Obsah
Ve skalnatých kopcích východního pobřeží hrabství Antrim leží Islandmagee, město na travnatém poloostrově, které je epicentrem nedalekých přístavů Larne a Whitehead. Řídce osídlené a vzdálené od zářivých světel města Belfastu je pobřežní oblast města hojně navštěvována fotografy a hledači krásy pro svou čistou oblohu, výhled na oceán a neuvěřitelnou atmosféru, kterou najdete jen v několika málo jiných městech.v celém Irsku.
Náčrt starého pohledu jižně od The Gobbins, poblíž míst masakrů z roku 1641 a čarodějnických procesů na Islandmagee. Kredit: Eddie McMonagle. Rozeklaný poloostrov
K bohatství krásy Islandmagee patří i jeho rozsáhlá historie, jejíž nejstarší kořeny sahají do období mezolitu, kdy kultura lovců a sběračů vzkvétala s propracovanějšími způsoby života. Nástroje a zbraně byly stále dokonalejší, zatímco způsoby pohřbívání a zemědělské výroby zaznamenaly výrazný přechod do období, které je dnes považováno za neolit.Některé tradice se v Islandmagee udržely: místní obyvatelé se proslavili střídáním plodin, při němž se pěstovaly fazole, které dodávaly dusík do půdy na pobřeží. Pro obyvatele Islandmagee se vžilo označení "beaneaters", které přetrvalo až do moderní doby.
Zakrvácená půda
Každou etapu civilizace v Irsku lze vysledovat až ke krvi, která nasákla půdu východního poloostrova Antrim. Nejstarší název území, které dnes známe jako Islandmagee, zněl Rinn Seimhne (okres Seimhne) a předpokládá se, že pocházel od jedné z válčících frakcí keltských kmenů v Irsku. Kromě vlivu keltských kmenů prý Islandmagee získal také částsvůj titul od MacAodha (Magee), tehdy významné a dobře vyzbrojené rodiny v oblasti.
Kopce Islandmagee sloužily jako jedno z hlavních dějišť, kde se odehrávaly hrůzy války tří království. Konflikt, běžně označovaný jako jedenáctiletá válka, byl svědkem občanské války, která zuřila v Irsku, Anglii a Skotsku pod vedením krále Karla I. Vzpouru v roce 1641 zahájila irská katolická šlechta, která se snažila převzít kontrolu nad anglickým královstvím.v Irsku došlo k etnickému konfliktu mezi starými anglickými a gaelskými irskými katolíky a protestantskými kolonisty. tisíce osadníků v Irsku zahynuly rukou anglických parlamentářů a skotských kovenantů, přičemž mnohé z nejtemnějších a nejkrvavějších hrůz tohoto konfliktu se na stránkách historie neobjevily.
Carrickfergus Castle, odkud byl v roce 1641 řízen masakr v Islandmagee a potvrzena vina čarodějnic z roku 1711. Noc hrůzy
Anglická správa se v Islandmagee postavila teroru proti povstání irských katolíků. 8. ledna 1641 vyšly anglické a skotské jednotky z chodeb hradu Carrickfergus s rozkazem zabíjet. Všichni irští katoličtí obyvatelé Islandmagee, jejichž počet se odhaduje na více než 3 000 mužů, žen a dětí, byli během jediného večera povražděni.první konflikt mezi Irskem a Anglií, který vyvolal značné znechucení veřejnosti: v době masakru byli irští katolíci z Islandmagee jedni z mála v Ulsteru, kteří nevyhlásili otevřenou vzpouru proti anglické správě.
Nahoře: Karel I., panovník vládnoucí v době jedenáctileté války a odpůrce irského povstání. Pozoruhodné je, že až do roku 1840 veřejnost o masakru téměř nevěděla. Na poloostrov dorazili agenti irské geodetické služby, kteří sbírali informace o jeho obyvatelstvu a geografii a průběžně sestavovali místní vzpomínky. Obyvatelé Islandmagee vyprávěli příběhy plné hrůzy, které si předávaly další generace rodin. Místní obyvatelé vyprávěli o šokujících událostech, které se staly téměř před dvěma lety.před staletími, kdy byla většina obyvatel oblasti vyvražděna kolonizačními vojsky - a mnoho lidí z toho vinilo skotské osadníky z Ballymeny.
Viz_také: Statistiky cestovního ruchu ve Španělsku: Proč je Španělsko nejlepší evropskou destinacíOd války k čarodějnictví
Hrůzy v Islandmagee z roku 1641 doplnily nepsané knihy zapomenuté irské historie o krvavou, ale zřídkakdy otevíranou stránku. Návštěva irské geodézie v Islandmagee v roce 1840 ukázala sílu vyprávění: nedostatek dokumentárních důkazů nahradila silná ústní tradice, která masakr z roku 1641 udržovala v kolektivní paměti obyvatel Islandmagee. Události, které následovaly po válceTří království však přetrvaly v zájmu veřejnosti. Mezi tyto události patřily i poslední irské čarodějnické procesy, které znamenaly konec krvelačného podezření, jež si vyžádalo životy tisíců žen po celé Evropě.
V březnu 1711 došlo k dalšímu pronásledování ze strany soudů v Carrickfergusu. Osm žen bylo zavřeno do káznice a poté na ně bylo házeno shnilé ovoce a kameny. Po senzačním soudním procesu následovalo veřejné ponižování před zúčastněnou veřejností, než byly ženy na rok uvězněny. Osm žen bylo shledáno vinnými z démonické posedlosti mysli, těla a duše dospívajícího muže.dívka: šokující rozsudek, který se stále odráží ve skryté historii Antrimu.
Středověká ilustrace znázorňuje soudní proces s obviněnou čarodějnicí. Ženy byly před vhozením do vody svázány za zápěstí a nohy. Smrt utopením byla jistá. Obrázek: Knihovna University of Glasgow Zkoušky hrůzy a popela
Podle historiků a antropologů přinesli podezření z čarodějnictví a temné magie do Irska osadníci z Anglie a Skotska. Skotsko-presbyteriánské dědictví Islandmagee bylo mezi jeho tehdejšími 300 obyvateli skutečně silné. Skotsko zažilo nejhorší praktiky: zatímco podle zvykového práva v Anglii a Irsku bylo odsouzeno jen málo osob, Skotsko bylo svědkemstíhání více než 3 000 osob, přičemž více než 75 % pronásledovaných bylo odsouzeno k trestu smrti upálením nebo uškrcením.
Základem kontroverzního případu byla slova teenagerky Mary Dunbarové, která vykazovala všechny údajné příznaky posedlosti démonem: křik, nadávky, křik a zvracení špendlíků a nehtů. Maniakální Dunbarová tvrdila, že viděla osm žen, které se jí zjevovaly jako přízraky. S osmi obviněnými ženami po průvodu identity byly proti těmto ženám zajištěny důkazy v jejichneschopnost odříkat modlitbu Páně. Ženy, které byly z rozhodnutí soudu odsunuty na okraj společnosti a bezmocné, splňovaly všechny klíčové popisy čarodějnice: byly svobodné, upřímné a velmi chudé.
Viz_také: To nejlepší z Newcastlu, hrabství DownCo se stalo s Mary Dunbarovou a osmi odsouzenými "čarodějnicemi" z Islandmagee, není jasné. Když se na počátku 20. století zájem o tento případ obnovil, vedl novodobý konflikt v Irsku ke zničení příslušných dokumentů a veřejných záznamů. V chaosu irské občanské války (1921-23) byl zničen Úřad veřejných záznamů, přičemž mnoho dokumentů irské církve týkajících se tohoto případu bylo zničeno.čarodějnických procesů podlehl plamenům.
Historie a kultura Irska je opředena mýty a legendami. Chcete-li se dozvědět více o alternativní historii ostrova, podívejte se na naše příspěvky na ConnollyCove - vašem webu pro nejlepší destinace Irska.
