مواد جي جدول
قاهره ۾ سڀ کان پراڻو حصو يا ضلعو ڪيترن ئي نالن سان بيان ڪيو ويو آهي، يا ته پراڻو قاهره، اسلامي قاهره، قاهره المزيز، تاريخي قاهره، يا قرون وسطي وارو قاهره، اهو خاص طور تي قاهره جي تاريخي علائقن ڏانهن اشارو ڪري ٿو، جيڪي اڳ ۾ موجود هئا. 19 هين ۽ 20 صدي جي دوران شهر جي جديد توسيع، خاص طور تي پراڻي ڀت واري شهر ۽ قاهره جي قلعي جي چوڌاري مرڪزي حصا.
هن علائقي ۾ اسلامي دنيا ۾ سڀ کان وڏو تاريخي فن تعمير شامل آهي. ان ۾ پڻ سوين مسجدون، مقبرا، مدرسا، محلات، يادگار ۽ قلعا آهن جيڪي مصر جي اسلامي دور جي تاريخن ۾ آهن.
1979 ۾، يونيسڪو "تاريخي قاهره" کي عالمي ثقافتي ورثو قرار ڏنو، "دنيا جي قديم ترين اسلامي شهرن مان هڪ آهي، جنهن ۾ مشهور مسجدون ۽ مدرسا، حمام ۽ چشما آهن" ۽ "نئون مرڪز" اسلامي دنيا جو جيڪو 14 صدي عيسويء ۾ پنهنجي سنهري دور کي پهچي چڪو آهي.
The Origins of Old Cairo
قاهره جي تاريخ 641ع ۾ مصر جي مسلمانن جي فتح سان شروع ٿئي ٿي، جنهن جي اڳواڻي ڪمانڊر عمرو بن العاص ڪيو. جيتوڻيڪ اليگزينڊرريا ان وقت مصر جي گاديءَ جو هنڌ هو، پر عرب فاتحن فيصلو ڪيو ته مصر لاءِ انتظامي راڄڌاني ۽ فوجي گارڊن سينٽر طور ڪم ڪرڻ لاءِ هڪ نئون شهر فوسٽٽ (Fustat) ٺاهيو وڃي. نئون شهر بابل قلعي جي ويجهو واقع هو. نيل جي ڪناري تي هڪ رومن-بازنطيني قلعو.
Fustat جو هنڌ چوڪ تيمصر ۾ ٺهيل ٻي مسجد ۽ آفريڪا ۾ سڀ کان وڏي مسجد.
روايت موجب هن عظيم الشان مسجد جي جاءِ هڪ پکيءَ جي چونڊ ڪئي هئي. عمرو بن العاص، عرب جرنيل، جنهن مصر کي رومن کان فتح ڪيو، هن پنهنجو خيمو نيل جي اڀرندي ڪناري تي قائم ڪيو، ۽ جنگ ڪرڻ کان اڳ، هڪ ڪبوتر پنهنجي خيمه ۾ هڪ آنو ڏنو، تنهنڪري هن ماڳ جو اعلان ڪيو. ۽ ان ئي جاءِ تي مسجد ٺهرايائين.
مسجد جون ڀتيون مٽيءَ جي سرن سان ٺاهيون ويون ۽ ان جو فرش بجری سان، ان جي ڇت پلستر جي ۽ ان جا ڪالم کجيءَ جي وڻن جي ٿنڀن سان ٺهيل هئا ۽ پوءِ سالن کان پوءِ ڇت کي بلند ڪيو ويو ۽ کجين جو وڻ. ٽڪنڊي کي ماربل جي ڪالمن سان تبديل ڪيو ويو، وغيره.
سالن کان ۽ جيئن مصر ۾ نوان حڪمران آيا، مسجد کي ترقي ڏني وئي ۽ چار مينار شامل ڪيا ويا، ۽ ان جي ايراضي ٻيڻو ۽ ٽي ڀيرا وڌايو ويو.
12>مسجد الازهر
6> 
فاطمين جي دور ۾ قائم ڪيل اهم ادارن مان هڪ دور الازهر مسجد آهي، جيڪا 970ع ۾ ٺهي، جيڪا دنيا جي سڀ کان پراڻي يونيورسٽي جي عنوان لاءِ فيز جي مقابلي ۾ آهي. اڄڪلهه، الازهر يونيورسٽي دنيا ۾ اسلامي تعليم جو اعليٰ مرڪز آهي ۽ مصري يونيورسٽين مان هڪ آهي جنهن جون شاخون سڄي ملڪ ۾ آهن. مسجد پاڻ ۾ اهم فاطمي عنصرن کي برقرار رکي ٿي، پر صدين کان ترقي يافته ۽ وسعت ڏني وئي، خاص طور تي مملوڪ سلطانن قطبي، قنسوح الغوري، ۽ عبد.ارڙهين صديءَ ۾ الرحمٰن کٽخودا.
سلطان حسن جي مسجد ۽ مدرسو 14>
سلطان حسن جي مسجد ۽ مدرسو ناصر حسن قاهره جي مشهور قديم مسجدن مان هڪ آهي. اهو اوڀر ۾ اسلامي فن تعمير جي زيور طور بيان ڪيو ويو آهي ۽ مملوڪ فن تعمير ۾ هڪ اهم اسٽيج جي نمائندگي ڪري ٿو. اهو مصر جي بهاري مملوڪ جي دور ۾ 1356ع کان 1363ع تائين سلطان الناصر حسن بن الناصر محمد بن قلاون قائم ڪيو هو. عمارت هڪ مسجد ۽ اسلام جي چئن درسگاهن (شافعي، حنفي، مالڪي ۽ حنبلي) جي هڪ اسڪول تي مشتمل آهي، جنهن ۾ قرآن ۽ حديث جي تفسير سيکاري ويندي هئي. ان ۾ ٻه لائبريريون به هيون.
هيءَ مسجد هن وقت پراڻي قاهره جي ڏاکڻي علائقي جي خليفي پاڙي ۾ صلاح الدين اسڪوائر (رميا اسڪوائر) ۾ واقع آهي، ۽ ان جي اڳيان ڪيتريون ئي قديم مسجدون آهن، جن ۾ الريفائي مسجد، ال. ناصر قلون مسجد ۽ محمد علي مسجد صلاح الدين محل ۾، ۽ مصطفيٰ ڪامل ميوزيم پڻ.
فاطمي دور جي باقي بچيل مسجدن ۾ الحڪيم مسجد، مسجد الاقمر، جوشي مسجد، ۽ الصالح طلعه مسجد شامل آهن.
الرفائي مسجد 14>
الرفي مسجد خشيار حنيم طرفان ٺاهي وئي، 1869ع ۾ خيديو اسماعيل جي ماءُ هئي ۽ هن حسين پاشا فهمي جي حوالي ڪئي.منصوبي تي عملدرآمد. جيتوڻيڪ سندس وفات کان پوءِ، 1905ع ۾ خيديو عباس حلمي II جي حڪومت تائين اٽڪل 25 سالن تائين تعمير معطل رهي، جنهن مسجد کي مڪمل ڪرڻ جي ذميواري احمد خيري پاشا کي سونپي. 1912ع ۾ آخر ۾ مسجد کي عوام لاءِ کوليو ويو.
اڄ به، مسجد ۾ ٻن شيخن شيخ علي ابو شبڪ الرفائي، جن جي نالي تي مسجد جو نالو رکيو ويو، ۽ يحييٰ الانصاري جي مقبرن سان گڏوگڏ شاهي خاندان جا مقبرا، جن ۾ خيديو به شامل آهي، موجود آهن. اسماعيل ۽ سندس ماءُ خوشيار حنيم، مسجد جو باني، گڏوگڏ خيديو اسماعيل جون زالون ۽ ٻار، سلطان حسين ڪامل ۽ سندس زال، ان کان علاوه بادشاهه فواد اول ۽ سندس پٽ ۽ وارث بادشاهه فاروق اول. <1
مسجد قاهره جي الخليفه پاڙي ۾ صلاح الدين اسڪوائر ۾ واقع آهي.
الحسيني مسجد 14>
مسجد 1154ع ۾ امام حسين جي نگرانيءَ ۾ ٺاهي وئي. -صالح طلعي، فاطمي دور ۾ هڪ وزير. ان ۾ سفيد سنگ مرمر جا ٺهيل 3 دروازا شامل آهن، جن مان هڪ خان الخليلي جو نظارو ڪري ٿو ۽ ٻيو گنبد جي ڀرسان آهي، جيڪو گرين گيٽ جي نالي سان مشهور آهي.
عمارت ۾ سنگ مرمر جي ڪالمن تي لڳل محرابن جون پنج قطارون شامل آهن ۽ ان جو محراب سنگ مرمر جي بجاءِ رنگن جي ننڍڙن ٽڪڙن سان ٺهيل هو. ان جي اڳيان ڪاٺ جو ٺهيل منبر آهي، جيڪو گنبد ڏانهن ويندڙ ٻن دروازن جي ڀرسان آهي. مسجد ڳاڙهي پٿر جي ٺهيل آهي ۽ گوٿڪ طرز ۾ ٺهيل آهيانداز. ان جو مينار، جيڪو الهندي قبائلي ڪنڊ ۾ واقع آهي، عثماني مينار جي طرز تي ٺهيل هو، جيڪي سلنڈر آهن.
مسجد خان الخليلي جي علائقي ۾ هڪ اهم ڪشش آهي، هڪ بازار ضلعي، جيڪو قاهره جي مکيه سياحتي هنڌن مان هڪ آهي.
تاريخي ڪمپليڪس
12>سلطان الغوري ڪمپليڪس
سلطان الغوري ڪمپليڪس آهي قاهره ۾ هڪ مشهور آرڪيالاجيڪل ڪمپليڪس اسلامي انداز ۾ ٺهيل آهي، جيڪو مملڪ دور جي آخري تاريخ ۾ آهي. ڪمپليڪس ۾ ڪيتريون ئي سهولتون شامل آهن جيڪي ٻن سامهون پاسن تي ٺهيل آهن، انهن جي وچ ۾ هڪ ڪوريڊور آهي جيڪو ڪاٺ جي ڇت سان مٿي آهي. هڪ پاسي مسجد ۽ اسڪول آهي ته ٻئي طرف مقبرو، سبيل سان گڏ اسڪول ۽ مٿانهين ماڙ تي هڪ گهر آهي. هي ڪمپليڪس 1503ع کان 1504ع جي عرصي دوران مملوڪ رياست جي حڪمرانن مان هڪ بيبردي الغوري جي سلطان الاشرف ابو الناصر قنسوح جي حڪم سان قائم ڪيو ويو.
هي ڪمپليڪس هن وقت غوريا ۾ واقع آهي الدرب الاحمر علائقي جي مرڪزي قاهره جي علائقي ۾، المعز لدين الله اسٽريٽ کي نظر انداز ڪري ٿو. ان کان پوءِ ٻيا به ڪيترائي آثار قديمه جا ماڳ آهن، جهڙوڪ وقالا الغوري، وڪلات قطبي، محمد بي ابو الذهاب مسجد، مسجد الازهر ۽ فخاني مسجد.
The Religious Complex
مذهبي ڪمپليڪس بابل جي قديم قلعي جي ويجهو واقع آهي ۽ ان ۾ شامل آهن.عمرو ابن العاص جي مسجد، هينگنگ چرچ، يهودي مندر ابن عذرا ۽ ٻيا ڪيترائي گرجا گھر ۽ مقدس ماڳ.
ڪمپليڪس جي تاريخ قديم مصر جي آهي جڏهن ان کي غوري آها (جتي ويڙهه جاري آهي) سڏيو ويندو هو ۽ اهو ديوتا اوسير جي مندر جي ڀرسان هو جيڪو تباهه ٿي ويو، ۽ پوءِ بابل جو قلعو تعمير ڪيو ويو. جيستائين اسلامي اڳواڻ عمرو ابن العاص مصر کي فتح ڪيو ۽ فوستات جو شهر ۽ ان جي مسجد العتيق مسجد تعمير ڪئي.
مذهبي ڪمپليڪس مذهبي سياحت ۽ عام طور تي مذهبي تاريخ يا تاريخ ۾ دلچسپي رکندڙ سياحن ۽ سياحن لاءِ هڪ وڏو ڪشش جو مرڪز آهي.
12>الموز اسٽريٽ 14>
6> 
الموز اسٽريٽ پراڻي جي دل ۾ آهي قاهره ۽ اسلامي فن تعمير ۽ نوادرات جو هڪ کليل ميوزيم سمجهيو ويندو آهي. مصر ۾ فاطمي رياست جي دور ۾ قاهره شهر جي ظهور سان، الميز گهٽي ڏکڻ ۾ باب زوويلا کان اتر ۾ باب الفتوح تائين پکڙيل هئي. پراڻو قاهره 13 صدي جي شروعات ۾ مملڪ رياست جي دور ۾ جنهن تبديليءَ جو شاهد هو، سو ان دور ۾ معاشي سرگرمين جو مرڪز بڻجي ويو.
قابل ذڪر نشانن ۾ جيڪي المزي اسٽريٽ جي ڀرسان واقع آهن انهن ۾ مسجد الحڪيم بن عمرو الله، مسجد سليمان آغا السلاحدر، بيت الصحيمي، عبدالرحمان کٽخودا جي سبيل ڪتب، قصر بشتڪ، حمام جوسلطان انال، مدرسه الڪمل ايوب، ڪمپليڪس آف قلون، مدرسه الصالح ايوب، مدرسه سلطان الغوري، سلطان الغوري جو مقبرو، ۽ ٻيو گهڻو ڪجهه.
قلعا ۽ قلعا 10> صلاح الدين قلعو 4>14>
قاهره جو قلعو (صلاح الدين قلعو) موڪاتم جبلن تي ٺهيل هو، تنهنڪري اهو سڄو شهر نظر اچي ٿو. اهو پنهنجي وقت جي سڀ کان وڌيڪ شاندار فوجي قلعي مان هڪ آهي ان جي مقام ۽ ساخت جي ڪري. قلعي کي چار دروازا آهن، سيٽاڊل گيٽ، ايل موڪاتم گيٽ، وچولي دروازو ۽ نيو گيٽ، ان کان علاوه تيرهن برج ۽ چار محلات آهن، جن ۾ محل ابلاق ۽ الگوهارا محل شامل آهن.
ڪمپليڪس ٻن مکيه حصن ۾ ورهايل آهي. اتر واري انڪوائري جيڪا عام طور تي فوجي اهلڪارن جي ملازمت ڪئي هئي (جتي توهان هاڻي فوجي ميوزيم ڳولي سگهو ٿا)، ۽ ڏاکڻي انڪوائري جيڪا سلطان جي رهائشگاهه هئي (هاڻي محمد علي پاشا جي مسجد آهي).
سياحن لاءِ سياحن لاءِ مشهور مقام صلاح الدين جي قلعي تي واچ ٽاور آهي، جتي توهان مٿئين پاسي کان سڄو قاهره ڏسي سگهو ٿا.
محمد علي محل 14>
مينيال محل مصر جي آخري بادشاهه جي چاچي شهزادي محمد علي توفيڪ جي لاءِ ٺاهيو ويو هو. فاروق I، 61,711 m² جي ايراضيءَ تي.
محلات جو ڪمپليڪس پنجن عمارتن تي مشتمل آهي، جنهن ۾ رهائشي محلات، استقباليه محلات ۽ تخت محلات شامل آهن. سڀهن جي چوڌاري فارسي باغن جي اندر هڪ ٻاهرئين ڀت جي اندر اندر وچولي دور جي قلعي وانگر آهي. عمارتن ۾ هڪ استقباليه هال، ڪلاڪ ٽاور، سبيل، هڪ مسجد، ۽ هڪ شڪار ميوزيم پڻ شامل آهي، جيڪو 1963 ۾ شامل ڪيو ويو، گڏوگڏ هڪ تخت محل، هڪ خانگي ميوزيم، ۽ گولڊن هال.
استقباليه محل شاندار ٽائلس، فانوس ۽ سهڻي نموني سان سينگاريل ڇت سان سجايو ويو آهي. استقباليه هال ۾ نادر نوادرات شامل آهن، جن ۾ قالين ۽ فرنيچر شامل آهن. رهائشي محل ۾ سڀ کان وڌيڪ شاندار ٽڪرن مان هڪ آهي؛ 850 ڪلو خالص چانديءَ مان ٺهيل هڪ بسترو جيڪو شهزادي جي ماءُ جو هو. هي مکيه محل ٻن منزلن تي مشتمل آهي، جن مان پهرين ۾ فاؤنٽين فوئر، هارملڪ، آئيني جو ڪمرو، بليو سيلون ڪمرو، ڊائننگ روم، سيشيل سيلون روم، چمني جو ڪمرو ۽ شهزادي جي آفيس شامل آهن. تخت محل، جتي شهزادي پنهنجي مهمانن کي قبول ڪيو، پڻ ٻه منزلون آهن. پهرين ۾ تخت هال آهي، جنهن جي ڇت سج جي ڊسڪ سان ڍڪيل آهي، جنهن ۾ سونهري شعاعون ڪمري جي چئن ڪنڊن تائين پهچن ٿيون. مٿئين منزل تي، توهان کي اوبسن چيمبر ملندو، هڪ نادر ڪمرو ڇاڪاڻ ته ان جون سڀئي ڀتيون فرينچ آبوسون سان ڍڪيل آهن.
محل سان جڙيل مسجد نيري سرامڪ ٽائلس سان سينگاريل آهي، جيڪا آرمينيائي سرامسٽ ڊيوڊ اوهنيسين ٺاهي آهي. ريسيپشن هال ۽ مسجد جي وچ ۾ هڪ ڪلاڪ ٽاور طرز جو هڪ ميلاپ آهي جهڙوڪاندلس ۽ مراکش.
محل جي مجموعي ڊيزائن مختلف اڏاوتي طرزن جي وچ ۾ ملي ٿي، جهڙوڪ يورپي آرٽ نوو، اسلامي، روڪوڪو ۽ ٻيا ڪيترائي.
ڏسو_ پڻ: بهترين روايتي آئرش مشروبات جيڪي توهان کي ڪوشش ڪرڻو پوندو!پراڻي قاهره ۾ تاريخ جو هڪ خزانو آهي، جيڪو ضلعي ۾ پکڙيل مختلف تاريخي دورن جي تاريخي ماڳن ۽ يادگارن جي ڪثرت کي بيان ڪري ٿو، جيڪي سياحن ۽ سياحن کي راغب ڪن ٿا ته جيئن انهن جي خوبصورت فن تعمير جي تعريف ڪن ۽ اهڙي منفرد جي تاريخ بابت وڌيڪ ڄاڻ حاصل ڪن. ضلعو.
جيڪڏهن توهان قاهره جي سفر جي منصوبابندي ڪري رهيا آهيو، پڪ ڪريو ته اسان جي گائيڊ کي ڏسو Downtown ضلعي ڏانهن.
لوئر مصر ۽ اپر مصر هڪ اسٽريٽجڪ جڳهه هئي جتان ڪنهن ملڪ کي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ جيڪو نيل نديءَ تي هو.Fustat جو بنياد پڻ مصر (۽ آفريڪا) ۾ پهرين مسجد، عمرو بن العاص جي مسجد جي باني سان گڏ هو، جنهن کي اڪثر صدين ۾ ٻيهر تعمير ڪيو ويو پر اڄ به موجود آهي.
Fustat جلد ئي مصر جو مکيه شهر، بندرگاهه ۽ اقتصادي مرڪز بڻجي ويو. مصر تي لڳاتار خاندانن قبضو ڪيو، جن ۾ 7 صدي عيسويءَ ۾ اموي ۽ 8 هين صدي ۾ عباسي شامل هئا، جن مان هر هڪ پنهنجي جدا جدا لمس ۽ تعميرات جو اضافو ڪيو، جنهن ڪري قاهره يا فوسٽٽ کي اڄ جي دور ۾ قائم ڪيو.
عباسين هڪ نئين انتظامي راڄڌاني قائم ڪئي، جنهن کي الاسڪر سڏيو ويو، جيڪو فوسٽات جي ٿورو اتر اوڀر ۾ هو. شهر 786ع ۾ الاسڪر مسجد نالي هڪ وڏي مسجد جي بنياد سان مڪمل ٿيو، ۽ ان ۾ هڪ محل به شامل هو، جنهن کي دار الاماره جي نالي سان مشهور آهي. جيتوڻيڪ هن شهر جو ڪو به حصو اڄ تائين نه بچيو آهي، پر مکيه شهر کان ٻاهر نئين انتظامي راڄڌاني جو قيام خطي جي تاريخ ۾ هڪ بار بار نمونو بڻجي چڪو آهي.
عباسين نائين صدي عيسويءَ ۾ ابن طولون مسجد به ٺاهي هئي، جيڪا عباسي فن تعمير جو هڪ نادر ۽ مخصوص نمونو آهي.
ابن طولون ۽ سندس پٽن کان پوءِ اخشيد آيا، جن 935ع کان 969ع تائين عباسي حڪمرانن جي حيثيت ۾ حڪومت ڪئي. انهن مان ڪجهه قائم ڪيا، خاص طور تي ابو المسڪ المسک جي دور ۾.ڪافور جو راڄ هو. اهو ممڪن طور تي مستقبل جي فاطميدن جي چونڊ تي اثر انداز ٿيو سندن گاديءَ جي هنڌ لاءِ، ڇاڪاڻ ته سيسوسٽريس ڪينال جي ڀرسان وسيع ڪفور باغن کي بعد ۾ فاطميد محلات ۾ شامل ڪيو ويو.
نئين شهر جي اڏاوت
969ع ۾، فاطمي رياست، خليفي المعز جي دور ۾ مصر تي حملو ڪيو، جنهن جي اڳواڻي جنرل جوهر الثقلي ڪري رهيو هو. 970ع ۾ الميز جوهر کي حڪم ڏنو ته فاطمي خليفن جي طاقت جو مرڪز بڻجڻ لاءِ هڪ نئون شهر تعمير ڪيو وڃي. هن شهر کي ”القاهره المعزيه“ سڏيو ويو، جنهن اسان کي جديد نالو القهره (قاهره) ڏنو. شهر Fustat جي اتر اوڀر ۾ واقع هو. شهر کي اهڙي طرح منظم ڪيو ويو هو ته ان جي مرڪز ۾ عظيم محلات هئا، جن ۾ خليفن ۽ سندن خاندانن ۽ رياستي ادارن جي رهائش هئي.
ٻه مکيه محلات مڪمل ڪيا ويا: شرقيه (ٻن محلن مان سڀ کان وڏو) ۽ غربيا، ۽ انهن جي وچ ۾ هڪ اهم چورس آهي، جيڪو "بين ڪاسرين" ("ٻن محلات جي وچ ۾") جي نالي سان مشهور آهي.
پراڻي قاهره جي مکيه مسجد، الازهر مسجد، جو بنياد 972 ۾ جمعه جي مسجد جي طور تي ۽ سکيا ۽ درس جي مرڪز جي طور تي رکيو ويو ۽ اڄ دنيا جي قديم ترين يونيورسٽين مان هڪ سمجهيو ويندو آهي.
شهر جي مکيه گهٽي، جيڪا اڄ المعز لي الدين الله اسٽريٽ (يا المزيز اسٽريٽ) جي نالي سان مشهور آهي، شهر جي اترين دروازن مان هڪ (باب الفتوح) کان ڏکڻ واري دروازي تائين پکڙيل آهي. باب زوويلا) ۽ محلات جي وچ ۾ گذري ٿو.
هيٺفاطمي، قاهره هڪ شاهي شهر هو، جيڪو عام ماڻهن لاءِ بند هو ۽ رڳو خليفي خاندان، رياستي عملدار، فوجي رجمينٽ ۽ ٻيا ماڻهو آباد هئا، جيڪي شهر جي آپريشن لاءِ ضروري هئا.
وقت سان گڏ، قاهره ٻين مقامي شهرن کي شامل ڪيو، بشمول فوسٽٽ. وزير بدر الجمالي (1073-1094 کان آفيس ۾) خاص طور تي قاهره جي ديوارن کي پٿر ۾ ٻيهر تعمير ڪيو، يادگار دروازا، جن جا آثار اڄ به بيٺا آهن ۽ بعد ۾ ايوبي دور جي دور ۾ وڌايو ويو.
1168ع ۾ جڏهن صليبي فوجن قاهره تي ڪاهه ڪئي ته فاطمي وزير شوار کي خدشو هو ته بدامني واري شهر فوستات کي قاهره جو گهيرو ڪرڻ لاءِ بيس جي طور تي استعمال ڪيو ويندو، ان کي خالي ڪرڻ جو حڪم ڏنو ۽ پوءِ ان کي باهه ڏئي ڇڏي، پر مهربانيءَ جو. ان جا ڪيترائي نشان اڄ به موجود آهن.
قاهره تضادن جو شهر آهي. تصويري ڪريڊٽ: احمد عزت انسپلاش ذريعي.
ايوبي ۽ مملوڪ دورن ۾ وڌيڪ ترقي 5>
صلاح الدين جي راڄ ايوبي رياست جي شروعات کي نشانو بڻايو، جنهن 12هين ۽ 13هين صديءَ ۾ مصر ۽ شام تي حڪومت ڪئي. هن ديوار سان ڀريل شهر کان ٻاهر ڏکڻ طرف هڪ نئين قلعي وارو قلعو (موجوده قاهره جو قلعو) تعمير ڪرڻ لاءِ اڳتي وڌيو، جيڪو پوءِ ڪيترن ئي صدين تائين مصر جي حڪمرانن ۽ رياستي انتظامن کي سنڀاليندو.
ايوبي سلطانن ۽ سندن جانشين، مملوڪ، آهستي آهستي ڊاهي پٽ ڪري ان جي جاءِ تي وڏن فاطمي محلن کي پنهنجون عمارتون قائم ڪيون.
راڄ دورانمملڪ سلطان ناصرالدين محمد بن قلاون (1293-1341) جي دور ۾ قاهره آبادي ۽ دولت جي لحاظ کان پنهنجي عروج تي پهتو. هن جي حڪومت جي آخر تائين آبادي جو هڪ اندازو 500,000 جي ويجهو ڏئي ٿو، قاهره کي هن وقت چين کان ٻاهر دنيا جو سڀ کان وڏو شهر بڻائي ٿو.
مملوڪ وڏا وڏا تعمير ڪندڙ ۽ مذهبي ۽ شهري عمارتن جا سرپرست هئا. قاهره جي شاندار تاريخي يادگارن جو هڪ وڏو تعداد پنهنجي دور جي تاريخ آهي.
بعد ۾ ايوبي ۽ مملوڪ جي دور ۾، الموز اسٽريٽ مذهبي ڪمپليڪس، شاهي مزارن ۽ تجارتي ادارن جي تعمير لاءِ هڪ اهم جڳهه بڻجي وئي، جن تي عام طور تي سلطان يا حڪمران طبقي جي ميمبرن جو قبضو هوندو هو. مکيه گهٽي دڪانن سان ڀريل ٿي وئي ۽ اڳتي وڌڻ لاءِ جاءِ ختم ٿي وئي، اوڀر ۾ الازهر مسجد ۽ مقبري حسين جي ڀرسان نيون ڪمرشل عمارتون تعمير ڪيون ويون، جتي خان الخليلي جي بازار جو علائقو اڃا به موجود آهي. آهستي آهستي پيش.
قاهره جي ترقي ۾ هڪ اهم عنصر ”انڊوومينٽ“ ادارن جو وڌندڙ تعداد هو، خاص ڪري مملڪ جي دور ۾. اوقاف اهي خيراتي ادارا هئا جيڪي حڪمران اشرافيه طرفان ٺاهيا ويا هئا، جهڙوڪ مسجدون، مدرسا، مقبرو، سبيل. 15هين صديءَ جي آخر تائين، قاهره ۾ پڻ وڏيون اوچيون مخلوط استعمال واريون عمارتون هيون (جنهن کي ’رابي‘، ’خان‘ يا ’وقاله‘ چيو ويندو هو، صحيح ڪم جي لحاظ کان) جتي ٻه هيٺيون منزلون هيون.عام طور تي تجارتي ۽ اسٽوريج مقصدن لاءِ هوندا هئا ۽ انهن جي مٿان گهڻيون منزلون ڪرائي تي ڏنيون وينديون هيون.
عثماني حڪومت دوران جيڪو 16 صدي عيسويءَ ۾ شروع ٿيو، قاهره هڪ اهم معاشي مرڪز ۽ خطي جي اهم شهرن مان هڪ رهيو. قاهره ترقي ڪندو رهيو ۽ پراڻي شهر جي ڀتين کان ٻاهر نوان پاڙا وڌيا. ڪيتريون ئي پراڻيون بورجوا يا اشرافيه حويليون جيڪي اڄ قاهره ۾ محفوظ ڪيون ويون آهن، اهي عثماني دور جون آهن، جيئن ڪي سبيل ڪتب (پاڻي ورهائڻ واري بوٿ ۽ اسڪول جو مجموعو) آهن.
ان کان پوءِ محمد علي پاشا آيو، جنهن واقعي ملڪ ۽ قاهره کي هڪ آزاد سلطنت جي گاديءَ جو هنڌ بڻايو، جيڪو 1805ع کان 1882ع تائين قائم رهيو. محمد علي پاشا جي دور حڪومت ۾، قاهره جي قلعي کي مڪمل طور تي بحال ڪيو ويو. هن جي نئين مسجد (محمد علي مسجد) ۽ ٻين محلات لاءِ رستو ٺاهڻ لاءِ مملوڪ جي ڪيترن ئي يادگارن کي ڊاهي ڇڏيو ويو.
محمد علي خاندان به عثماني اڏاوتي انداز کي وڌيڪ سختيءَ سان متعارف ڪرايو، خاص ڪري ان وقت جي ”عثماني باروڪ“ واري دور ۾. سندس پوٽو، اسماعيل، جيڪو 1864ع کان 1879ع جي وچ ۾ خيديو هو، جديد سوئز ڪينال جي تعمير جي نگراني ڪندو هو. هن منصوبي سان گڏ، هن قاهره جي تاريخي مرڪز جي اتر ۽ اولهه ڏانهن هڪ وسيع نئين يورپي طرز جي شهر جي تعمير پڻ ڪئي.
نئون شهر فرينچ پاران ٺهيل19هين صديءَ ۾ آرڪيٽيڪٽ هاسمان پيرس ۾ ڪيل سڌارن جي نقل ڪري ٿو، جن ۾ وڏين بليوارڊز ۽ چوڪن سان گڏ ان جي منصوبابندي جو حصو آهي. جيتوڻيڪ اسماعيل جي نظر ۾ مڪمل طور تي مڪمل نه ٿيو، هي نئون شهر اڄڪلهه قاهره جو گهڻو حصو ٺاهي ٿو. ان ڪري قاهره جا پراڻا تاريخي پاڙا، بشمول والڊ سٽي، نسبتاً نظرانداز ٿي ويا. 1874ع ۾ جڏهن اسماعيل ابدين محل ۾ منتقل ٿيو، تڏهن به قلعو شاهي رهائشگاهه جي حيثيت وڃائي ويٺو.
خيديوال قاهره شهر جي سڀ کان وڌيڪ غير آباد علائقن مان هڪ آهي. تصويري ڪريڊٽ: عمر الشاراوي ذريعي Unsplash
پراڻي قاهره ۾ تاريخي ماڳ ۽ نشان
مسجدون
<3 ابن طولون مسجد 14>
6> 
ابن طولون جي مسجد آفريڪا ۾ سڀ کان پراڻي آهي. اها قاهره جي سڀ کان وڏي مسجد آهي جيڪا 26,318 ميٽر 2 تي آهي. اهو مصر ۾ تلونيد رياست جي گاديءَ جو واحد نشان آهي (قطائي جو شهر) جيڪو 870 ۾ قائم ٿيو هو.
احمد ابن طولون هڪ ترڪي فوجي ڪمانڊر هو جنهن سامرا ۾ عباسي خليفن جي خدمت ڪئي. عباسي اقتدار جي ڊگهي بحران دوران. هو 868 ۾ مصر جو حڪمران ٿيو پر جلد ئي ان جو "ڊي فيڪٽو" آزاد حڪمران بڻجي ويو، جڏهن ته اڃا تائين عباسي خليفي جي علامتي اختيار کي تسليم ڪيو ويو. هن جو اثر ايترو ته وڌيو جو بعد ۾ خليفي کي 878ع ۾ شام تي قبضو ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي. هن تلونيد جي حڪومت جي دور ۾ (ابن طولون ۽ سندس حڪومت جي دور ۾.پٽن)، مصر پهريون ڀيرو هڪ آزاد ملڪ بڻجي ويو جڏهن کان رومن راڄ 30 ق. ابن طولون 870ع ۾ پنهنجي نئين انتظامي راڄڌاني قائم ڪئي ۽ ان کي القطائي سڏيو، جيڪو الاسڪر شهر جي اتر اولهه طرف آهي. ان ۾ هڪ وڏو نئون محل (اڃا تائين ”دار الامارا“ سڏجي ٿو)، هڪ هپوڊروم يا فوجي پريڊ، سهولتون جهڙوڪ اسپتال، ۽ هڪ وڏي مسجد جيڪا اڄ ڏينهن تائين بيٺي آهي، جيڪا ابن طولون جي مسجد جي نالي سان مشهور آهي. هيءَ مسجد 876ع ۽ 879ع جي وچ ۾ ٺهيل هئي. ابن طولون 884ع ۾ وفات ڪئي ۽ سندس پٽن 905ع تائين ڪجهه وڌيڪ ڏهاڪن تائين حڪومت ڪئي، جڏهن عباسين سڌو سنئون قبضو ڪرڻ لاءِ فوج موڪلي ۽ شهر کي باهه ڏئي ساڙي ڇڏيو. فقط مسجد رهي.
ابن طولون مسجد مصري معمار سيد ابن ڪتب الفرغاني جي ڊيزائن جي بنياد تي ٺاهي وئي، جنهن نيلوميٽر کي به سمران انداز ۾ ٺاهيو هو. ابن طولون عرض ڪيو ته مسجد هڪ ٽڪريءَ تي تعمير ڪئي وڃي ته جيئن ”مصر ۾ ٻوڏ اچي ته ان ۾ ٻڏي نه وڃي ۽ جيڪڏهن مصر کي سڙي وڃي ته سڙي نه وڃي“، ان ڪري اها مسجد هڪ ٽڪريءَ تي ٺاهي وئي، جنهن کي ”مصر“ چيو وڃي ٿو. شڪر جي ٽڪري (گبل يشکور)، جنهن کي چيو وڃي ٿو جتي طوفان کان پوءِ نوح جي ٻيڙي ٻڏي وئي، ۽ اهو پڻ جتي خدا موسي سان ڳالهايو ۽ جتي موسي فرعون جي جادوگرن سان مقابلو ڪيو. تنهن ڪري، اهو يقين ڪيو ويو ته هي ٽڪري آهي جتي دعا قبول ڪئي ويندي آهي.
مسجد ابن طولون جي محل سان ڳنڍيل هئي ۽ هڪ دروازو ٺهيل هو.هن کي اجازت ڏني وئي ته هو پنهنجي رهائشگاهه کان خانگي ۽ سڌو مسجد ۾ داخل ٿي سگهي.
مسجد ۽ مسجد جي چوڌاري ديوارن جي وچ ۾ خالي جاءِ آهي جنهن کي زياده سڏيو وڃي ٿو جيڪو شور کي روڪڻ جو مقصد آهي. اهو پڻ ٻڌايو ويو آهي ته اها جڳهه وڪرو ڪندڙن کي ڪرائي تي ڏني وئي هئي جيڪي نماز کان پوءِ مسجد مان نڪرندڙ ماڻهن کي پنهنجون شيون وڪرو ڪندا هئا.
مسجد هڪ صحن جي چوڌاري ٺهيل آهي، جنهن جي وچ ۾ هڪ وضوءَ جو چشمو آهي، جيڪو 1296ع ۾ ٺهرايو ويو آهي. مسجد جي اندرئين ڇت ڳاڙهي ڪاٺ جي ٺهيل آهي. مسجد جي مينار جي ٻاهران چوڌاري هڪ سرپل سيڑھي آهي جيڪا 170 فوٽن تي ٽاور تائين پکڙيل آهي.
مسجد جي منفرد ڍانچي بين الاقوامي ڊائريڪٽرن کي حوصلا افزائي ڪئي ته ان کي انهن جي ڪيترن ئي فلمن جي پس منظر طور استعمال ڪيو، بشمول جيمس بانڊ قسط The Spy Who Loved Me .
ٻه پراڻا ۽ بهترين محفوظ گھر اڃا تائين مسجد جي ڀرسان موجود آهن، جن ۾ بيت الڪريتليه ۽ بيت آمنه بنت سليم شامل آهن، جيڪي هڪ صديءَ جي فاصلي تي تعمير ڪيا ويا هئا، جيڪي ٻه الڳ الڳ گهر هئا جيڪي پاڻ ۾ ڳنڍيل هئا. ٽئين منزل جي سطح تي هڪ پل ذريعي، انهن کي هڪ گهر ۾ گڏ ڪرڻ. هن گهر کي برطانوي جنرل آر. جي. جان گيئر اينڊرسن، جيڪو WWII تائين اتي رهندو هو.
عمرو ابن العاص مسجد 14>
عمرو ابن العاص مسجد تعمير ڪئي وئي سال 21 هجري ۾ ۽ اهو آهي
