Բովանդակություն
Անտրիմ կոմսության արևելյան ափի ժայռոտ բլուրներում թաքնված է Islandmagee-ն՝ խոտածածկ թերակղզու քաղաքը, որը գտնվում է Լարն և Ուայթհեդ մոտակա նավահանգիստների էպիկենտրոնում: Քիչ բնակեցված և Բելֆաստ քաղաքի վառ լույսերից հեռու, քաղաքի ափամերձ տարածքները լայնորեն այցելում են լուսանկարիչներն ու գեղեցկությունը փնտրողները՝ իրենց մաքուր երկնքի, օվկիանոսային տեսարանների և Իռլանդիայի մի քանի այլ վայրերում հայտնաբերված անհավատալի մթնոլորտի համար:
Գոբիններից հարավ գտնվող հին տեսարանի ուրվագիծ, որը մոտ է ինչպես 1641 թվականի ջարդերի, այնպես էլ կղզու վհուկների դատավարությունների վայրերին: Վարկ՝ Էդդի ՄակՄոնագլ:Ազնիվ թերակղզին
Այլենդմեյջի գեղեցկության հարստությանը համընկնում է նրա ընդարձակ պատմությունը, որը ենթադրվում է, որ իր ամենավաղ արմատներն ունի մեզոլիթյան ժամանակաշրջանում, որտեղ որսորդ-հավաքողի մշակույթը ծաղկել է։ կյանքի ավելի բարդ ձևեր. Գործիքներն ու զենքերն ավելի զարգացան, մինչդեռ թաղման և գյուղատնտեսական արտադրության մեթոդները նկատելի անցում կատարեցին դեպի այն, ինչ այժմ ճանաչվում է որպես նեոլիթյան շրջան: Որոշ ավանդույթներ պահպանվեցին Islandmagee-ում. տեղացիները հայտնիորեն հավատարիմ էին ցանքաշրջանառության ծրագրին, որտեղ լոբի էին աճեցնում՝ ազոտ մատակարարելու իրենց ծովափնյա հողին: «Beaneaters» տերմինը առաջացել է որպես Islandmagee-ի ժողովրդի մականուն և համառել է մինչև մեր օրերը:
Bloodied Soil
Իռլանդիայի քաղաքակրթության յուրաքանչյուր փուլ կարելի է հետագծել ետևում: արյանը, որըթրջել է Անտրիմի արևելյան թերակղզու հողը։ Ամենավաղ անունը, ինչ մենք այժմ գիտենք որպես Islandmagee, Ռին Սեյմհնե էր (Սեյմհնեի շրջան), որը, ենթադրաբար, ծագել է կելտական ցեղերի Իռլանդիայի պատերազմող խմբակցություններից մեկից: Կելտական ցեղերի ազդեցությունից դուրս, Islandmagee-ը նաև ստացել է իր կոչման մի մասը MacAodha-ից (Magee), որն այն ժամանակ այդ տարածքում հայտնի և լավ զինված ընտանիք էր:
Այլենդմաջի բլուրները ծառայել են որպես մեկը: հիմնական փուլերը, որոնցում կգործարկվեին Երեք թագավորությունների պատերազմի սարսափները։ Կոնֆլիկտը, որը սովորաբար կոչվում է Տասնմեկամյա պատերազմ, տեղի ունեցավ քաղաքացիական պատերազմի կատաղի Իռլանդիայում, Անգլիայում և Շոտլանդիայում՝ թագավոր Չարլզ I-ի թագավորական ղեկավարության ներքո: 1641 թվականի ապստամբության սկիզբը դրվեց իռլանդական կաթոլիկ ազնվականների կողմից, որոնք ձգտում էին տիրել անգլիական վարչակազմի վերահսկողությանը։ Իռլանդիա, էթիկական հակամարտություն, տեսավ ծեր անգլիացի և գաելական իռլանդացի կաթոլիկները, որոնք կռվում էին բողոքական գաղութարարների դեմ: Հազարավոր վերաբնակիչներ Իռլանդիայում պետք է զոհվեին անգլիացի խորհրդարանականների և շոտլանդացի դաշնակիցների ձեռքով, ընդ որում հակամարտության շատ մութ և արյունալի սարսափները, հատկապես, բացակայում էին պատմության էջերից:
Carrickfergus Castle, որտեղից 1641 թվականի ջարդը Islandmagee-ում ուղղորդվեց, և հաստատվեց 1711 թվականի վհուկների մեղքը:Սահման գիշերը
Անգլիական վարչակազմը սարսափով դիմավորեց Իռլանդիայի կաթոլիկ ապստամբությանը Islandmagee-ում: 8-ին1641 թվականի հունվարին անգլիական և շոտլանդական ուժերը դուրս եկան Կարիկֆերգուս ամրոցի միջանցքներից՝ սպանելու հրամանով: Իռլանդիայի կաթոլիկ բոլոր բնակիչները, որոնք կազմում էին ավելի քան 3000 տղամարդ, կին և երեխա, մորթվեցին մեկ երեկոյի ընթացքում: Կոտորածը ճանաչվեց որպես առաջինը Իռլանդիայի և Անգլիայի միջև ցանկացած հակամարտությունում և առաջացրեց զգալի հասարակական զզվանք. կոտորածի ժամանակ Islandmagee-ի իռլանդական կաթոլիկ բնակչությունը Օլսթերում այն քչերից մեկն էր, որը բացահայտ ապստամբություն չհայտարարեց անգլիացիների դեմ: վարչակազմ.
Վերևում. Չարլզ I, իշխող միապետ տասնմեկամյա պատերազմի ժամանակ և իռլանդական ապստամբության հակառակորդՀատկանշական է, որ ջարդերի մասին հանրային իրազեկվածությունը գրեթե գոյություն չուներ մինչև 1840 թվականը: Իռլանդական զինամթերքի հետազոտության գործակալները ժամանեցին թերակղզի՝ տեղեկություններ հավաքելով նրա բնակչության և աշխարհագրության մասին, կազմելով տեղական հուշեր, մինչ նրանք գնում էին: Islandmagee-ի բնակիչները պատմել են սարսափելի պատմություններ, որոնք փոխանցել են ընտանիքների հաջորդական սերունդները: Տեղացիները պատմել են մոտ երկու դար առաջ տեղի ունեցած ցնցող իրադարձությունների մասին, որոնց ժամանակ տեղի բնակչության զգալի մասը սպանվել է գաղութարար զորքերի կողմից, որոնց մեղքի մատները ուղղված են եղել Բալիմենայում բնակվող շոտլանդացի վերաբնակիչներին:
Պատերազմից մինչև կախարդություն
1641 թվականի սարսափները Islandmagee-ում ավելացրեցին արյունոտ, բայց հազվադեպ բացված էջը չգրված գրքերին:Իռլանդիայի մոռացված պատմությունը. Իռլանդական Ordnance Survey-ի այցը Islandmagee 1840 թվականին ցույց տվեց պատմելու ուժը. փաստագրական ապացույցների պակասը փոխարինվեց ուժեղ բանավոր ավանդույթով, որը վառ պահեց 1641 թվականի կոտորածը Islandmagee-ի հավաքական հիշողության մեջ: Երեք թագավորությունների պատերազմին հաջորդած իրադարձությունները, այնուամենայնիվ, տևեցին հանրային հետաքրքրության համար: Այս իրադարձություններից ընդգրկված էին Իռլանդիայի վհուկների վերջին դատավարությունները, որոնք նշանավորեցին արյունարբու կասկածի ավարտը, որը խլեց հազարավոր կանանց կյանքեր ողջ Եվրոպայում:
1711 թվականի մարտին նկատվեց հետագա հետապնդումներ՝ ուղղված Կարիկֆերգուսի դատարաններից: Ութ կանանց փակել են պաշարներում, նախքան նրանց վրա փտած մրգեր և քարեր նետել: Աղմկահարույց դատավարությունից հետո տեղի ունեցավ հասարակական նվաստացում, որը դրվեց մասնակից հանրության համար, մինչ կանայք մեկ տարով բանտարկվեցին: Ութ կանայք մեղավոր են ճանաչվել դեռահաս աղջկա մտքի, մարմնի և հոգու դիվային տիրապետության մեջ. ցնցող դատավճիռ, որը շարունակում է արձագանքել Անտրիմի թաքնված պատմության մեջ:
Միջնադարյան նկարազարդումը ներկայացնում է դատավարությունը: մեղադրյալ կախարդ. Կանայք կապվում էին դաստակներով և ոտքերով մինչև ջուրը նետվելը: Խեղդվելու հետևանքով մահը հաստատ էր. Պատկեր. Գլազգոյի համալսարանի գրադարանՍարսափի և մոխրի փորձություններ
Ըստ պատմաբանների և մարդաբանների, կախարդության և մութ արվեստների կասկածանքը գաղափար էր, որը Իռլանդիա բերվեց վերաբնակիչների կողմից:Անգլիա և Շոտլանդիա. Իսկապես, Islandmagee-ի շոտլանդական-պրեսբիտերական ժառանգությունը ուժեղ էր նրա այն ժամանակվա 300 բնակիչների մեջ: Շոտլանդիան տեսավ պրակտիկայի վատթարագույնը. մինչդեռ Անգլիայում և Իռլանդիայում ընդհանուր իրավունքը տեսավ, որ քիչ մարդիկ են դատապարտվել, Շոտլանդիան ականատես է եղել ավելի քան 3000 անձանց քրեական հետապնդման, ընդ որում հալածվածների ավելի քան 75%-ը դատապարտվել է մահապատժի այրման կամ խեղդամահի միջոցով:
Տես նաեւ: Տիտանիկ թանգարան Բելֆաստ, Հյուսիսային ԻռլանդիաՎիճահարույց գործի հիմքում ընկած էր դեռահաս Մերի Դանբարի խոսքերը, ով դրսևորեց դիվային տիրապետության բոլոր ենթադրյալ նշանները. Մի մոլագար Դանբարը պնդում էր, որ տեսել է ութ կանանց, որոնք իրեն սպեկտրի տեսքով են երևում: Ինքնության շքերթից հետո ութ կանանց մեղադրելով, ապացույցներ ապահովվեցին այս կանանց դեմ, որ նրանք չկարողացան ասել Տիրոջ աղոթքը: Կանայք, մարգինալացված և դատարանի որոշմանը անզոր, հանդիպեցին կախարդի բոլոր հիմնական բնութագրերին՝ չամուսնացած, անկեղծ և ծայրահեղ աղքատ:
Ի՞նչ եղան Մերի Դանբարի և Islandmagee-ի ութ դատապարտված «կախարդների» հետ: անհասկանալի է. Քանի որ գործի նկատմամբ հետաքրքրությունը վերածնվեց 20-րդ դարի սկզբին, Իռլանդիայում ավելի ժամանակակից հակամարտությունը հանգեցրեց համապատասխան փաստաթղթերի և հանրային գրառումների ոչնչացմանը: Իռլանդիայի քաղաքացիական պատերազմի (1921-23) քաոսը ոչնչացրեց Հանրային ռեկորդների գրասենյակը, և Իռլանդիայի Եկեղեցու բազմաթիվ փաստաթղթեր, որոնք վերաբերում էին վհուկների դատավարություններին, հանձնվեցին եկեղեցուն:բոցեր:
Տես նաեւ: Գրեյս Օ'Մելի. Հանդիպեք 16-րդ դարի իռլանդացի մեծագույն ֆեմինիստուհունԻռլանդիայի պատմությունն ու մշակույթը կապված են առասպելների և լեգենդների հետ: Կղզու այլընտրանքային պատմության մասին ավելին իմանալու համար ստուգեք մեր գրառումները ConnollyCove-ում՝ ձեր կայքը Իռլանդիայի լավագույն ճանապարհորդական ուղղությունների համար:
