Taula de continguts
Amagat als turons rocosos de la costa est del comtat d'Antrim es troba Islandmagee, una ciutat de la península herbosa epicentre dels ports propers de Larne i Whitehead. Poc poblades i allunyades de les brillants llums de la ciutat de Belfast, les zones costaneres de la ciutat són molt visitades per fotògrafs i amants de la bellesa pels seus cels clars, vistes oceàniques i un ambient increïble que es troben a pocs altres llocs d'Irlanda.
Un esbós d'una visió antiga al sud de The Gobbins, a prop dels llocs de les massacres de 1641 i dels judicis de bruixes Islandmagee. Crèdit: Eddie McMonagle.Una península dentada
La seva extensa història, que es creu que té les seves primeres arrels en el període mesolític, on la cultura del caçador-recol·lector va florir amb la riquesa de la bellesa d'Islandmagee. formes de vida més sofisticades. Les eines i les armes es van desenvolupar, mentre que els mètodes d'enterrament i la producció agrícola van veure una transició marcada cap al que avui es coneix com el període neolític. A Islandmagee es van mantenir certes tradicions: els habitants locals es van adherir a un programa de rotació de cultius on es cultivaven fesols per subministrar nitrogen al sòl de la vora del mar. El terme 'beaneaters' va sorgir com un sobrenom per a la gent de Islandmagee, i ha perseverat fins als temps moderns.
Bloodied Soil
Cada etapa de la civilització a Irlanda es pot remuntar. a la sang queha empapat el sòl de la península oriental d'Antrim. El primer nom del que ara coneixem com Islandmagee va ser Rinn Seimhne (El districte de Seimhne), que es creu que es va originar en una de les faccions en guerra de les tribus celtes d'Irlanda. Més enllà de la influència de les tribus celtes, també es diu que Islandmagee va rebre part del seu títol de MacAodha (Magee), aleshores una família destacada i ben armada de la zona.
Els turons de Islandmagee van servir com un dels les principals etapes en què es representarien els terrors de la Guerra dels Tres Regnes. Coneguda comunament com la Guerra dels Onze Anys, el conflicte va fer ràbia la guerra civil a Irlanda, Anglaterra i Escòcia sota el lideratge reial del rei Carles I. Iniciat en una rebel·lió de 1641 per la noblesa catòlica irlandesa que va intentar prendre el control de l'administració anglesa a Irlanda, un conflicte ètic va veure antics catòlics irlandesos anglesos i gaèlics lluitant contra colons protestants. Milers de colons a Irlanda havien de morir a mans dels parlamentaris anglesos i dels pactants escocesos, amb molts dels horrors més foscos i sagnants del conflicte notablement absents de les pàgines de la història.
Castell de Carrickfergus, del qual es va dirigir la massacre de 1641 a Islandmagee i es va confirmar la culpabilitat de les bruixes de 1711.A Night of Terror
L'administració anglesa es va enfrontar a la rebel·lió catòlica irlandesa amb terror a Islandmagee. El dia 8de gener de 1641, les forces angleses i escoceses van sorgir dels passadissos del castell de Carrickfergus amb ordres de matar. Tots els habitants catòlics irlandesos d'Islandmagee, estimats en més de 3.000 homes, dones i nens, van ser sacrificats al llarg d'una nit. La massacre va ser reconeguda com la primera en qualsevol conflicte entre Irlanda i Anglaterra, i va generar un disgust públic considerable: en el moment de la massacre, la població catòlica irlandesa d'Islandmagee era una de les poques a l'Ulster que no s'havia declarat oberta rebel·lió contra els anglesos. Administració.
Vegeu també: Deessa Isis: la seva família, les seves arrels i els seus noms
A dalt: Carles I, monarca governant en l'època de la Guerra dels Onze Anys i opositor de la rebel·lió irlandesa. Agents de l'Irish Ordnance Survey van arribar a la península, recopilant informació sobre la seva població i geografia, recopilant memòries locals a mesura que avançaven. Els residents d'Islandmagee van explicar històries d'horror, transmeses a les successives generacions de famílies. Els locals van explicar esdeveniments impactants gairebé dos segles abans, en què gran part de la població de la zona va ser assassinada per tropes colonitzadores, amb molts dits de culpa apuntant cap als colons escocesos amb seu a Ballymena.De la guerra a la bruixeria
Els horrors de 1641 a Islandmagee van afegir una pàgina sagnant, però rarament oberta als llibres no escrits deLa història oblidada d'Irlanda. La visita de 1840 a Islandmagee de l'Irish Ordnance Survey va demostrar el poder de la narració: la manca de proves documentals va ser suplantada per una forta tradició oral que va mantenir viva la massacre de 1641 a la memòria col·lectiva d'Islandmagee. Els esdeveniments posteriors a la Guerra dels Tres Regnes, però, van perdurar en interès públic. D'aquests esdeveniments incloïen els judicis finals de bruixes d'Irlanda, que van marcar el final d'una sospita sanguinària que es va cobrar la vida de milers de dones a tot Europa.
El març de 1711 es va produir més persecució dirigida des dels tribunals de Carrickfergus. Vuit dones van ser tancades en ceps, abans de ser atacades amb fruites podrides i pedres. Després d'un judici sensacional va arribar la humiliació pública repartida per un públic participant, abans que les dones fossin empresonades durant un any. Les vuit dones van ser declarades culpables de la possessió demoníaca de la ment, el cos i l'ànima d'una adolescent: un veredicte impactant que continua fent ressò en la història oculta d'Antrim.
Una il·lustració medieval representa el judici de una bruixa acusada. Les dones estaven lligades pels canells i els peus abans de ser llançades a l'aigua. La mort per ofegament era segura. Imatge: Biblioteca de la Universitat de GlasgowTrials of Horror and Ashes
Segons historiadors i antropòlegs, la sospita de la bruixeria i les arts fosques va ser un concepte portat a Irlanda pels colons deAnglaterra i Escòcia. De fet, l'herència escocesa-presbiteriana d'Islandmagee era forta entre els seus llavors 300 residents. Escòcia va veure el pitjor de la pràctica: mentre que el dret comú a Anglaterra i Irlanda va veure pocs individus condemnats, Escòcia va presenciar el processament de més de 3.000 persones, amb més del 75% dels perseguits condemnats a mort per cremada o estrangulament.
La base del controvertit cas es trobava en les paraules de l'adolescent Mary Dunbar, que va mostrar tots els suposats signes reveladors de possessió demoníaca: cridar, jurar, cridar i vomitar agulles i claus. Un Dunbar maníac va afirmar haver vist vuit dones aparèixer com a espectres. Amb vuit dones acusades després d'una desfilada d'identitat, es van obtenir proves contra aquestes dones per la seva incapacitat per dir l'oració del Senyor. Les dones, marginades i impotents davant la decisió del tribunal, van complir amb totes les descripcions clau d'una bruixa: solteres, obertes i extremadament pobres.
Què va ser de Mary Dunbar i les vuit "bruixes" condemnades de Islandmagee. no està clar. A mesura que l'interès pel cas es va reviure a principis del segle XX, un conflicte més modern a Irlanda va provocar la destrucció de documents i registres públics rellevants. El caos de la Guerra Civil Irlandesa (1921-23) va veure la destrucció de l'Oficina de Registres Públics, amb molts documents de l'Església d'Irlanda sobre els judicis de bruixes lliurats alflames.
La història i la cultura d'Irlanda estan lligades per la tradició del mite i la llegenda. Per obtenir més informació sobre la història alternativa de l'illa, consulteu les nostres entrades a ConnollyCove, el vostre lloc per a les millors destinacions de viatge d'Irlanda.
Vegeu també: Cancún: 10 coses que hauríeu de fer i veure en aquesta paradisíaca illa mexicana