Სარჩევი
კაიროს უძველესი მონაკვეთი ან უბანი აღწერილია მრავალი სახელით, ძველი კაირო, ისლამური კაირო, ალ-მუიზის კაირო, ისტორიული კაირო ან შუა საუკუნეების კაირო. ქალაქის თანამედროვე გაფართოება მე-19 და მე-20 საუკუნეებში, განსაკუთრებით ცენტრალური ნაწილები ძველი გალავანი ქალაქისა და კაიროს ციტადელის გარშემო.
ეს ტერიტორია მოიცავს ისლამურ სამყაროში ისტორიული არქიტექტურის ყველაზე დიდ რაოდენობას. მას ასევე აქვს ასობით მეჩეთი, სამარხი, მედრესე, სასახლე, მემორიალი და ციხესიმაგრე, რომელიც დათარიღებულია ეგვიპტის ისლამური ეპოქით.
Იხილეთ ასევე: Scáthach: სამარცხვინო მეომრის საიდუმლოებები ირლანდიურ მითოლოგიაში აღმოჩენილი1979 წელს იუნესკომ "ისტორიული კაირო" გამოაცხადა მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლად, როგორც "ერთ-ერთი უძველესი ისლამური ქალაქი მსოფლიოში, თავისი ცნობილი მეჩეთებითა და მედრესებით, აბანოებითა და შადრევნებით" და "ახალი ცენტრით". ისლამური სამყაროს, რომელმაც ოქროს ასაკს მიაღწია მე-14 საუკუნეში.
ძველი კაიროს წარმოშობა
კაიროს ისტორია იწყება 641 წელს ეგვიპტის მუსლიმთა დაპყრობით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სარდალი ამრ იბნ ალ-აასი. მიუხედავად იმისა, რომ ალექსანდრია იმ დროისთვის ეგვიპტის დედაქალაქი იყო, არაბმა დამპყრობლებმა გადაწყვიტეს შეექმნათ ახალი ქალაქი, სახელად ფუსტატი, რომელიც ემსახურება ეგვიპტის ადმინისტრაციულ დედაქალაქს და სამხედრო გარნიზონის ცენტრს. ახალი ქალაქი ბაბილონის ციხესთან მდებარეობდა; რომაულ-ბიზანტიური ციხესიმაგრე ნილოსის სანაპიროზე.
ფუსტატის მდებარეობა კვეთაზემეორე მეჩეთი აგებულია ეგვიპტეში და უდიდესი აფრიკაში.
ტრადიციის თანახმად, ამ გრანდიოზული მეჩეთის ადგილმდებარეობა ჩიტმა აირჩია. ამრ იბნ ალ-ასმა, არაბმა გენერალმა, რომელმაც რომაელებისგან ეგვიპტე დაიპყრო, გაშალა თავისი კარავი ნილოსის აღმოსავლეთ მხარეს და სანამ საბრძოლველად გაემგზავრებოდა, მტრედმა თავის კარავში კვერცხი დადო, ამიტომ მან გამოაცხადა ადგილი. წმინდა და ააშენა მეჩეთი იმავე ადგილას.
მეჩეთის კედლები აგებული იყო ტალახის აგურით და იატაკი ხრეშით, სახურავი ბათქაშით, სვეტები კი პალმის ტოტებით და შემდეგ წლების განმავლობაში ჭერი ამაღლდა და პალმის ხე. ჩემოდნები შეიცვალა მარმარილოს სვეტებით და ა.შ.
წლების განმავლობაში და როდესაც ეგვიპტეში ახალი მმართველები მოვიდნენ, მეჩეთი განვითარდა და დაემატა ოთხი მინარეთი, ხოლო მისი ფართობი გაორმაგდა და სამჯერ გაიზარდა.
ალ-აზჰარის მეჩეთი
ფატიმიდებში დაარსებული ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტიტუტი ეპოქა არის ალ-აზჰარის მეჩეთი, რომელიც დაარსდა 970 წელს, რომელიც კონკურენციას უწევს ფესს მსოფლიოში უძველესი უნივერსიტეტის ტიტულისთვის. დღეს ალ-აზჰარის უნივერსიტეტი არის ისლამური განათლების მთავარი ცენტრი მსოფლიოში და ერთ-ერთი უდიდესი ეგვიპტური უნივერსიტეტი ფილიალებით მთელ ქვეყანაში. თავად მეჩეთი ინარჩუნებს მნიშვნელოვან ფატიმიდურ ელემენტებს, მაგრამ განვითარდა და გაფართოვდა საუკუნეების განმავლობაში, განსაკუთრებით მამლუქის სულთნების კაიტბაის, კანსუჰ ალ-ღურისა და აბდის მიერ.ალ-რაჰმან კათხუდა მეთვრამეტე საუკუნეში.
სულთან ჰასანის მეჩეთი და მედრესე
სულთან ალ-მეჩეთი და მედრესე ნასირ ჰასანი არის ერთ-ერთი ცნობილი უძველესი მეჩეთი კაიროში. იგი აღწერილია, როგორც ისლამური არქიტექტურის სამკაული აღმოსავლეთში და წარმოადგენს მნიშვნელოვან ეტაპს მამლუქთა არქიტექტურაში. იგი დააარსა სულთანმა ალ-ნასირ ჰასან ბინ ალ-ნასირ მუჰამედ ბინ ქალავუნმა 1356 წლიდან 1363 წლამდე ეგვიპტის ბაჰარი მამლუქების ეპოქაში. შენობა შედგება მეჩეთისაგან და სკოლისგან ისლამის ოთხი სკოლისთვის (შაფიი, ჰანაფი, მალიკი და ჰანბალი), რომელშიც ასწავლიდნენ ყურანისა და წინასწარმეტყველის ჰადისის ინტერპრეტაციას. ის ასევე შეიცავდა ორ ბიბლიოთეკას.
მეჩეთი ამჟამად მდებარეობს სალაჰ ალ-დინის მოედანზე (რმაიას მოედანი) ხალიფას სამეზობლოში, ძველი კაიროს სამხრეთ რეგიონში და მის გვერდით არის რამდენიმე უძველესი მეჩეთი, მათ შორის ალ-რიფაის მეჩეთი, ალ- ნასირ ქალავუნის მეჩეთი და მუჰამედ ალის მეჩეთი სალაჰ ალ-დინის ციხესიმაგრეში და ასევე მუსტაფა კამელის მუზეუმი.
სხვა შემორჩენილი მეჩეთები ფატიმიდების ეპოქიდან არის ალ-ჰაკიმის მეჩეთი, ალ-აქმარის მეჩეთი, ჯუვეშის მეჩეთი და ალ-სალიჰ ტალაას მეჩეთი.
ალ-რიფაის მეჩეთი
ალ-რიფაის მეჩეთი ააგო ხოშიარ ჰანიმმა, ხედივ ისმაილის დედამ, 1869 წელს, მან ანდო ჰუსეინ ფაშა ფაჰმის.პროექტის განხორციელება. თუმცა, მისი გარდაცვალების შემდეგ, მშენებლობა შეჩერდა დაახლოებით 25 წლით, სანამ 1905 წელს ხედივ აბას ჰილმი II-ის მეფობამდე მივიდა, რომელმაც აჰმედ ხაირი ფაშას დაავალა მეჩეთის დასრულება. 1912 წელს მეჩეთი საბოლოოდ გაიხსნა საზოგადოებისთვის.
დღეს მეჩეთში განთავსებულია ორი შეიხის შეიხ ალი აბუ შუბბაკ ალ-რიფაის, რომლის სახელიც მეჩეთს ეწოდა, და იაჰია ალ-ანსარის სამარხები, ასევე სამეფო ოჯახის სამარხები, ხედივის ჩათვლით. ისმაილი და მისი დედა ხოშიარ ჰანიმი, მეჩეთის დამაარსებელი, ასევე ხედივის ისმაილის ცოლები და შვილები, და სულთან ჰუსეინ კამელი და მისი ცოლი, გარდა მეფე ფუად I-ისა და მისი ვაჟისა და მემკვიდრე მეფე ფარუკ I-ისა.
მეჩეთი მდებარეობს სალაჰ ელ-დინის მოედანზე, კაიროს ალ-ხალიფას უბანში.
ალ ჰუსეინის მეჩეთი
მეჩეთი აშენდა 1154 წელს ალ ჰუსეინის მეთვალყურეობის ქვეშ. - სალიჰ ტალაი, მინისტრი ფატიმიდების ეპოქაში. იგი მოიცავს 3 კარს თეთრი მარმარილოსგან, რომელთაგან ერთი გადაჰყურებს ხან ალ-ხალილის, მეორე კი გუმბათის გვერდით და ცნობილია როგორც მწვანე კარიბჭე.
შენობა მოიცავს მარმარილოს სვეტებზე გადატანილ თაღების ხუთ რიგს და მისი მიჰრაბი მარმარილოს ნაცვლად ფერადი ფაიანსის პატარა ნაჭრებით იყო აგებული. მის გვერდით არის ხისგან დამზადებული ამბიონი, რომელიც მიმდებარე აქვს გუმბათისკენ მიმავალ ორ კარს. მეჩეთი დამზადებულია წითელი ქვისგან და შექმნილია გოთურშისტილი. მისი მინარეთი, რომელიც მდებარეობს დასავლეთ ტომის კუთხეში, აგებულია ოსმალეთის მინარეთების სტილში, რომლებიც ცილინდრულია.
მეჩეთი ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა ხან ელ ხალილის ტერიტორიაზე, ბაზრის რაიონში, რომელიც კაიროს ერთ-ერთი მთავარი ტურისტული ატრაქციონია.
ისტორიული კომპლექსები
სულთან ალ-ღურის კომპლექსი
სულთან ალ-ღურის კომპლექსი არის ცნობილი არქეოლოგიური კომპლექსი კაიროში, რომელიც აგებულია ისლამურ სტილში, რომელიც თარიღდება გვიანი მამლუქების ეპოქით. კომპლექსი მოიცავს ორ მოპირდაპირე მხარეს აშენებულ რამდენიმე ობიექტს, მათ შორის არის დერეფანი, რომელსაც თავზე ხის ჭერი აქვს. ერთ მხარეს არის მეჩეთი და სკოლა, ხოლო მეორე მხარეს არის მავზოლეუმის გუმბათი, საბილე სკოლით და სახლი ზედა სართულზე. კომპლექსი შეიქმნა 1503 წლიდან 1504 წლამდე პერიოდში მამლუქთა სახელმწიფოს ერთ-ერთი მმართველის, ბიბარდი ალ-ღურის სულთან ალ-აშრაფ აბუ ალ-ნასრ კანსუჰის ბრძანებით.
კომპლექსი ამჟამად მდებარეობს ღურიაში, ალ-დარბ ალ-აჰმარის რაიონში, ცენტრალური კაიროს რაიონში, გადაჰყურებს ალ-მუიზ ლიდინ ალაჰის ქუჩას. მის გვერდით არის რამდენიმე სხვა არქეოლოგიური ადგილი, როგორიცაა ვაკალა ალ-ღური, ვეკალეთ კაიტბაი, მუჰამედ ბეი აბუ ალ-დაჰაბის მეჩეთი, ალ-აზჰარის მეჩეთი და ფახანის მეჩეთი.
რელიგიური კომპლექსი
რელიგიური კომპლექსი მდებარეობს ბაბილონის ძველ ციხესთან და მოიცავსამრ იბნ ალ-აასის მეჩეთი, ჩამოკიდებული ეკლესია, იბნ აზრას ებრაული ტაძარი და რამდენიმე სხვა ეკლესია და წმინდა ადგილი.
კომპლექსის ისტორია სათავეს იღებს ძველ ეგვიპტეში, როდესაც მას ეწოდა გარი აჰა (ადგილი, სადაც ბრძოლა გრძელდება) და დაინგრა ღმერთი ოსირის ტაძრის გვერდით, შემდეგ კი აშენდა ბაბილონის ციხე. სანამ ისლამის ლიდერმა ამრ იბნ ალ-ასმა არ დაიპყრო ეგვიპტე და ააშენა ქალაქი ფუსტატი და მისი მეჩეთი, ალ-ატეიქის მეჩეთი.
რელიგიური კომპლექსი დიდი ატრაქციონია რელიგიური ტურიზმისა და ასევე ტურისტებისთვის და ზოგადად რელიგიური ისტორიითა თუ ისტორიით დაინტერესებული ვიზიტორებისთვის.
ალ-მუიზის ქუჩა
ალ-მუიზის ქუჩა ძველის გულშია კაირო და ითვლება ისლამური არქიტექტურისა და სიძველეების ღია მუზეუმად. ეგვიპტეში ფატიმიდების სახელმწიფოს ეპოქაში ქალაქ კაიროს გაჩენით, ალ-მუიზის ქუჩა ვრცელდებოდა სამხრეთით ბაბ ზუვეილადან ჩრდილოეთით ბაბ ალ-ფუტუჰამდე. იმ ტრანსფორმაციის შედეგად, რომელიც ძველი კაიროს მოწმე იყო XIII საუკუნის დასაწყისში მამლუქთა სახელმწიფოს ეპოქაში, იგი გახდა ამ ეპოქაში ეკონომიკური საქმიანობის ცენტრი.
თვალსაჩინო ღირსშესანიშნაობებს შორის, რომლებიც მდებარეობს ალ-მუიზის ქუჩის გასწვრივ, არის ალ-ჰაკიმ ბი ამრ ალლაჰის მეჩეთი, სულეიმან აღა ალ-სილჰდარის მეჩეთი, ბაიტ ალ-სუჰაიმი, აბდელ რაჰმან კათხუდას საბილ-კუტაბი, კასრ ბაშტაკი, ჰამამისულთან ინალი, ალ-კამილ აიუბის მედრესე, ქალავუნის კომპლექსი, ალ-სალიჰ აიუბის მედრესე, სულთან ალ-გურის მედრესე, სულთან ალ-გურის მავზოლეუმი და მრავალი სხვა.
ციხეები და ციტადელები
სალადინის ციტადელი
კაიროს ციტადელი (სალადინის ციტადელი) აშენდა მოქათამის ბორცვებზე, ამიტომ იგი მთელ ქალაქს გადაჰყურებს. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი სამხედრო სიმაგრე თავისი დროისა და სტრუქტურის გამო. ციტადელს აქვს ოთხი კარიბჭე, ციტადელის კარიბჭე, ელ-მოკატამის კარიბჭე, შუა კარიბჭე და ახალი კარიბჭე, გარდა ამისა, ცამეტი კოშკი და ოთხი სასახლე, მათ შორის სასახლე აბლაკი და ალ-გაჰარას სასახლე.
კომპლექსი დაყოფილია ორ ძირითად განყოფილებად; ჩრდილოეთის დანართი, რომელიც ჩვეულებრივ დასაქმებული იყო სამხედრო პერსონალის მიერ (სადაც ახლა შეგიძლიათ იპოვოთ სამხედრო მუზეუმი), და სამხრეთ შემოსაზღვრული, რომელიც სულთნის რეზიდენცია იყო (ახლა განთავსებულია მუჰამედ ალი ფაშას მეჩეთი).
სალადინის ციტადელში ტურისტებისთვის ცნობილი საგუშაგო კოშკია, სადაც ზემოდან შეგიძლიათ ნახოთ მთელი კაირო.
მუჰამედ ალის სასახლე
მანიალის სასახლე აშენდა პრინცი მუჰამედ ალი ტევფიკისთვის, ეგვიპტის უკანასკნელი მეფის, მეფის ბიძას. ფარუკ I, 61,711 მ² ფართობზე.
სასახლის კომპლექსი შედგება ხუთი შენობისგან, მათ შორის საცხოვრებელი სასახლეები, მისაღები სასახლეები და ტახტის სასახლეები. ყველაეს არის გარშემორტყმული სპარსული ბაღებით გარე კედელში, რომელიც შუა საუკუნეების ციხესიმაგრეებს ჰგავს. შენობებში ასევე შედის მისაღები დარბაზი, საათის კოშკი, საბილი, მეჩეთი და ნადირობის მუზეუმი, რომელიც დაემატა 1963 წელს, ასევე ტახტის სასახლე, კერძო მუზეუმი და ოქროს დარბაზი.
მისაღები სასახლე მოპირკეთებულია დახვეწილი ფილებით, ჭაღებით და ლამაზად მორთული ჭერით. მისაღები დარბაზში არის იშვიათი ანტიკვარიატი, მათ შორის ხალიჩები და ავეჯი. საცხოვრებელი სასახლე შეიცავს ერთ-ერთ ყველაზე დახვეწილ ნივთს; 850 კგ სუფთა ვერცხლისგან დამზადებული საწოლი, რომელიც პრინცის დედას ეკუთვნოდა. ეს მთავარი სასახლე შედგება ორი სართულისგან, რომელთაგან პირველი მოიცავს შადრევნის ფოიეს, ჰარამლიკის, სარკის ოთახს, ლურჯი სალონის ოთახს, სასადილო ოთახს, ზღვის ნაჭუჭის სალონს, ბუხრის ოთახს და პრინცის ოფისს.
ტახტის სასახლე, სადაც პრინცი სტუმრებს იღებდა, ასევე ორსართულიანია; პირველს აქვს ტახტის დარბაზი, ჭერით დაფარული მზის დისკით, ოქროს სხივებით, რომელიც ოთახის ოთხ კუთხეს აღწევს. ზედა სართულზე, თქვენ ნახავთ Aubusson Chamber-ს, იშვიათი ოთახი, რადგან მისი ყველა კედელი დაფარულია ფრანგული Aubusson-ით.
სასახლესთან მიმაგრებული მეჩეთი მორთულია სომეხი კერამიკოსის დავით ოჰანესიანის მიერ შექმნილი ლურჯი კერამიკული ფილებით. საათის კოშკი მისაღებ დარბაზსა და მეჩეთს შორის არის ისეთი სტილის ნაზავი, როგორიცააანდალუსიული და მაროკოული.
სასახლის საერთო დიზაინი ერწყმის სხვადასხვა არქიტექტურულ სტილებს, როგორიცაა ევროპული არტ ნუვო, ისლამური, როკოკო და მრავალი სხვა.
ძველ კაიროს აქვს მდიდარი ისტორია, რაც ხსნის სხვადასხვა ისტორიული ეპოქის ღირსშესანიშნაობების და ძეგლების სიმრავლეს, რომლებიც გავრცელდა რაიონში, იზიდავს ტურისტებს და მნახველებს, რათა აღფრთოვანებულიყვნენ მათი ულამაზესი არქიტექტურით და მეტი გაიგონ ასეთი უნიკალური ისტორიის შესახებ. რაიონი.
თუ გეგმავთ მოგზაურობას კაიროში, აუცილებლად გაეცანით ჩვენს მეგზურს Downtown District-ში.
ქვემო ეგვიპტე და ზემო ეგვიპტე იყო სტრატეგიული ადგილი, საიდანაც აკონტროლებდნენ ქვეყანას, რომელიც ორიენტირებული იყო ნილოსზე.ფუსტატის დაარსებას ასევე თან ახლდა პირველი მეჩეთის დაარსება ეგვიპტეში (და აფრიკაში), ამრ იბნ ალ-აასის მეჩეთი, რომელიც ხშირად აშენდა საუკუნეების განმავლობაში, მაგრამ დღემდე არსებობს.
ფუსტატი მალე გახდა ეგვიპტის მთავარი ქალაქი, პორტი და ეკონომიკური ცენტრი. ზედიზედ დინასტიებმა დაიპყრეს ეგვიპტე შემდგომში, მათ შორის ომაიადები მე-7 საუკუნეში და აბასიდები მე-8 საუკუნეში, რომელთაგან თითოეულმა დაამატა თავისი განსხვავებული შტრიხები და კონსტრუქციები, რამაც კაირო ან ფუსტატი გახადა ის, რაც დღეს არის.
აბასიდებმა დააარსეს ახალი ადმინისტრაციული დედაქალაქი, სახელად ალ-ასკარი, ფუსტატის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ქალაქი დასრულდა დიდი მეჩეთის დაარსებით, სახელად ალ-ასკარის მეჩეთი 786 წელს და მასში შედიოდა მმართველის სასახლე, რომელიც ცნობილია როგორც დარ ალ-ამარა. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ქალაქის არც ერთი ნაწილი დღემდე არ არის შემორჩენილი, მთავარი ქალაქის გარეთ ახალი ადმინისტრაციული დედაქალაქების დაარსება რეგიონის ისტორიაში განმეორებადი ნიმუში გახდა.
აბასიდებმა მეცხრე საუკუნეში ააშენეს იბნ ტულუნის მეჩეთი, რომელიც აბასიდური არქიტექტურის იშვიათი და გამორჩეული ნიმუშია.
იბნ ტულუნისა და მისი ვაჟების შემდეგ მოვიდნენ იხშიდები, რომლებიც აბასიან მმართველებად მართავდნენ 935-969 წლებში. მათი ზოგიერთი დაწესებულება, განსაკუთრებით აბუ ალ-მუსკ ალ-მეფობის დროს.კაფური, რომელიც მართავდა რეგენტად. ამან შესაძლოა გავლენა იქონია მომავალი ფატიმიდების არჩევანზე მათი დედაქალაქის ადგილმდებარეობისთვის, რადგან სესოტრისის არხის გასწვრივ მდებარე კაფურის ვრცელი ბაღები მოგვიანებით ფატიმიდების სასახლეებში იყო ჩართული.
ახალი ქალაქის აშენება
ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 969 წელს ფატიმიდების სახელმწიფო შეიჭრა ეგვიპტეში ხალიფა ალ-მუიზის მეფობის დროს, გენერალ ჯავჰარ ალ-სიქილის მეთაურობით. 970 წელს ალ-მუიზმა ჯავარს უბრძანა აეშენებინა ახალი ქალაქი, რათა გამხდარიყო ძალაუფლების ცენტრი ფატიმიდური ხალიფებისთვის. ქალაქს ეწოდა "ალ-ქაჰერა ალ-მუიზია", რომელმაც თანამედროვე სახელი მოგვცა ალ-ქაჰირა (კაირო). ქალაქი მდებარეობდა ფუსტატის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ქალაქი ისე იყო მოწყობილი, რომ მის ცენტრში იყო დიდი სასახლეები, სადაც განლაგებული იყო ხალიფები და მათი ოჯახები და სახელმწიფო დაწესებულებები.
დასრულდა ორი მთავარი სასახლე: შარქია (ორი სასახლიდან ყველაზე დიდი) და ღარბია, მათ შორის არის მნიშვნელოვანი მოედანი, რომელიც ცნობილია როგორც "Bain Kasserine" ("ორ სასახლეს შორის").
ძველი კაიროს მთავარი მეჩეთი, ალ-აზჰარის მეჩეთი, დაარსდა 972 წელს, როგორც პარასკევის მეჩეთი და როგორც სწავლისა და სწავლების ცენტრი და დღეს ითვლება ერთ-ერთ უძველეს უნივერსიტეტად მსოფლიოში.
ქალაქის მთავარი ქუჩა, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც ალ-მუიზ ლი დინ ალაჰის ქუჩა (ან ალ-მუიზის ქუჩა), ვრცელდება ჩრდილოეთ ქალაქის კარიბჭედან (ბაბ ალ-ფუტუჰ) სამხრეთის კარიბჭემდე ( ბაბ ზუვეილა) და გადის სასახლეებს შორის.
ქვეშფატიმიდები, კაირო სამეფო ქალაქი იყო, ფართო საზოგადოებისთვის დახურული და დასახლებული მხოლოდ ხალიფას ოჯახით, სახელმწიფო მოხელეებით, არმიის პოლკებით და სხვა ადამიანებით, რომლებიც აუცილებელია ქალაქის ოპერაციებისთვის.
დროთა განმავლობაში, კაირო გაიზარდა და მოიცავდა სხვა ადგილობრივ ქალაქებს, მათ შორის ფუსტატს. ვეზირმა ბადრ ალ-ჯამალიმ (ხელისუფლება 1073-1094 წლებში) განსაკუთრებით აღადგინა კაიროს კედლები ქვის, მონუმენტური კარიბჭეებით, რომელთა ნაშთები დღესაც დგას და გაფართოვდა მოგვიანებით აიუბიდების მმართველობის დროს.
1168 წელს, როდესაც ჯვაროსნები კაიროზე ლაშქრობდნენ, ფატიმიდი ვეზირი შავარი, შეშფოთებული იყო, რომ გამაგრებული ქალაქი ფუსტატი გამოიყენებოდა როგორც ბაზა კაიროს ალყაში, ბრძანა მისი ევაკუაცია და შემდეგ ცეცხლი წაუკიდეს, მაგრამ საბედნიეროდ. მისი მრავალი ღირსშესანიშნაობა დღესაც არსებობს.
კაირო კონტრასტების ქალაქია. სურათის კრედიტი:აჰმედ ეზატი Unsplash-ის მეშვეობით.
მეტი განვითარება აიუბიდების და მამლუქების პერიოდებში
სალადინის მეფობამ აღნიშნა აიუბიდების სახელმწიფოს დასაწყისი, რომელიც მართავდა ეგვიპტესა და სირიას მე-12 და მე-13 საუკუნეებში. მან განაგრძო ამბიციური ახალი გამაგრებული ციტადელის (დღევანდელი კაიროს ციტადელი) აშენება სამხრეთით, გალავნით შემოსაზღვრული ქალაქის გარეთ, სადაც რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ეგვიპტის მმართველები და სახელმწიფო ადმინისტრაცია იქნებოდნენ.
აიუბიდმა სულთნებმა და მათმა მემკვიდრეებმა, მამლუქებმა, თანდათან დაანგრიეს და შეცვალეს ძირითადი ფატიმიდების სასახლეები საკუთარი შენობებით.
მეფობის დროსმამლუქთა სულთან ნასირ ალ-დინ მუჰამედ იბნ ქალავუნის (1293-1341 წწ.) კაირომ ზენიტს მიაღწია მოსახლეობისა და სიმდიდრის მიხედვით. მისი მეფობის ბოლოს მოსახლეობის შეფასებით დაახლოებით 500 000 ადამიანი იყო, რაც კაიროს იმ დროისთვის ჩინეთის ფარგლებს გარეთ მსოფლიოს უდიდეს ქალაქად აქცევს.
Იხილეთ ასევე: 7 რამ გასაკეთებელი გენუაში, იტალია: გამოიკვლიეთ AweInspiring არქიტექტურა, მუზეუმები და სამზარეულომამლუქები ნაყოფიერი მშენებლები და რელიგიური და სამოქალაქო შენობების მფარველები იყვნენ. კაიროს შთამბეჭდავი ისტორიული ძეგლების დიდი რაოდენობა მათი ეპოქით თარიღდება.
შემდგომი აიუბიდების და მამლუქების დროს, ალ-მუიზის ქუჩა გახდა რელიგიური კომპლექსების, სამეფო სალოცავებისა და კომერციული დაწესებულებების მშენებლობის მთავარი ადგილი, რომლებიც ჩვეულებრივ სულთანს ან მმართველი კლასის წევრებს ეკავათ. მთავარი ქუჩა სავსე იყო მაღაზიებით და გამოეცალა სივრცე შემდგომი განვითარებისთვის, აშენდა ახალი კომერციული შენობები აღმოსავლეთით, ალ-აზჰარის მეჩეთთან და ჰუსეინის საფლავთან, სადაც ჯერ კიდევ არის ხან ალ-ხალილის ბაზრის ტერიტორია. თანდათანობით წარმოდგენილი.
კაიროს განვითარებაში მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო „დაჯილდოების“ ინსტიტუტების მზარდი რაოდენობა, განსაკუთრებით მამლუქთა პერიოდში. საქველმოქმედო დაწესებულებები იყო მმართველი ელიტის მიერ აშენებული საქველმოქმედო დაწესებულებები, როგორიცაა მეჩეთები, მედრესეები, მავზოლეუმები, საბილიები. მე-15 საუკუნის ბოლოს, კაიროს ასევე ჰქონდა მაღალი აწევა შერეული დანიშნულების შენობები (ცნობილი როგორც "რაბე", "ხან" ან "ვაკალა", ზუსტი ფუნქციიდან გამომდინარე), სადაც ორი ქვედა სართული იყო.ჩვეულებრივ იყო კომერციული და სასაწყობო მიზნებისთვის და მათ ზემოთ რამდენიმე სართული იჯარით იყო გაცემული მოიჯარეებზე.
ოსმალეთის მმართველობის დროს, რომელიც დაიწყო მე-16 საუკუნეში, კაირო კვლავ იყო მთავარი ეკონომიკური ცენტრი და რეგიონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქი. კაირო განაგრძობდა განვითარებას და ახალი უბნები გაიზარდა ძველი ქალაქის კედლების მიღმა. ბევრი ძველი ბურჟუაზიული ან არისტოკრატული სასახლე, რომელიც დღეს კაიროშია შემორჩენილი, თარიღდება ოსმალეთის ეპოქით, ისევე როგორც საბილ-კუტაბის (წყლის გამანაწილებელი ჯიხურისა და სკოლის კომბინაცია).
შემდეგ მოვიდა მუჰამედ ალი ფაშა, რომელმაც ჭეშმარიტად გარდაქმნა ქვეყანა და კაირო, როგორც დამოუკიდებელი იმპერიის დედაქალაქი, რომელიც გაგრძელდა 1805 წლიდან 1882 წლამდე. მუჰამედ ალი ფაშას მმართველობის დროს კაიროს ციტადელი მთლიანად განახლდა. ბევრი მიტოვებული მამლუქის ძეგლი დაანგრიეს, რათა გზა გაეკეთებინათ მისი ახალი მეჩეთი (მუჰამედ ალის მეჩეთი) და სხვა სასახლეები.
მუჰამედ ალის დინასტიამ ასევე უფრო მკაცრად შემოიტანა ოსმალეთის არქიტექტურული სტილი, განსაკუთრებით იმ დროის გვიანდელ „ოსმალეთის ბაროკოს“ პერიოდში. მისი ერთ-ერთი შვილიშვილი, ისმაილი, რომელიც ხედივი იყო 1864-1879 წლებში, კურირებდა თანამედროვე სუეცის არხის მშენებლობას. ამ პროექტის პარალელურად, მან ასევე წამოიწყო ევროპული სტილის ფართო ახალი ქალაქის მშენებლობა კაიროს ისტორიული ცენტრის ჩრდილოეთით და დასავლეთით.
ფრანგების მიერ შექმნილი ახალი ქალაქიარქიტექტორი ჰაუსმანი მე-19 საუკუნეში მიბაძავს პარიზში გატარებულ რეფორმებს, გრანდიოზული ბულვარებითა და მოედნებით, როგორც მისი დაგეგმვის ნაწილი. მიუხედავად იმისა, რომ ისმაილის ხედვით ბოლომდე არ არის დასრულებული, ეს ახალი ქალაქი დღეს კაიროს ცენტრს შეადგენს. ამან კაიროს ძველი ისტორიული უბნები, მათ შორის გალავნიანი ქალაქი, შედარებით უგულებელყოფილი დატოვა. ციხემ დაკარგა სამეფო რეზიდენციის სტატუსი, როდესაც ისმაილი გადავიდა აბდინის სასახლეში 1874 წელს.
ხედივალ კაირო არის ქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე ხელუხლებელი ადგილი. სურათის კრედიტი:ომარ ელშარავი უნსპლეშის მეშვეობით
ისტორიული ადგილები და ღირსშესანიშნაობები ძველ კაიროში
მეჩეთები
იბნ ტულუნის მეჩეთი
იბნ ტულუნის მეჩეთი ყველაზე ძველია აფრიკაში. ის ასევე არის ყველაზე დიდი მეჩეთი კაიროში 26,318 მ 2. ეს არის ერთადერთი შემორჩენილი ღირსშესანიშნაობა ეგვიპტეში ტულუნიდების სახელმწიფოს დედაქალაქიდან (ქალაქი კატაი), რომელიც დაარსდა 870 წელს.
აჰმედ იბნ ტულუნი იყო თურქი სამხედრო მეთაური, რომელიც ემსახურებოდა აბასიან ხალიფებს სამარაში. აბასიანთა ძალაუფლების ხანგრძლივი კრიზისის დროს. ის გახდა ეგვიპტის მმართველი 868 წელს, მაგრამ მალე გახდა მისი "დე ფაქტო" დამოუკიდებელი მმართველი, თუმცა ჯერ კიდევ აღიარებდა აბასიან ხალიფას სიმბოლურ ავტორიტეტს.
მისი გავლენა იმდენად გაიზარდა, რომ ხალიფას მოგვიანებით 878 წელს სირიის კონტროლის უფლება მიეცა. ტულუნიდების მმართველობის ამ პერიოდში (იბნ ტულუნისა და მისი მეფობის დროსშვილები), ეგვიპტე გახდა დამოუკიდებელი ქვეყანა პირველად მას შემდეგ, რაც რომის მმართველობა დამყარდა ძვ.წ. 30 წელს.
იბნ ტულუნმა დააარსა თავისი ახალი ადმინისტრაციული დედაქალაქი 870 წელს და უწოდა მას ალ-ქატაი, ქალაქ ალ-ასკარის ჩრდილო-დასავლეთით. იგი მოიცავდა დიდ ახალ სასახლეს (ჯერ კიდევ ეძახიან "დარ ალ-ამარას"), იპოდრომს ან სამხედრო აღლუმს, კეთილმოწყობას, როგორიცაა საავადმყოფო და დიდი მეჩეთი, რომელიც დღემდე დგას, რომელიც ცნობილია როგორც იბნ ტულუნის მეჩეთი.
მეჩეთი აშენდა 876-879 წლებში. იბნ ტულუნი გარდაიცვალა 884 წელს და მისი ვაჟები მართავდნენ კიდევ რამდენიმე ათწლეულს 905 წლამდე, სანამ აბასიდებმა გაგზავნეს ჯარი პირდაპირი კონტროლის დასაბრუნებლად და ქალაქი მთლიანად გადაწვეს. დარჩა მხოლოდ მეჩეთი.
იბნ ტულუნის მეჩეთი აშენდა ეგვიპტელი არქიტექტორის საიიდ იბნ ქატებ ალ-ფარგანის დიზაინზე დაყრდნობით, რომელმაც ასევე შექმნა ნილომეტრი სამარანის სტილში. იბნ ტულუნმა მოითხოვა, რომ მეჩეთი აეგოთ ბორცვზე, რათა „თუ ეგვიპტე დაიტბორებოდა, იგი წყალში არ ჩაეფლო, ხოლო ეგვიპტე რომ დაიწვა, არ დაიწვა“, ამიტომ აშენდა გორაზე, რომელსაც ე.წ. მადლიერების ბორცვი (გაბალ იაშკური), სადაც ნათქვამია, რომ ნოეს კიდობანი დადგა წყალდიდობის შემცირების შემდეგ, ასევე, სადაც ღმერთი ელაპარაკა მოსეს და სადაც მოსე დაუპირისპირდა ფარაონის ჯადოქრებს. ასე რომ, ითვლებოდა, რომ ეს ბორცვია, სადაც ლოცვებს პასუხობენ.
მეჩეთი მიმაგრებული იყო იბნ ტულუნის სასახლესთან და აშენდა კარიმეჩეთში პირადად და პირდაპირ რეზიდენციიდან შესვლის ნებას რთავს.
მეჩეთის მიმდებარე კედლებსა და თავად მეჩეთს შორის არის ცარიელი ადგილები, სახელწოდებით ზეიადა, რომლებიც ემსახურება ხმაურის თავიდან აცილებას. ასევე გავრცელებულია ინფორმაცია, რომ ფართი გაქირავებული იყო გამყიდველებზე, რომლებიც თავიანთ პროდუქტს ყიდდნენ მეჩეთიდან ლოცვის შემდეგ გამოსულ ადამიანებს.
მეჩეთი აგებულია ეზოს ირგვლივ, რომლის შუაში არის 1296 წელს დამატებული სააბაზანო შადრევანი. მეჩეთის შიდა ჭერი შესრულებულია სიკამის ხისგან. მეჩეთის მინარეთს გარედან აქვს სპირალური კიბე, რომელიც კოშკამდე 170 ფუტის სიმაღლეზე ვრცელდება.
მეჩეთის უნიკალურმა სტრუქტურამ საერთაშორისო რეჟისორებს უბიძგა, რომ გამოეყენებინათ ის, როგორც მათი რამდენიმე ფილმის ფონზე, მათ შორის ჯეიმს ბონდის ნაწილის ჯაშუში, რომელიც მიყვარდა .
ორი უძველესი და ყველაზე კარგად შემონახული სახლი ჯერ კიდევ არსებობს მეჩეთის გვერდით, მათ შორის ბაიტ ალ-კრიტლია და ბეიტ ამნა ბინტ სალიმი, რომლებიც აშენდა ერთი საუკუნის მანძილზე ერთმანეთისგან, როგორც ორი ცალკეული სახლი, რომლებიც ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული. ხიდთან მესამე სართულის დონეზე, რომელიც აერთიანებს მათ ერთ სახლში. სახლი გადაკეთდა გეიერ-ანდერსონის მუზეუმად მას შემდეგ, რაც ბრიტანელი გენერალი რ. ჯონ გეიერ-ანდერსონი, რომელიც იქ ცხოვრობდა მეორე მსოფლიო ომამდე.
ამრ იბნ ალ-აასის მეჩეთი
აშენდა ამრ იბნ ალ-აასის მეჩეთი ახ.წ. 21 წელს და არის
