochą.
1979 m. UNESCO paskelbė istorinį Kairą pasaulio kultūros paveldo vietove kaip "vieną seniausių islamo miestų pasaulyje su garsiomis mečetėmis ir medresėmis, pirtimis ir fontanais" ir "naująjį islamo pasaulio centrą, kuris XIV a. pasiekė savo aukso amžių".
Senojo Kairo ištakos
Kairo istorija prasideda nuo musulmonų, vadovaujamų vado Amro ibn al-Aaso, užkariavimo Egipte 641 m. Nors tuo metu Egipto sostinė buvo Aleksandrija, arabų užkariautojai nusprendė įkurti naują miestą Fustatą, kuris būtų Egipto administracinė sostinė ir karinio garnizono centras. Naujasis miestas buvo įsikūręs netoli Babilono tvirtovės; romėnų ir bizantiečių tvirtovės ant Babilono kranto.Nilas.
Fustato vieta Žemutinio ir Aukštutinio Egipto sankirtoje buvo strategiškai svarbi vieta, iš kurios buvo galima kontroliuoti šalį, kurios centras buvo prie Nilo.
Kartu su Fustato įkūrimu buvo įkurta ir pirmoji mečetė Egipte (ir Afrikoje) - Amro ibn al-Aaso mečetė, kuri bėgant amžiams buvo dažnai perstatoma, bet tebestovi iki šiol.
Fustatas netrukus tapo pagrindiniu Egipto miestu, uostu ir ekonominiu centru. Vėliau Egiptą valdė kelios dinastijos, įskaitant Umajadų dinastiją VII a. ir Abasidų dinastiją VIII a., kurių kiekviena įnešė savitų akcentų ir statinių, dėl kurių Kairas ar Fustatas tapo toks, koks yra dabar.
Abasidai įkūrė naują administracinę sostinę, pavadintą Al-Askar, šiek tiek į šiaurės rytus nuo Fustato. 786 m. miestas buvo užbaigtas įkūrus didelę mečetę, pavadintą Al-Askar mečete, ir jame buvo valdovo rūmai, žinomi kaip Dar Al-Amarah. Nors iki šių dienų nėra išlikusi jokia šio miesto dalis, naujų administracinių sostinių, esančių už pagrindinio miesto ribų, įkūrimas tapo pasikartojančiuregiono istorijoje.
IX a. Abasidai taip pat pastatė Ibn Tuluno mečetę - retą ir išskirtinį Abasidų architektūros pavyzdį.
Po Ibn Tulūno ir jo sūnų valdė Ikhšididai, kurie valdė kaip Abasidų valdovai nuo 935 iki 969 m. Kai kurios jų įstaigos, ypač Abu Al-Musko Al-Kafuro, kuris valdė kaip regentas, valdymo metu. Tai galbūt turėjo įtakos būsimųjų Fatimidų sostinės vietos pasirinkimui, nes platūs Kafuro sodai palei Sesostrio kanalą buvo įtraukti į vėlesnį Fatimidųrūmai.
Naujo miesto kūrimas
969 m. Fatimidų valstybė įsiveržė į Egiptą valdant kalifui al-Mu'izzui, kuriam vadovavo generolas Džavharas al-Sikilli. 970 m. al-Muizas įsakė Džavharui pastatyti naują miestą, kuris taptų Fatimidų kalifų valdžios centru. 970 m. miestas buvo pavadintas "Al-Qahera Al-Mu'izziyah", iš kurio kilo šiuolaikinis pavadinimas Al-Qahira (Kairas). Miestas buvo įsikūręs į šiaurės rytus nuo Fustato. Miestas buvo organizuotas taip, kad jocentre buvo didingi rūmai, kuriuose gyveno kalifai ir jų šeimos bei valstybinės institucijos.
Buvo baigti statyti dveji pagrindiniai rūmai: Šarkija (didžiausi iš dviejų rūmų) ir Garbija, o tarp jų yra svarbi aikštė, vadinama "Bain Kasserine" ("Tarp dviejų rūmų").
Pagrindinė Senojo Kairo mečetė - Al Azharo mečetė - buvo įkurta 972 m. kaip penktadienio mečetė ir mokymosi bei mokymo centras, o šiandien ji laikoma vienu seniausių pasaulio universitetų.
Pagrindinė miesto gatvė, šiandien vadinama Al-Muizz li Din Allah gatve (arba Al-Muizz gatve), tęsiasi nuo vienų iš šiaurinių miesto vartų (Bab Al-Futuh) iki pietinių vartų (Bab Zuweila) ir eina tarp rūmų.
Valdant Fatimidams, Kairas buvo karališkasis miestas, uždarytas plačiajai visuomenei, kuriame gyveno tik kalifo šeima, valstybės pareigūnai, kariuomenės pulkai ir kiti miesto veiklai reikalingi žmonės.
Ilgainiui Kairas išsiplėtė ir įtraukė kitus vietinius miestus, įskaitant Fustatą. 1073-1094 m. pareigas ėjęs viziris Badras al Džamalis (Badr al-Jamali) atstatė Kairo mūrines sienas, monumentalius vartus, kurių likučiai išliko iki šių dienų ir buvo išplėsti valdant vėlesniems Ajubidams.
1168 m., kai kryžiuočiai žygiavo į Kairą, Fatimidų viziris Šavaras, susirūpinęs, kad neapsaugotas Fustato miestas bus panaudotas kaip bazė Kairui apgulti, įsakė jį evakuoti ir padegti, tačiau, laimei, daugelis jo paminklų išliko iki šių dienų.
Kairas - kontrastų miestas. Nuotraukos kreditas: Ahmed Ezzat per Unsplash.
Didesnė plėtra Ajubidų ir Mamelukų laikotarpiais
Saladino valdymo metais prasidėjo Ajubidų valstybė, valdžiusi Egiptą ir Siriją XII-XIII a. Jis pradėjo statyti ambicingą naują įtvirtintą citadelę (dabartinę Kairo citadelę) pietuose, už miesto sienų, kurioje kelis šimtmečius po to gyveno Egipto valdovai ir valstybės administracija.
Ajubidų sultonai ir jų įpėdiniai mamlikai palaipsniui nugriovė savo pastatus ir vietoj jų pastatė didžiuosius Fatimidų rūmus.
Valdant mamulukų sultonui Nasirui al-Dinui Muhammadui ibn Kalawunui (1293-1341 m.), Kairas pasiekė savo gyventojų skaičiaus ir turtų zenitą. Apytikriais skaičiavimais, jo valdymo pabaigoje gyventojų skaičius siekė beveik 500 000, todėl tuo metu Kairas buvo didžiausias miestas pasaulyje už Kinijos ribų.
Mamlukai buvo produktyvūs religinių ir visuomeninių pastatų statytojai ir mecenatai. Daugelis įspūdingų Kairo istorinių paminklų yra iš jų laikų.
Vėliau valdant ajubidams ir mamelukams, al-Muizzo gatvė tapo svarbiausia vieta religiniams kompleksams, karališkosioms šventykloms ir komercinėms įstaigoms statyti, kuriose paprastai gyveno sultonas arba valdančiosios klasės atstovai. Pagrindinė gatvė tapo pilna parduotuvių ir nebeliko vietos tolesnei plėtrai, nauji komerciniai pastatai buvo statomi rytuose, netoli Al-Azharomečetė ir Huseino kapas, kur palaipsniui vis dar veikia Chan Al Chalilio turgaus rajonas.
Svarbus Kairo plėtros veiksnys buvo vis didėjantis "dovanojimo" įstaigų skaičius, ypač mamelukų laikotarpiu. Dovanojimo įstaigos buvo valdančiojo elito statomos labdaros įstaigos, tokios kaip mečetės, medresės, mauzoliejai, sabilai. XV a. pabaigoje Kaire taip pat atsirado daugiaaukščių įvairios paskirties pastatų (priklausomai nuo tikslios funkcijos vadinamų "rab'e", "khan" arba "wakalah"), kuriuosedu apatiniai aukštai paprastai buvo skirti komerciniams ir sandėliavimo tikslams, o keli aukštai virš jų buvo išnuomoti nuomininkams.
XVI a. prasidėjusio Osmanų imperijos valdymo laikotarpiu Kairas ir toliau buvo svarbus ekonominis centras ir vienas svarbiausių regiono miestų. Kairas toliau plėtėsi, už senųjų miesto sienų augo nauji rajonai. Daugelis senųjų buržuazinių ar aristokratiškų dvarų, kurie šiandien išliko Kaire, buvo pastatyti Osmanų imperijos laikais, taip pat daugybė sabil-kuttabų (avandens paskirstymo kabinos ir mokyklos derinys).
Vėliau atėjo Mahometas Ali Paša, kuris iš tiesų pakeitė šalį ir Kairą, kaip nepriklausomos imperijos sostinę, gyvavusią 1805-1882 m. Valdant Mahometui Ali Pašai, Kairo citadelė buvo visiškai atnaujinta. Daugelis apleistų mamelukų paminklų buvo nugriauti, kad užleistų vietą jo naujai mečetei (Mahometo Ali mečetei) ir kitiems rūmams.
Mahometo Ali dinastija taip pat griežčiau diegė osmanų architektūros stilių, ypač vėlyvuoju "osmanų baroko" laikotarpiu. Vienas iš jo anūkų, Ismailas, kuris chedivu buvo 1864-1879 m., prižiūrėjo modernaus Sueco kanalo statybą. Kartu su šiuo projektu jis taip pat ėmėsi statyti erdvų naują europietiško stiliaus miestą į šiaurę ir vakarus nuoistorinis Kairo centras.
XIX a. prancūzų architekto Hausmano suprojektuotas naujasis miestas atkartojo Paryžiuje vykdytas reformas, jo planavimo dalis - didingi bulvarai ir aikštės. Nors šis naujasis miestas nebuvo visiškai užbaigtas pagal Izmailo viziją, šiandien jis sudaro didžiąją Kairo centro dalį. Dėl to senieji istoriniai Kairo rajonai, įskaitant Sienos miestą, liko palyginti apleisti. Netgi pilis netekokarališkosios rezidencijos statusą, kai 1874 m. Ismailas persikėlė į Abdeeno rūmus.
Khedival Kairas yra viena iš labiausiai nepaliestų miesto vietovių. Nuotrauka: Omar Elsharawy per Unsplash
Senojo Kairo istorinės vietovės ir įžymybės
Mečetės
Ibn Tulūno mečetė
Ibn Tulūno mečetė yra seniausia mečetė Afrikoje. 26 318 m 2 ploto mečetė taip pat yra didžiausia mečetė Kaire. Ji yra vienintelė išlikusi iš Tulūnų valstybės sostinės Egipte (Kata'i miesto), įkurtos 870 m., įžymybė.
Ahmedas Ibn Tulunas buvo turkų karo vadas, tarnavęs Abasidų kalifams Samarroje per užsitęsusią Abasidų valdžios krizę. 868 m. jis tapo Egipto valdovu, bet netrukus tapo "de facto" nepriklausomu valdovu, vis dar pripažindamas simbolinę Abasidų kalifo valdžią.
Jo įtaka taip išaugo, kad vėliau kalifui buvo leista perimti Sirijos kontrolę 878 m. Šiuo Tulunų valdymo laikotarpiu (valdant Ibn Tulunui ir jo sūnums) Egiptas pirmą kartą nuo romėnų valdymo pradžios 30 m. pr. m. e. tapo nepriklausoma šalimi.
870 m. Ibn Tulunas įkūrė naują administracinę sostinę ir pavadino ją Al-Kata'i į šiaurės vakarus nuo Al-Askaro miesto. Joje buvo dideli nauji rūmai (vis dar vadinami "Dar al-Amara"), hipodromas arba karinis paradas, patogumai, tokie kaip ligoninė, ir didelė mečetė, kuri iki šiol tebestovi ir yra žinoma kaip Ibn Tuluno mečetė.
Mečetė buvo pastatyta 876-879 m. Ibn Tulunas mirė 884 m., o jo sūnūs valdė dar kelis dešimtmečius iki 905 m., kai Abasidai pasiuntė kariuomenę perimti tiesioginę kontrolę ir sudegino miestą iki pamatų, liko tik mečetė.
Ibn Tuluno mečetė buvo pastatyta pagal egiptiečių architekto Saiido Ibn Katebo Al-Farghany, kuris taip pat suprojektavo Nilometrą, samariečių stiliaus projektus. Ibn Tulunas prašė, kad mečetė būtų pastatyta ant kalvos, kad, jei "Egiptas būtų užtvindytas, jis nebūtų apsemtas, o jei Egiptas būtų sudegintas, jis nesudegtų", todėl ji buvo pastatyta ant kalvos, vadinamos Padėkos kalva (GabalJaškuras), kur, kaip sakoma, Nojus prisišvartavo prie Nojaus arkos po to, kai potvynis liovėsi, taip pat ten, kur Dievas kalbėjosi su Moze ir kur Mozė susidūrė su faraono burtininkais. Taigi buvo tikima, kad ši kalva yra vieta, kur išklausomos maldos.
Anksčiau mečetė buvo prijungta prie Ibn Tuluno rūmų, buvo pastatytos durys, pro kurias jis galėjo įeiti į mečetę privačiai ir tiesiai iš savo rezidencijos.
Tarp mečetę juosiančių sienų ir pačios mečetės yra tuščių erdvių, vadinamų zeyada, kurių paskirtis - sulaikyti triukšmą. Taip pat pranešama, kad šios erdvės buvo išnuomotos pardavėjams, kurie po maldos iš mečetės išeinantiems žmonėms parduodavo savo gaminius.
Mečetė pastatyta aplink kiemą, kurio viduryje yra prausimosi fontanas, įrengtas 1296 m. Vidinės mečetės lubos pagamintos iš platano medžio. Mečetės minaretas turi spiralinius laiptus aplink išorę, kurie tęsiasi iki 170 pėdų aukščio bokšto.
Unikali mečetės struktūra paskatino tarptautinius režisierius panaudoti ją kaip foną keliuose savo filmuose, įskaitant Džeimso Bondo dalį. Šnipas, kuris mane mylėjo .
Du seniausi ir geriausiai išsilaikę namai tebestovi prie pat mečetės: Bayt al-Kritliyya ir Beit Amna bint Salim, kurie buvo pastatyti šimtmečio skirtumu kaip du atskiri namai, sujungti tilteliu trečiame aukšte ir sujungti į vieną namą. Namas buvo paverstas Gayer-Anderson muziejumi pagal britų generolo R. G. JohnoGayer-Anderson, kuris ten gyveno iki Antrojo pasaulinio karo.
Amr Ibn Al-Aas mečetė
Amr Ibn Al-Aas mečetė pastatyta 21 m. ir yra antroji mečetė Egipte ir didžiausia Afrikoje.
Pasak tradicijos, šios didingos mečetės vietą parinko paukštis. Arabų generolas Amras ibn al-Asas, užkariavęs Egiptą iš romėnų, pasistatė palapinę rytinėje Nilo pusėje, o prieš išvykdamas į mūšį jo palapinėje balandis padėjo kiaušinį, todėl jis paskelbė šią vietą šventa ir toje vietoje pastatė mečetę.
Mečetės sienos buvo sumūrytos iš purvo plytų, grindys - iš žvyro, stogas - iš tinko, o kolonos - iš palmių kamienų, vėliau, bėgant metams, lubos buvo pakeltos, o palmių kamienai pakeisti marmurinėmis kolonomis ir t. t.
Taip pat žr: 8 seniausios pasaulio civilizacijosBėgant metams ir atėjus naujiems Egipto valdovams, mečetė plėtėsi, buvo pastatyti keturi minaretai, o jos plotas padvigubėjo ir patrigubėjo.
Al-Azharo mečetė
Viena svarbiausių Fatimidų epochoje įkurtų institucijų yra Al Azharo mečetė, įkurta 970 m., kuri varžosi su Fesu dėl seniausio pasaulio universiteto titulo. Šiandien Al Azharo universitetas yra pagrindinis islamo švietimo centras pasaulyje ir vienas didžiausių Egipto universitetų, turintis filialų visoje šalyje.šimtmečiais buvo plėtojamas ir plečiamas, ypač mamulukų sultonų Qaytbay, Qansuh al-Ghuri ir Abd al-Rahman Katkhuda XVIII amžiuje.
Sultono Hasano mečetė ir medresė
Sultono Al-Nasir Hasano mečetė ir medresė yra viena iš garsiausių senovinių mečečių Kaire. Ji apibūdinama kaip islamo architektūros perlas Rytuose ir atspindi svarbų mamelukų architektūros etapą. 1356-1363 m. laikotarpiu, Egipto baharių mamelukų epochoje, ją įkūrė sultonas Al-Nasir Hasanas bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun.pastatą sudaro mečetė ir keturių islamo mokyklų (Šafi'i, Hanafi, Maliki ir Hanbali) mokykla, kurioje buvo mokoma aiškinti Koraną ir pranašo hadisus. Jame taip pat buvo dvi bibliotekos.
Šiuo metu mečetė yra Salah al-Dino aikštėje (Rmajos aikštė) Chalifos rajone, pietiniame senojo Kairo regione, o šalia jos yra kelios senovinės mečetės, įskaitant Al-Rifai mečetę, Al-Nasir Qalawun mečetę ir Muhamedo Ali mečetę Salah al-Dino pilyje, taip pat Mustafos Kamelio muziejus.
Kitos išlikusios Fatimidų epochos mečetės: Al-Hakimo mečetė, Al-Akmaro mečetė, Džuveši mečetė ir Al-Salih Tala`a mečetė.
Al-Rifai mečetė
Al-Rifai mečetę 1869 m. pastatė chedivo Ismailo motina Khoshyar Hanim, kuri patikėjo projektą įgyvendinti Husseinui Pašai Fahmy. Tačiau po jos mirties statybos buvo sustabdytos maždaug 25 metams, kol 1905 m. valdant chedivui Abbasui Hilmi II mečetę užbaigti pavedė Ahmedui Khairy Pašai. 1912 m. mečetė pagaliau buvo atidaryta lankytojams.viešai.
Šiandien mečetėje yra dviejų šeichų šeicho Ali Abu Shubbak al-Rifai, kurio vardu pavadinta mečetė, ir Yahya Al-Ansari kapai, taip pat karališkosios šeimos, įskaitant chedivą Ismailą ir jo motiną Khoshyar Hanim, mečetės įkūrėją, žmonas ir vaikus, sultoną Hussein Kamel ir jo žmoną, karalių Fuad I ir jo sūnų, kapai.ir įpėdinis karalius Faroukas I.
Mečetė stovi Salah El-Dino aikštėje Kairo Al Chalifos rajone.
Al Huseino mečetė
Mečetė pastatyta 1154 m., prižiūrint Fatimidų epochos ministrui Al-Salih Tala'I. Joje yra 3 durys iš balto marmuro, iš kurių vienos atsiveria vaizdas į Chan Al-Khalili, o kitos yra šalia kupolo ir vadinamos Žaliaisiais vartais.
Pastatas turi penkias arkų eiles, kurias puošia marmurinės kolonos, o jo mihrab buvo pastatyta ne iš marmuro, o iš mažų spalvoto fajanso gabalėlių. Šalia jos yra iš medžio pagaminta sakykla, greta - dvejos durys, vedančios į kupolą. Mečetė pastatyta iš raudono akmens ir suprojektuota gotikos stiliumi. Jos minaretas, esantis vakariniame trobesių kampe, buvo pastatytas Osmanų minaretų, kurie yra cilindro formos, stiliumi.
Mečetė yra viena iš pagrindinių lankytinų vietų Khan El Khalili rajone, turgaus rajone, kuris yra vienas iš pagrindinių Kairo turistų traukos centrų.
Istoriniai kompleksai
Sultono Al-Ghouri kompleksas
Sultono Al-Ghouri kompleksas - garsus archeologinis kompleksas Kaire, pastatytas islamo stiliumi, datuojamas vėlyvuoju mamulukų laikotarpiu. Kompleksą sudaro keli objektai, pastatyti dviejose priešingose pusėse, tarp jų yra koridorius, kurį vainikuoja medinės lubos. Vienoje pusėje yra mečetė ir mokykla, o kitoje - mauzoliejaus kupolas, sabilas su mokykla ir namas viršutiniame aukšte.Kompleksas buvo įkurtas 1503-1504 m. sultono Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh iš Bibardi Al-Ghouri, vieno iš Mamulukų valstybės valdovų, įsakymu.
Šiuo metu kompleksas yra Kairo centrinio rajono Al-Darb Al-Ahmar rajone esančioje Gurjoje, iš kurios atsiveria vaizdas į Al-Muizz Lidin Alacho gatvę. Šalia jo yra keletas kitų archeologinių objektų, tokių kaip Vakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Muhammad Bey Abu al-Dhahab mečetė, Al-Azhar mečetė ir Fakhani mečetė.
Religinis kompleksas
Netoli senovinės Babilono tvirtovės esančiame religiniame komplekse yra Amr Ibn Al-Aas mečetė, Kabanti bažnyčia, Ibn Azros žydų šventykla ir keletas kitų bažnyčių bei šventų vietų.
Komplekso istorija siekia senovės Egiptą, kai jis buvo vadinamas Ghary Aha (vieta, kur tęsiasi kova) ir buvo šalia dievo Ozyro šventyklos, kuri buvo sugriauta, o vėliau buvo pastatytas Babilono fortas, kol islamo lyderis Amr Ibn Al-Aasas užkariavo Egiptą ir pastatė Fustato miestą bei savo mečetę Al-Ateeq.
Taip pat žr: Arranmoro sala: tikras Airijos brangakmenisReliginis kompleksas yra puikus religinio turizmo objektas, taip pat turistams ir lankytojams, besidomintiems religijos istorija ar istorija apskritai.
Al-Muizz gatvė
Al-Muizz gatvė yra senojo Kairo širdyje ir yra laikoma atviru islamo architektūros ir antikvarinių vertybių muziejumi. Kairo miestui atsiradus Fatimidų valstybės Egipte laikais, Al-Muizz gatvė tęsėsi nuo Bab Zuweila pietuose iki Bab Al-Futuh šiaurėje. XIII a. pradžioje, kai senasis Kairas buvo pertvarkytas Fatimidų valstybės laikais, Al-Muizz gatvė tęsėsi nuo Bab Zuweila pietuose iki Bab Al-Futuh šiaurėje.Mamulukų valstybė, jis tapo šios epochos ekonominės veiklos centru.
Al-Muizz gatvėje yra Al-Hakim bi Amr Allah mečetė, Sulayman Agha al-Silahdar mečetė, Bayt al-Suhaymi mečetė, Abdel Rahman Katkhuda Sabil-Kuttab mečetė, Qasr Bashtak mečetė, Sultan Inal mečetė, Al-Kamil Ayyub mečetė, Qalawun mečetė, Al-Salih Ayyub mečetė, Sultan Al-Ghuri mečetė, Sultan Al-Ghuri mauzoliejus ir daug kitų.
Pilys ir citadelės
Saladino citadelė
Kairo citadelė (Saladino citadelė) buvo pastatyta ant Mokatamo kalvos, todėl iš jos atsiveria vaizdas į visą miestą. Dėl savo vietos ir struktūros tai vienas įspūdingiausių to meto karinių įtvirtinimų. Citadelė turi ketverius vartus: Citadelės vartus, El-Mokatamo vartus, Viduriniuosius vartus ir Naujuosius vartus, taip pat trylika bokštų ir ketverius rūmus, įskaitant Ablako rūmus ir Al-Gawharos rūmus.Rūmai.
Kompleksas padalytas į dvi pagrindines dalis: šiaurinį aptvarą, kuriame paprastai dirbo kariškiai (dabar čia įsikūręs Karo muziejus), ir pietinį aptvarą, kuris buvo sultono rezidencija (dabar jame yra Muhamedo Ali Pašos mečetė).
Garsus Saladino citadelės apžvalgos taškas turistams yra sargybos bokštas, iš kurio galima apžvelgti visą Kairą iš aukštai.
Mohamedo Ali rūmai
Manialo rūmus 61 711 m² plote pastatė princas Mohammedas Ali Tewfikas, paskutiniojo Egipto karaliaus Farouko I dėdė.
Rūmų kompleksą sudaro penki pastatai: rezidencijos rūmai, priėmimo rūmai ir sosto rūmai. Visa tai supa persiški sodai, esantys išorinėje sienoje, primenančioje viduramžių tvirtovę. Pastatus taip pat sudaro priėmimo salė, laikrodžio bokštas, Sabilas, mečetė ir medžioklės muziejus, kuris buvo pristatytas 1963 m., taip pat sosto rūmai, privatus muziejus ir auksosalė.
Priėmimo rūmus puošia išskirtinės plytelės, šviestuvai ir gražiai dekoruotos lubos. Priėmimo rūmuose yra retų antikvarinių daiktų, įskaitant kilimus ir baldus. Gyvenamuosiuose rūmuose yra vienas išskirtiniausių eksponatų - lova, pagaminta iš 850 kg gryno sidabro, priklausiusi princo motinai. Šiuos pagrindinius rūmus sudaro du aukštai, kurių pirmajame yrafontano fojė, haramlikas, veidrodžių kambarys, mėlynasis salonas, valgomasis, kriauklių salonas, židinio kambarys ir princo kabinetas.
Sosto rūmai, kuriuose princas priimdavo svečius, taip pat yra dviejų aukštų; pirmajame yra Sosto salė, kurios lubas dengia saulės diskas su auksiniais spinduliais, siekiančiais keturis kambario kampus. Viršutiniame aukšte yra Aubusono kambarys - retas kambarys, nes visos jo sienos dengtos prancūzišku aubusonu.
Prie rūmų esančią mečetę puošia armėnų keramiko Davido Ohannessiano sukurtos mėlynos keraminės plytelės. Laikrodžio bokštas, esantis tarp Priėmimo salės ir mečetės, yra Andalūzijos ir Maroko stilių mišinys.
Bendrame rūmų dizaine susipina įvairūs architektūros stiliai, pavyzdžiui, Europos secesijos, islamo, rokoko ir kiti.
Senasis Kairas turi turtingą istoriją, todėl čia gausu įvairių istorinių epochų orientyrų ir paminklų, kurie traukia turistus ir lankytojus pasigrožėti gražia architektūra ir sužinoti daugiau apie tokio unikalaus rajono istoriją.
Jei planuojate kelionę į Kairą, būtinai perskaitykite mūsų vadovą po miesto centrą.
