Παλιό Κάιρο: 11 συναρπαστικά ορόσημα και τοποθεσίες για να εξερευνήσετε

Το παλαιότερο τμήμα ή συνοικία του Καΐρου περιγράφεται με πολλά ονόματα, είτε Παλιό Κάιρο, Ισλαμικό Κάιρο, Κάιρο του Al-Muizz, Ιστορικό Κάιρο, ή Μεσαιωνικό Κάιρο, αναφέρεται κυρίως στις ιστορικές περιοχές του Καΐρου, οι οποίες υπήρχαν πριν από τη σύγχρονη επέκταση της πόλης κατά τον 19ο και τον 20ό αιώνα, ιδίως τα κεντρικά τμήματα γύρω από την παλιά περιτειχισμένη πόλη και την Ακρόπολη του Καΐρου.

Η περιοχή αυτή περιλαμβάνει τον μεγαλύτερο αριθμό ιστορικών αρχιτεκτονικών μνημείων στον ισλαμικό κόσμο. Διαθέτει επίσης εκατοντάδες τζαμιά, τάφους, μαντράσες, παλάτια, μνημεία και οχυρώσεις που χρονολογούνται από την ισλαμική εποχή της Αιγύπτου.

Το 1979, η UNESCO ανακήρυξε το "Ιστορικό Κάιρο" σε μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, ως "μία από τις παλαιότερες ισλαμικές πόλεις στον κόσμο, με τα περίφημα τζαμιά και τα μαντράσας, τα λουτρά και τα σιντριβάνια" και "το νέο κέντρο του ισλαμικού κόσμου που έφτασε στην ηλικία του Χρυσό τον 14ο αιώνα".

Οι απαρχές του Παλαιού Καΐρου

Η ιστορία του Καΐρου αρχίζει με τη μουσουλμανική κατάκτηση της Αιγύπτου το 641, με επικεφαλής τον διοικητή Αμρ ιμπν αλ-Αας. Αν και η Αλεξάνδρεια ήταν η πρωτεύουσα της Αιγύπτου εκείνη την εποχή, οι Άραβες κατακτητές αποφάσισαν να δημιουργήσουν μια νέα πόλη που ονομαζόταν Φουστάτ για να χρησιμεύσει ως διοικητική πρωτεύουσα και στρατιωτικό φρουραρχείο της Αιγύπτου. Η νέα πόλη βρισκόταν κοντά στο φρούριο της Βαβυλώνας- ένα ρωμαϊκό-βυζαντινό φρούριο στις ακτές τουτον Νείλο.

Η θέση του Φουστάτ στη διασταύρωση της Κάτω Αιγύπτου με την Άνω Αίγυπτο ήταν ένα στρατηγικό σημείο από το οποίο μπορούσε να ελέγξει μια χώρα που είχε ως επίκεντρο τον Νείλο.

Η ίδρυση της Φουστάτ συνοδεύτηκε επίσης από την ίδρυση του πρώτου τζαμιού στην Αίγυπτο (και στην Αφρική), του τζαμιού του Αμρ ιμπν αλ-Αας, το οποίο ανακατασκευάστηκε συχνά με την πάροδο των αιώνων αλλά υπάρχει ακόμη και σήμερα.

Το Φουστάτ σύντομα μεγάλωσε και έγινε η κύρια πόλη, το λιμάνι και το οικονομικό κέντρο της Αιγύπτου. Διαδοχικές δυναστείες ανέλαβαν την Αίγυπτο στη συνέχεια, συμπεριλαμβανομένων των Ομαγιάδων τον 7ο αιώνα και των Αβασιδών τον 8ο αιώνα, καθεμία από τις οποίες πρόσθεσε τις δικές της ξεχωριστές πινελιές και κατασκευές που έκαναν το Κάιρο ή το Φουστάτ αυτό που είναι σήμερα.

Οι Αββασίδες ίδρυσαν μια νέα διοικητική πρωτεύουσα που ονομαζόταν Αλ-Ασκάρ, λίγο βορειοανατολικά της Φουστάτ. Η πόλη ολοκληρώθηκε με την ίδρυση ενός μεγάλου τζαμιού που ονομαζόταν Τζαμί Αλ-Ασκάρ το 786 και περιλάμβανε ένα παλάτι για τον ηγεμόνα, γνωστό ως Νταρ Αλ-Αμάρα. Αν και κανένα τμήμα αυτής της πόλης δεν σώζεται μέχρι σήμερα, η ίδρυση νέων διοικητικών πρωτευουσών εκτός της κύριας πόλης έχει γίνει μια επαναλαμβανόμενημοτίβο στην ιστορία της περιοχής.

Οι Αββασίδες έχτισαν επίσης το τζαμί Ιμπν Τουλούν τον ένατο αιώνα, ένα σπάνιο και χαρακτηριστικό παράδειγμα αρχιτεκτονικής των Αββασιδών.

Μετά τον Ιμπν Τουλούν και τους γιους του ήρθαν οι Ιχσίντιδες, οι οποίοι κυβέρνησαν ως Αββασίδες ηγεμόνες μεταξύ 935 και 969. Ορισμένες από τις εγκαταστάσεις τους, κυρίως κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αμπού Αλ-Μουσκ Αλ-Καφούρ, ο οποίος κυβέρνησε ως αντιβασιλέας. Αυτό ενδεχομένως επηρέασε την επιλογή των μελλοντικών Φατιμιδών για την τοποθεσία της πρωτεύουσάς τους, καθώς οι εκτεταμένοι κήποι του Καφούρ κατά μήκος της διώρυγας Σέσοστρις ενσωματώθηκαν στους μεταγενέστερους Φατιμιδικούςπαλάτια.

Χτίζοντας μια νέα πόλη

Το 969 μ.Χ., το κράτος των Φατιμιδών εισέβαλε στην Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του χαλίφη al-Mu'izz, με επικεφαλής τον στρατηγό Jawhar al-Siqilli. Το 970, ο al-Muizz διέταξε τον Jawhar να χτίσει μια νέα πόλη που θα γινόταν το κέντρο εξουσίας των Φατιμιδών χαλίφηδων. Η πόλη ονομάστηκε "Al-Qahera Al-Mu'izziyah", που μας έδωσε το σύγχρονο όνομα Al-Qahira (Κάιρο). Η πόλη βρισκόταν βορειοανατολικά της Φουστάτ. Η πόλη ήταν οργανωμένη έτσι ώστε στηνκέντρο ήταν τα μεγάλα παλάτια που στέγαζαν τους χαλίφηδες και τις οικογένειές τους και τα κρατικά ιδρύματα.

Ολοκληρώθηκαν δύο κύρια παλάτια: το Sharqiah (το μεγαλύτερο από τα δύο παλάτια) και το Gharbiya, ενώ ανάμεσά τους υπάρχει μια σημαντική πλατεία γνωστή ως "Bain Kasserine" ("Ανάμεσα στα δύο παλάτια").

Το κεντρικό τζαμί του Παλαιού Καΐρου, το τζαμί Αλ-Αζχάρ, ιδρύθηκε το 972 ως τζαμί της Παρασκευής και ως κέντρο μάθησης και διδασκαλίας και σήμερα θεωρείται ένα από τα παλαιότερα πανεπιστήμια στον κόσμο.

Ο κεντρικός δρόμος της πόλης, γνωστός σήμερα ως οδός Al-Muizz li Din Allah (ή οδός al-Muizz), εκτείνεται από μία από τις βόρειες πύλες της πόλης (Bab Al-Futuh) έως τη νότια πύλη (Bab Zuweila) και περνάει ανάμεσα από τα παλάτια.

Υπό τους Φατιμίδες, το Κάιρο ήταν μια βασιλική πόλη, κλειστή για το ευρύ κοινό και κατοικήθηκε μόνο από την οικογένεια του χαλίφη, τους κρατικούς αξιωματούχους, τα συντάγματα του στρατού και άλλους ανθρώπους που ήταν απαραίτητοι για τις λειτουργίες της πόλης.

Με την πάροδο του χρόνου, το Κάιρο μεγάλωσε για να συμπεριλάβει και άλλες τοπικές πόλεις, συμπεριλαμβανομένης της Φουστάτ. Ο βεζίρης Badr al-Jamali (στο αξίωμα από το 1073-1094) ανακατασκεύασε ιδιαίτερα τα τείχη του Καΐρου με πέτρινες, μνημειώδεις πύλες, τα απομεινάρια των οποίων στέκονται ακόμη και σήμερα και επεκτάθηκαν υπό την κατοπινή κυριαρχία των Ayyubid.

Το 1168, όταν οι Σταυροφόροι εισέβαλαν στο Κάιρο, ο Βεζίρης των Φατιμιδών Σαουάρ, ανησυχώντας ότι η ανοχύρωτη πόλη Φουστάτ θα χρησιμοποιούνταν ως βάση για την πολιορκία του Καΐρου, διέταξε την εκκένωσή της και στη συνέχεια την πυρπόλησε, αλλά ευτυχώς πολλά από τα ορόσημά της υπάρχουν ακόμη και σήμερα.

Ahmed Ezzat μέσω Unsplash.

Περισσότερη ανάπτυξη στις περιόδους των Αγιουβιδών και των Μαμελούκων

Η βασιλεία του Σαλαντίν σηματοδότησε την αρχή του κράτους των Αϊγιουβιδών, το οποίο κυβέρνησε την Αίγυπτο και τη Συρία τον 12ο και 13ο αιώνα. Προχώρησε στην οικοδόμηση μιας νέας φιλόδοξης οχυρωμένης ακρόπολης (σημερινή Ακρόπολη του Καΐρου) στα νότια, έξω από την περιτειχισμένη πόλη, η οποία θα φιλοξενούσε τους ηγεμόνες της Αιγύπτου και την κρατική διοίκηση για αρκετούς αιώνες μετά.

Οι σουλτάνοι των Αγιουβιδών και οι διάδοχοί τους, οι Μαμελούκοι, κατεδάφισαν σταδιακά και αντικατέστησαν με τα μεγάλα παλάτια των Φατιμιδών τα δικά τους κτίρια.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του σουλτάνου των Μαμελούκων Νασίρ αλ-Ντιν Μοχάμεντ ιμπν Καλαουούν (1293-1341), το Κάιρο έφτασε στο ζενίθ του από άποψη πληθυσμού και πλούτου. Μια εκτίμηση του πληθυσμού προς το τέλος της βασιλείας του δίνει έναν αριθμό κοντά στις 500.000, καθιστώντας το Κάιρο τη μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο εκτός της Κίνας εκείνη την εποχή.

Οι Μαμελούκοι ήταν πολυπράγμονες οικοδόμοι και προστάτες θρησκευτικών και αστικών κτιρίων. Ένας μεγάλος αριθμός εντυπωσιακών ιστορικών μνημείων του Καΐρου χρονολογείται από την εποχή τους.

Υπό τους μετέπειτα Αϊγιουβίδες και Μαμελούκους, η οδός αλ-Μουίζ έγινε προνομιακή τοποθεσία για την κατασκευή θρησκευτικών συγκροτημάτων, βασιλικών ιερών και εμπορικών εγκαταστάσεων, τις οποίες συνήθως καταλάμβαναν ο σουλτάνος ή μέλη της άρχουσας τάξης. Ο κεντρικός δρόμος γέμισε από καταστήματα και εξαντλήθηκε ο χώρος για περαιτέρω ανάπτυξη, νέα εμπορικά κτίρια χτίστηκαν στα ανατολικά, κοντά στο Αλ-ΑζάρΤζαμί και τον τάφο του Χουσεΐν, όπου σταδιακά εξακολουθεί να υπάρχει η περιοχή της αγοράς του Χαν Αλ-Χαλίλι.

Ένας σημαντικός παράγοντας στην ανάπτυξη του Καΐρου ήταν ο αυξανόμενος αριθμός των ιδρυμάτων "προικοδότησης", ιδίως κατά την περίοδο των Μαμελούκων. Τα προικοδοτήματα ήταν φιλανθρωπικά ιδρύματα που χτίστηκαν από την άρχουσα ελίτ, όπως τζαμιά, μαντράσες, μαυσωλεία, σαμπίλ. Μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα, το Κάιρο διέθετε επίσης πολυώροφα κτίρια μικτής χρήσης (γνωστά ως "rab'e", "khan" ή "wakalah", ανάλογα με την ακριβή λειτουργία τους), όπουοι δύο κατώτεροι όροφοι χρησιμοποιούνταν συνήθως για εμπορικούς και αποθηκευτικούς σκοπούς και οι πολλαπλοί όροφοι πάνω από αυτούς εκμισθώνονταν σε ενοικιαστές.

Κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας που ξεκίνησε τον 16ο αιώνα, το Κάιρο συνέχισε να είναι ένα σημαντικό οικονομικό κέντρο και μια από τις σημαντικότερες πόλεις της περιοχής. Το Κάιρο συνέχισε να αναπτύσσεται και νέες γειτονιές αναπτύχθηκαν έξω από τα παλιά τείχη της πόλης. Πολλά από τα παλιά αστικά ή αριστοκρατικά αρχοντικά που έχουν διατηρηθεί σήμερα στο Κάιρο χρονολογούνται από την οθωμανική εποχή, όπως και ένας αριθμός από τα sabil-kuttab (ένασυνδυασμός θαλάμου διανομής νερού και σχολείου).

Στη συνέχεια ήρθε ο Μοχάμεντ Αλί Πασάς, ο οποίος πραγματικά μεταμόρφωσε τη χώρα και το Κάιρο ως πρωτεύουσα μιας ανεξάρτητης αυτοκρατορίας που διήρκεσε από το 1805 έως το 1882. Υπό την εξουσία του Μοχάμεντ Αλί Πασά, η Ακρόπολη του Καΐρου ανακαινίστηκε πλήρως. Πολλά από τα εγκαταλελειμμένα μνημεία των Μαμελούκων κατεδαφίστηκαν για να δημιουργηθεί χώρος για το νέο του τζαμί (Τζαμί Μοχάμεντ Αλί) και άλλα παλάτια.

Η δυναστεία του Μοχάμεντ Αλί εισήγαγε επίσης πιο αυστηρά το οθωμανικό αρχιτεκτονικό στυλ, ιδιαίτερα στην ύστερη περίοδο του "οθωμανικού μπαρόκ" της εποχής. Ένας από τους εγγονούς του, ο Ισμαήλ, ο οποίος ήταν Κεδίβης μεταξύ 1864 και 1879, επέβλεψε την κατασκευή της σύγχρονης διώρυγας του Σουέζ. Παράλληλα με το έργο αυτό, ανέλαβε επίσης την κατασκευή μιας νέας ευρύχωρης πόλης ευρωπαϊκού τύπου στα βόρεια και δυτικά τηςιστορικό κέντρο του Καΐρου.

Η νέα πόλη που σχεδιάστηκε από τον Γάλλο αρχιτέκτονα Haussmann τον 19ο αιώνα μιμείται τις μεταρρυθμίσεις που έγιναν στο Παρίσι, με μεγάλες λεωφόρους και πλατείες ως μέρος του σχεδιασμού της. Αν και δεν ολοκληρώθηκε πλήρως στο πλαίσιο του οράματος του Ισμαήλ, αυτή η νέα πόλη αποτελεί σήμερα ένα μεγάλο μέρος του κέντρου του Καΐρου. Αυτό άφησε τις παλιές ιστορικές γειτονιές του Καΐρου, συμπεριλαμβανομένης της τειχισμένης πόλης, σχετικά παραμελημένες. Ακόμη και το κάστρο έχασε τηντο καθεστώς της ως βασιλικής κατοικίας όταν ο Ισμαήλ μετακόμισε στο παλάτι Αμπντίν το 1874.

Omar Elsharawy μέσω Unsplash

Ιστορικά μνημεία και ορόσημα στο Παλιό Κάιρο

Τζαμιά

Τζαμί Ibn Tulun

Το Τζαμί του Ιμπν Τουλούν είναι το παλαιότερο στην Αφρική. Είναι επίσης το μεγαλύτερο τζαμί στο Κάιρο με 26.318 m 2. Είναι το μόνο εναπομείναν ορόσημο από την πρωτεύουσα του κράτους των Τουλούνιδων στην Αίγυπτο (την πόλη Qata'i) που ιδρύθηκε το 870.

Ο Αχμέντ Ιμπν Τουλούν ήταν Τούρκος στρατιωτικός διοικητής που υπηρέτησε τους χαλίφηδες Αββασίδες στη Σαμάρρα κατά τη διάρκεια μιας παρατεταμένης κρίσης της εξουσίας των Αββασιδών. Έγινε ηγεμόνας της Αιγύπτου το 868, αλλά σύντομα έγινε "de facto" ανεξάρτητος ηγεμόνας της, ενώ εξακολουθούσε να αναγνωρίζει τη συμβολική εξουσία του χαλίφη Αββασίδη.

Η επιρροή του αυξήθηκε τόσο πολύ που αργότερα επετράπη στον χαλίφη να αναλάβει τον έλεγχο της Συρίας το 878. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της κυριαρχίας των Τουλουνιδών (κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιμπν Τουλούν και των γιων του), η Αίγυπτος έγινε ανεξάρτητη χώρα για πρώτη φορά μετά την εγκαθίδρυση της ρωμαϊκής κυριαρχίας το 30 π.Χ..

Ο Ιμπν Τουλούν ίδρυσε τη νέα του διοικητική πρωτεύουσα το 870 και την ονόμασε αλ-Κατάι, βορειοδυτικά της πόλης Αλ-Ασκάρ. Περιελάμβανε ένα μεγάλο νέο παλάτι (που εξακολουθεί να ονομάζεται "Νταρ αλ-Αμάρα"), έναν ιππόδρομο ή στρατιωτική παρέλαση, ανέσεις όπως ένα νοσοκομείο και ένα μεγάλο τζαμί που στέκεται ακόμη και σήμερα, γνωστό ως Τζαμί του Ιμπν Τουλούν.

Το τζαμί χτίστηκε μεταξύ 876 και 879. Ο Ιμπν Τουλούν πέθανε το 884 και οι γιοι του κυβέρνησαν για λίγες ακόμη δεκαετίες μέχρι το 905, όταν οι Αββασίδες έστειλαν στρατό για να ανακτήσουν τον άμεσο έλεγχο και έκαψαν την πόλη ολοσχερώς, και έμεινε μόνο το τζαμί.

Το τζαμί Ιμπν Τουλούν χτίστηκε με βάση τα σχέδια του Αιγύπτιου αρχιτέκτονα Σαΐντ Ιμπν Κατέμπ Αλ-Φαργκάνι, ο οποίος σχεδίασε και το Νιλόμετρο, σε στυλ Σαμαράν. Ο Ιμπν Τουλούν ζήτησε να χτιστεί το τζαμί σε λόφο, ώστε αν "η Αίγυπτος πλημμυρίσει, να μην βυθιστεί, και αν η Αίγυπτος καεί, να μην καεί", γι' αυτό και χτίστηκε σε λόφο που ονομάζεται Λόφος των Ευχαριστιών (GabalYashkur), όπου λέγεται ότι ελλιμενίστηκε η Κιβωτός του Νώε μετά την υποχώρηση των πλημμυρών, καθώς και ότι εκεί μίλησε ο Θεός στον Μωυσή και ότι ο Μωυσής αντιμετώπισε τους μάγους του Φαραώ. Έτσι, πιστεύεται ότι σε αυτόν τον λόφο απαντώνται οι προσευχές.

Το τζαμί ήταν προσαρτημένο στο παλάτι του Ιμπν Τουλούν και χτίστηκε μια πόρτα που του επέτρεπε να μπαίνει στο τζαμί ιδιωτικά και απευθείας από την κατοικία του.

Μεταξύ των τοίχων που περιβάλλουν το τζαμί και του ίδιου του τζαμιού υπάρχουν άδειοι χώροι που ονομάζονται zeyada και εξυπηρετούν τον σκοπό της απομάκρυνσης του θορύβου. Αναφέρεται επίσης ότι ο χώρος αυτός νοικιάστηκε σε πωλητές που πωλούσαν τα προϊόντα τους στους ανθρώπους που έβγαιναν από το τζαμί μετά την προσευχή.

Το τζαμί είναι χτισμένο γύρω από μια αυλή, στη μέση της οποίας υπάρχει μια βρύση πλύσεων, που προστέθηκε το 1296. Η εσωτερική οροφή του τζαμιού είναι κατασκευασμένη από ξύλο πλατάνου. Ο μιναρές του τζαμιού έχει μια σπειροειδή σκάλα γύρω από το εξωτερικό του που εκτείνεται μέχρι τον πύργο στα 170 πόδια.

Η μοναδική δομή του τζαμιού παρακίνησε τους διεθνείς σκηνοθέτες να το χρησιμοποιήσουν ως σκηνικό για αρκετές από τις ταινίες τους, συμπεριλαμβανομένης της ταινίας του Τζέιμς Μποντ Ο κατάσκοπος που με αγάπησε .

Δύο από τα παλαιότερα και καλύτερα διατηρημένα σπίτια εξακολουθούν να υπάρχουν ακριβώς δίπλα στο τζαμί, όπως το Bayt al-Kritliyya και το Beit Amna bint Salim, τα οποία χτίστηκαν με διαφορά ενός αιώνα ως δύο ξεχωριστά σπίτια που συνδέθηκαν μεταξύ τους με μια γέφυρα στο επίπεδο του τρίτου ορόφου, συνδυάζοντάς τα σε ένα ενιαίο σπίτι. Το σπίτι έχει μετατραπεί στο Μουσείο Gayer-Anderson μετά τον Βρετανό στρατηγό R.G. JohnGayer-Anderson, ο οποίος έζησε εκεί μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Τζαμί Amr Ibn Al-Aas

Το τζαμί Amr Ibn Al-Aas χτίστηκε το έτος 21 μ.Χ. και είναι το δεύτερο τζαμί που χτίστηκε στην Αίγυπτο και το μεγαλύτερο στην Αφρική.

Σύμφωνα με την παράδοση, η τοποθεσία αυτού του μεγάλου τζαμιού επιλέχθηκε από ένα πουλί. Ο Amr ibn al-As, ο Άραβας στρατηγός που κατέκτησε την Αίγυπτο από τους Ρωμαίους, έστησε τη σκηνή του στην ανατολική πλευρά του Νείλου και πριν ξεκινήσει για τη μάχη, ένα περιστέρι γέννησε ένα αυγό στη σκηνή του, οπότε κήρυξε την τοποθεσία ιερή και έχτισε το τζαμί στην ίδια θέση.

Οι τοίχοι του τζαμιού ήταν χτισμένοι με λασπότουβλα και το δάπεδό του με χαλίκι, η οροφή του ήταν από γύψο και οι κίονες του ήταν φτιαγμένοι από κορμούς φοινικοειδών και στη συνέχεια, με την πάροδο των χρόνων, η οροφή ανυψώθηκε και οι κορμοί των φοινικοειδών αντικαταστάθηκαν με μαρμάρινους κίονες και ούτω καθεξής.

Με την πάροδο των ετών και καθώς νέοι ηγεμόνες ήρθαν στην Αίγυπτο, το τζαμί αναπτύχθηκε και προστέθηκαν τέσσερις μιναρέδες, ενώ η έκτασή του διπλασιάστηκε και τριπλασιάστηκε σε μέγεθος.

Τζαμί Al-Azhar

Ένα από τα πιο σημαντικά ιδρύματα που ιδρύθηκαν την εποχή των Φατιμιδών είναι το τέμενος Αλ-Αζχάρ, που ιδρύθηκε το 970 μ.Χ., το οποίο ανταγωνίζεται τη Φεζ για τον τίτλο του αρχαιότερου πανεπιστημίου στον κόσμο. Σήμερα, το Πανεπιστήμιο Αλ-Αζχάρ είναι το κορυφαίο κέντρο ισλαμικής εκπαίδευσης στον κόσμο και ένα από τα μεγαλύτερα αιγυπτιακά πανεπιστήμια με παραρτήματα σε όλη τη χώρα. Το ίδιο το τέμενος διατηρεί σημαντικά στοιχεία των Φατιμιδών, αλλάαναπτύχθηκε και επεκτάθηκε με την πάροδο των αιώνων, ιδίως από τους σουλτάνους Μαμελούκους Qaytbay, Qansuh al-Ghuri και Abd al-Rahman Katkhuda τον δέκατο όγδοο αιώνα.

Τζαμί και Madrasa του Σουλτάνου Χασάν

Το Τζαμί και το Madrasa του Σουλτάνου Αλ-Νασίρ Χασάν είναι ένα από τα διάσημα αρχαία τζαμιά στο Κάιρο. Περιγράφεται ως το κόσμημα της ισλαμικής αρχιτεκτονικής στην Ανατολή και αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό στάδιο της αρχιτεκτονικής των Μαμελούκων. Ιδρύθηκε από τον Σουλτάνο Αλ-Νασίρ Χασάν μπιν Αλ-Νασίρ Μουχάμαντ μπιν Καλαουούν κατά την περίοδο από το 1356 μ.Χ. έως το 1363 μ.Χ. κατά την εποχή των Μαμελούκων Μπαχάρι της Αιγύπτου.Το κτίριο αποτελείται από ένα τζαμί και μια σχολή για τις τέσσερις σχολές του Ισλάμ (Shafi'i, Hanafi, Maliki και Hanbali), στην οποία διδάσκονταν η ερμηνεία του Κορανίου και των χαντίθ του Προφήτη. Περιείχε επίσης δύο βιβλιοθήκες.

Το τέμενος βρίσκεται σήμερα στην πλατεία Salah al-Din (πλατεία Rmaya) στη γειτονιά Khalifa της νότιας περιοχής του Παλαιού Καΐρου, ενώ δίπλα του βρίσκονται διάφορα αρχαία τζαμιά, όπως το τέμενος Al-Rifai, το τέμενος Al-Nasir Qalawun και το τέμενος Muhammad Ali στο Κάστρο Salah Al-Din, καθώς και το Μουσείο Mustafa Kamel.

Άλλα σωζόμενα τζαμιά από την εποχή των Φατιμιδών είναι το Τζαμί Αλ-Χακίμ, το Τζαμί Αλ-Ακμάρ, το Τζαμί Τζουβέσι και το Τζαμί Αλ-Σαλίχ Ταλά`α.

Τζαμί Al-Rifai

Το τζαμί Αλ-Ριφάι χτίστηκε από τη Χοσχιάρ Χανίμ, μητέρα του Χεντίβ Ισμαήλ, το έτος 1869, και ανέθεσε στον Χουσεΐν πασά Φαχμί την υλοποίηση του έργου. Μετά το θάνατό της, ωστόσο, η κατασκευή ανεστάλη για περίπου 25 χρόνια, μέχρι τη βασιλεία του Χεντίβ Αμπάς Χιλμί Β' το 1905, ο οποίος ανέθεσε στον Αχμέντ Χαϊρί πασά να ολοκληρώσει το τζαμί. Το 1912, το τζαμί άνοιξε τελικά για τοδημόσια.

Σήμερα, το τζαμί στεγάζει τους τάφους των δύο σεΐχηδων, του σεΐχη Αλί Αμπού Σούμπακ αλ-Ριφάι, από τον οποίο πήρε το τζαμί το όνομά του, και του Γιαχία αλ-Ανσάρι, καθώς και τους τάφους της βασιλικής οικογένειας, συμπεριλαμβανομένου του Κεδίφη Ισμαήλ και της μητέρας του Χοσιάρ Χανίμ, του ιδρυτή του τζαμιού, καθώς και των συζύγων και των παιδιών του Κεδίφη Ισμαήλ και του σουλτάνου Χουσεΐν Καμέλ και της συζύγου του, εκτός από τον βασιλιά Φουάντ Α΄ και τον γιο του.και διάδοχος του βασιλιά Φαρούκ Α΄.

Το τζαμί βρίσκεται στην πλατεία Salah El-Din στη συνοικία Al-Khalifa του Καΐρου.

Τζαμί Αλ Χουσεΐν

Το τζαμί χτίστηκε το 1154 υπό την επίβλεψη του Al-Salih Tala'I, υπουργού της εποχής των Φατιμιδών. Περιλαμβάνει 3 πόρτες από λευκό μάρμαρο, μία από τις οποίες βλέπει στο Khan Al-Khalili και μία άλλη βρίσκεται δίπλα στον τρούλο και είναι γνωστή ως Πράσινη Πύλη.

Το κτίριο περιλαμβάνει πέντε σειρές αψίδων που στηρίζονται σε μαρμάρινους κίονες και το mihrab κατασκευάστηκε από μικρά κομμάτια χρωματιστής φαγεντιανής αντί για μάρμαρο. Δίπλα του υπάρχει άμβωνας από ξύλο, δίπλα σε δύο πόρτες που οδηγούν στον τρούλο. Το τζαμί είναι κατασκευασμένο από κόκκινη πέτρα και είναι σχεδιασμένο σε γοτθικό ρυθμό. Ο μιναρές του, ο οποίος βρίσκεται στη δυτική φυλετική γωνία, κατασκευάστηκε στο στυλ των οθωμανικών μιναρέδων, οι οποίοι είναι κυλινδρικοί.

Το τζαμί είναι ένα από τα κύρια αξιοθέατα στην περιοχή Khan El Khalili, μια συνοικία της αγοράς που αποτελεί ένα από τα κύρια τουριστικά αξιοθέατα του Καΐρου.

Ιστορικά Συγκροτήματα

Συγκρότημα Sultan Al-Ghouri

Το συγκρότημα Sultan Al-Ghouri είναι ένα διάσημο αρχαιολογικό συγκρότημα στο Κάιρο, χτισμένο σε ισλαμικό στυλ που χρονολογείται από τα τέλη της εποχής των Μαμελούκων. Το συγκρότημα περιλαμβάνει διάφορες εγκαταστάσεις χτισμένες σε δύο αντίθετες πλευρές, μεταξύ των οποίων υπάρχει ένας διάδρομος που ολοκληρώνεται με ξύλινη οροφή. Στη μία πλευρά βρίσκονται ένα τζαμί και ένα σχολείο, ενώ στην άλλη πλευρά υπάρχει ένας θόλος μαυσωλείου, ένα σαμπίλ με σχολείο και ένα σπίτι στον επάνω όροφο.Το συγκρότημα ιδρύθηκε κατά την περίοδο 1503-1504 με εντολή του σουλτάνου Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh του Bibardi Al-Ghouri, ενός από τους ηγεμόνες του κράτους των Μαμελούκων.

Το συγκρότημα βρίσκεται σήμερα στην Ghouria στην περιοχή Al-Darb Al-Ahmar της κεντρικής περιοχής του Καΐρου, με θέα στην οδό Al-Muizz Lidin Allah. Δίπλα του βρίσκονται αρκετοί άλλοι αρχαιολογικοί χώροι, όπως η Wakala al-Ghouri, το Wekalet Qaitbay, το τέμενος Muhammad Bey Abu al-Dhahab, το τέμενος Al-Azhar και το τέμενος Fakhani.

Το θρησκευτικό σύμπλεγμα

Το θρησκευτικό συγκρότημα βρίσκεται κοντά στο αρχαίο φρούριο της Βαβυλώνας και περιλαμβάνει το τζαμί του Amr Ibn Al-Aas, την κρεμαστή εκκλησία, τον εβραϊκό ναό του Ibn Azra και πολλές άλλες εκκλησίες και ιερούς χώρους.

Η ιστορία του συγκροτήματος χρονολογείται από την αρχαία Αίγυπτο, όταν ονομαζόταν Ghary Aha (ο τόπος όπου συνεχίζονται οι μάχες) και βρισκόταν δίπλα στο ναό του θεού Όσιρ που καταστράφηκε και στη συνέχεια χτίστηκε το φρούριο της Βαβυλώνας, μέχρι που ο ισλαμιστής ηγέτης Amr Ibn Al-Aas κατέκτησε την Αίγυπτο και έχτισε την πόλη Fustat και το τζαμί του, το τζαμί Al-Ateeq.

Το Θρησκευτικό Συγκρότημα αποτελεί σπουδαίο πόλο έλξης για θρησκευτικό τουρισμό, αλλά και για τουρίστες και επισκέπτες που ενδιαφέρονται για τη θρησκευτική ιστορία ή την ιστορία γενικότερα.

Οδός Al-Muizz

Η οδός Al-Muizz βρίσκεται στην καρδιά του παλιού Καΐρου και θεωρείται ένα ανοιχτό μουσείο ισλαμικής αρχιτεκτονικής και αρχαιοτήτων. Με την ανάδυση της πόλης του Καΐρου κατά την εποχή του κράτους των Φατιμιδών στην Αίγυπτο, η οδός Al-Muizz εκτεινόταν από το Bab Zuweila στο νότο έως το Bab Al-Futuh στο βορρά. Με τη μεταμόρφωση που γνώρισε το παλιό Κάιρο στις αρχές του 13ου αιώνα κατά την εποχή τουκράτος των Μαμελούκων, έγινε κέντρο οικονομικών δραστηριοτήτων σε αυτή την εποχή.

Μεταξύ των αξιοσημείωτων αξιοθέατων που βρίσκονται κατά μήκος της οδού Al-Muizz είναι το Τζαμί του Al-Hakim bi Amr Allah, το Τζαμί του Sulayman Agha al-Silahdar, το Bayt al-Suhaymi, το Sabil-Kuttab του Abdel Rahman Katkhuda, το Qasr Bashtak, το Χαμάμ του Sultan Inal, το Madrasa του Al-Kamil Ayyub, το συγκρότημα του Qalawun, το Madrasa του Al-Salih Ayyub, το Madrasa του Sultan Al-Ghuri, το Μαυσωλείο του Sultan Al-Ghuri και πολλά άλλα.

Κάστρα και πολιτείες

Ακρόπολη του Σαλαντίν

Η Ακρόπολη του Καΐρου (Ακρόπολη του Σαλαντίν) χτίστηκε στους λόφους Μοκατάμ, έτσι ώστε να έχει θέα σε ολόκληρη την πόλη. Είναι μία από τις πιο εντυπωσιακές στρατιωτικές οχυρώσεις της εποχής της λόγω της θέσης και της δομής της. Η ακρόπολη διαθέτει τέσσερις πύλες, την πύλη της Ακρόπολης, την πύλη Ελ-Μοκατάμ, τη Μέση Πύλη και τη Νέα Πύλη, εκτός από δεκατρείς πύργους και τέσσερα παλάτια, συμπεριλαμβανομένων των παλατιών Αμπλάκ και Αλ-Γαουχάρα.Παλάτι.

Το συγκρότημα χωρίζεται σε δύο κύρια τμήματα: τον βόρειο περίβολο που συνήθως απασχολούσε το στρατιωτικό προσωπικό (όπου σήμερα βρίσκεται το Στρατιωτικό Μουσείο) και τον νότιο περίβολο που ήταν η κατοικία του σουλτάνου (σήμερα στεγάζει το Τζαμί του Μοχάμεντ Αλή Πασά).

Ένα διάσημο σημείο θέασης για τους τουρίστες στην Ακρόπολη του Σαλαντίν είναι το παρατηρητήριο, απ' όπου μπορείτε να δείτε όλο το Κάιρο από ψηλά.

Παλάτι Mohamed Ali

Το παλάτι Manial χτίστηκε από και για τον πρίγκιπα Mohammed Ali Tewfik, θείο του τελευταίου βασιλιά της Αιγύπτου, του βασιλιά Φαρούκ Α', σε μια έκταση 61.711 τ.μ.

Το συγκρότημα των ανακτόρων αποτελείται από πέντε κτίρια, συμπεριλαμβανομένων των ανακτόρων κατοικίας, των ανακτόρων υποδοχής και των ανακτόρων θρόνου. Όλα αυτά περιβάλλονται από περσικούς κήπους μέσα σε ένα εξωτερικό τείχος που μοιάζει με μεσαιωνικά φρούρια. Τα κτίρια περιλαμβάνουν επίσης μια αίθουσα υποδοχής, έναν πύργο ρολογιού, ένα Σαμπίλ, ένα τζαμί και ένα μουσείο κυνηγιού, το οποίο προστέθηκε το 1963, καθώς και ένα παλάτι θρόνου, ένα ιδιωτικό μουσείο και το χρυσόαίθουσα.

Το Παλάτι Υποδοχής είναι στολισμένο με εξαίσια πλακάκια, πολυελαίους και όμορφα διακοσμημένα ταβάνια. Η Αίθουσα Υποδοχής περιέχει σπάνιες αντίκες, συμπεριλαμβανομένων χαλιών και επίπλων. Το Παλάτι Κατοικίας περιέχει ένα από τα πιο εξαίσια κομμάτια- ένα κρεβάτι φτιαγμένο από 850 κιλά καθαρό ασήμι που ανήκε στη μητέρα του πρίγκιπα. Αυτό το κύριο παλάτι αποτελείται από δύο ορόφους, ο πρώτος από τους οποίους περιλαμβάνει τοτο φουαγιέ του σιντριβανιού, το χαραμλίκ, το δωμάτιο με τους καθρέφτες, το μπλε σαλόνι, η τραπεζαρία, το σαλόνι με τα κοχύλια, το δωμάτιο με το τζάκι και το γραφείο του πρίγκιπα.

Το Παλάτι του Θρόνου, όπου ο πρίγκιπας δεχόταν τους καλεσμένους του, έχει επίσης δύο ορόφους: στον πρώτο βρίσκεται η Αίθουσα του Θρόνου, με οροφή που καλύπτεται από έναν ηλιακό δίσκο με χρυσές ακτίνες που φτάνουν μέχρι τις τέσσερις γωνίες του δωματίου. Στον επάνω όροφο βρίσκεται η Αίθουσα Aubusson, ένα σπάνιο δωμάτιο, επειδή όλοι οι τοίχοι του είναι καλυμμένοι με γαλλικό Aubusson.

Το τζαμί που είναι προσαρτημένο στο παλάτι είναι διακοσμημένο με μπλε κεραμικά πλακάκια που φιλοτέχνησε ο Αρμένιος κεραμίστας David Ohannessian. Ένας πύργος ρολογιού μεταξύ της αίθουσας υποδοχής και του τζαμιού είναι ένα μείγμα στυλ όπως το ανδαλουσιανό και το μαροκινό.

Ο συνολικός σχεδιασμός του παλατιού συνδυάζει διαφορετικά αρχιτεκτονικά στυλ, όπως το ευρωπαϊκό Art Nouveau, το ισλαμικό, το ροκοκό και πολλά άλλα.

Το Παλιό Κάιρο έχει πλούσια ιστορία, γεγονός που εξηγεί την αφθονία των ορόσημων και των μνημείων από διαφορετικές ιστορικές εποχές που βρίσκονται διάσπαρτα στην περιοχή, προσελκύοντας τουρίστες και επισκέπτες για να θαυμάσουν την όμορφη αρχιτεκτονική τους και να μάθουν περισσότερα για την ιστορία μιας τόσο μοναδικής περιοχής.

Αν σχεδιάζετε ένα ταξίδι στο Κάιρο, φροντίστε να δείτε τον οδηγό μας για την περιοχή Downtown District.