Ynhâldsopjefte
Ferburgen yn 'e rotsige heuvels fan' e eastkust fan County Antrim leit Islandmagee, in episintrum fan greide skiereilân nei de tichtby lizzende havens fan Larne en Whitehead. Dichtbefolke en fier fan 'e glinsterjende ljochten fan 'e stêd Belfast, wurde de kustgebieten fan 'e stêd in protte besocht troch fotografen en skientme-sikers foar har heldere loften, oseaanútsichten en in ongelooflijke sfear te finen op in pear oare lokaasjes yn Ierlân.
In skets fan in âlde werjefte ten suden fan The Gobbins, tichtby de plakken fan sawol de bloedbaden fan 1641 as de Islandmagee Witch Trials. Credit: Eddie McMonagle.A Jagged Skiereilân
Oant de rykdom fan 'e skientme fan Islandmagee is syn wiidweidige skiednis, nei alle gedachten syn ierste woartels te hawwen yn' e mesolithyske perioade, wêr't de kultuer fan 'e jager-samler bloeide mei mear ferfine manieren fan it libben. Ark en wapens waarden mear ûntwikkele, wylst metoaden fan begraffenis en agraryske produksje in markearre oergong seagen nei wat no erkend wurdt as de neolityske perioade. Bepaalde tradysjes waarden behâlden yn Islandmagee: pleatslike befolking folge har oan in programma fan rekreaasjerotaasje wêrby't beanen waarden groeid om stikstof oan har kustgrûn te leverjen. De term 'beaneaters' ûntstie as in bynamme foar de minsken fan Islandmagee, en hat trochholden yn moderne tiden.
Bloodied Soil
Elk stadium fan beskaving yn Ierlân kin weromfierd wurde. oan it bloed dathat de boaiem fan it eastlike skiereilân fan Antrim trochweekt. De ierste namme fan wat wy no kenne as Islandmagee wie Rinn Seimhne (It distrikt Seimhne), nei alle gedachten ûntstien út ien fan Ierlân syn stridende fraksjes fan Keltyske stammen. Beyond de ynfloed fan Keltyske stammen soe Islandmagee ek in diel fan syn titel krigen hawwe fan MacAodha (Magee), doe in foaroansteand en goed bewapene famylje yn it gebiet.
Sjoch ek: Alde Egyptyske symboalen: de wichtichste symboalen en har betsjuttingenDe heuvels fan Islandmagee tsjinne as ien fan de wichtichste stadia wêryn't de eangsten fan 'e Oarloch fan 'e Trije Keninkriken útfierd wurde soene. Algemien oantsjutten as de Alvejierrige Oarloch, it konflikt woede de boargeroarloch yn Ierlân, Ingelân en Skotlân ûnder de keninklike lieding fan kening Karel I. Inisjearre yn in opstân fan 1641 troch Ierske katolike adel dy't besocht de kontrôle oer de Ingelske administraasje yn te nimmen yn Ierlân, in etysk konflikt seach âlde Ingelske en Gaelic Ierske katoliken fjochtsjen tsjin protestantske kolonisten. Tûzenen kolonisten yn Ierlân soene omkomme yn 'e hannen fan Ingelske parlemintariërs en Skotske Covenanters, mei in protte fan 'e tsjusterste en bloedige ferskrikkingen fan it konflikt foaral ôfwêzich op 'e siden fan 'e skiednis.
Carrickfergus Castle, wêrfan it bloedbad fan 1641 by Islandmagee waard rjochte, en de skuld fan 'e heksen fan 1711 befêstige.A Night of Terror
De Ingelske administraasje moete de Ierske katolike reboelje mei skrik by Islandmagee. Op de 8fan jannewaris 1641 kamen Ingelske en Skotske troepen út 'e gongen fan Carrickfergus Castle mei befel om te deadzjen. Alle Ierske katolike ynwenners fan Islandmagee, rûsd op mear as 3.000 manlju, froulju en bern, waarden yn de rin fan ien jûn slachte. It bloedbad waard erkend as de earste yn in konflikt tusken Ierlân en Ingelân, en soarge foar in soad publike wearze: yn 'e tiid fan' e bloedbad wie de Iersk-katolike befolking fan Islandmagee ien fan 'e pear yn Ulster dy't gjin iepen opstân tsjin 'e Ingelsen ferklearre hie. bestjoer.
Boppe: Karel I, hearskjende monarch yn 'e tiid fan' e Alvejierrige Oarloch en tsjinstanner fan 'e Ierske opstânOpmerklik wie it publyk bewustwêzen fan 'e bloedbad oant 1840 hast net bestean Aginten fan de Ierske Ordnance Survey kamen op it skiereilân, sammelje ynformaasje oer syn befolking en geografy, gearstald lokale memoires as se gongen lâns. De ynwenners fan Islandmagee fertelden ferhalen fan horror, trochjûn opienfolgjende generaasjes fan famyljes. Lokale befolking fertelde oer skokkende barrens hast twa ieuwen earder, wêrby't in protte fan 'e befolking fan it gebiet fermoarde waard troch kolonisearjende troepen - mei in protte fingers fan skuld dy't rjochte op Skotske kolonisten basearre yn Ballymena.
Fan Oarloch oant Hekserij
De horrors fan 1641 by Islandmagee hawwe in bloedige, mar selden iepene side tafoege oan 'e ûnskreaune boeken fanIerlân syn fergetten skiednis. De besite fan 1840 oan Islandmagee troch de Irish Ordnance Survey demonstrearre de krêft fan ferhalefertelling: in gebrek oan dokumintêre bewiis waard ferfongen troch in sterke mûnlinge tradysje dy't it bloedbad fan 1641 yn it kollektyf ûnthâld fan Islandmagee yn libben hold. Eveneminten dy't folge op 'e Oarloch fan' e Trije Keninkriken, wiene lykwols yn 'e publike belangstelling. Fan dizze foarfallen omfette de lêste hekseprosedueres fan Ierlân, dy't it ein markearren fan in bloeddorstige fertinking dy't it libben easke fan tûzenen froulju yn hiel Jeropa.
Sjoch ek: 8 Amazing Noard-Ierlân Distilleries Jo kinne besykjeMaart 1711 seach fierdere ferfolging fan 'e rjochtbanken fan Carrickfergus. Acht froulju waarden opsletten yn stocken, foardat se mei rotte fruchten en stiennen beklaaid waarden. Nei in sensasjonele rjochtsaak kaam iepenbiere fernedering útdield foar in dielnimmend publyk, foardat de froulju in jier finzenis waarden. De acht froulju waarden skuldich fûn oan it demonyske besit fan 'e geast, lichem en siel fan in tienerfamke: in skokkend oardiel dat trochgiet yn 'e ferburgen skiednis fan Antrim.
In midsieuske yllustraasje ferbyldet it proses fan in beskuldige heks. Froulju waarden bûn troch de polsen en fuotten foardat se yn it wetter smiten waarden. Dea troch ferdrinking wie wis. Ofbylding: University of Glasgow LibraryTrials of Horror and Ashes
Neffens histoarisy en antropologen wie fertinking fan hekserij en de tsjustere keunsten in konsept dat nei Ierlân brocht waard troch kolonisten útIngelân en Skotlân. Yndied wie it Skotsk-Presbyteriaanske erfguod fan Islandmagee sterk ûnder syn doe 300 ynwenners. Skotlân seach it slimste fan 'e praktyk: wylst it gewoane rjocht yn Ingelân en Ierlân in pear yndividuen feroardiele seagen, wie Skotlân tsjûge fan' e ferfolging fan mear as 3.000 persoanen, mei mear as 75% fan 'e ferfolge feroardiele ta de dea troch ferbaarnen of fersmoarging.
De basis foar de kontroversjele saak lei yn 'e wurden fan' e teenager Mary Dunbar, dy't alle sabeare tekens fan demonyske besit eksposearre: skriemen, swarren, gûlen en spjelden en spikers opjaan. In manyske Dunbar bewearde dat se acht froulju sjoen hawwe dy't har as spugels ferskine. Mei acht froulju beskuldige nei in identiteitsparade, waard bewiis befeilige tsjin dizze froulju yn har ûnfermogen om it gebed fan 'e Hear te sizzen. De froulju, marginalisearre en machteleas foar it beslút fan 'e rjochtbank, foldogge oan alle wichtige beskriuwingen fan in heks: net troud, útsprutsen en ekstreem earm.
Wat waard der fan Mary Dunbar en de acht feroardiele 'heksen' fan Islandmagee is ûndúdlik. As ynteresse yn 'e saak yn' e iere 20e ieu opnij waard, late in mear moderne konflikt yn Ierlân ta de ferneatiging fan relevante dokuminten en iepenbiere registers. De gaos fan 'e Ierske Boargeroarloch (1921-23) seach de ferneatiging fan it Public Records Office, mei't in protte Tsjerke fan Ierlân dokuminten oangeande de hekseprosedueres oerlevere oan 'eflammen.
Ierlân syn skiednis en kultuer wurdt lace troch de oerlevering fan myte en leginde. Om mear te finen oer de alternative skiednis fan it eilân, besjoch ús ynstjoerings op ConnollyCove - jo side foar de bêste reisbestimmingen fan Ierlân.
