Tabl cynnwys
Ynghudd ym mryniau creigiog arfordir dwyreiniol Sir Antrim mae Islandmagee, sy’n uwchganolbwynt tref penrhyn glaswelltog i borthladdoedd Larne a Whitehead gerllaw. Yn denau ei phoblogaeth ac yn bell o oleuadau llachar dinas Belfast, mae ffotograffwyr a cheiswyr harddwch fel ei gilydd yn ymweld ag ardaloedd arfordirol y dref oherwydd eu hawyr glir, eu golygfeydd cefnforol a'u naws anhygoel a geir mewn ychydig o leoliadau eraill ledled Iwerddon. <3
Braslun o hen olygfa i'r de o'r Gobbins, yn agos at safleoedd cyflafan 1641 a Threialon Gwrachod Islandmagee. Credyd: Eddie McMonagle.
Penrhyn Jag
Yn cyd-fynd â chyfoeth harddwch Islandmagee mae ei hanes helaeth, y credir bod ei wreiddiau cynharaf yn y cyfnod mesolithig, lle y ffynnodd diwylliant yr heliwr-gasglwr gyda ffyrdd mwy soffistigedig o fyw. Daeth arfau ac arfau yn fwy datblygedig, tra gwelodd dulliau claddu a chynhyrchu amaethyddol drawsnewidiad amlwg i'r hyn a adnabyddir bellach fel y cyfnod neolithig. Cadwyd rhai traddodiadau yn Islandmagee: roedd pobl leol yn enwog yn cadw at raglen o gylchdroi cnydau lle tyfwyd ffa i gyflenwi nitrogen i'w pridd glan môr. Daeth y term ‘ffafrwyr’ i’r amlwg fel llysenw ar gyfer pobl Islandmagee, ac mae wedi dyfalbarhau i’r oes fodern.
Pridd Gwaedlyd
Gellir olrhain pob cam o wareiddiad Iwerddon yn ôl i'r gwaed syddwedi socian pridd penrhyn dwyreiniol Antrim. Yr enw cynharaf ar yr hyn a adwaenir bellach fel Islandmagee oedd Rinn Seimhne (Rhanbarth Seimhne), y credir ei fod yn tarddu o un o garfanau rhyfelgar Iwerddon o lwythau Celtaidd. Y tu hwnt i ddylanwad y llwythau Celtaidd, dywedir hefyd i Islandmagee dderbyn rhan o'i deitl gan MacAodha (Magee), a oedd ar y pryd yn deulu amlwg ac arfog yn yr ardal.
Bu bryniau Islandmagee yn un o y prif gamau y byddai terfysgoedd Rhyfel y Tair Teyrnas yn cael eu gweithredu ynddynt. Cyfeirir ato'n gyffredin fel y Rhyfel Un Mlynedd ar Ddeg, a gwelodd y gwrthdaro gynddaredd rhyfel cartref yn Iwerddon, Lloegr a'r Alban o dan arweiniad brenhinol y Brenin Siarl I. Dechreuwyd mewn gwrthryfel yn 1641 gan foneddigion Pabyddol Gwyddelig a geisiodd gipio rheolaeth ar weinyddiaeth Lloegr yn Iwerddon, gwrthdaro moeseg welodd hen Gatholigion Gwyddelig Saesneg a Gaeleg yn brwydro yn erbyn gwladychwyr Protestannaidd. Bu miloedd o ymsefydlwyr yn Iwerddon i ddifethir gan Seneddwyr Lloegr a Chyfamodwyr Albanaidd, gyda llawer o erchyllterau tywyllaf a mwyaf gwaedlyd y gwrthdaro yn amlwg yn absennol o dudalennau hanes.
Castell Carrickfergus, o'r hwn cyfeiriwyd cyflafan 1641 yn Islandmagee, a chadarnhawyd euogrwydd gwrachod 1711. Noson o Braw
Cyfarfu gweinyddiaeth Lloegr â’r gwrthryfel Catholig Gwyddelig â braw yn Islandmagee. Ar yr 8fedo Ionawr 1641, daeth lluoedd Lloegr a'r Alban allan o goridorau Castell Carrickfergus gyda gorchmynion i ladd. Cafodd holl drigolion Catholig Gwyddelig Islandmagee, a amcangyfrifwyd eu bod yn fwy na 3,000 o ddynion, merched a phlant, eu lladd yn ystod un noson. Cydnabuwyd y gyflafan fel y gyntaf mewn unrhyw wrthdaro rhwng Iwerddon a Lloegr, a chynhyrchodd gryn ffieidd-dod cyhoeddus: ar adeg y gyflafan, roedd poblogaeth Gatholig Wyddelig Islandmagee yn un o'r ychydig yn Ulster nad oedd wedi datgan gwrthryfel agored yn erbyn y Saeson. gweinyddu.
Uchod: Siarl I, brenhines oedd yn rheoli adeg y Rhyfel Un Mlynedd ar Ddeg a gwrthwynebydd y gwrthryfel Gwyddelig Yn nodedig, roedd ymwybyddiaeth y cyhoedd o'r gyflafan bron ddim yn bodoli hyd at 1840 ■ Cyrhaeddodd asiantau Arolwg Ordnans Iwerddon y penrhyn, gan gasglu gwybodaeth am ei boblogaeth a'i ddaearyddiaeth, gan gasglu atgofion lleol wrth iddynt fynd yn eu blaenau. Roedd trigolion Islandmagee yn adrodd straeon am arswyd, gan drosglwyddo cenedlaethau olynol o deuluoedd. Soniodd pobl leol am ddigwyddiadau brawychus bron i ddwy ganrif ynghynt, a welodd lawer o boblogaeth yr ardal yn cael ei lladd gan filwyr yn gwladychu – gyda llawer o fysedd yn pwyntio at ymsefydlwyr Albanaidd a oedd wedi’u lleoli yn Ballymena.
Gweld hefyd: Eich Canllaw OneStop i Drysor Cenedlaethol Gorau Iwerddon: Llyfr KellsO Ryfel i Ddewiniaeth<2
Ychwanegodd erchyllterau 1641 yn Islandmagee dudalen waedlyd, ond prin ei hagor, at lyfrau anysgrifenedigHanes anghof Iwerddon. Dangosodd ymweliad Arolwg Ordnans Iwerddon ag Islandmagee ym 1840 bŵer adrodd straeon: disodlwyd diffyg tystiolaeth ddogfennol gan draddodiad llafar cryf a gadwodd gyflafan 1641 yn fyw yng nghof cyfunol Islandmagee. Serch hynny, parhaodd digwyddiadau a ddilynodd Rhyfel y Tair Teyrnas er budd y cyhoedd. Ymhlith y digwyddiadau hyn roedd treialon gwrachod olaf Iwerddon, a oedd yn nodi diwedd amheuaeth waedlyd a hawliodd fywydau miloedd o fenywod ledled Ewrop.
Mawrth 1711, cyfarwyddwyd erledigaeth bellach gan lysoedd Carrickfergus. Cafodd wyth o ferched eu cloi mewn stociau, cyn cael eu peledu â ffrwythau a cherrig pwdr. Yn dilyn achos llys syfrdanol daeth gwaradwydd cyhoeddus i'r cyhoedd a gymerodd ran, cyn i'r merched gael eu carcharu am flwyddyn. Cafwyd yr wyth menyw yn euog o feddiant demonig o feddwl, corff ac enaid merch yn ei harddegau: rheithfarn ysgytwol sy'n parhau i adleisio yn hanes cudd Antrim.
Gweld hefyd: 12 Ffeithiau Rhyfeddol Am Gymoedd Brenhinoedd a Brenhinesau
Mae darlun canoloesol yn darlunio treialon gwrach gyhuddedig. Roedd merched yn cael eu rhwymo gan yr arddyrnau a'r traed cyn cael eu taflu i'r dŵr. Yr oedd marwolaeth trwy foddi yn sicr. Delwedd: Llyfrgell Prifysgol Glasgow Treialon Arswyd a Lludw
Yn ôl haneswyr ac anthropolegwyr, roedd amheuaeth o ddewiniaeth a'r celfyddydau tywyll yn gysyniad a ddaeth i Iwerddon gan ymsefydlwyr oLloegr a'r Alban. Yn wir, roedd treftadaeth Albanaidd-Presbyteraidd Islandmagee yn gryf ymhlith ei 300 o drigolion ar y pryd. Yr Alban a welodd y gwaethaf o’r arfer: er mai ychydig o unigolion a gafwyd yn euog o dan gyfraith gwlad yn Lloegr ac Iwerddon, gwelodd yr Alban dros 3,000 o unigolion yn cael eu herlyn, gyda dros 75% o’r rhai a erlidiwyd yn cael eu dedfrydu i farwolaeth trwy losgi neu dagu.
Roedd sail yr achos dadleuol yn gorwedd yng ngeiriau’r arddegau Mary Dunbar, a arddangosodd yr holl arwyddion dweud-stori tybiedig o feddiant demonig: gweiddi, rhegi, sgrechian a chwydu i fyny pinnau a hoelion. Honnodd Dunbar manig iddo weld wyth o ferched yn ymddangos iddi fel sbectres. Gydag wyth o ferched wedi’u cyhuddo yn dilyn gorymdaith hunaniaeth, sicrhawyd tystiolaeth yn erbyn y merched hyn yn eu hanallu i ddweud gweddi’r Arglwydd. Cyfarfu'r merched, ar y cyrion ac yn ddi-rym i benderfyniad y llys, â'r holl ddisgrifiadau allweddol o wrach: di-briod, di-flewyn-ar-dafod a hynod dlawd. yn aneglur. Wrth i ddiddordeb yn yr achos gael ei adfywio yn gynnar yn yr 20fed ganrif, arweiniodd gwrthdaro mwy modern yn Iwerddon at ddinistrio dogfennau perthnasol a chofnodion cyhoeddus. Gwelodd anhrefn Rhyfel Cartref Iwerddon (1921-23) ddinistrio'r Swyddfa Cofnodion Cyhoeddus, gyda llawer o ddogfennau Eglwys Iwerddon yn ymwneud â'r treialon gwrach yn cael eu hildio i'rfflamau.
Mae hanes a diwylliant Iwerddon yn llawn chwedloniaeth. I ddarganfod mwy am hanes amgen yr ynys, edrychwch ar ein cofnodion ar ConnollyCove – eich gwefan ar gyfer cyrchfannau teithio gorau Iwerddon.
