Oud Caïro: Top 11 fascinerende bezienswaardigheden en locaties om te verkennen

Het oudste gedeelte of district in Caïro wordt beschreven onder vele namen, zoals Oud Caïro, Islamitisch Caïro, Caïro van Al-Muizz, Historisch Caïro of Middeleeuws Caïro. Het verwijst voornamelijk naar de historische gebieden van Caïro, die bestonden voor de moderne uitbreiding van de stad in de 19e en 20e eeuw, met name de centrale delen rond de oude ommuurde stad en de Citadel van Caïro.

Dit gebied bevat het grootste aantal historische architectuur in de islamitische wereld en honderden moskeeën, graftombes, madrasa's, paleizen, gedenktekens en vestingwerken die dateren uit het islamitische tijdperk van Egypte.

In 1979 verklaarde de UNESCO "Historisch Caïro" tot Cultureel Werelderfgoed, als "een van de oudste islamitische steden ter wereld, met zijn beroemde moskeeën en madrasa's, baden en fonteinen" en "het nieuwe centrum van de islamitische wereld dat zijn gouden eeuw heeft bereikt in de 14e eeuw".

De oorsprong van het oude Caïro

De geschiedenis van Caïro begint met de verovering van Egypte door de moslims in 641, onder leiding van de bevelhebber Amr ibn al-Aas. Hoewel Alexandrië op dat moment de hoofdstad van Egypte was, besloten de Arabische veroveraars een nieuwe stad te stichten, Fustat genaamd, om te dienen als administratieve hoofdstad en militair garnizoenscentrum voor Egypte. De nieuwe stad bevond zich in de buurt van het Babylon Fort; een Romeins-Byzantijns fort aan de oevers vande Nijl.

De locatie van Fustat op het kruispunt van Neder- en Opper-Egypte was een strategische plek van waaruit een land kon worden gecontroleerd dat op de Nijl was gecentreerd.

De stichting van Fustat ging ook gepaard met de stichting van de eerste moskee in Egypte (en Afrika), de moskee van Amr ibn al-Aas, die door de eeuwen heen vaak werd herbouwd maar vandaag de dag nog steeds bestaat.

Fustat groeide al snel uit tot de belangrijkste stad, haven en economisch centrum van Egypte. Daarna namen opeenvolgende dynastieën Egypte over, waaronder de Umayyaden in de 7e eeuw en de Abbasiden in de 8e eeuw, die elk hun eigen accenten en constructies toevoegden die Caïro of Fustat maakten tot wat het nu is.

De Abbasiden stichtten een nieuwe administratieve hoofdstad genaamd Al-Askar, iets ten noordoosten van Fustat. De stad werd voltooid met de stichting van een grote moskee genaamd Al-Askar Moskee in 786, en het omvatte een paleis voor de heerser bekend als Dar Al-Amarah. Hoewel geen deel van deze stad overleeft tot op de dag van vandaag, de oprichting van nieuwe administratieve hoofdsteden buiten de belangrijkste stad is uitgegroeid tot een terugkerendepatroon in de geschiedenis van de regio.

De Abbassiden bouwden in de negende eeuw ook de Ibn Tulun Moskee, een zeldzaam en kenmerkend voorbeeld van Abbasidische architectuur.

Na Ibn Tulun en zijn zonen kwamen de Ikhshididen, die als Abbasidische heersers regeerden tussen 935 en 969. Sommige van hun vestigingen, met name tijdens het bewind van Abu Al-Musk Al-Kafur die regeerde als regent. Dit beïnvloedde mogelijk de keuze van de toekomstige Fatimiden voor de locatie van hun hoofdstad, aangezien de uitgestrekte Kafur tuinen langs het Sesostris kanaal werden opgenomen in de latere Fatimiden.paleizen.

Bouwen aan een nieuwe stad

In 969 na Chr. viel de Fatimidische staat Egypte binnen tijdens het bewind van kalief al-Mu'izz, onder leiding van generaal Jawhar al-Siqilli. In 970 gaf al-Muizz Jawhar de opdracht om een nieuwe stad te bouwen als machtscentrum voor de Fatimidische kaliefen. De stad werd "Al-Qahera Al-Mu'izziyah" genoemd, wat ons de moderne naam Al-Qahira (Caïro) opleverde. De stad lag ten noordoosten van Fustat. De stad was zo georganiseerd dat in haarIn het centrum stonden de grote paleizen waar de kaliefen en hun families en staatsinstellingen gehuisvest waren.

Twee belangrijke paleizen werden voltooid: Sharqiah (het grootste van de twee paleizen) en Gharbiya, en daartussen ligt een belangrijk plein dat bekend staat als "Bain Kasserine" ("Tussen de Twee Paleizen").

De belangrijkste moskee van Oud Caïro, de Al-Azhar moskee, werd in 972 gesticht als vrijdagmoskee en als centrum voor leren en onderwijzen en wordt tegenwoordig beschouwd als een van de oudste universiteiten ter wereld.

De hoofdstraat in de stad, tegenwoordig bekend als de Al-Muizz li Din Allah Straat (of al-Muizz Straat), loopt van een van de noordelijke stadspoorten (Bab Al-Futuh) naar de zuidelijke poort (Bab Zuweila) en loopt tussen de paleizen door.

Onder de Fatimiden was Caïro een koninklijke stad, afgesloten voor het grote publiek en alleen bewoond door de familie van de kalief, staatsambtenaren, legerregimenten en andere mensen die essentieel waren voor de activiteiten van de stad.

Na verloop van tijd groeide Caïro uit met andere lokale steden, waaronder Fustat. De vizier Badr al-Jamali (in functie van 1073-1094) herbouwde met name de muren van Caïro in steen, monumentale poorten waarvan de overblijfselen vandaag de dag nog steeds overeind staan en werden uitgebreid onder de latere Ayyubiden.

In 1168, toen de kruisvaarders naar Caïro marcheerden, beval de Fatimidische vizier Shawar, bezorgd dat de niet-gefortificeerde stad Fustat zou worden gebruikt als uitvalsbasis om Caïro te belegeren, de stad te evacueren en vervolgens in brand te steken, maar gelukkig bestaan veel van de bezienswaardigheden vandaag de dag nog steeds.

Ahmed Ezzat via Unsplash.

Meer ontwikkeling in de Ayyubide en Mamluk Periode

De heerschappij van Saladin markeerde het begin van de Ayyubide-staat, die in de 12e en 13e eeuw over Egypte en Syrië heerste. Hij bouwde een ambitieuze nieuwe versterkte citadel (de huidige Citadel van Caïro) in het zuiden, buiten de ommuurde stad, waar de Egyptische heersers en het staatsbestuur nog eeuwenlang zouden zetelen.

De Ayyubidische sultans en hun opvolgers, de Mamluks, sloopten geleidelijk hun eigen gebouwen en vervingen deze door de grote Fatimidische paleizen.

Tijdens het bewind van de Mamlukse sultan Nasir al-Din Muhammad ibn Qalawun (1293-1341) bereikte Caïro een hoogtepunt wat betreft bevolking en rijkdom. Een schatting van de bevolking tegen het einde van zijn bewind geeft een cijfer van bijna 500.000, waarmee Caïro in die tijd de grootste stad ter wereld was buiten China.

De Mamluks waren productieve bouwers en beschermheren van religieuze en burgerlijke gebouwen. Een groot aantal van de indrukwekkende historische monumenten van Caïro dateert uit hun tijd.

Onder de daaropvolgende Ayyubiden en Mamluks werd al-Muizzstraat een toplocatie voor de bouw van religieuze complexen, koninklijke heiligdommen en commerciële gebouwen, die meestal werden bewoond door de sultan of leden van de heersende klasse. De hoofdstraat raakte vol met winkels en had geen ruimte meer voor verdere ontwikkeling, nieuwe commerciële gebouwen werden gebouwd in het oosten, in de buurt van de Al-AzharMoskee en de graftombe van Hoessein, waar het marktgebied van Khan Al-Khalili nog steeds geleidelijk aanwezig is.

Een belangrijke factor in de ontwikkeling van Caïro was het toenemende aantal "schenkingen", vooral tijdens de Mamluk-periode. Schenkingen waren liefdadigheidsinstellingen gebouwd door de heersende elite, zoals moskeeën, madrasa's, mausolea, sabils. Tegen het einde van de 15e eeuw had Caïro ook hoogbouw voor gemengd gebruik (bekend als "rab'e", "khan" of "wakalah", afhankelijk van de precieze functie) waarDe twee onderste verdiepingen werden meestal gebruikt voor commerciële doeleinden en opslag en de verdiepingen erboven werden verhuurd aan huurders.

Tijdens de Ottomaanse overheersing, die begon in de 16e eeuw, bleef Caïro een belangrijk economisch centrum en een van de belangrijkste steden in de regio. Caïro bleef zich ontwikkelen en buiten de oude stadsmuren groeiden nieuwe buurten. Veel van de oude burgerlijke of aristocratische herenhuizen die vandaag de dag bewaard zijn gebleven in Caïro dateren uit het Ottomaanse tijdperk, net als een aantal van de sabil-kuttab (acombinatie van een waterdistributiecabine en een school).

Toen kwam Muhammad Ali Pasha die het land en Caïro echt transformeerde als hoofdstad van een onafhankelijk rijk dat duurde van 1805 tot 1882. Onder het bewind van Muhammad Ali Pasha werd de Citadel van Caïro volledig gerenoveerd. Veel van de verlaten Mamlukse monumenten werden afgebroken om plaats te maken voor zijn nieuwe moskee (Mohammed Ali Moskee) en andere paleizen.

De dynastie van Muhammad Ali voerde de Ottomaanse bouwstijl ook rigoureuzer in, vooral in de late "Ottomaanse barok"-periode van die tijd. Een van zijn kleinzonen, Ismail, die kiddive was tussen 1864 en 1879, hield toezicht op de bouw van het moderne Suezkanaal. Naast dit project ondernam hij ook de bouw van een ruime nieuwe stad in Europese stijl ten noorden en westen van de stad.historisch centrum van Caïro.

De nieuwe stad, ontworpen door de Franse architect Haussmann in de 19e eeuw, bootst de hervormingen na die in Parijs werden doorgevoerd, met grote boulevards en pleinen als onderdeel van de planning. Hoewel deze nieuwe stad niet volledig werd voltooid binnen de visie van Ismail, vormt ze vandaag de dag een groot deel van het centrum van Caïro. Hierdoor werden de oude historische buurten van Caïro, waaronder de ommuurde stad, relatief verwaarloosd. Zelfs het kasteel ging verloren.zijn status als koninklijke residentie toen Ismail in 1874 naar Abdeen Palace verhuisde.

Omar Elsharawy via Unsplash

Historische plaatsen en monumenten in Oud-Caïro

Moskeeën

Ibn Tulun Moskee

De moskee van Ibn Tulun is de oudste van Afrika en met 26.318 m 2 de grootste moskee van Caïro. Het is het enige overgebleven monument van de hoofdstad van de Tulunidische staat in Egypte (de stad Qata'i) die in 870 werd gesticht.

Ahmed Ibn Tulun was een Turkse militaire bevelhebber die de Abbasidische kaliefen in Samarra diende tijdens een langdurige crisis van de Abbasidische macht. Hij werd heerser van Egypte in 868 maar werd al snel "de facto" onafhankelijk heerser, terwijl hij nog steeds het symbolische gezag van de Abbasidische kalief erkende.

Zijn invloed groeide zo sterk dat de kalief later de controle over Syrië mocht overnemen in 878. Tijdens deze periode van Tulunid bewind (tijdens het bewind van Ibn Tulun en zijn zonen) werd Egypte voor het eerst een onafhankelijk land sinds de Romeinse overheersing in 30 voor Christus.

Ibn Tulun vestigde zijn nieuwe administratieve hoofdstad in 870 en noemde het al-Qata'i, ten noordwesten van de stad Al-Askar. Het omvatte een groot nieuw paleis (nog steeds "Dar al-Amara" genoemd), een hippodroom of militaire parade, voorzieningen zoals een ziekenhuis en een grote moskee die nog steeds overeind staat, bekend als de moskee van Ibn Tulun.

De moskee werd gebouwd tussen 876 en 879. Ibn Tulun stierf in 884 en zijn zonen regeerden nog een paar decennia tot 905, toen de Abbasiden een leger stuurden om de directe controle terug te nemen en de stad tot de grond toe afbrandden, waarna alleen de moskee overbleef.

De Ibn Tulun Moskee werd gebouwd naar het ontwerp van de Egyptische architect Saiid Ibn Kateb Al-Farghany, die ook de Nilometer ontwierp, in de Samarraanse stijl. Ibn Tulun vroeg om de moskee op een heuvel te bouwen zodat als "Egypte zou overstromen, het niet onder water zou komen te staan, en als Egypte zou branden, het niet zou verbranden", dus werd het gebouwd op een heuvel die de Heuvel van Dankzegging (GabalYashkur), waarvan wordt gezegd dat dit de plaats is waar de Ark van Noach aanmeerde nadat de overstroming was afgenomen, en ook waar God tot Mozes sprak en waar Mozes de tovenaars van de Farao confronteerde. Men geloofde dus dat deze heuvel de plaats is waar gebeden worden verhoord.

De moskee was vroeger verbonden met het paleis van Ibn Tulun en er werd een deur gebouwd waardoor hij de moskee privé en rechtstreeks vanuit zijn woning kon betreden.

Tussen de muren rond de moskee en de moskee zelf bevinden zich lege ruimtes die zeyada worden genoemd en die dienen om het lawaai buiten te houden. Er wordt ook gezegd dat de ruimte werd verhuurd aan verkopers die hun producten verkochten aan mensen die na het gebed de moskee verlieten.

De moskee is gebouwd rond een binnenplaats, in het midden waarvan zich een wasfontein bevindt, toegevoegd in 1296. Het binnenplafond van de moskee is gemaakt van sycamorehout. De minaret van de moskee heeft een wenteltrap rond de buitenkant die doorloopt tot aan de toren op 170 voet.

De unieke structuur van de moskee motiveerde internationale regisseurs om het te gebruiken als achtergrond voor verschillende films, waaronder de James Bond aflevering De spion die van me hield .

Twee van de oudste en best bewaarde huizen staan nog steeds vlak naast de moskee, waaronder de Bayt al-Kritliyya en de Beit Amna bint Salim, die een eeuw na elkaar werden gebouwd als twee aparte huizen die met elkaar werden verbonden door een brug op de derde verdieping, waardoor ze in één huis werden samengevoegd. Het huis is omgetoverd tot het Gayer-Anderson Museum naar de Britse generaal R.G. JohnGayer-Anderson, die daar tot de Tweede Wereldoorlog woonde.

Amr Ibn Al-Aas Moskee

De Amr Ibn Al-Aas moskee werd gebouwd in het jaar 21 AH en is de tweede moskee die in Egypte is gebouwd en de grootste in Afrika.

Volgens de overlevering werd de locatie van deze grote moskee gekozen door een vogel. Amr ibn al-As, de Arabische generaal die Egypte veroverde op de Romeinen, zette zijn tent op aan de oostkant van de Nijl en voordat hij ten strijde trok, legde een duif een ei in zijn tent, dus verklaarde hij de plek heilig en bouwde hij de moskee op dezelfde plek.

De muren van de moskee werden gebouwd met lemen bakstenen en de vloer met grind, het dak met pleisterwerk en de zuilen bestonden uit stammen van palmbomen. In de loop der jaren werd het plafond verhoogd en werden de stammen van de palmbomen vervangen door marmeren zuilen enzovoort.

In de loop der jaren en naarmate nieuwe heersers naar Egypte kwamen, werd de moskee verder ontwikkeld en werden er vier minaretten aan toegevoegd en werd de oppervlakte verdubbeld en verdrievoudigd.

Al-Azhar Moskee

Een van de belangrijkste instellingen uit het Fatimid tijdperk is de Al-Azhar moskee, gesticht in 970 na Christus, die met Fez wedijvert om de titel van oudste universiteit ter wereld. Vandaag de dag is de Al-Azhar universiteit het belangrijkste centrum voor islamitisch onderwijs ter wereld en een van de grootste Egyptische universiteiten met vestigingen in het hele land. De moskee zelf heeft belangrijke Fatimid elementen behouden, maarwerd door de eeuwen heen ontwikkeld en uitgebreid, met name door de Mamlukse sultans Qaytbay, Qansuh al-Ghuri en Abd al-Rahman Katkhuda in de achttiende eeuw.

Moskee en madrasa van Sultan Hassan

De Moskee en Madrasa van Sultan Al-Nasir Hassan is een van de beroemde oude moskeeën in Caïro. Het wordt beschreven als het juweel van islamitische architectuur in het Oosten en vertegenwoordigt een belangrijke fase in de Mamluk architectuur. Het werd opgericht door Sultan Al-Nasir Hassan bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun in de periode van 1356 AD tot 1363 AD tijdens het tijdperk van de Bahari Mamluks van Egypte.Het gebouw bestaat uit een moskee en een school voor de vier scholen van de Islam (Shafi'i, Hanafi, Maliki en Hanbali), waarin de interpretatie van de Koran en de hadith van de Profeet werden onderwezen. Het bevatte ook twee bibliotheken.

De moskee staat momenteel op het Salah al-Din Plein (Rmaya Plein) in de Khalifa buurt in de zuidelijke regio van Oud Caïro. Ernaast staan verschillende oude moskeeën, waaronder de Al-Rifai Moskee, de Al-Nasir Qalawun Moskee en de Muhammad Ali Moskee in het Salah Al-Din Kasteel, en ook het Mustafa Kamel Museum.

Andere overgebleven moskeeën uit de Fatimidische tijd zijn de Al-Hakim moskee, de Al-Aqmar moskee, de Juweshi moskee en de Al-Salih Tala`a moskee.

Al-Rifai moskee

Al-Rifai Moskee werd gebouwd door Khoshyar Hanim, de moeder van Khedive Ismail, in het jaar 1869, en zij vertrouwde de uitvoering van het project toe aan Hussein Pasha Fahmy. Na haar dood werd de bouw echter ongeveer 25 jaar opgeschort tot het bewind van Khedive Abbas Hilmi II in 1905, die Ahmed Khairy Pasha de opdracht gaf om de moskee te voltooien. In 1912 werd de moskee eindelijk geopend voor het publiek.publiek.

Vandaag de dag herbergt de moskee de graven van de twee sjeiks Sjeik Ali Abu Shubbak al-Rifai, naar wie de moskee is vernoemd, en Yahya Al-Ansari, evenals de graven van de koninklijke familie, waaronder Khedive Ismail en zijn moeder Khoshyar Hanim, de stichter van de moskee, evenals de vrouwen en kinderen van Khedive Ismail, en sultan Hussein Kamel en zijn vrouw, naast koning Fuad I en zijn zoon.en erfgenaam koning Faroek I.

De moskee staat op het Salah El-Din plein in de wijk Al-Khalifa in Caïro.

Al Hussein Moskee

De moskee werd in 1154 gebouwd onder toezicht van Al-Salih Tala'I, een minister in het Fatimid-tijdperk. Hij heeft 3 deuren van wit marmer, waarvan er een uitkijkt over Khan Al-Khalili en een andere naast de koepel staat, en bekend staat als de Groene Poort.

Het gebouw heeft vijf rijen bogen op marmeren zuilen en de mihrab De moskee is gemaakt van rode steen en is ontworpen in de gotische stijl. De minaret, die zich in de westelijke tribale hoek bevindt, is gebouwd in de stijl van Ottomaanse minaretten, die cilindrisch zijn.

De moskee is een van de belangrijkste bezienswaardigheden in het gebied Khan El Khalili, een marktdistrict dat een van de belangrijkste toeristische attracties in Caïro is.

Historische complexen

Sultan Al-Ghouri Complex

Het Sultan Al-Ghouri Complex is een beroemd archeologisch complex in Caïro dat is gebouwd in islamitische stijl en dat dateert uit de late Mamluk-periode. Het complex bestaat uit verschillende faciliteiten die aan twee tegenover elkaar liggende zijden zijn gebouwd en waartussen zich een gang bevindt met een houten plafond. Aan de ene kant bevinden zich een moskee en een school, terwijl zich aan de andere kant een koepel van een mausoleum, een sabil met een school en een huis op de bovenverdieping bevinden.Het complex werd opgericht in de periode van 1503 tot 1504 in opdracht van sultan Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh van Bibardi Al-Ghouri, een van de heersers van de Mamluk-staat.

Het complex bevindt zich momenteel in de Ghouria in de wijk Al-Darb Al-Ahmar in het centrum van Caïro, met uitzicht op de Al-Muizz Lidin Allah Straat. Ernaast liggen verschillende andere archeologische vindplaatsen, zoals Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Muhammad Bey Abu al-Dhahab Moskee, Al-Azhar Moskee en Fakhani Moskee.

Het religieuze complex

Het religieuze complex ligt vlakbij het oude fort van Babylon en omvat de moskee van Amr Ibn Al-Aas, de hangende kerk, de joodse tempel van Ibn Azra en verschillende andere kerken en heilige plaatsen.

De geschiedenis van het complex gaat terug tot het oude Egypte toen het Ghary Aha (de plaats waar de gevechten voortduren) heette en het naast de tempel van de god Osir stond die werd verwoest. Daarna werd het Babylon Fort gebouwd totdat de islamitische leider Amr Ibn Al-Aas Egypte veroverde en de stad Fustat en zijn moskee, de Al-Ateeq moskee, bouwde.

Het Religieuze Complex is een geweldige attractie voor religieus toerisme en ook voor toeristen en bezoekers die geïnteresseerd zijn in religieuze geschiedenis of geschiedenis in het algemeen.

Al-Muizz Straat

De Al-Muizzstraat ligt in het hart van het oude Caïro en wordt beschouwd als een open museum van islamitische architectuur en oudheden. Met het ontstaan van de stad Caïro in het tijdperk van de Fatimiden in Egypte, strekte de Al-Muizzstraat zich uit van Bab Zuweila in het zuiden tot Bab Al-Futuh in het noorden. Met de transformatie die het oude Caïro onderging aan het begin van de 13e eeuw in het tijdperk van deMamluk staat, werd het een centrum van economische activiteiten in dit tijdperk.

Onder de opmerkelijke bezienswaardigheden die langs Al-Muizz Street liggen, is de Moskee van Al-Hakim bi Amr Allah, Moskee van Sulayman Agha al-Silahdar, Bayt al-Suhaymi, Sabil-Kuttab van Abdel Rahman Katkhuda, Qasr Bashtak, Hammam van Sultan Inal, Madrasa van Al-Kamil Ayyub, Complex van Qalawun, Madrasa van Al-Salih Ayyub, Madrasa van Sultan Al-Ghuri, Mausoleum van Sultan Al-Ghuri, en nog veel meer.

Kastelen en burchten

Citadel van Saladin

De Citadel van Caïro (Citadel van Saladin) is gebouwd op de Mokattam-heuvels en kijkt dus uit over de hele stad. Het is een van de indrukwekkendste militaire vestingwerken van zijn tijd vanwege de locatie en structuur. De citadel heeft vier poorten, de Citadelpoort, El-Mokatampoort, de Middenpoort en de Nieuwe Poort, naast dertien torens en vier paleizen, waaronder Paleis Ablaq en Al-Gawhara.Paleis.

Het complex is verdeeld in twee hoofdgedeeltes: de noordelijke ommuring die meestal werd gebruikt door militair personeel (waar je nu het Militair Museum kunt vinden) en de zuidelijke ommuring die de residentie van de sultan was (waar nu de moskee van Muhammad Ali Pasha staat).

Een beroemd uitkijkpunt voor toeristen bij de Citadel van Saladin is de uitkijktoren, waar je heel Caïro van bovenaf kunt zien.

Mohamed Ali Paleis

Het Manial Paleis werd gebouwd door en voor prins Mohammed Ali Tewfik, de oom van de laatste koning van Egypte, koning Farouk I, op een oppervlakte van 61.711 m².

Het paleiscomplex bestaat uit vijf gebouwen, waaronder residentiepaleizen, ontvangstpaleizen en troonpaleizen. Dit alles wordt omringd door Perzische tuinen binnen een buitenmuur die lijkt op middeleeuwse forten. De gebouwen omvatten ook een ontvangsthal, een klokkentoren, een Sabil, een moskee en een jachtmuseum, dat in 1963 werd toegevoegd, evenals een troonpaleis, een privémuseum en de goudenhal.

Het Ontvangstpaleis is versierd met prachtige tegels, kroonluchters en prachtig gedecoreerde plafonds. De Ontvangsthal bevat zeldzaam antiek, waaronder tapijten en meubilair. Het Woonpaleis bevat een van de meest exquise stukken; een bed gemaakt van 850 kg puur zilver dat toebehoorde aan de moeder van de prins. Dit hoofdpaleis bestaat uit twee verdiepingen, waarvan de eerste defontein foyer, de haramlik, de spiegelkamer, de blauwe salonkamer, de eetkamer, de zeeschelp salonkamer, de haardkamer en het kantoor van de prins.

Het Troonpaleis, waar de prins zijn gasten ontving, heeft ook twee verdiepingen; de eerste heeft de Troonzaal, met een plafond bedekt met een zonneschijf met gouden stralen die naar de vier hoeken van de kamer reiken. Op de bovenste verdieping vind je de Aubussonkamer, een zeldzame kamer omdat alle muren bedekt zijn met Frans Aubusson.

De moskee die aan het paleis vastzit is versierd met blauwe keramische tegels gemaakt door de Armeense keramist David Ohannessian. Een klokkentoren tussen de ontvangsthal en de moskee is een mix van stijlen zoals Andalusisch en Marokkaans.

Het algemene ontwerp van het paleis is een mix van verschillende bouwstijlen, zoals Europese Art Nouveau, Islamitisch, Rococo en nog veel meer.

Oud Caïro heeft een rijke geschiedenis, wat de overvloed aan monumenten uit verschillende historische tijdperken verklaart, verspreid over de wijk, die toeristen en bezoekers aantrekt om hun prachtige architectuur te bewonderen en meer te leren over de geschiedenis van zo'n unieke wijk.

Als je een reis naar Caïro plant, bekijk dan zeker onze gids voor het Downtown District.