Talaan ng nilalaman
Nakatago sa mabatong burol ng silangang baybayin ng County Antrim ay matatagpuan ang Islandmagee, isang madilaw na peninsula town epicenter sa mga kalapit na daungan ng Larne at Whitehead. Maliit ang populasyon at malayo sa mga kumikinang na ilaw ng Belfast city, ang mga coastal area ng bayan ay malawak na binibisita ng mga photographer at beauty-seekers dahil sa kanilang maaliwalas na kalangitan, mga tanawin ng karagatan, at isang hindi kapani-paniwalang ambience na makikita sa ilang iba pang mga lokasyon sa buong Ireland.
![](/wp-content/uploads/ireland/3795/yslwvctlv5.jpg)
Isang Jagged Peninsula
Tugma sa yaman ng kagandahan ng Islandmagee ay ang malawak na kasaysayan nito, na pinaniniwalaang may pinakamaagang pinagmulan nito noong mesolithic period, kung saan umunlad ang kultura ng hunter-gatherer. mas sopistikadong paraan ng pamumuhay. Ang mga kasangkapan at sandata ay naging mas binuo, habang ang mga pamamaraan ng paglilibing at produksyon ng agrikultura ay nakakita ng isang markadong transisyon tungo sa kinikilala ngayon bilang panahon ng neolitiko. Ang ilang mga tradisyon ay pinanatili sa Islandmagee: ang mga lokal ay sikat na sumunod sa isang programa ng pag-ikot ng pananim kung saan ang mga bean ay lumaki upang magbigay ng nitrogen sa kanilang lupa sa tabing dagat. Ang terminong 'beaneaters' ay lumitaw bilang isang palayaw para sa mga tao ng Islandmagee, at nagtiyaga hanggang sa makabagong panahon.
Bloodied Soil
Ang bawat yugto ng sibilisasyon sa Ireland ay maaaring masubaybayan pabalik sa dugo naay nabasa ang lupa ng silangang peninsula ng Antrim. Ang pinakaunang pangalan ng kilala na natin ngayon bilang Islandmagee ay Rinn Seimhne (Ang Distrito ng Seimhne), na pinaniniwalaang nagmula sa isa sa naglalabanang paksyon ng Ireland ng mga tribong Celtic. Higit pa sa impluwensya ng mga tribong Celtic, ang Islandmagee ay sinasabing nakatanggap din ng bahagi ng titulo nito mula sa MacAodha (Magee), noon ay isang kilalang at armadong pamilya sa lugar.
Ang mga burol ng Islandmagee ay nagsilbing isa sa ang mga pangunahing yugto kung saan isasadula ang mga takot sa Digmaan ng Tatlong Kaharian. Karaniwang tinutukoy bilang Labing-isang Taon na Digmaan, ang labanan ay nakakita ng digmaang sibil sa Ireland, England at Scotland sa ilalim ng maharlikang pamumuno ni Haring Charles I. Pinasimulan sa isang 1641 na paghihimagsik ng Irish Catholic gentry na naghangad na agawin ang kontrol ng administrasyong Ingles sa Ireland, isang etikang salungatan ang nakita ng mga lumang English at Gaelic Irish na Katoliko na nakikipaglaban sa mga kolonistang Protestante. Libu-libong mga naninirahan sa Ireland ang mamamatay sa kamay ng mga English Parliamentarian at Scottish Covenanters, kung saan marami sa pinakamadilim at pinakamadugong kakila-kilabot sa labanan ang kapansin-pansing wala sa mga pahina ng kasaysayan.
![](/wp-content/uploads/ireland/3795/yslwvctlv5-1.jpg)
A Night of Terror
Nakilala ng administrasyong Ingles ang paghihimagsik ng Katolikong Irish na may kasamang takot sa Islandmagee. Sa ika-8noong Enero 1641, lumabas ang mga pwersang Ingles at Scottish mula sa mga koridor ng Carrickfergus Castle na may mga utos na pumatay. Lahat ng mga Katolikong Irish na naninirahan sa Islandmagee, na tinatayang nasa mahigit 3,000 lalaki, babae at bata, ay pinatay sa kabuuan ng isang gabi. Ang masaker ay kinilala bilang ang una sa anumang salungatan sa pagitan ng Ireland at England, at nagdulot ng malaking pagkasuklam ng publiko: sa panahon ng masaker, ang Irish Katolikong populasyon ng Islandmagee ay isa sa iilan sa Ulster na hindi nagdeklara ng bukas na paghihimagsik laban sa Ingles. pangangasiwa.
![](/wp-content/uploads/ireland/3795/yslwvctlv5-2.jpg)
Kapansin-pansin, ang kamalayan ng publiko sa masaker ay malapit sa wala hanggang 1840 Dumating ang mga Ahente ng Irish Ordnance Survey sa peninsula, nangongolekta ng impormasyon tungkol sa populasyon at heograpiya nito, nag-compile ng mga lokal na memoir habang sila ay nagpapatuloy. Isinalaysay ng mga residente ng Islandmagee ang mga kwento ng katatakutan, na ipinasa sa sunud-sunod na henerasyon ng mga pamilya. Ikinuwento ng mga lokal ang nakakagulat na mga pangyayari halos dalawang siglo na ang nakalipas, kung saan nakita ang karamihan sa populasyon ng lugar na pinatay ng kolonisasyon ng mga tropa – na may maraming mga daliri ng paninisi na tumuturo sa mga Scottish settler na nakabase sa Ballymena.
Mula Digmaan hanggang Pangkukulam
Ang 1641 na kakila-kilabot sa Islandmagee ay nagdagdag ng madugo, ngunit bihirang buksang pahina sa mga hindi nakasulat na aklat ngAng nakalimutang kasaysayan ng Ireland. Ang pagbisita sa Islandmagee noong 1840 ng Irish Ordnance Survey ay nagpakita ng kapangyarihan ng pagkukuwento: ang kakulangan ng dokumentaryong ebidensya ay napalitan ng malakas na tradisyon sa bibig na nagpanatiling buhay sa masaker noong 1641 sa kolektibong memorya ng Islandmagee. Ang mga kaganapan na sumunod sa Digmaan ng Tatlong Kaharian, gayunpaman, ay nagtiis sa interes ng publiko. Kabilang sa mga kaganapang ito ang panghuling paglilitis sa mangkukulam sa Ireland, na nagmarka ng pagtatapos ng isang uhaw sa dugo na hinala na kumitil sa buhay ng libu-libong kababaihan sa buong Europa.
March 1711 ay nagkaroon ng karagdagang pag-uusig na itinuro mula sa mga korte ng Carrickfergus. Walong babae ang ikinulong sa mga stock, bago binato ng bulok na prutas at mga bato. Kasunod ng isang kahindik-hindik na paglilitis ay dumating ang pampublikong kahihiyan na ibinigay para sa isang kalahok na publiko, bago ang mga kababaihan ay nakulong ng isang taon. Ang walong babae ay napatunayang nagkasala sa pag-aari ng demonyo sa isip, katawan at kaluluwa ng isang dalagitang babae: isang nakagigimbal na hatol na patuloy na umaalingawngaw sa nakatagong kasaysayan ni Antrim.
Tingnan din: Paano Nagiging Green ang 7 Bansa para sa St. Patrick's Day![](/wp-content/uploads/ireland/3795/yslwvctlv5-3.jpg)
Mga Pagsubok ng Katatakutan at Abo
Ayon sa mga istoryador at antropologo, ang hinala ng witchcraft at ang dark arts ay isang konsepto na dinala sa Ireland ng mga settler mula saEngland at Scotland. Sa katunayan, ang pamana ng Scots-Presbyterian ng Islandmagee ay malakas sa mga 300 residente nito noon. Nakita ng Scotland ang pinakamasamang gawain: habang ang karaniwang batas sa England at Ireland ay nakakita ng ilang indibidwal na nahatulan, nasaksihan ng Scotland ang pag-uusig sa mahigit 3,000 indibidwal, kung saan mahigit 75% ng mga inuusig ang hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagsunog o pananakal.
Tingnan din: Gayer Anderson Museum o Bayt alKritliyyaAng batayan para sa kontrobersyal na kaso ay nasa mga salita ng teenager na si Mary Dunbar, na nagpakita ng lahat ng sinasabing palatandaan ng pag-aari ng demonyo: pagsigaw, pagmumura, pagsigaw at pagsusuka ng mga pin at pako. Isang manic na si Dunbar ang nagsabing nakakita siya ng walong babae na nagpapakita sa kanya bilang mga multo. Sa walong babaeng inakusahan kasunod ng parada ng pagkakakilanlan, nakuha ang ebidensya laban sa mga babaeng ito sa kanilang kawalan ng kakayahan na bigkasin ang panalangin ng Panginoon. Ang mga kababaihan, na marginalized at walang kapangyarihan sa desisyon ng korte, ay natugunan ang lahat ng mga pangunahing paglalarawan ng isang mangkukulam: walang asawa, pagsasalita at lubhang mahirap.
Ano ang nangyari kay Mary Dunbar at sa walong nahatulang 'witches' ng Islandmagee ay hindi malinaw. Dahil muling nabuhay ang interes sa kaso noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang isang mas modernong salungatan sa Ireland ay humantong sa pagkasira ng mga nauugnay na dokumento at pampublikong talaan. Ang kaguluhan ng Irish Civil War (1921-23) ay nakita ang pagkasira ng Public Records Office, kasama ang maraming mga dokumento ng Church of Ireland tungkol sa mga pagsubok sa mangkukulam na isinuko sanagniningas.
Ang kasaysayan at kultura ng Ireland ay pinagtagpo ng alamat ng mito at alamat. Upang malaman ang higit pa tungkol sa alternatibong kasaysayan ng isla, tingnan ang aming mga entry sa ConnollyCove - ang iyong site para sa pinakamahusay na mga destinasyon sa paglalakbay sa Ireland.