Ескі Каир: зерттеуге болатын 11 қызықты көрнекті орындар мен орындар

Ескі Каир: зерттеуге болатын 11 қызықты көрнекті орындар мен орындар
John Graves

Каирдегі ең көне бөлім немесе аудан Ескі Каир, Исламдық Каир, Әл-Муиз Каирі, Тарихи Каир немесе ортағасырлық Каир сияқты көптеген атаулармен сипатталған, ол негізінен Каирдің бұрын болған тарихи аймақтарына қатысты. 19 және 20 ғасырлардағы қаланың заманауи кеңеюі, әсіресе ескі қабырғалы қала мен Каир цитаделі айналасындағы орталық бөліктер.

Бұл аймақ ислам әлеміндегі ең көп тарихи сәулет өнерін қамтиды. Сондай-ақ Мысырдың ислам дәуірінен қалған жүздеген мешіттер, қабірлер, медреселер, сарайлар, ескерткіштер мен бекіністер бар.

1979 жылы ЮНЕСКО «Тарихи Каирді» Дүниежүзілік мәдени мұра нысаны ретінде «Әлемдегі ең көне ислам қалаларының бірі, әйгілі мешіттері мен медреселері, моншалары мен субұрқақтары» және «жаңа орталығы» деп жариялады. 14 ғасырда Алтынға жеткен Ислам әлемінің.

Ескі Каирдің шығу тегі

Каир тарихы 641 жылы қолбасшы Амр ибн әл-Аас бастаған мұсылмандардың Египетті жаулап алуынан басталады. Александрия сол кезде Египеттің астанасы болғанымен, араб жаулап алушылары Мысырдың әкімшілік астанасы және әскери гарнизон орталығы ретінде қызмет ету үшін Фустат атты жаңа қала құруға шешім қабылдады. Жаңа қала Вавилон бекінісінің жанында орналасқан; Ніл жағасындағы Рим-Византия бекінісі.

Фустаттың қиылысындағы орныЕгипетте салынған екінші және Африкадағы ең үлкен мешіт.

Дәстүр бойынша бұл зәулім мешіттің орнын құс таңдаған. Мысырды римдіктерден жаулап алған араб қолбасшысы Амр ибн әл-Ас Ніл өзенінің шығыс жағына шатырын тігіп, шайқасқа шықпас бұрын шатырына көгершін жұмыртқалаған, сондықтан ол жерді жариялады. қасиетті болып, мешітті сол жерге салды.

Мешіттің қабырғалары қыш кірпіштен, едені қиыршық таспен, төбесі гипстен, ал бағаналары пальма діңдерінен тұрғызылған, содан кейін жылдар бойы төбесі көтеріліп, пальма ағашы салынған. діңдер мәрмәр бағандарға ауыстырылды және т.б.

Осы жылдар ішінде және Мысырға жаңа билеушілердің келуімен мешіт дамып, төрт мұнара қосылып, оның аумағы екі есе және үш есе ұлғайған.

Әл-Азһар мешіті

Фатимидтер дәуірінде құрылған маңызды мекемелердің бірі. дәуірі 970 жылы негізі қаланған Әл-Азһар мешіті болып табылады, ол әлемдегі ең көне университет атағы үшін Феспен бәсекелеседі. Бүгінде әл-Азһар университеті әлемдегі исламдық білім берудің жетекші орталығы және елде филиалдары бар ең ірі Мысыр университеттерінің бірі болып табылады. Мешіттің өзінде маңызды фатимидтік элементтер сақталған, бірақ оны ғасырлар бойы дамытып, кеңейткен, атап айтқанда мамлюк сұлтандары Қайтбай, Қансух әл-Гури және Абд.әл-Рахман Катхуда XVIII ғасырда.

Сұлтан Хасанның мешіті мен медресесі

Сұлтан Әл- мешіті мен медресесі Насыр Хасан – Каирдегі әйгілі көне мешіттердің бірі. Ол Шығыстағы ислам сәулетінің әшекейі ретінде сипатталады және Мамлюк сәулетіндегі маңызды кезеңді білдіреді. Оны Сұлтан Әл-Насир Хасан бин Әл-Насир Мұхаммед бин Калавун 1356 жылдан 1363 жылға дейін Египеттің бахари мамлюктері дәуірінде құрған. Ғимарат мешіт пен Исламның төрт мәзһабына (Шафиғи, Ханафи, Малики және Ханбали) арналған мектептен тұрады, онда Құран тәпсірі мен Пайғамбар хадистері оқытылады. Оның ішінде екі кітапхана да болды.

Мешіт қазіргі уақытта Ескі Каирдің оңтүстік аймағындағы Халифа ауданындағы Салах ад-Дин алаңында (Рмая алаңы) орналасқан және оның жанында бірнеше көне мешіттер, соның ішінде Әл-Рифаи мешіті, Әл-Рифаи мешіті бар. Салах-әл-Дин сарайындағы Насыр Калавун мешіті мен Мұхаммед Әли мешіті, сонымен қатар Мұстафа Камел мұражайы.

Фатимидтер дәуірінен қалған басқа мешіттерге Әл-Хаким мешіті, Әл-Ақмар мешіті, Джувеши мешіті және әл-Салих Талаа мешіті жатады.

Әр-Рифаи мешіті

Әл-Рифаи мешітін Хошияр Ханим салған, 1869 жылы Хидиве Исмаилдың анасы болды және ол Хусейн Паша Фахмиді сеніп тапсырды.жобаны жүзеге асыру. Алайда ол қайтыс болғаннан кейін құрылыс 1905 жылы Ахмед Хайри пашаға мешітті аяқтауды тапсырған Хидиве Аббас Хилми II билік еткенге дейін шамамен 25 жылға тоқтатылды. 1912 жылы мешіт ақыры жұртшылыққа ашылды.

Бүгінгі таңда мешітте мешіт аты аталған екі шейх шейх Әли Әбу Шуббак әл-Рифаи мен Яхья Әл-Ансаридің қабірлері, сондай-ақ патша әулетінің, оның ішінде Хидивтің қабірлері орналасқан. Исмаил мен оның анасы Хошяр Ханим, мешіттің негізін қалаушы, сондай-ақ Хидиве Исмаилдың әйелдері мен балалары және патша Фуад I мен оның ұлы және мұрагері Фарук I-ден басқа Сұлтан Хусейн Камел мен оның әйелі.

Мешіт Каирдің Әл-Халифа ауданындағы Салах Эль-Дин алаңында орналасқан.

Әл Хусейн мешіті

Мешіт 1154 жылы Әл-Хусейннің бақылауымен салынған. - Салих Талаи, Фатимидтер дәуіріндегі министр. Оған ақ мәрмәрдан жасалған 3 есік кіреді, оның біреуі Хан Әл-Халилиге қарайды, екіншісі күмбездің жанында орналасқан және Жасыл қақпа деп аталады.

Ғимарат мәрмәр бағандарға салынған бес қатар аркадан тұрады және оның михрабы мәрмәр орнына түрлі-түсті фаянстың кішкене бөліктерінен тұрғызылған. Оның жанында күмбезге апаратын екі есікке іргелес ағаштан жасалған мінбер бар. Мешіт қызыл тастан салынған және готика стилінде жасалғанстиль. Оның батыс тайпалық бұрышта орналасқан мұнарасы цилиндр тәрізді Османлы мұнараларының стилінде салынған.

Мешіт - Каирдегі негізгі туристік орындардың бірі болып табылатын базар ауданы, Хан Эль-Халили аймағындағы басты көрнекті орындардың бірі.

Тарихи кешендер

Сұлтан әл-Ғоури кешені

Сұлтан Әл-Гури кешені Мамлюк дәуірінің соңындағы ислам стилінде салынған Каирдегі әйгілі археологиялық кешен. Кешен екі қарама-қарсы жағынан салынған бірнеше нысандарды қамтиды, олардың арасында ағаш төбемен жабылған дәліз бар. Бір жағында мешіт пен мектеп болса, екінші жағында кесене күмбезі, мектебі бар сәбіл, жоғарғы қабатта үй бар. Кешен 1503-1504 жылдар аралығында Мамлюк мемлекетінің билеушілерінің бірі Бибарди әл-Ғури сұлтан Әл-Ашраф Әбу әл-Наср Қансухтың бұйрығымен құрылған.

Кешен қазіргі уақытта Каир қаласының орталық ауданындағы Әл-Дарб әл-Ахмар аймағындағы Гурияда, Әл-Муизз Лидин Алла көшесіне қарайды. Оның жанында Вакала әл-Ғури, Векалет Кайтбай, Мұхаммед Бей Әбу әд-Захаб мешіті, Әл-Азһар мешіті және Фахани мешіті сияқты тағы бірнеше археологиялық орындар бар.

Діни кешен

Діни кешен ежелгі Вавилон бекінісінің жанында орналасқан және оған кіредіАмр Ибн әл-Аас мешіті, Аспалы шіркеу, Ибн Азра еврей храмы және басқа да бірнеше шіркеулер мен қасиетті орындар.

Кешеннің тарихы Ежелгі Мысырдан басталады, ол кезде ол Ғари Аха (соғыс жүріп жатқан жер) деп аталды және ол Осир құдайының ғибадатханасының жанында қиратылды, содан кейін Вавилон бекінісі салынды. Ислам көсемі Амр Ибн әл-Аас Мысырды жаулап алып, Фустат қаласы мен оның мешіті Әл-Атик мешітін салғанға дейін.

Діни кешен діни туризм үшін, сонымен қатар діни тарихқа немесе жалпы тарихқа қызығушылық танытатын туристер мен келушілер үшін тамаша тартымдылық болып табылады.

Әл-Муизз көшесі

Әл-Муизз көшесі ескінің қақ ортасында Каир және ислам сәулетінің және көне жәдігерлердің ашық мұражайы болып саналады. Египеттегі Фатимидтер мемлекеті дәуірінде Каир қаласының пайда болуымен Әл-Муизз көшесі оңтүстіктегі Баб Зувейладан солтүстіктегі Баб Аль-Футухқа дейін созылды. Көне Каир 13 ғасырдың басында Мамлюктер мемлекеті дәуірінде куә болған трансформациямен бұл дәуірде экономикалық қызметтің орталығына айналды.

Әл-Муизз көшесінің бойында орналасқан көрнекті орындардың қатарында әл-Хаким би Амр Аллах мешіті, Сүлеймен Аға әс-Силахдар мешіті, Байт ас-Сухайми,  Абдель Рахман Катхуданың Сабил-Куттабы, Қаср Баштак, ХаммамСұлтан Инал, Аль-Камил Айюб, Калавун кешені, Калавун кешені, Аль-Салих Айюб, Мадраса, Сұлтан Әл-Гури медресасы, Сұлтан Аль-Гури кесенесі, одан да көп.

Құлыптар мен цитадельдер

Саладин цитаделі

Каир цитаделі (Саладин цитаделі) Мокаттам төбелеріне салынған, сондықтан ол бүкіл қалаға қарайды. Бұл орналасқан жері мен құрылымы бойынша өз заманындағы ең әсерлі әскери бекіністердің бірі. Цитадельде төрт қақпа, Цитадель қақпасы, Эль-Мокатам қақпасы, Орта қақпа және Жаңа қақпа, сонымен қатар он үш мұнара мен төрт сарай, соның ішінде Аблак сарайы мен Әл-Гавхара сарайы бар.

Кешен екі негізгі бөлімге бөлінген; Әдетте әскери қызметкерлер жұмыс істейтін Солтүстік қоршау (қазір мұнда Әскери мұражайды табуға болады) және сұлтанның резиденциясы болған Оңтүстік қоршау (қазір Мұхаммед Әли Паша мешіті орналасқан).

Саладин цитадельіндегі туристер үшін танымал орын - жоғарыдан Каирдің барлығын көруге болатын күзет мұнарасы.

Мохамед Али сарайы

Маниаль сарайын Египеттің соңғы королі, корольдің ағасы ханзада Мұхаммед Али Тевфик үшін салған. Фарук I, 61 711 м² аумақта.

Сарай кешені бес ғимараттан тұрады, оның ішінде резиденция сарайлары, қабылдау сарайлары және тақ сарайлары. Барлықоның сыртында ортағасырлық бекіністерге ұқсайтын парсы бақтары қоршалған. Ғимараттар арасында қабылдау залы, сағат мұнарасы, Сәбил, мешіт және 1963 жылы қосылған аңшылық мұражайы, сондай-ақ тақ сарайы, жеке мұражай және алтын зал бар.

Қабылдау сарайы керемет тақтайшалармен, люстралармен және әдемі безендірілген төбелермен безендірілген. Қабылдау залында сирек кездесетін антиквариат, соның ішінде кілемдер мен жиһаздар бар. Тұрғын үй сарайында ең керемет бөліктердің бірі бар; ханзаданың анасына тиесілі 850 кг таза күмістен жасалған төсек. Бұл басты сарай екі қабаттан тұрады, оның біріншісіне субұрқақтың фойесі, харамдық, айна бөлмесі, көгілдір салон бөлмесі, асхана, теңіз қабығы салон бөлмесі, камин бөлмесі және ханзада кабинеті кіреді.

Ханзада қонақтарын қабылдаған Тақ сарайы да екі қабаттан тұрады; біріншісінде бөлменің төрт бұрышына дейін жететін алтын сәулелері бар күн дискімен жабылған төбесі бар Тақтар залы бар. Жоғарғы қабатта сіз Aubusson палатасын таба аласыз, сирек кездесетін бөлме, өйткені оның барлық қабырғалары француздық Обуссонмен жабылған.

Сарайға қосылған мешіт армян керамисті Давид Оханнесьян жасаған көк керамикалық плиткалармен безендірілген. Қабылдау залы мен мешіт арасындағы сағат мұнарасы сияқты стильдердің араласуыАндалусия және Марокко.

Сарайдың жалпы дизайны еуропалық Art Nouveau, ислам, рококо және т.б. сияқты әртүрлі архитектуралық стильдермен араласады.

Ескі Каирде әр түрлі тарихи дәуірлердегі ескерткіштер мен ескерткіштердің көптігін түсіндіретін бай тарих бар, бұл туристер мен келушілерді олардың әдемі сәулетіне таңдануға және осындай ерекше қаланың тарихы туралы көбірек білуге ​​тартады. аудан.

Егер Каирге сапар шегуді жоспарласаңыз, қала орталығына арналған нұсқаулықты міндетті түрде қараңыз.

Төменгі Египет пен Жоғарғы Египет Нілде орналасқан елді басқаратын стратегиялық орын болды.

Фустаттың негізін қалау сонымен қатар Египеттегі (және Африкадағы) алғашқы мешіттің, ғасырлар бойы жиі қайта салынған, бірақ бүгінгі күнге дейін бар Амр ибн әл-Аас мешітінің негізін қалауымен қатар жүрді.

Фустат көп ұзамай Египеттің басты қаласы, порты және экономикалық орталығына айналды. Кейіннен Египетті дәйекті әулеттер басып алды, соның ішінде 7-ші ғасырда Умайядтар және 8-ші Аббасидтер, олардың әрқайсысы Каир немесе Фустатты бүгінгідей етіп жасаған өздерінің ерекше өрнектері мен құрылыстарын қосты.

Аббасидтер Фустаттың солтүстік-шығысында Әл-Асқар деп аталатын жаңа әкімшілік астанасын құрды. Қала 786 жылы Әл-Асқар мешіті деп аталатын үлкен мешіттің негізін салумен аяқталды және оған Дар әл-Амара деп аталатын билеушіге арналған сарай кірді. Бұл қаланың бірде-бір бөлігі күні бүгінге дейін сақталмағанымен, бас қаланың сыртында жаңа әкімшілік астаналар құру облыс тарихында қайталанатын үлгіге айналды.

Аббасидтер де IX ғасырда Аббасид сәулет өнерінің сирек және ерекше үлгісі болып табылатын Ибн Тулун мешітін салды.

Ибн Тулун мен оның ұлдарынан кейін 935-969 жылдар аралығында Аббасид билеушілері болған Ихшидидтер келді. Олардың кейбір мекемелері, әсіресе Әбу әл-Муск Әл-Регент ретінде басқарған Кафур. Бұл болашақ Фатимидтердің астанасын таңдауына әсер етуі мүмкін, өйткені Сеострис каналының бойындағы кең Кафур бақтары кейінгі Фатимид сарайларына біріктірілген.

Жаңа қала салу

969 жылы Фатимидтер мемлекеті генерал Джаухар ас-Сикилли басқарған халифа әл-Муиз билігі кезінде Египетке басып кірді. 970 жылы әл-Муизз Жәуһарға Фатимид халифтерінің билік орталығы болу үшін жаңа қала салуды бұйырды. Қала «Әл-Қахера әл-Муиззия» деп аталды, бұл бізге қазіргі заманғы Әл-Кахира (Каир) атауын берді. Қала Фустаттың солтүстік-шығысында орналасқан. Қала оның орталығында халифалар мен олардың отбасылары мен мемлекеттік мекемелер орналасқан үлкен сарайлар болатындай етіп ұйымдастырылды.

Екі негізгі сарай аяқталды: Шаркия (екі сарайдың ең үлкені) және Гарбия және олардың арасында «Байн Кассерине» («Екі сарайдың арасында») деп аталатын маңызды алаң бар.

Ескі Каирдің бас мешіті Әл-Азһар мешіті 972 жылы жұма мешіті және оқу мен оқыту орталығы ретінде құрылған және бүгінде әлемдегі ең көне университеттердің бірі болып саналады.

Сондай-ақ_қараңыз: Әдемі Monemvasia – 4 ең жақсы көрнекті орындар, ең жақсы мейрамханалар және тұру

Бүгінгі күні Әл-Муизз ли Дин Алла көшесі (немесе әл-Муизз көшесі) деп аталатын қаланың басты көшесі солтүстік қала қақпаларының бірінен (Баб әл-Футух) оңтүстік қақпаға дейін созылады. Баб Зувейла) және сарайлар арасында өтеді.

астындаФатимидтер, Каир жалпы жұртшылық үшін жабық және тек халифаның отбасы, мемлекеттік қызметкерлер, армия полктері және қаланың операциялары үшін маңызды басқа адамдар тұратын патша қаласы болды.

Уақыт өте Каир басқа да жергілікті қалаларды, соның ішінде Фустатты қоса алды. Визир Бадр әл-Джамали (1073-1094 жж. лауазымында) Каир қабырғаларын тастан, монументалды қақпаларда қайта тұрғызды, олардың қалдықтары бүгінгі күнге дейін сақталған және кейінгі Айюбидтер билігі кезінде кеңейтілген.

1168 жылы крест жорықтары Каирге аттанғанда, Фатимидтер уәзірі Шавар бекініссіз Фустат қаласы Каирді қоршау үшін база ретінде пайдаланылады деп алаңдап, оны эвакуациялауға бұйрық берді, содан кейін оны өртеп жіберді, бірақ шүкір. оның көптеген көрнекті орындары күні бүгінге дейін бар.

Каир - қарама-қайшылықтар қаласы. Сурет несиесі:

Ахмед Эззат Unsplash арқылы.

Сондай-ақ_қараңыз: Жазғы сарайға бару бойынша нұсқаулық, Бейжің: жасауға және көруге болатын ең жақсы 7 нәрсе

Айюбилер мен Мамлюк дәуіріндегі көбірек даму

Саладиннің билігі 12-13 ғасырларда Мысыр мен Сирияны басқарған Айюбилер мемлекетінің басталуы болды. Ол бірнеше ғасырлар бойы Мысыр билеушілері мен мемлекеттік әкімшілігін орналастыратын қабырғалы қаланың сыртында оңтүстікке қарай өршіл жаңа бекіністі цитадельді (қазіргі Каир цитаделі) салуға кірісті.

Айюбид сұлтандары мен олардың мұрагерлері мәмлюктер бірте-бірте қиратып, олардың орнына негізгі Фатимид сарайлары салынды.

Билік кезіндеМамлюк сұлтаны Насыр ад-Дин Мұхаммед ибн Калавунның (1293-1341) Каир халқы мен байлығы жағынан өзінің шарықтау шегіне жетті. Оның билігінің аяғындағы халық саны 500 000-ға жуық цифрды береді, бұл Каирді сол кездегі Қытайдан тыс әлемдегі ең үлкен қалаға айналдырды.

Мамлюктер діни және азаматтық құрылыстарды жақсы салушылар және қамқоршылар болды. Каирдің көптеген әсерлі тарихи ескерткіштері олардың дәуіріне жатады.

Кейінгі Айюбилер мен Мамлюктер тұсында әл-Муизз көшесі әдетте сұлтан немесе билеуші ​​тап өкілдері тұратын діни кешендер, патша храмдары мен сауда мекемелерін салу үшін тамаша орынға айналды. Негізгі көше дүкендерге толы болды және одан әрі дамыту үшін орын таусылды, шығыста Әл-Азһар мешіті мен Хусейн мазары жанында жаңа коммерциялық ғимараттар салынды, мұнда Хан Әл-Халили базары әлі де бар. бірте-бірте пайда болады.

Каир дамуының маңызды факторы, әсіресе Мамлюктер дәуірінде «қуф» мекемелерінің көбеюі болды. Вакфтар – билеуші ​​топтың мешіт, медресе, кесене, сәбіл сияқты салған қайырымдылық мекемелері. 15 ғасырдың аяғында Каирде сонымен қатар екі төменгі қабат болатын көп қабатты аралас ғимараттар (нақты қызметіне байланысты «раб'э», «хан» немесе «вакалах» деп аталады) болды.әдетте коммерциялық және сақтау мақсаттары үшін болды және олардың үстіндегі бірнеше қабаттар жалға алушыларға жалға берілді.

16 ғасырда басталған Османлы билігі кезінде Каир ірі экономикалық орталық және аймақтағы ең маңызды қалалардың бірі болып қала берді. Каир дамуын жалғастырды және ескі қала қабырғаларының сыртында жаңа аудандар өсті. Бүгінгі күні Каирде сақталған ескі буржуазиялық немесе ақсүйектерге арналған үйлердің көпшілігі Османлы дәуіріне жатады, сондай-ақ бірқатар сабиль-құттаб (су тарататын стенд пен мектептің қосындысы) сияқты.

Содан кейін Мұхаммед Әли Паша келді, ол елді және Каирді 1805 жылдан 1882 жылға дейін созылған тәуелсіз империяның астанасы ретінде шынымен өзгертті. Мұхаммед Әли Паша билігі кезінде Каир цитаделі толығымен жаңартылды. Оның жаңа мешітіне (Мұхаммед Әли мешіті) және басқа сарайларға жол ашу үшін көптеген тасталған мәмлюк ескерткіштері бұзылды.

Мұхаммед Әли әулеті де Османлы сәулет стилін, әсіресе сол кездегі «Османлы барокко» дәуірінің соңғы кезеңінде барынша қатаң түрде енгізді. Оның немерелерінің бірі, 1864-1879 жылдар аралығында Хидив болған Исмаил қазіргі Суэц каналының құрылысын басқарды. Осы жобамен қатар ол Каирдің тарихи орталығынан солтүстік пен батысқа қарай еуропалық үлгідегі кең жаңа қаланың құрылысын да қолға алды.

Француздар жасаған жаңа қалашық19 ғасырдағы сәулетші Хауссман Парижде жүргізілген реформаларға еліктейді, оның жоспарлау бөлігі ретінде үлкен бульварлар мен алаңдар бар. Исмаилдың көзқарасы бойынша толық аяқталмағанымен, бұл жаңа қала бүгінде Каир қаласының көп бөлігін құрайды. Бұл Каирдің ескі тарихи аудандарын, соның ішінде Қабырғалы қаланы салыстырмалы түрде қараусыз қалдырды. 1874 жылы Исмаил Абдин сарайына көшкен кезде қамал патша резиденциясы мәртебесін жоғалтты.

Хедивал Каир қаланың ең бұзылмаған жерлерінің бірі болып табылады. Сурет несиесі:

Омар Эльшарави Unsplash арқылы

Ескі Каирдегі тарихи орындар мен көрнекті орындар

Мешіттер

Ибн Тулун мешіті

Ибн Тулун мешіті - Африкадағы ең көне мешіт. Бұл сонымен қатар 26 318 м 2 Каирдегі ең үлкен мешіт. Бұл 870 жылы құрылған Египеттегі Тулунидтер мемлекетінің астанасынан (Катаи қаласы) қалған жалғыз ескерткіш.

Ахмед Ибн Тулун Самаррадағы Аббасид халифтеріне қызмет еткен түрік әскери қолбасшысы болды. Аббасидтер билігінің ұзаққа созылған дағдарысы кезінде. Ол 868 жылы Мысырдың билеушісі болды, бірақ көп ұзамай оның «де-факто» тәуелсіз билеушісі болды, сонымен бірге Аббасид халифінің символдық билігін мойындады.

Оның ықпалының күшейгені сонша, халифке кейінірек 878 жылы Сирияны бақылауға рұқсат берілді. Тулунидтер билігінің осы кезеңінде (Ибн Тулун және оның билігі кезінде)ұлдары), Мысыр Рим билігі орнағаннан бері алғаш рет тәуелсіз ел болды, б.з.б. 30 ж.

Ибн Тулун 870 жылы өзінің жаңа әкімшілік астанасын құрып, оны әл-Асқар қаласының солтүстік-батысындағы әл-Катайи деп атады. Оның құрамына жаңа үлкен сарай (әлі «Дар әл-Амара» деп аталады), ипподром немесе әскери шеру, аурухана сияқты ыңғайлы жағдайлар және Ибн Тулун мешіті деп аталатын әлі күнге дейін сақталған үлкен мешіт кірді.

Мешіт 876-879 жылдар аралығында салынған. Ибн Тулун 884 жылы қайтыс болды және оның ұлдары 905 жылға дейін Аббасидтер тікелей бақылауды қайтару үшін әскер жіберіп, қаланы жермен жексен еткенге дейін тағы бірнеше ондаған жыл билік етті. тек мешіт қалды.

Ибн Тулун мешіті мысырлық сәулетші Саид Ибн Катеб әл-Фарғанидің жобалары негізінде салынған, ол Нилометрді де жасаған Самарран стилінде. Ибн Тулун: «Егер Египетті су басқан болса, су астында қалмас үшін, ал Мысырды өртеп жіберсе, күйіп қалмас үшін» мешітті төбеге салуды өтінді, сондықтан ол мешітті төбеде тұрғызды. Су тасқыны басылғаннан кейін Нұхтың кемесі қонған, сондай-ақ Құдай Мұсамен сөйлескен және Мұса перғауынның сиқыршыларымен бетпе-бет келген жер деп айтылатын Алғыс айту төбесі (Габал Яшкур). Демек, бұл төбе дұғалар қабыл болатын жер деп есептелген.

Мешіт бұрын Ибн Тулунның сарайына қосылып, есік салынған.оның тұрғылықты жерінен мешітке жеке және тікелей кіруге рұқсат беру.

Мешітті қоршап тұрған қабырғалар мен мешіттің арасында шуды болдырмау үшін зеяда деп аталатын бос орындар бар. Сондай-ақ, бұл орын өз өнімдерін намаздан кейін мешіттен шыққан адамдарға сататын сатушыларға жалға берілгені айтылады.

Мешіт ауланың айналасына салынған, оның ортасында дәрет алатын субұрқақ 1296 жылы қосылған. Мешіттің ішкі төбесі шынар ағашынан жасалған. Мешіт мұнарасының сыртында мұнараға дейін 170 футқа дейін созылатын бұрандалы баспалдақ бар.

Мешіттің бірегей құрылымы халықаралық режиссерлерді оны бірнеше фильмдерінің, соның ішінде Джеймс Бондтың Мені сүйген тыңшы фильмінің фонында пайдалануға итермеледі.

Мешіттің дәл жанында екі ең көне және ең жақсы сақталған үйлер әлі де бар, соның ішінде Байтул-Критлия мен Бейт Амна бинт Салим, олар бір-біріне жалғанған екі бөлек үй ретінде бір ғасырлық қашықтықта салынған. оларды бір үйге біріктіріп, үшінші қабат деңгейіндегі көпір арқылы. Үй британдық генерал Р.Г. Джон Гайер-Андерсон Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін сонда тұрған.

Амр Ибн әл-Аас мешіті

Амр ибн әл-Аас мешіті салынды һижраның 21 жылы және солай




John Graves
John Graves
Джереми Круз - Ванкуверден (Канада) шыққан саяхатшы, жазушы және фотограф. Жаңа мәдениеттерді зерттеуге және өмірдің барлық салаларындағы адамдармен кездесуге деген терең құмарлығы бар Джереми бүкіл әлем бойынша көптеген шытырман оқиғаларды бастады, өз тәжірибесін әсерлі әңгімелер мен таңғаларлық көрнекі бейнелер арқылы құжаттады.Британдық Колумбияның беделді университетінде журналистика мен фотосуретті оқыған Джереми өзінің жазушы және әңгімеші ретіндегі шеберлігін шыңдап, оқырмандарды өзі баратын әрбір жердің жүрегіне жеткізуге мүмкіндік берді. Оның тарих, мәдениет және жеке анекдот туралы әңгімелерді біріктіру қабілеті оны өзінің танымал блогында «Ирландияға, Солтүстік Ирландияға және әлемге саяхаттау» Джон Грейвс лақап атымен адал оқырмандар жинады.Джеремидің Ирландияға және Солтүстік Ирландияға деген махаббаты Изумруд аралы арқылы жеке рюкзакпен саяхаттау кезінде басталды, ол жерде оның таңғажайып пейзаждары, жанды қалалары мен жылы жүректі адамдары бірден баурап алды. Оның өлкенің бай тарихын, фольклорын және музыкасын терең бағалауы оны қайта-қайта оралуға, жергілікті мәдениет пен дәстүрге толықтай енуге мәжбүр етті.Джереми өз блогы арқылы Ирландия мен Солтүстік Ирландияның таңғажайып бағыттарын зерттегісі келетін саяхатшыларға баға жетпес кеңестер, ұсыныстар мен түсініктер береді. Жасырынның бетін ашып жатыр маГолуэйдегі асыл тастар, Гигант жолындағы көне кельттердің ізін қадағалап немесе Дублиннің қайнаған көшелеріне шомылған Джеремидің егжей-тегжейге мұқият назар аударуы оның оқырмандарының ең жақсы саяхат нұсқаулығын қамтамасыз етеді.Тәжірибелі ғаламшаршы ретінде Джеремидің шытырман оқиғалары Ирландия мен Солтүстік Ирландиядан да асып түседі. Токионың жанды көшелерін аралаудан бастап Мачу-Пикчу ежелгі қирандыларын зерттеуге дейін ол бүкіл әлем бойынша керемет тәжірибелерді іздеуде ешбір тас қалдырған жоқ. Оның блогы баратын жеріне қарамастан, өздерінің саяхаттары үшін шабыт пен практикалық кеңес іздейтін саяхатшылар үшін құнды ресурс ретінде қызмет етеді.Джереми Круз өзінің тартымды прозасы мен тартымды визуалды мазмұны арқылы сізді Ирландия, Солтүстік Ирландия және бүкіл әлем бойынша трансформациялық саяхатқа қосылуға шақырады. Сіз шытырман оқиғаларды іздейтін кресло саяхатшысы болсаңыз да, келесі баратын жеріңізді іздеп жүрген тәжірибелі зерттеуші болсаңыз да, оның блогы сіздің есігіңізге әлемнің ғажайыптарын әкелетін сенімді серігі болуға уәде береді.