Tartalomjegyzék
Antrim megye keleti partvidékének sziklás dombjai között rejtőzik Islandmagee, egy füves félsziget város epicentruma a közeli Larne és Whitehead kikötőihez. A város ritkán lakott és Belfast város vakító fényeitől távol eső part menti területeit a fotósok és a szépséget keresők egyaránt látogatják a tiszta égbolt, az óceáni kilátás és a hihetetlen hangulat miatt, amelyet kevés máshol találni.Írország-szerte.
Lásd még: Skócia 20 legfestőibb helye: Tapasztald meg a lenyűgöző skót szépséget!
Egy régi látkép vázlata a Gobbins-tól délre, az 1641-es mészárlások és az Islandmagee-i boszorkányperek helyszíneihez közel. Készítette: Eddie McMonagle. Egy csipkézett félsziget
Islandmagee szépségének gazdagságához illeszkedik a kiterjedt történelme, amelynek legkorábbi gyökerei a mezolitikumban keresendők, ahol a vadászó-gyűjtögető kultúra egyre kifinomultabb életmóddal virágzott. Az eszközök és fegyverek egyre fejlettebbek lettek, míg a temetkezési és mezőgazdasági termelési módszerek jelentősen átváltottak a ma már neolitikumnak nevezett korszakba.Bizonyos hagyományok megmaradtak Islandmagee-ben: a helyiek híresen ragaszkodtak a vetésforgó programhoz, amelynek keretében babot termesztettek, hogy nitrogénnel lássák el a tengerparti talajt. A "beaneaters" kifejezés az islandmagee-i emberek beceneveként alakult ki, és a modern időkben is megmaradt.
Véres talaj
Az írországi civilizáció minden egyes szakasza visszavezethető arra a vérre, amely Antrim keleti félszigetének talaját áztatta. A ma Islandmagee-ként ismert terület legkorábbi neve Rinn Seimhne (The District of Seimhne) volt, amely feltehetően Írország egyik harcoló kelta törzsi frakciójától származik. A kelta törzsek hatásán túl Islandmagee állítólag a kelta törzsek egy részét is megkapta.címét a MacAodha (Magee) családtól kapta, amely akkoriban a környék egyik kiemelkedő és jól felfegyverzett családja volt.
Lásd még: Dél-Korea legjobb élményei: tennivalók Szöulban & bélyegző; a legjobb helyek, amelyeket érdemes meglátogatniAz Islandmagee dombjai szolgáltak az egyik fő színhelyként, ahol a Három Királyság háborújának borzalmai játszódtak le. A tizenegy éves háborúként emlegetett konfliktus során Írországban, Angliában és Skóciában polgárháború dúlt I. Károly király vezetése alatt. 1641-ben az ír katolikus nemesek lázadása indult meg, akik az angol királyi hatalom átvételére törekedtek.Írországban egy etikai konfliktus során a régi angol és kelta ír katolikusok harcoltak a protestáns telepesek ellen. Több ezer írországi telepesnek kellett elpusztulnia az angol parlamentaristák és a skót szövetségesek keze által, és a konfliktus legsötétebb és legvéresebb borzalmai közül sok hiányzik a történelem lapjairól.
Carrickfergus kastélya, ahonnan az 1641-es islandmagee-i mészárlást irányították, és az 1711-es boszorkányok bűnösségét igazolták. A terror éjszakája
Az ír katolikus lázadásra az angol kormányzat terrorral válaszolt Islandmagee-nél. 1641. január 8-án angol és skót erők léptek ki a Carrickfergus kastély folyosóiról, gyilkossági paranccsal. Islandmagee összes ír katolikus lakosát, a becslések szerint több mint 3000 férfit, nőt és gyermeket, egy este alatt lemészárolták. A mészárlást úgy ismerték el, hogyaz első az Írország és Anglia közötti konfliktusban, és jelentős közfelháborodást váltott ki: a mészárlás idején az Islandmagee-i ír katolikus lakosság azon kevesek közé tartozott Ulsterben, akik nem hirdettek nyílt lázadást az angol közigazgatás ellen.
Fent: I. Károly, a tizenegyéves háború idején uralkodó uralkodó és az ír lázadás ellenfele. Figyelemre méltó, hogy a mészárlásról egészen 1840-ig szinte nem is tudott a közvélemény. 1840-ben az ír földmérési hivatal ügynökei érkeztek a félszigetre, hogy információkat gyűjtsenek a lakosságról és a földrajzról, és menet közben helyi emlékiratokat állítsanak össze. Islandmagee lakói a családok egymást követő generációin át öröklődő borzalmas történetekről meséltek. A helyiek közel két évszázadon át meséltek a megrázó eseményekről. A helyiek közel két évszázadon át meséltek a félszigetről.évszázadokkal korábban, amikor a gyarmatosító csapatok a terület lakosságának nagy részét lemészárolták - sokan a Ballymenában élő skót telepeseket okolták.
A háborútól a boszorkányságig
Az 1641-es islandmagee-i borzalmak egy véres, de ritkán kinyitott oldallal bővítették Írország elfeledett történelmének íratlan könyveit. 1840-ben az ír földmérési hivatal látogatása Islandmagee-ben megmutatta a történetmesélés erejét: a dokumentumértékű bizonyítékok hiányát erős szájhagyomány váltotta fel, amely az 1641-es mészárlást életben tartotta Islandmagee kollektív emlékezetében. A háborút követő eseményeka Három Királyságban azonban megmaradt a közérdeklődésben. Ezek közé az események közé tartoztak Írország utolsó boszorkányperei, amelyek egy olyan vérszomjas gyanú végét jelentették, amely Európa-szerte nők ezreinek életét követelte.
1711 márciusában a carrickfergus-i bíróságok újabb üldözést indítottak. Nyolc nőt zártak kalodába, majd rothadt gyümölcsökkel és kövekkel dobálták meg őket. A szenzációs tárgyalást követően nyilvános megaláztatás következett a résztvevő közönség előtt, mielőtt a nőket egy évre börtönbe zárták. A nyolc nőt bűnösnek találták egy tizenéves nő elméjének, testének és lelkének démoni megszállása miatt.lányt: a megdöbbentő ítélet, amely továbbra is visszhangzik Antrim rejtett történelmében.
Egy középkori illusztráció a boszorkányok vádlottjainak tárgyalását ábrázolja. A nőket a csuklójuknál és a lábuknál fogva megkötözték, mielőtt a vízbe dobták őket. A vízbe fulladás általi halál biztos volt. Kép: University of Glasgow Könyvtár Horror és hamu próbái
A történészek és antropológusok szerint a boszorkányság és a sötét művészetek gyanúja olyan fogalom volt, amelyet az Angliából és Skóciából érkező telepesek hoztak Írországba. Az akkor 300 lakosú Islandmagee skót-presbiteriánus öröksége valóban erős volt. Skóciában volt a legrosszabb a gyakorlat: míg Angliában és Írországban a common law szerint kevés embert ítéltek el, Skóciában atöbb mint 3000 személy ellen indult büntetőeljárás, és az üldözöttek több mint 75%-át égetéssel vagy fojtogatással halálra ítélték.
A vitatott ügy alapját a tinédzser Mary Dunbar szavai adták, aki a démoni megszállottság minden feltételezett árulkodó jelét mutatta: kiabált, káromkodott, sikoltozott, szögeket és körmöket hányt. A mániákus Dunbar azt állította, hogy nyolc nőt látott, akik kísértetként jelentek meg neki. A nyolc nő vádlottal szemben egy személyiségfelvonulást követően bizonyítékokat biztosítottak a nők ellen a sajátA bíróság döntésével szemben marginalizált és tehetetlen nők megfeleltek a boszorkányokra vonatkozó legfontosabb leírások mindegyikének: nőtlenek, szókimondóak és rendkívül szegények voltak.
Hogy mi lett Mary Dunbar és az Islandmagee nyolc elítélt "boszorkányának" sorsa, nem világos. Miközben a 20. század elején újraéledt az érdeklődés az ügy iránt, egy modernebb írországi konfliktus a vonatkozó dokumentumok és közokiratok megsemmisítéséhez vezetett. Az ír polgárháború (1921-23) káoszában megsemmisült a Public Records Office, és számos, az ír egyházi iratokkal kapcsolatos dokumentumot megsemmisítettek.boszorkányperek adták meg magukat a lángoknak.
Írország történelmét és kultúráját mítoszok és legendák fűzik össze. Ha többet szeretne megtudni a sziget alternatív történelméről, nézze meg a ConnollyCove - Írország legjobb úti céljait bemutató oldalainkat.
