Obsah
V skalnatých kopcoch východného pobrežia grófstva Antrim leží Islandmagee, trávnaté polostrovné mestečko, ktoré je epicentrom neďalekých prístavov Larne a Whitehead. Málo osídlené a vzdialené od žiarivých svetiel mesta Belfast, pobrežné oblasti mesta sú hojne navštevované fotografmi a hľadačmi krás pre svoju čistú oblohu, oceánske výhľady a neuveriteľnú atmosféru, ktorú nájdete len v máloktorých inýchna miestach v Írsku.
Pozri tiež: Kompletný cestovný sprievodca po Rotterdame: Brána Európy
Náčrt starého pohľadu na juh od The Gobbins, blízko miest masakrov z roku 1641 aj čarodejníckych procesov na Islandmagee. Kredit: Eddie McMonagle. Zubatý polostrov
K bohatstvu krásy Islandmagee patrí aj jeho rozsiahla história, ktorej korene siahajú do obdobia mezolitu, kde sa rozvíjala kultúra lovcov a zberačov so zložitejším spôsobom života. Nástroje a zbrane sa stali dokonalejšími, zatiaľ čo spôsoby pochovávania a poľnohospodárskej výroby zaznamenali výrazný prechod do obdobia, ktoré sa dnes považuje za neolit.V Islandmagee sa zachovali určité tradície: miestni obyvatelia sa preslávili programom striedania plodín, v rámci ktorého sa pestovala fazuľa, ktorá dodávala dusík do ich prímorskej pôdy. Výraz "beaneaters" vznikol ako prezývka pre obyvateľov Islandmagee a pretrval až do modernej doby.
Zakrvavená pôda
Každú etapu civilizácie v Írsku možno vystopovať až ku krvi, ktorá nasiakla pôdu východného polostrova Antrim. Najstarší názov územia, ktoré dnes poznáme ako Islandmagee, bol Rinn Seimhne (okres Seimhne), o ktorom sa predpokladá, že pochádza z jednej z bojujúcich frakcií keltských kmeňov v Írsku. Okrem vplyvu keltských kmeňov sa hovorí, že Islandmagee získal aj časťjeho názov pochádza od MacAodha (Magee), vtedy významnej a dobre vyzbrojenej rodiny v oblasti.
Kopce Islandmagee slúžili ako jedno z hlavných dejísk, na ktorom sa odohrávali hrôzy vojny troch kráľovstiev. V tomto konflikte, ktorý sa bežne označuje ako jedenásťročná vojna, zúrila občianska vojna v Írsku, Anglicku a Škótsku pod kráľovským vedením kráľa Karola I. Začala sa v roku 1641 povstaním írskej katolíckej šľachty, ktorá sa snažila získať kontrolu nad anglickýmv Írsku došlo k etnickému konfliktu medzi starými anglickými a galskými írskymi katolíkmi a protestantskými kolonistami. tisíce osadníkov v Írsku mali zahynúť rukami anglických parlamentárov a škótskych covenantov, pričom mnohé z najtemnejších a najkrvavejších hrôz tohto konfliktu sa na stránkach histórie vôbec nezachovali.
Hrad Carrickfergus, z ktorého bol v roku 1641 riadený masaker v Islandmagee a potvrdená vina čarodejníc z roku 1711. Noc hrôzy
Anglická administratíva sa stretla s terorom proti povstaniu írskych katolíkov v Islandmagee. 8. januára 1641 vyšli anglické a škótske jednotky z chodieb hradu Carrickfergus s rozkazom zabíjať. Všetci írski katolícki obyvatelia Islandmagee, ktorých počet sa odhaduje na viac ako 3 000 mužov, žien a detí, boli počas jedného večera povraždení.bola prvým konfliktom medzi Írskom a Anglickom a vyvolala značné znechutenie verejnosti: v čase masakry bolo írske katolícke obyvateľstvo Islandmagee jedným z mála v Ulsteri, ktoré nevyhlásilo otvorenú vzburu proti anglickej správe.
Na obrázku hore: Karol I., panovník vládnuci v čase jedenásťročnej vojny a odporca írskeho povstania Je pozoruhodné, že verejnosť o masakre takmer vôbec nevedela až do roku 1840. Na polostrov prišli agenti írskeho Ordnance Survey, ktorí zbierali informácie o jeho obyvateľstve a geografii a priebežne zostavovali miestne spomienky. Obyvatelia Islandmagee rozprávali príbehy plné hrôzy, ktoré si odovzdávali ďalšie generácie rodín. Miestni obyvatelia rozprávali o šokujúcich udalostiach takmer dvapred storočiami, keď kolonizačné vojská vyvraždili väčšinu obyvateľov oblasti - pričom mnohí z nich obviňovali škótskych osadníkov z Ballymeny.
Od vojny k čarodejníctvu
Hrôzy v Islandmagee v roku 1641 pridali do nepísaných kníh zabudnutej histórie Írska krvavú, ale zriedkavo otvorenú stránku. Návšteva írskeho geodézie v Islandmagee v roku 1840 ukázala silu rozprávania príbehov: nedostatok dokumentárnych dôkazov nahradila silná ústna tradícia, ktorá masaker z roku 1641 udržala v kolektívnej pamäti Islandmagee. Udalosti, ktoré nasledovali po vojnetroch kráľovstiev však pretrvali v záujme verejnosti. Medzi tieto udalosti patrili aj posledné írske procesy s čarodejnicami, ktoré znamenali koniec krvavého podozrenia, ktoré si vyžiadalo životy tisícov žien v celej Európe.
Pozri tiež: Great Western Road: Ideálne miesto na pobyt v Glasgowe & viac ako 30 miest na návštevuV marci 1711 sa na súdoch v Carrickferguse odohralo ďalšie prenasledovanie. Osem žien bolo zavretých do väzenia a potom boli obhadzované zhnitým ovocím a kameňmi. Po senzačnom súdnom procese nasledovalo verejné ponižovanie pred zúčastnenou verejnosťou, po ktorom boli ženy uväznené na jeden rok. Osem žien bolo uznaných vinnými z démonickej posadnutosti mysle, tela a duše dospievajúceho muža.dievča: šokujúci verdikt, ktorý sa stále odráža v skrytej histórii Antrimu.
Stredoveká ilustrácia zobrazuje súdny proces s obvinenou čarodejnicou. Ženy boli pred hodením do vody spútané za zápästia a nohy. Smrť utopením bola istá. Obrázok: University of Glasgow Library Skúšky hrôzy a popola
Podľa historikov a antropológov bolo podozrenie z čarodejníctva a temných umení konceptom, ktorý do Írska priniesli osadníci z Anglicka a Škótska. Skotsko-presbyteriánske dedičstvo Islandmagee bolo skutočne silné medzi jeho vtedajšími 300 obyvateľmi. Škótsko zažilo najhoršie praktiky: zatiaľ čo podľa zvykového práva v Anglicku a Írsku bolo odsúdených len málo osôb, Škótsko bolo svedkomstíhanie viac ako 3 000 osôb, pričom viac ako 75 % prenasledovaných bolo odsúdených na trest smrti upálením alebo uškrtením.
Základom kontroverzného prípadu boli slová tínedžerky Mary Dunbarovej, ktorá vykazovala všetky údajné príznaky posadnutosti démonmi: kričala, nadávala, kričala a zvracala špendlíky a nechty. Maniakálna Dunbarová tvrdila, že videla osem žien, ktoré sa jej zjavovali ako prízraky. Osem žien bolo obvinených po prehliadke identity, proti týmto ženám boli zaistené dôkazy v ichneschopnosť odriekať modlitbu Pána. Ženy, marginalizované a bezmocné voči rozhodnutiu súdu, spĺňali všetky kľúčové opisy čarodejnice: nevydaté, otvorené a mimoriadne chudobné.
Čo sa stalo s Mary Dunbarovou a ôsmimi odsúdenými "čarodejnicami" z Islandmagee, nie je jasné. Keď sa začiatkom 20. storočia oživil záujem o tento prípad, novodobý konflikt v Írsku viedol k zničeniu príslušných dokumentov a verejných záznamov. V chaose írskej občianskej vojny (1921-23) bol zničený Úrad verejných záznamov, pričom mnohé dokumenty írskej cirkvi týkajúce sačarodejnícke procesy podľahli plameňom.
História a kultúra Írska je opradená mýtmi a legendami. Ak sa chcete dozvedieť viac o alternatívnej histórii ostrova, pozrite si naše príspevky na ConnollyCove - vašej stránke s najlepšími cestovateľskými destináciami Írska.
