ઓલ્ડ કૈરો: અન્વેષણ કરવા માટે ટોચના 11 રસપ્રદ લેન્ડમાર્ક્સ અને સ્થાનો

કૈરોમાં સૌથી જૂના વિભાગ અથવા જિલ્લાને ઘણા નામો દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે, ક્યાં તો ઓલ્ડ કૈરો, ઇસ્લામિક કૈરો, અલ-મુઇઝનો કૈરો, ઐતિહાસિક કૈરો અથવા મધ્યયુગીન કૈરો, તે મુખ્યત્વે કૈરોના ઐતિહાસિક વિસ્તારોનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે પહેલા અસ્તિત્વમાં હતા. 19મી અને 20મી સદી દરમિયાન શહેરનું આધુનિક વિસ્તરણ, ખાસ કરીને જૂના કોટવાળા શહેર અને કૈરો સિટાડેલની આસપાસના મધ્ય ભાગો.

આ વિસ્તારમાં ઇસ્લામિક વિશ્વમાં સૌથી વધુ સંખ્યામાં ઐતિહાસિક સ્થાપત્યનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં સેંકડો મસ્જિદો, કબરો, મદ્રેસા, મહેલો, સ્મારકો અને કિલ્લેબંધી પણ છે જે ઇજિપ્તના ઇસ્લામિક યુગની છે.

1979 માં, યુનેસ્કોએ "ઐતિહાસિક કૈરો" ને વિશ્વ સાંસ્કૃતિક વારસો તરીકે જાહેર કર્યું, "વિશ્વના સૌથી જૂના ઇસ્લામિક શહેરોમાંથી એક, તેની પ્રખ્યાત મસ્જિદો અને મદરેસાઓ, સ્નાનાગાર અને ફુવારા" અને "નવું કેન્દ્ર" ઇસ્લામિક વિશ્વ કે જે 14મી સદીમાં સુવર્ણ યુગમાં પહોંચી ગયું છે.

ઓલ્ડ કૈરોની ઉત્પત્તિ

કૈરોનો ઈતિહાસ 641માં કમાન્ડર અમ્ર ઈબ્ન અલ-આસના નેતૃત્વમાં ઈજિપ્ત પરના મુસ્લિમ વિજય સાથે શરૂ થાય છે. એલેક્ઝાન્ડ્રિયા તે સમયે ઇજિપ્તની રાજધાની હોવા છતાં, આરબ વિજેતાઓએ ઇજિપ્ત માટે વહીવટી રાજધાની અને લશ્કરી ગેરિસન કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપવા માટે ફુસ્ટેટ નામનું નવું શહેર બનાવવાનું નક્કી કર્યું. નવું શહેર બેબીલોન કિલ્લાની નજીક આવેલું હતું; નાઇલના કિનારે રોમન-બાયઝેન્ટાઇન કિલ્લો.

ના આંતરછેદ પર ફુસ્ટેટનું સ્થાનઇજિપ્તમાં બનેલી બીજી મસ્જિદ અને આફ્રિકામાં સૌથી મોટી.

પરંપરા મુજબ, આ ભવ્ય મસ્જિદનું સ્થાન પક્ષી દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. અમ્ર ઇબ્ન અલ-અસ, આરબ સેનાપતિ કે જેણે ઇજિપ્તને રોમનોથી જીતી લીધું હતું, તેણે નાઇલ નદીની પૂર્વ બાજુએ પોતાનો તંબુ નાખ્યો હતો અને તે યુદ્ધ માટે પ્રયાણ કરે તે પહેલાં, એક કબૂતરે તેના તંબુમાં ઈંડું મૂક્યું હતું, તેથી તેણે તે સ્થળ જાહેર કર્યું હતું. પવિત્ર, અને તે જ સ્થાને મસ્જિદ બનાવી.

મસ્જિદની દીવાલો માટીની ઈંટો વડે બાંધવામાં આવી હતી અને તેનું માળખું કાંકરી વડે, તેની છત પ્લાસ્ટરથી બનેલી હતી અને તેના સ્તંભો તાડના ઝાડના થડથી બનેલા હતા અને પછી વર્ષો સુધી, છત ઉંચી કરવામાં આવી હતી અને પામ વૃક્ષ થડને આરસના સ્તંભો સાથે બદલવામાં આવી હતી અને તેથી વધુ.

વર્ષોથી અને નવા શાસકો ઇજિપ્તમાં આવ્યા, મસ્જિદનો વિકાસ થયો અને ચાર મિનારા ઉમેરવામાં આવ્યા, અને તેનો વિસ્તાર બમણો અને ત્રણ ગણો થયો.

અલ-અઝહર મસ્જિદ

ફાતિમિદમાં સ્થપાયેલી સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંસ્થાઓમાંની એક યુગ એ અલ-અઝહર મસ્જિદ છે, જેની સ્થાપના 970 એડી માં કરવામાં આવી હતી, જે વિશ્વની સૌથી જૂની યુનિવર્સિટીના બિરુદ માટે ફેઝને હરીફ કરે છે. આજે, અલ-અઝહર યુનિવર્સિટી એ વિશ્વમાં ઇસ્લામિક શિક્ષણ માટેનું મુખ્ય કેન્દ્ર છે અને સમગ્ર દેશમાં શાખાઓ સાથેની સૌથી મોટી ઇજિપ્તની યુનિવર્સિટીઓમાંની એક છે. મસ્જિદ પોતે મહત્વના ફાતિમી તત્વોને જાળવી રાખે છે પરંતુ સદીઓથી તેનો વિકાસ અને વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને મામલુક સુલતાન કાયતબે, કંસુહ અલ-ગુરી અને અબ્દ દ્વારાઅઢારમી સદીમાં અલ-રહેમાન કટખુદા.

સુલતાન હસનની મસ્જિદ અને મદરેસા

સુલતાન અલ-ની મસ્જિદ અને મદરેસા નાસિર હસન કૈરોની પ્રખ્યાત પ્રાચીન મસ્જિદોમાંની એક છે. તેને પૂર્વમાં ઇસ્લામિક આર્કિટેક્ચરના રત્ન તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે અને તે મામલુક આર્કિટેક્ચરમાં એક મહત્વપૂર્ણ તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેની સ્થાપના સુલતાન અલ-નાસિર હસન બિન અલ-નાસિર મુહમ્મદ બિન કાલાવન દ્વારા ઇજિપ્તના બહારી મામલુક્સના યુગ દરમિયાન 1356 એડી થી 1363 એડી દરમિયાન કરવામાં આવી હતી. ઈમારતમાં એક મસ્જિદ અને ઈસ્લામની ચાર શાળાઓ (શફી, હનાફી, મલિકી અને હનબલી) માટે એક શાળા છે, જેમાં કુરાન અને પ્રોફેટની હદીસનું અર્થઘટન શીખવવામાં આવતું હતું. તેમાં બે પુસ્તકાલયો પણ હતા.

આ મસ્જિદ હાલમાં જૂના કૈરોના દક્ષિણ વિસ્તારના ખલીફા પડોશમાં સાલાહ અલ-દિન સ્ક્વેર (રમાયા સ્ક્વેર)માં સ્થિત છે અને તેની બાજુમાં અલ-રિફાઈ મસ્જિદ, અલ-રિફાઈ મસ્જિદ સહિત અનેક પ્રાચીન મસ્જિદો આવેલી છે. સાલાહ અલ-દિન કેસલમાં નાસીર કાલાવુન મસ્જિદ અને મુહમ્મદ અલી મસ્જિદ અને મુસ્તફા કામેલ મ્યુઝિયમ પણ છે.

ફાતિમી યુગની અન્ય હયાત મસ્જિદોમાં અલ-હકીમ મસ્જિદ, અલ-અકમર મસ્જિદ, જુવેશી મસ્જિદ અને અલ-સાલિહ તાલા મસ્જિદનો સમાવેશ થાય છે.

અલ-રીફાઈ મસ્જિદ

અલ-રીફાઈ મસ્જિદ ખોશ્યાર હનીમ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, ખેદિવે ઈસ્માઈલની માતા, વર્ષ 1869માં, અને તેમણે હુસૈન પાશા ફાહમીનેપ્રોજેક્ટ અમલીકરણ. તેણીના મૃત્યુ પછી, જોકે, 1905 માં ખેડિવ અબ્બાસ હિલ્મી II ના શાસન સુધી લગભગ 25 વર્ષ સુધી બાંધકામ સ્થગિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે અહેમદ ખૈરી પાશાને મસ્જિદ પૂર્ણ કરવાનું સોંપ્યું હતું. 1912 માં, મસ્જિદ આખરે લોકો માટે ખોલવામાં આવી હતી.

આજે, મસ્જિદમાં બે શેખ શેખ અલી અબુ શુબ્બક અલ-રીફાઈની કબરો છે, જેમના નામ પરથી મસ્જિદનું નામ રાખવામાં આવ્યું છે અને યાહ્યા અલ-અંસારી, તેમજ ખેદિવે સહિત રાજવી પરિવારની કબરો છે. ઇસ્માઇલ અને તેની માતા ખોશ્યાર હનીમ, મસ્જિદના સ્થાપક, તેમજ ખેદિવે ઇસ્માઇલની પત્નીઓ અને બાળકો, અને સુલતાન હુસૈન કામેલ અને તેની પત્ની, રાજા ફુઆદ I, અને તેનો પુત્ર અને વારસદાર રાજા ફારુક I ઉપરાંત. <1

મસ્જિદ કૈરોના અલ-ખલીફા પડોશમાં સાલાહ અલ-દિન સ્ક્વેરમાં સ્થિત છે.

અલ હુસૈન મસ્જિદ

મસ્જિદ 1154 માં અલની દેખરેખ હેઠળ બનાવવામાં આવી હતી -સાલિહ તાલા'આઈ, ફાતિમી યુગમાં મંત્રી. તેમાં સફેદ આરસના બનેલા 3 દરવાજા સામેલ છે, જેમાંથી એક ખાન અલ-ખલીલીને જોઈ શકે છે અને બીજો ગુંબજની બાજુમાં છે અને તે ગ્રીન ગેટ તરીકે ઓળખાય છે.

આ ઈમારતમાં આરસના સ્તંભો પર કમાનોની પાંચ પંક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે અને તેનો મિહરાબ આરસની જગ્યાએ રંગીન ફેઈન્સના નાના ટુકડાઓથી બાંધવામાં આવ્યો હતો. તેની બાજુમાં ગુંબજ તરફ જતા બે દરવાજાને અડીને લાકડાનો બનેલો વ્યાસપીઠ છે. આ મસ્જિદ લાલ પથ્થરથી બનેલી છે અને તેની ડિઝાઇન ગોથિક શૈલીમાં કરવામાં આવી છેશૈલી તેનો મિનારો, જે પશ્ચિમી આદિવાસી ખૂણામાં સ્થિત છે, તે ઓટ્ટોમન મિનારાની શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યો હતો, જે નળાકાર છે.

મસ્જિદ એ ખાન અલ ખલીલીના વિસ્તારના મુખ્ય આકર્ષણોમાંનું એક છે, જે કેરોના મુખ્ય પ્રવાસી આકર્ષણોમાંનું એક બજાર જિલ્લા છે.

ઐતિહાસિક સંકુલ

સુલતાન અલ-ગૌરી સંકુલ

સુલતાન અલ-ગૌરી સંકુલ છે કૈરોમાં એક પ્રખ્યાત પુરાતત્વીય સંકુલ ઇસ્લામિક શૈલીમાં બનેલ છે જે અંતમાં મામલુક યુગની છે. સંકુલમાં બે વિરુદ્ધ બાજુઓ પર બાંધવામાં આવેલી ઘણી સુવિધાઓનો સમાવેશ થાય છે, તેમની વચ્ચે એક કોરિડોર છે જે લાકડાની છત દ્વારા ટોચ પર છે. એક તરફ મસ્જિદ અને શાળા છે, જ્યારે બીજી બાજુ મકબરો ગુંબજ, શાળા સાથે સબિલ અને ઉપરના માળે ઘર છે. આ સંકુલની સ્થાપના 1503 થી 1504ના સમયગાળા દરમિયાન બિબર્દી અલ-ગૌરીના સુલતાન અલ-અશરફ અબુ અલ-નાસર કંસુહના આદેશથી કરવામાં આવી હતી, જે મામલુક રાજ્યના શાસકોમાંના એક હતા.

આ સંકુલ હાલમાં મધ્ય કૈરો જિલ્લાના અલ-દર્બ અલ-અહમર વિસ્તારના ઘૌરિયામાં સ્થિત છે, જે અલ-મુઇઝ લિડિન અલ્લાહ સ્ટ્રીટને જોઈ રહ્યું છે. તેની બાજુમાં અન્ય પુરાતત્વીય સ્થળો છે, જેમ કે વકાલા અલ-ગૌરી, વેકાલેટ કૈતબે, મુહમ્મદ બે અબુ અલ-ધહાબ મસ્જિદ, અલ-અઝહર મસ્જિદ અને ફખાની મસ્જિદ.

ધ ધાર્મિક સંકુલ

ધાર્મિક સંકુલ બેબીલોનના પ્રાચીન કિલ્લાની નજીક આવેલું છે અને તેમાં સમાવિષ્ટ છેઅમ્ર ઇબ્ન અલ-આસની મસ્જિદ, હેંગિંગ ચર્ચ, ઇબ્ન અઝરાનું યહૂદી મંદિર અને અન્ય ઘણા ચર્ચ અને પવિત્ર સ્થળો.

સંકુલનો ઇતિહાસ પ્રાચીન ઇજિપ્તનો છે જ્યારે તેને ઘરી આહા (જ્યાં લડાઈ ચાલુ રહે છે) કહેવામાં આવતું હતું અને તે નાશ પામેલા દેવ ઓસિરના મંદિરની બાજુમાં હતું અને પછી બેબીલોનનો કિલ્લો બનાવવામાં આવ્યો હતો. જ્યાં સુધી ઇસ્લામિક નેતા અમ્ર ઇબ્ન અલ-આસે ઇજિપ્ત પર વિજય મેળવ્યો અને ફુસ્તાટ શહેર અને તેની મસ્જિદ, અલ-અતીક મસ્જિદનું નિર્માણ કર્યું ત્યાં સુધી.

ધાર્મિક સંકુલ ધાર્મિક પ્રવાસન અને સામાન્ય રીતે ધાર્મિક ઈતિહાસ અથવા ઈતિહાસમાં રસ ધરાવતા પ્રવાસીઓ અને મુલાકાતીઓ માટે એક મોટું આકર્ષણ છે.

અલ-મુઇઝ સ્ટ્રીટ

અલ-મુઇઝ સ્ટ્રીટ જૂનાના હૃદયમાં છે કૈરો અને ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય અને પ્રાચીન વસ્તુઓનું ખુલ્લું સંગ્રહાલય માનવામાં આવે છે. ઇજિપ્તમાં ફાતિમી રાજ્યના યુગ દરમિયાન કૈરો શહેરના ઉદભવ સાથે, અલ-મુઇઝ સ્ટ્રીટ દક્ષિણમાં બાબ ઝુવેલાથી ઉત્તરમાં બાબ અલ-ફુતુહ સુધી વિસ્તરી હતી. મામલુક રાજ્યના યુગ દરમિયાન 13મી સદીની શરૂઆતમાં જૂના કૈરોએ જે પરિવર્તન જોયું હતું, તે આ યુગમાં આર્થિક પ્રવૃત્તિઓનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું.

અલ-મુઇઝ સ્ટ્રીટની બાજુમાં આવેલા નોંધપાત્ર સીમાચિહ્નોમાં અલ-હકીમ બિ અમર અલ્લાહની મસ્જિદ, સુલેમાન આગા અલ-સિલાહદારની મસ્જિદ, બાયત અલ-સુહાયમી, અબ્દેલ રહેમાન કટખુદાની સબિલ-કુત્તાબ, કસર બશ્તક, હમ્મામ ઓફસુલતાન ઇનાલ,  અલ-કામિલ અય્યુબની મદરેસા,  કાલાઉનનું સંકુલ,  અલ-સાલિહ અય્યુબની મદરેસા,  સુલતાન અલ-ઘુરીની મદરેસા,  સુલતાન અલ-ઘુરીની સમાધિ, અને ઘણું બધું.

કિલ્લાઓ અને કિલ્લાઓ

સલાદિન સિટાડેલ

કૈરોનો સિટાડેલ (સલાદિન સિટાડેલ) મોકાટ્ટમ ટેકરીઓ પર બાંધવામાં આવ્યો હતો, તેથી તે આખા શહેરને જોઈ શકે છે. તે તેના સ્થાન અને બંધારણને કારણે તેના સમયની સૌથી પ્રભાવશાળી લશ્કરી કિલ્લેબંધીમાંની એક છે. કિલ્લામાં ચાર દરવાજા છે, સિટાડેલ ગેટ, અલ-મોકાતમ ગેટ, મિડલ ગેટ અને ન્યૂ ગેટ ઉપરાંત તેર ટાવર અને ચાર મહેલો છે, જેમાં પેલેસ અબ્લાક અને અલ-ગવહારા પેલેસનો સમાવેશ થાય છે.

સંકુલ બે મુખ્ય વિભાગોમાં વહેંચાયેલું છે; ઉત્તરીય બિડાણ કે જે સામાન્ય રીતે લશ્કરી કર્મચારીઓ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવતું હતું (જ્યાં તમે હવે લશ્કરી સંગ્રહાલય શોધી શકો છો), અને સધર્ન એન્ક્લોઝર જે સુલતાનનું નિવાસસ્થાન હતું (હવે મુહમ્મદ અલી પાશાની મસ્જિદ છે).

સલાદિનના સિટાડેલ ખાતે પ્રવાસીઓ માટે એક પ્રખ્યાત વેન્ટેજ પોઈન્ટ વૉચટાવર છે, જ્યાં તમે ઉપરથી આખું કૈરો જોઈ શકો છો.

મોહમ્મદ અલી પેલેસ

મેનિયલ પેલેસ ઇજિપ્તના છેલ્લા રાજા, રાજાના કાકા પ્રિન્સ મોહમ્મદ અલી તૌફિક દ્વારા અને તેના માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો. ફારુક I, 61,711 m² વિસ્તાર પર.

મહેલ સંકુલ પાંચ ઇમારતોથી બનેલું છે, જેમાં રહેઠાણ મહેલો, સ્વાગત મહેલો અને સિંહાસન મહેલોનો સમાવેશ થાય છે. બધાતેમાંથી મધ્યયુગીન કિલ્લાઓ જેવી બાહ્ય દિવાલની અંદર પર્શિયન બગીચાઓથી ઘેરાયેલો છે. ઈમારતોમાં રિસેપ્શન હોલ, ક્લોક ટાવર, સબિલ, મસ્જિદ અને શિકાર મ્યુઝિયમનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે 1963માં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું, તેમજ સિંહાસન મહેલ, એક ખાનગી મ્યુઝિયમ અને ગોલ્ડન હોલનો પણ સમાવેશ થાય છે.

રિસેપ્શન પેલેસ ઉત્કૃષ્ટ ટાઇલ્સ, ઝુમ્મર અને સુંદર સુશોભિત છતથી સજ્જ છે. રિસેપ્શન હોલમાં કાર્પેટ અને ફર્નિચર સહિત દુર્લભ પ્રાચીન વસ્તુઓ છે. રેસિડેન્શિયલ પેલેસ સૌથી ઉત્કૃષ્ટ ટુકડાઓમાંનો એક ધરાવે છે; 850 કિલો શુદ્ધ ચાંદીમાંથી બનેલો પલંગ જે રાજકુમારની માતાનો હતો. આ મુખ્ય મહેલમાં બે માળનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં પ્રથમમાં ફાઉન્ટેન ફોયર, હરામલિક, મિરર રૂમ, બ્લુ સલૂન રૂમ, ડાઇનિંગ રૂમ, સીશેલ સલૂન રૂમ, ફાયરપ્લેસ રૂમ અને પ્રિન્સ ઑફિસનો સમાવેશ થાય છે.

થ્રોન પેલેસ, જ્યાં રાજકુમાર તેના મહેમાનો મેળવે છે, તે પણ બે માળ ધરાવે છે; પ્રથમમાં થ્રોન હોલ છે, જેમાં સોનેરી કિરણો સાથે સૂર્યની ડિસ્કથી ઢંકાયેલી છત રૂમના ચાર ખૂણા સુધી પહોંચે છે. ઉપરના માળે, તમને ઓબુસન ચેમ્બર મળશે, જે એક દુર્લભ ઓરડો છે કારણ કે તેની તમામ દિવાલો ફ્રેન્ચ ઓબુસનથી ઢંકાયેલી છે.

મહેલ સાથે જોડાયેલ મસ્જિદને આર્મેનિયન સિરામિસ્ટ ડેવિડ ઓહાનેસિયન દ્વારા બનાવવામાં આવેલી વાદળી સિરામિક ટાઇલ્સથી શણગારવામાં આવી છે. રિસેપ્શન હોલ અને મસ્જિદ વચ્ચેનો ક્લોક ટાવર એ શૈલીઓનું મિશ્રણ છે જેમ કેએન્ડાલુસિયન અને મોરોક્કન.

પેલેસની એકંદર ડિઝાઇન વિવિધ સ્થાપત્ય શૈલીઓ વચ્ચે ભળે છે, જેમ કે યુરોપિયન આર્ટ નુવુ, ઇસ્લામિક, રોકોકો અને ઘણી બધી.

ઓલ્ડ કૈરોમાં ઈતિહાસનો ભંડાર છે, જે સમગ્ર જિલ્લામાં ફેલાયેલા વિવિધ ઐતિહાસિક યુગના સીમાચિહ્નો અને સ્મારકોની વિપુલતાને સમજાવે છે, જે પ્રવાસીઓ અને મુલાકાતીઓને તેમના સુંદર સ્થાપત્યની પ્રશંસા કરવા અને આવા અનોખા ઇતિહાસ વિશે વધુ જાણવા આકર્ષિત કરે છે. જિલ્લો

જો તમે કૈરોની સફરનું આયોજન કરી રહ્યાં હોવ, તો ડાઉનટાઉન ડિસ્ટ્રિક્ટ માટે અમારી માર્ગદર્શિકા તપાસવાનું નિશ્ચિત કરો.

ફુસ્ટાટની સ્થાપના ઇજિપ્ત (અને આફ્રિકા)માં પ્રથમ મસ્જિદની સ્થાપના સાથે પણ હતી, અમર ઇબ્ન અલ-આસની મસ્જિદ, જે ઘણી વખત સદીઓથી પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવી હતી પરંતુ આજે પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

ફુસ્ટાટ ટૂંક સમયમાં જ ઇજિપ્તનું મુખ્ય શહેર, બંદર અને આર્થિક કેન્દ્ર બની ગયું. ત્યાર બાદ સળંગ રાજવંશોએ ઇજિપ્ત પર કબજો જમાવ્યો, જેમાં 7મી સદીમાં ઉમૈયા અને 8મીમાં અબ્બાસિડનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંના દરેકે પોતાની આગવી ઓળખ અને બાંધકામ ઉમેર્યું હતું જેણે કૈરો અથવા ફુસ્ટેટને આજે જે છે તે બનાવ્યું હતું.

અબ્બાસિડોએ અલ-અસ્કર નામની નવી વહીવટી રાજધાની સ્થાપી, જે ફુસ્ટેટના થોડે ઉત્તરપૂર્વમાં છે. આ શહેર 786 માં અલ-અસ્કર મસ્જિદ નામની મોટી મસ્જિદની સ્થાપના સાથે પૂર્ણ થયું હતું, અને તેમાં દાર અલ-અમરાહ તરીકે ઓળખાતા શાસક માટે એક મહેલનો સમાવેશ થાય છે. જો કે આ શહેરનો કોઈ ભાગ આજ સુધી હયાત નથી, મુખ્ય શહેરની બહાર નવી વહીવટી રાજધાનીની સ્થાપના એ પ્રદેશના ઈતિહાસમાં પુનરાવર્તિત પેટર્ન બની ગઈ છે.

અબ્બાસીઓએ નવમી સદીમાં ઈબ્ન તુલુન મસ્જિદ પણ બનાવી હતી, જે અબ્બાસિદ સ્થાપત્યનું એક દુર્લભ અને વિશિષ્ટ ઉદાહરણ છે.

ઇબ્ન તુલુન અને તેના પુત્રો પછી ઇખ્શીદીઓ આવ્યા, જેમણે 935 અને 969 ની વચ્ચે અબ્બાસિદ શાસકો તરીકે શાસન કર્યું. તેમની કેટલીક સ્થાપનાઓ, ખાસ કરીને અબુ અલ-મસ્ક અલ-ના શાસન દરમિયાનકાફુર જેણે કારભારી તરીકે શાસન કર્યું. આનાથી ભાવિ ફાતિમિડ્સની તેમની રાજધાનીના સ્થાનની પસંદગી પર કદાચ અસર પડી, કારણ કે સેસોસ્ટ્રિસ કેનાલના કાંઠે આવેલા વિસ્તરેલ કાફુર બગીચાને પછીના ફાતિમિદ મહેલોમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા.

નવા શહેરનું નિર્માણ

969 એડી માં, ફાતિમી રાજ્યે જનરલ જવાહર અલ-સિકિલીની આગેવાની હેઠળ ખલીફા અલ-મુઇઝના શાસન દરમિયાન ઇજિપ્ત પર આક્રમણ કર્યું. 970 માં, અલ-મુઇઝે જવાહરને ફાતિમી ખલીફાઓ માટે સત્તાનું કેન્દ્ર બનવા માટે એક નવું શહેર બનાવવાનો આદેશ આપ્યો. આ શહેરને "અલ-કહેરા અલ-મુઇઝિયાહ" કહેવામાં આવતું હતું, જેણે અમને આધુનિક નામ અલ-કાહિરા (કૈરો) આપ્યું હતું. આ શહેર ફુસ્ટેટની ઉત્તરપૂર્વમાં સ્થિત હતું. શહેરનું આયોજન એટલા માટે કરવામાં આવ્યું હતું કે તેના કેન્દ્રમાં ખલીફાઓ અને તેમના પરિવારો અને રાજ્ય સંસ્થાઓ રહેતા મહાન મહેલો હતા.

બે મુખ્ય મહેલો પૂર્ણ થયા: શારકિયા (બે મહેલોમાંથી સૌથી મોટો) અને ગરબિયા, અને તેમની વચ્ચે એક મહત્વપૂર્ણ ચોરસ છે જે "બેન કસેરીન" ("બે મહેલો વચ્ચે") તરીકે ઓળખાય છે.

ઓલ્ડ કૈરોની મુખ્ય મસ્જિદ, અલ-અઝહર મસ્જિદ, 972 માં શુક્રવાર મસ્જિદ તરીકે અને શિક્ષણ અને શિક્ષણના કેન્દ્ર તરીકે સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને આજે વિશ્વની સૌથી જૂની યુનિવર્સિટીઓમાંની એક ગણવામાં આવે છે.

શહેરની મુખ્ય શેરી, જે આજે અલ-મુઇઝ લિ દિન અલ્લાહ સ્ટ્રીટ (અથવા અલ-મુઇઝ સ્ટ્રીટ) તરીકે ઓળખાય છે, તે શહેરના ઉત્તરી દરવાજાઓમાંથી એક (બાબ અલ-ફુતુહ) થી દક્ષિણના દરવાજા સુધી વિસ્તરે છે. બાબ ઝુવેલા) અને મહેલો વચ્ચેથી પસાર થાય છે.

હેઠળફાતિમિડ્સ, કૈરો એક શાહી શહેર હતું, જે સામાન્ય લોકો માટે બંધ હતું અને માત્ર ખલીફાના પરિવાર, રાજ્ય અધિકારીઓ, સૈન્ય રેજિમેન્ટ્સ અને શહેરની કામગીરી માટે જરૂરી અન્ય લોકો દ્વારા જ વસવાટ કરવામાં આવ્યો હતો.

સમય સાથે, કૈરોમાં ફુસ્ટેટ સહિત અન્ય સ્થાનિક શહેરોનો સમાવેશ થતો ગયો. વજીર બદર અલ-જામાલી (1073-1094 થી કાર્યાલયમાં) એ નોંધપાત્ર રીતે કૈરોની દિવાલોને પથ્થર, સ્મારક દરવાજામાં પુનઃનિર્માણ કર્યું, જેનાં અવશેષો આજે પણ ઊભા છે અને પાછળથી અયુબીદ શાસન હેઠળ તેનો વિસ્તાર કરવામાં આવ્યો હતો.

1168 માં, જ્યારે ક્રુસેડર્સે કૈરો પર કૂચ કરી, ત્યારે ફાતિમિદ વજીર શવરને ચિંતા હતી કે કૈરોને ઘેરી લેવા માટે ફૂસ્ટાટ શહેરનો ઉપયોગ બેઝ તરીકે કરવામાં આવશે, તેણે તેને ખાલી કરવાનો આદેશ આપ્યો અને પછી તેને આગ લગાવી દીધી, પરંતુ આભાર તેના ઘણા સીમાચિહ્નો આજે પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

અહમદ એઝ્ઝત અનસ્પ્લેશ દ્વારા.

અય્યુબિડ અને મામલુક સમયગાળામાં વધુ વિકાસ

સલાદિનના શાસનમાં અયુબીડ રાજ્યની શરૂઆત થઈ, જેણે 12મી અને 13મી સદીમાં ઈજિપ્ત અને સીરિયા પર શાસન કર્યું. તેમણે દિવાલવાળા શહેરની બહાર દક્ષિણમાં એક મહત્વાકાંક્ષી નવો કિલ્લેબંધી સિટાડેલ (હાલનો કૈરો સિટાડેલ) બાંધવાનું આગળ વધ્યું, જે પછીથી ઘણી સદીઓ સુધી ઇજિપ્તના શાસકો અને રાજ્ય વહીવટીતંત્રને રાખશે.

અયુબીદ સુલતાનો અને તેમના અનુગામીઓ, મામલુકોએ ધીમે ધીમે તોડી પાડ્યા અને તેની જગ્યાએ મુખ્ય ફાતિમી મહેલો તેમની પોતાની ઇમારતો બનાવી.

શાસન દરમિયાનમામલુક સુલતાન નાસિર અલ-દિન મુહમ્મદ ઇબ્ન કાલાવુન (1293-1341), કૈરો વસ્તી અને સંપત્તિની દ્રષ્ટિએ તેની ટોચ પર પહોંચ્યો હતો. તેમના શાસનના અંત સુધીની વસ્તીનો અંદાજ 500,000 ની નજીકનો આંકડો આપે છે, જે તે સમયે કૈરોને ચીનની બહાર વિશ્વનું સૌથી મોટું શહેર બનાવે છે.

મામલુકો ધાર્મિક અને નાગરિક ઇમારતોના ફલપ્રદ બિલ્ડરો અને આશ્રયદાતા હતા. કૈરોના પ્રભાવશાળી ઐતિહાસિક સ્મારકોની મોટી સંખ્યા તેમના યુગની છે.

ત્યારપછીના અય્યુબિડ્સ અને મામલુક્સ હેઠળ, અલ-મુઇઝ સ્ટ્રીટ ધાર્મિક સંકુલો, શાહી મંદિરો અને વ્યાપારી સંસ્થાઓના નિર્માણ માટેનું મુખ્ય સ્થાન બની ગયું, જે સામાન્ય રીતે સુલતાન અથવા શાસક વર્ગના સભ્યો દ્વારા કબજે કરવામાં આવતું હતું. મુખ્ય શેરી દુકાનોથી ભરાઈ ગઈ હતી અને વધુ વિકાસ માટે જગ્યા ખાલી થઈ ગઈ હતી, પૂર્વમાં અલ-અઝહર મસ્જિદ અને હુસૈનની કબરની નજીક નવી વ્યાપારી ઇમારતો બનાવવામાં આવી હતી, જ્યાં ખાન અલ-ખલીલીનો બજાર વિસ્તાર હજુ પણ છે. ધીમે ધીમે હાજર.

કૈરોના વિકાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ "એન્ડોમેન્ટ" સંસ્થાઓની વધતી સંખ્યા હતી, ખાસ કરીને મામલુક સમયગાળા દરમિયાન. મસ્જિદો, મદરેસા, સમાધિઓ, સબિલ જેવી શાસક વર્ગ દ્વારા બંધાયેલી સખાવતી સંસ્થાઓ એન્ડોમેન્ટ્સ હતી. 15મી સદીના અંત સુધીમાં, કૈરોમાં ઉંચી-માળી મિશ્ર-ઉપયોગી ઇમારતો પણ હતી (જે ચોક્કસ કાર્યના આધારે 'રાબે', 'ખાન' અથવા 'વકાલહ' તરીકે ઓળખાય છે) જ્યાં બે નીચલા માળસામાન્ય રીતે વ્યાપારી અને સંગ્રહ હેતુ માટે હતા અને તેમની ઉપરના બહુવિધ માળ ભાડૂતોને ભાડે આપવામાં આવ્યા હતા.

16મી સદીમાં શરૂ થયેલા ઓટ્ટોમન શાસન દરમિયાન, કૈરો એક મુખ્ય આર્થિક કેન્દ્ર અને પ્રદેશના સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેરોમાંનું એક હતું. કૈરોનો વિકાસ ચાલુ રહ્યો અને જૂના શહેરની દિવાલોની બહાર નવા પડોશીઓ વિકસ્યા. આજે કૈરોમાં સચવાયેલી ઘણી જૂની બુર્જિયો અથવા કુલીન હવેલીઓ ઓટ્ટોમન યુગની છે, જેમ કે સંખ્યાબંધ સબિલ-કુત્તબ (પાણી વિતરણ મથક અને શાળાનું સંયોજન) છે.

ત્યારપછી મુહમ્મદ અલી પાશા આવ્યા જેમણે દેશ અને કૈરોને 1805 થી 1882 સુધી ચાલતા સ્વતંત્ર સામ્રાજ્યની રાજધાની તરીકે સાચા અર્થમાં પરિવર્તિત કર્યું. મુહમ્મદ અલી પાશાના શાસન હેઠળ, કૈરો સિટાડેલનું સંપૂર્ણ જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યું. તેની નવી મસ્જિદ (મોહમ્મદ અલી મસ્જિદ) અને અન્ય મહેલો માટે માર્ગ બનાવવા માટે ઘણા ત્યજી દેવાયેલા મામલુક સ્મારકોને તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા.

મુહમ્મદ અલી રાજવંશે પણ ઓટ્ટોમન સ્થાપત્ય શૈલીને વધુ સખત રીતે રજૂ કરી, ખાસ કરીને તે સમયના અંતમાં "ઓટ્ટોમન બેરોક" સમયગાળામાં. તેમના એક પૌત્ર, ઈસ્માઈલ, જે 1864 અને 1879 ની વચ્ચે ખેદિવે હતા, આધુનિક સુએઝ કેનાલના બાંધકામની દેખરેખ રાખતા હતા. આ પ્રોજેક્ટની સાથે, તેમણે કૈરોના ઐતિહાસિક કેન્દ્રની ઉત્તર અને પશ્ચિમમાં એક વિશાળ નવા યુરોપિયન-શૈલીના શહેરનું નિર્માણ પણ હાથ ધર્યું.

ફ્રેન્ચ દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ નવું શહેર19મી સદીમાં આર્કિટેક્ટ હૌસમેન તેના આયોજનના ભાગ રૂપે ભવ્ય બુલવર્ડ અને ચોરસ સાથે પેરિસમાં હાથ ધરવામાં આવેલા સુધારાની નકલ કરે છે. ઇસ્માઇલના વિઝનમાં સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ ન થયું હોવા છતાં, આ નવું શહેર આજે કૈરોના ડાઉનટાઉનનો મોટો ભાગ બનાવે છે. આનાથી કૈરોના જૂના ઐતિહાસિક વિસ્તારો, જેમાં વોલ્ડ સિટીનો સમાવેશ થાય છે, પ્રમાણમાં ઉપેક્ષિત રહી ગયો. 1874માં જ્યારે ઈસ્માઈલ અબ્દીન પેલેસમાં ગયા ત્યારે કિલ્લાએ પણ શાહી નિવાસસ્થાન તરીકેનો દરજ્જો ગુમાવી દીધો હતો.

અનસ્પ્લેશ દ્વારા ઓમર એલ્શરાવી

ઓલ્ડ કૈરોમાં ઐતિહાસિક સ્થળો અને લેન્ડમાર્ક્સ

મસ્જિદો

<3 ઇબ્ન તુલુન મસ્જિદ

ઇબ્ન તુલુનની મસ્જિદ આફ્રિકામાં સૌથી જૂની છે. તે કૈરોમાં 26,318 મીટર 2 પર આવેલી સૌથી મોટી મસ્જિદ પણ છે. ઇજિપ્તમાં તુલુનિદ રાજ્યની રાજધાની (કતાઇનું શહેર) માંથી તે એકમાત્ર બાકી સીમાચિહ્ન છે જેની સ્થાપના 870 માં કરવામાં આવી હતી.

અહેમદ ઇબ્ન તુલુન તુર્કી લશ્કરી કમાન્ડર હતા જેમણે સમરામાં અબ્બાસિદ ખલીફાઓની સેવા કરી હતી અબ્બાસિદ સત્તાના લાંબા કટોકટી દરમિયાન. તે 868 માં ઇજિપ્તનો શાસક બન્યો પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ અબ્બાસિદ ખલીફાની સાંકેતિક સત્તાને માન્યતા આપતાં, તે તેના "ડિ ફેક્ટો" સ્વતંત્ર શાસક બન્યો.

તેનો પ્રભાવ એટલો વધી ગયો કે ખલીફાને પાછળથી 878 માં સીરિયા પર નિયંત્રણ મેળવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. તુલુનીદ શાસનના આ સમયગાળા દરમિયાન (ઇબ્ન તુલુનના શાસન દરમિયાન અને તેનાપુત્રો), 30 બીસીમાં રોમન શાસનની સ્થાપના થઈ ત્યારથી ઇજિપ્ત પ્રથમ વખત સ્વતંત્ર દેશ બન્યો.

ઇબ્ન તુલુને તેની નવી વહીવટી રાજધાની 870 માં સ્થાપિત કરી અને તેને અલ-અસ્કર શહેરની ઉત્તરપશ્ચિમમાં અલ-કતાઈ નામ આપ્યું. તેમાં એક મોટો નવો મહેલ (હજુ પણ "દાર અલ-અમરા" તરીકે ઓળખાય છે), એક હિપ્પોડ્રોમ અથવા લશ્કરી પરેડ, હોસ્પિટલ જેવી સુવિધાઓ અને એક મોટી મસ્જિદનો સમાવેશ થાય છે જે આજે પણ ઉભી છે, જે ઇબ્ન તુલુનની મસ્જિદ તરીકે ઓળખાય છે.

મસ્જિદ 876 અને 879 ની વચ્ચે બાંધવામાં આવી હતી. ઇબ્ન તુલુનનું 884 માં અવસાન થયું અને તેના પુત્રોએ 905 સુધી થોડા વધુ દાયકાઓ સુધી શાસન કર્યું જ્યારે અબ્બાસીઓએ સીધો અંકુશ મેળવવા માટે લશ્કર મોકલ્યું અને શહેરને જમીન પર બાળી નાખ્યું, અને માત્ર મસ્જિદ રહી.

ઇબ્ન તુલુન મસ્જિદ ઇજિપ્તના આર્કિટેક્ટ સઇદ ઇબ્ન કાતેબ અલ-ફારઘાનીની ડિઝાઇનના આધારે બનાવવામાં આવી હતી, જેમણે નિલોમીટરની ડિઝાઇન પણ સમરાન શૈલીમાં કરી હતી. ઇબ્ન તુલુને વિનંતી કરી કે મસ્જિદ એક ટેકરી પર બાંધવામાં આવે જેથી "જો ઇજિપ્તમાં પૂર આવે, તો તે ડૂબી ન જાય, અને જો ઇજિપ્તને બાળી નાખવામાં આવે, તો તે બળી ન જાય", તેથી તે એક ટેકરી પર બનાવવામાં આવી હતી. થેંક્સગિવીંગનો હિલ (ગબાલ યશ્કુર), જે પૂરને ઓછું કર્યા પછી જ્યાં નોહનું વહાણ ડોક થયું હતું, અને તે પણ જ્યાં ઈશ્વરે મૂસા સાથે વાત કરી હતી અને જ્યાં મુસાએ ફારુનના જાદુગરોનો સામનો કર્યો હતો. તેથી, એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ ટેકરી છે જ્યાં પ્રાર્થનાનો જવાબ આપવામાં આવે છે.

મસ્જિદ ઇબ્ન તુલુનના મહેલ સાથે જોડાયેલી હતી અને એક દરવાજો બનાવવામાં આવ્યો હતોતેને મસ્જિદમાં ખાનગી રીતે અને સીધા તેના નિવાસસ્થાનથી પ્રવેશવાની મંજૂરી આપી.

મસ્જિદ અને મસ્જિદની આસપાસની દિવાલોની વચ્ચે ખાલી જગ્યાઓ છે જેને ઝાયદા કહેવામાં આવે છે જે ઘોંઘાટને દૂર રાખવાનો હેતુ પૂરો પાડે છે. એવા પણ અહેવાલ છે કે આ જગ્યા વિક્રેતાઓને ભાડે આપવામાં આવી હતી જે નમાજ પછી મસ્જિદમાંથી બહાર નીકળતા લોકોને તેમના ઉત્પાદનો વેચશે.

મસ્જિદ એક પ્રાંગણની આસપાસ બાંધવામાં આવી છે, જેની મધ્યમાં 1296માં ઉમેરવામાં આવેલ એબ્લ્યુશન ફુવારો છે. મસ્જિદની આંતરિક છત સિકેમોર લાકડાની બનેલી છે. મસ્જિદના મિનારમાં બહારની આસપાસ સર્પાકાર સીડી છે જે 170 ફૂટના ટાવર સુધી વિસ્તરે છે.

મસ્જિદની અનોખી રચનાએ આંતરરાષ્ટ્રીય દિગ્દર્શકોને જેમ્સ બોન્ડના હપ્તા ધ સ્પાય હુ લવ્ડ મી સહિત તેમની કેટલીક ફિલ્મોની પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે તેનો ઉપયોગ કરવા પ્રેરિત કર્યા.

બે સૌથી જૂના અને શ્રેષ્ઠ-સંરક્ષિત ઘરો હજુ પણ મસ્જિદની બાજુમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમાં બાયત અલ-ક્રિતલિયા અને બેટ આમના બિન્ત સલીમનો સમાવેશ થાય છે, જે એક સદીના અંતરે બે અલગ-અલગ મકાનો તરીકે બાંધવામાં આવ્યા હતા જે એકસાથે જોડાયેલા હતા. ત્રીજા માળના સ્તરે પુલ દ્વારા, તેમને એક જ ઘરમાં જોડીને. બ્રિટિશ જનરલ આર.જી. જ્હોન ગેયર-એન્ડરસન, જે WWII સુધી ત્યાં રહેતા હતા.

અમ્ર ઇબ્ન અલ-આસ મસ્જિદ

અમ્ર ઇબ્ન અલ-આસ મસ્જિદ બનાવવામાં આવી હતી વર્ષ 21 AH માં અને તે છે