Udongo wenye Shida: Historia Iliyofichwa ya Islandmagee

Udongo wenye Shida: Historia Iliyofichwa ya Islandmagee
John Graves

Imefichwa katika vilima vya miamba ya pwani ya mashariki ya County Antrim ni Islandmagee, kitovu cha mji wa peninsula yenye nyasi hadi bandari za karibu za Larne na Whitehead. Maeneo ya pwani ya jiji yenye watu wachache na yaliyo mbali na mwanga unaong'aa wa jiji la Belfast, maeneo ya pwani ya jiji yanatembelewa sana na wapiga picha na watafuta urembo kwa ajili ya anga safi, mandhari ya bahari na mazingira ya ajabu yanayopatikana katika maeneo mengine machache kote Ayalandi.

Mchoro wa mandhari ya zamani kusini mwa The Gobbins, karibu na maeneo ya mauaji ya 1641 na Majaribio ya Wachawi ya Islandmagee. Credit: Eddie McMonagle.

Peninsula Jagged

Inayolingana na utajiri wa urembo wa Islandmagee ni historia yake pana, inayoaminika kuwa na mizizi yake ya awali katika kipindi cha mesolithic, ambapo utamaduni wa wawindaji ulistawi na njia za kisasa zaidi za maisha. Zana na silaha ziliendelezwa zaidi, wakati mbinu za mazishi na uzalishaji wa kilimo ziliona mabadiliko makubwa katika kile kinachotambuliwa sasa kama kipindi cha mamboleo. Tamaduni fulani zilidumishwa katika Islandmagee: wenyeji walifuata mpango wa mzunguko wa mazao ambapo maharagwe yalikuzwa ili kutoa nitrojeni kwenye udongo wao wa bahari. Neno 'mabeneaters' liliibuka kama jina la utani la watu wa Islandmagee, na limedumu hadi nyakati za kisasa. kwa damu ambayoimelowesha udongo wa peninsula ya mashariki ya Antrim. Jina la kwanza kabisa la kile tunachojua sasa kuwa Islandmagee ni Rinn Seimhne (Wilaya ya Seimhne), inayoaminika kuwa alitoka katika mojawapo ya vikundi vinavyopigana vya Ireland vya makabila ya Waselti. Zaidi ya ushawishi wa makabila ya Celtic, Islandmagee pia inasemekana kupokea sehemu ya jina lake kutoka kwa MacAodha (Magee), wakati huo familia mashuhuri na yenye silaha katika eneo hilo.

Angalia pia: Udongo wenye Shida: Historia Iliyofichwa ya Islandmagee

Milima ya Islandmagee ilitumika kama moja ya hatua kuu ambazo vitisho vya Vita vya Falme Tatu vingeigizwa. Vita vinavyojulikana kama Vita vya Miaka Kumi na Moja, vilishuhudia vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Ireland, Uingereza na Scotland chini ya uongozi wa kifalme wa Mfalme Charles I. Ulioanzishwa katika uasi wa 1641 na viongozi wa Kikatoliki wa Ireland ambao walitaka kuchukua udhibiti wa utawala wa Kiingereza. Ireland, mgongano wa kimaadili ulishuhudia Wakatoliki wa zamani wa Kiingereza na Gaelic Waayalandi wakipambana na wakoloni wa Kiprotestanti. Maelfu ya walowezi nchini Ireland walipaswa kuangamia mikononi mwa Wabunge wa Kiingereza na Washirika wa Mapatano ya Uskoti, huku matukio mengi ya kutisha na ya umwagaji damu mengi ya vita hayakuwapo kwenye kurasa za historia.

Kasri ya Carrickfergus, ambayo kutoka humo. mauaji ya 1641 huko Islandmagee yalielekezwa, na hatia ya wachawi wa 1711 ilithibitishwa.

Usiku wa Ugaidi

Utawala wa Kiingereza ulikutana na uasi wa Kikatoliki wa Ireland kwa hofu kuu huko Islandmagee. Tarehe 8la Januari 1641, majeshi ya Kiingereza na Scotland yaliibuka kutoka kwenye korido za Kasri ya Carrickfergus na kuamuru kuua. Wakaaji wote wa Wakatoliki wa Ireland wa Islandmagee, wanaokadiriwa kuwa zaidi ya wanaume, wanawake na watoto 3,000, walichinjwa katika muda wa jioni moja. Mauaji hayo yalitambuliwa kama ya kwanza katika mzozo wowote kati ya Ireland na Uingereza, na yalizua chuki kubwa kwa umma: wakati wa mauaji hayo, idadi ya Wakatoliki wa Ireland ya Islandmagee walikuwa mmoja wa wachache huko Ulster ambao hawakutangaza wazi uasi dhidi ya Waingereza. utawala.

Hapo juu: Charles I, mfalme mkuu wakati wa Vita vya Miaka Kumi na Moja na mpinzani wa uasi wa Ireland

Hasa, ufahamu wa umma juu ya mauaji hayo ulikuwa karibu kutokuwepo hadi 1840. Mawakala wa Utafiti wa Ordnance wa Ireland walifika peninsula, na kukusanya taarifa juu ya idadi ya watu na jiografia, wakikusanya kumbukumbu za ndani huku zikiendelea. Wakazi wa Islandmagee walisimulia hadithi za kutisha, zilizopitishwa kwa vizazi vilivyofuatana vya familia. Wenyeji walisimulia matukio ya kushtua karibu karne mbili hapo awali, ambayo yalishuhudia idadi kubwa ya wakazi wa eneo hilo wakiuawa na wanajeshi wa kuwakoloni - huku vidole vingi vya lawama zikiwalenga walowezi wa Scotland walioko Ballymena.

Kutoka Vita hadi Uchawi

Matukio ya kutisha ya 1641 huko Islandmagee yaliongeza ukurasa wa umwagaji damu, lakini kufunguliwa mara chache kwa vitabu ambavyo havijaandikwa.Historia ya Ireland iliyosahaulika. Ziara ya 1840 ya Islandmagee ya Utafiti wa Ordnance ya Ireland ilionyesha uwezo wa kusimulia hadithi: ukosefu wa ushahidi wa hali halisi ulibadilishwa na utamaduni dhabiti wa mdomo ambao uliweka hai mauaji ya 1641 katika kumbukumbu ya pamoja ya Islandmagee. Matukio yaliyofuata Vita vya Falme Tatu, hata hivyo, yalidumu kwa maslahi ya umma. Kati ya matukio haya yalijumuisha kesi za mwisho za uchawi za Ireland, ambazo ziliashiria mwisho wa tuhuma ya umwagaji damu ambayo iligharimu maisha ya maelfu ya wanawake kote Ulaya.

Machi 1711 iliona mateso zaidi yaliyoelekezwa kutoka kwa mahakama za Carrickfergus. Wanawake wanane walifungiwa kwenye hifadhi, kabla ya kurushiwa matunda na mawe yaliyooza. Kufuatia kesi ya kusisimua ilikuja udhalilishaji hadharani uliotolewa kwa umma ulioshiriki, kabla ya wanawake hao kufungwa jela kwa mwaka mmoja. Wanawake hao wanane walipatikana na hatia ya kuwa na pepo wa akili, mwili na roho ya msichana tineja: uamuzi wa kushtua ambao unaendelea kujirudia katika historia iliyofichwa ya Antrim.

Mchoro wa enzi za kati unaonyesha kesi ya mchawi mtuhumiwa. Wanawake walifungwa viganja vya mikono na miguu kabla ya kutupwa majini. Kifo kwa kuzama kilikuwa hakika. Picha: Maktaba ya Chuo Kikuu cha Glasgow

Majaribio ya Kutisha na Majivu

Kulingana na wanahistoria na wanaanthropolojia, tuhuma za uchawi na sanaa za giza lilikuwa dhana iliyoletwa Ireland na walowezi kutoka.Uingereza na Scotland. Hakika, urithi wa Scots-Presbyterian wa Islandmagee ulikuwa na nguvu kati ya wakazi wake wa wakati huo 300. Uskoti iliona tabia mbaya zaidi: wakati sheria za kawaida nchini Uingereza na Ireland zilishuhudia watu wachache wakitiwa hatiani, Uskoti ilishuhudia mashitaka ya watu zaidi ya 3,000, huku zaidi ya 75% ya wale walioteswa wakihukumiwa kifo kwa kuchomwa moto au kunyongwa.

Msingi wa kisa hicho chenye utata ulikuwa katika maneno ya kijana Mary Dunbar, ambaye alionyesha dalili zote za kusimuliwa za kumiliki pepo: kupiga kelele, kuapa, kupiga mayowe na kutapika pini na misumari. Dunbar manic alidai kuwaona wanawake wanane wakimtokea kama watazamaji. Huku wanawake wanane wakishtakiwa kufuatia gwaride la utambulisho, ushahidi ulipatikana dhidi ya wanawake hao kwa kukosa uwezo wa kusema sala ya Bwana. Wanawake hao, waliotengwa na wasio na uwezo wa kufikia uamuzi wa mahakama, walitimiza maelezo yote muhimu ya mchawi: asiyeolewa, mzungumzaji wazi na maskini sana. haiko wazi. Kuvutiwa na kesi hiyo kulivyofufuliwa mwanzoni mwa karne ya 20, mzozo wa kisasa zaidi huko Ireland ulisababisha uharibifu wa hati na rekodi za umma. Machafuko ya Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe vya Ireland (1921-23) yalisababisha kuharibiwa kwa Ofisi ya Rekodi za Umma, na nyaraka nyingi za Kanisa la Ireland kuhusu kesi za wachawi zilikabidhiwa kwamiali ya moto.

Angalia pia: Makumbusho 3 Maarufu ya Michezo ya Kutembelea Marekani

Historia na tamaduni ya Ayalandi imefungwa na hadithi na hekaya. Ili kujua zaidi kuhusu historia mbadala ya kisiwa hiki, angalia maingizo yetu kwenye ConnollyCove - tovuti yako kwa maeneo bora ya kusafiri ya Ayalandi.




John Graves
John Graves
Jeremy Cruz ni msafiri mwenye bidii, mwandishi, na mpiga picha anayetokea Vancouver, Kanada. Akiwa na shauku kubwa ya kuvumbua tamaduni mpya na kukutana na watu wa tabaka mbalimbali, Jeremy ameanza matukio mengi duniani kote, akiandika matukio yake kupitia usimulizi wa hadithi unaovutia na taswira ya kuvutia ya kuona.Akiwa amesomea uandishi wa habari na upigaji picha katika Chuo Kikuu maarufu cha British Columbia, Jeremy aliboresha ustadi wake kama mwandishi na msimulizi wa hadithi, na kumwezesha kuwasafirisha wasomaji hadi katikati mwa kila mahali anapotembelea. Uwezo wake wa kuunganisha masimulizi ya historia, tamaduni na hadithi za kibinafsi umemfanya afuatiliwe kwa uaminifu kwenye blogu yake maarufu, Traveling in Ireland, Northern Ireland na ulimwengu kwa jina la John Graves.Mapenzi ya Jeremy na Ireland na Ireland ya Kaskazini yalianza wakati wa safari ya kubeba begi akiwa peke yake kupitia Kisiwa cha Zamaradi, ambapo alivutiwa papo hapo na mandhari yake ya kupendeza, miji iliyochangamka, na watu wachangamfu. Uthamini wake wa kina kwa historia, ngano, na muziki wa eneo hilo ulimlazimisha kurudi tena na tena, akizama kabisa katika tamaduni na tamaduni za mahali hapo.Kupitia blogu yake, Jeremy hutoa vidokezo, mapendekezo, na maarifa muhimu kwa wasafiri wanaotafuta kuchunguza maeneo ya kuvutia ya Ireland na Ireland Kaskazini. Ikiwa inafichua imefichwavito huko Galway, kufuatilia nyayo za Waselti wa kale kwenye Barabara ya Giant, au kujitumbukiza katika mitaa yenye shughuli nyingi za Dublin, uangalifu wa kina wa Jeremy kwa undani huhakikisha kwamba wasomaji wake wana mwongozo wa mwisho wa usafiri walio nao.Kama mwana globetrotter aliyebobea, matukio ya Jeremy yanaenea zaidi ya Ireland na Ireland Kaskazini. Kuanzia kuvuka mitaa hai ya Tokyo hadi kuzuru magofu ya kale ya Machu Picchu, hajasahau lolote katika jitihada zake za kupata matukio ya ajabu duniani kote. Blogu yake hutumika kama nyenzo muhimu kwa wasafiri wanaotafuta msukumo na ushauri wa vitendo kwa safari zao wenyewe, bila kujali marudio.Jeremy Cruz, kupitia nathari yake inayovutia na maudhui ya taswira ya kuvutia, anakualika ujiunge naye katika safari ya kuleta mabadiliko katika Ayalandi, Ireland Kaskazini na ulimwengu. Iwe wewe ni msafiri wa kiti cha mkono unayetafuta matukio ya ajabu au mgunduzi mwenye uzoefu anayetafuta unakoenda, blogu yake inaahidi kuwa mwandani wako unayemwamini, na kukuletea maajabu ya ulimwengu.