Gamla Kairo: Topp 11 fascinerande landmärken och platser att utforska

Den äldsta delen eller distriktet i Kairo beskrivs med många namn, antingen Gamla Kairo, Islamiska Kairo, Kairo av Al-Muizz, Historiska Kairo eller Medeltida Kairo, det hänvisar främst till de historiska områdena i Kairo, som fanns före den moderna expansionen av staden under 1800- och 1900-talet, särskilt de centrala delarna runt den gamla muromgärdade staden och Kairos citadell.

I detta område finns det största antalet historiska byggnader i den islamiska världen. Här finns också hundratals moskéer, gravar, madrasas, palats, minnesmärken och befästningar som går tillbaka till den islamiska eran i Egypten.

År 1979 förklarade UNESCO "Historiska Kairo" som ett världskulturarv, som "en av de äldsta islamiska städerna i världen, med sina berömda moskéer och madrasas, bad och fontäner" och "det nya centrumet i den islamiska världen som nådde sin guldålder på 1300-talet."

Ursprunget till det gamla Kairo

Kairos historia börjar med den muslimska erövringen av Egypten 641, ledd av befälhavaren Amr ibn al-Aas. Även om Alexandria var Egyptens huvudstad vid den tiden, beslutade de arabiska erövrarna att skapa en ny stad vid namn Fustat för att fungera som administrativ huvudstad och militär garnison för Egypten. Den nya staden var belägen nära Babylon Fortress; en romersk-bysantinsk fästning vid stränderna avNilen.

Fustats läge i skärningspunkten mellan Nedre Egypten och Övre Egypten var en strategisk plats från vilken man kunde kontrollera ett land som var centrerat kring Nilen.

I samband med grundandet av Fustat grundades också den första moskén i Egypten (och Afrika), Amr ibn al-Aas moské, som ofta byggdes om under århundradena men som fortfarande finns kvar.

Fustat växte snart till att bli Egyptens huvudstad, hamn och ekonomiska centrum. Efter det tog olika dynastier över Egypten, bland annat umayyaderna på 700-talet och abbasiderna på 800-talet, som alla lade till sina egna distinkta detaljer och konstruktioner som gjorde Kairo eller Fustat till vad det är idag.

Abbasiderna grundade en ny administrativ huvudstad vid namn Al-Askar, lite nordost om Fustat. Staden färdigställdes genom grundandet av en stor moské vid namn Al-Askar-moskén år 786, och den innehöll ett palats för härskaren som kallades Dar Al-Amarah. Även om ingen del av denna stad finns kvar än idag, har upprättandet av nya administrativa huvudstäder utanför huvudstaden blivit en återkommandemönster i regionens historia.

Abbassiderna byggde också Ibn Tulun-moskén på 800-talet, ett sällsynt och utmärkande exempel på abbasidisk arkitektur.

Efter Ibn Tulun och hans söner kom Ikhshididerna, som regerade som abbasidiska härskare mellan 935 och 969. Några av deras anläggningar, särskilt under Abu Al-Musk Al-Kafur som regerade som regent. Detta påverkade möjligen de framtida fatimidernas val av plats för sin huvudstad, eftersom Kafurs stora trädgårdar längs Sesostris-kanalen införlivades i de senare fatimidernaspalats.

Att bygga en ny stad

År 969 invaderade den fatimidiska staten Egypten under kalifen al-Mu'izz regeringstid, ledd av general Jawhar al-Siqilli. 970 beordrade al-Muizz Jawhar att bygga en ny stad som skulle bli de fatimidiska kalifernas maktcentrum. Staden kallades "Al-Qahera Al-Mu'izziyah", vilket gav oss det moderna namnet Al-Qahira (Kairo). Staden var belägen nordost om Fustat. Staden organiserades så att den i sinI centrum fanns de stora palatsen där kaliferna och deras familjer bodde samt statliga institutioner.

Två huvudpalats färdigställdes: Sharqiah (det största av de två palatsen) och Gharbiya, och mellan dem finns ett viktigt torg som kallas "Bain Kasserine" ("Mellan de två palatsen").

Gamla Kairos huvudmoské, Al-Azhar-moskén, grundades 972 som fredagsmoské och som ett centrum för lärande och undervisning och anses idag vara ett av de äldsta universiteten i världen.

Huvudgatan i staden, som idag är känd som Al-Muizz li Din Allah Street (eller al-Muizz Street), sträcker sig från en av de norra stadsportarna (Bab Al-Futuh) till den södra porten (Bab Zuweila) och passerar mellan palatsen.

Under fatimiderna var Kairo en kunglig stad, stängd för allmänheten och bebodd endast av kalifens familj, statstjänstemän, arméregementen och andra personer som var nödvändiga för stadens verksamhet.

Med tiden växte Kairo till att omfatta andra lokala städer, inklusive Fustat. Visiren Badr al-Jamali (i tjänst 1073-1094) återuppbyggde Kairos murar i sten, monumentala portar, vars rester fortfarande finns kvar idag och utvidgades under det senare ayyubidiska styret.

År 1168, när korsfararna marscherade mot Kairo, beordrade den fatimidiske vesiren Shawar att den obefästa staden Fustat skulle evakueras och sedan sättas i brand, men tack och lov finns många av dess landmärken kvar än idag, eftersom han var orolig för att den skulle användas som bas för att belägra Kairo.

Ahmed Ezzat via Unsplash.

Mer utveckling under ayyubid- och mamlukperioderna

Saladins regeringstid markerade början på den ayyubidiska staten, som styrde Egypten och Syrien under 1100- och 1200-talen. Han fortsatte att bygga ett ambitiöst nytt befäst citadell (nuvarande Kairos citadell) i söder, utanför den muromgärdade staden, som skulle hysa Egyptens härskare och statsförvaltning under flera århundraden efteråt.

De ayyubidiska sultanerna och deras efterträdare, mamlukerna, rev gradvis sina egna byggnader och ersatte dem med de stora fatimidiska palatsen.

Under den mamlukiske sultanen Nasir al-Din Muhammad ibn Qalawuns regeringstid (1293-1341) nådde Kairo sin höjdpunkt när det gäller befolkning och välstånd. En uppskattning av befolkningen mot slutet av hans regeringstid ger en siffra nära 500 000, vilket gjorde Kairo till den största staden i världen utanför Kina vid den tiden.

Mamlukerna var flitiga byggare och beskyddare av religiösa och civila byggnader. Ett stort antal av Kairos imponerande historiska monument härstammar från deras tid.

Under de efterföljande ayyubiderna och mamlukerna blev al-Muizz Street en utmärkt plats för byggandet av religiösa komplex, kungliga helgedomar och kommersiella anläggningar, som vanligtvis ockuperades av sultanen eller medlemmar av den härskande klassen. Huvudgatan blev full av butiker och fick slut på utrymme för ytterligare utveckling, nya kommersiella byggnader byggdes i öster, nära Al-AzharMoskén och Husseins grav, där marknadsområdet Khan Al-Khalili fortfarande gradvis finns kvar.

En viktig faktor i Kairos utveckling var det ökande antalet "endowment"-institutioner, särskilt under mamlukperioden. Endowments var välgörenhetsinstitutioner som byggdes av den styrande eliten, såsom moskéer, madrasas, mausoleer, sabiler. I slutet av 1400-talet hade Kairo också höghus med blandad användning (kända som "rab'e", "khan" eller "wakalah", beroende på den exakta funktionen) där det fannsDe två nedre våningarna var vanligtvis avsedda för kommersiella ändamål och lager och de flera våningarna ovanför dem hyrdes ut till hyresgäster.

Under det osmanska styret som inleddes på 1500-talet fortsatte Kairo att vara ett stort ekonomiskt centrum och en av de viktigaste städerna i regionen. Kairo fortsatte att utvecklas och nya stadsdelar växte fram utanför de gamla stadsmurarna. Många av de gamla borgerliga eller aristokratiska herrgårdarna som har bevarats i Kairo idag går tillbaka till den osmanska eran, liksom ett antal av sabil-kuttab (enkombination av en vattendistributionsanläggning och en skola).

Sedan kom Muhammad Ali Pasha som verkligen förvandlade landet och Kairo till huvudstad i ett oberoende imperium som varade från 1805 till 1882. Under Muhammad Ali Pashas styre renoverades Kairos citadell fullständigt. Många av de övergivna mamlukmonumenten revs för att ge plats åt hans nya moské (Mohammed Ali Mosque) och andra palats.

Muhammad Ali-dynastin införde också den osmanska arkitekturstilen mer rigoröst, särskilt i den sena "osmanska barocken". En av hans sonsöner, Ismail, som var khedive mellan 1864 och 1879, övervakade byggandet av den moderna Suezkanalen. Parallellt med detta projekt påbörjade han också byggandet av en rymlig ny stad i europeisk stil norr och väster omKairos historiska centrum.

Den nya staden som ritades av den franske arkitekten Haussmann på 1800-talet efterliknar de reformer som genomfördes i Paris, med stora boulevarder och torg som en del av planeringen. Även om den nya staden inte helt uppfyllde Ismails vision utgör den en stor del av Kairos centrum idag. Detta lämnade de gamla historiska stadsdelarna i Kairo, inklusive den muromgärdade staden, relativt försummade. Även slottet förloradesin status som kungligt residens när Ismail flyttade till Abdeen Palace 1874.

Omar Elsharawy via Unsplash

Historiska platser och landmärken i Gamla Kairo

Moskéer

Ibn Tulun-moskén

Ibn Tuluns moské är den äldsta i Afrika. Det är också den största moskén i Kairo med sina 26 318 m2. Den är det enda kvarvarande landmärket från huvudstaden i den tulunidiska staten i Egypten (staden Qata'i) som grundades år 870.

Ahmed Ibn Tulun var en turkisk militär befälhavare som tjänade de abbasidiska kaliferna i Samarra under en långvarig kris för den abbasidiska makten. Han blev härskare över Egypten 868 men blev snart dess "de facto" oberoende härskare, samtidigt som han fortfarande erkände den abbasidiska kalifens symboliska auktoritet.

Hans inflytande växte så mycket att kalifen senare tilläts ta kontroll över Syrien år 878. Under denna period av tulunidiskt styre (under Ibn Tulun och hans söner) blev Egypten ett självständigt land för första gången sedan det romerska styret etablerades år 30 f.Kr.

Ibn Tulun grundade sin nya administrativa huvudstad 870 och kallade den al-Qata'i, nordväst om staden Al-Askar. Den innehöll ett stort nytt palats (som fortfarande kallas "Dar al-Amara"), en hippodrom eller militärparad, bekvämligheter som ett sjukhus och en stor moské som står kvar än i dag, känd som Ibn Tuluns moské.

Moskén byggdes mellan 876 och 879. Ibn Tulun dog 884 och hans söner styrde i ytterligare några decennier fram till 905 då abbasiderna skickade en armé för att återta den direkta kontrollen och brände ner staden till grunden, och bara moskén stod kvar.

Ibn Tulun-moskén byggdes i samarrisk stil efter ritningar av den egyptiske arkitekten Saiid Ibn Kateb Al-Farghany, som också ritade Nilometern. Ibn Tulun begärde att moskén skulle byggas på en kulle så att om "Egypten skulle översvämmas, skulle det inte dränkas, och om Egypten skulle brinna, skulle det inte brinna", så den byggdes på en kulle som kallades Tacksägelsens kulle (GabalYashkur), som sägs vara den plats där Noaks ark lade till efter att översvämningen hade upphört, och även den plats där Gud talade till Moses och där Moses konfronterade Faraos magiker. Man trodde alltså att det var på denna kulle som böner besvarades.

Moskén var tidigare knuten till Ibn Tuluns palats och en dörr byggdes så att han kunde gå in i moskén privat och direkt från sin bostad.

Mellan väggarna som omger moskén och själva moskén finns tomma utrymmen som kallas zeyada och som har till syfte att stänga ute ljudet. Det rapporteras också att utrymmet hyrdes ut till försäljare som sålde sina produkter till människor som lämnade moskén efter bönen.

Moskén är byggd runt en innergård, i mitten av vilken det finns en tvättfontän som tillkom 1296. Innertaket i moskén är gjort av sykomorträ. Moskéns minaret har en spiraltrappa runt utsidan som sträcker sig upp till tornet på 170 fot.

Moskéns unika struktur motiverade internationella regissörer att använda den som bakgrund till flera av sina filmer, inklusive James Bond-filmen Spionen som älskade mig .

Två av de äldsta och bäst bevarade husen finns fortfarande kvar alldeles intill moskén, Bayt al-Kritliyya och Beit Amna bint Salim, som byggdes med hundra års mellanrum som två separata hus som sammanfogades med en bro på tredje våningen och kombinerades till ett enda hus. Huset har omvandlats till Gayer-Anderson Museum efter den brittiske generalen R.G. John.Gayer-Anderson, som bodde där fram till andra världskriget.

Amr Ibn Al-Aas-moskén

Amr Ibn Al-Aas-moskén byggdes år 21 AH och är den andra moskén som byggdes i Egypten och den största i Afrika.

Enligt traditionen valdes platsen för denna stora moské av en fågel. Amr ibn al-As, den arabiske general som erövrade Egypten från romarna, slog upp sitt tält på den östra sidan av Nilen, och innan han gav sig ut i strid lade en duva ett ägg i hans tält, så han förklarade platsen helig och byggde moskén på samma plats.

Moskéns väggar byggdes av lerstenar, golvet av grus, taket av gips och pelarna bestod av palmstammar. Under årens lopp höjdes taket och palmstammarna ersattes med marmorpelare och så vidare.

Under årens lopp och när nya härskare kom till Egypten utvecklades moskén och fyra minareter lades till, och dess yta fördubblades och tredubblades i storlek.

Al-Azhar-moskén

En av de viktigaste institutionerna som grundades under fatimidtiden är Al-Azhar-moskén, som grundades 970 e.Kr. och konkurrerar med Fez om titeln som världens äldsta universitet. Idag är Al-Azhar-universitetet världens främsta centrum för islamisk utbildning och ett av de största egyptiska universiteten med filialer över hela landet. Moskén har kvar viktiga fatimidiska element, menutvecklades och utvidgades under århundradena, särskilt av de mamlukiska sultanerna Qaytbay, Qansuh al-Ghuri och Abd al-Rahman Katkhuda på artonhundratalet.

Sultan Hassans moské och madrassa

Sultan Al-Nasir Hassans moské och madrasa är en av de berömda gamla moskéerna i Kairo. Den beskrivs som den islamiska arkitekturens juvel i öst och utgör ett viktigt steg i den mamlukiska arkitekturen. Den uppfördes av sultan Al-Nasir Hassan bin Al-Nasir Muhammad bin Qalawun under perioden 1356-1363 under Bahari-mamlukernas tid i Egypten.byggnaden består av en moské och en skola för de fyra skolorna inom islam (Shafi'i, Hanafi, Maliki och Hanbali), där man lärde ut tolkningen av Koranen och profetens hadith. Det fanns även två bibliotek i byggnaden.

Moskén ligger för närvarande på Salah al-Din-torget (Rmaya-torget) i Khalifa-kvarteret i södra delen av Gamla Kairo, och bredvid den finns flera gamla moskéer, inklusive Al-Rifai-moskén, Al-Nasir Qalawun-moskén och Muhammad Ali-moskén i Salah al-Din-slottet, och även Mustafa Kamel-museet.

Andra bevarade moskéer från fatimidtiden är Al-Hakim-moskén, Al-Aqmar-moskén, Juweshi-moskén och Al-Salih Tala`a-moskén.

Al-Rifai-moskén

Al-Rifai-moskén byggdes av Khoshyar Hanim, mor till khedive Ismail, år 1869, och hon anförtrodde Hussein Pasha Fahmy med genomförandet av projektet. Efter hennes död avbröts dock byggandet i cirka 25 år tills khedive Abbas Hilmi II regerade 1905 och gav Ahmed Khairy Pasha i uppdrag att slutföra moskén. År 1912 öppnades moskén äntligen för allmänheten.offentlig.

Idag rymmer moskén gravarna efter de två shejkerna Sheikh Ali Abu Shubbak al-Rifai, som moskén fick sitt namn efter, och Yahya Al-Ansari, samt gravarna efter den kungliga familjen, inklusive Khedive Ismail och hans mor Khoshyar Hanim, moskéns grundare, samt fruar och barn till Khedive Ismail, och Sultan Hussein Kamel och hans fru, förutom kung Fuad I, och hans sonoch arvinge kung Farouk I.

Moskén ligger på Salah El-Din-torget i stadsdelen Al-Khalifa i Kairo.

Al Hussein-moskén

Moskén byggdes 1154 under överinseende av Al-Salih Tala'I, en minister under Fatimid-eran. Den innehåller 3 dörrar av vit marmor, varav en har utsikt över Khan Al-Khalili och en annan är bredvid kupolen, och är känd som den gröna porten.

Byggnaden har fem rader av valv som bärs upp av marmorpelare och dess Mihrab var byggd av små bitar av färgad fajans istället för marmor. Bredvid den finns en predikstol av trä, intill två dörrar som leder till kupolen. Moskén är gjord av röd sten och är utformad i gotisk stil. Dess minaret, som ligger i det västra tribalhörnet, byggdes i stil med ottomanska minareter, som är cylindriska.

Moskén är en av huvudattraktionerna i området Khan El Khalili, ett marknadsdistrikt som är en av de största turistattraktionerna i Kairo.

Historiska komplex

Sultan Al-Ghouri Complex

Sultan Al-Ghouri-komplexet är ett berömt arkeologiskt komplex i Kairo byggt i islamisk stil med anor från den sena mamlukiska eran. Komplexet omfattar flera anläggningar byggda på två motsatta sidor, mellan dem finns en korridor som toppas av ett trätak. På ena sidan finns en moské och en skola, medan den andra sidan är en mausoleumkupol, en sabil med en skola och ett hus på övervåningen.Komplexet byggdes under perioden 1503-1504 på order av sultanen Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh från Bibardi Al-Ghouri, en av härskarna i den mamlukiska staten.

Komplexet ligger för närvarande i Ghouria i Al-Darb Al-Ahmar-området i centrala Kairo, med utsikt över Al-Muizz Lidin Allah Street. Bredvid det finns flera andra arkeologiska platser, som Wakala al-Ghouri, Wekalet Qaitbay, Muhammad Bey Abu al-Dhahab Mosque, Al-Azhar Mosque och Fakhani Mosque.

Det religiösa komplexet

Det religiösa komplexet ligger nära den antika fästningen Babylon och omfattar Amr Ibn Al-Aas moské, den hängande kyrkan, Ibn Azras judiska tempel och flera andra kyrkor och heliga platser.

Anläggningens historia går tillbaka till det gamla Egypten då den kallades Ghary Aha (platsen där striderna fortsätter) och låg bredvid templet för guden Osir som förstördes, och sedan byggdes Babylon Fort tills den islamiske ledaren Amr Ibn Al-Aas erövrade Egypten och byggde staden Fustat och sin moské, Al-Ateeq-moskén.

Det religiösa komplexet är en stor attraktion för religiös turism och även för turister och besökare som är intresserade av religionshistoria eller historia i allmänhet.

Gatan Al-Muizz

Al-Muizz Street ligger i hjärtat av gamla Kairo och betraktas som ett öppet museum för islamisk arkitektur och antikviteter. När staden Kairo växte fram under den fatimidiska staten i Egypten sträckte sig Al-Muizz Street från Bab Zuweila i söder till Bab Al-Futuh i norr. Med den omvandling som gamla Kairo genomgick i början av 1200-talet under den fatimidiska statens tid i Egypten, blev Al-Muizz Street ett av de mest betydelsefulla platserna i staden.Mamlukiska staten, blev det ett centrum för ekonomiska aktiviteter under denna tid.

Bland de anmärkningsvärda landmärken som ligger längs Al-Muizz Street finns moskén Al-Hakim bi Amr Allah, moskén Sulayman Agha al-Silahdar, Bayt al-Suhaymi, Sabil-Kuttab of Abdel Rahman Katkhuda, Qasr Bashtak, Hammam of Sultan Inal, Madrasa of Al-Kamil Ayyub, Complex of Qalawun, Madrasa of Al-Salih Ayyub, Madrasa of Sultan Al-Ghuri, Mausoleum of Sultan Al-Ghuri och så mycket mer.

Slott och borgar

Saladins citadell

Kairos citadell (Saladins citadell) byggdes på Mokattam-kullarna, så att det har utsikt över hela staden. Det är en av de mest imponerande militära befästningarna från sin tid på grund av dess läge och struktur. Citadellet har fyra portar, Citadelporten, El-Mokatam-porten, Mellanporten och Nya porten, förutom tretton torn och fyra palats, inklusive palatset Ablaq och Al-GawharaPalatset.

Komplexet är uppdelat i två huvuddelar: den norra inhägnaden som vanligtvis användes av militär personal (där du nu kan hitta militärmuseet) och den södra inhägnaden som var sultanens residens (nu rymmer Muhammad Ali Pashas moské).

En berömd utsiktsplats för turister vid Saladins citadell är vakttornet, där man kan se hela Kairo från en hög höjd.

Mohamed Ali-palatset

Manialpalatset byggdes av och för prins Mohammed Ali Tewfik, farbror till den siste kungen av Egypten, kung Farouk I, på en yta av 61 711 m².

Palatskomplexet består av fem byggnader, inklusive residenspalats, mottagningspalats och tronpalats. Allt detta är omgivet av persiska trädgårdar inom en yttre mur som liknar medeltida fort. Byggnaderna inkluderar också en mottagningshall, klocktorn, en Sabil, en moské och ett jaktmuseum, som tillkom 1963, samt ett tronpalats, ett privat museum och den gyllenehall.

Mottagningspalatset är utsmyckat med utsökt kakel, ljuskronor och vackert dekorerade tak. Mottagningssalen innehåller sällsynta antikviteter, inklusive mattor och möbler. Bostadspalatset innehåller ett av de mest utsökta föremålen; en säng gjord av 850 kg rent silver som tillhörde prinsens mor. Detta huvudpalats består av två våningar, varav den första innehållerFontänfoajén, haramlik, spegelrummet, det blå salongsrummet, matsalen, det snäckskaliga salongsrummet, eldstadsrummet och prinsens kontor.

Tronpalatset, där prinsen tog emot sina gäster, har också två våningar; den första har tronsalen, med ett tak täckt av en solskiva med gyllene strålar som når ut till rummets fyra hörn. På övervåningen hittar du Aubusson-kammaren, ett sällsynt rum eftersom alla dess väggar är täckta med fransk Aubusson.

Moskén som är ansluten till palatset är dekorerad med blå keramikplattor som skapats av den armeniske keramikern David Ohannessian. Ett klocktorn mellan receptionshallen och moskén är en blandning av stilar som andalusisk och marockansk.

Palatsets övergripande design blandar olika arkitektoniska stilar, såsom europeisk jugendstil, islamisk stil, rokoko och många fler.

Gamla Kairo har en rik historia, vilket förklarar överflödet av landmärken och monument från olika historiska epoker spridda över distriktet, som lockar turister och besökare att beundra deras vackra arkitektur och lära sig mer om historien i ett sådant unikt distrikt.

Om du planerar en resa till Kairo är du välkommen att kolla in vår guide till Downtown District.