INHOUDSOPGAWE
Versteek in die rotsagtige heuwels van County Antrim se ooskus lê Islandmagee, 'n grasbegroeide skiereiland se episentrum van die nabygeleë hawens van Larne en Whitehead. Dunbevolk en ver van die helder ligte van die stad Belfast, word die dorp se kusgebiede wyd deur fotograwe en skoonheidsoekers besoek vir hul helder lug, see-uitsigte en 'n ongelooflike atmosfeer wat op min ander plekke regoor Ierland gevind word.
![](/wp-content/uploads/ireland/3795/yslwvctlv5.jpg)
'n Gekartelde Skiereiland
Wat ooreenstem met die rykdom van Islandmagee se skoonheid, is sy uitgebreide geskiedenis, wat vermoedelik sy vroegste wortels in die mesolitiese tydperk het, waar die kultuur van die jagter-versamelaar gefloreer het met meer gesofistikeerde lewenswyses. Gereedskap en wapens het meer ontwikkel, terwyl metodes van begrafnis en landbouproduksie 'n merkbare oorgang beleef het na wat nou as die neolitiese tydperk erken word. Sekere tradisies is in Islandmagee behou: plaaslike inwoners het bekend geword by 'n program van wisselbou waar boontjies gekweek is om stikstof aan hul seegrond te verskaf. Die term 'beaneaters' het na vore gekom as 'n bynaam vir Islandmagee se mense, en het tot in moderne tye voortgeduur.
Bloodied Soil
Elke stadium van beskawing in Ierland kan teruggespoor word aan die bloed wathet die grond van Antrim se oostelike skiereiland deurweek. Die vroegste naam van wat ons nou as Islandmagee ken, was Rinn Seimhne (Die Distrik van Seimhne), wat vermoedelik afkomstig is van een van Ierland se strydende faksies van Keltiese stamme. Buiten die invloed van Keltiese stamme, word gesê dat Islandmagee ook 'n deel van sy titel ontvang het van MacAodha (Magee), toe 'n prominente en goed gewapende familie in die gebied.
Sien ook: 10 Moet verlate kastele in Engeland besoekDie heuwels van Islandmagee het gedien as een van die hoofstadia waarin die verskrikkinge van die Oorlog van die Drie Koninkryke uitgeoefen sou word. Algemeen na verwys as die Elfjarige Oorlog, het die konflik burgeroorlog woed in Ierland, Engeland en Skotland onder die koninklike leierskap van koning Charles I. Geïnisieer in 'n 1641-rebellie deur Ierse Katolieke adel wat probeer het om beheer oor die Engelse administrasie oor te neem in Ierland, 'n etiese konflik het gesien dat ou Engelse en Gaeliese Ierse Katolieke Protestantse koloniste geveg het. Duisende setlaars in Ierland sou omkom aan die hand van Engelse parlementariërs en Skotse verbondsgenote, met baie van die konflik se donkerste en bloedigste gruwels wat veral afwesig was op die bladsye van die geskiedenis.
![](/wp-content/uploads/ireland/3795/yslwvctlv5-1.jpg)
A Night of Terror
Die Engelse administrasie het die Ierse Katolieke rebellie met terreur teëgekom by Islandmagee. Op die 8stevan Januarie 1641 het Engelse en Skotse magte uit die gange van die Carrickfergus-kasteel gekom met bevele om dood te maak. Al die Ierse Katolieke inwoners van Islandmagee, na raming meer as 3 000 mans, vroue en kinders, is in die loop van een aand geslag. Die slagting is erken as die eerste in enige konflik tussen Ierland en Engeland, en het aansienlike openbare afsku veroorsaak: ten tyde van die slagting was die Ierse Katolieke bevolking van Islandmagee een van die min in Ulster wat nie openlike rebellie teen die Engelse verklaar het nie. administrasie.
![](/wp-content/uploads/ireland/3795/yslwvctlv5-2.jpg)
Opmerklik was die publieke bewustheid van die bloedbad tot 1840 amper nie-bestaande nie Agente van die Ierse Ordnance Survey het by die skiereiland aangekom, inligting oor sy bevolking en geografie ingesamel, en plaaslike memoires saamgestel soos hulle voortgegaan het. Die inwoners van Islandmagee het verhale van gruwels vertel wat opeenvolgende geslagte families oorgedra is. Plaaslike inwoners het vertel van skokkende gebeure byna twee eeue tevore, waarin baie van die gebied se bevolking deur koloniserende troepe gedood is – met baie vingers van blaam wat na Skotse setlaars wat in Ballymena gebaseer is, gewys het.
Van oorlog tot heksery
Die gruwels van 1641 by Islandmagee het 'n bloedige, maar selde oopgemaakte bladsy by die ongeskrewe boeke vanIerland se vergete geskiedenis. Die 1840-besoek aan Islandmagee deur die Irish Ordnance Survey het die krag van storievertelling gedemonstreer: 'n gebrek aan dokumentêre bewyse is verdring deur 'n sterk mondelinge tradisie wat die 1641-slagting lewendig gehou het in Islandmagee se kollektiewe geheue. Gebeure wat op die Oorlog van die Drie Koninkryke gevolg het, het egter in openbare belang voortgeduur. Van hierdie gebeure het Ierland se finale hekseverhore ingesluit, wat die einde was van 'n bloeddorstige vermoede wat die lewens van duisende vroue regoor Europa geëis het.
In Maart 1711 is verdere vervolging vanaf die howe van Carrickfergus gerig. Agt vroue is in voorraad toegesluit voordat hulle met vrot vrugte en klippe bestook is. Na 'n opspraakwekkende verhoor het openbare vernedering vir 'n deelnemende publiek uitgedeel, voordat die vroue vir 'n jaar tronk toe gestuur is. Die agt vroue is skuldig bevind aan die demoniese besit van die gees, liggaam en siel van 'n tienermeisie: 'n skokkende uitspraak wat steeds weerklink in Antrim se verborge geskiedenis.
Sien ook: Top dinge om te doen op 'n reis na Bergen, Noorweë![](/wp-content/uploads/ireland/3795/yslwvctlv5-3.jpg)
Proewe van gruwel en as
Volgens historici en antropoloë was vermoede van heksery en die donker kunste 'n konsep wat deur setlaars na Ierland gebring isEngeland en Skotland. Inderdaad, die Skots-Presbiteriaanse erfenis van Islandmagee was sterk onder sy destydse 300 inwoners. Skotland het die ergste van die praktyk gesien: terwyl die gemenereg in Engeland en Ierland min individue skuldig bevind het, was Skotland getuie van die vervolging van meer as 3 000 individue, met meer as 75% van diegene wat vervolg is, wat ter dood veroordeel is deur verbranding of verwurging.
Die basis vir die omstrede saak lê in die woorde van die tiener Mary Dunbar, wat al die vermeende tekens van demoniese besetenheid vertoon het: skree, vloek, skree en spelde en naels opgooi. 'n Maniese Dunbar het beweer dat hy agt vroue as spookagtiges aan haar sien verskyn het. Met agt vroue wat beskuldig is na 'n identiteitsparade, is bewyse teen hierdie vroue verseker in hul onvermoë om die Onse Vader te sê. Die vroue, gemarginaliseer en magteloos oor die beslissing van die hof, het aan al die sleutelbeskrywings van 'n heks voldoen: ongetroud, uitgesproke en uiters arm.
Wat het geword van Mary Dunbar en die agt veroordeelde 'hekse' van Islandmagee is onduidelik. Aangesien belangstelling in die saak in die vroeë 20ste eeu herleef het, het 'n meer moderne konflik in Ierland gelei tot die vernietiging van relevante dokumente en openbare rekords. Die chaos van die Ierse Burgeroorlog (1921-23) het die vernietiging van die Openbare Rekordskantoor veroorsaak, met baie dokumente van die Kerk van Ierland oor die hekseverhore wat aan dievlamme.
Ierland se geskiedenis en kultuur word deur die oorlewering van mite en legende deurspek. Om meer uit te vind oor die eiland se alternatiewe geskiedenis, kyk na ons inskrywings op ConnollyCove – jou webwerf vir Ierland se beste reisbestemmings.