فہرست کا خانہ
قاہرہ کے قدیم ترین حصے یا ضلع کو کئی ناموں سے بیان کیا گیا ہے، یا تو پرانا قاہرہ، اسلامی قاہرہ، المیز کا قاہرہ، تاریخی قاہرہ، یا قرون وسطیٰ کا قاہرہ، یہ بنیادی طور پر قاہرہ کے تاریخی علاقوں سے مراد ہے، جو کہ قاہرہ سے پہلے موجود تھے۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے دوران شہر کی جدید توسیع، خاص طور پر پرانے فصیل والے شہر اور قاہرہ قلعہ کے ارد گرد کے مرکزی حصے۔
اس علاقے میں اسلامی دنیا میں تاریخی فن تعمیر کی سب سے بڑی تعداد شامل ہے۔ اس میں سیکڑوں مساجد، مقبرے، مدرسے، محلات، یادگاریں اور قلعے بھی ہیں جو مصر کے اسلامی دور سے تعلق رکھتے ہیں۔
1979 میں، یونیسکو نے "تاریخی قاہرہ" کو عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا، "دنیا کے قدیم ترین اسلامی شہروں میں سے ایک، جس میں مشہور مساجد اور مدارس، حمام اور چشمے ہیں" اور "نیا مرکز" اسلامی دنیا جو 14ویں صدی میں اپنے سنہری دور کو پہنچ چکی ہے۔
پرانے قاہرہ کی ابتدا
قاہرہ کی تاریخ 641 میں مصر پر مسلمانوں کی فتح سے شروع ہوتی ہے، جس کی قیادت کمانڈر عمرو بن العاص نے کی۔ اگرچہ اس وقت اسکندریہ مصر کا دارالحکومت تھا، لیکن عرب فاتحوں نے مصر کے لیے انتظامی دارالحکومت اور فوجی چھاؤنی کے مرکز کے طور پر کام کرنے کے لیے ایک نیا شہر Fustat بنانے کا فیصلہ کیا۔ نیا شہر بابل قلعہ کے قریب واقع تھا۔ نیل کے ساحل پر ایک رومن بازنطینی قلعہ۔
کے چوراہے پر Fustat کا مقاممصر میں بنی دوسری اور افریقہ کی سب سے بڑی مسجد۔
روایت کے مطابق اس عظیم الشان مسجد کی جگہ کا انتخاب ایک پرندے نے کیا تھا۔ عمرو بن العاص، عرب جرنیل جس نے مصر کو رومیوں سے فتح کیا، اس نے دریائے نیل کے مشرقی کنارے پر اپنا خیمہ لگایا اور جنگ کے لیے روانہ ہونے سے پہلے اس کے خیمے میں ایک کبوتر نے انڈا دیا تو اس نے اس جگہ کا اعلان کردیا۔ مقدس، اور اسی مقام پر مسجد تعمیر کی۔
مسجد کی دیواریں مٹی کی اینٹوں سے بنائی گئی تھیں اور اس کا فرش بجری سے، اس کی چھت پلاسٹر کی تھی اور اس کے کالم کھجور کے تنوں سے بنے تھے اور پھر برسوں تک چھت کو اونچا کیا گیا اور کھجور کا درخت۔ تنوں کو سنگ مرمر کے کالم وغیرہ سے بدل دیا گیا۔
سالوں کے دوران اور جیسے جیسے مصر میں نئے حکمران آئے، مسجد کو ترقی دی گئی اور چار مینار شامل کیے گئے، اور اس کا رقبہ دوگنا اور تین گنا بڑھ گیا۔
مسجد الازہر
6> 
فاطمی دور میں قائم کردہ اہم ترین اداروں میں سے ایک زمانہ مسجد الازہر ہے، جس کی بنیاد 970ء میں رکھی گئی تھی، جو دنیا کی قدیم ترین یونیورسٹی کے اعزاز کے لیے فیز کا مقابلہ کرتی ہے۔ آج، الازہر یونیورسٹی دنیا میں اسلامی تعلیم کا سب سے بڑا مرکز ہے اور مصر کی سب سے بڑی یونیورسٹیوں میں سے ایک ہے جس کی ملک بھر میں شاخیں ہیں۔ مسجد خود اہم فاطمی عناصر کو برقرار رکھتی ہے لیکن صدیوں کے دوران اس کی ترقی اور توسیع کی گئی، خاص طور پر مملوک سلطانوں قیتبے، قنسوح الثوری، اور عبد نے۔الرحمٰن کتخودہ اٹھارویں صدی میں۔
سلطان حسن کی مسجد اور مدرسہ
سلطان حسن کی مسجد اور مدرسہ ناصر حسن قاہرہ کی مشہور قدیم مساجد میں سے ایک ہے۔ اسے مشرق میں اسلامی فن تعمیر کے زیور کے طور پر بیان کیا جاتا ہے اور یہ مملوک فن تعمیر کے ایک اہم مرحلے کی نمائندگی کرتا ہے۔ اسے مصر کے بہاری مملوکوں کے دور میں 1356 عیسوی سے 1363 عیسوی کے دوران سلطان النصیر حسن بن النصیر محمد بن قالوون نے قائم کیا تھا۔ یہ عمارت ایک مسجد اور اسلام کے چار مکاتب (شافعی، حنفی، مالکی اور حنبلی) کے لیے ایک اسکول پر مشتمل ہے، جس میں قرآن اور حدیث نبوی کی تفسیر پڑھائی جاتی تھی۔ اس میں دو کتب خانے بھی تھے۔
یہ مسجد اس وقت پرانے قاہرہ کے جنوبی علاقے کے خلیفہ محلے میں صلاح الدین اسکوائر (رمایا اسکوائر) میں واقع ہے، اور اس کے ساتھ ہی کئی قدیم مساجد ہیں، جن میں الرفاعی مسجد، الرفاعی مسجد بھی شامل ہے۔ صلاح الدین کیسل میں ناصر قلعہ مسجد اور محمد علی مسجد، اور مصطفی کامل میوزیم بھی۔
فاطمی دور کی باقی بچ جانے والی مساجد میں الحکیم مسجد، مسجد الاقمر، مسجد جویشی، اور الصالح طلعہ مسجد شامل ہیں۔
الرفائی مسجد
الرفاعی مسجد کو خوشیار حنیم نے تعمیر کیا تھا، کھیڈیو اسماعیل کی والدہ، 1869 میں، اور انہوں نے حسین پاشا فہمی کو یہ ذمہ داری سونپی۔منصوبے کے نفاذ. تاہم، اس کی موت کے بعد، تعمیر تقریباً 25 سال تک معطل رہی جب تک کہ 1905 میں کھیڈیو عباس ہلمی II کے دور حکومت میں، جنہوں نے احمد خیری پاشا کو مسجد مکمل کرنے کا کام سونپا۔ 1912 میں آخر کار مسجد کو عوام کے لیے کھول دیا گیا۔
آج، مسجد میں دو شیخوں شیخ علی ابو شبک الریفائی، جن کے نام پر مسجد کا نام رکھا گیا تھا، اور یحییٰ الانصاری کے مقبرے ہیں، نیز شاہی خاندان کے مقبرے، بشمول کھیڈیو۔ اسماعیل اور اس کی والدہ خوشیار حنیم، مسجد کے بانی، نیز کھیڈیو اسماعیل کی بیویاں اور بچے، اور سلطان حسین کامل اور ان کی اہلیہ، شاہ فواد اول، اور اس کے بیٹے اور وارث شاہ فاروق اول کے علاوہ۔
مسجد قاہرہ کے الخلیفہ کے پڑوس میں صلاح الدین اسکوائر میں واقع ہے۔
مسجد الحسین 14>
مسجد الحسین کی نگرانی میں 1154 میں تعمیر کی گئی تھی۔ صالح طلعی، فاطمی دور میں ایک وزیر۔ اس میں سفید سنگ مرمر سے بنے 3 دروازے شامل ہیں، جن میں سے ایک خان الخلیلی کو دیکھتا ہے اور دوسرا گنبد کے ساتھ ہے، اور اسے گرین گیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔
عمارت میں سنگ مرمر کے کالموں پر محرابوں کی پانچ قطاریں شامل ہیں اور اس کا محراب سنگ مرمر کی بجائے رنگ برنگے ٹکڑوں سے بنایا گیا تھا۔ اس کے آگے لکڑی کا ایک منبر ہے جو گنبد کی طرف جانے والے دو دروازوں سے ملحق ہے۔ مسجد سرخ پتھر سے بنی ہے اور اس کا ڈیزائن گوتھک طرز میں بنایا گیا ہے۔انداز اس کا مینار، جو مغربی قبائلی کونے میں واقع ہے، عثمانی میناروں کی طرز پر بنایا گیا تھا، جو بیلناکار ہیں۔
مسجد خان الخلیلی کے علاقے میں ایک اہم پرکشش مقامات میں سے ایک ہے، جو کہ ایک بازاری ضلع ہے جو قاہرہ میں سیاحوں کے لیے پرکشش مقامات میں سے ایک ہے۔
تاریخی کمپلیکس
12>سلطان الغوری کمپلیکس
سلطان الغوری کمپلیکس ہے قاہرہ کا ایک مشہور آثار قدیمہ کا کمپلیکس جو مملوک دور کے اواخر میں اسلامی طرز پر بنایا گیا تھا۔ کمپلیکس میں متعدد سہولیات شامل ہیں جو دو مخالف سمتوں پر بنی ہوئی ہیں، ان کے درمیان ایک راہداری ہے جس کے اوپر لکڑی کی چھت ہے۔ ایک طرف مسجد اور مکتب ہے تو دوسری طرف مقبرہ کا گنبد، سکول کے ساتھ سبیل اور بالائی منزل پر مکان ہے۔ یہ کمپلیکس 1503 سے 1504 کے دوران مملوک ریاست کے حکمرانوں میں سے ایک بیبردی الغوری کے سلطان الاشرف ابو النصر قنسوح کے حکم سے قائم کیا گیا تھا۔
یہ کمپلیکس اس وقت وسطی قاہرہ کے علاقے الدرب الاحمر میں غوریہ میں واقع ہے، جس سے المیز لدین اللہ اسٹریٹ نظر آتی ہے۔ اس کے آگے کئی دیگر آثار قدیمہ کے مقامات ہیں، جیسے وکالہ الثوری، وکلیت قیتبے، محمد بے ابو الذہاب مسجد، مسجد الازہر، اور فخانی مسجد۔
مذہبی کمپلیکس
مذہبی کمپلیکس بابل کے قدیم قلعے کے قریب واقع ہے اور اس میں شامل ہےعمرو ابن العاص کی مسجد، ہینگنگ چرچ، یہودی مندر ابن عزرہ، اور کئی دوسرے گرجا گھر اور مقدس مقامات۔
اس کمپلیکس کی تاریخ قدیم مصر سے ہے جب اسے غوری آہا (وہ جگہ جہاں لڑائی جاری ہے) کہا جاتا تھا اور یہ تباہ ہونے والے دیوتا اوسیر کے مندر کے ساتھ تھا، اور پھر بابل کا قلعہ بنایا گیا تھا۔ یہاں تک کہ اسلامی رہنما عمرو ابن العاص نے مصر کو فتح کیا اور شہر فوستات اور اس کی مسجد العتیق مسجد تعمیر کی۔
مذہبی کمپلیکس مذہبی سیاحت کے ساتھ ساتھ سیاحوں اور عام طور پر مذہبی تاریخ یا تاریخ میں دلچسپی رکھنے والے سیاحوں کے لیے بھی ایک زبردست کشش ہے۔
المیز اسٹریٹ 14>
6> 
المیز اسٹریٹ پرانے لوگوں کے دل میں ہے قاہرہ اور اسلامی فن تعمیر اور نوادرات کا ایک کھلا میوزیم سمجھا جاتا ہے۔ مصر میں فاطمی ریاست کے دور میں قاہرہ شہر کے معرض وجود میں آنے کے بعد المیز سٹریٹ جنوب میں باب زوویلہ سے شمال میں باب الفتوح تک پھیل گئی۔ 13ویں صدی کے آغاز میں پرانے قاہرہ نے مملوک ریاست کے دور میں جو تبدیلی دیکھی تھی، اس دور میں یہ اقتصادی سرگرمیوں کا مرکز بن گیا۔
المیز سٹریٹ کے ساتھ واقع قابل ذکر نشانیوں میں مسجد الحکیم بن عمرو اللہ، مسجد سلیمان آغا السلاحدر، بیت الصحیمی، عبدالرحمن کتخودہ کی سبیل کُتب، قصر بشتق، حمام کاسلطان انال، مدرسہ الکامل ایوب، کمپلیکس آف قلاوون، مدرسہ الصالح ایوب، مدرسہ سلطان الثوری، سلطان الثوری کا مقبرہ، اور بہت کچھ۔
بھی دیکھو: ویگو، سپین میں کرنے کے لیے بہترین چیزیںقلعے اور قلعے
صلاح الدین قلعہ 14>
قاہرہ کا قلعہ (سلادین قلعہ) موکاتم کی پہاڑیوں پر بنایا گیا تھا، اس لیے یہ پورے شہر کو دیکھتا ہے۔ یہ اپنے محل وقوع اور ساخت کی وجہ سے اپنے وقت کے سب سے متاثر کن فوجی قلعوں میں سے ایک ہے۔ قلعہ کے چار دروازے ہیں، قلعہ گیٹ، الموکاتم گیٹ، مڈل گیٹ، اور نیو گیٹ، اس کے علاوہ تیرہ میناروں اور چار محلات ہیں، جن میں محل ابلاق اور الجوھارہ محل شامل ہیں۔
کمپلیکس کو دو اہم حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ناردرن انکلوژر جو عام طور پر فوجی اہلکاروں کے ذریعے کام کیا جاتا تھا (جہاں اب آپ ملٹری میوزیم کو تلاش کر سکتے ہیں)، اور سدرن انکلوژر جو سلطان کی رہائش گاہ تھی (اب محمد علی پاشا کی مسجد ہے)۔
قلعہ صلاح الدین میں سیاحوں کے لیے ایک مشہور مقام واچ ٹاور ہے، جہاں سے آپ قاہرہ کو اوپر سے دیکھ سکتے ہیں۔
محمد علی محل
مینیال محل مصر کے آخری بادشاہ کے چچا شہزادہ محمد علی توفیق نے اور ان کے لیے بنایا تھا۔ فاروق اول، 61,711 m² کے رقبے پر۔
محل کمپلیکس پانچ عمارتوں پر مشتمل ہے، بشمول رہائشی محلات، استقبالیہ محلات، اور تخت محل۔ تماماس میں سے قرون وسطی کے قلعوں سے مشابہت ایک بیرونی دیوار کے اندر فارسی باغات سے گھرا ہوا ہے۔ ان عمارتوں میں ایک استقبالیہ ہال، کلاک ٹاور، سبیل، ایک مسجد، اور شکار کا عجائب گھر بھی شامل ہے، جسے 1963 میں شامل کیا گیا تھا، اس کے ساتھ ساتھ ایک تخت محل، ایک نجی عجائب گھر اور گولڈن ہال بھی شامل ہے۔
استقبالیہ محل شاندار ٹائلوں، فانوسوں اور خوبصورتی سے سجی ہوئی چھتوں سے مزین ہے۔ استقبالیہ ہال میں قالین اور فرنیچر سمیت نادر نوادرات شامل ہیں۔ رہائشی محل سب سے زیادہ شاندار ٹکڑوں میں سے ایک پر مشتمل ہے؛ 850 کلو خالص چاندی سے بنا ایک بستر جو شہزادے کی والدہ کا تھا۔ یہ مرکزی محل دو منزلوں پر مشتمل ہے، جس میں پہلی منزل میں فاؤنٹین فوئر، حرملک، آئینے کا کمرہ، بلیو سیلون روم، ڈائننگ روم، سیشیل سیلون روم، فائر پلیس روم اور پرنس آفس شامل ہیں۔
تخت محل، جہاں پرنس نے اپنے مہمانوں کا استقبال کیا، دو منزلیں بھی ہیں۔ پہلے میں عرش کا ہال ہے، جس کی چھت سورج کی ڈسک سے ڈھکی ہوئی ہے جس میں سنہری شعاعیں کمرے کے چاروں کونوں تک پہنچتی ہیں۔ اوپری منزل پر، آپ کو اوبسن چیمبر ملے گا، جو ایک نایاب کمرہ ہے کیونکہ اس کی تمام دیواریں فرانسیسی آبوسن سے ڈھکی ہوئی ہیں۔
محل سے منسلک مسجد کو نیلے سرامک ٹائلوں سے سجایا گیا ہے جسے آرمینیائی سرامسٹ ڈیوڈ اوہنیشین نے بنایا ہے۔ استقبالیہ ہال اور مسجد کے درمیان ایک کلاک ٹاور طرزوں کا مرکب ہے جیسےاندلس اور مراکش۔
محل کا مجموعی ڈیزائن مختلف آرکیٹیکچرل اسلوب، جیسے یورپی آرٹ نوو، اسلامی، روکوکو اور بہت سے دوسرے کے درمیان گھل مل جاتا ہے۔
پرانے قاہرہ میں تاریخ کا خزانہ ہے، جو ضلع بھر میں پھیلے ہوئے مختلف تاریخی ادوار کے نشانات اور یادگاروں کی کثرت کی وضاحت کرتا ہے، جو سیاحوں اور زائرین کو اپنے خوبصورت فن تعمیر کی تعریف کرنے اور اس طرح کی منفرد تاریخ کے بارے میں مزید جاننے کے لیے راغب کرتا ہے۔ ضلع.
اگر آپ قاہرہ کے سفر کی منصوبہ بندی کر رہے ہیں، تو ڈاون ٹاؤن ڈسٹرکٹ کے لیے ہماری گائیڈ کو ضرور دیکھیں۔
زیریں مصر اور بالائی مصر ایک اسٹریٹجک جگہ تھی جہاں سے کسی ایسے ملک کو کنٹرول کیا جا سکتا تھا جس کا مرکز نیل پر تھا۔Fustat کی بنیاد مصر (اور افریقہ) میں پہلی مسجد، عمرو ابن العاص کی مسجد کی بنیاد کے ساتھ بھی تھی، جو صدیوں میں اکثر دوبارہ تعمیر کی گئی تھی لیکن آج بھی موجود ہے۔
Fustat جلد ہی مصر کا مرکزی شہر، بندرگاہ اور اقتصادی مرکز بن گیا۔ اس کے بعد لگاتار خاندانوں نے مصر پر قبضہ کر لیا، جن میں 7ویں صدی میں اموی اور 8ویں صدی میں عباسی شامل ہیں، جن میں سے ہر ایک نے اپنی الگ الگ خصوصیات اور تعمیرات کا اضافہ کیا جس نے قاہرہ یا فوسٹاٹ کو آج جو کچھ بنا دیا ہے۔
عباسیوں نے ایک نیا انتظامی دار الحکومت قائم کیا جس کا نام العسکر تھا، جو فوستات کے تھوڑا شمال مشرق میں تھا۔ یہ شہر 786 میں العسکر مسجد کے نام سے ایک بڑی مسجد کی بنیاد کے ساتھ مکمل ہوا، اور اس میں دار الامارہ کے نام سے مشہور حکمران کے لیے ایک محل بھی شامل تھا۔ اگرچہ اس شہر کا کوئی حصہ آج تک زندہ نہیں ہے، لیکن مرکزی شہر سے باہر نئے انتظامی دارالحکومتوں کا قیام خطے کی تاریخ میں ایک بار بار چلنے والا نمونہ بن گیا ہے۔
عباسیوں نے نویں صدی میں ابن طولون مسجد بھی تعمیر کروائی جو عباسی فن تعمیر کی ایک نادر اور مخصوص مثال ہے۔
ابن طولون اور اس کے بیٹوں کے بعد اخشید آئے جنہوں نے 935 اور 969 کے درمیان عباسی حکمرانوں کے طور پر حکومت کی۔کافور جو ریجنٹ کے طور پر حکومت کرتا تھا۔ اس نے ممکنہ طور پر مستقبل کے فاطمیوں کے ان کے دارالحکومت کے محل وقوع کے انتخاب کو متاثر کیا، کیونکہ سیسوسٹریس کینال کے ساتھ پھیلے ہوئے کافور کے باغات کو بعد کے فاطمی محلات میں شامل کر دیا گیا تھا۔
ایک نئے شہر کی تعمیر
969 عیسوی میں، فاطمی ریاست نے خلیفہ المعز کے دور میں مصر پر حملہ کیا، جس کی قیادت جنرل جواہر السقلی کر رہے تھے۔ 970 میں، المیز نے جوہر کو حکم دیا کہ وہ فاطمی خلفاء کے اقتدار کا مرکز بننے کے لیے ایک نیا شہر تعمیر کرے۔ اس شہر کا نام "القاہرہ المعزیہ" تھا، جس نے ہمیں جدید نام القاہرہ (قاہرہ) دیا۔ شہر Fustat کے شمال مشرق میں واقع تھا۔ شہر کو اس لیے منظم کیا گیا تھا کہ اس کے مرکز میں عظیم محلات تھے جن میں خلیفہ اور ان کے خاندان اور ریاستی ادارے رہتے تھے۔
دو اہم محلات مکمل ہوئے: شرقیہ (دو محلوں میں سب سے بڑا) اور غربیہ، اور ان کے درمیان ایک اہم چوک ہے جسے "بائن کسرین" ("دو محلوں کے درمیان") کہا جاتا ہے۔
پرانی قاہرہ کی مرکزی مسجد، مسجد الازہر، 972 میں جمعہ کی مسجد اور سیکھنے اور سکھانے کے مرکز کے طور پر قائم کی گئی تھی اور آج اسے دنیا کی قدیم ترین یونیورسٹیوں میں شمار کیا جاتا ہے۔
شہر کی مرکزی سڑک، جسے آج المیز لی دین اللہ سٹریٹ (یا المیز سٹریٹ) کے نام سے جانا جاتا ہے، شہر کے شمالی دروازوں میں سے ایک (باب الفتوح) سے لے کر جنوبی دروازے تک پھیلی ہوئی ہے۔ باب زوویلہ) اور محلات کے درمیان سے گزرتا ہے۔
کے تحتفاطمیوں، قاہرہ ایک شاہی شہر تھا، جو عام لوگوں کے لیے بند تھا اور صرف خلیفہ کے خاندان، ریاستی حکام، فوجی رجمنٹس، اور شہر کی کارروائیوں کے لیے ضروری دوسرے لوگ آباد تھے۔
وقت کے ساتھ، قاہرہ نے فوسٹاٹ سمیت دیگر مقامی شہروں کو بھی شامل کیا۔ وزیر بدر الجمالی (1073-1094 تک دفتر میں) نے خاص طور پر قاہرہ کی دیواروں کو پتھروں، یادگار دروازوں سے دوبارہ تعمیر کیا، جس کی باقیات آج بھی موجود ہیں اور بعد میں ایوبی حکومت کے تحت ان کی توسیع کی گئی۔
1168 میں جب صلیبیوں نے قاہرہ پر چڑھائی کی تو فاطمی وزیر شوار نے اس بات پر تشویش ظاہر کی کہ بدامنی سے پاک شہر فوستات کو قاہرہ کا محاصرہ کرنے کے لیے ایک اڈے کے طور پر استعمال کیا جائے گا، اسے خالی کرنے کا حکم دیا اور پھر اسے آگ لگا دی، لیکن شکر ہے اس کے بہت سے نشانات آج بھی موجود ہیں۔
قاہرہ تضادات کا شہر ہے۔ تصویری کریڈٹ: احمد عزت بذریعہ Unsplash۔
بھی دیکھو: پیرس: 5th Arrondissement کے عجائباتایوبی اور مملوک کے ادوار میں مزید ترقی
صلاح الدین کے دور سے ایوبی ریاست کا آغاز ہوا، جس نے 12ویں اور 13ویں صدی میں مصر اور شام پر حکومت کی۔ اس نے فصیل والے شہر کے باہر جنوب کی طرف ایک نیا قلعہ بند قلعہ (موجودہ قاہرہ قلعہ) تعمیر کرنے کے لیے آگے بڑھا، جس میں کئی صدیوں تک مصر کے حکمران اور ریاستی انتظامیہ موجود رہے گی۔
ایوبی سلاطین اور ان کے جانشینوں، مملوکوں نے آہستہ آہستہ منہدم کر دیا اور ان کی جگہ بڑے فاطمی محلوں نے اپنی عمارتیں لے لیں۔
دور حکومت میںمملوک سلطان ناصر الدین محمد ابن قولون (1293-1341) کے دور میں قاہرہ آبادی اور دولت کے لحاظ سے اپنے عروج پر پہنچ گیا۔ اس کے دور حکومت کے اختتام تک آبادی کا تخمینہ 500,000 کے قریب ہے، جس سے قاہرہ اس وقت چین سے باہر دنیا کا سب سے بڑا شہر تھا۔
مملوک شاندار معمار اور مذہبی اور شہری عمارتوں کے سرپرست تھے۔ قاہرہ کی متاثر کن تاریخی یادگاروں کی ایک بڑی تعداد اپنے دور کی ہے۔
بعد میں آنے والے ایوبیوں اور مملوکوں کے دور میں، المیز سٹریٹ مذہبی احاطے، شاہی مزارات، اور تجارتی اداروں کی تعمیر کے لیے ایک اہم مقام بن گیا، جن پر عام طور پر سلطان یا حکمران طبقے کے ارکان کا قبضہ ہوتا تھا۔ مرکزی سڑک دکانوں سے بھر گئی اور مزید ترقی کے لیے جگہ ختم ہو گئی، مشرق میں نئی تجارتی عمارتیں تعمیر کی گئیں، مسجد الازہر اور مقبرہ حسین کے قریب، جہاں خان الخلیلی کا بازار اب بھی موجود ہے۔ آہستہ آہستہ موجود.
قاہرہ کی ترقی کا ایک اہم عنصر "اوقاف" اداروں کی بڑھتی ہوئی تعداد تھی، خاص طور پر مملوک دور میں۔ اوقاف وہ خیراتی ادارے تھے جنہیں حکمران اشرافیہ نے بنایا تھا، جیسے کہ مساجد، مدارس، مقبرے، سبیل۔ 15ویں صدی کے آخر تک، قاہرہ میں اونچی اونچی مخلوط استعمال کی عمارتیں بھی تھیں (جسے 'رابع'، 'خان' یا 'وکالہ' کہا جاتا ہے، عین کام کے لحاظ سے) جہاں دو نچلی منزلیں تھیں۔عام طور پر تجارتی اور ذخیرہ کرنے کے مقاصد کے لیے ہوتے تھے اور ان کے اوپر کی متعدد منزلیں کرایہ داروں کو لیز پر دی جاتی تھیں۔
عثمانی حکومت کے دوران جو 16ویں صدی میں شروع ہوا، قاہرہ ایک بڑا اقتصادی مرکز اور خطے کے اہم ترین شہروں میں سے ایک رہا۔ قاہرہ ترقی کرتا رہا اور پرانے شہر کی دیواروں کے باہر نئے محلے بڑھتے گئے۔ آج قاہرہ میں محفوظ کئی پرانے بورژوا یا اشرافیہ کی حویلییں عثمانی دور کی ہیں، جیسا کہ سبیل کتب (پانی کی تقسیم کے بوتھ اور ایک اسکول کا مجموعہ) ہے۔
پھر محمد علی پاشا آئے جنہوں نے حقیقی معنوں میں ملک اور قاہرہ کو ایک آزاد سلطنت کے دارالحکومت کے طور پر تبدیل کر دیا جو 1805 سے 1882 تک قائم رہی۔ محمد علی پاشا کے دور حکومت میں، قاہرہ کے قلعے کی مکمل تزئین و آرائش کی گئی۔ اس کی نئی مسجد (محمد علی مسجد) اور دیگر محلات کے لیے راستہ بنانے کے لیے مملوک کی بہت سی متروک یادگاروں کو منہدم کر دیا گیا۔
محمد علی خاندان نے عثمانی طرز تعمیر کو بھی زیادہ سختی سے متعارف کرایا، خاص طور پر اس وقت کے "عثمانی باروک" دور کے آخر میں۔ اس کے ایک پوتے، اسماعیل، جو 1864 اور 1879 کے درمیان کھیڈیو تھے، نے جدید سوئز نہر کی تعمیر کی نگرانی کی۔ اس منصوبے کے ساتھ ساتھ اس نے قاہرہ کے تاریخی مرکز کے شمال اور مغرب میں ایک وسیع نئے یورپی طرز کے شہر کی تعمیر کا کام بھی کیا۔
فرانسیسیوں کا ڈیزائن کردہ نیا شہر19ویں صدی میں معمار ہاس مین نے پیرس میں کی جانے والی اصلاحات کی نقل کی ہے، اس کی منصوبہ بندی کے حصے کے طور پر عظیم الشان بلیوارڈز اور چوکیاں ہیں۔ اگرچہ اسماعیل کے وژن کے اندر مکمل طور پر مکمل نہیں ہوا ہے، لیکن یہ نیا شہر آج کل قاہرہ کے مرکزی حصے پر مشتمل ہے۔ اس سے قاہرہ کے پرانے تاریخی محلے، بشمول والڈ سٹی، نسبتاً نظرانداز ہو گئے۔ یہاں تک کہ قلعہ نے شاہی رہائش گاہ کی حیثیت سے اپنی حیثیت کھو دی جب اسماعیل 1874 میں عبدین محل میں چلے گئے۔ تصویری کریڈٹ:
عمر الشراوی بذریعہ Unsplash
پرانے قاہرہ میں تاریخی مقامات اور نشانات
مسجدیں
<3 ابن طولون مسجد
ابن طولون کی مسجد افریقہ میں سب سے قدیم ہے۔ یہ قاہرہ کی سب سے بڑی مسجد بھی ہے جو 26,318 میٹر 2 پر ہے۔ یہ مصر میں تلونید ریاست کے دارالحکومت (قطائی شہر) سے واحد باقی ماندہ نشان ہے جو 870 میں قائم کیا گیا تھا۔
احمد ابن طولون ایک ترک فوجی کمانڈر تھا جس نے سامرا میں عباسی خلفاء کی خدمت کی تھی۔ عباسی اقتدار کے طویل بحران کے دوران۔ وہ 868 میں مصر کا حکمران بنا لیکن عباسی خلیفہ کی علامتی اتھارٹی کو تسلیم کرتے ہوئے جلد ہی اس کا "ڈی فیکٹو" آزاد حکمران بن گیا۔
اس کا اثر اس قدر بڑھ گیا کہ بعد میں خلیفہ کو 878 میں شام کا کنٹرول سنبھالنے کی اجازت مل گئی۔ طولونید کی حکومت کے اس دور میں (ابن طولون اور اس کے دور حکومت میں۔بیٹے)، 30 قبل مسیح میں رومی حکومت قائم ہونے کے بعد مصر پہلی بار ایک آزاد ملک بنا۔
ابن طولون نے 870 میں اپنا نیا انتظامی دار الحکومت قائم کیا اور اسے القطاعی کہا، الاسکر شہر کے شمال مغرب میں۔ اس میں ایک بڑا نیا محل (جسے اب بھی "دار الامارہ" کہا جاتا ہے)، ایک ہپوڈروم یا فوجی پریڈ، ہسپتال جیسی سہولیات، اور ایک بڑی مسجد جو آج تک کھڑی ہے، جسے مسجد ابن طولون کہا جاتا ہے۔
یہ مسجد 876 اور 879 کے درمیان تعمیر کی گئی تھی۔ ابن طولون کا انتقال 884 میں ہوا اور اس کے بیٹوں نے 905 تک مزید چند دہائیوں تک حکومت کی جب عباسیوں نے براہ راست کنٹرول حاصل کرنے کے لیے فوج بھیجی اور شہر کو جلا کر خاکستر کر دیا۔ صرف مسجد رہ گئی۔
ابن طولون مسجد مصری ماہر تعمیرات سعید ابن کتب الفرغانی کے ڈیزائن کی بنیاد پر بنائی گئی تھی، جس نے نیلومیٹر کو بھی سامران کے انداز میں ڈیزائن کیا تھا۔ ابن طولون نے درخواست کی کہ مسجد کو ایک پہاڑی پر بنایا جائے تاکہ اگر مصر میں سیلاب آئے تو وہ ڈوب نہ جائے اور اگر مصر کو جلانا ہو تو وہ نہ جلے، چنانچہ اسے ایک پہاڑی پر تعمیر کیا گیا۔ تھینکس گیونگ کی پہاڑی (گبل یشکور)، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ جگہ ہے جہاں سیلاب کے بعد نوح کی کشتی ڈوب گئی تھی، اور یہ بھی کہ جہاں خدا نے موسیٰ سے بات کی تھی اور جہاں موسیٰ نے فرعون کے جادوگروں کا مقابلہ کیا تھا۔ لہذا، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ پہاڑی ہے جہاں دعائیں قبول ہوتی ہیں.
مسجد ابن طولون کے محل کے ساتھ لگی ہوئی تھی اور ایک دروازہ بنایا گیا تھا۔اسے نجی طور پر اور براہ راست اپنی رہائش گاہ سے مسجد میں داخل ہونے کی اجازت دینا۔ 1><0 یہ بھی بتایا گیا ہے کہ یہ جگہ بیچنے والوں کو کرائے پر دی گئی تھی جو نماز کے بعد مسجد سے باہر نکلنے والے لوگوں کو اپنی مصنوعات فروخت کریں گے۔
مسجد ایک صحن کے ارد گرد بنائی گئی ہے، جس کے بیچ میں وضو کرنے کا چشمہ ہے، جو 1296 میں شامل کیا گیا تھا۔ مسجد کی اندرونی چھت گولر کی لکڑی سے بنی ہے۔ مسجد کے مینار کے باہر چاروں طرف ایک سرپل سیڑھی ہے جو 170 فٹ پر ٹاور تک پھیلی ہوئی ہے۔
مسجد کی منفرد ساخت نے بین الاقوامی ہدایت کاروں کو اپنی کئی فلموں کے پس منظر کے طور پر استعمال کرنے کی ترغیب دی، بشمول جیمز بانڈ کی قسط The Spy Who Loved Me ۔
0 تیسری منزل کی سطح پر ایک پل کے ذریعے، انہیں ایک ہی گھر میں ملا کر۔ برطانوی جنرل آر جی کے بعد یہ گھر گائر اینڈرسن میوزیم میں تبدیل ہو گیا ہے۔ جان گیئر اینڈرسن، جو WWII تک وہاں مقیم رہے۔عمرو ابن العاص مسجد 14>
عمرو ابن العاص مسجد تعمیر کی گئی سنہ 21 ہجری میں اور یہ ہے۔
